山東省青島開發(fā)區(qū)育才中學2025屆初三年級二輪復習語文試題導引卷(一)含附加題含解析_第1頁
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山東省青島開發(fā)區(qū)育才中學2025屆初三年級二輪復習語文試題導引卷(一)含附加題含解析_第3頁
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文檔簡介

山東省青島開發(fā)區(qū)育才中學2025屆初三年級二輪復習語文試題導引卷(一)含附加題注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1.下列各句標點符號使用不規(guī)范的是()A.食無定味,適口為佳。美好語言的標準必須遵循兩條:有效,悅耳。在人人想著創(chuàng)新的年代,自覺認知與堅守語言的底線,或許才能讓我們的母語故鄉(xiāng)變得更加美好。B.讀書講究一個“博”字,而評書講究一個“透”字。不求面面俱到,但求一點之透,從而有一孔之得、一己之見,足以為己、為人鏡鑒。C.把閱讀作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式,這樣的人一定擁有開闊的精神版圖;建設書香社會,不斷提升全民閱讀的品質,這樣的國家一定擁有勃勃生機和巨大潛力。D.對于草木、莊稼和一些小生靈,驚蟄是一道關,霜降也是一道關;這兩道關,一個主興,一個主衰??芍^一陽一陰,一道一魔,它們配合得多么默契!2.下列句子沒有語病的一項是()A.在常規(guī)能源中,水電的優(yōu)越性是無可比擬的,取之不盡、用之不竭的再生能源。B.《朗讀者》受到中學生的廣泛喜愛,靠的是其形式新穎、有文化內涵取得的。C.為了杜絕中小學生吸毒事件的發(fā)生,桐梓縣各中小學加強了禁毒教育,讓學生們認識到了毒品危害的嚴重性。D.在央視的文化欄目《國家寶藏》中,通過明星守護人的講述,使觀眾看到了國寶的“前世今生”。3.下列句子順序排列恰當?shù)囊豁検牵ǎ僖ㄟ^學習知識,掌握事物發(fā)展規(guī)律,通曉天下道理,豐富學識,增長見識。②在學習階段一定要把基石打深、打牢。③知識是每個人成才的基石,④不能滿足于碎片化的信息、快餐化的知識。⑤這就必須求真學問,求真理、悟道理、明事理,A.③②①⑤④ B.①⑤②③④ C.③②⑤④① D.①③②⑤④4.下列句子中沒有語病的一項是()A.在激烈的學習競爭中,我們所缺失的,一是勇氣不足:二是學習方法不當。B.杭州市政府已經(jīng)采取更加嚴格的大氣污染應急減排,加大力度削減機動車、工業(yè)、揚塵、燃煤四大類污染排放量,以凈化空氣,改善環(huán)境。C.新一代超低溫自動氣象站在南極試驗成功,這標志著我國成為繼澳大利亞和美國之后,第三個有能力在南極超低溫地區(qū)開展連續(xù)自動氣象觀測的國家。D.毋庸諱言,在大中華地區(qū),香港實行西式政經(jīng)體制可謂最早,是踐行和探索“一國兩制、港人治港”的試驗區(qū)。5.下列詞語中加點的字每組讀音都相同的一項是()A.綻開/沉淀遷徙/阡陌交通赫然/萬惡不赦B.帷幕/驀然亙古/斷壁殘垣押解/渾身解數(shù)C.狼藉/慰藉鳧水/裊裊煙云炫耀/頭暈目眩D.羈絆/攪拌晦暗/誨人不倦憔悴/鞠躬盡瘁6.綜合性學習。普通話讓你走得更遠,方言卻讓你記住你的根在哪里。方言不僅僅是一種語言,它的背后更包含著很多家鄉(xiāng)味道。鄉(xiāng)音中有童年,有回憶,更有文化,有傳承。請閱讀下列材料,完成題目。1.請觀察下面的方言詞匯,歸納柳州方言的特點。皮癢(犯賤)闖彩(幸運)錘姜(拍馬屁)搏底(貪小便宜)聊盆(找茬)答你都困(懶得理你)2.央視某知名記者赴柳州周邊農村采訪扶貧攻堅工作。遇到貧困戶老鄉(xiāng),兩人有如下一番對話,請解釋加點詞。(三個詞語任選兩個解釋)記者:老鄉(xiāng),你歡迎干部下鄉(xiāng)扶貧嗎?老鄉(xiāng):嫩子沒歡迎咯?他們幫我找項目,幫我找銷路。我的身體沒嫩子好,還幫我買了藥,一吃就起泡了!記者:身體不好,家里的春耕怎么辦呢?老鄉(xiāng):粗活路都是村干部幫我做的。感謝大家喲。________________3.某中學語文老師丁老師在教《鄒忌諷齊王納諫》一課時,把柳州話引入了語文課堂,用柳州話來翻譯文章,博得了學生們的陣陣掌聲和笑聲,但也遇到不同聲音。請根據(jù)語境,補全對話。張老師:語文課堂是很嚴肅的地方,更何況文言文是我們老祖宗流傳下來的瑰寶,這樣處理不夠嚴肅吧?李老師:挺好的呀!我就很喜歡這樣的處理,多接地氣!語文要跟生活聯(lián)系起來嘛,你看孩子們多開心。這就是語文的生命力嘛。丁老師:________7.補寫出下列句子中的空缺部分。__________________,在乎山水之間也。(歐陽修《醉翁亭記》)________________,到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)居廟堂之高則憂其民,______________?!忍煜轮畱n而憂,_____________。(范仲淹《岳陽樓記》)轉朱閣,低綺戶,照無眠。不應有恨,__________________?(蘇軾《水調歌頭》)春蠶到死絲方盡,_________________。(李商隱《無題》)千金易得,知己難求,離別之情總是能引起詩人的萬千感懷。蘇軾《水調歌頭》的“__________________,__________________”表達對遠方親人的思念之情及美好祝愿;李商隱《無題》的“__________________,__________________”用兩個“難”唱盡離別的無奈與憂傷。劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中蘊含新事物必將取代舊事物這一哲理的詩句是:______________,_____________。8.閱讀下列名著選段,完成下列小題。(一)智真長老便喚首座、維那,商議剃度這人;分付監(jiān)寺,都寺,安排齋食。只見首座與眾僧自去商議道:“這個人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險!”眾僧道:“知客,你去邀請客人坐地,我們與長老計較?!敝统鰜碚堏w員外、魯達,到客館里坐地。首座、眾僧稟長老說道:“卻才這個要出家的人,形容丑惡,相貌兇頑,不可剃度他,恐久后累及山門。”長老道:“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮?你等眾人且休疑心,待我看一看?!狈倨鹨恢畔悖L老上禪椅盤膝而坐,口誦咒語,入定去了;一炷香過,卻好回來,對眾僧說道:“只顧剃度他。此人上應天星,心地剛直。雖然時下兇頑,命中駁雜,久后卻得清凈。正果非凡,汝等皆不及他??捎浳嵫裕鸬猛谱??!笔鬃溃骸伴L老只是護短,我等只得從他。不諫不是,諫他不從便了!”(二)話說當日智真長老道:“智深,你此間不可住了。我有一個師弟,現(xiàn)在東京大相國寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書,去投他那里,討個職事僧做。我夜來看了,贈汝四句言,你可終身受用,記取今日之言?!敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎犢恃浴!遍L老道:“遇林而起,遇山而富,遇州而遷,遇江而止。”魯智深聽了四句偈言,拜了長老九拜,背了包裹,腰包,肚包,藏了書信,辭了長老并眾僧人,離了五臺山,逕到鐵匠間壁客店里歇了,等候打了禪杖,戒刀,完備就行。寺內眾僧得魯智深去了,無一個不歡喜。長老教火工、道人自來收拾打壞了的金剛、亭子。過不得數(shù)日,趙員外自將若干錢來五臺山,再塑起金剛,重修起半山亭子,不在話下。1.結合原著簡述魯達到五臺山出家的原因及其離開五臺山前往東京大相國寺途中的遭遇。2.結合選文和原著對魯智深在五臺山所作所為的敘述,簡要分析魯智深的形象特點及作者這樣寫的用意。3.眾僧皆厭惡魯智深,而智真長老卻認為此人“正果非凡”,請談談你的看法。二、閱讀9.古詩閱讀連夕大風,凌寒梅已零落殆盡三絕(其二)(宋)范成大玉雪飄零賤似泥,惜花還記賞花時。賞花不許輕攀折,只許家人戴一枝。卜算子詠梅(宋)?陸游驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。范詩和陸詞都寫了梅花,表達的情感有何不同?請結合內容簡要分析。10.閱讀文段,回答問題①曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(《學而》)②子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗①,小車無軏②,其何以行之哉?”(《為政》)③子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學而》)④子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏③于事而慎于言”,就有道而正焉,可謂好學也已。”(《學而》)①輗(ní):古代大車車轅前端與車衡相銜接的部分。②軏(yuè):古代車上置于轅前端與車橫木街接處的銷釘。③敏:敏捷。慎:謹慎。1.解釋下列加點字在文中的意思。吾日三省吾身?。篲_______________傳不習乎傳:________________其何以行之哉以:________________人不知而不慍慍:________________居無求安安:________________2.翻譯下列句子。人而無信,不知其可也。學而時習之,不亦說乎?3.選文①②則內容都談到了“信”,但角度不同。前者是從_______面闡述誠信的重要性,后者則將“信比作________________,從反面強調誠信的重要性。4.根據(jù)選文③④則內容,概括“君子”的品行。11.閱讀下列名著選段,完成各題唐僧滿眼垂淚道:“徒弟呀!這個極樂世界,也還有兇魔欺害哩!”沙僧接了抱著的散經(jīng),打開看時,原來雪白,并無半點字跡。慌忙遞與三藏道:“師父,這一卷沒字。”行者又打開一卷,看時,也無字。八戒打開一卷,也無字。三藏叫:“通打開來看看。”卷卷俱是白紙。長老短嘆長吁的道:“我東土人果是沒福!似這般無字的空本,取去何用?怎么敢見唐王!誑君之罪,誠不容誅也!”行者早已知之,對唐僧道:“師父,不消說了。這就是阿儺、伽葉那廝,問我要人事,沒有,故將此白紙本子與我們來了??旎厝ジ嬖谌鐏碇埃瑔査斪鞅字??!卑私淙碌溃骸罢?,正是,告他去來!”……直至大雄殿前。行者嚷道:“如來!我?guī)熗絺兪芰巳f蜇千魔,千辛萬苦,自東土拜到此處,蒙如來吩咐傳經(jīng),被阿儺、伽葉掯財不遂,通同作弊,故意將無字的白紙本兒教我們拿去,我們拿他去何用!望如來敕治!”佛祖笑道:“你且休嚷,他兩個問你要人事之情,我已知矣。但只是經(jīng)不可輕傳,亦不可以空取,向時眾比丘圣僧下山,曾將此經(jīng)在舍衛(wèi)國趙長者家與他誦了一遍,保他家生者安全,亡者超脫,只討得他三斗三升米粒黃金回來,我還說他們忒賣賤了,教后代兒孫沒錢使用。你如今空手來取,是以傳了白本?!眹趼牭轿艺務撨@種可怕的機器和我提出的建議卻大為震驚。他很驚異像我這樣一個卑鄙無能的昆蟲(借用他的說法)竟能有這樣不人道的想法,談起來還隨隨便便,似乎對于我所描寫的那種殺人機器所造成的最普通的結果和流血破壞的情景全然無動于衷。他又說:最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流,人類公敵。他堅決地說,雖然再沒有比學術上的或者自然界的新發(fā)現(xiàn)能更使他感到愉快,但是他卻寧愿拋卻半壁河山也不想與聞這種秘密。他命令我,如果我還想保全性命,就不要再提這件事了。1.選段(乙)發(fā)生的地點是____________,“這樣不人道的想法”指的是_______________________________2.回顧原著并結合選文(甲),舉例說說如來佛祖是個怎樣的人。3.辛辣的諷刺是兩部名著共有的藝術特色,請結合(甲)(乙)選文加以分析其效果。12.現(xiàn)代文閱讀花朝節(jié)的紀念宗璞農歷二月十二日,是百花出世的日子,為花朝節(jié)。節(jié)后十日,即農歷二月二十二日,從1894年起,是先母任載坤先生的誕辰。迄今已九十九年。母親在民國初年進當時的女子最高學府北京女子師范學校讀書。1918年,和我的父親馮友蘭先生在開封結婚。家里有一個舊印章,刻著“叔明歸于馮氏”幾個字。叔明是母親的字。以前看著不覺得怎樣,父母都去世后,深深感到這印章的意義。它標志著一個家族的繁衍,一代又一代來到世上扮演各種角色,為社會做一點努力,留下了各種不同的色彩的記憶。在我們家里,母親是至高無上的守護神。日常生活全是母親料理。三餐茶飯,四季衣裳,孩子的教養(yǎng),親友的聯(lián)系,需要多少精神!我自幼多病,如果沒有母親,很難想象我會活下來。在昆明時嚴重貧血,后來索性染上肺結核休學在家。當時的治法是一天吃5個雞蛋,曬太陽半小時。母親特地把我的床安排到有陽光的地方,不論多忙,這半小時必在我身邊,一分鐘不能少。我曾由于各種原因多次發(fā)高燒,除延醫(yī)服藥外,母親費盡精神護理。用小匙喂水,用涼手巾敷在額上。有一次高燒昏迷中,覺得像是在一個狹窄的洞中穿行,擠不過去,我以為自己就要死了,一抓到母親的手,立刻知道我是在家里,我是平安的。后來我經(jīng)歷名目繁多的手術,人贈雅號“挨千刀的”。在挨千刀的過程中,也是母親,一次又一次陪我奔走醫(yī)院。我過了四十歲,還是覺得睡在母親身邊最心安。母親對父親的關心真是無微不至,父親對母親的依賴也是到了極點。我們的堂姑父張岱年先生說,“馮先生做學問的條件沒有人比得上。馮先生一靠子沒有買過菜”。他的生活基本上是水來濕手,飯來張口。在昆明時一次父親患斑疹傷寒,這是當時西南聯(lián)大一位校醫(yī)鄭大夫診斷岀的病,治法是不吃飯,只喝流質,每小時一次,幾天后改食半流質。母親用里瘠肉和豬肝做湯,自己搟面條,搟薄切細,下在湯里。有人見了說,就是吃馮太太做的飯,病也會好。母親把一切都給了這個家。其實母親的才能絕不只限于持家。母親畢業(yè)于當時的女子最高學府,曾任河南女子師范學校預科算術教員。她有一雙外科醫(yī)生的巧手,還有很高的辦事能力。50年代初至1966年,母親做居民委員會工作,任北大燕南、燕東、燕農、鏡春、朗潤、蔚秀、承澤、中關八大園的主任。曾為家庭婦女們辦起裝訂社、縫紉社等。母親不畏辛勞,經(jīng)常坐著三輪車來往于八大園間。這是在家庭以外為社會服務,她覺得很神圣,總是全心全意去做。50年代有一次選舉區(qū)人民代表,不記得是哪一位曾對我說,“任大姐呼聲最高”。這是真正來自居民的聲音。我心中有幾幅圖像,愈久愈清晰。一幅在清華國乙所,有一間平臺加出的房間,三面皆窗,稱為玻璃房。母親常在其中辦事或休息,她那時大概不到四十歲,身著銀灰色起藍花的紗衫,坐在房中,鬢發(fā)漆黑,肌膚雪白。常見外國油畫有什么什么夫人肖像,總想怎么沒有人給母親畫一幅。另一幅在昆明鄉(xiāng)下龍頭村。靜靜的下午,泥屋、白木桌,母親攜我坐在桌前,為我講解雞兔同籠四則題。父親從城里回來,點說這是一幅鄉(xiāng)居課女圖。還有一幅圖像便是母親彎著腰站在歡快的流水中,費力地洗衣服,還要看著我們不要跑遠,不要跌進河里。60年代末母親患膽結石,經(jīng)常大發(fā)作,疼痛,發(fā)燒,最后不得不手術。夜里推進手術室,父親和我在過廳里等,很久很久,看見手術室甬道那邊推出一輛平車,一個護士舉著輸液瓶,就像一盞燈。我們知道母親平安,仍能像燈一樣給我們全家以光明,以溫暖。這便是那第四幅圖像了。母親雖然身體不好仍是操勞家務,真沒有過一天清閑的日子。她總是說,你們專心做你們的事。我們能專心做事,都因為有母親,操勞一生的母親!1977年9月10日左右母親忽然吐血,拍片后確診為肺門靜脈瘤。母親的病發(fā)展很快。最后用杜冷丁控制疼痛,人常在昏狀態(tài)。一次忽然說:“要擠水!要擠水!”我俯身問什么要擠水,母親睜眼看我,費力地說,“白菜做餡要擠水?!蔽业难蹨I一下涌了出來,滴在母親臉上。母親沒有讓人多伺候,不過三周便拋棄了我們。我們圍在母親床前,眼見她永遠闔上了眼睛。我知道,我再不能睡在母親身邊討得那樣深的平安感了;我們的家從此再沒有春天和太陽了。我們的家像一葉孤舟忽然失了掌舵的人,在茫茫大海中任意漂流。我和小弟連同父親,都像孤兒一樣不知漂向何方。父親為母親撰寫了一付挽聯(lián):“憶昔相追隨,同榮辱,共安危,期頤望齊眉,黃泉碧落君先去;從今無牽掛,斬名韁,破利鎖,俯仰無愧怍,海闊天空我自飛。”母親的骨灰盒,一直放在父親臥室里。每年春節(jié),父親必率領我們上香。直到1990年初冬那凄慘的日子,父母相聚于地下。又過了一年,1991年冬我奉雙親歸窆于北京萬安公墓。一塊大石頭作為石碑,隔開了陰陽兩界。姨母任均是母親最小的妹妹,姨父母在駐外使館工作時,表弟妹們讀住宿小學,周末假日接回我家,由母親照管。姨母說:“三姐不只是你們一家的守護神,也是大家的貼心人。若沒有三姐,那幾年我真不知怎么過。親戚們誰沒有得過她關心照料?人人都讓她費過心血。我們心里是明白的?!蹦矝Q鳴先生已是很久不見了。前些時打電話來,說:“回想起在北大居住的那段日子,覺得很有意思。任大姐那時是活躍人物,她做事非常認真,總是全力以赴。而且頭腦總是很清楚。”在昆明時越蘿蕤先生和我家?guī)状螢猷従?,她不只一次對我說很想念馮太太。她說在人際關系的戰(zhàn)場上,她總是一敗涂地當俘虜??墒呛婉T太太相處,從未感到戰(zhàn)場問題。是母親教她做面食,是母親教她用布條打鈕扣結。有什么事可以向母親傾訴。鄰居王力的夫人夏蔚霞說:“我的頭生兒子緝志是你母親接生的。當時昆明鄉(xiāng)下缺醫(yī)少藥,那天王先生進城上課去了。半夜時分我遣人去請你母親,她抱著我坐了一夜。次日緝志才出世。若沒有你母親,我和孩子會吃許多苦!”像春天給予百花誕辰一樣,母親用心血哺育著,接引著——親愛的母親的誕辰,是花朝節(jié)后十日。1.給下列詞語中的加點字注音。(1)迄今(__________)(2)繁衍(__________)(3)伺候(__________)(4)哺育(__________)2.作者說“一代又一代來到世上扮演各種角色,為社會做一點努力,留下了各種不同的色彩的記憶”,請從文中找出母親所“扮演”的角色,完成下面表格。角色事件(一件即可)人物品質母親照顧病中的我①妻子②勤勞、賢惠、無微不至居委會主任為家庭婦女舉辦各種社團,在八大園間奔波操勞③親友④熱心、善良、貼心、寬容、做事認真3.下面句子中的加點字能否去掉?請結合文章談談你的看法。①母親對父親的美心真是無微不至,父親對母親的依賴也是到了極點。②母親雖然身體不好,仍是操勞家務,真沒有過一天清閑的日子。4.下面語句中,作者把母親比作了什么?作者這樣比喻有何深意?我再不能睡在母親身邊討得那樣深的平安感了;我們的家從此再沒有春天和太陽了。我們的家像一葉孤舟忽失了掌舵的人,在茫茫大海中任意漂流。我和小弟連同父親,都像孤兒一樣不知漂向何方。5.文章多處運用了側面描寫,請以其中一處為例說說這樣寫的好處。6.結尾作者寫道:“親愛的母親的誕辰,是花朝節(jié)后十日”,請思考:文章為何以“花朝節(jié)的紀念”為題?7.下面有關于文章內容的理解,正確的一項是()A.雖然賢惠善良,卻一生沒有受過良好的教育,文化水平不高。B.“挨千刀的”指挨上千刀都不解恨的人,作者卻說這是別人贈給自己的“雅號”,意在自嘲糟糕的身體狀況,突出母親溺愛自己是理所當然之事。C.作者寫母親在病重昏迷期間,還說著“白菜做餡要擠水”的細節(jié),反映出母親在任何時候都在惦記著家人,是她操勞一生的縮影。D.從父親所題的挽聯(lián)中可以看出,他對于母親的離去并沒有特別悲傷,而是感到從此了無牽掛,自由自在。13.閱讀《回美的故鄉(xiāng)探親》,完成小題。回美的故鄉(xiāng)探親呂勝中每當我踏上安塞的土地,總有一種回到故鄉(xiāng)的感覺。街上的熟人很多,他們向我點頭微笑,不時有人問:“你回來了?”吸引我?!盎貋怼钡?,是數(shù)不清的愛美的故鄉(xiāng),數(shù)不清的愛美的母親。那次我初來安塞,在縣文化館里,見到正在剪紙作畫的幾十位巧人。她們見自己做的這些粗手大腳的東西竟引來了北京的人看,很是興奮,但看著我路上碰破的頭和穿著的邋遢,又很不理解。年齡頗大的曹佃祥問我:“你犯什么錯誤了,孩子?”我打趣說:“我犯了不輕的錯誤,罰回老家改造來了?!备呓饜蹎枺骸拔覀冋f話你嗨哈嗨不哈(解下解不下)?”我聽成“害怕不害怕”,就答道;“一點兒也不害怕!”于是大家笑得前仰后合。我在她們中的“改造”就這樣在輕快的氣氛中開始了。我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色,聽她們唱著古老的歌:“養(yǎng)女子,要巧的,石榴牡丹冒鉸的……”經(jīng)典中給予我的關于“美術”二字的理解徹底被摧毀。在安塞,美的創(chuàng)造能力曾是一個女人完善與否的重要標志,而審美,正在人與精神的對話之中。她們平常剪紙、繡花、繪畫,并非為“登上大雅之堂”展覽,每年換一次窗紙,舊花兒就撕下來扔掉了;繡一個俊美的肚兜兒,掩藏在貼身的最里邊,可不能隨便讓外人看見;畫在箱子上、炕圍上的裝飾,那才叫真正的“農民畫”,使得屋里既明亮好看,又花不了多少錢,更重要的是自己在全新創(chuàng)造的過程中,獲得了美的體驗。曹佃祥剪花時似乎忘記了手指上的病痛,吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時的那股專注勁兒,連旁人喊她都聽不見。白鳳蘭平時就不善言傳,她正擺《天河配》中的云鉤鉤和喜鵲,心隨著云的飛騰,鳥的疾飛在天外游轉。而胡風蓮剪起花來,或張著嘴巴,或緊咬牙關,在對現(xiàn)實世界忘卻的狀態(tài)中,進入自我創(chuàng)作的理想天國……那個小人人因何三張臉?這座屋又因何從外面看到里面?魚身上因何長著幾多綻開的荷花?碗口圓圓的,因何把碗底畫成一條直線?嘿!如果不換個腦袋,還的確不可理解她們造出來的那些希奇古怪的形。第二次來安塞,是除夕的傍晚。當我坐到曹佃祥大娘家的炕頭時,不消一會兒工夫,土窯里面就擠滿了看熱鬧的鄉(xiāng)親。曹佃祥的兒子六娃叫著這些不請自來的客人,我們便也跟著六娃甜絲絲地叫著“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼,一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辭了幾句就唱開了酸曲,我也扯著破鑼嗓子唱開了流行歌曲,因為我不唱,那個常在沒人處哼哼的二嬸子是不肯當眾唱的。窮樂呵一通宵,第二天便挨家串門去,三四天后又跟著腰鼓隊“沿門子①”。和村民們一起生活的日子里,我常在想:尚未擺脫清苦的高原人民,支持他們在現(xiàn)實面前生存下去的力量何在?那些大娘嬸子們在自己創(chuàng)造的“藝術品”中,摒除辛酸和眼淚的大度何在?在與藝術之外的人的接觸中,我看到了一種精神的閃光。磚窯灣鎮(zhèn)新莊子村高克孝大哥的窯洞,裝飾的就像西洋玻璃鑲嵌畫一樣漂亮。他老爹的父親(恕我記不住名字了)是個1935年入黨的“老黨”,并是最早組織合作社的老社長。我和他見面時,他壽衣都準備好了,整天躺在炕上喘不開氣,卻非要和我諞②。一談起鬧革命送情報來,激動得哮喘也顧不上喘了?,F(xiàn)在他并沒有什么與村人兩樣的待遇,卻無一點兒怨氣。我甚至還有點挑撥性地說:“國家不該忘記你?!彼降孟褚煌胨?,說:“那鬧革命也不是給我自己鬧的。如今比我過得差的有的是?!狈瞰I對于陜北人來說,已成為世界觀的重要部分;而一切的索取,都靠著雙雙粗壯的、纖細的、笨拙的、靈巧的手。我有時不知不覺地爬上塬③的最高處,鳥瞰眼底的萬千世象。這高原人司空見慣的宏偉景觀,連同他們居住的塬的洞穴,是那博大胸懷和抗爭精神的最好體現(xiàn)。因而,現(xiàn)實在人的心里淡化了,理想在他們的藝術中得到最純美的表現(xiàn)——正是這種盡善盡美的理想境界,支持著我們的民族不斷擺脫著黑暗走向文明,不斷否定著自己的愚昧走向今天和未來。第三次來安塞……第四次來安塞……我熟悉的幾位剪花大娘,已有曹佃祥、胡鳳蓮相繼去世了,其他傳統(tǒng)功力較強的巧手們也都在安排著晚年。民間傳統(tǒng)的審美趣味已經(jīng)在發(fā)生著巨大的改變——那二姐夫、三姐夫及他們的子孫們,或許漸已看不上老祖宗傳下來的這種用剪子剜出來的花,也不穿繡著魚兒戲蓮的紅囊肚了。嘆息了許久我終于不再嘆息,因為這些藝術的母親們留給后世的,不僅是一朵貼在窗上的花,一朵繡在衣上的云,也不僅是個招魂的抓髻娃娃或供在案前的花饃,那其中蘊含著的,有我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻。民族的后代身上流動著母親的血液,必然會以自己創(chuàng)造的活力,把藝術的本原精神奉獻給人類文化的今天和未來。1988年12月10日于北京注釋:①沿門子,陜北農村秧歌隊每年春節(jié)挨家挨戶去拜年。②諞(piǎn),方言,顯示、夸耀。③塬,中國西北黃土高原地區(qū)因沖刷形成的高地,呈臺狀,四邊陡,頂上平。1.作者多次踏上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結識了那里的人,重新認識了美,請你用自己的話概括這一過程。2.本文的語言表達精彩傳神,意蘊豐富,請從⑥⑦兩段中任選一處語句進行賞析。3.請從下列三個關鍵詞中選取一個,從幫助理解本文的中心角度設計問題并做簡要說明。創(chuàng)造美傳統(tǒng)關鍵詞:問題:說明:三、語言表述14.請從下面所給的詞語中選兩個(多選不限),并且至少用上一種常見修辭手法,寫一段描寫某個季節(jié)景物特點的話,不少于50個字,在所寫文段中選用的詞語下面畫橫線。山崩地裂通宵達旦斷壁殘垣怡然自得影影綽綽浩瀚無垠漣漪天倫之樂妙手回春一瀉千里遮天蔽日裊裊煙云百鳥啾啾晨曦四、寫作15.下面兩題,請任選一題寫作。(1)文題一:請以“別樣的青春風景”為題,寫一篇文章。(2)文題二:閱讀下面的文字,根據(jù)材料內容,選好角度,自擬題目,寫一篇文章。人生不能一味地追求速成,所謂“飯未煮熟,不能妄自一開;蛋未孵成,不能妄自一啄”,人間萬事都有其平衡之道,欲速則不達,慢,不一定是愚笨;慢,不一定是懶惰;慢不一定是低效。慢工出細活,慢,是陸羽一壺清茶里醞釀出的悠然純美;慢,是蘇東坡“何夜無月?何處無竹柏?”的閑庭信步;慢,是曹雪芹十年辛苦著成的《紅樓夢》……要求:①除詩歌外,文體不限,不少于600字;②文章中不得出現(xiàn)真實的人名、地名和校名;③要有真情實感,不得抄襲套作。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

D標點符號使用不規(guī)范。把“霜降也是一道關”后的分號改為句號。這里是一個較長的停頓?!翱芍^一陽一陰”前的句號可改為逗號,因為這句話是緊承“一個主興,一個主衰”而來。2、C【解析】

A.句式雜糅,句子主干是“水電是再生能源”,所以刪去“的優(yōu)越性”即可。B.句式雜糅,刪去“取得的”。D.缺少主語,將“通過”或“使”二者刪去其一。故選C。3、C【解析】

此題考查句子排序能力。解答此類題,一般通過抓關鍵詞,抓中心句,句與句之間的連接詞去逐句推敲?!爸R是每個人成才的基石”是總領句,③為首句;“要把基石打深、打牢”緊緊承接上文,②為第二句;“求真學問,求真理、悟道理、明事理”是具體的做法,⑤為第三句;①為總結句,應該放在最后。故選C。4、C【解析】

試題分析:A.詞語使用不當,把“缺失”改為“缺少”。B.缺少賓語,在“大氣污染應急減排”的加“措施”。C.正確。D.語序不當,把“踐行”與“探索”位置互換。據(jù)此,此案為C。5、D【解析】

A,zhàn/diàn;qiān/qiān;hè/shè。B,mù/mò;gèn/yuán;jiè/xiè。C,jí/jiè;fú/niǎo;xuàn/xuàn。D,bàn/bàn;huì/huì;cuì/cuì。所以選D。6、1.風趣、幽默,充滿生活氣息,但有時會顯得粗俗。2.嫩子:怎么起泡:有效果粗活路:重活(累活)3.符合語境即可【解析】1.試題分析:考查地方語言的特點。解答時可以從語言的形象活潑、風趣幽默、簡潔凝練、準確嚴密、精煉深刻、通俗易懂、清新柔美、含蓄雋永等方面分析。從題目中給出方言來看,這些語言貼近人們的生活,讓人感到方言的形象活潑、風趣幽默,充滿生活氣息的特點。2.試題分析:考查對地方方言的理解。本題作答可結合語境來推斷。從語句表達的意思看,“嫩子”是“怎么”的意思;“起泡”指的是吃藥,應該是“有效果”的意思。從“是村干部幫我做的”可以推斷“粗活路”應該指的是“重活、累活”。3.試題分析:開放性試題。這類試題實際是考查學生對問題的理解和分析能力。文本材料中,丁老師把柳州話引入了語文課堂,博得了學生們的陣陣掌聲和笑聲。張老師和李老師對這一做法也持有不同的意見。此時丁老師可以闡釋自己把“柳州話”引入課堂的原因和理由。據(jù)此擬寫作答。做到觀點鮮明,條理清楚,闡釋清晰。答案不唯一,符合語境即可。7、醉翁之意不在酒懷舊空吟聞笛賦處江湖之遠則憂其君后天下之樂而樂何事長向別時圓蠟炬成灰淚始干但愿人長久千里共嬋娟相見時難別亦難,東風無力百花殘。沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春【解析】

這是考查學生默寫古詩的能力。復習古詩名句,首先是要熟練背誦古詩名篇和名句;其次是要字字落實,默寫中不能出現(xiàn)錯別字、更不能丟字添字。默寫時,要注意“賦、蠟、始、畔、嬋娟”幾個易錯的字形。寫完之后,要重新讀一下詩句,看有沒有張冠李戴的現(xiàn)象發(fā)生。古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準確的默寫,不出現(xiàn)錯別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句,還要知道句子的象征意義,延伸意義,知道用于哪種意境之中。8、1.魯達為救被欺辱的金氏父女,三拳打死了鎮(zhèn)關西后出逃,在趙員外的幫助下到五臺山出家。在前往大相國寺途中,制服了占山為王、要強搶劉太公女兒的小霸王周通,后在赤松林遇見史進,兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙,火燒瓦罐寺。2.魯智深在五臺山出家做和尚,不參禪,不守清規(guī)戒律,下山喝酒,醉打山門,毀壞金剛,逼眾僧吃狗肉,事后還請長老評理,刻畫了魯智深率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛的形象。作者將人物置于不同環(huán)境(或與人物反差很大的環(huán)境)中,表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路,具有真實性和可讀性。3.魯智深在《水滸傳》中,算得上是一個善始善終,修成正果的人物:他一生路見不平,行俠仗義,除惡務盡,如救素未謀面的金氏父女;對朋友俠肝義膽,有情有義,如野豬林暗中護送好友林沖,危難時出手相救;不貪色,不貪錢財,不留戀功名,如擒方臘立大功后不愿還京做官,最后在浙江聽潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說明其是有佛心、佛緣的人,印證了智真長老的慧眼?!窘馕觥?/p>

1.考查對名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對原著的閱讀理解可知,魯達在酒館認識了金翠蓮,幫助金翠蓮,資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關西,,為躲人命官司,魯達在雁門縣巧遇金老,金老把恩人魯達請到家中,并與收金翠蓮做外室的趙員外相見,趙員外對魯達表達了佩服之情,幫助他到五臺山出家。魯智深破酒肉戒,二次大鬧文殊院,無奈之下智真長老甩鍋給自己的師弟,將魯達派往大相國寺。魯智深下山,在桃花村遇桃花山二頭領小霸王周通欲強娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂,假扮太公小女,打了來莊逼親的周通,大頭領李忠為二頭領報仇,與魯達相認。后到瓦罐寺,那些僧人都向他訴苦,后來才知道,這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成,道人喚丘小乙。巧遇史進,再后來結果了二人的狗命。那魯達本是菩薩心腸,回頭惦念著老和尚和那婦人,但見只剩下尸首,一時痛苦,遂火燒了瓦罐寺。2.本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學生一方面需熟悉文學名著的主要故事情節(jié),另一方面需要對人物心理和性格有充分的了解,能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內容。魯達在大鬧五臺山,又是喝酒,又是吃狗肉,打倒了金剛,推翻了亭子,直鬧得佛場眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為,其實是他對盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無拘無束、粗魯莽撞、孩子般可愛的形象。3.能結合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠,原本也沒有想打死他,只因為他嫉惡如仇,下手狠了一點,三拳就把鎮(zhèn)關西給打死了。但魯智深馬上就想到:“灑家須吃官司,又沒人送飯,不如及早撒開?!彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?,拿了很少一些東西,大部分東西都舍棄了,馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩,魯智深是提轄,這種行為是沒有死罪的,何況他打死的又是一個欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩,現(xiàn)實是現(xiàn)實,武松也是官員,打死的是害人性命的奸夫淫婦,照樣成為了刑徒。當他第二次打死了人,在墻上留下自己的名字,為的是不連累無辜,馬上逃亡。不過,這種明智之舉和魯智深比較起來,顯得有點兒覺悟晚了些。一般人來說,財物可以舍棄,這個提轄的官職是很難舍棄的,即便是定罪服刑,期滿后還是可以繼續(xù)當官的。史進殺了縣里的兩個都頭,還要找?guī)煾低踹M,幻想著日后討個出身;楊志殺了牛二,到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例,一般情況下,很多人沒等到熬過那一百殺威棒,就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒有史進般的幻想,也不是武松那般思維單純,他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說,這雙慧眼還不能像佛祖一樣識人的話,魯智深的慧眼能識事。魯智深能拋卻塵世,毫不猶豫地選擇出家,具有佛緣。魯智深與佛有緣,他救的那個金翠蓮沒有回東京,而是嫁給了五臺山下一個有錢的趙員外。這個趙員外是五臺山文殊院寺廟里的一個大施主,他曾經(jīng)許下一個心愿,要在寺廟里剃度一個人,而恰恰一直沒有個合適的,直等到魯智深來填補。這是當時一種上層人的行為,信佛之人要把自身獻給佛,因為社會因素還不能讓他天天待在寺廟,于是就找一人代替他敬佛,前代有皇帝也這樣干過。魯智深正好成為了這樣一個人,而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越,難道不是與佛有緣嗎?而魯智深對于要當和尚,竟然沒有絲毫的猶豫。其實對于當和尚與否的選擇,絲毫不必殺了人選擇逃亡少動心思。人當了和尚,官司再也與己無關了。但同樣的,世俗上也等于再沒有這個人了。結婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個人無關了,一般人能不費一番思量嗎?魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下,爽快地答應當和尚,只能認為與佛有緣。二、閱讀9、參考答案:范詩寫寒梅被狂風吹落成泥,賞花不許攀折、只許家人戴一枝,表達了詩人對梅花的愛惜之情;陸詞寫梅花被車輪碾壓成塵依然芳香如故,表達了詞人對堅貞不屈、死而不悔品格的贊賞?!窘馕觥?/p>

比較閱讀。要求答出兩首詩歌所表達的情感的不同之處。讀懂詩句后結合知人論世的方法解讀。兩首詩都明白如話,很好理解。如“玉雪飄零賤似泥”是寫寒梅被狂風吹落成泥;“賞花不許輕攀折,只許家人戴一枝”是說賞花不許攀折、只許家人戴一枝。自然表達的是對梅花的愛惜之情。而陸詞的上片集中寫了梅花的困難處境,下片寫梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人,托物言志,以清新的情調寫出了傲然不屈的梅花,暗喻了自己雖終生坎坷卻堅貞不屈,達到了物我融一的境界。怎樣把握詩歌的思想內容、主旨以及作者表達的思想情感?緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達的思想情感。因此,緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄,但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志,總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來,所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句,詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”,作者塑造形象、表情達意都要靠意象來建構。10、1.自我檢查、反省傳授,指老師傳授的知識憑(借)生氣,惱怒安適2.(1)人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么。(2)學到了(知識或本領)以后按一定的時間去復習,不也是令人愉悅的嗎?3.正;輗和軏4.寬厚待人;淡泊寧靜;做事迅捷,言語謹慎;愛好學習。【解析】1.先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“省”:自我檢查、反省。所以千萬不要以今釋古。而“以”作為文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內容是作答的關鍵。2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“信”:講信用?!皶r”:按一定的時間?!傲暋保簭土暋!罢f”:通“悅”,愉悅。3.考查對文言文內容及寫法的把握。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內容,這是歸納概括的前提和基礎。一空,可分析“吾日三省吾身”“與朋友交而不信乎”,這是從正面闡述誠信的重要性。二空,可分析“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉”一句,將“信”比作“輗”和“軏”。根據(jù)以上分析填充即可。4.題干要求根據(jù)選文③④則內容,概括“君子”的品行。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上,梳理各句之間的內在聯(lián)系,依據(jù)題干要求提取重要信息。如“人不知而不慍,不亦君子乎?”是說寬厚待人;“君子食無求飽,居無求安”是說淡泊寧靜;“敏于事而慎于言”是說做事迅捷,言語謹慎;“就有道而正焉,可謂好學也已”是說愛好學習。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應用意譯作為輔助手段,使句意盡量達到完美。譯文:曾子說:我一天三次反省自己,有沒有對別人不忠誠,有沒有對朋友失信,有沒有認真溫習所學的知識??鬃诱f:“人要是失去了信用或不講信用,不知道他還可以做什么。就好像大車沒有輗、小車沒有軏一樣,它靠什么行走呢?”孔子說:“學習知識并且按時溫習它,不也是令人高興的事嗎?有朋友從遠方來(交流、學習),不也是令人快樂的是嗎?別人不了解自己也不怨恨,不正是品德高尚的人嗎?”孔子說:“君子,吃食不要求飽足,居住不要求舒適,對工作勤勞敏捷,說話卻謹慎,到有道的人那里去匡正自己,這樣可以說是好學了。11、1.大人國用火藥制成槍炮轟炸城市或國家。2.①偏心,徇私情。例如選文【甲】阿難伽葉傳經(jīng)時見無油水就只傳給唐僧師徒無字經(jīng),如來佛祖對此竟對阿難伽葉的行為加以保護。②記仇,法力無邊。烏雞國國王把文殊菩薩泡了三天結果如來佛就讓烏雞國國王在一口井里泡了三年,還讓文殊菩薩的坐騎青獅去霸占國王的妻子。3.【甲】神界發(fā)生的事與人間所發(fā)生的事完全雷同,著明顯帶有作者豐富的想象力。并借此辛辣諷刺生活中統(tǒng)治階層借機敲詐受賄的不良風氣現(xiàn)象?!疽摇窟x文描述格列佛來到大人國里的具體情境,格列佛在大人國國王的眼里是一個“卑鄙無能的昆蟲”。這些透出作者豐富的想象力。當格列佛為了討好國王提出用火藥制造槍炮轟炸城市國家的時候,國王認為“最先發(fā)明這種武器的人一定是魔鬼之流,人類公敵。”辛辣地諷刺了當時社會存有的戰(zhàn)爭現(xiàn)象,充滿血腥缺乏人性。【解析】1.乙文寫的是格列佛向大人國國王介紹火藥技術,遭到言辭斥責。國王經(jīng)常召見格列佛,向他了解英國政府的情況及歷史。格列佛想乘機取悅國王,向他提出了一項對國王極為有利的建議——使用火藥和槍炮,但這遭到了國王的拒絕。2.本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對人(事)物的評價,文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結合文中重點段落和句子答題即可。如:打賭說謊。第七回。如來與孫悟空打賭:“你若有本事,一筋斗打出我這右手掌中,算你贏,再不用動刀兵苦爭戰(zhàn),就請玉帝到西方居住,把天宮讓你;若不能打出手掌,你還下界為妖,再修幾劫,卻來爭吵。”結果根本就不是那么回事。他說的是“若不能打出手掌,你還下界為妖”,但馬上就違約變了卦,沒有放過孫悟空。3.《西游記》中不少章回妙趣橫生,表達了深刻的思想內容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關系表現(xiàn)出來,一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。在大人國,格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問,大人國制度古樸、民風淳樸,他們認為英國近百年來的歷史充斥著“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險和野心”及其產生的惡果。12、1.(1)qì(2)y?n(3)cì(4)b?2.①慈愛、細心、周到、無私②為病中的丈夫做飯、送飯③服務人民,有責任感,不畏辛勞,無私奉獻④“幫姨母照顧孩子”或“關心趙蘿蕤先生”或“幫助夏蔚霞接生”3.答案示例:我認為不宜去掉?!罢妗辈粌H強調了母親對家人的關心照顧程度之深、付出之多,而且突出了母親的無怨無悔的奉獻精神,傳達出了“我”對母親強烈的感激、贊美之情。如果去掉了這個字,則語氣上顯得平淡,難以傳達出作者真切的情感。4.作者把母親分別比作了“春天”“太陽”,因為母親像春天和太陽一樣給予我們溫暖與呵護,帶給我們光明和力量,反映了母親在家里的地位和影響,表達了全家痛失母親的茫然與悲痛之情。5.示例:(1)原文:我們的堂姑父張岱年先生說,“馮先生做學問的條件沒有人比得上。馮先生一輩子沒有買過菜”。作用:以外人的視角來評價,有力地烘托出母親對父親的照顧無微不至,已經(jīng)到了衣來伸手,飯來張口的地步,這才使父親能心無旁騖地做學問,說明父親成就的取得與母親是分不開的。(2)原文:50年代有一次選舉區(qū)人民代表,不記得是哪一位曾對我說,“任大姐呼聲最高”。這是真正來自居民的聲音。作用:從居民說的話可以看出大家對母親工作的認可,側面烘托出母親工作認真,熱心服務他人,是作者正面描寫的有益補充。此外,父親為母親撰題的挽聯(lián)、姨母任均的回憶、牟決鳴的評價、趙蘿蕤先生的話、夏蔚霞的回憶等均可。6.作者以“花朝節(jié)”來紀念母親,因為母親就像春天愛護百花一樣,用心血哺育子女,愛護家庭,幫助他人,給予身邊所有人以溫暖與力量。在作者眼中,母親是春天,是陽光,是守護神,表達了作者對母親的贊頌與感激,流露出對母親深深的懷念之情。7.C【解析】1.考查對漢字字音的辨析與書寫?!捌薄八拧薄安浮辈荒苋グ脒呑值淖x音,“衍”不要寫成“行”的讀音。2.考查情節(jié)和人物形象的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎上,根據(jù)題干中所給出的提示,找到相對應的段落內容,然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可。第一空,我在昆明時嚴重貧血,后來索性染上肺結核休學在家?!澳赣H特地把我的床安排到有陽光的地方,不論多忙,這半小時必在我身邊,一分鐘不能少?!薄澳赣H費盡精神護理。用小匙喂水,用涼手巾敷在額上?!笨芍赣H的細心、慈愛、周到;第二空,作為妻子,母親對父親的關心真是無微不至,“在昆明時一次父親患斑疹傷寒”;第三空,母親做居民委員會工作,“曾為家庭婦女們辦起裝訂社、縫紉社等。母親不畏辛勞”,“總是全心全意去做?!钡谒目眨鳛橛H友,“關心趙蘿蕤先生”。3.考查對詞語的理解。“真”的意思是確實;可靠。用來修飾“無微不至”,突出強調母親對父親關心照顧程度之深、付出之多?!罢鏇]有過一天清閑的日子”則有力突出母親為這個家的付出的犧牲之大,突出母親的無怨無悔的奉獻精神,表達“我”對母親的感激、贊美之情。如果去掉了這個字,則沒有這個效果。4.考查對比喻句的理解。本體是“母親”,喻體是“春天和太陽”,表現(xiàn)母親給家人帶來的溫暖,母親是我們的依賴,母親在就有方向,就有力量,突出失去母親后的悲傷與無助,表現(xiàn)母親對家的影響之大。5.考查側面描寫及作用。側面描寫,又叫間接描寫,是指在文學創(chuàng)作中,作者通過對周圍人物或環(huán)境的描繪來表現(xiàn)所要描寫的對象,以使其鮮明突出,即間接地對描寫對象進行刻畫描繪。此文要寫的人物是母親,通過堂姑父張岱年先生的話,“馮先生做學問的條件沒有人比得上。馮先生一輩子沒有買過菜”。來襯托母親對父親的照顧無微不至,已經(jīng)到了衣來伸手,飯來張口的地步,這才使父親能心無旁騖地做學問,贊美母親的勤勞、賢惠。6.考查對文章題目的理解。回答此類題目,一般可采取先分析題目的字面意思,再結合文本分析題目的深層含義,然后分析此題目對作品的作用。花朝節(jié)俗稱花神節(jié)、百花生日。相傳北魏夫人的弟子女夷,善于種花,被后人尊為花神,這一天正是花神下凡、百花競放的日子。作者以“花朝節(jié)”為題,是為了紀念母親,母親就像春天愛護百花一樣,用心血哺育子女,愛護家庭,幫助他人,表達對母親的贊美與懷念。7.A錯誤,與原文“母親在民國初年進當時的女子最高學府北京女子師范學校讀書?!辈环錯誤,“挨千刀”指經(jīng)歷名目繁多的手術。D“對于母親的離去并沒有特別悲傷,而是感到從此了無牽掛,自由自在?!苯庹f錯誤,表達父親的傷心難過。13、1.示例:①初識善良安塞人,摧毀對美術的傳統(tǒng)理解;②深入交往,理解美就是在創(chuàng)造中獲得了美的體驗;③再到安塞,理解質樸、純潔的安塞人奉獻、勇于抗爭的精神影響了美的創(chuàng)造中。④認識到發(fā)自本源精神的美以精神的方式得以傳承。2.示例:抓住胡風蓮剪紙時的動作細節(jié),寫出了她在藝術創(chuàng)作時的專注與投入,表現(xiàn)了民間藝術家在全新創(chuàng)造的過程中,獲得了美的體驗。3.示例:關鍵詞:傳統(tǒng)問題:隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術將何去何從?說明:隨著時代的發(fā)展,傳統(tǒng)藝術的形式可能會逐漸消失,但其中蘊含著的我們古老民族創(chuàng)造和審美最本原的精氣神韻,必然會奉獻給人類文化的今天和未來?!窘馕觥?.本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文,逐段了解基本意思,特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上,審清題意,依據(jù)題目要求篩選有效信息,選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據(jù)文章所敘寫的“我看著那一雙雙粗糙的手剪花、描色……經(jīng)典中給予我的關于‘美術’二字的理解徹底被摧毀?!薄霸诎踩赖膭?chuàng)造能力曾是一個女人完善與否的重要標志,而審美,正在人與精神的對話之中?!匾氖亲约涸谌聞?chuàng)造的過程中,獲得了美的體驗?!薄拔矣袝r不知不覺地爬上塬的最高處,鳥瞰眼底的萬千世象?!悄遣┐笮貞押涂範幘竦淖詈皿w現(xiàn)。因而,現(xiàn)實在人的心里淡化了,理想在他們的藝術中得到最純美的表現(xiàn)”“民族的后代身上流動著母親的血液,必然會以自己創(chuàng)造的活力,把藝術的本原精神奉獻給人類文化的今天和未來。”這些內容概括作答。2.體會重要語句,品味語言表達藝術。賞析的句子往往具有某一特色,或是修辭,或是表達方式,或是遣詞造句,或表現(xiàn)手法,表現(xiàn)的情境等。賞析時,要結合具體語境靈活作答。通常解題思路是:先寫出句子的特點,然后結合具體語境進行分析,最后寫出表達效果。本題要求從⑥⑦兩段中任選一處語句進行賞析,如:第⑥段中“曹佃祥剪花時……吵吵嚷嚷的高金愛在畫花花時……白鳳蘭……而胡風蓮剪起花來……”運用排比的修辭,寫出幾位剪花大娘在全新創(chuàng)造“美”的過程中認真、專注的情景。條理清晰,節(jié)奏鮮明,增強語勢,抒發(fā)了作者強烈的贊美之情。答案不唯一。3.本題考查設計問題。要求從幫助理解本文的中心角度設計問題并做簡要說明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地,回美的故鄉(xiāng)探親,結識了那里的人,認識了“美”。安塞剪紙是我國民間藝術寶庫中的精華之一,其中凝聚著民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受現(xiàn)代經(jīng)濟文化和生活方式的沖擊,安塞剪紙的傳承與發(fā)展也面臨著嚴峻挑戰(zhàn)。我們要不滿足于傳承,同時不斷推陳出新,即創(chuàng)新。創(chuàng)新方面如:構圖新穎化,線條流暢化,色彩明快化等。挖掘其深刻的思想內涵,吟詠生命、民族繁衍和美好愿望的主題,體現(xiàn)出其豐富的創(chuàng)造意義。如選擇關鍵詞“美”:問題:安塞的剪紙藝術,神奇而美麗,它的觀賞價值和收藏價值體現(xiàn)在哪里?說明:安塞的剪紙藝術,質樸而倔強,它是安塞人性格的真實寫照和對美好生活的向往和追求。安塞剪紙形式多樣,內容豐富,花鳥魚蟲,花果蔬菜,家畜走獸,人物樹木,集中體現(xiàn)了安塞人民的生活方式和風情習俗,帶有濃厚的歡樂和吉祥色彩。答案不唯一,言之有理即可。三、語言表述14、略(至少使用一種修辭手法,注意字數(shù),言之有理即可)【解析】本道題考查學生造句的能力,要注意展開聯(lián)想,運用所給詞語流暢表達出來。注意要用所給的詞語中兩個或以上的詞語,可以采用比喻、擬人等常見修辭手法,加以聯(lián)想、想象一幅景色即可,注意字數(shù)的要求。四、寫作15、別樣的青春風景時間給流年打上暗金的底子,往日時光?!}記青春,成長。我青春的和弦中少不了你的音符:我成長的路上也少不了你的腳步。雖不是親哥哥,你終是哥哥,別人沒有的哥哥。黃口翠羽初啼我愛同你玩。我

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