山東省莒縣某中學2024屆招生全國統(tǒng)一考試仿真卷（五）-高考語文試題仿真試題含解析

山東省莒縣實驗中學2024屆招生全國統(tǒng)一考試仿真卷(五)-高考語文試題仿真試題

考生請注意：

1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。

2.第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的

位置上。

3.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y束后，請將本試卷和答題卡一并交回。

1、下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是()

A.批判精神絕不是一句簡單的“我不信”，更不是見誰茗(dm)誰，而是揀棄了圓滑世故的“潸(qian)規(guī)則”的

同時，而是對內心最崇高的理想與情懷的恪守。

B.在充滿懷疑、吵雜喧囂的時代中，若總是偏聽偏信，則會陷入他人的泥淳(nao),我們需要保持內心的母(cheng)

澈，敢于、善于撥云見日，看清陷阱，養(yǎng)一身浩然之氣。

C.從“光盤”行動，到低碳出行，再到值(qiSo)然興起的綠色消費，綠色生活照鑒著現(xiàn)代人的文明品質，意味著社

會成員懂得了自我規(guī)約和人與自然的和諧相處(chu)?

D.繼共享睡眠艙、共享雨傘等共享模(m6)式之后，近日又有高校學生推出共享廚房，某公交站臺驚現(xiàn)共享馬亦(zh6)。

共享業(yè)態(tài)究竟能釋放出多少可能性，真令人浮想聯(lián)翩。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

在的年代，野生動物的確是人類主要的食物來源，但自從進入農耕文明，很大部分人已經不吃野味?，F(xiàn)

在怎么還有野味消費？賣家的心態(tài)很容易,無非是“利字頭上一把刀”，但買家為什么就“吃”心不改呢？

說好吃肯定是牽強的。我們的先祖把能夠馴化的物種進行、培育，勢必是依照口味進行的選擇和淘汰，沒道

理把難吃的養(yǎng)起來、好吃的放生。至于營養(yǎng)價值，更是沒有數據支撐。但為什么要吃呢？基本可以總結為兩點，一是

缺，二是玄。吃野味，某種程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猾猴竄得滿街都是，豬和羊生活在深山老林，恐怕吃

豬和羊也會成為“時尚”。另一種原因就更顯荒謬，是因為“玄”。中國傳統(tǒng)文化在某種程度上強調看重“天

然”，在傳播的過程中甚至異化為一種“玄學”。典型代表就是關于“藥引子”的說法，現(xiàn)實中偏偏就有人信這個邪，

相信虎骨去風濕，相信吃狼能壯膽，相信“以形補形我們必須牢記的是，自然界的生態(tài)平衡猶如一張大網，每個

物種都是網上的一道經緯，對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網上發(fā)生孔洞，任何每一個孔洞都是絕對

危險的。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

A.茹毛飲血揣測篩選僅僅B.隼路藍縷揣測選用過于

C.茹毛飲血揣度篩選過于D.簞路藍縷揣度選用僅僅

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

A.任何一個物種的滅絕都會使這個大網上出現(xiàn)孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。

B.任何一個物種的滅絕都會使這個大網上顯示孔洞，而任何一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。

C.對人類來說，任何一個物種的滅絕都會使這個大網上出現(xiàn)孔洞，而任何一個孔洞都是絕對危險的。

D.任何一個物種的滅絕都會使這個大網上出現(xiàn)孔洞，而任何每一個孔洞對人類來說都是絕對危險的。

3.下列各句的引號和文中的“藥引子”的引號作用相同的的一項是

A.無非是“利字頭上一把刀”.

B.豬和羊生活在深山老林，恐怕吃豬和羊也會成為“時尚”o

C.從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形。

D.多數媒體都使用“新型冠狀病毒”或“新冠病毒”來稱呼此次疫情。

3、閱讀下面的文字，完成各題。

利用傳統(tǒng)街區(qū)發(fā)展經濟，早已經成為我國許多城市趨之若鷲的舉措，大家熱衷于把這些街區(qū)“打造”成一個地方

的“名片”以增加城市的影響力，招徒商家和顧客（特別是游客）。充分利用好歷史資源，讓文化遺產活起來，本無可

厚非。但是在對傳統(tǒng)街區(qū)新意迭出的“打造”中，也產生了形形色色的問題，甚至導致傳統(tǒng)街區(qū)面目全非、名存實亡

的悲劇，令人痛心。究其原因，主要在于沒有弄清傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質，以及該如何保護和利用。所以，傳統(tǒng)街區(qū)要

慎言“打造”。

傳統(tǒng)街區(qū)的價值就在于其“傳統(tǒng)”在于其所承載的歷史文化。幾乎稍有名氣的傳統(tǒng)街區(qū)，其形成的過程都比較漫

長，少則數十年，多則數百年，比如西安的西羊市，元朝時即已出現(xiàn)。傳統(tǒng)街區(qū)產生于人民群眾的長期創(chuàng)造和積累，

其住宅區(qū)、崇祀區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共活動區(qū)等的構成，都體現(xiàn)著人民的生活理想與生存智慧，體現(xiàn)著社會的倫理道德關

系，也體現(xiàn)著鮮明的地域特色，街區(qū)的靈魂即維系于此。傳統(tǒng)街區(qū)蘊含著豐富的歷史信息、人文信息，是物質文化遺

產與非物質文化遺產的和諧統(tǒng)一體。以此觀之，傳統(tǒng)街區(qū)最值得關注的地方絕不僅僅在于那些年代不一、外形各異的

房屋建筑，更在于這些建筑所承載的生存方式、風土人情。

因此，保護和利用傳統(tǒng)街區(qū)，必須明白它自身的社會意義，明白它是否存在問題、我們需要做什么。把原住民大

量遷走，對街區(qū)進行徹底的改造和招商，是飲鴆止渴的短期行為。因為，若沒有對街區(qū)歷史和現(xiàn)實的尊重，街區(qū)的文

化特色將逐漸失去，其內涵必然會受到重創(chuàng)，所謂的招商引資能否產生長久效益十分令人懷疑。十年前的北京前門大

街改造就是前車之鑒：遷走了老住戶，推倒了舊房屋，建成了氣派的新街道，招來80多個京城老字號以及許多國際連

鎖品牌店，后來卻難以達到預想的效果，本地居民及游客均不買賬，有數十家店鋪又陸續(xù)撤走。

當前對待傳統(tǒng)街區(qū)還普遍存在一種現(xiàn)象，就是號稱將其打造回清朝或民國的某個階段，似乎回歸的年代越早越好。

此舉就如同要把百歲的老人整回童年，也是妄自菲薄的無知行為。你把蕊含豐富歷史信息的街區(qū)壓縮至某一年，把它

搞成往昔特定時期的模樣，那么之后的這幾十年、上百年算不算歷史、算不算是街區(qū)的生命歷程呢？況且，即使真有

街區(qū)百年前的照片或資料可資參照，但沒有了那時的人、技藝、材料、社會環(huán)境，你能把它不走樣地整回到過去的年

代嗎？整回去之后又希望什么年代的人來生活？這么整的結果，必然是把真的整沒了，搞出個不倫不類、缺乏生命力

的假古董，哪怕看著再奢華，也不過是基因突變的怪胎，甚至是僵尸。街區(qū)房屋的整治，最好的辦法或許是采取逐步

維修與更新的方式，對不得不修繕的才采取適當措施，對違章違法的私搭亂建行為堅決予以糾正和制止。

(摘編自馬奔騰《傳統(tǒng)街區(qū)要慎言“打造”》)

1.下列關于原文內容的理解與分析，正確的一項是。

A.傳統(tǒng)街區(qū)蘊含了厚重的歷史文化，可成為地方的名片，可以增加城市的影響力，也是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭

力。

B.歷史文化是傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在，歷史文化的形成需要幾代人的努力，傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫

長。

C.充分利用好歷史資源，讓文化遺產成為發(fā)展地方經濟的動力，需要先弄清楚傳統(tǒng)街區(qū)本身的性質，并以保護為前

提。

D.那些年代不一、外形各異的房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，它反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及社會

的倫理道德關系。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()

A.文章第一段直言當前不少城市“打造”傳統(tǒng)街區(qū)出現(xiàn)了不少問題，然后探析原因，提出了慎言“打造”的論點。

B.文章講述了十年前北京前門大街改造失敗的案例，這為論述保護和利用傳統(tǒng)街區(qū)需尊重傳統(tǒng)街區(qū)的內涵提供了例

證。

C.文章從傳統(tǒng)街區(qū)的價值所在保護和利用傳統(tǒng)街區(qū)時出現(xiàn)的問題的兩個方面，論證了改造和利用傳統(tǒng)街區(qū)要謹慎。

D.文章第四段連續(xù)使用了三個問句，鮮明地表達了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度，然后提出了傳統(tǒng)街區(qū)整治的辦法。

3.根據原文內容，下列說法不正確的一項是()

A.在傳統(tǒng)街區(qū)改造的過程中，如果能充分發(fā)掘出傳統(tǒng)街區(qū)蘊含的歷史、人文信息，因勢利導，就能做到古為今用，

古今融合。

B.缺乏準確的定位，懷著急功近利的心理粗暴改造，既會破壞傳統(tǒng)街區(qū)原有的格局，也難以建立新的有可持續(xù)性的

文化生態(tài)。

C.遷走原住居民，徹底改造舊城區(qū)，以此招商引資，這并不能長久促進城市的發(fā)展，反而會破壞傳統(tǒng)街區(qū)的文化特

色和內涵。

D.對于傳統(tǒng)街區(qū)，我們要懷有敬畏之心，要認真地去認識它、了解它、尊重它，順其自然，而不是輕率地將其打造

成返古名城。

4、閱讀下面的文字，完成各題。

踩在法律邊緣的鋼絲上，撩一下公序良俗的底線，借以顯示自己營銷手段的,并迎合部分人群難以名狀

的心理，幾乎成為一些廣告從業(yè)人員的慣性思維方式和操作伎倆。由此產生的個別產品廣告往往在是否違法的界定上

顯得極為模糊，但其品位與趣味的低下卻.

在現(xiàn)代傳播中，廣告的地位顯而易見?！靶侣劸褪桥湓趶V告旁邊的東西。”這是西方媒體人給新聞下的定義。我

們不認同這樣的新聞觀，它只是某些新聞機構和從業(yè)人員的直接表述。但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播

中占據著地位不可忽視，有著巨大的價值和影響力。商海風高.用廣告贏得商戰(zhàn)的例子很多，用廣告影響、塑造、轉

變甚至玩弄受眾消費觀念以至價值觀、世界觀的事情也大量存在。精心制作的廣告大片能在一瞬間擊潰受眾的心理防

線，而那些的小廣告也會對受眾產生不良誘導。

定期給廣告“洗洗澡”，這不只是有關管理部門的事，廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風

氣的廣告說“不”。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制。（）,

個別企業(yè)打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發(fā)展。

1.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是（）

A.別出機杼不言而喻唯利是圖別出心裁

B.別出機杼毋庸置疑利令智昏別有用心

C.與眾不同不言而喻利令智昏別出心裁

D.與眾不同毋庸置疑唯利是圖別有用心

2.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）

A.但這句話證明商業(yè)廣告至少可以在傳播中占據著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。

B.但這句話至少可以顯示作為商業(yè)廣告在傳播中有著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。

C.但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據著不可忽視的地位，具有巨大的價值和影響力。

D.但這句話至少可以證明商業(yè)廣告在傳播中占據著不可忽視的地位、巨大的價值和影響力。

3.下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是（）

A.嚴管自律公眾監(jiān)督三者有機結合，“洗澡”才能成為廣告的常態(tài)。

B.要想讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)，就必須做到嚴管、自律、公眾監(jiān)督三者有機結合。

C.企業(yè)自律、部門嚴管加上公眾監(jiān)督，才能讓“洗澡”成為廣告的常態(tài)。

D.有了部門嚴管，再加上企業(yè)自律和公眾監(jiān)督，廣告就會定期“洗澡”。

5、閱讀下面這首宋詩，完成各題

畫工李友直為余作《冰天》《桂海》二圖，《冰天》畫使北虜渡黃河時，《桂?！樊嬘畏鹱訋r道中也。

戲題①

范成大

許國②無功浪③著鞭④，天教飽識漢山川。

酒邊蠻舞花低帽，夢里胡茄雪沒帶汽

收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然。

明朝重上歸田奏，更放岷江萬里船

（注）①這首詩是寫給范成大好友畫工李友直的，李友直為他畫了《冰天》《桂?！穬煞鶊D，這讓他想起了北方人民的

生活，想起了過去為國家建功立業(yè)，走遍山川的情形，在邊境看蠻舞聽胡茄而今年紀大了，看見這兩幅圖想起過去，

只想回歸田園。②許國：許身報國。③浪：到處。④著鞭：劉現(xiàn)與范陽祖遨為友，聞遨被用，與親故書日：“吾枕戈

待旦，志裊逆虜，常恐祖生先吾著鞭”，“著鞭”這里指疆場殺敵的行為。⑤睹：墊馬鞍的東西

1.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是

A.詩中用劉硯“常恐祖生先合著鞭”的典故來表達思想感情，含蓄委婉而深沉。

B.“蠻舞”“胡茄”突出邊境風土民情特色，詩歌借此暗寫詩人馳騁疆場的經歷。

C.許國無功、飽識山川、桑愉晚景、身世漂浮，都是詩人奏請歸隱田園的原因。

D.詩歌圍繞《冰天》《桂海》兩幅畫所引發(fā)的感慨來寫，層次清楚，寄寓良深

2.試分析全詩表現(xiàn)了詩人的哪些思想感情。

6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。

（1）其為人也，,樂以忘憂，。（《論語》）

（2）天之蒼蒼，??其視下也，亦若是則已矣。（《莊子?逍遙游》）

（3）恨相見得遲，o柳絲長玉驍難系，。（王實甫《長亭送別》）

（4）寒蟬凄切，,驟雨初歇。,留戀處、蘭舟催發(fā)。（柳永《雨霖鈴》）

（5）人生代代無窮已，。不知江月待何人，.（張若虛《春江花月夜》）

7、閱讀下文，完成下面小題。

聽葉芝講愛爾蘭“聊齋”

柳青

①即便在他的那個時代，葉芝也被視作一個神神叨叨的愛爾主人，他一輩子對神秘世界信以為真，垂垂老矣時更

是到了登峰造極的地步。早在28歲上，葉芝就在童年生活過的愛爾蘭西北海岸村莊采風，和當地農人聊天，收集各種

傳說和故事，就跟我們這兒的蒲松齡一樣，整理結集了一本愛爾蘭版《聊齋》——《凱爾特的薄幕》。

②在葉芝看來，若沒有天堂、地獄、煉獄和仙境，只這荒蕪人間對于講故事的人而言顯然是不夠的。比起所有理

論，他更喜歡聽到象牙門在較鏈上轉動的聲音，也相信只有穿過這道撒滿玫瑰的門檻的人，才能窺到遠方牛角門的幽

幽光亮—在西方傳說里，象牙門通向幻境，牛角門抵達真實。

③象牙門吱吱呀呀地打開，那個世界如此截然不同，其實也就一句話概括：此乃鬼魂出沒之地。在那些終日聽著

驚濤拍岸的小村子里，農夫村婦們盡講些荒誕不經的故事，故事的主角總是一些鬼怪和仙人，他們和我們比鄰而居，

各自相安，偶爾的，兩個世界有些交集。這些講故事的人貧窮、嚴肅，他們的講述里有種優(yōu)雅的機智，和一種奇特的

放肆，他們生存的地方荒蕪至極，但他們頭頂的天空總布滿神奇莫測的云彩

④某一天，葉芝和他一個“終身遠離轆概車輪聲”的朋友，以及一個通靈的小女孩，在愛爾蘭西部的海灘上散步，

他們走到一個傳說仙人們活躍的地方。一時間，冰冷的海風和隆隆海水聲似乎隱去，然后他大聲呼喊起仙人的名字。

很快，女孩說她聽到了巖石中傳來的音樂，看到了住在里頭的小仙靈，他們穿著五顏六色的衣服，然后仙靈們的王后

出來了，那一刻葉芝很恍惚，又覺得很真實，不久女王就消失在巖石里，留下警告：“不要試圖太了解我們。''她消

失的那一刻，海上的冷風又吹了起來。

⑤宛如夢境的描述，但葉芝信誓旦旦說，他在精確描述他的經歷，他曾寫下這詩句：“走吧，人間的核于/和一個

仙靈手拉手/走向荒野和河流/這人間哭聲太多，你不懂”這不是幻夢的憧憬，他從來相信，仙人們確確實實存在，就

在離我們不遠的地方，過著它們激情四溢的生活，他何其羨幕它們，“它們品嘗過無拘無束的恨和毫不含糊的愛，永

不厭煩地宣稱著是和不，從不曾把雙足羈絆在可能和也許的遺憾之網中，”那才是一個完美無瑕、盡善盡美的世界，

那世界像一大叢玫瑰一般被埋在了厚厚的泥土層下，葉芝說，仙人們住在那里，用風中搖擺的蘆葦的嘆息，用鳥兒的

歌唱，波浪的呻吟，用小提琴柔情的泣聲，哀悼我們隕落的世界。

⑥他對這人世間總不免失望，于他，“人間只是腳下的一片塵土”，是人類高懸袍衫充當戰(zhàn)旗的絕望之地。而象

牙門的那一頭，是他心靈退守的地方，也是映射著愛爾蘭智慧的小天地——

⑦“我們沒有微弱燭光來指引腳步，也沒有零星鬼火在前方沼澤上跳舞開道，所以，我們只能在住滿奇形怪狀的

鬼魂的大片荒地上模索前行，我們要在壁爐里、靈魂中，保留一點火種，張開雙臂歡迎所有出色的生靈前來取暖，不

管它是人是鬼，哪怕對鬼魂本人也不殘忍地呼喝‘滾開'?！?/p>

⑧葉芝好“鬼”，是他骨血中的愛爾生氣質使然，那片島嶼上的人習慣以詼諧應對愁苦，天性中的豁達讓他們和

鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙獰或是怨毒的色彩，

一個故事里，冒失的農夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，“呼單”他為他們做了晚餐，講了一晚上

故事，第二天農夫醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中。

?“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情,雙方其實都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事，要

在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們

達成協(xié)議，你們已經令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世界彼此以禮相待。”葉芝談“鬼”，是

他本人對神秘主義的興趣，歸根結底，則是對愛爾蘭文化的熱情，當真是理解之深情。28歲的他，試圖用這種最樸素

的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾至自由邦建立，還有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天

真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作。

⑩74歲那年，葉芝病逝在法國，他的遺體在一年后悄悄遷回了故鄉(xiāng)斯萊戈郡，也就是《凱爾特的薄暮》里大部分

故事的發(fā)生地。終于，死亡將他送至傳奇之地，在那里，他能在黛綠群山中與巨龍作戰(zhàn)。

1.對文章第②段的內容，下列判斷不正確的一項是

A.葉芝的作品排斥所有關于理論的宣講。

B.葉芝喜歡從西方傳說中提取創(chuàng)作的素材。

C.葉芝的作品十分注重對神秘幻境的描述。

D.葉芝的作品意在委婉地揭示世界的真實。

2.第⑧段加點詞“脅迫”用得好，請簡述理由。

3.第⑨段中說“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情”，作者用“怯生生”修飾“親情”有何深意？

4.葉芝是詩人，作者柳青的這篇書評，也體現(xiàn)“詩化語言”的特色，下面對“詩化語言”理解有誤的一項是

A.在第②③⑥段反復出現(xiàn)的“象牙門”，具有詩的節(jié)奏和韻味。

B.第④段用“終身遠離轆轆車輪聲”，使“隱居”生活形象化。

C.文章中直接引用了詩人葉芝的許多詩句和對話來印證作者的觀點。

D.第⑩段末句以抒情筆調展示了葉芝熱愛自由、追求浪漫的生命征。

5.作者柳青將葉芝的《凱爾特的薄幕》視為愛爾蘭版的《聊齋》是因為?

6.請篩選文本信息，為《凱爾特的薄暮》寫一則簡介。

8、閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料—?：

2012-2018年國內智船手機出貨量情況5G技術背景下中囪智能手機出貨量預測

?出貨億3P—用途

6-|5.22200%

材料二：

如今，中國互聯(lián)網已全面進入移動時代。中國網民規(guī)模已達&29億，居全球之首，互聯(lián)網普及率達59.6%,超過

51.7%的世界平均水平。同時，中國手機網民規(guī)模達8.17億，網民通過手機接入互聯(lián)網的比例高達2.6%。

巨大的用戶市場促進移動互聯(lián)網對社會生活和公共服務的深度介入，人們手中一臺臺智能手機，織就出一張世界

矚目的高速信息網絡。這無疑重構著每個中國人的生活方式，讓生活更精細化、智能化、網絡化，也促進中國社會治

理進程的變革。

以此為契機，中國各級政府積極探索移動政務服務，創(chuàng)新社會管理方式，依托移動互聯(lián)網廣泛覆蓋和精準定位等

優(yōu)勢加快向街道、社區(qū)、農村等延伸，促進基本公共服務均等化。同時推動各級黨政機關積極運用移動新媒體發(fā)布政

務信息，提高信息公開、公共服務和社會治理水平。

（摘編自《人民日報海外版》2019年7月5日）

材料三：

新浪科技：你曾提出5G智慧手機，要手機與AI相結合。5個月后的進展如何？

秦飛：首先說進展方面，這段時間主要工作是Al、5G怎么融合，做了進一步的技術框架的分解。作為終端公司最

重要的是尋找5G應用場景，在這些場景下提供智慧化服務。要識別場景并提供恰當的服務，首要的便是智能運算，智

能手機將具備深度學習能力，通過高性能低成本的5G網絡，智能手機將與網絡中的各級智慧運算中心進一步溝通交

流，互相協(xié)作，為消費者提供更加智慧化的服務。

新浪科技：你們常年研究通訊，現(xiàn)在的手機在哪些方面有缺陷？

泰飛：具體來說，在終端省電和電池壽命方面，目前的終端產品都有功耗過大的問題，因此需要進一步挖掘終端

省電的技術。經viv。研究人員大量測試發(fā)現(xiàn)，終端省電主要在大量無用、冗余、頻繁的監(jiān)聽、測量，檢測功能方向

上，這方面將會有改善空間。

（摘編自新浪科技對viv。5G研發(fā)總監(jiān)秦飛專訪）

材料四：

世界5G大會舉辦的智慧城市高峰論壇上，專家們各抒高見，為聽眾描繪出5G時代城市的嶄新面貌。

復旦教授宋梁說，在5G時代有望實現(xiàn)智能停車，“你直接離開，車自己停好；取車時按一下，車自動開出來”。

“人在遠端能身臨其境感受現(xiàn)場，直接在家里開會。”宋梁說，“它還能打通線下實體店和電商之間的壁壘；在線

上有實體店的體驗。”他認為，看病和上課也可遠程進行。

“景區(qū)里的人員、設備，特別是loT設備通過5G全部連接，把走失者的照片傳輸上去，就可以找到他的位置。”

京東集團副總裁鄭宇說，“景區(qū)里大量的無人車、無人餐廳、無人超市通過5G設備進行互聯(lián)互通?！?/p>

鄭志彬說，未來的旅游可能是無人機+5G+AI,讓你站在房間里感知某個區(qū)域的風景。無人機搭載高清攝象頭，通

過5G,實時傳導到VR眼鏡。未來的公園，通過5G支持的物聯(lián)網打造“慢行系統(tǒng)”，有自行車綠坡、智能無人公交車、

無人售貨車、智慧燈桿和電動車。5G時代，某個地方冒煙會被無人機及時發(fā)現(xiàn)，并且通知應急中心做出反應。

仇保興認為，5G雖只是一個超級聯(lián)接，但它使新的模塊、模型、大數據、AI和VR都變得輕松平常，而且組合產生

無窮無盡的變化。

（摘編自《人民網》2019年11月25日）

1.下列對文章內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.國內智能手機出貨量在2016年達最高峰后，連續(xù)兩年下滑，隨著5G時代的來臨，這種下滑趨勢有望在三年后得

到改變。

B.中國手機網民規(guī)模大，網民通過手機接入互聯(lián)網的比例高。這促進了移動互聯(lián)網對社會生活和公共服務的深度介

入提供了契機。

C.目前智慧手機研究進程是5G怎樣與AI相融合,但首先要解決當前手機終端省電和電池壽命方面存在缺陷的問題。

D.5G時代有望實現(xiàn)智能停車，身臨其境地遠程開會、看病、上課，還能打通壁壘，在線上也可有實體店的體驗。

2.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.預計在2024屆-2025年間，隨著智能手機市場迎來5G換機潮，2025年全國智能手機出貨量或將達到2016年水平。

B.移動互聯(lián)網廣泛覆蓋和精準定位等優(yōu)勢推動移動政務服務向街道、社區(qū)、農村等延伸，這樣可以促進基本公共服

務均等化。

C.要手機與AI結合，作為終端公司最重要的是尋找5G應用場景，智能運算速度決定能否識別場景，終端公司據此

提供服務。

D.5G時代，智慧城市不是夢想，而是正在走來的現(xiàn)實。5G是未來社會創(chuàng)新的催化劑，和我們城市的規(guī)劃、發(fā)展和

管理分不開。

3.請根據材料概括5G產業(yè)發(fā)展將帶來哪些影響？

9、閱讀下面的內容，完成各題.

村料一：

我國傳統(tǒng)繪畫大都用筆、墨繪在紙或絹上，筆與墨是表現(xiàn)手法中的主體，因之評畫必然涉及筆墨。逐漸，舍本求

末，人們往往孤立的評論筆墨，喧賓奪主，筆墨倒反成了作品優(yōu)劣的標準。

構成畫面，其道多矣。點、線、塊、面都是造型手段，黑、白、五彩，渲染無窮氣氛。為求表達視覺美感及獨特

情思，作者可用任何手段：不擇手段，擇一切手段。果真貼切地表達了作者的內心感受，成為杰作，其畫面所使用的

任何手段，或日線、面，或曰筆、墨，便都具有點石成金的作用與價值。價值源于手法運用中整體效益。威尼斯畫家

委羅內塞(Veronese)指著泥濘的人行道說：我可以用這泥土色調表現(xiàn)一個金發(fā)少女。他道出了畫面色彩運用之相對

性，色彩效果誕生于色與色之間的相互作用。因之，就繪畫中的色彩而言，孤立的顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍、

紫，無所謂優(yōu)劣，往往一塊孤立的色看來是臟的，但在特定的畫面中它卻起了無以替代的作用。孤立的色無所謂優(yōu)劣，

則品評孤立的筆墨同樣是沒有意義的。

屋漏痕因緩慢前進中不斷遇到阻力，其線之軌跡顯得蒼勁堅挺，用這種線表現(xiàn)老梅干枝、懸崖石壁、孤松矮屋之

類別有風格，但它替代不了米家云山濕漉漉的點或倪云林的細瘦俏巧的輕盈之線。孰優(yōu)孰劣？對這些早有定評的手法

大概大家都承認是好筆墨。但筆墨只是奴才，它絕對奴役于作者思想情緒的表達。情思在發(fā)展，作為奴才的筆墨的手

法永遠跟著變換形態(tài)，無從考慮將呈現(xiàn)何種體態(tài)面貌。也許將被咒罵失去了筆墨，其實失去的只是筆墨的舊時形式，

真正該反思的應是作品的整體形態(tài)及其內涵是否反映了新的時代風貌。

豈止筆墨，各種繪畫材料媒體都在演變。但也未必變了就一定新，新就一定好。舊的媒體也往往具備不可被替代

的優(yōu)點，如粗陶、宣紙及筆墨仍永葆青春，但其青春只長駐于它們?yōu)橹鄣淖髌返难葸M中。脫離了具體畫面的孤立

的筆墨，其價值等于零，正如未塑造形象的泥巴，其價值等于零。

——摘自《吳冠中全集IX》，湖南美術出版社，長沙，2007年，第64頁筆墨等于零

材料二：

是冠中先生提出“筆墨等于索”的口號，我不能接受這一說法。我一直很欣賞吳先生的油畫，我認為其油畫最大

的特，點就是有“筆墨”，吳先生把他在油畫風景寫生中融會中國筆墨的心得直接用到縱墨畫時，對線條的意識更自

覺了，繞條在他的畫上到處飛舞的確給人以新鮮的刺激。中國畫的識別與評價體系是每個中國畫的人無可回避的文化

處境，只要是中國畫，人們就會把其作品的筆墨納入這個體系說三道四，人們看一幅中國畫，絕對不會止于把線條僅

僅看作造型手段，他們會完全獨立地去品味線條的“筆性”。也就是黃賓虹所說的，他們從這里得到的審美享受可能

比從題材，形象甚至意境中得到的更過癮，這就是中國畫在世界上獨一無二的理由。也是筆墨即使離開物象和構成也

不等于零的原因，一幅好的中國畫要素很多，但是基本的一條就是筆墨，由于筆墨這最后一道底線的存在，我們在西

學東漸的狂潮中仍然對中國畫沒有失去識別能力和評價標準，這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個跟斗。

1.根據原文內容，下列說法不正確的一項是：

A.由于筆墨是中國傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)手法的主體，因而評畫也必然涉及筆墨。

B.如果完全獨立地去品味線條的“筆性，那么從這里得到的審美享受就會比從題材、形象甚至意境中得到更過癮。

C.吳冠中認為，筆墨只是奴才，它絕對被作者思想情緒的表達所奴役。

D.張仃認為筆墨這條底線之上的天地寬得足以讓孫悟空翻好幾個跟斗，這表明守住的這條底線同樣具有在繪畫世界

自由馳聘的藝術天地。

2.下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是：

A.在吳冠中看來，筆墨成為評價作品優(yōu)秀的標準是舍本遂末，喧賓奪主。

B.吳冠中把在油畫風味風景寫生中融會中國筆墨的心得直接用到水墨畫中，對此張仃是欣賞的。

C.委羅內塞說可以“用泥土色調表現(xiàn)一個金發(fā)少女”這是一種孤立地評論筆墨的論調。

D.體現(xiàn)米芾和倪云林風格的“濕漉漉的點”及“細瘦俏茂的線”是其他線條無法代替的。

3.關于中國畫的“筆墨”問題，兩段選文的觀點不盡相同，請概括吳冠中持論的依據。

10、閱讀下文，完成下列小題。

送楊少尹序

韓愈

①昔疏廣、受二子，以年老，一朝辭位而去。于時公卿設供帳，祖道都門外，車數百兩。道路觀者，多嘆息泣下，

共言其賢。漢史既傳其事，而后世工畫者，又圖其跡。至今照人耳目，赫赫若前日事。

②國子司業(yè)楊君巨源，方以能詩訓后進，一旦以年滿七十，亦白相去，歸其鄉(xiāng)。世常說古今人不相及，今楊與二

疏，其意豈異也？

③予忝在公卿后，遇病不能出，不知楊侯去時，城門外送者幾人，車幾兩，馬幾匹，道邊觀者亦有嘆息知其為賢

與否；而太史氏又能張大其事為傳，繼二疏蹤跡否，不落莫否。見今世無工畫者，而畫與不畫，固不論也。然吾聞楊

侯之去，相有愛而惜之者，白以為其都少尹，不絕其祿。又為歌詩以勸之。京師之長于詩者，亦屬而和之。又不知當

時二疏之去，有是事否。古今人同不同，未可知也。

④中世士大夫，以官為家，罷則無所于歸。楊侯始冠，舉于其鄉(xiāng)，歌《鹿鳴》而來也。今之歸，指其樹目：“某

樹吾先人之所種也；某水某丘，吾童子時所釣游也?！编l(xiāng)人莫不加敬，誡子孫以楊侯不去其鄉(xiāng)為法。古之所謂鄉(xiāng)先生，

沒而可祭于社者，其在斯人歟？其在斯人歟？

1.請寫出本學期我們學過的一篇有別于本文的文言序《》。

2.第①段寫疏廣、疏受二人臨行時的場面，其用意是o

3.對“京師之長于詩者，亦屬而和之”意思理解正確的一項是

A.擅長寫詩的京城人，也跟著來應和丞相。

B.京城中擅長寫詩的人，也作詩來應和丞相。

C.京城中擅長寫詩的人，也跟著來應和楊侯。

D.擅長寫詩的京城人，也作詩來應和楊侯。

4.在第③段，作者表面上說自己“遇病不能出”，不知楊侯離京時送別場景怎樣，而實際上是有所指的。其深層含義

是什么呢？

5.從全文看，楊巨源其人如何？作者對他懷有哪些感情？

6.近代著名學者錢穆先生認為，“韓愈《送楊少尹序》之類，此可謂是一種無韻的散文詩?！闭埥Y合本文，談談你對

這種觀點的理解。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

燕太子丹廈千年，亡歸，見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至。太子丹患之，謂蘇木修鞫武日：“燕、秦不兩

立，愿太傅幸而圖之！”武對目：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，

欲批其逆鱗哉？"太子曰：“然則何由？”太傅日：“請入圖之?！?/p>

居之有間，樊將軍亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武諫目：“不可！夫秦王之暴而積怨于燕，足為寒心，又況聞樊

將軍之在乎？是委肉當餒虎之蹊，禍必不振矣！雖有管、晏，不能為謀。愿太子急遣美將軍入匈奴，以滅口。請西約

三晉，南連齊、楚，北講于單于，然后乃可圖也?！碧拥と眨骸疤抵嫞瑫缛諒浘?，心情然，恐不能須臾。且非

獨于此也，夫樊將軍窮困于天下，歸身于丹，丹終不迫于強秦，而棄所哀憐之交，置之匈奴，是丹命固卒之時也。愿

太傅更慮之。”軾］武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也?！碧尤眨骸霸敢蛱到挥谔锵壬?/p>

乎？”鞠武日：“敬諾?！?/p>

出見田光日：“愿圖國事于先生?！碧锕馊眨骸熬捶罱獭！蹦嗽煅伞Ｌ雍６暧?，卻行為道，跪而拂席。田先

生坐定，左右無人，太子避席而請日：“燕、秦不兩立，愿先生留意也！”田光日：“臣聞騏續(xù)盛壯之時一日而馳千

星至其奏也替馬先之令太子宣光壯量之時丕知音精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也!”太子

日：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光日：“敬諾。”

僂行見荊軻，田光日：“光聞長者之行，不使人疑之，今太子約光日：'所言者，國之大事也，愿先生勿泄也。'

是太子疑光也。夫為行使人疑之，非節(jié)俠士也?！庇詺⒁约でG軻。遂自到而死。

軻見太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕。

(選自《恪用卷》，有刪改)

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()

A.臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也/鴛馬先之/今太子聞/光壯盛之時不知吾精/已消亡矣/

B.臣聞騏驥/盛壯之時一日而馳千里/至其衰也/弩馬先之/今太子聞光壯盛之時/不知吾精已消亡矣/

C.臣聞騏驥盛壯之時/一日而馳千里/至其衰也/駕馬先之/今太子聞光壯盛之時/不知吾精已消亡矣/

D.臣聞騏驥/盛壯之時一日而馳千里/至其衰也/駕馬先之/今太子聞/光壯盛之時不知吾精/已消亡矣/

2.下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是()

A.質于秦，即到秦國當人質。古代諸侯國之間為了表示履行盟約，確保協(xié)議的可信度，常常將太子去對方國家作人

質。

B.太傅，中國古代官職，位列三公，正一品位。始于西周，直接掌管禮法的制定和頒行，是皇帝統(tǒng)治四方的高級代

言人。

C.“跪”，在古代禮儀中，指兩膝著地，挺直身子，臀不沾腳跟，以示莊重?！肮啊笔且环N相見禮，兩手胸前相合表

敬意。

D.《戰(zhàn)國策》是一部編年體史學著作，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也是他們實戰(zhàn)演習手

冊。

3.對原文有關內容的理解和分析，下列表述不正確的一項是()

A.太子丹心系國事，令士忠誠。面對強大的秦國，燕太子希望太傅為他出謀劃策。太傅向他推薦田光，田光覺得年

老而無能，就推薦荊軻。

B.鞫武熟知局勢，獻計謀策。鞫武認為燕國在西邊與韓、趙、魏結盟，在南邊與齊、楚聯(lián)合，在北邊與匈奴單于結

交，然后可設法對付秦。

C.太子丹禮賢下士，情系部屬。為了國事，他親自去拜訪鞫武、田光和荊軻等賢人俠士，并和田光商量國事。聽到

田光死了，雙腿跪行流涕。

D.田光有勇有謀，一片忠心。田光認為自己年紀大了，不但舉薦荊軻，還勸說荊軻一定盡心為太子出力，最后以自

殺來激勵荊軻并表明忠心。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)是以委肉當餓虎之蹊，禍必不振矣。

(2)雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻，可使也。

5.太子丹和田光商議國家大事，田光推辭的理由是什么？

12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。

防控疫情期間，強華中學校園網絡平臺的“體育鍛煉大家談”論壇上，推送了三則與之相關的材料，鼓勵全校師生參

與討論。

①鐘南山從小就喜歡運動，足球、籃球、跑步都有涉獵。他的百米速度最快是11秒2,年輕時舉重的最高重量是

100公斤，臥推可以達到70公斤。在北京大學醫(yī)學部讀書期間，他參加學校運動會曾創(chuàng)下幾項紀錄，至今無人能破。

②最近一次的全國學生體質健康調查報告顯示：學生身體素質繼續(xù)呈現(xiàn)緩慢下降趨勢，爆發(fā)力、耐力等身體素質

水平進一步下降，視力下降率、肥胖檢出率繼續(xù)攀升……

③有同學說，學業(yè)壓力這么大，哪些閑心體育鍛煉？有老師說，課時這么緊，還要讓學生打球跑步嗎？有家長則

認為，花時間運動不如參加數理化培訓性價比高。

請結合材料內容，從學生、教師中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，在論壇直播中發(fā)言，向在線師生闡述你的觀點，并

提出具體的建議。

要求：選好角度，確定立意，不要脫離材料的內容和含意作文；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

參考答案

1,D

【解題分析】

本題考查現(xiàn)代漢語普通話字音、字形的能力，能力層級為A級。該題每一個選項中加點的字都是常見易讀錯的字，有

多音字，有形聲字，有形近字，針對命題特點，只要平時多注意積累，勤查字典，問題就可迎刃而解。本題考查形聲

字的讀音，與所學的教材貼近。復習字音和字形字義結合起來，互相促進，相輔相成，效果會更好。現(xiàn)代漢語漢字的

字形。試題仍然考查常用、常見漢字。學生往往在同音字、近義字上出錯。平時多采用義辨法，可以減少錯別字。

A項，“慰”應為“撐”，北方方言中表達“用手推撞”或者“用語言拒斥反駁”的意思并且讀音為“dui”的字，應

當為“撐”。大眾媒體中使用“慰”來表達該含義和讀音是一種錯誤。

B項，“吵雜”應為“嘈雜”，意為：雜亂；喧鬧。

C項，“相處”的“處”應讀chii。

故選D。

【題目點撥】

高考對字音的考查主要以形聲字和多音字為主，針對這一特點我們可采用以點連線的方法來復習形聲字。所謂的

“點”，指的是形聲字的聲旁，“線”就是指聲旁相同的形聲字。我們以聲旁為點向外擴散，就可以將很多形聲字連

成一條線，組成一個整體，大大的提高了記憶積累的效率。

2、1.C

2.A

3.D

【解題分析】

1.本題考查正確使用詞語的能力。考查形式有判斷詞語使用的正誤和根據語境選擇恰當的詞語等。掌握常見的詞語錯

誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。詞語使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，

弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因詞語造成病句等；根據語境選擇恰當的詞語填空需要仔細分析語境，理解

詞語的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會

一樣，所以可以用排除法確定詞語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義詞語的積累記憶。

第一組，茹毛飲血：用來描繪原始人不會用火；隼路藍縷：指駕著簡陋的柴車，穿著破爛的衣服去開辟山林道路，形

容創(chuàng)業(yè)的艱苦。根據語境“的年代”，應選“茹毛飲血”。

第二組，揣度：推測忖度；揣測：推想，估計，是對事物的發(fā)展及結局的判斷和猜想。根據語境“賣家的心態(tài)很容易”，

應選“揣度”。

第三組，篩選：利用篩子進行選揀，現(xiàn)泛指通過淘汰的方式挑選；選用：挑選或應用。根據語境“先祖把能夠馴化的

物種進行”，“篩選”符合語境。

第四組，過于:表示程度或數量過分；僅僅:形容數量少，或表示，強調限于某個范圍。根據語境“中國傳統(tǒng)文化在某

種程度上”，應選“過于”。

故選C。

2.此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂

賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，

可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句

子做語法分析。

B項，動賓搭配不當，“顯示”孔洞可改為“出現(xiàn)”。

C項，語序不當，可把“對人類來說”調到“都是”前面。

D項，成分贊余，可刪去”而任何每一個孔洞”中的“每”。

故選Ao

3.本題考查學生正確使用標點符號的能力。要正確使用標點符號，必須掌握各種標點符號的基本用法。另外，標點符

號運用起來也有很大靈活性，必須與語段的思路層次結合起來考慮，才能用得準確。題干中“藥引子”是專有名詞、

特定稱謂。

A項，引號作用是引用。

B項，引號作用是反語，諷刺。

C項，引號作用表示強調。

D項，引號作用和文中“藥引子”的引號是專有名詞、特定稱謂。

故選D。

【題目點撥】

病句題歷來是高考熱點，復習中首先要熟悉高考?？嫉牧N病句類型一一搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結

構混亂、表意不明、不合邏輯，積累經驗，辨析時可采用緊縮主干法，先審主干再審枝葉。

3、1.C

2.D

3.D

【解題分析】

1.本題考查學生篩選文中信息的能力。解答此類題目，應先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關的

句子，再進行比對，設題的誤區(qū)如下：因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。

A項，“是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力”錯誤，傳統(tǒng)街區(qū)可以招攬商家和顧客，特別是游客，但不能據此認為傳統(tǒng)

街區(qū)就是城市發(fā)展旅游業(yè)的核心競爭力。

B項，“傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長”錯誤，街區(qū)蘊含著某種歷史文化，此街區(qū)因而成為某種文化的

街區(qū)，不能認為傳統(tǒng)街區(qū)的形成比歷史文化的形成更為漫長。

D項，“房屋建筑是傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂”錯誤，傳統(tǒng)街區(qū)的靈魂，應是那些建筑所體現(xiàn)的人民的生活理想與生存智慧等。

故選C。

2.本題主要考查對原文論證的相關分析。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之

間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與

分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。

D項，”表達了反對改造傳統(tǒng)街區(qū)的態(tài)度”錯誤，文章第四段，連續(xù)使用三個問句，不是反對改造傳統(tǒng)街區(qū)，而是反

對將傳統(tǒng)街區(qū)打造成某個歷史時期的模樣。

故選D。

3.本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容

認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。

D項，“順其自然”錯誤，文章明確提出，對傳統(tǒng)街區(qū)要加以保護和利用，不能“順其自然”，“順其自然”，也是

不負責任的態(tài)度。

故選D。

【題目點撥】

論述類文本閱讀常見設誤類型：（D無中生有。把文章里沒有的內容加進答案中去。（特別提醒：關注未然與已然、原

因與結果、先與后、夸大與縮小、部分與全體的區(qū)別）（2）主次顛倒。把次要的說成主要的。（3）以偏概全、張冠李

戴。即偷換概念，明明是那件事，答案里卻說成是這件事。（4）因果顛倒?；蛘甙岩蛘f成果，或者把果說成因，這一

點最具有干擾性，望同學們認真甄別。

4、1.D

2.C

3.A

【解題分析】

1.試題分析：本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語

言環(huán)境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語

境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。別出機杼：比喻詩

文的構思和布局獨到，指詩文創(chuàng)作另辟途徑，不落俗套。與眾不同：跟眾人不一樣。結合“踩在法律邊緣的鋼絲上，

撩一下公序良俗的底線”分析可知，選用“與眾不同"。不言而喻：不用說就可以明白，形容道理顯而易見。毋庸置

疑：不用懷疑，指事實明顯或理由充分。語境是對其品位與趣味的低下不用懷疑，選用“毋庸置疑”。利令智昏：貪

圖私利使頭腦發(fā)昏，喪失理智。唯利是圖：只貪圖財利，別的什么都不顧。結合“它只是某些新聞機構和從業(yè)人員"''直

接表述“分析可知，選用“唯利是圖”o別出心裁：形容構思、設計等不同常規(guī)，獨創(chuàng)一格。別有用心：言論或行動

中另有不可告人的企圖。結合“精心制作的廣告大片”“而”“對受眾產生不良誘導”等分析可知，選用“別有用

心”。故選D。

2.試題分析：本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中

選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，

只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。A項，語序錯誤，“至少可以”應放在“證明”前；B項，成分殘

缺，“作為商業(yè)廣告”為介賓短語，不能作“有著”的主語，可刪去“作為”；D項，搭配不當，“占據”和“價值

和影響力”不搭配。原文中“占據著地位不可忽視”錯誤，應改為“占據的地位不可忽視”或“占據著不可忽視的地

位“。故選Co

3.試題分析：本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類

試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差

不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合“這不只是有關管理部門的

事，廣告的發(fā)布企業(yè)和刊載媒體也應對低俗拙劣、罔顧社會風氣的廣告說‘不'。而廣告面向公眾，公眾輿論是矯正

不當傳播的利器，公眾對不良廣告理當堅決抵制”等分析可知，給廣告“洗澡”需要嚴管自律公眾監(jiān)督三者結合，排

除C項、D項；結合“個別企業(yè)打擦邊球的心思才能得到有效管控，我們的廣告市場才會健康有序發(fā)展”分析，“洗

澡”才能成為廣告的常態(tài)應該放在后面，排除B項。故選A。

5、1.C

2.①許身報國而功業(yè)無成的感傷，并自嘲為是上天故意讓他飽覽山川。②對昔日馳騁疆場的火熱的戰(zhàn)斗生活的追懷。

③對年華已逝、身已垂老的悲嘆之情。④對歸隱田園、放船眠江直下萬里的隱逸生活的向往之情。⑤對身已垂老但仍

然萍蹤不定的茫然心理，表面說的是茫然，其實表達了作者的淡然與超脫。

【解題分析】

1.本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及

了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作

背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思

考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。本題，

C項，“飽識山川”不是詩人奏請歸隱田園的原因，是作者的自嘲。

故選C。

2.本題考查學生準確把握詩歌思想情感的能力。解答此題一要關注詩歌中的“情語”，這些關鍵詞語可以幫助我們了

解作者的感情傾向；二要關注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關系；三要結合作者的

生平經歷和作品的時代背景，做到知人論世。分析詩歌情感要結合全詩，逐聯(lián)分析，才不會遺漏要點。

“許國無功浪著鞭，天教飽識漢山川”中，“許國無功”直抒胸臆，表達了作者報國無門、功業(yè)無成的惆悵，“天教

飽識漢山川”將不能報國的原因歸結為上天故意讓他飽覽山川，是詩人的自我解嘲。

“酒邊蠻舞花低帽，夢里胡笳雪沒鞫”虛寫、回憶過往，詩人想起了北方人民的生活，想起了過去為國家建功立業(yè)，

走遍山川的情形，表達了對昔日戰(zhàn)斗生活的追懷。

“收拾桑榆身老矣，追隨萍梗意茫然”直面現(xiàn)實，詩人報國無門，年華逝去，萍蹤不定，內心茫然。

“明朝重上歸田奏，更放岷江萬里船”寫詩人因報國無門想歸隱田園，表達了對歸隱田園、放船眠的隱逸生活的向往

之情。

【題目點撥】

解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這

些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌

的主要內容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

6、發(fā)憤忘食不知老之將至云爾其正色邪其遠而無所至極邪怨歸去得疾恨不情疏林掛住斜暉

對長亭晚都門帳飲無緒江月年年望相似但見長江送流水

【解題分析】

本題考查學生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，

該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，考生經常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句

記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分數。本題要注意如下字詞：憤、邪、倩、疏、暉、帳、望。

【題目點撥】

本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句

名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

7、1.A

2.“脅迫”屬貶詞褒用，用來例證愛爾蘭的鬼故事中的鬼是善良的；進而體現(xiàn)出一種愛爾蘭人的“愛爾蘭氣質”，即

優(yōu)雅的機智、奇特的放肆，習慣以詼諧應對愁苦；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。

3.“怯生生”準確地傳達出人鬼之間以禮相待，小心善待對方的情狀。作者試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民

族身份感，在作者看來，愛爾蘭的人和鬼之間都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事。

4.C

5.（1）成書過程（故事來源）相似，都是由“采風”而來；（2）內容上，二者都講述“鬼故事”，故事中的鬼大多善

良；（3）兩部作品都具有很高文學價值。

6.《凱爾特的薄暮》，愛爾蘭作家葉芝所著的一部神話傳說故事集。作家通過和當地農人聊天，收集各種傳說和故事，

整理結集出版；作家想象力豐富，描寫的鬼也大多善良；故事里的幻境其實是人間生活的折射，是作者對失望的現(xiàn)實

的一種彌補，歸根結底是作家對愛爾蘭文化的熱愛。

【解題分析】

1.本題考查學生篩選和整合信息的能力。作答本類題型，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行

比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。

A項，無中生有，“排斥所有關于理論的宣講”錯誤，于文無據。

故選Ao

2.本題考查學生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文進行分析。詞語的含義需

從表面和深層次進行分析，如有手法，應先點明手法，再分析效果。

“脅迫”屬于貶詞褒用。脅迫：威脅強迫，貶義詞。

①表層含義：由文章第八段“一個故事里，冒失的農夫走進了著魔的小屋，然而兩個鬼只是嚇唬嚇唬他，‘脅迫'他

為他們做了晚餐，講了一晚上故事，第二天農夫醒來時，發(fā)現(xiàn)自己躺在一片綠色的田野中”可知，表面上看，“脅迫”

指兩個鬼威脅強迫農夫做晚餐講故事。

②深層含義：聯(lián)系前文“葉芝好'鬼'，是他骨血中的愛爾蘭氣質使然，那片島嶼上的人習慣以詼諧應對愁苦，天性

中的豁達讓他們和鬼魂們達成了和解，因這份對命運的安之若素，于是他們的鬼故事也許傷感，也許惆悵，卻沒有猙

獰或是怨毒的色彩”可知，兩個鬼”沒有猙獰或是怨毒的色彩”，表達了作者對其的肯定，并且體現(xiàn)了一種“愛爾蘭

氣質”，“以詼諧應對愁苦”；天性豁達，對命運安之若素，對神秘世界信以為真。

3.本題考查學生對重點詞語的鑒賞能力。作答本類題型，學生應回到文章中去，結合上下文進行分析。詞語的含義需

從表面和深層次進行分析。

①表層含義：由文章第九段葉芝談“鬼”的話“在愛爾蘭，人鬼之間有著一種怯生生的親情，雙方其實都承認對方擁

有情感，都不會對對方做過分的事，要在蘇格蘭，就不會這么簡單了，你們已經扭曲了鬼魂和妖精的善良本性，你們

永遠不會和火、土、空氣和水的精靈們達成協(xié)議，你們已經令黑暗成為你們的敵人，而我們，我們卻能夠和另一個世

界彼此以禮相待”，可知，“怯生生”生動形象地寫出了人鬼之間“都承認對方擁有情感，都不會對對方做過分的事”，

描摹出雙方以禮相待，小心善待對方的情狀。

②深層含義：由“28歲的他，試圖用這種最樸素的方式，喚醒同胞的民族身份感，而此時距離愛爾蘭自由邦建立，還

有28個年頭——家國故因的紐帶，就以這種又天真又浪漫的方式牽絆了他一生的創(chuàng)作”可知