重慶萬(wàn)州沙河中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷含解析

重慶萬(wàn)州沙河中學(xué)2025屆高考?xì)v史三模試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們?cè)僖淮螐?qiáng)調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以其自身價(jià)值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開(kāi)始以新的驚人步伐向前邁進(jìn)?！睂?duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為近代科學(xué)的誕生培育了人才B．人文主義促進(jìn)了科學(xué)方法論的誕生C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)D．民主政治制度是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件2．唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國(guó)政，加以“參知政事”“參預(yù)朝政”“參議得失”等名號(hào)，執(zhí)行相職。以后又出現(xiàn)“同中書(shū)門(mén)下三品”“同中書(shū)們下平章事”等宰相名號(hào)。其主要目的是A．提高政府行政效率B．加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)C．避免出現(xiàn)權(quán)臣專權(quán)D．使三省六部間相互牽制3．白壽彝主編的《中國(guó)通史·卷十二》中，對(duì)近代列強(qiáng)在華不同時(shí)期投資第一位的相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)（見(jiàn)下表）。這些數(shù)據(jù)反映出時(shí)間1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年國(guó)家英國(guó)英國(guó)日本美國(guó)美國(guó)美國(guó)數(shù)量（萬(wàn)元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A．近代英國(guó)在華投資額不斷下降B．近代美國(guó)在華投資額不斷增長(zhǎng)C．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后日本開(kāi)始占據(jù)第一D．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后英國(guó)喪失絕對(duì)優(yōu)勢(shì)4．下表是15516—1168816年世界制造業(yè)產(chǎn)量的相對(duì)份額（%）（部分）。表格數(shù)據(jù)的變化可說(shuō)明國(guó)家15516年11681616年1168316年1168616年1168816年中國(guó)116．812．33．811．155．5印度6．511．1515．68．612．8英國(guó)116．1211．312．511．121212．12美國(guó)16．11616．812．1115．1211611．15A．壟斷推動(dòng)英美制造業(yè)領(lǐng)先世界B．中印兩國(guó)已成為英美的原料產(chǎn)地C．資本主義世界市場(chǎng)的最終形成D．工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局5．在拿破侖時(shí)代，參與制訂《民法典》的普雷阿梅紐說(shuō)：“這是令人欽佩的上帝秩序，符合所有人的理性和內(nèi)心的原則。正是在這里，在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”。據(jù)此可知A．古羅馬自然法等思想影響深遠(yuǎn) B．古羅馬最早產(chǎn)生理性精神C．基督教教義影響民法典的制定 D．羅馬法與宗教改革思想一致6．有學(xué)者認(rèn)為商周祭祖動(dòng)機(jī)不同，前者出于對(duì)祖先神秘而偉大的神性力量的尊崇和敬畏，祈求得到祖先的保佑；而西周祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德。該學(xué)者認(rèn)為從商到周祭祖動(dòng)機(jī)的變化反映了A．商代政治具有王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合的神秘色彩B．西周的祖先崇拜具有世俗化特點(diǎn)C．西周的祖先崇拜已經(jīng)取代了商代的神靈崇拜D．商、周兩朝都崇尚對(duì)祖先的崇拜7．羅斯福說(shuō)：“我們必須有這樣一條原則，我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國(guó)人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生?！毕铝斜硎鲶w現(xiàn)這一思想的是A．整頓財(cái)政金融B．通過(guò)《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C．調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)D．舉辦公共工程8．這是1960年1月某雜志刊登的《引洮河水上山》，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)甘肅為了解決干旱問(wèn)題，在高山上修建水渠引水的場(chǎng)景。這可以用來(lái)反映我國(guó)A．社會(huì)主義工業(yè)化在穩(wěn)步中前進(jìn)B．人民追求美好生活的精神面貌C．農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生了根本變化D．經(jīng)濟(jì)體制改革釋放了農(nóng)村活力9．西漢桓寬在《鹽鐵論》中記載了漢昭帝時(shí)所召開(kāi)的鹽鐵會(huì)實(shí)況。法家思想代表桑弘羊站在加強(qiáng)中央政府權(quán)威的角度，要求加強(qiáng)嚴(yán)刑峻法，崇尚功利，重視工商，堅(jiān)持鹽鐵專賣(mài)；儒家思想代表們則要求講道德仁義，反對(duì)與民爭(zhēng)利，主張廢除鹽鐵專賣(mài)。這反映了當(dāng)時(shí)A．儒家正統(tǒng)地位受到了挑戰(zhàn) B．社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由C．統(tǒng)治者實(shí)施德主刑輔政策 D．在治國(guó)理念上存在爭(zhēng)論10．郁達(dá)夫，浙江富陽(yáng)人，我國(guó)現(xiàn)代著名作家和詩(shī)人，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投身抗日救亡運(yùn)動(dòng)。1938年1月18日在武漢寫(xiě)下“年年風(fēng)雨黃花節(jié)，熱血齊傾烈土墳。今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”一詩(shī)。結(jié)合所學(xué)，指岀下列選項(xiàng)中與之相關(guān)的說(shuō)法錯(cuò)誤的是A．以激昂的心情緬懷了黃花崗起義死難的烈土B．可能與日本軍隊(duì)侵占郁達(dá)夫的故鄉(xiāng)富陽(yáng)有關(guān)C．凝聚著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后必勝的信念D．表達(dá)出了他要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心11．戰(zhàn)國(guó)趙武靈王看到胡人在軍事、服飾方面的優(yōu)勢(shì)，下令全國(guó)推行胡服、教練騎射。北魏孝文帝下令全國(guó)“禁胡服”。對(duì)兩者理解正確的是A．易服目的是營(yíng)造改革氛圍 B．客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同C．出發(fā)點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)民族交融 D．有力推動(dòng)了國(guó)家統(tǒng)一進(jìn)程12．列寧指出，“社會(huì)主義建設(shè)是否可能，就看我們能否在一定的過(guò)渡時(shí)期內(nèi)，允許私人開(kāi)辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國(guó)資木家經(jīng)營(yíng)”。十月革命后，這一思想指導(dǎo)下的經(jīng)濟(jì)政策A．粉碎了外國(guó)的武裝干涉 B．有利于直接向社會(huì)主義過(guò)渡C．建立了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)13．乾隆元年修的《山東通志》改舊志的《賦役志》為《田賦志》，稍后修的《福建續(xù)志》也改《戶役》為《戶口》。這些改動(dòng)反映了清朝前期A．專制集權(quán)繼續(xù)加強(qiáng) B．重農(nóng)抑商政策日益弱化C．文化控制趨于嚴(yán)密 D．人身依附關(guān)系漸趨松弛14．1933年3月德國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《授權(quán)法》，規(guī)定政府有權(quán)不經(jīng)國(guó)會(huì)和聯(lián)邦參議院同意即可頒布法律。這項(xiàng)法案的實(shí)施A．為納粹黨上臺(tái)執(zhí)政鋪平了道路 B．使希特勒獲得獨(dú)裁統(tǒng)治權(quán)力C．使《凡爾賽和約》失去約束力 D．使“魏瑪憲法”進(jìn)一步完善15．1953年9月，蘇共中央決定，將義務(wù)交售的畜禽產(chǎn)品的采購(gòu)價(jià)提高6.4倍，奶類(lèi)產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務(wù)交售制。這些措施旨在A．加強(qiáng)對(duì)重工業(yè)的投資 B．廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制C．調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性 D．實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策16．1952年艾森豪威爾就任總統(tǒng)后,美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)。青少年生活條件優(yōu)越,倍受家庭的寵愛(ài),“甲殼蟲(chóng)”、“滾石”和“貓王”搖滾歌手成了他們的超級(jí)巨星。這是因?yàn)閾u滾音樂(lè)作品A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．遵循了寫(xiě)實(shí)原則C．突出了理性思維 D．表達(dá)了激情反叛17．“現(xiàn)在的進(jìn)化論已經(jīng)有了左右思想的能力，無(wú)論什么哲學(xué)、倫理、教育，以及社會(huì)之組織，宗教之精神、政治之設(shè)施，沒(méi)有一種不受它的影響。”——1922年，陳兼善《進(jìn)化論發(fā)達(dá)略史》。至作者評(píng)論時(shí)，進(jìn)化論已在中國(guó)傳播約A．15年 B．25年 C．35年 D．45年18．16世紀(jì)，西歐各國(guó)物價(jià)平均上漲2~4倍多。傳統(tǒng)的解釋將其歸因于美洲貴金屬的大量涌進(jìn)，后來(lái)有研究者提出，其重要因素是人口快速增長(zhǎng)與氣候惡劣引起歐洲農(nóng)業(yè)歉收，糧食價(jià)格飛漲疊加造成的。據(jù)此可知，關(guān)于西歐物價(jià)上漲的認(rèn)識(shí)A．研究者立場(chǎng)不同而形成詫異 B．隨著研究視角拓展而趨于全面C．缺少了對(duì)世界其他地區(qū)的觀察 D．后期學(xué)者研究比傳統(tǒng)觀點(diǎn)可信19．下列示意圖中，？處最合適的內(nèi)容是A．北大西洋公約組織 B．歐洲共同體C．歐洲聯(lián)盟 D．獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體20．1985年9月，為解決美國(guó)貿(mào)易赤字問(wèn)題，美日等國(guó)簽訂《廣場(chǎng)協(xié)議》，宣稱各國(guó)政府將聯(lián)合干預(yù)外匯市場(chǎng)，促使美元貶值，在此后3個(gè)月時(shí)間里，美元兌日元迅速下跌20%，此事表明A．美無(wú)徹底喪失了主導(dǎo)地位 B．美國(guó)實(shí)施了利益優(yōu)先原則C．日本消除了對(duì)美國(guó)的依賴 D．世界貿(mào)易正式走向規(guī)范化21．中國(guó)夏商之際的“方國(guó)”名稱來(lái)源于商朝晚期殷墟遺址出土的甲骨卜辭，卜文中多以“X方”的形式稱呼這些諸侯部落或國(guó)家，它們與中原共主王朝夏、商構(gòu)成一種政治聯(lián)盟關(guān)系，而西周在廣闊的疆域內(nèi)授土授民，既封且分。這表明A．夏商實(shí)現(xiàn)了對(duì)方國(guó)的直接統(tǒng)治 B．方國(guó)與夏商王朝政治關(guān)系平等C．分封制增強(qiáng)了對(duì)地方的控制力 D．分封制促進(jìn)了邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)22．下列不同年代新中國(guó)建交國(guó)家數(shù)目統(tǒng)計(jì)示意圖中，反映20世紀(jì)60年代末建交狀況的是A． B． C． D．23．殷商時(shí)期，巫風(fēng)彌漫，祭祀鬼神的現(xiàn)象相當(dāng)普遍；西周時(shí)期，當(dāng)政者認(rèn)為，執(zhí)政必須注重重民眾需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考慮民眾愿望的“至上神”。這一變化說(shuō)明西周時(shí)期A．祭祀對(duì)象發(fā)生變化 B．民本思想逐漸顯現(xiàn)C．平民地位有所提升 D．族權(quán)色彩日漸濃厚24．西歐商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控。此時(shí)的社會(huì)應(yīng)處于A．封建制度產(chǎn)生時(shí)期 B．封建等級(jí)制時(shí)期C．等級(jí)君主制時(shí)期 D．君主專制時(shí)期25．下圖宣傳畫(huà)發(fā)表期間中國(guó)農(nóng)村的社會(huì)狀況是A．全國(guó)農(nóng)村實(shí)行土地改革運(yùn)動(dòng) B．農(nóng)村基本完成社會(huì)主義改造C．人民公社化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈展開(kāi) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始實(shí)行26．二十世紀(jì)初，《浙江潮》載《民族主義論》說(shuō)：“三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”。這一說(shuō)法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A．派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B．政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C．社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D．民主革命進(jìn)程加速27．唐代確立了嚴(yán)格的官吏致仕(退休)制度，官吏致仕的法定年齡為七十歲，或“年雖少,形容衰老者,亦聽(tīng)致仕”。五品以上的官致仕，直接奏皇帝批準(zhǔn)，六品以下則由尚書(shū)省奏皇帝批準(zhǔn)。這一制度A．有利于官員結(jié)構(gòu)的調(diào)整B．打擊了士族的壟斷地位C．加重了政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)D．強(qiáng)化了君主集權(quán)的制度28．《南京條約》簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，當(dāng)時(shí)連清朝辦理“夷務(wù)”的官員都“未見(jiàn)其文”，社會(huì)各界對(duì)條約具體內(nèi)容更是缺乏了解。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。這說(shuō)明A．第一批不平等條約對(duì)中國(guó)社會(huì)影響有限B．閉關(guān)鎖國(guó)體制對(duì)不平等條約有抵制作用C．清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同D．列強(qiáng)的侵略促進(jìn)了清政府政治公正透明29．羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說(shuō)：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消B．羅馬法體系最終形成C．公民與貴族法律上平等D．自由民獲得相同的權(quán)利30．伏爾泰的《風(fēng)俗論》被稱為“真正意義上的第一本世界史",開(kāi)卷以東方文明為首，“第一次，歐洲的標(biāo)準(zhǔn)是由非基督文明的業(yè)績(jī)來(lái)度量的，歐洲必須學(xué)會(huì)從外部來(lái)審視自身”。可見(jiàn)，《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作A．改變了歐洲人原有的世界觀 B．體現(xiàn)了理性主義的歷史觀C．加快了東西方文明間的交流 D．表現(xiàn)出對(duì)東方文明的反思二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．材料1943年12月1日中美英三國(guó)發(fā)表《開(kāi)羅宣言》稱，三大盟國(guó)此次進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)之目的，在于制止及懲罰日本之侵略，決不為自己圖利，亦無(wú)拓展領(lǐng)土之意。三國(guó)之宗旨，在剝奪日本自從1914年第一次世界大戰(zhàn)開(kāi)始后在太平洋上所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼；在使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，例如滿洲、、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)；我三大盟國(guó)軫念朝鮮人民所受之奴役待遇，決定在相當(dāng)期間，使朝鮮自由獨(dú)立。1945年7月26日，中美英三國(guó)發(fā)表《波茨坦公告》，敦促日本投降，并強(qiáng)調(diào)《開(kāi)羅宣言》之條件必將實(shí)施，日本主權(quán)限于四島及盟國(guó)決定的其它小島。在雅爾塔會(huì)議上，美蘇對(duì)朝鮮以三八線進(jìn)行了劃分。戰(zhàn)后英蘇分別占領(lǐng)南北朝鮮并最終分別扶植了政權(quán)。根據(jù)二戰(zhàn)結(jié)束前的商定，日本由多國(guó)占領(lǐng)，然而，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后事實(shí)上由美國(guó)獨(dú)占，并根據(jù)美國(guó)的全球利益對(duì)日本采取了一系列措施，并于1951年簽訂《舊金山對(duì)日和約》和《美日安全條約》，美國(guó)與日本締結(jié)的軍事同盟?！獡?jù)《國(guó)條約集》等整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)遠(yuǎn)東政策的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)遠(yuǎn)東政策變化的影響。32．明治維新是日本歷史上重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一明治政府1870年12月成立工部省，作為全面負(fù)責(zé)推行殖產(chǎn)業(yè)興政策的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。工部省創(chuàng)辦了官營(yíng)企業(yè)，引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和設(shè)備。1873年11月又成立內(nèi)務(wù)省，與工部省配合，共同推進(jìn)殖產(chǎn)業(yè)興政策。內(nèi)務(wù)省利用國(guó)家資金，創(chuàng)辦了千佳呢絨廠等近代化的“模范工廠”。其目的是讓它們起示范作用，以推動(dòng)私人資本主義工業(yè)的發(fā)展。政府在1880年又發(fā)布“官業(yè)下放令”，把官營(yíng)企業(yè)轉(zhuǎn)讓給與政府有密切聯(lián)系的、享有特權(quán)的大資本家。由于政府的大力扶持和保護(hù)，從80年代中期開(kāi)始，在日本出現(xiàn)了早期工業(yè)革命的浪潮。——摘編自劉祚昌、王覺(jué)非主編《世界史·近代史（下卷）》材料二（日本明治維新時(shí)）改革的動(dòng)力是西化……英國(guó)模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方面的模范；法國(guó)模式用來(lái)改革法制，改革軍事（后來(lái)采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國(guó)；大學(xué)則歸功于美國(guó)。日本聘請(qǐng)的外國(guó)專家，在日本人的監(jiān)督下，從1875年~1876年的五六百人，上升到1890年的3000人左右。——（英）艾瑞克·霍布斯鮑姆《資本的年代》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概述日本發(fā)展近代工業(yè)的主要措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析日本發(fā)展近代工業(yè)的主要原因。（2）據(jù)材料二，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納日本西化后產(chǎn)生的主要影響。33．統(tǒng)一的國(guó)際貨幣制度在1816年至1870年間形成。當(dāng)時(shí)實(shí)行金本位制。通過(guò)規(guī)定英鎊與黃金的比價(jià),英鎊和黃金成為國(guó)際貨幣。作為“國(guó)際支付機(jī)構(gòu)的中心支點(diǎn)”,倫敦遂成為國(guó)際金融中心。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)要說(shuō)明倫敦成為國(guó)際金融中心的原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“文藝復(fù)興思想家們”“人的活動(dòng)，受到重視”“科學(xué)的探索，以驚人步伐向前邁進(jìn)”，可知，題干主旨，即在強(qiáng)調(diào)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)科技的推動(dòng)”。據(jù)此，判斷選項(xiàng)，可知：BD兩項(xiàng)屬于無(wú)關(guān)項(xiàng)，排除；A項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但“培育了人才”，是對(duì)材料的片面理解，不符合史實(shí)。C項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選C?？键c(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)·“人文主義”及其影響2、B【解析】

根據(jù)材料“唐太宗在貞觀年間常以品位較低的官員同三省長(zhǎng)官共議國(guó)政”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知皇帝的目的為削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，故B選項(xiàng)符合題意。通過(guò)對(duì)權(quán)力的分化，行政效率會(huì)有一定程度的降低，A選項(xiàng)排除。材料和權(quán)臣專權(quán)無(wú)關(guān)，C選項(xiàng)排除。材料強(qiáng)調(diào)的是三省六部制之外的機(jī)構(gòu)而非三省六部間相互牽制，D選項(xiàng)排除。3、D【解析】

材料看不出英國(guó)不斷的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趨勢(shì)，A錯(cuò)誤；材料只能看出從1927年以后美國(guó)的投資額不斷增長(zhǎng)，不能概括整個(gè)近代的特征，B錯(cuò)誤；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)以后日本并沒(méi)有占據(jù)第1位，只是在辛亥革命以后占據(jù)第1位，C錯(cuò)誤；從1895年到1911年英國(guó)的投資額比重明顯下降，喪失了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，D正確。4、D【解析】

表格顯示15516年中國(guó)占據(jù)世界制造業(yè)主導(dǎo)地位，11316年之后英美等國(guó)逐漸占據(jù)世界制造業(yè)主導(dǎo)，主要是英國(guó)和美國(guó)等國(guó)家開(kāi)展工業(yè)革命導(dǎo)致，說(shuō)明工業(yè)革命改變了世界制造業(yè)格局，故D項(xiàng)正確。壟斷屬于第二次工業(yè)革命產(chǎn)物，不符合表格時(shí)間，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料不能說(shuō)明中印兩國(guó)已成為英美的原料產(chǎn)地，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。資本主義世界市場(chǎng)的最終形成是第二次工業(yè)革命之后，不能涵蓋表格信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。5、A【解析】

根據(jù)材料“符合所有人的理性和內(nèi)心的原則”“在公平中，在良心上，羅馬人發(fā)現(xiàn)了這種教義”等信息可知，自然法強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，強(qiáng)調(diào)公平公正，材料體現(xiàn)了拿破侖時(shí)代的《民法典》受自然法的影響，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《民法典》受自然法的影響，無(wú)法得出古羅馬最早產(chǎn)生理性精神的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了自然法對(duì)《民法典》的影響，而不是基督教教義對(duì)《民法典》的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革主要提倡因信稱義，羅馬法不提倡因信稱義，D項(xiàng)錯(cuò)誤。6、B【解析】根據(jù)材料“西周春秋祭祖既是為了得到祖先福佑，也是為了敬宗睦族，張揚(yáng)孝德”結(jié)合所學(xué)宗法制可知，西周的祖先崇拜具有顯著的宗法性、道德性，這說(shuō)明西周的祖先崇拜具有世俗化的特點(diǎn)。故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)本身正確，但不能說(shuō)明商周祭祖動(dòng)機(jī)的變化本質(zhì)，排除。西周的祖先崇拜是發(fā)展了商代的神靈崇拜，故C項(xiàng)“已經(jīng)取代了”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。材料強(qiáng)調(diào)的是商周祭祖動(dòng)機(jī)的不同，D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。7、D【解析】

材料“我們將不允許失業(yè)大軍存在……我不愿設(shè)想任何美國(guó)人永遠(yuǎn)靠救濟(jì)為生”反映了羅斯福新政舉辦公共工程，以工代賑，促進(jìn)就業(yè)，故D正確；整頓財(cái)政金融與促進(jìn)就業(yè)無(wú)關(guān)，故A錯(cuò)誤；《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》與材料無(wú)關(guān)，故B錯(cuò)誤；調(diào)節(jié)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)屬于農(nóng)業(yè)方面，不符合題意，故C錯(cuò)誤。8、B【解析】

1960年處于國(guó)民經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，引水上山抗旱生產(chǎn)，體現(xiàn)了B項(xiàng)，A項(xiàng)“工業(yè)化穩(wěn)步前進(jìn)”不符合史實(shí)和材料主旨，C項(xiàng)生產(chǎn)關(guān)系改革在50年代前期與水利無(wú)關(guān)，D項(xiàng)是在十一屆三中全會(huì)以后，時(shí)間錯(cuò)誤，只有B項(xiàng)符合題意。9、D【解析】

材料中的儒家和法家代表人物針對(duì)鹽鐵問(wèn)題提出了針?shù)h相對(duì)的主張，這表明當(dāng)時(shí)在治國(guó)理念上存在爭(zhēng)論，故選D項(xiàng)；儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)是在魏晉南北朝時(shí)期，因此A項(xiàng)與史實(shí)不符，排除；材料只是反映法儒兩家代表關(guān)于鹽鐵專賣(mài)的觀點(diǎn)，不能得出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境相對(duì)寬松自由，而且這也與史實(shí)不符，排除B項(xiàng)；材料能體現(xiàn)統(tǒng)治者禮法并用，但無(wú)法體現(xiàn)以德政為主、刑法為輔的特點(diǎn)，排除C項(xiàng)。10、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1938年10月，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段，故C符合題意；“年年風(fēng)雨黃花節(jié)”體現(xiàn)了緬懷黃花崗起義死難烈士的激昂心情，故A不符合題意；1937年10月日軍占領(lǐng)富陽(yáng)，身負(fù)國(guó)仇家恨的郁達(dá)夫前往武漢，故B不符合題意。“今日不彈閑涕淚，揮戈先草冊(cè)倭文”體現(xiàn)了郁達(dá)夫要與日本侵略者決一死戰(zhàn)的決心，故D不符合題意；11、B【解析】

趙武靈王胡服騎射以及孝文帝漢化改革都在客觀上推動(dòng)民族文化認(rèn)同，B正確；易服目的和出發(fā)點(diǎn)是鞏固統(tǒng)治，排除A、C；趙武靈王的改革主要是為了維護(hù)北部邊疆，孝文帝改革激化了矛盾，引起兵變，因此D排除。12、D【解析】

“允許私人開(kāi)辦小企業(yè)，政府以租讓的方式讓外國(guó)資木家經(jīng)營(yíng)”可知，這一舉措是新經(jīng)濟(jì)政策內(nèi)容在，這一政策有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，D正確；A是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策下實(shí)現(xiàn)的，排除；新經(jīng)濟(jì)政策是間接向社會(huì)主義過(guò)渡，B排除；新經(jīng)濟(jì)政策承認(rèn)市場(chǎng)作用，排除C。13、D【解析】

據(jù)材料“改舊志的《賦役志》為《田賦志》、……也改《戶役》為《戶口》”并結(jié)合所學(xué)可知，“役”需要為官方出勞力的事，對(duì)“役”的改動(dòng)說(shuō)明封建人身依附關(guān)系的松弛，D正確；A、B、C與材料無(wú)關(guān)。14、B【解析】

1933年1月30日，希特勒出任德國(guó)總理，標(biāo)志著納粹黨統(tǒng)治的開(kāi)始，但由于當(dāng)時(shí)政府和議會(huì)中力量對(duì)比的現(xiàn)狀，希特勒還不能立即實(shí)現(xiàn)其獨(dú)裁統(tǒng)治。《授權(quán)法》是納粹德國(guó)歷史上一部非常重要的法令，是希特勒上臺(tái)執(zhí)政后獲得獨(dú)裁權(quán)力的標(biāo)志，故排除A，B符合題意；1935年，德國(guó)公開(kāi)撕毀《凡爾賽和約》，使《凡爾賽和約》失去約束力，故C不符合題意；魏瑪憲法是1919年到1933年德國(guó)魏瑪共和國(guó)時(shí)期的民主憲法，《授權(quán)法》的實(shí)施意味著魏瑪憲法的廢止，故D不符合題意。故選B。15、C【解析】

據(jù)材料“1953年9月，蘇共中央決定，將義務(wù)交售的畜禽產(chǎn)品的采購(gòu)價(jià)提高6.4倍，奶類(lèi)產(chǎn)品提高1倍，土豆提高1—5倍。1954年6月，廢除谷物義務(wù)交售制?！笨芍K聯(lián)中央政府決定減輕人民的負(fù)擔(dān)，廢除谷物義務(wù)交售制，提高其他義務(wù)交售產(chǎn)品的價(jià)格，有利于調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，由義務(wù)交售的采購(gòu)價(jià)提高，與“加強(qiáng)對(duì)重工業(yè)的投資”不符，A錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)可知，蘇聯(lián)政府始終沒(méi)有廢除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，B錯(cuò)誤；新經(jīng)濟(jì)政策自1928年就被停止，D錯(cuò)誤。16、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，現(xiàn)代主義的音樂(lè)彰顯的是反叛意識(shí)，“甲殼蟲(chóng)”、“滾石”和“貓王”等搖滾音樂(lè)展現(xiàn)的是一種激情，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種反叛，故D正確；浪漫情懷是工業(yè)革命時(shí)代的產(chǎn)物，不符合題意，排除A項(xiàng)；現(xiàn)代主義不屬于寫(xiě)實(shí)，也不表現(xiàn)理性，排除BC項(xiàng)。17、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，進(jìn)化論是通過(guò)維新派的嚴(yán)復(fù)傳入中國(guó)的，大約是19世紀(jì)末，結(jié)合材料中的時(shí)間“1922年”可推算出大約是25年，故B項(xiàng)符合題意；排除ACD項(xiàng)。18、B【解析】

根據(jù)材料可知傳統(tǒng)的解釋世紀(jì)西歐各國(guó)物價(jià)上漲是因?yàn)槊乐拶F金屬大量涌進(jìn)，后來(lái)的研究證明還有人口快速增長(zhǎng)和歐洲農(nóng)業(yè)歉收，糧價(jià)飛漲有關(guān)，表明人民對(duì)西歐物價(jià)飛漲的認(rèn)識(shí)隨著研究視角拓展而趨于全面，故選B；根據(jù)材料可知研究者的立場(chǎng)相同，A錯(cuò)誤；C在材料未涉及，排除；后期學(xué)者和傳統(tǒng)觀點(diǎn)都是物價(jià)上漲的認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。19、B【解析】

第二次世界大戰(zhàn)后，在世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展潮流中，1967年歐洲共同體成立，其后逐步發(fā)展壯大，故答案為B項(xiàng)；北大西洋公約組織成立于1949年，且是一個(gè)軍事政治集團(tuán)，排除A項(xiàng)；歐洲聯(lián)盟成立于1993年，獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體成立于1991年，排除C、D項(xiàng)。20、B【解析】

根據(jù)材料可知，，美國(guó)為擴(kuò)大出口，扭轉(zhuǎn)貿(mào)易赤字，要求他國(guó)作出犧牲和讓步，突出了美國(guó)利益優(yōu)先的原則，B項(xiàng)正確；“徹底喪失”表述過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；美國(guó)此舉，恰恰證明美日之間經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切，排除C項(xiàng)；世界貿(mào)易走向規(guī)范化的標(biāo)志是1995年是世貿(mào)組織的成立，排除D項(xiàng)。故選B。21、C【解析】

夏商時(shí)期中原王朝和地方諸侯方國(guó)構(gòu)成政治聯(lián)盟，到西周時(shí)期“授土授民、既封且分”建立諸侯國(guó)，形成中央與地方的統(tǒng)屬關(guān)系，表明分封制增強(qiáng)了對(duì)地方的控制力，C項(xiàng)正確；夏商時(shí)期中原王朝與方國(guó)是政治聯(lián)盟，還未實(shí)現(xiàn)對(duì)地方的直接統(tǒng)治，A項(xiàng)錯(cuò)誤；夏商王朝是各方國(guó)的“共主”，與方國(guó)不是平等關(guān)系，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料分析的是中央與地方關(guān)系，不僅局限于邊遠(yuǎn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。22、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，二十世紀(jì)60年代末，美國(guó)繼續(xù)敵視中國(guó)，中蘇關(guān)系嚴(yán)重惡化，面對(duì)這種狀況，毛澤東提出爭(zhēng)取兩個(gè)中間地帶“亞非拉發(fā)展中國(guó)家、以歐洲為代表的帝國(guó)主義國(guó)家和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家”，因?yàn)檫@兩部分都反對(duì)美國(guó)控制，這樣中國(guó)在五十年代與蘇聯(lián)等東歐國(guó)家建交基礎(chǔ)上，又同早已建交的瑞士、瑞典、丹麥、芬蘭、挪威等國(guó)增進(jìn)了友誼，又同法國(guó)建立了外交關(guān)系，同意大利和奧地利互派商務(wù)代表，故B符合題意；A項(xiàng)中與歐洲國(guó)家建交只有四國(guó)，與歷史上各個(gè)時(shí)期都不符，A錯(cuò)誤；C是70年代中美關(guān)系正常化以后，與材料不符，C錯(cuò)誤；D是80年代改革開(kāi)放后，與材料不符，D錯(cuò)誤。23、B【解析】

由殷商到西周，由祭祀鬼神相當(dāng)普遍到執(zhí)政必須注重民眾需求，說(shuō)明到西周時(shí)期民本思想逐漸顯現(xiàn)，故選B項(xiàng)；注重民眾需求并不意味著祭祀對(duì)象發(fā)生變化和平民地位上升，排除AC項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及族權(quán)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選B。24、C【解析】

材料“王權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng)，司法和軍事等權(quán)利已開(kāi)始被中央掌控”說(shuō)明王權(quán)呈現(xiàn)加強(qiáng)的趨勢(shì)，屬于等級(jí)君主制時(shí)期，故C正確；西歐的封建制度是從6世紀(jì)開(kāi)始，到11世紀(jì)前后基本確立的一種新的社會(huì)制度，排除A；西歐封建等級(jí)制度是指西歐封建主之間依據(jù)土地占有和人身依附關(guān)系而形成的一種等級(jí)關(guān)系。排除B；君主專制時(shí)期是王權(quán)處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)地位，排除D。故選C。25、B【解析】

依據(jù)圖中“農(nóng)業(yè)合作社是大家富裕的社會(huì)主義道路”可知是1956年我國(guó)完成了社會(huì)主義的改造，故B正確；土地改革是1950-1952年，排除A；人民公社化運(yùn)動(dòng)是1958年開(kāi)始，排除C；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制開(kāi)始實(shí)行是1978年，排除D。故選B。26、C【解析】

試題分析：根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來(lái)之制造派，十年來(lái)之變法派，五年來(lái)之自由民主派”即可說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確。考點(diǎn)：中華民族的覺(jué)醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】27、A【解析】

退休制度的實(shí)施，可以讓更多的年輕人參與政治，有利于調(diào)整官員的年齡結(jié)構(gòu)，故A正確；科舉制打破了貴族對(duì)政治的壟斷，與材料無(wú)關(guān)，故B不正確；退休制度有利于減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，故C不正確；退休制度的實(shí)施與君主集權(quán)的強(qiáng)化無(wú)關(guān)，故D不正確。28、C【解析】

本題材料提到，《南京條約》簽訂后，清政府并未在國(guó)內(nèi)予以公布頒行，第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，咸豐帝頒發(fā)上諭，準(zhǔn)允將《天津條約》、《北京條約》印刷成冊(cè)，頒發(fā)各省。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了清政府對(duì)條約體制從不接受到逐漸認(rèn)同。因此選C；ABD都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除。29、C【解析】“平民和貴族展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)”說(shuō)明平民和貴族之間有矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，在羅馬共和國(guó)時(shí)期，一開(kāi)始貴族是享有很多特權(quán)的，而平民沒(méi)有，所以平民就為了追求平等的權(quán)利而斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的結(jié)果是通過(guò)頒布一系列法律達(dá)到“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”，也就是說(shuō)在法律上最終確定了雙方平等的地位，故選C；“貴族的特權(quán)被取消”本身說(shuō)法錯(cuò)誤，A排除。羅馬法體系最終形成標(biāo)志是6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼組織編寫(xiě)的《民法大全》，而題干講的是在羅馬共和國(guó)時(shí)期，故B與題干時(shí)間不符，所以排除；自由民不僅僅包括羅馬公民，而共和國(guó)時(shí)期的羅馬法只適用于羅馬公民，故D不符合題意，排除。名師點(diǎn)睛：古代羅馬為人類(lèi)文明做出的最大貢獻(xiàn)是其法律，既體現(xiàn)了法律的權(quán)威，也反映了法律面前人人平等這樣一種理念，這是通過(guò)羅馬共和國(guó)時(shí)期平民長(zhǎng)期與貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)才逐漸實(shí)現(xiàn)的。法律表面看來(lái)是冰冷的，但所蘊(yùn)含的卻是人們對(duì)理性的追求。它建立在人人平等的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)的是對(duì)人權(quán)和人道的尊重，這是古羅馬法律給我們的寶貴財(cái)富。這一題就考查了羅馬法不斷發(fā)展演變的歷史，屬于主干知識(shí)，涉及到了時(shí)空觀念和歷史解釋兩個(gè)重要的歷史核心素養(yǎng)。30、B【解析】

依據(jù)材料“由非基督文明的業(yè)績(jī)來(lái)度量，必須學(xué)會(huì)外部來(lái)審視自身”來(lái)看，伏爾泰將視野擴(kuò)展到《圣經(jīng)》所記載的歐洲以外的世界，并且“審視自身”，故其《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)神學(xué)歷史觀的破除和對(duì)理性主義歷史觀的弘揚(yáng)。B正確；材料不能證明其改變歐洲人的世界觀，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，A排除；材料說(shuō)明由非基督文明衡量，不代表結(jié)合了東方，C排除；《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作表現(xiàn)出伏爾泰對(duì)西方文明的反思，