唯物辯證法的實質(zhì)與核心 高一政治統(tǒng)編版必修4

唯物辯證法總特征：(構(gòu)成、引起)根本內(nèi)容根本動力根本觀點聯(lián)系觀發(fā)展觀(3.1)(3.2)矛盾觀(3.3)1.唯物辯證法的根本觀點是__________。2.唯物辯證法的實質(zhì)與核心是

_______。3.認(rèn)識世界和改造世界的根本方法是

________。第三課《把握世界的規(guī)律》矛盾（對立統(tǒng)一）規(guī)律矛盾的觀點矛盾分析法必修四哲學(xué)與文化第一單元探索世界與把握規(guī)律第三課把握世界的規(guī)律3.3唯物辯證法的實質(zhì)與核心（矛盾觀）一、事物發(fā)展的源泉和動力1.哲學(xué)上所說的矛盾是什么意思？2.如何理解矛盾的基本屬性？3.矛盾同一性和斗爭性的關(guān)系？1.狼和鹿有關(guān)系嗎，這種關(guān)系有什么特點?

美國有一個自然保護區(qū)，原來有許多鹿群和狼群，人民為了保護鹿群，把狼全打死了。鹿群能盡享太平的十年里，由四千頭猛增到4.2萬頭。但舒服的生活使它們的運動量減少，體質(zhì)下降，爾后大量死亡，剩下不足四千頭，最后只得請回“狼醫(yī)生”，狼又捕食鹿了，鹿群又恢復(fù)了生機。走進情境發(fā)現(xiàn)矛盾2.為什么狼存在的時候，鹿的數(shù)量很難增加?3.為什么狼被捕殺了，鹿的數(shù)量還會減少?有，既對立又統(tǒng)一的關(guān)系狼要捕食鹿，兩者相互排斥、相互對立（對立）狼和鹿是相互依賴，相互依存的（統(tǒng)一）上下、左右、高低、長短、遠(yuǎn)近；

在現(xiàn)實生活中，我們時時，處處都會遇到既相互對立、又相互依存的兩種方面。如：世界上的一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面?？臻g上：

物質(zhì)屬性：

冷熱、軟硬、黑白、強弱、輕重；

人的屬性：

高矮、男女、老幼、胖瘦；

認(rèn)識領(lǐng)域：

好壞、是非、美丑、善惡、難易；

一、事物發(fā)展的源泉和動力1.矛盾的含義：世界上一切事物都包含著既相互對立又相互統(tǒng)一的兩個方面矛盾的概念反映的是事物內(nèi)部的對立和統(tǒng)一關(guān)系，矛盾就是對立統(tǒng)一。蟬噪林逾靜

進攻是最好的防守懸掛在山崖上的兩個人構(gòu)成一種動態(tài)平衡注意2：“事物內(nèi)部”是表達“事物本身所固有”之意，說明不是人們從外部強加的，說明矛盾是客觀的。注意1：世界上一切事物都包含著既相互對立，又相互統(tǒng)一的兩個方面。但不能認(rèn)為任何兩個事物之間都有矛盾，只有他們形成了對立統(tǒng)一的關(guān)系，才能有矛盾。一、事物發(fā)展的源泉和動力——矛盾注意3：“對立”和“統(tǒng)一”是指矛盾雙方之間的關(guān)系，而不是矛盾的雙方本身。不能把矛盾的一方叫對立，另一方叫統(tǒng)一。矛盾是一種關(guān)系。注意4：哲學(xué)上所講的矛盾

≠

邏輯矛盾

≠

生活矛盾1.矛盾的含義：①矛盾雙方對立的關(guān)系：(生對死；存對亡；弱對強)②矛盾雙方統(tǒng)一的關(guān)系：(有生才有死；無弱就無強)矛盾雙方的“對立”不能僅僅理解為“打架”、“沖突”。哲學(xué)上，相反的東西就是對立。如：善與惡，美與丑。（4）不能把哲學(xué)矛盾與邏輯矛盾、生活矛盾混為一談。邏輯矛盾——人們在敘述問題、回答問題時出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象；（人為制造，具有主觀性)哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對立又相互統(tǒng)一的關(guān)系。(具有客觀性)邏輯矛盾：今年過節(jié)不收禮，收禮還收腦白金生活矛盾：甲同學(xué)和乙同學(xué)吵架了”哲學(xué)矛盾：對立和統(tǒng)一統(tǒng)一屬性——同一性對立屬性——斗爭性矛盾就是對立統(tǒng)一

斗爭性和同一性，是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。2.矛盾的基本屬性：同一性和斗爭性一、事物發(fā)展的源泉和動力——矛盾①矛盾雙方相互依賴，一方的存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個統(tǒng)一體中。你離不開我，我離不開你。（1）同一性：矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。燒之——你死我亡——一繩系兩命2.矛盾的基本屬性：沒有黑，就無所謂白；沒有丑，也無所謂美；沒有紀(jì)律，就沒有自由；沒有正確，就沒有錯誤；沒有先進，就沒有落后；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。塞翁失馬,焉知非福失敗是成功之母（失敗可轉(zhuǎn)化為成功）塞翁失馬，焉知非福（壞事可轉(zhuǎn)化為好事）謙虛使人進步，驕傲使人落后（進步與落后可相互轉(zhuǎn)化）世界上沒有垃圾，只有放錯了位置的資源（垃圾可轉(zhuǎn)化為資源）“你中有我，我中有你”“你變成我，我變成你”

“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣?！?/p>

——彭端淑《為學(xué)》“為之”與“不為”，是人們辦事難易矛盾雙方能否相互轉(zhuǎn)化的條件。同樣，“學(xué)之”與“不學(xué)”，是學(xué)習(xí)過程中的難易矛盾相互轉(zhuǎn)化的條件。矛盾的同一性是有條件的、相對的哲學(xué)所講的“斗爭性”矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。

（斗爭、排斥、區(qū)別、差異、不同…）（2）矛盾的斗爭性：注意：生活中所說的“斗爭”包括一切差異和對立（共性）僅僅是矛盾斗爭性的一種具體形式（個性）同化異化資產(chǎn)階級無產(chǎn)階級教

學(xué)生物體的新陳代謝資本主義社會學(xué)校教學(xué)相互排斥相互斗爭相互區(qū)別凡是矛盾，必有斗爭，否則，就不成其為對立面，就不成其為矛盾了。斗爭性是絕對的,無條件的

議一議：我們身邊還存在著哪些對立斗爭著的矛盾雙方？足球比賽中的攻與守學(xué)習(xí)過程中的苦與樂自身存在的缺點與優(yōu)點社會生活中的美與丑、真與假、善與惡、福與禍、正風(fēng)與歪風(fēng)、自由和紀(jì)律、先進與落后、物質(zhì)文明和精神文明、暴力與和平自然界中的排斥與吸引、遺傳與變異、陰電與陽電、作用力與反作用力小試牛刀下列成語、俗語或名言各包含什么哲學(xué)道理？1.居安思危2.有無相生，難易相成，長短相形，音聲相和，前后相隨3.你中有我，我中有你4.樂極生悲5.公說公有理，婆說婆有理矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾同一性，矛盾雙方依賴矛盾同一性，相互包含矛盾同一性，矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化矛盾斗爭性，矛盾雙方相互排斥、相互對立3、同一性和斗爭性的關(guān)系：（1）同一性不能脫離斗爭性，同一以差別和對立為前提。（2）斗爭性也不能脫離同一性，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。（3）矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。區(qū)別：矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。聯(lián)系史伯說：“和實生物，同則不繼”

不同的事物結(jié)合才能生成萬物，否則就不能存在和發(fā)展。君子和諧相處卻不盲目茍同；小人盲目茍同卻不和諧相處。強調(diào)

不同?？鬃诱f：“君子和而不同，小人同而不和?！保?）同一性不能脫離斗爭性而存在，矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含差別的同一。（同一以差別和對立為前提）只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性離不開斗爭性

“父母、好友經(jīng)常與我們生活在一起”，說明存在一定的社會交往關(guān)系，即存在同一性?！爱a(chǎn)生矛盾”說明存在斗爭性。思考：生活中和自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人，這是為什么？

（2）斗爭性不能脫離同一性，斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。強調(diào)同一性（沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在。）（3）同一性和斗爭性的關(guān)系③矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，由此構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動力。貓和老鼠是一對“老冤家”，他們在同對方的斗爭中不斷完善自己，從而在競爭中共同生存下來。這說明了什么道理？1.只有不同的音符，才能奏出美妙的音樂；只有不同的顏色，才能描繪出美麗的圖畫；只有不同的味道，才能制作出美味佳肴。同一性不能脫離斗爭性而存在，同一是對立中的同一斗爭性寓于同一性中，斗爭性也離不開同一性探究：3.唯心主義與唯物主義哲學(xué)的長期斗爭，在客觀上推動了哲學(xué)的歷史發(fā)展。矛盾雙方的對立統(tǒng)一推動事物的運動、變化和發(fā)展，構(gòu)成源泉和動力2.生活中與自己聯(lián)系最多、關(guān)系最密切的親人和朋友，往往也是同自己發(fā)生矛盾最多的人。一、事物發(fā)展的源泉和動力

原理1：矛盾的基本屬性【原理】①矛盾即對立統(tǒng)一，同一性與斗爭性是矛盾的基本屬性。②同一性與斗爭性的含義。③同一性與斗爭性的關(guān)系。【方法論】堅持一分為二的觀點，即全面看問題。在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立。注1：“一分為二”是指既看到矛盾這一方面，又看到矛盾另一方面；既要看到矛盾雙方的絕對斗爭，又要看到矛盾雙方的相對統(tǒng)一。注2：矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化≠矛盾的同一性與斗爭性相互轉(zhuǎn)化，轉(zhuǎn)化的是矛盾雙方，而不是矛盾的兩個基本屬性。知識拓展一、事物發(fā)展的源泉和動力1、矛盾的含義2、矛盾的基本屬性、及其各自內(nèi)涵3、同一性與斗爭性的關(guān)系二、矛盾問題的精髓1、矛盾的普遍性2、矛盾的特殊性3、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是怎樣的思考：從哲學(xué)角度看，世外桃源是否沒有“矛盾”？

從中國古代老子“小國寡民”的構(gòu)想、陶淵明對“世外桃源”的向往，到英國莫爾的“烏托邦”，他們都在期望發(fā)現(xiàn)或建設(shè)一個沒有任何矛盾的“理想世界”。然而這樣的世界是根本不存在的，他們的理想也只能是一種空想。1、矛盾具有普遍性

自然界充滿矛盾：如吸收和蒸發(fā)的矛盾，產(chǎn)生和死亡的矛盾人類社會充滿矛盾：如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，民主與專制的矛盾思維領(lǐng)域充滿矛盾：如真理和謬誤的矛盾，知與不知的矛盾矛盾存在于一切事物中，不包含矛盾的事物是不存在的事事有矛盾時時有矛盾二、矛盾問題的精髓1.矛盾的普遍性

注意：

不能把“普遍性”理解為任何兩個事物之間都有矛盾。（條件性：只有在一定條件下它們共處于一個統(tǒng)一體，才構(gòu)成矛盾關(guān)系）

解決矛盾并不是消滅矛盾標(biāo)志詞：一方面和另一方面；利弊，雙刃劍；成就和不足；機遇和挑戰(zhàn)；優(yōu)缺點等。含義：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過程的始終，即時時有矛盾?？臻g時間二、矛盾問題的精髓原理2：矛盾的普遍性原理和方法論【原理】矛盾具有普遍性。時時有矛盾，事事有矛盾?！痉椒ㄕ摗竣俪姓J(rèn)矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。②要堅持問題導(dǎo)向，敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。辯證法和形而上學(xué)的根本分歧：是否承認(rèn)矛盾

一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。

身長九尺，髯長二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。

個子不高，面容黑瘦，短平頭，頭發(fā)根根豎立，胡須像隸體“一”字，穿著長衫，常咬著煙嘴.猜猜他（她）是誰？林黛玉關(guān)羽魯迅你根據(jù)什么把他們分辨出來？矛盾有特殊性，要具體問題具體分析二、矛盾問題的精髓2.矛盾的特殊性

（1）含義：矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。（個性）（2）表現(xiàn)：①不同事物具有不同的矛盾②同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。③“家家有本難念的經(jīng)”，就一個家庭來說，有父母之間的矛盾，有子女之間的矛盾，有父母和子女之間的矛盾等。①家家都有矛盾，但每一家的矛盾各不相同。②吾十有五而至于學(xué)，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲。不同的事物有不同的矛盾同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾同一事物中的不同矛盾各有其特殊性④賣方，花言巧語，目的是以較高的價格盡快把商品賣出。買方，貨比三家，目的是以較低的價格買回稱心如意的商品。同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性原理3：矛盾特殊性

原理：矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。①是不同事物有不同的矛盾；②是同一事物在發(fā)展的不同過程和不同階段上有不同的矛盾；③是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個不同方面也各有其特殊性。方法論：要堅持具體問題具體分析。矛盾特殊性的標(biāo)志詞：根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H，根據(jù)…的特點；優(yōu)勢、特色、特征；因地制宜；因人而異；針對；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對癥下藥；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。具體問題具體分析（p42-43）

（1）含義：是在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。P42-2（2）地位：具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。P42-2（3）具體問題具體分析的重要性①具體問題具體分析是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。P42-3②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。P43-1

嫻雅端方的多愁善感的溫柔順從的桀敖不訓(xùn)的（1）具體問題具體分析,是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)寶釵黛玉襲人晴雯矛盾的特殊性是事物之所以千差萬別的內(nèi)在原因。滅火著火（2）具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵生活中具體問題具體分析的例子看菜吃飯、量體裁衣，對癥下藥、因材施教。兵來將擋、水來土掩。一把鑰匙開一把鎖，到什么山上唱什么歌。逢山開路，逢水搭橋。量入為出,量力而行；入鄉(xiāng)隨俗違背具體問題具體分析的例子：張冠李戴；生吞活剝；生搬硬套；火上澆油；千篇一律；東施效顰；一刀切；一風(fēng)吹；不分青紅皂白，各打五十大板；邯鄲學(xué)步；依葫蘆畫瓢

思考：水果和蘋果、梨、香蕉是什么關(guān)系？這個人錯在哪？①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性。3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系水果的共性是從葡萄、蘋果、香蕉等各種不同水果中概括總結(jié)出來的。具體水果（個性）水果（共性）每種水果的形態(tài)、營養(yǎng)價值、口感風(fēng)味等各不相同(1)

相互聯(lián)結(jié)思考：不同類別、品種的水果雖然各有自己的特點，但又都含有VC、酸甜多汁等水果的共性。這些說明了什么？②特殊性離不開普遍性。任何事物都是普遍性與特殊性的對立統(tǒng)一，總是在特殊性中包含著普遍性。3.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系(1)

相互聯(lián)結(jié)鴨梨梨水果植物生物個性——共性個性——共性個性——共性個性——共性(2)矛盾的普遍性與特殊性不是固定不變的，在不同場合可以相互轉(zhuǎn)化【原理】（1）矛盾的普遍性和特殊性是共性和個性、絕對和相對的關(guān)系。是關(guān)于事物矛盾問題的精髓。（2）矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)：

①普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性；

②特殊性離不開普遍性，特殊性包含普遍性。（3）矛盾的普通性和特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！痉椒ㄕ摗繌闹袊鴩槌霭l(fā),把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。堅持矛盾的普遍性與特殊性,共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。原理4：矛盾普遍性與特殊性關(guān)系原理、方法論先試點、后推廣由特殊到普遍，再由普遍到特殊解剖麻雀、抓好典型、示范引導(dǎo)一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合，把馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結(jié)合遵循特殊——普遍——特殊的認(rèn)知秩序關(guān)鍵詞：4、普遍性包含著特殊性1、任何事物之間都存在矛盾2、制造矛盾、消滅矛盾3、矛盾的特殊性寓于普遍性之中6、普遍性與特殊性的關(guān)系是整體與部分的關(guān)系5、具體問題具體分析是矛盾問題的精髓矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系共性和個性，絕對和相對的關(guān)系普遍性寓于特殊性之中只有他們形成了對立統(tǒng)一的關(guān)系，才能有矛盾。矛盾是客觀的特殊性包含著普遍性

用對立統(tǒng)一的觀點看問題堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一堅持對具體問題作具體分析主、次要矛盾關(guān)系示意圖次要矛盾主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾矛盾簡單事物

復(fù)雜事物矛盾個數(shù)=1矛盾個數(shù)≥2我軍與沈陽之?dāng)车拿芪臆娕c長春之?dāng)车拿芪臆娕c錦州之?dāng)车拿芩伎迹涸谶|沈戰(zhàn)役中存在哪些矛盾？思考：這些矛盾在遼沈戰(zhàn)役中的地位作用是否一樣？我軍與沈陽之?dāng)车拿芪臆娕c長春之?dāng)车拿芪臆娕c錦州之?dāng)车拿苠\州的敵我矛盾沈陽的敵我矛盾長春的敵我矛盾（復(fù)雜事物）遼沈戰(zhàn)役處于支配地位、起決定作用處于從屬地位、不起決定作用——三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題1.主要矛盾和次要矛盾主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾：其他處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。學(xué)習(xí)飲食休息學(xué)校生活娛樂學(xué)校生活點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本點擊添加文本指出下列復(fù)雜事物中的主要矛盾是什么？學(xué)習(xí)生活運動、學(xué)習(xí)、交友、娛樂、睡眠學(xué)校管理教學(xué)，財務(wù)，食堂，衛(wèi)生，醫(yī)療國家建設(shè)經(jīng)濟建設(shè)，文化建設(shè)，政治建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)企業(yè)經(jīng)營行政辦公，倉庫，生產(chǎn)，會計√√√√

實戰(zhàn)演練次要矛盾次要矛盾次要矛盾主要矛盾以遼沈戰(zhàn)役為例主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系：相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題1.主要矛盾和次要矛盾主要矛盾：在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。主次矛盾關(guān)系：相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。思考：事物存在主次矛盾，這對我們辦事情有什么啟示？方法論：辦事情要抓住重點，集中力量解決主要矛盾（重點論）方法論：統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)亟鉀Q好次要矛盾。（兩點論）原理5：主、次矛盾的辯證關(guān)系原理

1、主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用。2、次要矛盾處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。3、主、次矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：①要求我們要善于抓重點、抓關(guān)鍵，集中主要力量解決主要矛盾。②要求我們要學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我?。③堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。射人先射馬,擒賊先擒王牽牛要牽牛鼻子打蛇打七寸好鋼用在刀刃上要以經(jīng)濟建設(shè)為中心善于抓重點,集中力量解決主要矛盾。（重點論）“一個籬笆三根樁，一個好漢三個幫”、“荷花好看也要綠葉扶持

兵馬未動，糧草先行學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我埽▋牲c論）眉毛胡子一把抓；十個指頭按跳蚤；撿了芝麻，丟了西瓜；反對不分主次判斷主要矛盾的標(biāo)志性詞語主要有：關(guān)鍵、根本、重點、重心、重中之重、中心、突破口、突出（任務(wù)）、首要（地位）、第一（要務(wù)）、根本途徑、主題、核心等議學(xué)問題：俗話說“是藥三分毒”，是說藥既可以治病，但也有危害身體健康的負(fù)作用。

既然藥有危害性，我們生病了為什么還要吃藥？矛盾雙方可以治病危害身體矛盾的主要方面矛盾的次要方面三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題2.矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面：是指在一個矛盾中，居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面：是指在一個矛盾中，處被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的主要方面矛盾的次要方面

有弊挑戰(zhàn)

有利機遇中國入世危險性優(yōu)越性核能香港澳門臺灣

資本主義制度大陸社會主義制度中華人民共和國非公有制經(jīng)濟

公有制經(jīng)濟我國所有制結(jié)構(gòu)矛盾次要方面矛盾主要方面矛盾統(tǒng)一體事物的性質(zhì)是由誰來決定的？矛盾的主要方面矛盾的次要方面主要矛盾次要矛盾次要矛盾次要矛盾矛盾的主要方面矛盾的次要方面圖示：復(fù)雜事物矛盾的主次方面的關(guān)系：既相互依賴、又相互貫通，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題2.矛盾的主要方面和次要方面矛盾的主要方面，居于支配地位、起主導(dǎo)作用。事物的性質(zhì)主要有主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主次方面的關(guān)系：既相互依賴、又相互貫通，并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。方法論：要求我們在認(rèn)識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面,抓主流。（重點論）方法論：要求我們在認(rèn)識某一矛盾時，還要看到矛盾的次要方面，不能忽視支流。（兩點論）三、用對立統(tǒng)一的觀點看問題3.堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一復(fù)雜事物：把握主要矛盾某一矛盾：把握主要方面某一矛盾既看主要方面又看次要方面復(fù)雜事物既看主要矛盾又看次要矛盾相統(tǒng)一重點論兩點論（2）含義（1）哲學(xué)依據(jù)：主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系原理（3）聯(lián)系：兩點論是有重點的兩點論；重點論是看到兩點中的重點。要全面抓重點反對錯誤傾向：①脫離重點談兩點論是形而上學(xué)的均衡論②脫離兩點論談重點論是形而上學(xué)的一點論主要矛盾與矛盾主要方面的區(qū)分區(qū)別類別主要矛盾矛盾主要方面外延相對“許多矛盾”而言，一般只有一個“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。內(nèi)涵主、次矛盾指“矛盾體”，可稱為“一個”或“一種”，內(nèi)部又含主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。方法論要求