2023-2024學(xué)年廣東化州市高二語文上學(xué)期期中試卷附答案解析

-2024學(xué)年廣東化州市高二語文上學(xué)期期中試卷一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成小題。關(guān)于黃土高原的形成過程，“水成說”“風(fēng)成說”等觀點爭論了100多年。到今天，已故著名中國科學(xué)院院士劉東生先生創(chuàng)立的“新風(fēng)成說”已基本成為共識。按照新風(fēng)成說的理論，黃土高原的形成過程，與建造一個永久性舞臺的過程非常相似。搭建舞臺第一步是選地基。黃土高原選中的地基是鄂爾多斯地塊，這是一個非常古老的地質(zhì)單元，而且自形成以來就以穩(wěn)定著稱。建造舞臺的第二步是在地基之上砌蓋主體結(jié)構(gòu)。那么主體結(jié)構(gòu)的材料從何而來呢？青藏高原隆起后，對大氣環(huán)流產(chǎn)生了明顯的影響，導(dǎo)致東亞大陸季風(fēng)氣候開始形成。從距今300萬年開始，因為干旱少雨，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進而產(chǎn)生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料。地基選好了，建筑材料有了，由誰來開始搭建呢？此時季風(fēng)作為“建筑師”出馬了。由于地球自轉(zhuǎn)和地球上太陽輻射的不均勻性，地球上會產(chǎn)生沿緯度分布的風(fēng)帶——南北緯30°和赤道間的東南信風(fēng)和東北信風(fēng)帶，南北緯30°到60°之間的西風(fēng)帶。青藏高原強烈隆起后，這就迫使西風(fēng)帶分成南北兩支，南支沿喜馬拉雅山以南向東流動，北支沿青藏高原北緣向東流動，并向南擴展到大約北緯30°左右。它首先經(jīng)過的是比較干旱的地帶，一定的氣象條件下，風(fēng)會把地面的顆粒物吹揚起來，沿著山間低地形成的通道直接輸送到今黃土高原地區(qū)。在到達黃土高原地區(qū)時，風(fēng)力漸漸減弱，于是粗顆粒先被拋撒下來、然后是粒徑中等的顆粒、最后是小顆粒物，所以今天黃土高原上粒徑由大到小的沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南（與風(fēng)的方向相吻合）呈明顯的帶狀分布。辛勤的“建筑師”就這樣夜以繼日、年復(fù)一年地搬運著、拋撒著、堆砌著。直到向南遇到秦嶺、向東遇到太行時，它才不得不停止工作。最終，在穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，一個土層深厚、寬廣遼闊的黃土“大舞臺”基本成型。上蒼費盡心力打造的黃土高原，又能給人們提供怎樣的生活環(huán)境呢？從氣候條件上看，黃土高原地區(qū)屬于大陸性季風(fēng)氣候，冬春寒冷干燥多風(fēng)沙，夏秋炎熱多暴雨，絕對稱不上氣候宜人。從自然災(zāi)害的角度來看，黃土高原上曾發(fā)生過地震、山崩、水旱風(fēng)沙災(zāi)害等等，災(zāi)害種類之多、頻率之高、危害之大在全國各大地理區(qū)中都位居前列。在如此條件下，可為什么黃土高原上的人類活動可以一直追溯到200多萬年前？從舊石器時代到新石器時代，從邦國到王國到帝國一直綿延不絕？被譽為“近世以來最偉大的歷史學(xué)家”的湯因比，曾提出文明起源于“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”的理論。他認(rèn)為文明不可能在優(yōu)越的自然條件下自然萌芽，而是在面臨外界挑戰(zhàn)時的不斷應(yīng)戰(zhàn)中產(chǎn)生并發(fā)展起來的。這種挑戰(zhàn)不能太過微小，否則激發(fā)文明反彈的能量和活力也很小，因此某些文明數(shù)千年來都處在停滯發(fā)展的階段，比如非洲、澳大利亞等地的原始部落；挑戰(zhàn)也不能過于巨大，以至于超過負(fù)荷，這樣也會導(dǎo)致文明發(fā)展中途停滯或夭折。從這個角度來看，黃土高原正是符合“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”理論的絕佳之地。雖然氣候談不上宜人，黃土高原的氣候也并非嚴(yán)酷到無法生存。雖然歷經(jīng)自然災(zāi)害侵?jǐn)_，但黃土高原地域面積廣大，東西跨度約11個經(jīng)度，南北跨度約6個緯度。高原之上不同地方的地理環(huán)境雖然并不完全相同，但也不存在無法逾越的地理隔絕，所以在環(huán)境變化或發(fā)生災(zāi)害時，人們總有輾轉(zhuǎn)騰挪的空間。對黃土高原上人類文明的發(fā)展起到了決定性作用的則是農(nóng)業(yè)的起源。在距今約12000～11000多年間，人類文明面臨了一場巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)時地球本來處于溫暖的間冰期，卻猝不及防地發(fā)生了一次急劇降溫，在短短幾十或是十幾年間，地球平均氣溫下降了大約7～8℃。在這種急劇的環(huán)境變化下，植物大面積死亡，原有的很多動物或滅絕或向南遷徙了，原始人類可以采集到的果實、種子等食物，可捕獵到的獵物，都大量減少，人類生存面臨著巨大的壓力。靠天吃飯的采集和漁獵已經(jīng)瀕臨絕境，不甘心就此滅亡的人類只能另辟蹊徑。于是，在黃土高原及其周邊地區(qū)，先民們開始馴化粟、黍，原始的旱作農(nóng)業(yè)就此萌芽。農(nóng)業(yè)起源了，但只有土層足夠深厚，才能讓誕生于其上的農(nóng)耕活動持續(xù)進行下去。如果土層太薄，在耕種了幾季之后，就會觸到基巖層，無法再進行農(nóng)耕活動。在黃土高原上，這根本不成問題。黃土高原上黃土一般堆積厚度在80至120米，最大厚度超過400米。黃土還具有一個至關(guān)重要的特性，即“自肥性”。20世紀(jì)初美國地質(zhì)學(xué)家龐波里在考察過我國的黃土后，曾發(fā)出這樣的感慨：“在中國遼闊的黃土帶，幾千年來農(nóng)作物幾乎不靠人工施肥就可以年復(fù)一年地種植。正是在這類土壤之上，稠密的人口繼續(xù)不斷地生長到它強大支持生命能力的極限?！本瓦@樣，黃土高原地區(qū)成了中華文明的重要發(fā)祥地。從新石器時代到周秦漢唐，在相當(dāng)長的時間內(nèi)，這里人口稠密，農(nóng)牧業(yè)與手工業(yè)發(fā)達，是政治和文化的中心。陜西西安和其附近的咸陽是西周、秦、西漢、隋、唐五朝的國都所在。但在中華文明的創(chuàng)建過程中，黃土高原從來都不是舒適安逸的“伊甸園”，也不是隔絕一切危機和挑戰(zhàn)的“庇護所”，它更像是一個廣闊而堅實的“舞臺”，讓歷代以來無數(shù)的中華兒女登上它，在一次次面對挑戰(zhàn)的過程中，不斷激發(fā)活力、積極應(yīng)戰(zhàn)，并錘煉出與眾不同的適應(yīng)能力，最終創(chuàng)造出了世界文明史中獨一無二、經(jīng)久不衰、文明載體始終如一的中華文明?。ㄕ幾浴饵S土高原，上蒼為中國人特制的舞臺》，《中國國家地理》2017年第10期）1．下列對材料加點詞語的理解和分析，不正確的一項是（

）A．“新風(fēng)成說”是一種理論假設(shè)，認(rèn)為風(fēng)在黃土高原的形成過程中起到關(guān)鍵作用。B．“建筑師”在文中指南北緯30°到60°之間，由西向東流動，風(fēng)力逐漸減弱的季風(fēng)。C．“另辟蹊徑”在文中是指先民們馴化粟、黍，以農(nóng)耕作為應(yīng)對生存挑戰(zhàn)的新思路。D．“自肥性”指黃土高原堆積的黃土幾乎不靠人工施肥就可保證農(nóng)作物營養(yǎng)的特性。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是（

）A．青藏高原的隆起影響了大氣環(huán)流方向和季風(fēng)行進方向，再加上中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)重，這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。B．季風(fēng)將中亞地區(qū)戈壁、沙漠中的地表顆粒物不斷輸送到穩(wěn)定的鄂爾多斯地塊上，經(jīng)過漫長歲月堆積，最終形成了黃土高原。C．因為風(fēng)力逐漸減弱，顆粒物按粒徑大小被先后拋撒到地面，所以黃土高原土層的底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土。D．雖然黃土高原氣候不佳、地質(zhì)災(zāi)害頻繁，自然條件很差，但人類文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕，原因在于地域空間廣闊。3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．如果沒有秦嶺、太行山在南邊和東邊的阻擋，黃土高原的面積會更加寬廣，土層會更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會更加發(fā)達。B．黃土高原上持續(xù)的農(nóng)業(yè)活動為人口繁衍提供了必要的物質(zhì)保障，因此作者強調(diào)農(nóng)業(yè)的起源對黃土高原文明的發(fā)展起到了決定作用。C．材料最后一段使用“伊甸園”“庇護所”“舞臺”等詞，突出了黃土高原對于中華文明的意義，形象化的語言使得文章更加生動有趣。D．材料介紹了黃土高原的形成過程，涉及人類文明演進狀況，說明揭示自然對人類的影響是《中國國家地理》自然類文章的選題特色之一。4．作者指出“黃土高原正是符合‘挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)’理論的絕佳之地”，請結(jié)合材料簡要分析這一說法的依據(jù)。5．材料摘編自《黃土高原，上蒼為中國人特制的舞臺》一文，作者為什么要強調(diào)“特制”一詞？請結(jié)合材料談?wù)勀愕睦斫?。閱讀下面的文字，完成各小題。榮軍鞋鋪

石鐘山老兵姓吳，一只腳是跛的。吳老兵參加過抗美援朝，那只跛腳就是在朝鮮戰(zhàn)場上留下的紀(jì)念。那一年，軍營正門口，馬路對面，多了一個修鞋鋪，起名“榮軍鞋鋪”，吳老兵便成了這家鞋鋪的主人。店內(nèi)店外就他一個人，戴著一副花鏡，低著頭，有一縷花白的頭發(fā)從額頭滑下來，認(rèn)真又執(zhí)著地修理堆在眼前的鞋。鞋大都是對面軍營里的軍官送來的，那些年部隊上只有軍官才發(fā)皮鞋，4年一雙，軍官們對鞋都很仔細(xì)。有時鞋剛發(fā)下來，為了防止鞋底磨損，都來他這里釘掌兒。釘了掌兒的皮鞋，穿在腳上，走起路來不僅有聲有色，后背也挺得格外直。榮軍鞋鋪的窗子上立了塊紙殼，紙殼上標(biāo)明了釘鞋掌的價格，后掌兒兩角，前掌兒七角。春夏秋冬，吳老兵把鞋攤擺在門外，身上系了條黑色圍裙，低著頭、弓著身子，一絲不茍地釘鞋掌。午休或傍晚，是榮軍鞋鋪最熱鬧的時候，三三兩兩的軍人從軍營大門里走出來，輕車熟路地來到吳老兵的鞋鋪，把鞋放下，親切地叫一聲：“吳師傅，鞋放這了?！边@時，吳老兵會半仰起頭，交代一句：“把名字寫好?！狈彩莵磉^榮軍鞋鋪的人都知道，吳師傅有個習(xí)慣，總會讓來人用紙條把釘鞋人的名字寫上，放在鞋窠里，這樣不會拿亂。從大院出來的軍官們，有時放下鞋并不急著走，而是立在鞋攤前和吳老兵聊一會兒。久了，便知道修鞋的吳師傅是名老兵，而且參過戰(zhàn)。聊到興致處，吳老兵會說幾句當(dāng)年去朝鮮參戰(zhàn)的事，他話不多，三言兩語后總是適時打住。軍官們把吳老兵的故事連綴起來，慢慢地把吳老兵的經(jīng)歷鋪展開來——吳老兵叫吳先發(fā)，是第二批入朝作戰(zhàn)的，參加過第三次和第四次戰(zhàn)役，腳就是在第四次戰(zhàn)役中受的傷。回國后，他在鍋爐廠上班，退休了，就搞起這個鞋攤。青年軍官們連綴起吳老兵的經(jīng)歷后都嘖著嘴，眼神里多了崇敬。再稱呼吳師傅時，有的叫班長，有的叫老兵，也有人仍稱吳師傅。吳老兵總是在每晚軍營響起音樂時收攤。不用問，此時是九點四十，他知道，再過二十分鐘，軍營的熄燈號就該吹響了。他把擺在門口的工具，還沒來得及修的鞋拿到鞋鋪里，用一把鐵鎖把門鎖了，推起立在一旁的自行車，跛著腳上車，影子便遁到了暗夜里。有一天吳老兵來到鞋鋪門前，像往常一樣開門、搬出工具，卻猛然發(fā)現(xiàn)了異樣，抬眼向?qū)γ娴能姞I望去，軍營安靜得出奇。一夜之間，軍營里的軍人開拔了。那陣子，電視、收音機里天天播放的都是南部戰(zhàn)事（對越反擊戰(zhàn)）。吳老兵有個收音機，就放在攤位前，他不僅把音量調(diào)到最大，還要豎起耳朵來傾聽。手里的活兒已經(jīng)干完了，他并不收攤，仍舊坐在那兒，跟前只有收音機陪伴著他。日子忽悠一下，三個月過去了。他在一天早晨來到鞋攤前，軍營突然又熱鬧起來，又聽到了熟悉的軍號，還有士兵列隊走過的聲音。吳老兵的臉色又活泛起來。這時，軍營里有兩個軍官直奔他的鞋攤而來，報上姓名，他很快在那一排修好的鞋里找到屬于他們的鞋，莊重地遞過去。接下來的日子，又有一些軍官陸續(xù)來取自己的鞋。日子似乎又回到了從前，他卻發(fā)現(xiàn)還有十雙鞋沒人認(rèn)領(lǐng)。他從鞋窠里把紙條掏出來，姓名清晰，他找了一塊比較大的紙殼，依次把這些人的名字寫上，立在攤位顯眼的地方，希望鞋的主人早點來把它們?nèi)∽?。一晃，幾個月過去了，那十雙鞋仍沒人來認(rèn)領(lǐng)。一天，團長來了，站在紙殼前依次把那些名字看了，嘆了口氣，說：“吳師傅，他們都成了烈士。”說完彎下身子把紙殼反轉(zhuǎn)過來。團長他認(rèn)識，當(dāng)營長時就到他這兒來釘鞋。他死死盯著團長的臉，雖然已有預(yù)感，但還是覺得有些突然。團長又看了眼玻璃窗后那十雙擺放整齊的鞋，說：“鞋就放這兒吧，權(quán)當(dāng)留個念想?！眻F長走了，他的目光久久收不回來。從此，每天打開鞋鋪門的第一件事，就是仔細(xì)擦拭那十雙鞋，然后把它們又莊重地擺到原處，像展覽櫥窗。更多時候，他的眼睛先是盯著那沒人認(rèn)領(lǐng)的鞋，隨后，眼神定在某一處。偶然的一天，有兩個軍官在鞋攤前說起要去南方某省新建的烈士陵園參加紀(jì)念儀式……后來軍官走了，他的心也不在了，眼神飄飄地定在天邊的某一個地方。后來，兒子成了他的徒弟。鞋攤前一老一少，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)尼斝暎穸刈?。兒子三十幾歲，胡茬兒硬硬地扎在臉上的樣子，很硬朗，但修鞋的動作卻很溫柔，這是父親要求的。又過了些時日，鞋攤前突然少了父親。南方某省的烈士陵園來了一個老人，背著包袱，不時停下來，從鞋窠里拿出紙條在碑上查對著名字，終于對上一個，他把鞋擺放在烈士墓前，沖著那墓說：李大生排長，鞋給你送來了。穿上鞋，腳不冷。十雙鞋，他找了三處墓地，終于都找到了它們的主人，一雙雙擺好，敬禮。兩個月后，他又回到鞋攤前，兒子修鞋的手藝已經(jīng)很熟練了，他能騰出空來發(fā)呆了。他經(jīng)常抬起眼，望著遠處的天際，一望就是半晌，嘴里一遍遍嘮叨著：把鞋穿好……（文章有刪改）6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

）A．吳老兵在軍營正門口對面開鞋鋪，“認(rèn)真又執(zhí)著地修理堆在眼前的鞋”，表現(xiàn)吳老兵的軍人情結(jié)。B．軍官們將剛發(fā)的皮鞋交給吳老兵釘上鞋掌，表現(xiàn)軍人對鞋子的愛惜，體現(xiàn)軍人的勤儉節(jié)約作風(fēng)。C．吳師傅讓修鞋人用紙條寫上名字放在鞋窠里的習(xí)慣，既體現(xiàn)人物性格特點，也為下文情節(jié)埋下伏筆。D．吳老兵修鞋的時候就豎起耳朵來傾聽收音機，忙完了活，仍然坐著聽，這說明他是一個有生活情趣的人。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（

）A．小說開頭簡要介紹吳老兵，既寫出了吳老兵身體特征和人生經(jīng)歷，確立了其大致形象，也為下文故事的展開做了鋪墊。B．小說善于運用細(xì)節(jié)描寫刻畫人物，如吳老兵聽到軍營的音樂就收攤，“跛腳上車”“遁到暗夜里”，寫出了他的凄慘孤獨。C．小說通過設(shè)置“團長”這個人物，來揭開“那十雙鞋仍沒人來認(rèn)領(lǐng)”的謎底，推動了故事情節(jié)發(fā)展，讓人物形象更加豐滿。D．小說借助“吳老兵修鞋”這一核心事件，巧妙地將其過去與現(xiàn)在一系列經(jīng)歷串聯(lián)起來，使結(jié)構(gòu)渾然一體，主題鮮明且意蘊豐富。8．小說開頭簡介了吳老兵的經(jīng)歷，卻又在后文讓“青年軍官們連綴起吳老兵的經(jīng)歷”，這樣寫有什么作用？9．小說中三處畫線語句描寫了吳老兵的神態(tài)，它們各有不同的含意，請結(jié)合文本加以簡析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：桓公問管子曰：“治而不亂，明而不蔽，若何？”管子對曰：“明分任職，則治而不亂，明而不蔽矣?！惫唬骸罢垎柛粐魏?？”管子對曰：“力地而動于時，則國必富矣?！惫謫栐唬骸拔嵊袕V仁大義，以利天下，奚為而可？”管子對曰；“誅暴禁非存亡繼絕而赦無罪則仁廣而義大矣?！惫唬骸罢垎枒?zhàn)勝之器？”管子對曰：“選天下之豪杰，致天下之精材，來天下之良工，則有戰(zhàn)勝之器矣。”公曰：“攻取之?dāng)?shù)何如？”管子對曰：“毀其備，散其積，奪之食，則無固城矣。”公曰：“然則取之若何？”管子對曰：“假而禮之，厚而無欺，則天下之士至矣?！惫唬骸爸绿煜轮娜艉?？”管子對曰：“五而六之，九而十之，不可為數(shù)?！惫唬骸皝砉と艉?？”管子對曰：“三倍，不遠千里?！被腹唬骸拔嵋阎獞?zhàn)勝之器、攻取之?dāng)?shù)矣。請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？”管子對曰：“用貨，察圖?！惫唬骸耙皯?zhàn)必勝若何？”管子對曰：“以奇?！被腹珕栔蚊裼诠茏樱茏訉υ唬骸胺材撩裾?，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力，慎此四者，足以治民也?！被腹唬骸肮讶硕闷渖埔?，何為其寡也？”管仲對曰：“夫寡，非有國者之患也。昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？夫牧民不知其疾則民疾，不憂以德則民多怨，懼之以罪則民多詐，止之以力則往者不反。故圣王之牧民也，不在其多也?！被腹唬骸吧?，勿已，如是又何以行之？”管仲對曰：“質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也?！被腹唬骸罢埪勂湔f?！惫苤賹υ唬骸靶乓舱?，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰：澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也?！保ü?jié)選自《管子·小問》，有刪改）材料二：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共①之?！保ㄟx自《論語·為政》）［注］①共：通“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。誅A暴B禁C非D存E亡F繼G絕H而I赦J無K罪L(fēng)則M仁N廣O而P義Q大R矣11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．管子即管仲，春秋時期政治家，受鮑叔牙舉薦而輔佐齊桓公，使之成為春秋五霸之首。B．“假而禮之”中的“假”，與《勸學(xué)》“善假于物也”的“假”意思相同。C．“厚而無欺”中的“厚”，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”的“厚”字詞性不同。D．“牧民”中的“牧”，與《諫太宗十思疏》“思謙沖以自牧”中的“牧”意思不同。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述和賞析，表述不正確的一項是（

）A．桓公問如何治而不亂，明察而不受蒙蔽，管仲認(rèn)為須明確責(zé)任而后安排官職；桓公又問如何富國，管仲回答要努力耕種，但在時間上可以靈活調(diào)整農(nóng)時。B．桓公詢問戰(zhàn)勝敵人的武器，管仲認(rèn)為需選豪杰、聚良器、招巧匠；針對如何攻取敵人，管仲提出燒毀裝備、奪取糧食等具體措施。C．管仲在回答桓公問題時，順?biāo)浦?，循循而入，依理展開，既展示了國相的才能，又不乏辯士的風(fēng)采。D．桓公苦于民眾太少，管仲不但揭露深層原因，而且提出了“信、忠、嚴(yán)、禮”的主張，并希望桓公能“慎而行之”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）請問行軍襲邑，舉錯而知先后，不失地利若何？（2）昔者天子中立，地方千里，四言者該焉，何為其寡也？14．管子和孔子“為政”都強調(diào)“德”，但目的有所不同，請結(jié)合材料分析。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城東禪莊院蘇軾十日春寒不出門，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。數(shù)畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂?！咀⑨尅酷?；在今湖北麻城西南，蘇軾在黃州期間時常往游。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．標(biāo)題交代了創(chuàng)作的緣由，詩人將要前往岐亭，友人在東禪莊院送別自己，有感而發(fā)，寫作此詩。B．首聯(lián)“十日”既寫出春寒時間之長，內(nèi)心的凄苦，又寫出春天到來的迅疾，表達內(nèi)心的喜悅之情。C．頷聯(lián)運用疊詞，視聽結(jié)合，“決決”寫山谷中流冰融化的聲音，“青青”寫出春天新生野草的顏色。D．頸聯(lián)“數(shù)畝荒園”“半瓶濁酒”既寫出詩人當(dāng)時謫居黃州的困境，也表現(xiàn)了詩人淡泊名利的曠達。16．清代汪師韓評價這首詩的尾聯(lián)說：“含蘊無窮”。請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫17．補寫出下列句子的空缺部分。（1）儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說：“

，

?！保?）《春江花月夜》中，“

”月光照進樹林，點染著春江月夜的奇異之花；“

”將思婦、游子、詩人之情交織一片，月光灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，余音裊裊。（3）古人詩詞中常用疊詞，摹寫聲音或描繪形狀，如“

，

”。五、語言文字運用閱讀下面的文字，完成下面小題。1月31日晚，舞蹈詩劇《只此青綠》登上中央廣播電視總臺虎年春晚。舞者以絢爛之身，勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來。許多網(wǎng)友刷屏直呼：“美哭了！太震撼！”《只此青綠》編導(dǎo)周莉亞、韓真介紹，創(chuàng)作靈感來源于《千里江山圖》?！肚Ю锝綀D》是北宋畫家王希孟在18歲時用半年時間畫成的傳世名畫，從整體畫面來看，畫家采用了大青綠敷色，畫面清新，湖山清曠，有春天①

之意卻無春天的囂噪，大有“清風(fēng)徐來，②

”之意。遠觀畫面靜止不動，凝固了千年前的一瞬間，近看卻③

，細(xì)節(jié)生動。主創(chuàng)團隊從《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)即使歷經(jīng)千年在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒這一細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。春晚里的片段是將《千里江山圖》中的青綠色抽離出來，抽象成一位女性人物形象，這一段群舞是在表達群山層巒疊嶂的概念。舞者的頭飾像是《千里江山圖》中的山石；女主開篇第一個造型雙袖下垂，像是山的紋理，也似是山間瀑布；舞者們集體慢慢轉(zhuǎn)身時，仿佛一座山峰迎面而來；當(dāng)她們緩慢出腳重心下移，仿佛山巒在動……該選段為觀眾呈上視覺盛宴的同時，讓觀眾了解《千里江山圖》，展現(xiàn)出作品追尋中華文明根脈的意義。18．請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．請將文中畫橫線部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．文中畫波浪線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達效果。閱讀下面的文字，完成下面小題。一款名為ChatGPT的人工智能聊天程序火爆全網(wǎng)。它的成功并非一蹴而就，而是源于以深度學(xué)習(xí)為代表的人工智能技術(shù)的長期積累。ChatGPT不僅能夠?qū)懺?、寫代碼、寫文案，甚至能獨立完成一篇學(xué)術(shù)論文……其出色的表現(xiàn)，既讓人贊嘆，也不禁讓人擔(dān)心機器將會取代人工。其實，

①

。比如，不少網(wǎng)絡(luò)平臺使用的人工智能客服就屬于人工智能聊天程序。只不過很多人工智能客服機械重復(fù)的話語、“禮貌”而毫無信息增量的反饋，給人的感受實在是一言難盡。相較而言，ChatGPT能更聰明地回答用戶提出的問題，面對各式各樣的要求，ChatGPT并未表現(xiàn)出捉襟見肘的窘態(tài)，反而能“兵來將擋，水來土掩”。ChatGPT的表現(xiàn)并不令人意外，但它的橫空出世還是讓人有點措手不及。有人憂心忡忡，認(rèn)為人工智能遲早會替代人類現(xiàn)有的大部分文字工作。但這恰恰說明，很多文字工作不是思想的創(chuàng)新，而是材料的堆砌。隨著機器自身素材的積累，比ChatGPT更“聰明”“全能”的聊天程序，一定會在不久的將來誕生。因此，

②

，

不如聚焦自身思想的創(chuàng)新，讓機器當(dāng)好人類的“秘書”。在人工智能這個“競爭者”面前，如果缺乏創(chuàng)新，一味跟風(fēng)模仿，文化產(chǎn)品就會同質(zhì)化、低端化，很可能敗下陣來。文化從業(yè)者應(yīng)該意識到，創(chuàng)新引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，才能讓自己的創(chuàng)作有不可替代的價值。21．請將上面畫線句改寫成兩句話，一句體現(xiàn)因果關(guān)系，一句使用設(shè)問?？蛇m當(dāng)增刪詞語，但句子要保持連貫。22．請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。六、作文23．閱讀下面一段文字，按要求作文。近日，由openAI開發(fā)的聊天機器人程序chatGPT能通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進行對話，甚至能寫文章，做翻譯，寫代碼，功能十分強大，引發(fā)強烈關(guān)注。有人說，人工智能會取代很多勞動者，導(dǎo)致很多行業(yè)的人失業(yè)。對人工智能你有何看法？你認(rèn)為人工智能時代人類該如何自處？請結(jié)合你的生活實際和所思所想，寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案：1．B2．B3．A4．①黃土高原的自然條件并不優(yōu)越但也并非嚴(yán)酷到無法生存，環(huán)境帶來的挑戰(zhàn)能恰當(dāng)?shù)丶ぐl(fā)文明反彈的力量。②這里的人民在生產(chǎn)生活的過程中，積極應(yīng)對生存挑戰(zhàn)，發(fā)展農(nóng)業(yè)，最終創(chuàng)造出燦爛的中華文明。

5．①黃土高原的地理位置和形成條件具有特殊性，是中國所獨有的；②黃土高原為農(nóng)業(yè)起源提供了條件，這對于中華文明的起源和發(fā)展具有特殊意義；③黃土高原的自然條件給生存與發(fā)展提出挑戰(zhàn)，對中華兒女精神品性的塑造具有獨特意義?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中詞語含義的能力。B.“南北緯30°到60°之間”和“由西向東流動”理解錯誤，“建筑師”在文中指的是北緯30°到60°之間由西北向東南流動的季風(fēng)。故選B。2．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A.“這些都影響了黃土高原地基的穩(wěn)定”說法錯誤，原文中“從距今300萬年開始，因為干旱少雨，年溫差、日溫差都很大，中亞地區(qū)地表物質(zhì)的物理風(fēng)化非常強烈，導(dǎo)致巖石破碎，逐漸形成面積廣袤的戈壁、沙漠，進而產(chǎn)生了大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物——這就是用來搭建黃土高原的材料”，中亞地表物理風(fēng)化嚴(yán)重最終導(dǎo)致的大量粒徑小于0.25毫米的顆粒物是搭建黃土高原的材料，并非影響了黃土高原地基的穩(wěn)定。C.“底層為大粒徑的沙黃土而表層為小粒徑的黏黃土”錯誤，沙黃土、黃土、黏黃土由西北向東南帶狀分布，不是由下到上立體分布；D.“原因在于……”錯誤，單一化，“人類文明依然在此得到發(fā)展并綿延不絕”不僅僅因為“地域空間廣闊”，不能忽視人類的主動性。故選B。3．本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進行判斷、推理的能力。A.“土層會更加深厚，依托土地的農(nóng)耕文明也會更加發(fā)達”推斷不當(dāng)。如果沒有秦嶺、太行山的阻擋，黃土高原的土層可能會更薄，農(nóng)耕文明也可能會受到影響。6．D7．B8．①后文的敘寫對開頭的簡介作了補充，讓吳老兵的人生經(jīng)歷更加具體、充實，也使小說的情節(jié)更加完整；②借青年軍官的連綴側(cè)面寫出吳老兵不愿講述過去經(jīng)歷、不事張揚的性格特點。9．①表達了吳老兵對犧牲戰(zhàn)士的悲痛之情，同時也勾起他對以往戰(zhàn)場慘烈的回憶。②吳老兵已決定到烈士陵園給烈士去送鞋并悼念他們。③吳老兵始終想念著烈士，對他們懷有深深的關(guān)愛、崇敬之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容的理解能力。D.“說明他是一個有生活情趣的人”錯誤，說明吳老兵對南方戰(zhàn)事的關(guān)注以及對前方軍人的牽掛。故選D。7．本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“凄慘孤獨”錯，應(yīng)是寫出了吳老兵對軍營生活的留戀，突出強調(diào)了老兵的軍旅經(jīng)歷。10．DHL11．B12．A13．（1）那么請問出兵襲擊城邑時，如何才能預(yù)知（安排）舉措的先后順序，不失地形上的優(yōu)勢？（2）以前天子立于中央，土地方圓千里，只要上述四條具備了，為什么百姓還少呢？

14．①管子強調(diào)德，是為了治理百姓，并能減少百姓的怨恨；②孔子強調(diào)德，是要求君王加強自身修養(yǎng)，做道德榜樣，使民心歸順。【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：懲罰暴國，禁止惡行，使覆亡之國復(fù)存，斬絕之嗣得續(xù)，并赦免無辜的罪人，那就是大仁大義了?！罢D暴禁非”“存亡繼絕”，句式對稱，句意相關(guān)，各自單獨成句，DH兩處斷開；“而赦無罪”，動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，L處斷開。故DHL三處需要斷句。11．本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解及識記古代文化常識的能力。A.正確。B.錯誤。通“嘉”，嘉獎、贊許。/假借。句意：嘉獎并且以禮招待他。/善于借助外物啊。C.正確。動詞，厚待。/形容詞，豐厚的。句意：厚待而不欺騙他。/用豐厚的禮物和人質(zhì)討好楚國。D.正確。統(tǒng)治、治理。/養(yǎng)，此處引申為“約束”。句意：凡治理人民。/就想到要謙虛并加強自我約束。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“在時間上可以靈活調(diào)整農(nóng)時”錯，原文“力地而動于時”，是合于農(nóng)時，而不是調(diào)整改變。故選A。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“行軍”，出兵；“錯”，同“措”，舉措；“若何”，怎樣、如何。(2)“地方”，土地方圓；“該”，具備；“何為”，賓語前置，為什么。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由材料一“不憂以德則民多怨”“禮也者，民美之”可知，管子強調(diào)德，是為了治理百姓，并能減少百姓的怨恨；由材料二“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”可知，孔子強調(diào)德，是要求君王加強自身修養(yǎng)，做道德榜樣，使民心歸順。參考譯文：材料一：桓公問管仲說：“怎樣才能做到治而不亂，明察是非而不受蒙蔽呢？”管仲回答說：“分清責(zé)任來安排官職，就可以做到治而不亂，明而不蔽了?！被腹f：“請問怎樣才能使國家富裕起來？”管仲回答說：“努力耕種土地而合于農(nóng)時，就一定能使國家富裕了。”桓公又問說：“我想要施行大仁大義，使天下人獲利，怎么做才可以呢？”管仲回答說：“懲罰暴國，禁止惡行，使覆亡之國復(fù)存，斬絕之嗣得續(xù)，并赦免無辜的罪人，那就是大仁大義了?！被腹f：“請問關(guān)于勝敵的武器問題？”管仲回答說：“選取天下的才能出眾的人，收集天下的精材，招請?zhí)煜碌牧脊で山?，就有勝敵的武器了?！被腹f：“攻取敵人的策略如何？”管仲回答說：“摧毀他們的設(shè)備，消散他們的積蓄，奪取他們的糧食，就沒有什么堅固城池可守的了。”桓公說：“那么如何選取豪杰之士呢？”管仲回答說：“嘉獎并且以禮招待他，厚待而不欺騙他，那么天下的豪杰之士就來了?！被腹f：“收集天下的精材怎么辦？”管仲回答說；“價值五的給六，價值九的給十，不可在價錢上限其定數(shù)?！被腹f：“招請良工巧匠怎么辦？”管仲回答說：“出三倍的工錢，他們就不遠千里而來?！被腹f：“我已經(jīng)聽明白關(guān)于勝敵的武器和攻取敵人的策略了，那么請問出兵襲擊城邑時，如何才能預(yù)知（安排）舉措的先后順序，不失地形上的優(yōu)勢？”管仲回答說：“要花錢收買耳目，要了解敵國地圖?！被腹f：“怎樣才能保持野戰(zhàn)必勝呢？”管仲回答說：“運用奇兵?！被腹珕柟苤偃绾沃卫戆傩?，管仲回答說：“凡治理人民，必須知其疾苦，要厚施德惠，不用刑罰恐嚇，不用強力禁制。注意這四點，就可以治理好了?！被腹f：“我知道這四條很好，但是人民少，該怎么辦呢？”管仲回答說：“人民少，并不可怕。以前天子立于中央，土地方圓千里，只要上述四條具備了，為什么百姓還少呢？治理人民，不知其疾苦則人民憎恨，不厚施德惠則人民多怨，用刑罰恐嚇則人民多行欺詐，用強力禁制則是去者不肯再回，來者也裹足不前了。所以，圣王治理人民，不在乎人口的多少?！被腹f：“好，既然如此，又該怎樣具體實行呢？”管仲回答說：“誠信而極仁，嚴(yán)肅而有禮，認(rèn)真注意這四者，就可以實行?！被腹f：“請詳細(xì)加以說明?！惫苤賳柎鹫f：“守信用，人民就相信；行仁政，人民就懷德；嚴(yán)肅，人民就敬畏；有禮，人民就贊美。常語說，舍掉性命而不肯食言，就是信；非其所欲不強加于人，就是仁；內(nèi)心堅定而儀表端正，就是嚴(yán)；誠信而謙讓，就是禮?！辈牧隙嚎鬃诱f：“用道德治理國家，就像北極星一樣，自己居于一定的方位，所有的星辰都會環(huán)繞著它?！?5．D16．①以“去年今日”，暗寫今年今日仍為路上行人，感嘆謫居時間之長；②運用擬人的修辭手法，融情于景，將梅花人格化，明寫梅花欲斷魂，實寫自己內(nèi)心的悲苦；③化用杜牧“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的詩句，揭示自己“路上行人”的身份，流露出自己被貶的悲憤、痛苦之情?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生對詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和賞析能力。D.“也表現(xiàn)了詩人淡泊名利的曠達”錯誤，這里只是寫自己生活的困苦，以及與友人深厚的情誼。故選D。16．本題考查學(xué)生對詩歌情感的把握能力。本詩從題目上看可知，詩人將要前往岐亭，友人在東禪莊院為自己送別，而尾聯(lián)“去年今日關(guān)山路”寫到去年今日自己走在關(guān)山道路，從而可知，自己謫居時間之長。尾聯(lián)中“細(xì)雨梅花正斷魂”，寫細(xì)雨中梅花開放正暗自斷魂。“斷魂”一詞將梅花人格化，運用了擬人的修辭，并且寓情于景，寫梅花的正斷魂，實際上是寫自己，寫出了自己內(nèi)心的悲苦。尾聯(lián)“去年今日關(guān)山路，細(xì)雨梅花正斷魂”是寫清明時節(jié)的情景，化用了杜牧《清明》中“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這一詩句，從而揭示出自己“路上行人”的身份，而自己也正是“欲斷魂”，從而寫出自己被貶的悲憤、痛苦之情。17．故不積跬步無以至千里月照花林皆似霰落月?lián)u情滿江樹無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（木欣欣以向榮，泉涓涓而始流/小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭/潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“跬”“至”“霰”“蕭”“涓”“蜻蜓”“荻”“瑟”等。18．①欣欣向榮；②水波不興；③生機盎然

19．《千里江山圖》中的礦物質(zhì)顏料(石青、石綠)歷經(jīng)千年，即使在幽暗的環(huán)境中依然泛著寶石的光芒，主創(chuàng)團隊正是從這--細(xì)節(jié)處提煉出“青綠”的意象。

20．構(gòu)成：本體為舞者頭飾、女主雙袖下垂的造型，喻體分別為山石和山的紋理、山間瀑布，本體和喻體外形相似。效果：形象生動，使讀者生發(fā)聯(lián)想，更易理解舞蹈與《千里江山圖》的關(guān)系?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)“大青綠敷色，畫面清新，湖山清曠”可知，此處形容春意，可用“欣欣向榮”。欣欣向榮：形容草木長勢繁盛。第二空，文中的語境是形容畫面所表現(xiàn)的情景平靜安詳，同時根據(jù)