山東省濟(jì)南市萊蕪區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題（解析版）

2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期期末考試八年級語文試題（時(shí)限：120分鐘滿分：150分）注意事項(xiàng)：1.答題前，請考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、座位號寫在答題卡規(guī)定位置。2.本試題共8頁，滿分150分，考試用時(shí)120分鐘。3.答題時(shí)，選擇題部分每小題選出答案后、用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。非選擇題部分，用0.5毫米黑色簽字筆在答題卡上題號所提示的答題區(qū)域作答，直接在試題上作答無效。4.考試結(jié)束后，將本試題和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用（16分）好客山東，大美萊蕪。讓我們一起自由自在，說“萊”就來，開啟一段美好旅程?！咀呓R蕪】白云（1iáo）繞、阡陌交通。大汶河川流不息，奮勇西流，演繹著“汶水倒流”的天下奇觀；拾級而上，萬福山有石自立，高丈五尺，其形如冠，令人震（hàn），可謂巧奪天工；夏日雨后的蒼龍峽發(fā)出振聾發(fā)聵的聲響，名曰“蒼峽雷鳴”，被稱為萊蕪八景之一；雪野湖畔垂柳隨風(fēng)搖曳，嫵媚多姿，美不勝收；臥云鋪風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸，簡直就是一個(gè)世外桃源；①金鳳閣、銀鳳閣作為地標(biāo)建筑總吸引學(xué)生、教師和市民前往打卡；②紅石公園五彩的噴泉把夜晚輝映得五彩斑斕，令許多游客停下腳步駐足觀賞；③漫步于齊長城遺址，我無時(shí)無刻感受到歲月滄桑變化……總要來一趟萊蕪吧?、茏鳛樽鎳奈磥?，我們不但要了解和介紹萊蕪之美，而且要為家鄉(xiāng)建設(shè)做貢獻(xiàn)！1.文段中加點(diǎn)字的讀音或括號中拼音處的字形正確的一項(xiàng)是（）A.鐐shí憾wú B.繚shí撼wǔC.繚shè撼wǔ D.鐐shè憾wú2.文段中畫線的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.川流不息 B.巧奪天工 C.振聾發(fā)聵 D.世外桃源3.文段中畫線的句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】1.C2.D3.D【解析】【1題詳解】本題考查字音字形?？澙@：liáorào，回環(huán)旋轉(zhuǎn)。拾級而上：shèjíérshàng，意思是順著階梯一步一步地往上走。震撼：zhènhàn，震動(dòng)；搖撼。嫵媚：wǔmèi，形容（花木、女子等）姿態(tài)嬌媚動(dòng)人。故選C。【2題詳解】本題考查成語運(yùn)用。A.川流不息：（行人、車馬等）像水流一樣連續(xù)不斷。文中指大汶河的水流不斷，用錯(cuò)對象，使用不當(dāng)；B.巧奪天工：精巧的人工勝過天然形成的。形容技巧的高超（多指工藝美術(shù)）。文中指萬福山的石頭形狀精巧，并非人工所造，用錯(cuò)對象，使用不當(dāng)；C.振聾發(fā)聵：意思是聲音很大，使耳聾人也聽得見。比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人，使他們清醒過來。句中指雨后蒼龍峽的聲響大，用錯(cuò)對象，使用不當(dāng)；D.世外桃源：借指不受外界影響的地方或幻想中的美好世界。文中指臥云鋪風(fēng)景秀麗、民風(fēng)淳樸，如同世外桃源，使用正確；故選D?！?題詳解】本題考查病句辨析。A.成分殘缺，應(yīng)刪去“作為”；B.語義重復(fù)，“停下腳步”與“駐足”重復(fù)，刪去其一；C.不合邏輯，應(yīng)在“無時(shí)無刻”后加“不”；故選D。【了解萊蕪】4.下面是某同學(xué)根據(jù)調(diào)查問卷制作的餅狀數(shù)據(jù)圖，仔細(xì)觀察，用簡潔的語言寫出你的發(fā)現(xiàn)。（20字以內(nèi)，語句中不得出現(xiàn)具體數(shù)字）【答案】中學(xué)生大多是從學(xué)校那里知曉萊蕪文化的?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換?？磮D可知，在參與調(diào)查的中學(xué)生中，有百分之五十七的通過學(xué)校了解萊蕪文化，百分之二十的人通過家庭了解萊蕪文化，百分之十三的人通過社會了解萊蕪文化，百分之十的人通過其他途徑了解萊蕪文化。由此可得結(jié)論：中學(xué)生大多是從學(xué)校那里知曉萊蕪文化的。5.“游”在萊蕪，可陶冶情操，“食”在萊蕪，可大快朵頤。小語同學(xué)設(shè)計(jì)了兩則關(guān)于美食的宣傳語，你最喜歡哪一則？請闡明理由。A．沙雞與魚湯，萊蕪人的情感紐帶。B．風(fēng)里雨里，“萊蕪美食”都在這里等你！【答案】示例一：我最喜歡A。此宣傳語運(yùn)用比喻，生動(dòng)寫出炒雞與魚湯是萊蕪人的情感紐帶，體現(xiàn)對這兩種美食的喜愛。構(gòu)思巧妙，朗朗上口，易于傳播。示例二：我最喜歡B。此宣傳語運(yùn)用擬人，將“萊蕪美食”視為接待游客的友人，突出萊蕪人真誠熱情的特點(diǎn)。生動(dòng)傳神，朗朗上口，質(zhì)樸親切。【解析】【詳解】本題考查賞析宣傳語。開放類試題，從兩則宣傳語中任選一句，然后結(jié)合其所用手法與表達(dá)效果賞析即可。A.運(yùn)用了比喻的修辭手法，把炒雞與魚湯比作萊蕪人的情感紐帶。生動(dòng)形象地表現(xiàn)了炒雞與魚湯是當(dāng)?shù)氐膬煞N美食，這兩種美食可以增進(jìn)人們之間的感情的作用，也體現(xiàn)了人們對這兩種美食的喜愛。這則廣告語巧妙運(yùn)用比喻，語意較為淺顯，讀起來朗朗上口，易于傳播。B.“都在這里等你”把萊蕪美食人格化，這是擬人的修辭手法。“風(fēng)里雨里”強(qiáng)調(diào)的是不管遇到什么意外情況，萊蕪美食都會像老朋友一樣等待著八方游客的到來，突出了萊蕪人的熱情好客。這個(gè)擬人句生動(dòng)傳神，朗朗上口，質(zhì)樸親切。二、詩文閱讀（36分）（一）課內(nèi)外文言比較閱讀。（21分）【甲】①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也，峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也?！垡讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自歐陽修《醉翁亭記》）【乙】其山，外峻中夷。由青陽①西南行，則峰攢岫復(fù)，環(huán)奇百出②，而入其中，則曠以隱。由山麓褰裳③，則寒泉數(shù)十百道，噴激沙石，碎玉哀弦；而入其中，則奧以靜。蓋巖壑盤旋，白云蓊郁，道士之所族處者，是為化城。一峰屹然，四山云合，若群龍之攫④明珠者，是為金地藏塔。循檐送目，虛白之氣，遠(yuǎn)接江海。而四方數(shù)千里來禮塔者，踵接角崩，叫號動(dòng)山谷，若疾痛之呼父母，蹈湯火之求救援。道士爭緣為市幾以山為壟斷矣寧復(fù)知有云壑乎？（選自施閏章《游九華記》）【注釋】①青陽：今安徽青陽。②環(huán)奇百出：沿路環(huán)繞許多奇峰，紛紛出現(xiàn)。③褰（qiān）裳：撩起衣裳。④攫（jué）：奪取，搶奪。6.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A.野芳發(fā)而幽香有時(shí)朝發(fā)白帝 B.射者中，弈者勝予觀夫巴陵勝狀C.游人去而禽鳥樂也乃記之而去 D.太守歸而賓客從也吾誰與歸7.下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“望之蔚然而深秀者”和“然則何時(shí)而樂耶”中的“然”，意義不同。B.“然而禽鳥知山林之樂”和“若疾痛之呼父母”中的“之”，意義相同。C.“而不知太守之樂其樂也”和“而入其中，則奧以靜”中的“而”，意義相同。D.記，是一種文體，可以記人記事，在寫法上大多以記敘為主，兼有議論和抒情。8.下列對【甲】、【乙】兩文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.甲文以“環(huán)滁皆山也”五字領(lǐng)起，由遠(yuǎn)及近，仿佛一個(gè)全景鏡頭，將滁州的美景一筆勾出。B.甲文第②段，作者分別從早、晚、春、夏、秋、冬的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來寫，生動(dòng)傳神，令人神往。C.乙文記游條理清晰，表達(dá)見解直陳胸臆，借助九華山的秀美勝境，抒發(fā)了自己的雅致情懷。D.乙文運(yùn)用了對比的手法，山外和山內(nèi)作比，突出九華山山內(nèi)的寬廣隱蔽和幽深靜謐的特點(diǎn)。9.【乙】文中畫橫線的部分有兩處需要斷句，請?jiān)诖痤}卡上選涂兩項(xiàng)，多涂不得分。道士A爭緣B為市C幾以山D為壟斷矣E寧復(fù)知F有云壑乎10.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①蓋巖壑盤旋，白云蓊郁，道士之所族處者，是為化城。②循檐送目，虛白之氣，遠(yuǎn)接江海。11.【甲】、【乙】兩文都描繪了秀美的景色，但表達(dá)的情感各異。請結(jié)合文章內(nèi)容，分析兩文表達(dá)的情感有何異同？【答案】6.C7.B8.C9.CE10.（1）原來山巖溝壑盤旋往復(fù)，白云繁盛濃郁，和尚所聚集居住的地方，這就是化城寺。（2）沿著房檐縱目眺望，澄澈明朗的吉祥之氣，飄向遠(yuǎn)方連接了江海。11.相同點(diǎn)：都表達(dá)了對秀麗景色的贊美、向往。不同點(diǎn)：甲文通過描寫醉翁亭周圍秀麗的景色和“太守與客來飲于此”，表達(dá)寄情山水、與民同樂的情感；乙文通過對信徒愚誠、僧侶謀利、九華山失去原有風(fēng)致的敘述，表達(dá)了作者對昔日吉祥圣地被弄得烏煙瘴氣的慨嘆和惋惜?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查一詞多義。A.開放/出發(fā)；B.獲勝/美麗的；C.都是“離開”的意思；D.回去/一道；故選C?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。B.有誤，“然而禽鳥知山林之樂”意為：但是鳥兒只知道山林中的快樂。之：助詞，的?！叭艏餐粗舾改浮币鉃椋喝缤膊r(shí)呼喚父母。之，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯。二者意義不同；故選B?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。C.有誤，【乙】文借九華山的秀美勝境抒發(fā)清高疾俗的情懷，運(yùn)用借景抒情的寫法，并非“直陳胸臆”；故選C?！?題詳解】本題考查文言句子斷句。句意：和尚們爭著向禮拜者化緣募捐，成了市場，化緣的和尚們幾乎把九華山當(dāng)成獨(dú)占謀利的地方了，怎么還能知道這里有清高幽雅之境呢？“道士爭緣為市”是一個(gè)主謂賓結(jié)構(gòu)，描述和尚們的行為；“幾以山為壟斷矣”是一個(gè)以“幾”為狀語的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，描述和尚們對山的占據(jù)程度；“寧復(fù)知有云壑乎”則是一個(gè)疑問句，表達(dá)對和尚們忘記云壑美景的質(zhì)疑。故斷句為：道士爭緣為市/幾以山為壟斷矣/寧復(fù)知有云壑乎。故選CE?！?0題詳解】本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：①蓋：原來；蓊郁：繁盛濃郁；是：這。②循：沿著；送目：遠(yuǎn)眺?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解和情感主旨分析。根據(jù)【甲】文“峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”和“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”等句子可知，作者通過對醉翁亭周圍秀麗景色的描述，表達(dá)了他對自然美景的熱愛和贊美。同時(shí)，通過“太守與客來飲于此”和“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”等句子，可以看出作者寄情山水，享受與民同樂的情感。根據(jù)【乙】文“其山，外峻中夷……是為金地藏塔”等句子可知，作者對九華山的勝景進(jìn)行了生動(dòng)的描繪，表達(dá)了對九華山美景的贊美。然而，通過“道士爭緣為市幾以山為壟斷矣寧復(fù)知有云壑乎？”等句子，可以看出作者對信徒愚誠、僧侶謀利、九華山失去原有清高幽雅風(fēng)致的現(xiàn)象表示了慨嘆，對昔日吉祥圣地被弄得烏煙瘴氣感到惋惜。據(jù)此概括異同【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。……不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧?！疽摇烤湃A山外觀山形峻峭，山中土地平坦。從青陽縣西南出發(fā)，峰巒聚集繁復(fù)，沿路環(huán)繞許多奇峰，紛紛出現(xiàn)。進(jìn)入其中，地勢寬廣而隱蔽，沿著山麓撩起衣裳，涉水而行，幾十幾百道清涼的泉水，噴涌激射在沙石上，水珠雪白，飛濺如玉，發(fā)出哀傷如弦樂的聲音。但進(jìn)入其中，就顯得幽深而靜謐。原來山巖溝壑盤旋往復(fù)，白云繁盛濃郁，和尚所聚集居住的地方，這就是化城寺。一座山峰屹立，四面山峰的云彩聚合而來，像群龍抓取明珠，這就是金地藏塔。沿著房檐縱目眺望，澄澈明朗的吉祥之氣，飄向遠(yuǎn)方連接了江海。從四方幾千里外前來禮拜金地藏塔的人們，腳跟相連，以額觸地，呼叫之聲震動(dòng)山谷，如同疾病時(shí)呼喚父母，踏上湯火時(shí)請求救援。和尚們爭著向禮拜者化緣募捐，成了市場，化緣的和尚們幾乎把九華山當(dāng)成獨(dú)占謀利的地方了，怎么還能知道這里有清高幽雅之境呢？（二）詩歌鑒賞。（7分）鷓鴣天①陸游家住蒼煙落照間，絲毫塵事不相關(guān)。斟殘玉瀣②行穿竹，卷罷黃庭③臥看山。貪嘯傲，任衰殘，不妨隨處一開顏。元知造物④心腸別，老卻英雄似等閑！【注】①這首詞是陸游被免去了隆興通判的官職，退居在鏡湖三山時(shí)所作。②玉瀣（xiè）：美酒。③黃庭：道家經(jīng)典著作，論養(yǎng)生之道。④造物：指上天。12.下列對本詞的理解或賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞的前兩句寫閑居環(huán)境的優(yōu)美，這里與塵世毫無相干，暗示詩人的生活是塵世無法比擬的。B.詞中的“行穿竹”“臥看山”為我們描繪了一幅竹林漫步、臥看遠(yuǎn)山的畫面，體現(xiàn)了詩人歸隱的生活狀態(tài)。C.詞中的“貪”“任”“不妨”用詞極為貼切，形象地寫出了詩人曠放而不受拘束的樣子，表明了詩人的生活態(tài)度。D.全詞寫作者的閑情逸致，語言簡潔平易，基調(diào)清新明快，表達(dá)了作者終老也要去追尋隱逸生活的態(tài)度。13.這首詞雖極寫隱居之閑適，但抑郁不平之氣仍按捺不住。請結(jié)合結(jié)尾兩句簡要分析?！敬鸢浮?2.D13.這兩句詩表面是說原來就已知道上天的心腸與常人不同，他白白讓英雄衰老死去卻等閑視之，實(shí)則是對統(tǒng)治者不重用人才，致使英雄無用武之地的憤懣。這兩句的情感與前面安心隱居生活的情感相比，陡然急轉(zhuǎn)，一下子喚醒全篇，也透出前面所言之閑逸高曠背后的無奈?！窘馕觥俊?2題詳解】本題考查內(nèi)容理解。D.有誤，“基調(diào)清新明快”錯(cuò)誤，全詞看似寫閑情逸致，但實(shí)際上基調(diào)并非清新明快。結(jié)合注釋可知，這首詞是陸游被免職后所作，結(jié)合“元知造物心腸別，老卻英雄似等閑！”意思“本來就知道上天另有一種心腸，就是使英雄無所作為地衰老就像是對待平常是一樣”可知，看似曠達(dá)中實(shí)則蘊(yùn)含著壯志未酬的憤懣，并非表達(dá)終老追尋隱逸生活的態(tài)度；故選D?！?3題詳解】本題考查詩句理解與賞析?！霸煳镄哪c別，老卻英雄似等閑”意思是：本來就知道上天另有一種心腸，就是使英雄無所作為地衰老就像是對待平常是一樣。“元知造物心腸別”，詩人深知上天的安排別有意圖，這里流露出對命運(yùn)不公的感慨。自己一心報(bào)國，滿懷壯志，卻被免職閑居，而命運(yùn)似乎總是與英雄作對，讓有才能、有抱負(fù)的人無法施展拳腳，只能在蒼煙落照間虛度時(shí)光，詩人對這種不公平的“造物”安排充滿了無奈和憤懣?！袄蠀s英雄似等閑”，把英雄老去當(dāng)作平常之事，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種不平情緒。詩人本應(yīng)在戰(zhàn)場上、在為國家和人民的事業(yè)中發(fā)揮自己的才能，卻無奈被閑置，只能眼睜睜看著自己在歲月中老去，這種壯志未酬卻被命運(yùn)無情對待的境遇，讓詩人心中的抑郁不平如洶涌的潮水般難以抑制。這兩句將詩人內(nèi)心的憤懣和不甘表達(dá)得淋漓盡致。14.按要求填寫相應(yīng)語句?！熬啊痹诠旁娢闹杏兄鄻拥淖饔茫嚎射秩練夥?，如《題破山寺后禪院》中“①______，禪房花木深。”營造了一種靜謐祥和的氛圍；可抒情，如《小石潭記》中“青樹翠蔓，②______，參差披拂。”的景象，傳達(dá)了作者發(fā)現(xiàn)石潭四周美景的愜意心情；可推動(dòng)情節(jié)，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“③______，④______”，通過寫大風(fēng)過后黑云涌動(dòng)的景象，為后文寫詩人遭遇作鋪墊；可交代故事發(fā)生的自然環(huán)境，如《賣炭翁》中“⑤______，⑥______?！蓖怀隽颂鞖獾暮浜偷缆返碾y行；可言志，《卜算子·黃州定慧院寓居作》中詞人與“孤鴻”合二為一，寫鴻“⑦_(dá)_____，⑧______。”表現(xiàn)了作者心境的孤獨(dú)和志趣的高潔?！敬鸢浮竣?曲徑通幽處②.蒙絡(luò)搖綴③.俄頃風(fēng)定云墨色④.秋天漠漠向昏黑⑤.夜來城外一尺雪⑥.曉駕炭車輾冰轍⑦.揀盡寒枝不肯棲⑧.寂寞沙洲冷【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“幽、搖綴、墨、輾、轍、棲、寂寞”等字詞容易寫錯(cuò)。三、名著閱讀（7分）15.某校文學(xué)社開展“與經(jīng)典對話”整本書系列閱讀活動(dòng)，請根據(jù)提示完成任務(wù)。【讀方法】（1）讀書時(shí)，瀏覽目錄，可以幫助你快速了解全書的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。比如《經(jīng)典常談》，從目錄就能知道，全書共①______篇。了解小說的創(chuàng)作背景，有助于理解它的思想內(nèi)容和深刻內(nèi)涵，如讀《簡·愛》時(shí)，需要了解作者②______所處的時(shí)代。寫心得，可以發(fā)表自己的看法和評價(jià)，如閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》中“我的整個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！蹦軌蚍治龀鲋魅斯柧哂孝踎_____的精神。【讀人物】（2）“希望你被這個(gè)世界愛著，希望你笑了是真的快樂，希望你遇見過山的混濁，眼里依然有海的清澈……?！薄断Ｍ惚贿@個(gè)世界愛著》以上是熱播歌曲《希望你被這個(gè)世界愛著》的部分歌詞，“山的混濁”正是那些逆境和困難，“海的清澈”正是自尊自愛、堅(jiān)持向前的精神?！盎鞚帷迸c“清澈”在簡·愛的身上體現(xiàn)的淋漓盡致，請你結(jié)合具體情節(jié)談?wù)労啞鄣摹盎鞚帷迸c“清澈”?！敬鸢浮浚?）①.十三②.夏洛蒂·勃朗特③.為理想而獻(xiàn)身（2）得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，她拒絕了羅切斯特要她一同到巴黎生活的建議，放棄一切，離開了桑菲爾德莊園，是“混濁”，簡·愛要的是一份有尊嚴(yán)的愛，敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格，是“清澈”?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查名著知識。第一空：朱自清先生的《經(jīng)典常談》全書共13篇，介紹了《說文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩文的情況，以此展示我國古代思想文化的基本面貌。朱自清在《經(jīng)典常談》的序言里說，他寫這部書，是為了給希望讀些經(jīng)典的中學(xué)生做個(gè)向?qū)?，指點(diǎn)閱讀門徑，讓他們面對浩如煙海的古代典籍不至于茫然無措。第二空：《簡·愛》是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅(jiān)持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經(jīng)歷，歌頌了擺脫一切舊習(xí)俗和偏見，成功塑造了一個(gè)敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。第三空：“為人類的解放而斗爭”是保爾的理想。為了這個(gè)理想，他把“個(gè)生命和全部精力，都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)”，這說明他是一個(gè)為了理想而獻(xiàn)身的人。【小問2詳解】本題考查分析名著人物。根據(jù)題干中的“‘山的混濁’正是那些逆境和困難，‘海的清澈’正是自尊自愛、堅(jiān)持向前的精神”可知，需要結(jié)合具體情節(jié)分析簡·愛遇到的逆境和困難，以及她在其中表現(xiàn)出來的自尊自愛、堅(jiān)持向前的精神。示例：在婚禮前夜，簡·愛在朦朧中看到一個(gè)面目可憎的女人，在鏡前披戴她的婚紗。當(dāng)婚禮在教堂悄然進(jìn)行時(shí)，突然有人出證：羅切斯特先生15年前已經(jīng)結(jié)婚。他的妻子原來就是那個(gè)被關(guān)在三樓密室里的瘋女人。法律阻礙了他們的愛情，使兩人陷入深深的痛苦之中。在一個(gè)凄風(fēng)苦雨之夜，簡·愛離開了羅切斯特。這是她遭遇的逆境與困難，是“混濁”。她有一種不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她對自己的命運(yùn)、價(jià)值、地位的思考和努力把握，對自己的思想和人格有著理性的認(rèn)識，對自己的幸福和情感有著堅(jiān)定的追求。這是“清澈”。四、現(xiàn)代文閱讀（31分）（一）（共12分）閱讀下列文章，完成下面小題?！静牧弦弧繚h服的歷史可以追溯到華夏族的黃帝時(shí)期，距今已有約5000年的歷史。魏晉南北朝時(shí)期，漢服開始出現(xiàn)多樣化的趨勢，服飾更加注重個(gè)性和審美，出現(xiàn)了許多新的款式，如對襟衣、交領(lǐng)衣等。同時(shí)，這一時(shí)期的文人雅士還倡導(dǎo)“清談”，追求超脫世俗的生活態(tài)度，這也在服飾上得到了體現(xiàn)、如寬松的衣袍、飄逸的裙擺等。唐朝是漢服發(fā)展的鼎盛時(shí)期，服飾款式豐富多樣，裝飾華麗。唐代女性服飾以齊胸襦裙最為典型，上身短小緊身，下身長裙寬大，展現(xiàn)了唐代女性的豐腴之美。此外，唐朝還吸收了外來文化的元素、如胡服、波斯紋樣等，使得漢服更加多元化。宋朝的漢服更加注重實(shí)用性和舒適性，服飾款式相對簡潔。宋代的服飾特點(diǎn)之一是“立領(lǐng)”，這種設(shè)計(jì)既保暖又方便。同時(shí)，宋代文人雅士追求的是內(nèi)斂、含蓄的美學(xué)，這一點(diǎn)在服飾的設(shè)計(jì)上也有所體現(xiàn)。近年來，隨著民族文化自信的提升，漢服文化再次受到重視，越來越多的年輕人開始穿著漢服，將其作為一種時(shí)尚和文化的象征。漢服文化的演變是一個(gè)不斷吸收、融合、創(chuàng)新的過程，它不僅裝扮了身體，更演繹了中華民族的文化自信。穿上它，我們不只是穿起了一件衣裳，更是披上了千年的智慧與風(fēng)華。【材料二】馬面裙的流行，是近年來漢服熱的一股支流。馬面裙又名“馬面褶裙”，中國古代女子主要裙式之一。馬面裙前后里外共有四個(gè)裙門，兩兩重合，外裙門有裝飾，內(nèi)裙門裝飾較少或無裝飾，這種“裙門”酷似古城墻上的馬面結(jié)構(gòu)，故名“馬面裙”。馬面裙的歷史可以追溯到宋代。到了明清時(shí)期，馬面裙已經(jīng)成為女子著裝最典型的款式。它的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，但它的“馬面”結(jié)構(gòu)一直根深蒂固的存在著。馬面裙除了裙褶之外，最令人心動(dòng)的就是裙身繁復(fù)而精致的紋樣設(shè)計(jì)了。在中國服飾文化中，紋樣寄托了人們的美好期許，比如百鳥朝鳳，富貴花開，以及一些祥云紋、鶴紋等都非常經(jīng)典。馬面裙作為漢服體系中一種非常有特色的裙裝，凝聚著先人的智慧。這份端莊典雅，穿越百年時(shí)光歷久彌新，保持著其獨(dú)有的典雅魅力，是古人刻進(jìn)DNA里的中國式浪漫?！静牧先拷?，中式元素與現(xiàn)代潮流相結(jié)合，“新中式”穿搭頻上熱搜。所謂“新中式”，其實(shí)并沒有精確的定義，在當(dāng)代年輕一代消費(fèi)者看來，那些將中國傳統(tǒng)元素與當(dāng)下審美潮流相結(jié)合的服裝，都可以被歸類為“新中式”。只不過，它并沒有傳統(tǒng)服飾那么隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡約與實(shí)用感。消費(fèi)者究竟為何越來越青睞“新中式”？隨著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在整個(gè)社會形成群體意識，服裝也成了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美交融碰撞的載體，即承載內(nèi)涵，體現(xiàn)需求?！靶轮惺健北澈蟪休d的其實(shí)是幾千年來積淀下來的傳統(tǒng)文化，當(dāng)代生活也正在從這個(gè)龐大的“寶藏庫”中汲取著想象不到的靈感與能量。當(dāng)下，人們的消費(fèi)不僅僅是為一種物品買單，更多的是看重其背后所承托的美學(xué)意義和文化價(jià)值。突破以往傳統(tǒng)的視覺效果和印象，“新中式”以一種更加輕盈的姿態(tài)吸引著消費(fèi)者的目光。有內(nèi)涵卻不厚重，有美感但不張揚(yáng)，“新中式”似乎與當(dāng)下年輕人對于個(gè)性美的追求不謀而合。如今，越來越多的年輕人愿意將傳統(tǒng)文化作為表達(dá)自我態(tài)度的新方式，這背后其實(shí)是他們堅(jiān)定的文化自信與文化認(rèn)同?！靶轮惺健碑a(chǎn)品自帶的文化屬性和社交價(jià)值，對當(dāng)下年輕人自然有著很強(qiáng)的吸引力。他們將文化穿在身上，內(nèi)化于生活的方方面面，也是在從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同。16.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一按照時(shí)間順序介紹了漢服文化的歷史淵源及其不斷吸收、融合、創(chuàng)新的演變過程。B.材料一中加點(diǎn)的“之一”，表程度限定，說明“立領(lǐng)”是宋代眾多服飾特點(diǎn)中的一個(gè)，語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。C.材料二首段運(yùn)用了打比方、作詮釋等說明方法詳細(xì)地介紹了馬面裙名字的由來。D.材料三后三段用了總分的結(jié)構(gòu)，為我們介紹了“新中式”受消費(fèi)者青睞的原因。17.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.漢服作為一種時(shí)尚和文化的象征，在各個(gè)朝代都有其獨(dú)特的個(gè)性和審美，如唐代寬松的衣袍、飄逸的裙擺。B.馬面裙的“馬面”結(jié)構(gòu)經(jīng)歷了從清新淡雅到華麗富貴再到秀麗質(zhì)樸的變化，穿越百年時(shí)光歷久彌新。C.“新中式”穿搭之所以頻上熱搜，是因?yàn)槠鋵⒅袊鴤鹘y(tǒng)元素與當(dāng)下審美潮流相結(jié)合，它隆重華麗的特點(diǎn)，符合年輕人的審美觀點(diǎn)。D.消費(fèi)者青睞“新中式”，是因?yàn)槠淙粘４┐畹暮喖s與實(shí)用感，符合當(dāng)下年輕人對個(gè)性美的追求，是年輕人從中獲取一種身份認(rèn)同與文化認(rèn)同的方式。18.某校社團(tuán)準(zhǔn)備設(shè)計(jì)一個(gè)“漢服展廳”，請你結(jié)合一、二則材料，概括提煉一段文字，介紹“漢服”。要求：抓住漢服歷史悠久、風(fēng)格款式的特點(diǎn)：按照一定的說明順序?qū)懽?，語意連貫，語句通順，150字左右?！敬鸢浮?6.B17.D18.漢服距今有5000年歷史。魏晉南北朝注重個(gè)性和審美，出現(xiàn)對襟衣、交領(lǐng)衣等款式；唐朝服飾款式豐富多樣，裝飾華麗，以齊胸襦裙最為典型；宋朝更加注重實(shí)用性和舒適性，款式相對簡潔，馬面裙自此出現(xiàn)；從明清到民國，馬面裙成了典型的款式，其風(fēng)格有清新淡雅到華麗富貴到秀麗質(zhì)樸，其獨(dú)有的典雅魅力，是古人刻進(jìn)DNA里的中國式浪漫?！窘馕觥俊?6題詳解】本題考查內(nèi)容理解與分析。B．“之一”表示范圍的限定。表示一定范圍內(nèi)的數(shù)量或事物中的一個(gè)。故選B。【17題詳解】本題考查提煉信息。A.根據(jù)材料一中的“魏晉南北朝時(shí)期，漢服開始出現(xiàn)多樣化的趨勢，服飾更加注重個(gè)性和審美……這也在服飾上得到了體現(xiàn)、如寬松的衣袍、飄逸的裙擺等”可知，本項(xiàng)“如唐代寬松的衣袍、飄逸的裙擺”有誤；B.根據(jù)材料二第二段中的“到了明清時(shí)期，馬面裙已經(jīng)成為女子著裝最典型的款式。它的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸，經(jīng)歷了一系列的變化，但它的‘馬面’結(jié)構(gòu)一直根深蒂固的存在著”可知，馬面裙的“馬面”結(jié)構(gòu)并沒有變化，“經(jīng)歷了從清新淡雅到華麗富貴再到秀麗質(zhì)樸的變化”的是馬面裙的風(fēng)格；C.根據(jù)材料三第一段“那些將中國傳統(tǒng)元素與當(dāng)下審美潮流相結(jié)合的服裝，都可以被歸類為‘新中式’。只不過，它并沒有傳統(tǒng)服飾那么隆重華麗，而是更注重追求日常穿搭的簡約與實(shí)用感”可知，題干“它隆重華麗的特點(diǎn)”表述錯(cuò)誤；第三段中的“‘新中式’似乎與當(dāng)下年輕人對于個(gè)性美的追求不謀而合”可知，本項(xiàng)“符合年輕人的審美觀點(diǎn)”過于肯定；故選D?！?8題詳解】本題考查提煉信息。根據(jù)材料一首段中的“漢服的歷史可以追溯到華夏族的黃帝時(shí)期，距今已有約5000年的歷史”可得：漢服距今有5000年歷史。根據(jù)“魏晉南北朝時(shí)期，漢服開始出現(xiàn)多樣化的趨勢，服飾更加注重個(gè)性和審美，出現(xiàn)了許多新的款式，如對襟衣、交領(lǐng)衣等”可得：魏晉南北朝注重個(gè)性和審美，出現(xiàn)對襟衣、交領(lǐng)衣等款式；根據(jù)第二段中的“唐朝是漢服發(fā)展的鼎盛時(shí)期，服飾款式豐富多樣，裝飾華麗。唐代女性服飾以齊胸襦裙最為典型”可得：唐朝服飾款式豐富多樣，裝飾華麗，以齊胸襦裙最為典型；根據(jù)第三段中的“宋朝的漢服更加注重實(shí)用性和舒適性，服飾款式相對簡潔”和材料二第二段中的“馬面裙的歷史可以追溯到宋代”可得：宋朝更加注重實(shí)用性和舒適性，款式相對簡潔，馬面裙自此出現(xiàn)；根據(jù)材料二第二段中“到了明清時(shí)期，馬面裙已經(jīng)成為女子著裝最典型的款式。它的風(fēng)格由明代的清新淡雅到清代的華麗富貴，再到民國的秀麗質(zhì)樸”和末段中的“這份端莊典雅，穿越百年時(shí)光歷久彌新，保持著其獨(dú)有的典雅魅力，是古人刻進(jìn)DNA里的中國式浪漫”可得：從明清到民國，馬面裙成了典型的款式，其風(fēng)格有清新淡雅到華麗富貴到秀麗質(zhì)樸，其獨(dú)有的典雅魅力，是古人刻進(jìn)DNA里的中國式浪漫。綜合以上關(guān)鍵詞表述即可，注意150字以內(nèi)，要按照時(shí)間順序，按照魏晉南北朝、唐朝、宋朝、明清、民國的順序分別介紹不同時(shí)代的特點(diǎn)。（二）（19分）閱讀下面文章，完成下面小題。蒼溪之溪李?、倌軌蜃屓诵娜ゾ油５牡胤剑欢ㄓ兴?。我現(xiàn)在越來越熱愛蒼溪的水，譬如鴛溪的水，藍(lán)得誘人，梨花溪的水，泛著詩意。在心里默念一下，發(fā)現(xiàn)蒼溪的鄉(xiāng)名、村名似乎都與溪水有關(guān)。②我的扶貧聯(lián)系村，叫西溪村，一個(gè)古樸的小村莊。一條山谷溪水穿村而過，山谷兩邊住著二百六十三戶人家，農(nóng)家小院掩映在山谷樹叢中，安寧寂靜。我第一次進(jìn)村時(shí)，正是春天，站在山谷一處農(nóng)家院子里，看到一山谷的潔白梨花盛開，照得天空異常明快高遠(yuǎn)，緩緩流淌的溪水映著隨風(fēng)飄落的梨花，倒映著藍(lán)天白云。我感嘆道，好美，一起工作的村干部笑著說，我們西溪村確實(shí)變美了，三年前栽下的千畝梨樹如今都開了白蓬蓬的花，看著這花開得旺，村民心里美呢，再過幾個(gè)月就摘果收錢了。③這不，一位老人家正在梨樹下給花授粉，一問，老人家居然七十八歲了。我問老人家：還干得動(dòng)嗎？老人家說：我這身體還硬朗得很哈，給花授粉算輕松活路了。再問收入幾何，老人樂呵呵道：我家梨子是老品種雪梨，入口化渣，一成熟，收水果的把車子開在院子旁邊，一車就收走了，收入嘛，至少上萬元啦。④簡單幾句交流后，心里想著，這里的老人家的心態(tài)，也像溪水一樣清亮。老人家從滿樹雪梨花叢里走出來，招呼我們?nèi)ニ依镒?。這是一處老房子，立柱老木材，青磚馬墻，屋頂老青瓦，外墻和屋頂爬滿爬山虎藤，院子前是幾棵獼猴桃樹和雪梨樹。雪梨花開，有淡淡的悶香。⑤不一會兒，就聚攏過來一堆村民，大家在一起說村里的雪梨產(chǎn)業(yè)，說村里的水泥畫，還都隨意地斟老人家的蜂蜜金銀花茶品。小小的院子里不時(shí)響起一陣陣爽朗的笑聲，老人家湊到我耳邊說：這扶貧的事兒就得這么慢慢說、慢慢磨。我心里一動(dòng)。細(xì)細(xì)想來，這西溪村退出貧困村，靠的就是說和磨，磨出了長效穩(wěn)定的雪梨產(chǎn)業(yè)，磨出了每個(gè)人心里的涓涓細(xì)流。我在西溪的農(nóng)家小院穿來穿去，感覺每個(gè)人心里都自然流淌著一條清亮的小溪。⑥緊接著，我又去了梨花溪，一條梨花掩映的小溪。在這個(gè)村莊，我看到數(shù)十棵百年老梨樹，和保存完好的施家老茅屋。蒼溪雪梨尤以施家梨為最佳?！稄V元縣志》記載有“梨中最佳者，施家梨，種出蒼溪”之說。所以，這個(gè)村莊很好地保護(hù)了百年老梨樹和施家老茅屋院子。老梨樹古樸蒼勁，虬枝形態(tài)各異，滄桑、蒼勁的枝頭依然爭妍傲放簇簇成團(tuán)的梨花。⑦彎彎繞繞，踩著青石板鋪就的小路上山，走進(jìn)綠樹掩映的院子。抬頭望見招牌，竟是一處民宿。見有人進(jìn)了院子，一位三十多歲的年輕人笑呵呵地招呼我們：快坐，快坐，我給你們沏茶。⑧年輕人姓葛，辭去成都大城市的工作，花了三百多萬元，專門選擇在蒼溪開了一家民宿。小葛笑嘻嘻地說：有山有水，才是民宿。蒼溪山好水好呢。中午，小葛親自下廚，給我們做了一桌豐盛大餐。一看菜名，我就喜歡上了。懷舊山水，原來就是小野蒜涼拌折耳根；晶瑩剔透，原來就是青蒸切片老臘肉；黃土成金，原來就是土碗坨坨肉……還熱了一壺土酒，梨花溪土酒。桌邊還備了一盤野果子，野草莓。丟一顆在嘴里，有一點(diǎn)點(diǎn)酸，也有一點(diǎn)點(diǎn)甜。酸甜中有麥黃風(fēng)的吹拂，有陽光的沐浴，有月光的耳語，有雨露的傾訴。⑨幾杯梨花溪土酒下肚，我有了一些興奮。在回城的路上，我一直在想，蒼溪的西溪、梨花溪這樣的小溪溝，最后都匯到奔騰的嘉陵江，然后一路歡騰匯入長江。我在蒼溪的山水間行走，吃飯，呼吸，讀書，言談，都會清晰地感到有一種涓涓細(xì)流在浸潤心田。這片土地上那緩慢流動(dòng)的時(shí)光，就像溪水一樣豐盈。老百姓的日子，也像溪水一樣過得清澈明亮。19.下面對文章的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文運(yùn)用記敘、描寫和議論等多種表達(dá)方式，描繪了蒼溪的美景，抒發(fā)了對蒼溪山水風(fēng)情的眷戀之情。B.第③段運(yùn)用了語言描寫的手法，刻畫了一位樂觀自信、勤勞能干的老人形象。C.第⑥段引用了《廣元縣志》的語句，補(bǔ)充交代了自古以來蒼溪雪梨尤以施家梨為最佳。D.作者按照進(jìn)西溪村——到梨花溪——回城路上的路線寫出了自己在蒼溪的所見所聞。20.第⑧段畫線句連用三個(gè)“原來就是”，請結(jié)合語境分析其表達(dá)上的作用。懷舊山水，原來就是小野蒜涼拌折耳根；晶瑩剔透，原來就是青蒸切片老臘肉；黃土成金，原來就是土碗坨坨肉……21.下列文字原本放在本篇文章的開頭，在選入本文時(shí)被刪掉了。請你仔細(xì)揣摩，說說這些文字刪得是否合適，并說明理由。在蒼溪生活久了，走了蒼溪的山，看了蒼溪的水，就覺得山野蒼茫、水幽生清，小縣城在山水間妥帖得很，穿城而過的嘉陵江讓小縣城又多了一份靈氣。陸游七十九歲時(shí)，在他的《懷舊用昔人蜀道詩韻》中記錄下“最憶蒼溪縣，送客一亭綠”的深情，八十三歲時(shí)，又寫下“自笑遠(yuǎn)游心未已，年來頻夢到蒼溪”。22.文中第④⑤⑨段的畫線句都寫到了“溪水的清亮”，請結(jié)合文章內(nèi)容說說每一處的含義。【答案】19.A20.“原來就是”寫出了作者突然發(fā)現(xiàn)菜名巧妙的原由，表達(dá)了作者當(dāng)時(shí)的驚嘆之情，運(yùn)用了排比的修辭手法，突出強(qiáng)調(diào)了對年輕人智慧的贊賞。21.示例一：刪掉合適。全文主要寫的是“我”在蒼溪兩個(gè)村的見聞和感受，旨在表現(xiàn)蒼溪人在黨的脫貧攻堅(jiān)政策的領(lǐng)導(dǎo)下過上富足生活的愉悅心境。刪掉的這兩段文字主要寫蒼溪的特點(diǎn)，對事件的展開和中心的表達(dá)沒有影響，刪掉合適。示例二：刪掉不合適。刪掉的這兩段文字主要寫蒼溪的特點(diǎn)，借陸游對蒼溪山水風(fēng)情的眷戀，突出了蒼溪的山野蒼茫、富含靈氣，為全文奠定了明快的基調(diào)，為作者情感的打發(fā)奠定了基礎(chǔ)。所以，刪掉這兩段文字不合適。22.第④段是指老人的樂觀樸實(shí)，勤勞能干，知足常樂的心態(tài)；第⑤段是指蒼溪人心里像清亮的小溪，清晰感受到了扶貧工作帶來的實(shí)惠，對未來美好生活充滿信心；第⑨段是指蒼溪是社會生活的縮影，在國家的扶貧政策下，老百姓的生活會越來越美好。【解析】【19題詳解】本題考查對文章理解與分析。A．根據(jù)第②段中的“我的扶貧聯(lián)系村，叫西溪村，一個(gè)古樸的小村莊”“一起工作的村干部笑著說，我們西溪村確實(shí)變美了，三年前栽下的千畝梨樹如今都開了白蓬蓬的花，看著這花開得旺，村民心里美呢，再過幾個(gè)月就摘果收錢了”，第③段中的“老人樂呵呵道：我家梨子是老品種雪梨，入口化渣，一成熟，收水果的把車子開在院子旁邊，一車就收走了，收入嘛，至少上萬元啦”，第⑤段中的“我心里一動(dòng)。細(xì)細(xì)想來，這西溪村退出貧困村，靠的就是說和磨，磨出了長效穩(wěn)定的雪梨產(chǎn)業(yè)，磨出了每個(gè)人心里的涓涓細(xì)流”，末段中的“老百姓的日子，也像溪水一樣過得清澈明亮”可知，本文多次提到黨的扶貧工作，提到村民們生活發(fā)生的翻天覆地的變化，以及村民們對未來美好生活的向往。故本語言的主旨是表現(xiàn)蒼溪人在黨的脫貧攻堅(jiān)政策的領(lǐng)導(dǎo)下過上的富足生活，表現(xiàn)作者對新農(nóng)村的贊美以及對村民對未來美好生活的信心與向往。本項(xiàng)“抒發(fā)了對蒼溪山水風(fēng)情的眷戀之情”賞析不當(dāng)；故選A。【20題詳解】本題考查詞句賞析。聯(lián)系畫線句前句“中午，小葛親自下廚，給我們做了一桌豐盛大餐。一看菜名，我就喜歡上了”可知，畫線句中的“懷舊山水”“晶瑩剔透”“黃土成金”是三個(gè)菜句，畫線句交代了作者突然發(fā)出這三個(gè)富有詩意的菜名得名的原因。三個(gè)“原來是”構(gòu)成了排比的修辭，表現(xiàn)了作者看到這些菜名，突然領(lǐng)悟了這些菜名得名原因后的驚嘆之情。這些菜名體現(xiàn)了小葛的智慧，故表現(xiàn)了作者對年輕人智慧的贊賞?！?1題詳解】本題考查句段賞析。開放類試題，言之成理即可?？梢哉J(rèn)為刪去合適。聯(lián)系第②段中的“我的扶貧聯(lián)系村，叫西溪村，一個(gè)古樸的小村莊”和第⑥段中的“緊接著，我又去了梨花溪，一條梨花掩映的小溪。在這個(gè)村莊，我看到數(shù)十棵百年老梨樹，和保存完好的施家老茅屋”可知，作者主要寫了自己在西溪村和梨花溪兩個(gè)村莊的見聞與感受。根據(jù)第②段中的“我的扶貧聯(lián)系村，叫西溪村，一個(gè)古樸的小村莊”“一起工作的村干部笑著說，我們西溪村確實(shí)變美了，三年前栽下的千畝梨樹如今都開了白蓬蓬的花，看著這花開得旺，村民心里美呢，再過幾個(gè)月就摘果收錢了”，第③段中的“老人樂呵呵道：我家梨子是老品種雪梨，入口化渣，一成熟，收水果的把車子開在院子旁邊，一車就收走了，收入嘛，至少上萬元啦”，第⑤段中的“我心里一動(dòng)。細(xì)細(xì)想來，這西溪村退出貧困村，靠的就是說和磨，磨出了長效穩(wěn)定的雪梨產(chǎn)業(yè)，磨出了每個(gè)人心里的涓涓細(xì)流”，末段中的“老百姓的日子，也像溪水一樣過得清澈明亮”可知，全文旨在表現(xiàn)蒼溪人在黨的扶貧政策的幫扶下過上了幸福美好生活的愉悅之情。題目中經(jīng)創(chuàng)見的語段主要描寫了蒼溪的美景和陸游有關(guān)的詩句，與主旨關(guān)系不大，所以可刪去?？梢哉J(rèn)為不能刪去。語段中的“在蒼溪生活久了，走了蒼溪的山，看了蒼溪的水，就覺得山野蒼茫、水幽生清”表現(xiàn)了蒼溪的特點(diǎn)是“山野蒼茫、水幽生清”。陸游的詩句表現(xiàn)了他對蒼溪自然美景的喜愛與眷戀。為全文奠定了明快的感情基調(diào)，也借陸游對蒼溪山水的喜愛來引出作者的喜愛與贊美之情，所以刪掉不合適?！?2題詳解】本題考查語句賞析。需結(jié)合具體語境來分析。第④段：聯(lián)系前段中的“我問老人家：還干得動(dòng)嗎？老人家說：我這身體還硬朗得很哈，給花授粉算輕松活路了。再問收入幾何，老人樂呵呵道：我家梨子是老品種雪梨，入口化渣，一成熟，收水果的把車子開在院子旁邊，一車就收走了，收入嘛，至少上萬元啦”可知，我偶遇的這位老人七十八歲了還辛勤勞動(dòng)，問他收入幾何，他樂呵呵地說一年至少上萬?？梢娝臉酚^樸實(shí)與勤勞能干。把老人的心態(tài)比作清亮的溪水，表現(xiàn)了作者對老人這種心態(tài)的贊美之情。第⑤段：聯(lián)系本段中的“這西溪村退出貧困村，靠的就是說和磨，磨出了長效穩(wěn)定的雪梨產(chǎn)業(yè)，磨出了每個(gè)人心里的涓涓細(xì)流”可知，在黨的扶貧政策引領(lǐng)下，蒼溪人借助長效穩(wěn)定的雪梨產(chǎn)業(yè)過上了幸福美滿的生活，他們切實(shí)感受到黨的扶貧政策的好處與實(shí)惠。把他們心里對于未來的美好期望比作清亮的小溪，表現(xiàn)了他們對未來幸福美好生活的信