高考政治大二輪總復習 提升專練十四 唯物辯證法（含解析）

專題十四唯物辯證法一、選擇題1．年3月19日，人民網(wǎng)報道，隨著中國觀眾觀影習慣的養(yǎng)成與電影市場的發(fā)展，爆米花也成為了影院的“印鈔機”。年度萬達院線爆米花品項相關收入就高達3.9億元，占賣品總收入72%。爆米花成本低廉而售價高，已成為了電影院的主要利潤來源。該公司之所以能抓住這個商機，是因為()A．善于根據(jù)自己的主觀需要創(chuàng)造事物之間的聯(lián)系B．善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系，建立新的聯(lián)系C．尊重聯(lián)系多樣性，重視發(fā)揮主客觀聯(lián)系的作用D．尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用解析借助觀眾觀影習慣和電影市場的發(fā)展，該公司將爆米花與影院建立起新的具體聯(lián)系，獲取可觀的利潤，故選B項。聯(lián)系是客觀的，可根據(jù)實踐的需要建立新的聯(lián)系，故排除A、C兩項。觀念自身不能改造世界，故不選D項。答案B2.右圖“贏”蘊含的哲理是()①要樹立正確的思想意識，促進事物的發(fā)展②要在不斷超越歷史條件中實現(xiàn)人生價值③事物的量變過程就是事物的質(zhì)變過程④事物之間的相互聯(lián)系構成了事物的變化和發(fā)展A．①④B．②④C．③④D．①②解析通過“贏”字的分解，告訴人們樹立危機意識，才有可能“贏”，故選①?！摆A”字分解中，時間、金錢、溝通是“贏”的條件，故可選出④。實現(xiàn)人生價值離不開社會條件，故排除②。③混淆了量變和質(zhì)變，故排除。答案A3．京津冀三地地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚，各自優(yōu)勢明顯，互補性強，合作開發(fā)潛力巨大，建成新的首都經(jīng)濟圈，協(xié)同發(fā)展，將帶動潛力巨大的北方遼闊腹地發(fā)展。這說明()A．事物之間的聯(lián)系構成事物的發(fā)展B．關鍵部分的功能對整體功能起決定作用C．任何事物都處在普遍聯(lián)系之中D．真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一解析京津冀三地淵源深厚，合作開發(fā)，協(xié)同發(fā)展，說明事物的聯(lián)系能夠促進事物的發(fā)展，故選A項。題旨強調(diào)京津冀地區(qū)聯(lián)系密切，可發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢共同發(fā)展，故B項與題意不符。C、D兩項在題中未說明。答案A4．為守住穩(wěn)增長、保就業(yè)的下限和防通脹的上限，國務院經(jīng)過認真比較、反復權衡，把年的經(jīng)濟增長預期目標定在7.5%左右，兼顧了需要和可能。這蘊含的道理是()①沒有量變就不會有質(zhì)變，而質(zhì)變不等于發(fā)展②辯證否定源于外來力量，其實質(zhì)是“揚棄”③事物發(fā)展需要多種條件，必須統(tǒng)籌兼顧④任何事物都有其優(yōu)缺點，應該全面分析A．②③B．①③C．②④D．①④解析辯證否定是自我否定，故排除②。任何事物都有兩點，但兩點不等于優(yōu)點和缺點，故不選④。確定經(jīng)濟增長預期目標，兼顧各方，體現(xiàn)了③。量變是質(zhì)變的前提，將經(jīng)濟增長確定上限和下限，體現(xiàn)了這一點，故選①。答案B5.右圖漫畫給我們的哲學啟示是()①用對立統(tǒng)一的觀點看問題②量變達到一定程度必然引起質(zhì)變③事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一④矛盾的斗爭性與同一性具有統(tǒng)一性A．①②B．①③C．②④D．③④解析漫畫說明挫敗與成功是對立統(tǒng)一的，經(jīng)受挫敗可為成功積累經(jīng)驗、創(chuàng)造條件，從哲學上啟示我們要用對立統(tǒng)一的觀點看問題，要堅信事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的，故B項符合題意。②與漫畫旨意不符。斗爭性和同一性是矛盾的基本屬性，兩者也是對立統(tǒng)一的關系，④只看到統(tǒng)一性，沒有說明斗爭性，故舍去。答案B6．要解決漫畫中顯示的“城市病”，從哲學方法論的角度，須做到()①尊重客觀規(guī)律，按照城市實際建設②要注意分清主流和支流，做到統(tǒng)籌兼顧③要站在人民立場上，搞好城市綜合治理④要以人為本，健全城市公共服務體系A．①②B．①③C．①④D．③④解析漫畫列舉了城市病的類型，告訴我們治理城市病，需要尊重規(guī)律，按照城市自身的特點，站在最廣大人民群眾的立場上，綜合治理，故選B項。④不是哲理。漫畫中未能說明矛盾的主次方面，故不選②。答案B7．漫畫《感謝對手》告訴我們()①普遍性寓于特殊性之中②同一以差別和對立為前提③新事物具有強大的生命力④聯(lián)系是事物存在發(fā)展的條件A．①② B．①③C．②③ D．②④解析本題考查聯(lián)系的普遍性、矛盾是事物發(fā)展的動力。漫畫中對手的存在，使其雙方相互依存、堅強壯大，故選②④，①③與漫畫旨意不符。答案D8．(·山東濰坊一模)增材制造，俗稱3D打印，是指通過逐層增加材料的方式將數(shù)字模型制造成三維實體物件的過程。該技術對航空航天、汽車、醫(yī)療和消費電子產(chǎn)品等核心產(chǎn)業(yè)的革新有巨大推動作用。然而，3D打印是材質(zhì)一層層堆積成形，每一層都有厚度，這決定了它的精度難以企及傳統(tǒng)的減材制造方法。上述認識體現(xiàn)的哲理是()A．主要矛盾和次要矛盾是辯證統(tǒng)一的B．矛盾普遍性和特殊性是相互連接的C．矛盾的同一性和斗爭性是相互依存的D．矛盾主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的解析本題考查用對立統(tǒng)一的觀點看問題。材料分析3D打印技術的優(yōu)點和缺點，體現(xiàn)了矛盾主要方面和次要方面是辯證統(tǒng)一的哲理，D項符合題意；A、B、C三項不符合題意。答案D9．從哲學上看，下圖說明山東省在調(diào)整最低工資標準過程中堅持了()①矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一②發(fā)展前進性與曲折性的統(tǒng)一③上層建筑與經(jīng)濟基礎的統(tǒng)一④主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A．①②B．②③C．③④D．①④解析最低工資標準隨著經(jīng)濟社會發(fā)展不斷調(diào)整變化，說明④?！曜畹凸べY標準不同，但都是為了提高居民收入在初次分配中的比重，故①入選。②③與圖內(nèi)容不符。答案D10．漫畫《落葉與風無關》的哲學寓意是()①改造世界必須遵循客觀規(guī)律②自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的③要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)部矛盾④運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式A．①② B．①④C．②③ D．③④解析一切事物都按照其自身固有的規(guī)律發(fā)展變化，樹葉之所以“下落”，是由自身規(guī)律和內(nèi)部矛盾決定的，風只是外部矛盾，故選C項。①④與與漫畫的旨意不符。答案C11．下列成語與漫畫的哲學寓意相一致的是()A．諱疾忌醫(yī) B．刻舟求劍C．鐵杵成針 D．畫蛇添足解析問題就是矛盾，漫畫中兩人物相互推諉問題，回避矛盾，不敢揭露和解決矛盾，A項符合漫畫寓意。B項體現(xiàn)的是形而上學唯物主義，C項蘊含量變和質(zhì)變的關系，D項違背了一切從實際出發(fā)。答案A12．創(chuàng)新，是人類社會一個永恒的主題。創(chuàng)新教育，是教育界一個常新的話題。當今時代，知識與創(chuàng)新主導了社會的發(fā)展進步。對于知識創(chuàng)新時代的中學生而言，最重要的能力不是回答問題，而是提出問題。從哲學上講，這說明()A．哲學起源于對實踐的追問B．矛盾的統(tǒng)一性寓于斗爭性之中C．思維決定著存在的基礎狀態(tài)D．要堅持辯證法的革命批判精神解析矛盾的斗爭性寓于同一性之中，故排除B項。C項是唯心主義觀點，舍去。在知識創(chuàng)新的時代，中學生必須勇于創(chuàng)新，堅持辯證法的革命批判精神，故選D項。A項與題意不符。答案D二、非選擇題13．近期，國家有關部門正在抓緊編制首都經(jīng)濟圈一體化發(fā)展的相關規(guī)劃，著力推動京津冀協(xié)同發(fā)展。閱讀材料，回答問題。材料一下圖是某宏觀經(jīng)濟研究中心繪制的“京津冀地區(qū)高速發(fā)展規(guī)劃”。(1)讀圖運用《經(jīng)濟生活》相關知識，分析京津冀三地如何通過相互借力，實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展。材料二京津冀地緣相接、人緣相親，地域一體、文化一脈，歷史淵源深厚、交往半徑相宜，完全能夠相互融合、協(xié)同發(fā)展。對此，習近平總書記強調(diào)要自覺打破自家“一畝三分地”的思維定式，著力推動三地經(jīng)濟朝著目標同向、措施一體、作用互補、利益相連的路子走下去，努力實現(xiàn)一加一大于二、一加二大于三的效果。(2)運用《生活與哲學》相關知識，闡述京津冀三地發(fā)展為什么要打破“一畝三分地”的思維定式。解析本題以京津冀地區(qū)協(xié)同發(fā)展為背景，考查考生調(diào)動和運用知識分析問題的能力。第(1)問解答需要解讀圖中北京、天津、河北的經(jīng)濟特點，依據(jù)“產(chǎn)業(yè)與技術擴散”“三地經(jīng)濟特點”，從產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化、資源配置等方面闡明措施即可。第(2)問要注意設問信息“思維定式”，依據(jù)材料二中“目標同向、作用互補、實現(xiàn)效果”的關鍵信息，緊扣“思維定式”，調(diào)動聯(lián)系觀、發(fā)展觀等知識可分析出打破“一畝三分地”思維定式的原因。答案(1)①通過產(chǎn)業(yè)與技術擴散，促進京津冀區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整和優(yōu)化升級，帶動本區(qū)域技術進步，提高經(jīng)濟發(fā)展的科技含量，有利于實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，提高經(jīng)濟運行的效率。②通過資源、產(chǎn)品和勞動的輸送，發(fā)揮各地比較優(yōu)勢，為經(jīng)濟發(fā)展提供必要的物質(zhì)基礎和人力資源，實現(xiàn)人、財、物在本區(qū)域的合理流動，優(yōu)化資源配置，實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。(2)①事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點看問題。京津冀地域一體、文化一脈，是一個密切聯(lián)系著的有機整體，僅從北京的角度考慮問題是有局限性的，必須打破“一畝三分地”的思維定式。②堅持整體與部分的統(tǒng)一，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。只有打破“一畝三分地”的思維定式，切實推動京津冀三地經(jīng)濟朝著目標同向、措施一體的路子走下去，才能實現(xiàn)一加一大于二、一加二大于三的效果。14．(·衡水一中二模)城鎮(zhèn)化是我國現(xiàn)代化建設的重大歷史任務。閱讀材料，回答問題。材料一中國正在經(jīng)歷世界上有史以來最大規(guī)模的農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)移過程，城鎮(zhèn)化進程速度也是世界上最快的。隨著改革開放的不斷深入，中國城鎮(zhèn)化過程中相繼遇到無法回避的問題，如農(nóng)民市民化問題、農(nóng)民工就業(yè)問題、城鎮(zhèn)化土地問題等正在逐步破解。中國正在突破傳統(tǒng)的思維定式，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，不斷推進農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)、戶籍制度和將農(nóng)民工納入城鎮(zhèn)社會保障體系等改革，加快推進城鎮(zhèn)化進程。材料二年S省把城鎮(zhèn)化作為擴大內(nèi)需的最大拉動力，正確處理城鎮(zhèn)化建設與環(huán)境保護的關系；統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上；實施百鎮(zhèn)建設示范行動，走符合發(fā)展規(guī)律、具有本省特色的城鎮(zhèn)化之路。(1)結(jié)合材料一，運用辯證法的有關知識，分析我國城鎮(zhèn)快速發(fā)展的原因。(2)結(jié)合材料二，運用矛盾的觀點，分析S省城鎮(zhèn)化建設所遵循的方法論原則。解析(1)本題考查聯(lián)系的觀點、矛盾的觀點、辯證的否定觀等知識。設問限定用辯證法的知識，要求回答我國城鎮(zhèn)快速發(fā)展的原因，是原因類非選擇題。分析材料可知，城鎮(zhèn)化遇到的問題逐步破解，說明矛盾具有普遍性，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快城鎮(zhèn)化，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和客觀性；突破傳統(tǒng)的思維方式，體現(xiàn)了辯證的否定觀與創(chuàng)新意識。從回答“原因”的角度，將哲理與材料分析結(jié)合即可。(2)本題考查用對立統(tǒng)一的觀點看問題。設問限定的知識是矛盾的知識，且是方法論原則，要求回答“S省城鎮(zhèn)化建設所遵循的方法論原則”。從材料看，“正確處理城鎮(zhèn)化建設與環(huán)境保護的關系”體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的方法論原則，“統(tǒng)籌規(guī)劃城鎮(zhèn)布局，把工作著力點放在加快中小城市和小城鎮(zhèn)發(fā)展上”體現(xiàn)了兩點論與重點論的統(tǒng)一，“實施百鎮(zhèn)建設示范行動，走符合發(fā)展規(guī)律、具有本省特色的城鎮(zhèn)化之路”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。答案(1)①聯(lián)系具有普遍性和客觀性，聯(lián)系構成事物的運動、變化與發(fā)展，要堅持用聯(lián)系的觀點看問題。我國通過統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加快了城鎮(zhèn)化的進程。②矛盾具有普遍性，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，堅持用對立統(tǒng)一的觀點看問題。正是因為不斷分析、破解城鎮(zhèn)化過程中的新問題，找到解決矛盾的正確方法，城鎮(zhèn)化的進程得以加速。③辯證的否定觀是事物自身的否定，是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留。辯證的否定觀要求我們立足實踐，不斷創(chuàng)新。中國不斷突破傳統(tǒng)的思維定式，進行改革創(chuàng)新，推動了城鎮(zhèn)化的進程。(2