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四川省劍門關(guān)高級(jí)中學(xué)2025屆高三3月份第一次模擬考試歷史試卷考生請注意:1.答題前請將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.玉米在16世紀(jì)中期,即明朝傳入中國。據(jù)學(xué)者研究認(rèn)為,“玉米傳入中國的途徑分為海路和陸路。陸路又分為兩條:一條由印度、緬甸入云南的西南路線,另一條經(jīng)波斯、中亞到甘肅的西北線。海路則經(jīng)東南沿海省份再傳入到內(nèi)地。”玉米傳入中國可以反映出A.明朝鄭和七次下西洋的空前盛況B.奴隸貿(mào)易與新航路的開辟如影隨形C.世界重要大洲間都已經(jīng)有了聯(lián)系D.新航路開辟后的世界物資物種交流2.鴉片戰(zhàn)爭前,東南沿海農(nóng)民織布以自給,或者有余以出賣;鴉片戰(zhàn)爭后,不但無以自給,無剩余可賣,反而要到市場上買洋布。這一變化表明中國A.棉花產(chǎn)量大幅度下降 B.民族資本主義企業(yè)發(fā)展迅速C.日益被卷入世界市場 D.商品經(jīng)濟(jì)基本取代自然經(jīng)濟(jì)3.約喻·L加迪斯指出,僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國的利益之爭是不恰當(dāng)?shù)?,從根本上看,冷?zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖,從未放棄過“世界革命”的最終理念。據(jù)此可以推斷該學(xué)者的觀點(diǎn)是A.美、蘇兩國對冷戰(zhàn)的發(fā)展都負(fù)有重大責(zé)任B.冷戰(zhàn)實(shí)際是兩種不同思想觀念的對抗C.意識(shí)形態(tài)和安全利益是冷戰(zhàn)的根本原因D.蘇聯(lián)和斯大林應(yīng)該對冷戰(zhàn)負(fù)主要責(zé)任4.梭倫在抒情詩中表達(dá)了實(shí)行民主改革的原則:“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽(yù)不減損也不增多:即使是對那些有財(cái)有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失?!痹谒髠惪磥恚畱?yīng)當(dāng)A.捍衛(wèi)平民的權(quán)利B.兼顧平民和貴族的利益C.維護(hù)貴族的利益D.抑制平民和貴族的要求5.西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā),每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常常下罪己詔。據(jù)統(tǒng)計(jì),《漢書》中記載皇帝頒布“罪己詔”多達(dá)33次。這反映了A.“三綱五常”學(xué)說B.“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的主張C.“大一統(tǒng)”的主張D.“天人感應(yīng)”學(xué)說6.歷史學(xué)家蕭功秦在《危機(jī)中的變革》一書中指出:“中國近代歷史劇變的基本分界線,是距今一百多年前的甲午戰(zhàn)爭。”下列最能說明這一結(jié)論的是A.中國割地賠款、喪權(quán)辱國 B.近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生C.開啟了制度變革的探索歷程 D.開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮7.下列歷史人物,最早領(lǐng)導(dǎo)本國人民向西方學(xué)習(xí)的是A.甘地 B.穆罕默德·阿里 C.凱末爾 D.孫中山8.伏爾泰在其《風(fēng)俗論》著作中第一次把整個(gè)中國文明史納入世界文化史之中,從而打破了以歐洲史代替世界史的“歐洲中心主義”的史學(xué)觀,認(rèn)為“如果中國的歷史紀(jì)年是真實(shí)的,基督教的紀(jì)年就是假的,梵蒂岡就是在騙人,歐洲的歷史也就是一部謊言的歷史”。這反映出A.中國科技水平居于世界領(lǐng)先地位 B.思想解放促使宗教改革興起C.中國文化傳播影響歐洲社會(huì)發(fā)展 D.世界各地文明開始會(huì)合交融9.以下條款引自世界近代民主化進(jìn)程中四個(gè)不同的法律文獻(xiàn),按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰傥唇?jīng)國會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力。②上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由。③所有法國人都享有民事權(quán)利。④在權(quán)利方面,人生來而且始終是自由平等的。A.①②③④ B.②④③① C.②③④① D.①④③②10.(題文)1832年,在兩次否決改革法案后,英國議會(huì)上院第三次表決時(shí),國王以增加上院貴族人數(shù)相威脅,加上強(qiáng)大的民意壓力,反對派議員接受國王的勸告,采用缺席的方式回避了投票,使法案得以通過。改革法案的通過表明A.國王仍擁有重要的政治權(quán)力B.上院在議會(huì)中有決定性作用C.保守勢力最后時(shí)刻做出讓步D.君主立憲制在英國開始形成11.英國的《谷物法》規(guī)定,只有在本國糧價(jià)達(dá)到或超出每夸特(重量單位)80先令時(shí),才許可從國外輸入糧食。而事實(shí)上,當(dāng)時(shí)英國多年來糧價(jià)從來沒有到過許可從國外輸入糧食的水平。該法案1815年出臺(tái),1846年被廢除。下列關(guān)于《谷物法》說法正確的是A.是國家壟斷資本主義的表現(xiàn)B.其出臺(tái)反映工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求C.其廢除反映自由貿(mào)易的要求D.主要體現(xiàn)對農(nóng)民階級(jí)利益的保護(hù)12.咸豐同治年間詩作《夷場行》:“人間何地?zé)o滄桑,平填黃浦成夷場?!嗉t黃綠辨旗色,規(guī)制略似棋枰方?!睆牟牧峡醋髡呙鑼懙牡貐^(qū)是A.葡踞澳門 B.英占香港 C.上海租界 D.天國南京二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答下列問題。材料一桑,《說文》“桑,蠶所食葉,在甲骨文中可釋為桑的字如“,從甲骨文中桑字諸形反映出,殷人對桑樹的樹開已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)。絲,《說文》:“絲,蠶所吐也,從二凡絲之屬皆以絲。”…甲骨文中反映出殷人已懂得練絲。甲骨文中有字,象原始織機(jī)之形。經(jīng)過對殷代絲綢實(shí)物的硏究,殷代確已開始使用簡單的提花裝置的織機(jī)…從甲骨文我們還可以看出,商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏?!_存康《試論商代的蠶絲業(yè)》材料二殷墟出土了極為豐富的文物,但甲骨文是分量最重的一類。因?yàn)樗侨怂枷氲姆从常菤v史的直接記錄,它讓我們了解商代的很多事件和人物,也讓我們直接面對商代的文明高度。甲骨文是中華民族最早使用的成熟文字,作為象形文字,甲骨文自誕生起就是美的載體,為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間。數(shù)千年來,伴隨著漢字的演變,也形成了舉世無雙、源遠(yuǎn)流長的書法藝術(shù)。發(fā)現(xiàn)120年來,甲骨學(xué)已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)國際性學(xué)科,研究者遍布中國、美國、日本等數(shù)十個(gè)國家,成為認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具?!堕W耀三千多年的中華文明之光紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年(1)根據(jù)材料一,概括指出商代蠶絲業(yè)發(fā)展的狀況,結(jié)合所學(xué)知識(shí),用一句話概述紡織業(yè)在商代經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中的地位。(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述甲骨文的歷史價(jià)值。14.(20分)材料美日在整個(gè)遠(yuǎn)東地區(qū)特別是中國,展開了爭奪,兩國不但圍繞滿洲的權(quán)益在辛亥革命后展開了數(shù)輪角逐,還在戰(zhàn)后巴黎和會(huì)上以山東問題為焦點(diǎn)進(jìn)行了激烈交鋒。隨著美日角逐日趨激烈,日、美兩國的軍費(fèi)預(yù)算如脫韁野馬,直線上升,甚至超過了戰(zhàn)時(shí)水平?!笆澜缧侣劶埳隙嘁娙彰缿?zhàn)爭將起的記載”,太平洋的空氣驟然緊張。盡管日本和美國的經(jīng)濟(jì)都迅速發(fā)展,但它們也難以承受急劇膨脹的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)。日本工商業(yè)對美國依賴很深,美國也不愿意失掉日本這個(gè)重要的貿(mào)易伙伴。當(dāng)時(shí)美國人民的一般心理是反戰(zhàn)的,他們關(guān)心日本的對華侵略,更關(guān)心遠(yuǎn)東的和平。日本一般民眾承受著巨大的軍費(fèi)負(fù)擔(dān),也對和平抱有極大希望。美國在謀求海上優(yōu)勢的同時(shí)希望通過國際合作的方式,確立以美國為主導(dǎo)的戰(zhàn)后遠(yuǎn)東新秩序,因此提議召開華盛頓會(huì)議?!幾詣⑿τ睹廊赵谌A爭奪與華盛頓會(huì)議的召開》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出促成華盛頓會(huì)議召開的美日因素。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡析華盛頓會(huì)議的影響。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,原產(chǎn)美洲的玉米傳入中國可以反映出新航路開辟后的世界物種交流,故D正確;明朝鄭和下西洋是在新航路開辟前,故A錯(cuò)誤;材料沒有奴隸貿(mào)易的信息,故B錯(cuò)誤;此時(shí)澳洲還沒有發(fā)現(xiàn),故C說法錯(cuò)誤。2、C【解析】
鴉片戰(zhàn)爭前,沿海農(nóng)民所需布匹來自家庭手工業(yè),鴉片戰(zhàn)爭后耕織分離,所需布匹來源于市場上的洋布,說明中國自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體,日益被卷入資本主義世界市場,C正確;農(nóng)民到市場購買洋布,不是因?yàn)槊藁óa(chǎn)量下降所致,排除A;鴉片戰(zhàn)爭后民族資本主義尚未產(chǎn)生,排除B;近代中國自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)主導(dǎo),排除D。3、D【解析】
據(jù)材料“由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖,從未放棄過‘世界革命’的最終理念。”可知斯大林的這種理念導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn),D符合題意;材料主要強(qiáng)調(diào)的是斯大林的責(zé)任,而沒有體現(xiàn)美國,A錯(cuò)誤;據(jù)材料“從根本上看,冷戰(zhàn)是兩種生活方式、社會(huì)制度和價(jià)值觀念的對立。由于斯大林是信奉馬克思主義的精神領(lǐng)袖,從未放棄過‘世界革命’的最終理念?!?,導(dǎo)致了美蘇冷戰(zhàn),B片面;據(jù)材料“僅僅將冷戰(zhàn)所要解決的問題歸結(jié)為兩個(gè)超級(jí)大國的利益之爭是不恰當(dāng)?shù)?,……”可知,C說法與題意不符。4、B【解析】
根據(jù)“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽(yù)不減損也不增多:即使是對那些有財(cái)有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失?!笨芍牧戏从沉怂髠惛母镎壑械奶攸c(diǎn),兼顧了平民和貴族的利益,B正確;AC不能全面反映材料信息,排除;梭倫改革兼顧了平民和貴族的利益,并非抑制平民和貴族的要求,排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“我所給予平民的適可而止,他們的榮譽(yù)不減損也不增多:即使是對那些有財(cái)有勢的人也一樣,我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失”,結(jié)合所學(xué)梭倫改革的特點(diǎn)分析解答。5、D【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料信息“西漢時(shí)期災(zāi)異頻發(fā),每當(dāng)災(zāi)害發(fā)生,皇帝常常下罪己詔”反映了“天人感應(yīng)”學(xué)說,故D項(xiàng)正確;“三綱五?!敝傅氖恰熬秊槌季V、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”和“仁、義、禮、智、信”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”指的是尊奉儒家為統(tǒng)治思想,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“大一統(tǒng)”主張指的是國家無論在經(jīng)濟(jì)上、政治上還是思想文化上都是統(tǒng)一的,不容分割的的主張,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6、C【解析】
據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,甲午中日戰(zhàn)爭后民族危機(jī)空前嚴(yán)重,救亡圖存運(yùn)動(dòng)由學(xué)習(xí)西方技術(shù)到制度,故C選項(xiàng)正確;中國割地賠款、喪權(quán)辱國在《南京條約》就有,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;近代民族工業(yè)開始產(chǎn)生在19世紀(jì)60-70年代,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;19世紀(jì)40年代就已經(jīng)開始出現(xiàn)向西方學(xué)習(xí)的新思潮,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。7、B【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,甘地是領(lǐng)導(dǎo)印度獨(dú)立的人物,1947年印度獨(dú)立;穆罕默德?阿里于1805年開始改革;凱末爾是領(lǐng)導(dǎo)土耳其進(jìn)行革命的人物,1923年土耳其共和國建立;孫中山為首的資產(chǎn)階級(jí)革命派于1912年建立中華民國。綜上所述,1805年最早,故選B,ACD排除。8、C【解析】
根據(jù)材料“伏爾泰……第一次把整個(gè)中國文明史納入世界文化史之中,從而打破了……‘歐洲中心主義’的史學(xué)觀”可知體現(xiàn)的是伏爾泰全面抨擊歐洲歷史的虛假性,可知中國文化傳播對歐洲社會(huì)發(fā)展的影響,故選C;A項(xiàng)在材料中無法反映,且在伏爾泰時(shí)期中國科技已經(jīng)落后,排除A;伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的代表人物,排除B;世界各地文明開始會(huì)合交融是在新航路開辟后,排除D。9、D【解析】
“未經(jīng)國會(huì)同意,以國王權(quán)威停止法律為非法權(quán)力”出自1689年的《權(quán)利法案》,“上述諸州以內(nèi)所有作為奴隸的人現(xiàn)在和今后永遠(yuǎn)獲得自由”出自1862年的《解放黑人奴隸宣言》,“所有法國人都享有民事權(quán)利”出自1804年的《法國民法典》,“在權(quán)利方面,人生來而且始終是自由平等的”出自1789年的《人權(quán)宣言》,按制定時(shí)間先后排序?yàn)棰佗堍邰?,故答案為D項(xiàng);其他三項(xiàng)排列錯(cuò)誤,排除A、B、C項(xiàng)。10、C【解析】“反對派議員……采用缺席的方式回避了投票,使法案得以通過”說明在1832年議會(huì)改革方案討論中,保守派最終做出了讓步,故C項(xiàng)正確。此時(shí)的英國國王已經(jīng)是“統(tǒng)而不治”,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;英國上院是貴族院,沒有實(shí)權(quán),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;君主立憲制在英國開始形成的標(biāo)志是1689年《權(quán)利法案》的通過,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?!究键c(diǎn)定位】近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展·英國君主立憲制的確立·1832年英國議會(huì)選舉改革點(diǎn)睛:不能認(rèn)為《權(quán)利法案》頒布后,英王就處于“統(tǒng)而不治”的地位?!稒?quán)利法案》只是剝奪了國王的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)及軍權(quán),國王仍然掌握行政權(quán),只是國家權(quán)力中心由國王轉(zhuǎn)移到議會(huì)。后來,隨著責(zé)任制內(nèi)閣的確立,國王的行政權(quán)才逐漸被剝奪,英王才真正處于“統(tǒng)而不治”的地位。11、C【解析】
依據(jù)題干“規(guī)定在英國糧價(jià)每夸特低于80先令時(shí),絕對禁止糧食進(jìn)口.只有在達(dá)到這種價(jià)格或超出這一價(jià)格的情況下,才許可從國外自由輸入糧食”可以看出《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn),19世紀(jì)中期,廢除這一法律,而且外國糧食可以自由進(jìn)入英國。在時(shí)間和發(fā)展過程來年,反映了工業(yè)革命后,資產(chǎn)階級(jí)自由貿(mào)易,自由經(jīng)營,自由競爭的要求,得到國家的承認(rèn),故C選項(xiàng)正確;國家壟斷資本主義是指資本與國家政權(quán)相結(jié)合,由國家掌握和控制的一種資本主義經(jīng)濟(jì),產(chǎn)生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,故A選項(xiàng)與史實(shí)不符;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,《谷物法》是貿(mào)易保護(hù)主義的表現(xiàn),廢除《谷物法》才是工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的要求,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)農(nóng)民階級(jí)利益的問題,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、C【解析】
材料“平填黃浦成夷場”意思是中國的黃浦成了外國的地盤。結(jié)合所學(xué),鴉片戰(zhàn)爭后,英國曲解《南京條約》的附件,率先在上海建立租界,而材料中的“黃浦”地處上海,故排除ABD,C符合題意。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)狀況:商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá);商代已經(jīng)掌握了繅絲、織造等技術(shù);可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的專門官吏。紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要。(2)歷史價(jià)值:數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會(huì)的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活;商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字,對研究漢字的淵源和演變有著重要的價(jià)值;是認(rèn)知中國早期歷史和古代文明的重要工具?!窘馕觥?/p>
(1)“狀況”,根據(jù)材料一“從甲骨文中桑字諸形反映出,殷人對桑樹的樹開已經(jīng)有了基本的認(rèn)識(shí)……甲骨文中反映出殷人已懂得練絲……殷代確已開始使用簡單的提花裝置的織機(jī)…從甲骨文我們還可以看出,商代可能也有管理絲織業(yè)的官吏”概括得出:商代蠶桑業(yè)已經(jīng)比較發(fā)達(dá)、商代已經(jīng)掌握了繅絲和織造等技術(shù)、可能出現(xiàn)了管理蠶絲業(yè)的專門官吏?!暗匚弧?,結(jié)合所學(xué)知識(shí)從紡織業(yè)在經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)中已經(jīng)相當(dāng)重要的角度說明。(2)“歷史價(jià)值”,根據(jù)材料二信息“因?yàn)樗侨怂枷氲姆从?,是歷史的直接記錄,它讓我們了解商代的很多事件和人物,也讓我們直接面對商代的文明高度”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出:數(shù)量可觀的甲骨文資料反映了商代社會(huì)的信仰系統(tǒng)、制度文化和經(jīng)濟(jì)生活;由材料信息“甲骨文是中華民族最早使用的成熟文字,作為象形文字,甲骨文自誕生起就是美的載體,為藝術(shù)創(chuàng)造提供了廣闊空間”并
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