云南省鎮(zhèn)康縣第一中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

云南省鎮(zhèn)康縣第一中學(xué)2025屆高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．根據(jù)如圖文字特點(diǎn)判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻(xiàn)是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》2．人教版高中歷史必修一第4課中寫道“明中期以后，皇帝多不見大臣，也不去內(nèi)閣。萬歷皇帝二四年不上朝，從憲親到熹宗前后竟有一百六十余年沒有召見大臣。”這從側(cè)面反映了A．明朝皇帝的權(quán)力逐漸旁落 B．明朝廢除宰相制度的弊斷日益凸顯C．明朝皇帝越來越懶于朝政 D．內(nèi)閣制有助于國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)3．1961年，赫魯曉夫在同美國記者蘇茲貝格談話時(shí)說道：“如果蘇聯(lián)和美國之間的分歧克服了，如果它們之間建立了和平合作的關(guān)系，這在很大程度上會有助于加強(qiáng)世界和平?！边@段話實(shí)質(zhì)上反映了A．美蘇軍事角逐勢均力敵 B．美蘇開始由對抗走向?qū)υ扖．蘇聯(lián)試圖同美國合作主宰世界 D．蘇聯(lián)積極謀求世界和平穩(wěn)定4．1920年，全國各界聯(lián)合會在答復(fù)蘇俄對華宣言中宣稱，“吾人更信中國人民除一部分極頑朽之官僚、武人、政客外，皆愿與俄國人攜手”“從此舊式的政治家資本家之迷夢，無由實(shí)現(xiàn)，而公正有力之聲浪彌漫世界，則各國人民群起打破國家的、種族的、階級的差別之期不遠(yuǎn)也”。這反映出當(dāng)時(shí)全國各界聯(lián)合會主張A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．改變中國革命的斗爭目標(biāo)C．開展新民主主義革命 D．用社會主義方式解決中國問題5．英國議會有上議院和下議院之分。1911年，新《議會法》通過，選舉產(chǎn)生的下議院權(quán)力擴(kuò)大，現(xiàn)代議會制度確立；世襲貴族為主的上議院，至今仍然保留對下議院通過法案的一年延擱否決權(quán)，掌握著最高司法權(quán)力。這表明英國議會制度A．在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡 B．是對開明專制思想的實(shí)踐C．體現(xiàn)出三權(quán)分立的政治原則 D．和代議民主的精神相違背6．洋務(wù)思潮、維新思潮和共和思潮的興衰反映了近代前期的歷史主流。下列關(guān)于中國近代前期歷史主流的表述，最為確切的是A．推翻清朝統(tǒng)治，發(fā)展資本主義 B．爭取民族獨(dú)立，實(shí)現(xiàn)中國社會近代化C．反抗外來侵略，爭取民族獨(dú)立 D．打到封建清王朝，建立民主共和制度7．下列反映清代長期實(shí)行閉關(guān)政策根源的觀點(diǎn)是A．“恐西洋教傳入，有亂中國固有道統(tǒng)”B．“將所有船只悉行燒毀，寸板不許下水”C．“南夷之通商……貪而不親，求而無厭D．“天朝無所不有，原不藉外夷貨物以通有無”8．漢代，蜀地百姓“帥導(dǎo)群妾，咸循蠶蔟。分繭理絲，女工是敕?！痹邶R地，平民“織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下?！边@反映出當(dāng)時(shí)A．家庭絲織業(yè)生產(chǎn)盛行 B．生產(chǎn)具有標(biāo)準(zhǔn)化的特征C．絲織業(yè)地域分工形成 D．絲織業(yè)商品化趨勢明顯9．“官利”，又稱“正息”“股息”“股利”，作為一種利潤分配方式，在近代中國長期普遍存在，與西方股份制企業(yè)股息視利潤多少而定的分配方式不同，官利一旦購買，無論該企業(yè)經(jīng)營狀況如何，必須支付。據(jù)此判斷，近代的“官利”制度A．緣于洋務(wù)軍工企業(yè)籌資的需要B．促進(jìn)中國民族工業(yè)的順利發(fā)展C．深受傳統(tǒng)社會商事習(xí)慣的影響D．有效抵制了西方國家資本輸出10．1958年，赫魯曉夫提出，力爭1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國，并要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)。這一舉措A．?dāng)U大了地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán) B．未能擺脫傳統(tǒng)體制的束縛C．順應(yīng)了加速發(fā)展戰(zhàn)略的需要 D．是經(jīng)濟(jì)新模式的重要探索11．名字不僅僅是一個(gè)人的符號，有時(shí)還是一個(gè)時(shí)代的符號。在《宋史》中大量出現(xiàn)了如：“焦守節(jié)、李克讓、陳從信、趙安仁、張忠恕”等名字。這一現(xiàn)象產(chǎn)生的思想根源是A．宗法思想 B．法家思想 C．佛家思想 D．理學(xué)思想12．辛亥革命“不過是宗法式的統(tǒng)一國家及奴才制的滿清宮廷瓦解之表征。至于一切教會式的儒士階級思想，經(jīng)院派的誦咒書符教育，幾乎絲毫沒有受傷”。這一評價(jià)A．代表了新文化運(yùn)動時(shí)期的認(rèn)知水平B．對思想啟蒙方面的局限性認(rèn)識不足C．肯定了反對專制、追求民主的愿望D．基本上不符合辛亥革命的歷史事實(shí)13．如表是有關(guān)英法史上“君主專制與資本主義關(guān)系”的評論，其中較恰當(dāng)?shù)氖洽偈冀K是水火難容的。②一體兩面，相輔相成③由相互支持到勢不兩立④由國內(nèi)妥協(xié)走向?qū)ν鈹U(kuò)展A．① B．② C．③ D．④14．在國慶60周年大閱兵后的8萬群眾游行的主題是“我與祖國共奮進(jìn)”。其中思想篇的主題依次是：《奮斗創(chuàng)業(yè)》《改革開放》《世紀(jì)跨越》《科學(xué)發(fā)展》，在這四個(gè)主題方陣通過時(shí)代背景音樂與四代領(lǐng)導(dǎo)人原音與之對應(yīng)最準(zhǔn)確的應(yīng)該是A．《東方紅》《走進(jìn)新時(shí)代》《春天的故事》《走向復(fù)興》B．《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》《走向復(fù)興》C．《走向復(fù)興》《東方紅》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》D．《東方紅》《走向復(fù)興》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》15．有人根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，推斷商代已出現(xiàn)牛耕，這種可能性是存在的。近年又在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁。由此可以推知A．文物史料真實(shí)可信B．商周時(shí)期的青銅器主要為農(nóng)具C．鐵犁牛耕始于商代D．文獻(xiàn)史料可與考古發(fā)現(xiàn)相佐證16．雅典的狄奧尼索斯大劇場可容納15000人左右，為了使貧窮的公民也能看戲，雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼。戲劇表演以競賽的形式上演，由公民進(jìn)行評判。由此可知A．雅典公民的閑暇生活是豐富多彩的B．城邦公共空間向所有雅典人開放C．公共活動鞏固了政治生活的民主性D．公共閑暇生活促進(jìn)了民主的產(chǎn)生17．《辛丑條約》規(guī)定，天津二十公里范圍內(nèi)，不準(zhǔn)駐有中國軍隊(duì)。1902年，袁世凱仿照西法創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局，后接管天津地方治安。1905，清廷設(shè)立巡警部，統(tǒng)管全國警察事務(wù)。材料反映晚清A．中央集權(quán)空前加強(qiáng) B．努力轉(zhuǎn)變治理方式C．軍閥統(tǒng)治逐步建立 D．堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)18．2018年，美國認(rèn)為敘利亞政府使用了化學(xué)武器造成平民死傷然而，化學(xué)武器事件并沒有確鑿證據(jù)，在這種情況下，以美國為首的西方國家繞過聯(lián)合國出兵敘利亞。這表明當(dāng)今A．“一超多強(qiáng)”格局進(jìn)一步強(qiáng)化 B．國際恐怖主義日益泛濫C．和平與發(fā)展成為世界的主題 D．強(qiáng)權(quán)政治威脅世界和平19．美國學(xué)者弗格森認(rèn)為“希臘城邦是一個(gè)有著獨(dú)特內(nèi)在構(gòu)造的單細(xì)胞有機(jī)體，除非進(jìn)行再分割，否則無法發(fā)展，它們可以無限制地復(fù)制同類。但這些細(xì)胞，無論新舊，都無法聯(lián)合起來，形成一個(gè)強(qiáng)大的民族國家”。這是因?yàn)楣畔ＥDA．以小為美的城邦自治情結(jié)濃厚 B．裂變式殖民擴(kuò)張加劇母邦矛盾C．自然地理環(huán)境決定其國家結(jié)構(gòu) D．泛希臘主義文化認(rèn)同感很微弱20．伏爾泰的《風(fēng)俗論》被稱為“真正意義上的第一本世界史",開卷以東方文明為首，“第一次，歐洲的標(biāo)準(zhǔn)是由非基督文明的業(yè)績來度量的，歐洲必須學(xué)會從外部來審視自身”?？梢?，《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作A．改變了歐洲人原有的世界觀 B．體現(xiàn)了理性主義的歷史觀C．加快了東西方文明間的交流 D．表現(xiàn)出對東方文明的反思21．1787年美國制憲會議上，當(dāng)代表們吵得不可收拾時(shí)，本杰明·富蘭克林曾提議去請牧師。他們請來了牧師，帶領(lǐng)大家祈禱，以放棄“唯我正確”的看法。這反映了A．民主建立伴隨著退讓和妥協(xié) B．政治是各方力量的博弈C．精英人物不能代表民眾意愿 D．宗教影響美國政治生活22．穆罕默德·阿里改革與凱末爾改革的共同點(diǎn)是：A．都進(jìn)行了世俗化改革 B．都擴(kuò)大了軍事力量C．都制定了憲法 D．都發(fā)展了教育23．四位同學(xué)討論西方民主制度，其中最有道理的是A．甲：現(xiàn)代民主制度淵源于古希臘的民主政治 B．乙：英國君主立憲制開啟了現(xiàn)代民主制先河C．丙：美國分權(quán)制衡模式是民主共和唯一藍(lán)本 D．丁：西方民主制是人類文明遺產(chǎn)的繼承發(fā)展24．洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期，有一類企業(yè)是“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”。采用這種經(jīng)營管理方式的企業(yè)是A．江南制造總局B．輪船招商局C．發(fā)昌機(jī)器廠D．繼昌隆機(jī)器絲廠25．晚清外交家黃遵憲在一首詠物詩中寫道：“馳書迅已極，云是君所寄。既非君手書，又無君默記。……況經(jīng)三四譯，豈能達(dá)人意！”詩中歌詠的新奇事物是（）A．郵政 B．電話 C．電報(bào) D．電影26．下表是某一年陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)統(tǒng)計(jì)表，表中數(shù)據(jù)綜合說明當(dāng)時(shí)布廠（家）織機(jī)（架）年產(chǎn)布（匹）占總產(chǎn)量的比重（%）公營231852283220.7合作社營371792200020.0私營501501200010.9民間織戶200005333448.4合計(jì)20514110116100A．社會主義改造趨于完成 B．新民主主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．個(gè)體生產(chǎn)的效率仍較高 D．官僚資本擠壓私人資本27．明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢，紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會，金銀的使用在明初受到限制，但明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說明A．金融配套制度的不健全 B．海外貿(mào)易沖擊統(tǒng)治基礎(chǔ)C．各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異 D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于停滯28．羅馬法規(guī)定：河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用，如行路、拉纖、停泊、晾曬漁網(wǎng)等。這表明羅馬法A．隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利B．嚴(yán)格規(guī)范財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利C．保護(hù)帝國內(nèi)一切自由民利益D．調(diào)解了公民之間的利益沖突29．新中國建立以來，中美交往一直是世界外交舞臺上的大事。圖片反映的兩國外交關(guān)系主題最恰當(dāng)?shù)氖茿．互動頻繁 B．走向成熟 C．各取所需 D．門戶開放30．1701年英國議會通過《王位繼承法》，規(guī)定威廉死后由詹姆士二世的幼女安娜繼承，安娜之后由信奉新教的漢諾威選侯繼承，從而排除了信奉天主教的國王復(fù)位的可能性。這在本質(zhì)上反映出A．議會主權(quán)至上 B．王位繼承中的宗教因素C．國王權(quán)力喪失 D．君主立憲制度最終確立二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中國古代文化對世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國，實(shí)地考察研究中國文化?！?45年，日本又推出全國引進(jìn)和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時(shí)，19次派遣唐使到中國學(xué)習(xí)。材料二：日本、朝鮮、越南等國在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了。……14世紀(jì)，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及?！妒ソ?jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀(jì)在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化，（18世紀(jì)）在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起?！恍┐髮W(xué)建立了漢學(xué)系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文學(xué)藝術(shù)、語言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習(xí)俗等。一些醉心于中國文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要?dú)W洲“全盤中化”。——以上材料摘自李喜所主編《五千年中外文化交流史第一卷》問題：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學(xué)知識概述材料四所涉歷史時(shí)期中國的時(shí)代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ?2．閱讀材料，完成下列要求。材料一明代中后期，傳統(tǒng)的崇儉黜奢的消費(fèi)觀念受到?jīng)_擊，新的消費(fèi)觀不斷涌現(xiàn)。這種社會風(fēng)氣從儉而奢的記載，并不是個(gè)別現(xiàn)象，而是當(dāng)時(shí)南北各地所普遍存在的。既承認(rèn)這種社會風(fēng)氣的變化，展現(xiàn)出一股活潑、開朗、新鮮的時(shí)代氣息，又指出“消費(fèi)和積累的不平衡”對擴(kuò)大再生產(chǎn)的負(fù)面影響。城市風(fēng)氣逐步由淳樸轉(zhuǎn)為奢靡，商賈地主奢侈腐化，這在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)尤為突出，江南城市的高消費(fèi)以奢侈品消費(fèi)為大宗，與鄉(xiāng)村的低消費(fèi)形成強(qiáng)烈的反差。上至皇室下至民間競相奢靡，對明代的社會發(fā)展產(chǎn)生重大影響?！幾詮埌罱ā睹鞔泻笃谙M(fèi)的特點(diǎn)及消費(fèi)觀的變化》材料二17、18世紀(jì)，社會各階層奢侈消費(fèi)經(jīng)濟(jì)逐漸興起，隨著貿(mào)易大發(fā)展和財(cái)富的積累，大量金錢被投入到時(shí)尚奢侈品消費(fèi)當(dāng)中。英國作家丹尼爾·笛福這樣描繪當(dāng)時(shí)的英國社會：“人口眾多，國家富裕，物質(zhì)產(chǎn)品豐富多樣，人們的生活更加奢侈，每個(gè)人都出手闊氣?！迸c16世紀(jì)不同的是，17、18世紀(jì)英國消費(fèi)競爭的主體主要是個(gè)人，消費(fèi)競爭是為了展示個(gè)人的地位和榮譽(yù)?！幾詤枪谥小冬F(xiàn)代消費(fèi)社會的起源：17、18世紀(jì)英國消費(fèi)問題研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出明中后期普遍存在社會奢侈消費(fèi)風(fēng)尚的原因，并簡析其積極意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析明代中后期和17、18世紀(jì)英國奢侈消費(fèi)風(fēng)尚在推動社會轉(zhuǎn)型方面的差異，并簡析其產(chǎn)生差異的原因。33．材料陶行知的大學(xué)畢業(yè)論文《共和精義》表明了他對教育立國的堅(jiān)定信念，他在美國齧學(xué)時(shí)，頗受杜威教育思想的影響?；貒螅招兄芷赣谀暇└叩葞煼秾W(xué)堂，歷任教員、教授、教務(wù)長等職。除主講各門教育學(xué)科外，他經(jīng)常去市郊進(jìn)行教育調(diào)整，正是由于從這些調(diào)查研究中所得到的啟示，他才逐漸離開大學(xué)，從事平民教1918年，他發(fā)表《生利主義之職業(yè)教育》，主張“職業(yè)教育應(yīng)以生利為主義”，應(yīng)發(fā)展“生有利之物”“生有利之事”以“利群”的職業(yè)教育，造就生利人物，則“國無游民，民無廢才“。但是，他以辦鄉(xiāng)村教育改造鄉(xiāng)村和創(chuàng)造一個(gè)“四通八達(dá)社會''的設(shè)想，最終沒有實(shí)現(xiàn)。1933年，響行知在上海組織中國普及教育助成會，招收工讀生，普及“以工養(yǎng)生，學(xué)以明生，團(tuán)以保生”的生活教育。1936年，他對生活教育做出了新的解釋，把生活教育和國難教育合為一體，表明生活教育、教學(xué)做合一的理論和國難教育的任務(wù)一致。19384—10月，他在重慶創(chuàng)辦育才學(xué)校，在中共地下黨組織和進(jìn)步人士的支持下，培養(yǎng)了很多革命戰(zhàn)士和專業(yè)人才。毛澤東稱他是偉大的人民教育家?！幾园讐墼嶂骶帯吨袊ㄊ贰罚?）根據(jù)材料，概括陶行知教育思想演變的軌跡。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析陶行知的教育思想及其實(shí)踐。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點(diǎn)可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字?！都獱栙っ朗病肥翘K美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。2、D【解析】

據(jù)材料“明中期以后，皇帝多不見大臣，也不去內(nèi)閣。萬歷皇帝二四年不上朝，從憲親到熹宗前后竟有一百六十余年沒有召見大臣”可知，皇帝既不召見大臣，也不去內(nèi)閣，政府部門正常運(yùn)轉(zhuǎn)，這從側(cè)面說明了內(nèi)閣制有助于國家機(jī)器的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，D正確；材料沒有涉及“皇帝的權(quán)力逐漸旁落”，只是強(qiáng)調(diào)皇帝既不召見大臣，也不去內(nèi)閣，政府部門正常運(yùn)轉(zhuǎn)，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)“廢除宰相制度的弊端”，反而看到皇帝更清閑自在了，B錯(cuò)誤；“明朝皇帝越來越懶于朝政”這是現(xiàn)象，而材料強(qiáng)調(diào)的是“從側(cè)面反映了什么”，C不符題意。3、C【解析】此題考查蘇聯(lián)的外交政策。赫魯曉夫上臺后改變了斯大林對外戰(zhàn)略，提出同美國“平起平坐”、實(shí)現(xiàn)“蘇美合作”、爭奪世界霸權(quán)的對外政策，材料反映的正是赫魯曉夫的這種意圖，故C項(xiàng)正確。4、D【解析】

“愿與俄國人攜手”，拋棄資本家迷夢，與各國人民一起“打破國家的種族的階級的差別”，反映出當(dāng)時(shí)全國各界聯(lián)合會要用社會主義方式解決中國問題的主張，D項(xiàng)正確；全國各界聯(lián)合會的宣言中沒有明確要建立工人、農(nóng)民、資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級在內(nèi)的四階級革命聯(lián)盟，即革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，A項(xiàng)錯(cuò)誤；改變中國革命的“斗爭目標(biāo)”和開展無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的“新民主主義革命”，均在材料中沒有體現(xiàn)，BC兩項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

根據(jù)材料可知隨著時(shí)代的發(fā)展，英國的下議院權(quán)力不斷擴(kuò)大，世襲的上議院權(quán)力縮小，但是保持傳統(tǒng)擁有對下議院通過法案的否決權(quán)，表明英國議會在傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)之間謀求平衡，故選A；英國實(shí)行君主立憲制，不是實(shí)踐專制思想，B錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)三權(quán)分立的原則，排除C；材料體現(xiàn)代議制中的制衡原則，符合代議民主精神，D錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，洋務(wù)運(yùn)動主張向西方學(xué)習(xí)，創(chuàng)建了一批近代軍事、民用企業(yè)，刺激民族資本主義產(chǎn)生；維新變法主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，促進(jìn)了中國政治近代化；共和思潮宣傳了民主、平等的思想，促進(jìn)了中國思想文化近代化。因此三者都是爭取民族獨(dú)立，促進(jìn)現(xiàn)代化的過程。B正確；洋務(wù)派主張維護(hù)清政府統(tǒng)治，A錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動后期主張求富，未提出反抗外來侵略，C錯(cuò)誤；洋務(wù)思潮、維新思潮都不主張民主共和，D錯(cuò)誤。故選B。7、D【解析】

閉關(guān)政策實(shí)施根源是由于封建自然經(jīng)濟(jì)自給自足的影響，讓統(tǒng)治者認(rèn)為“天朝無所不有…”，故D正確；“恐西洋教傳入，有亂中國道統(tǒng)”是目的，不是實(shí)行此政策的根源，排除A；B項(xiàng)是閉關(guān)鎖國實(shí)施的具體政策，不是根本原因，排除B；C體現(xiàn)的是對南夷的看法，說它貪得無厭，排除C。故選D。8、A【解析】

根據(jù)材料中的“百姓”“平民”“分繭理絲”等信息可知，材料反映的是家庭手工業(yè)領(lǐng)域絲織業(yè)生產(chǎn)盛行，故答案為A項(xiàng)；材料沒有反映出標(biāo)準(zhǔn)化特征，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及絲織業(yè)的地域分工，排除C項(xiàng)；材料沒有說明這種生產(chǎn)是面向市場，看不出商品化趨勢明顯，排除D項(xiàng)。9、C【解析】

根據(jù)材料可知，“官利”的產(chǎn)生與西方股份制企業(yè)大為不同，不是在借鑒西方經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而是與傳統(tǒng)的商事習(xí)慣有關(guān)，故選擇C選項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)軍工企業(yè)的資金來源主要是清政府，與“官利”無關(guān)，故排除A選項(xiàng)；“官利”與企業(yè)經(jīng)營狀況無關(guān)，這會銼削部分公民的購買積極性，不利于中國民族工業(yè)的發(fā)展且無法有效抵制西方國家的資本輸出，故排除B、D選項(xiàng)。10、B【解析】

根據(jù)材料可知，赫魯曉夫利用國家的指令性計(jì)劃，提出了在1961年前在肉類、牛奶、黃油的人均產(chǎn)量趕上和超過美國的目標(biāo)，同時(shí)又要求各地黨委書記向保證一年肉類增產(chǎn)兩倍的梁贊州委書記拉里昂諾夫?qū)W習(xí)，這表明其未能擺脫傳統(tǒng)的斯大林模式的體制的束縛，B項(xiàng)正確；材料無法體現(xiàn)對地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)自主權(quán)的擴(kuò)大，A項(xiàng)錯(cuò)誤；加速發(fā)展戰(zhàn)略是戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期提出的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料仍然未擺脫傳統(tǒng)體制，不是經(jīng)濟(jì)新模式的探索，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。11、D【解析】

“守節(jié)、克讓、從信、安仁、忠恕”都與儒家的仁、義、禮、智和信有關(guān)。材料中的名字受到理學(xué)思想的影響，故D正確；宗法講究的是血緣繼承關(guān)系，排除A；法家主張依法治國和法制等思想，排除B；佛家講究生死輪回和報(bào)應(yīng)等思想，排除C。故選D。12、A【解析】

該評價(jià)認(rèn)為辛亥革命只是推翻了專制制度，但對于整個(gè)封建制度沒有觸動，這個(gè)認(rèn)知符合對辛亥革命的評價(jià)，代表了新文化運(yùn)動時(shí)期的認(rèn)知水平，故選A項(xiàng)，排除D項(xiàng)；該評價(jià)是對辛亥革命的認(rèn)知，不是對思想啟蒙的評價(jià)，排除B項(xiàng)；該評價(jià)主要是指出了辛亥革命的弊端，C項(xiàng)不符合題意主旨，排除。故選A。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，英法兩國歷史上君主專制和資本主義的關(guān)系，從早期的相互支持發(fā)展到17—18世紀(jì)的勢不兩立，說法③正確，C選項(xiàng)符合題意；在早期資本主義發(fā)展時(shí)期，資本主義與專制君主結(jié)成同盟，一起反對天主教會和割據(jù)勢力，兩者并非始終水火不容，說法①不符合史實(shí)，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義生產(chǎn)方式和君主專制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)即封建生產(chǎn)方式是對立的，并非相輔相成的一個(gè)事物的兩面，說法②錯(cuò)誤，B選項(xiàng)不符合題意；早期資本主義與君主專制先是合作向外擴(kuò)張，后來才有斗爭與妥協(xié)，說法④錯(cuò)誤，D選項(xiàng)不符合題意。14、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，《奮斗創(chuàng)業(yè)》指的是毛澤東時(shí)代，對應(yīng)音樂是《東方紅》；《改革開放》是鄧小平時(shí)代，對應(yīng)音樂是《春天的故事》；《世紀(jì)跨越》是江澤民時(shí)代，對應(yīng)音樂是《走進(jìn)新時(shí)代》；《科學(xué)發(fā)展》是胡錦濤時(shí)代，對應(yīng)音樂是《走向復(fù)興》。由此可知，B正確；ACD錯(cuò)誤。15、D【解析】

據(jù)材料根據(jù)甲骨文中“犁”字的形狀，據(jù)考古“在江西新干大洋洲商代墓中出土了銅犁”信息，推斷商代已出現(xiàn)牛耕；這體現(xiàn)了文獻(xiàn)史料與考古發(fā)現(xiàn)相佐證，D正確；據(jù)材料中不僅有文物史料，而且有文獻(xiàn)史料，A觀點(diǎn)不全面；據(jù)所學(xué)可知商周時(shí)期的青銅器主要為祭祀的禮器，而非農(nóng)具，B錯(cuò)誤；據(jù)材料可知商代已有牛耕和銅犁，但材料沒有反映鐵犁出現(xiàn)，因此不能說明鐵犁牛耕始于商代，C錯(cuò)誤。16、C【解析】

依據(jù)材料“雅典政府還發(fā)放一種觀劇津貼”“公民進(jìn)行評判”并結(jié)合雅典的民主政治可知，雅典的措施可以使得每一個(gè)公民都與機(jī)會享受民主權(quán)力，體現(xiàn)了雅典公共活動對政治生活的鞏固。C正確；觀劇不能反映雅典公民閑暇生活的豐富多彩，A排除；結(jié)合所學(xué)可知，只對公民開放，B排除；材料不能證明雅典民主產(chǎn)生在這一時(shí)期，D排除。故選C。17、B【解析】

20世紀(jì)初，從創(chuàng)設(shè)保定警務(wù)局到清廷設(shè)立巡警部，統(tǒng)管全國警察事務(wù)，說明清政府正努力調(diào)整地方治理方式，轉(zhuǎn)變治安管理模式，B項(xiàng)正確；由保定警務(wù)局管理地方治安到巡警部的建立，不能體現(xiàn)中央集權(quán)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；近代軍閥統(tǒng)治是在辛亥革命以后建立起來的，C項(xiàng)錯(cuò)誤；《辛丑條約》的簽訂標(biāo)志著中國完全淪為半殖民地半封建社會，清政府通過“清政”建立起統(tǒng)管全國警察事務(wù)的治安管理體系，不能體現(xiàn)堅(jiān)決維護(hù)國家主權(quán)的立場，D項(xiàng)錯(cuò)誤。18、D【解析】

美國繞過聯(lián)合國出兵敘利亞，反映了美國推行強(qiáng)權(quán)政治，威脅世界和平，故選D；材料沒有涉及“一超多強(qiáng)”的信息，排除A；BC與材料信息無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“以美國為首的西方國家繞過聯(lián)合國出兵敘利亞”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。19、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，由于特殊的地理環(huán)境，希臘各城邦獨(dú)立自治的情結(jié)非常濃厚，相互之間沒有隸屬關(guān)系，使得希臘最終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的民族國家，故選A；裂變式殖民可以將母邦統(tǒng)治階級所不喜歡的“難領(lǐng)導(dǎo)”的頑固分子分離出去，消除母邦內(nèi)的擾亂因素，而不是加劇矛盾，排除B；自然地理環(huán)境是影響希臘城邦國家結(jié)構(gòu)的重要因素，但不是決定因素，排除C；希臘城邦間的文化認(rèn)同感并不微弱，特別是在面對強(qiáng)敵波斯時(shí)，排除D。20、B【解析】

依據(jù)材料“由非基督文明的業(yè)績來度量，必須學(xué)會外部來審視自身”來看，伏爾泰將視野擴(kuò)展到《圣經(jīng)》所記載的歐洲以外的世界，并且“審視自身”，故其《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作體現(xiàn)了伏爾泰對神學(xué)歷史觀的破除和對理性主義歷史觀的弘揚(yáng)。B正確；材料不能證明其改變歐洲人的世界觀，說法過于絕對，A排除；材料說明由非基督文明衡量，不代表結(jié)合了東方，C排除；《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作表現(xiàn)出伏爾泰對西方文明的反思，D排除。故選B。21、A【解析】

“放棄‘唯我正確’”意味著放棄部分權(quán)力和利益，通過相互之間的退讓和妥協(xié)達(dá)成一致，故選A；B項(xiàng)沒有揭示題意主旨，排除；CD與題意無關(guān)，不能體現(xiàn)，排除。故選A。22、D【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，穆罕默德阿里改革與凱末爾改革都發(fā)展了教育，故D正確；ABC不是二者的相同點(diǎn)，排除。23、A【解析】

雅典民主制開啟了現(xiàn)代西方民主制度的先河，現(xiàn)代民主制制度淵源來自古希臘，A正確，排除B；法國也屬于共和制，其與美國的模式有別，排除C；D表述不科學(xué)，排除。24、B【解析】根據(jù)“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”，結(jié)合所學(xué)，洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)主要采用官督商辦的形式，企業(yè)資金來源，主要是由官僚、買辦、商人以入股形式籌集，但實(shí)行封建性質(zhì)的官僚管理，輪船招商局是洋務(wù)派創(chuàng)辦民用企業(yè)，故B正確；A是洋務(wù)派的軍用企業(yè)，由完全由政府主辦，與商人無關(guān)，排除；CD屬于中國早期民族資本主義私人企業(yè)，由早期資本家自己管理，排除。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵是對“由官總其大綱，察其利病，而聽該商董等自立條議，悅服眾商”的準(zhǔn)確解讀，結(jié)合洋務(wù)運(yùn)動創(chuàng)辦的民用企業(yè)的特點(diǎn)分析解答即可。25、C【解析】試題分析：材料中的“馳書迅已極，云是君所寄”表明應(yīng)該是與通訊相關(guān)的的內(nèi)容，所以排除AD兩項(xiàng)。材料中的“既非君手書，又無君默記?！瓫r經(jīng)三四譯，豈能達(dá)人意”表明不是電話，而是電報(bào)，故答案選擇C項(xiàng)?？键c(diǎn)：中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·交通、通訊工具的進(jìn)步·通訊工具的進(jìn)步26、B【解析】

由表格數(shù)據(jù)可知，陜甘寧邊區(qū)土布生產(chǎn)中公營、合作社營、私營以及民間織戶都占有一定的比重，這屬于新民主主義經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，故B正確；由“陜甘寧邊區(qū)”可知，此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，而社會主義改造開始于1953年，故A錯(cuò)誤；民間織戶的比重雖然占到48.4%，但是其織機(jī)卻是2萬架，因此個(gè)體生產(chǎn)的效率是比較低的，故C錯(cuò)誤；陜甘寧邊區(qū)沒有官僚資本，故D錯(cuò)誤。27、A【解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用”可知，當(dāng)時(shí)明朝的貨幣管理比較混亂，這說明當(dāng)時(shí)金融配套制度不健全，故選A；材料反映的是國內(nèi)市場秩序的混亂，沒有提及海外貿(mào)易，排除B；材料說的是全國的狀況，并未就具體的地方進(jìn)行差異化描述，無法得出C項(xiàng)結(jié)論，排除；明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說明明朝商品經(jīng)濟(jì)并未停滯，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除。28、B【解析】

材料中規(guī)定“河流兩岸土地的所有人，應(yīng)在必要的范圍內(nèi)使用其土地可供公眾使用”是對財(cái)產(chǎn)所有權(quán)人權(quán)利的規(guī)定，是有限的所有權(quán)，故B項(xiàng)正確；材料中沒有隨意剝奪財(cái)產(chǎn)所有人的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)的是公眾使用土地，故A項(xiàng)排除；材料中沒有體現(xiàn)出保護(hù)自由民利益，故C項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的財(cái)產(chǎn)所有人與公共使用權(quán)之間的關(guān)系，而不是調(diào)節(jié)公民之間的利益沖賣，故D項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】解題時(shí)緊扣“土地的所有人”“土地可供公眾使用”，從有限所有權(quán)的角度分析歸納即可得出準(zhǔn)確答案。29、B【解析】

這四幅圖片分別反映的是毛澤東會見尼克松、鄧小平拜訪里根、江澤民會見老布什及胡錦濤會見奧巴馬,結(jié)合中美六十年來的關(guān)系可知,這段時(shí)間內(nèi)中美關(guān)系有發(fā)展,有停滯,有合作,也有對抗，但目前的發(fā)展趨勢是走向成熟,構(gòu)建更成熟的中美關(guān)系，故B符合題意；材料沒有反映互動頻率大，故A不符合題意；材料沒有反映中美外交的國家利益所在，故C不符合題意；門戶開放是美國侵略舊中國的一種政策，故D不符合題意。故選B。30、A【解析】

英國議會通過《王位繼承法》，對王位繼承資格做出限制，以確保新教的統(tǒng)治地位，這在本質(zhì)上反映英國議會主權(quán)至上，A正確；B只是現(xiàn)象而非本質(zhì)，排除；此時(shí)國王仍然保留部分行政權(quán)，排除C；君主立憲制度在《權(quán)利法案》頒布之后就已經(jīng)確立，排除D。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）三省六部制：三省相互牽制，既防止宰相擅權(quán)，也限制皇權(quán)獨(dú)裁?？婆e制：通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）皇權(quán)加強(qiáng)：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處盛世局面：多民族國家的鞏固、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的繁榮、文化典籍的整理停止隱憂：文字獄、朝貢貿(mào)易、從海禁到閉關(guān)。（3）影響：地域：從區(qū)域——世界；時(shí)間：漢唐——清初；領(lǐng)域：物質(zhì)技術(shù)——制度文化——精神哲學(xué)；文明：古代文明——近代文明（綜合以上材料）影響的背景：主要在古代，我強(qiáng)人弱之時(shí)。日本、西方學(xué)習(xí)善于創(chuàng)新。當(dāng)然，其背后更多的是政治、經(jīng)濟(jì)及文化價(jià)值觀的因素。我們在明清開始就裹足不前，故后來出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。（材料一、材料三）本題采用SOLO評分法，按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評分：第一層次：能對材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。第二層次：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對此作出解釋。第三層次：使用多個(gè)線索或材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。第四層次：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。第五層次：沒有形成對問題的理解，回答與問題無關(guān)或同義反復(fù)。【解析】

（1）制度：由所學(xué)知識可知，唐朝實(shí)行三省六部制、科舉制。創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)可知三省六部制下設(shè)中書門下尚書三省相互牽制既保證了行政效率的提高，又防止皇帝專權(quán)。通過分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）要求答出材料四所涉歷史時(shí)期中國的時(shí)代特征，“早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開始向歐洲介紹中國的儒家文化”這一時(shí)期指中國的清朝初年，皇權(quán)加強(qiáng)；廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處；“(18世紀(jì))在向往中國文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起。”這一時(shí)期是清朝的盛世局面，中國的文化、科技經(jīng)濟(jì)都得到了很大的發(fā)展;到了清朝末年，專制主義制度沒落，民族危機(jī)深重，文化專制，出現(xiàn)文字獄等現(xiàn)象，外交逐漸從開放到閉關(guān)。（3）要求談?wù)勀銓χ袊糯幕瘜κ澜缬绊懙目捶ǎ紫纫鸪瞿阏J(rèn)為的中國古代文化對世界的影響，可以從科技文化，制度方面考慮，如日本的大化改新是學(xué)習(xí)了中國唐朝的制度；中國古代的四大發(fā)明傳到世界各地，產(chǎn)生深刻影響，如指南針促進(jìn)了航海時(shí)代的到來等；中國唐朝的文化，傳到各國，最他們的文化產(chǎn)生深刻影響。(也可以根據(jù)自己的理解組織中國古代文化對世界影響)。其次要分析我國古代文化對別國產(chǎn)生影響的背景，主要是在我強(qiáng)他弱時(shí)，我國古代的科學(xué)文化技術(shù)曾長期領(lǐng)先于世界。最后可以加上后來中外發(fā)生的逆轉(zhuǎn)，并分析其原因(原因從政治：封建制與資本主義的對抗；自然經(jīng)濟(jì)與資本主義經(jīng)濟(jì)的對抗；思想文化等方面加以分析)。32、（1）原因：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；工商皆本思想的影響。意義：有利于商品經(jīng)濟(jì)及資本主義萌芽的發(fā)展；沖擊封建傳統(tǒng)觀念，是對理學(xué)家禁欲主義的批判；一定程度促進(jìn)民眾思想解放，推動新思想出現(xiàn)；一定程度反映明朝市民階層的覺醒。（2）差異：中國：城鄉(xiāng)消費(fèi)差異性，限制了國內(nèi)市場的發(fā)展；消費(fèi)和積累的不平衡影響了擴(kuò)大再生產(chǎn)（地主、商人將資金用于購置田地，影響了手工業(yè)的擴(kuò)大再生產(chǎn)），未能推動中國社會轉(zhuǎn)