河南省鄭州市鞏義市2025屆高三歷史6月模擬考試試題含解析

PAGE11-河南省鄭州市鞏義市2025屆高三歷史6月模擬考試試題（含解析）一、選擇題1.孟子說(shuō)：“仁者如射，射者正己而后發(fā)，發(fā)而不中，不怨勝己者，反求諸己而已矣?！毕铝杏^點(diǎn)中與上述思想一樣的是A.夫子所以教人者，無(wú)非以立天下之人倫B.是故欲人之愛(ài)己也，則必先愛(ài)人；欲人之敬己也，則必先敬人C.人生有好惡，故民可治也，人情者有好惡，故賞罰可用D.損一毫利天下，不與也；人人不損一毫，人人不利天下，天下治矣【答案】B【解析】【詳解】孟子話語(yǔ)的意思是有仁德的人就像射手，射手先端正自己的姿態(tài)然后才放箭；假如沒(méi)有射中，不怪比自己射得好的人，而是反過(guò)來(lái)找自己的緣由。B項(xiàng)的意思是敬重自己的長(zhǎng)輩，進(jìn)而推廣到敬重別人的長(zhǎng)輩；愛(ài)惜自己的幼小，進(jìn)而推廣到愛(ài)惜別人的幼小。與孟子的思想一樣，故選B；A項(xiàng)的意思是先生所擁有的教化人的方法，不過(guò)就是用來(lái)樹(shù)立天下人的人倫道德；C項(xiàng)的意思是人有好惡感情，所以獎(jiǎng)賞和刑罰可以運(yùn)用，所以禁令可以立，而治道完備了；D項(xiàng)的意思是犧牲個(gè)人來(lái)滿意社會(huì)，不對(duì)；只有個(gè)人和社會(huì)都不受損，都不犧牲，才是“天下大治”；ACD不符合題意，解除。2.以“大漢”“皇漢”“圣漢”“強(qiáng)漢”自稱的漢代“雖然也有邊患，但魄力究競(jìng)雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信念，或者竟毫未想到，絕不介懷?！边@反映出A.政治大一統(tǒng)局面 B.發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明C.顯明的文化自信力 D.獨(dú)尊的儒學(xué)思想【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“但魄力究競(jìng)雄大，人民具有不至于為異族奴隸的自信念”可以看出漢代因?yàn)閲?guó)力強(qiáng)盛，整個(gè)國(guó)家表現(xiàn)出了顯明的文化自信力，故C項(xiàng)正確；政治大一統(tǒng)、發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明只是文化自信的前提，不符合材料主旨，解除AB項(xiàng)；文化自信力來(lái)源于多種因素，并不只是獨(dú)尊的儒學(xué)，解除D項(xiàng)。3.魏晉前的四百年里，對(duì)良吏的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以施行仁政與打擊犯罪相并舉。魏晉以降，政治環(huán)境的動(dòng)蕩與財(cái)政的驚慌使統(tǒng)治階層難以實(shí)行有效的吏治，對(duì)貪欲聚斂的行為也不加限制，吏治每況愈下，廉潔作為良吏的特征表現(xiàn)的明顯。良吏群體特征的變更A.體現(xiàn)明顯的時(shí)代特征 B.催生門閥士族的制度C.導(dǎo)致選官制度的改革 D.造成社會(huì)局勢(shì)的動(dòng)蕩【答案】A【解析】【詳解】從材料可以看出，魏晉以來(lái)，由于社會(huì)動(dòng)蕩與國(guó)家財(cái)政危機(jī)，更多官吏貪污腐敗，因此，對(duì)良吏的要求也由“施行仁政與打擊犯罪”，變成了要求“廉潔”，這反映出魏晉時(shí)期國(guó)家動(dòng)蕩的時(shí)代特征，故A項(xiàng)正確；門閥制已經(jīng)形成，解除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象與選官制度的改革沒(méi)有必定聯(lián)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)局勢(shì)動(dòng)蕩是這一變更的緣由，而不是其影響，解除D項(xiàng)。4.明崇禎三年(1630年)，江浙等地發(fā)生饑荒。在嘉善，民間的災(zāi)荒賑濟(jì)就由正在家鄉(xiāng)的聞名紳士陳龍正主持，他要求地方富室必需自救其地方貧民，嘉善共有20個(gè)區(qū)，他就組織鄉(xiāng)民，每區(qū)推選一名深孚眾望的鄉(xiāng)紳主持救荒活動(dòng)。材料表明()A.中心政府賑災(zāi)體系完備 B.宗族團(tuán)體成為互助主體C.地方士紳參加社會(huì)救濟(jì) D.商人救荒提升政治地位【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)“民間的災(zāi)荒賑濟(jì)就由正在家鄉(xiāng)的聞名紳士陳龍正主持”“每區(qū)推選一名深孚眾望的鄉(xiāng)紳主持救荒活動(dòng)”可得出當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)坤在社會(huì)救濟(jì)方面發(fā)揮著肯定的作用，故C項(xiàng)正確；材料與中心的體系無(wú)關(guān)，解除A項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)宗族的互助，而是地方鄉(xiāng)坤對(duì)社會(huì)的救濟(jì)，解除B項(xiàng)；材料與商人政治地位的提高無(wú)關(guān)，解除D項(xiàng)。5.“這次斗爭(zhēng)證明，歐洲海戰(zhàn)陸戰(zhàn)的方法不僅白人能用，黃人也能用；貴國(guó)特別之進(jìn)步，最使我驚醒，我們中國(guó)長(zhǎng)夜迷夢(mèng)，會(huì)因?yàn)橘F國(guó)打擊而破滅，然后大步進(jìn)入醒悟階段?！辈牧纤龆窢?zhēng)A.使清政府成為列強(qiáng)的工具 B.開(kāi)啟了中國(guó)的近代化進(jìn)程C.使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變更 D.加劇了中國(guó)半殖民地化【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“歐洲海戰(zhàn)陸戰(zhàn)的方法不僅白人能用，黃人也能用”“最使我驚醒，我們中國(guó)長(zhǎng)夜迷夢(mèng)……然后大步進(jìn)入醒悟階段”等信息可知，體現(xiàn)了非歐洲列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略，并且這次斗爭(zhēng)使中國(guó)進(jìn)入了醒悟階段，符合甲午中日斗爭(zhēng)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響，甲午中日斗爭(zhēng)大大加深了中國(guó)半殖民地半封建主義社會(huì)性質(zhì)，D項(xiàng)正確；使清政府成為列強(qiáng)的工具是八國(guó)聯(lián)軍侵華斗爭(zhēng)的影響，A項(xiàng)錯(cuò)誤；在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期中國(guó)主動(dòng)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的技術(shù)，推動(dòng)了中國(guó)的近代化進(jìn)程，因此中國(guó)近代化進(jìn)程在甲午斗爭(zhēng)前已開(kāi)啟，B項(xiàng)錯(cuò)誤；使中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變更是簽訂《南京條約》后，C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.下表是中國(guó)近代不同時(shí)期部分人士對(duì)巴黎公社革命的認(rèn)知綜合上表信息,可知其反映了近代中國(guó)A.不同救國(guó)道路的探究 B.民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論C.學(xué)界對(duì)西方文明的反思 D.對(duì)改造社會(huì)途徑的相識(shí)日益趨同【答案】A【解析】【分析】【詳解】依據(jù)題干信息可知，材料中三人對(duì)巴黎公社的相識(shí)從敵視批判到推崇的變更實(shí)質(zhì)上說(shuō)明白三者因所代表的階級(jí)不同，想要實(shí)行的政治制度不同，而對(duì)巴黎公社形成不同的相識(shí)，而非相識(shí)趨同，故A項(xiàng)符合題意，D項(xiàng)解除；李達(dá)一人對(duì)巴黎公社的接受不代表民眾廣泛接受了社會(huì)主義理論，解除B項(xiàng)；材料反映的是不同時(shí)期對(duì)巴黎公社的不同相識(shí)，并非學(xué)界對(duì)西方文明的反思，解除C項(xiàng)。故選A。7.1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個(gè)多月。在此建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣揚(yáng)和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動(dòng)A.為遵義會(huì)議順當(dāng)召開(kāi)創(chuàng)建了條件 B.可佐證長(zhǎng)征在沿途播下了革命火種C.表明長(zhǎng)久抗戰(zhàn)方針日益深化人心 D.推動(dòng)了土地革命在全國(guó)的順當(dāng)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣揚(yáng)和講解革命真理，留下了城墻上書寫的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長(zhǎng)征過(guò)程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對(duì)于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開(kāi)拓革命依據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會(huì)議于1935年1月召開(kāi)，不行能為遵義會(huì)議做打算，A錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)共十年對(duì)峙，長(zhǎng)久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯(cuò)誤；在全國(guó)順當(dāng)發(fā)展的說(shuō)法有誤，D錯(cuò)誤。故選B。8.下圖是浙江杭州某地上世紀(jì)80年頭城鄉(xiāng)居民年均收入表，由圖可知80年頭A.該地城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長(zhǎng) B.國(guó)家對(duì)城市投入遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)農(nóng)村C.該地城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展結(jié)構(gòu)合理 D.是這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快時(shí)期【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，20世紀(jì)80年頭，浙江杭州某地區(qū)的城鄉(xiāng)居民年均收入呈不斷上升的趨勢(shì)，說(shuō)明該地城鄉(xiāng)居民收入持續(xù)增長(zhǎng)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了這時(shí)期該地區(qū)城鄉(xiāng)居民年均收入不斷上升的趨勢(shì)及城市居民收入高于農(nóng)村居民收入的趨勢(shì)，但沒(méi)有體現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)的緣由，無(wú)法得出國(guó)家對(duì)城市投入高于農(nóng)村的結(jié)論，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了該地區(qū)城鄉(xiāng)居民年均收入，沒(méi)有體現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是否合理的問(wèn)題，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容只是體現(xiàn)了該地區(qū)80年頭的城鄉(xiāng)居民年均收入，沒(méi)有與其他時(shí)間的數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)法得知這一時(shí)期是該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的時(shí)期，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.羅馬遺囑繼承法規(guī)定，遺囑人可以自由支配他所限制的家族財(cái)產(chǎn)，后來(lái)又規(guī)定遺囑人必需在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能依據(jù)自己意愿處分剩余財(cái)產(chǎn)，以愛(ài)護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)。這表明羅馬法A.堅(jiān)持折中調(diào)和的審判原則 B.側(cè)重民事糾紛的調(diào)解C.關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡 D.遵循權(quán)力制衡的原則【答案】C【解析】【詳解】材料“遺囑人必需在給近親屬留足遺產(chǎn)后，才能依據(jù)自己意愿處分剩余財(cái)產(chǎn)，以愛(ài)護(hù)家庭其他成員的法定繼承權(quán)”表明羅馬法即愛(ài)護(hù)家庭成員的權(quán)力又愛(ài)護(hù)了遺囑人的自由，家庭和自由都得以愛(ài)護(hù)。C正確；材料反映的是法律的規(guī)定，未涉及折中調(diào)和的審判原則，A錯(cuò)誤；一項(xiàng)內(nèi)容不能概括整個(gè)羅馬法重視民事糾紛，B錯(cuò)誤；材料信息沒(méi)有體現(xiàn)權(quán)力制衡的原則，D錯(cuò)誤。故選C。10.當(dāng)政府同國(guó)民議會(huì)發(fā)生沖突時(shí)，總統(tǒng)在同總理及議會(huì)兩院議長(zhǎng)磋商后，可以宣布解散國(guó)民議會(huì)，重新進(jìn)行選舉?？偨y(tǒng)在解散議會(huì)之前雖然要征求總理和議長(zhǎng)的看法，但不受他們看法的約束，解散議會(huì)的吩咐也無(wú)需任何人副署，因此總統(tǒng)有行使該項(xiàng)權(quán)力的完全自由。據(jù)材料，法國(guó)A.中心政府權(quán)力不斷強(qiáng)化 B.總統(tǒng)權(quán)力凌駕于立法機(jī)關(guān)之上C.責(zé)任內(nèi)閣制度形同虛設(shè) D.民主政府與國(guó)民議會(huì)沖突重重【答案】B【解析】【詳解】從材料可以看出，總統(tǒng)可以解散議會(huì)，卻不受到任何的約束，反映出總統(tǒng)權(quán)力凌駕于立法機(jī)關(guān)之上，故B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到中心與地方的關(guān)系，解除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)法國(guó)實(shí)行的是責(zé)任內(nèi)閣制，解除C項(xiàng)；材料涉及的是法國(guó)政體的動(dòng)作程序，不能反映出政府與議會(huì)的沖突，解除D項(xiàng)。11.從斯大林時(shí)期的“粉飾現(xiàn)實(shí)”和“個(gè)人崇拜”到“解凍”時(shí)期表現(xiàn)真實(shí)的歷史和現(xiàn)實(shí)，蘇聯(lián)電影通過(guò)對(duì)斗爭(zhēng)題材的突破，復(fù)原了創(chuàng)作的活力和靈感，很多影片將鏡頭伸到了人物的靈魂深處。這表明，蘇聯(lián)電影A.折射出對(duì)斯大林體制的反思 B.契合了和平發(fā)展的時(shí)代主題C.擺脫了謳歌英雄主義的羈絆 D.回來(lái)到現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格【答案】A【解析】【詳解】本題考查蘇聯(lián)電影。由材料信息“從斯大林時(shí)期的‘粉飾現(xiàn)實(shí)’和‘個(gè)人崇拜’到‘解凍’時(shí)期表現(xiàn)真實(shí)的歷史和現(xiàn)實(shí)”“通過(guò)對(duì)斗爭(zhēng)題材的突破”“復(fù)原了創(chuàng)作的活力和靈感”“將鏡頭伸到了人物的靈魂深處”可知，蘇聯(lián)電影在“解凍”時(shí)期突破了以“個(gè)人崇拜”為特征的英雄主義主題，致力于真實(shí)地揭露斗爭(zhēng)對(duì)人們心靈的創(chuàng)傷，說(shuō)明在肯定程度上起先了對(duì)斯大林體制的反思，故A項(xiàng)正確；雖然二戰(zhàn)后和平與發(fā)展是世界發(fā)展的主題，但與材料主旨不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是從頌揚(yáng)斗爭(zhēng)到反思斗爭(zhēng)，由英雄主義轉(zhuǎn)向人道主義，并不是拋棄英雄主義，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；雖然“解凍”時(shí)期蘇聯(lián)電影屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，但與材料主旨不符，且“回來(lái)到現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格”缺乏材料依據(jù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。12.當(dāng)塞爾維亞等國(guó)還在為加入歐盟努力時(shí)，2024年1月31日英國(guó)宣布正式脫歐，此前，荷蘭、法國(guó)等國(guó)也表示要公投脫歐。這反映出A.一體化對(duì)成員國(guó)的主權(quán)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性侵?jǐn)_ B.歐洲一體化趨勢(shì)因英國(guó)脫歐而出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C.大國(guó)主導(dǎo)歐洲一體化進(jìn)程制約歐盟發(fā)展 D.各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異影響歐洲一體化【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料“英國(guó)宣布正式脫歐”“荷蘭、法國(guó)等國(guó)也表示要公投脫歐”等信息結(jié)合所學(xué)可知，反映了各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異影響歐洲一體化，歐盟內(nèi)部各國(guó)沖突重重，D項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異影響歐洲一體化，沒(méi)有體現(xiàn)一體化對(duì)成員國(guó)的主權(quán)構(gòu)成實(shí)質(zhì)性侵?jǐn)_，A項(xiàng)錯(cuò)誤；歐洲一體化趨勢(shì)不會(huì)因?yàn)橛?guó)脫歐而出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映了各國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展差異影響歐洲一體化，歐盟內(nèi)部各國(guó)沖突重重，不能說(shuō)明大國(guó)主導(dǎo)歐洲一體化進(jìn)程制約歐盟發(fā)展，C項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)的西歐形成了統(tǒng)一的基督教世界，民眾毫無(wú)民族情感而言，他們的忠誠(chéng)要么是對(duì)封建領(lǐng)主，要么是對(duì)基督教的。文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)的重要性提高，世俗權(quán)力特殊是王權(quán)得到加強(qiáng)。通過(guò)馬丁路德翻譯拉丁文《圣經(jīng)》等方式，作為民族凝合力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及，使得宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升?！幾岳詈陥D《論近代西歐民族主義和民族國(guó)家》材料二自鴉片斗爭(zhēng)以來(lái)，“亡國(guó)滅種”的遭受使得原有的國(guó)家認(rèn)同不斷被摧毀，這極大地引發(fā)了人們的思索。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為，“夫所謂..元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也；國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也”，只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家，并致力于開(kāi)啟、培育國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家認(rèn)同感，中國(guó)方可立于世界民族國(guó)家之林，革命派提出，中國(guó)在“異種殘之，外邦逼之”狀況下，建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不行以須臾緩”。辛亥革命勝利后，孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立，滿、漢、蒙古、回、藏五族合為一體”，各族“皆得享共和之權(quán)利，亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”?！幾贼邜?ài)民《百年凝合:近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，指出近代西方民族國(guó)家觀念形成的表現(xiàn)和緣由。（2）依據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概括近代中國(guó)民族國(guó)家觀念興起的緣由和意義。（3）結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓?duì)民族國(guó)家觀念的相識(shí)?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn):天主教勢(shì)力衰落，世俗王權(quán)強(qiáng)化;民族語(yǔ)言地位上升，民族認(rèn)同觀念興起。緣由:資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展;資產(chǎn)階級(jí)的形成和力氣的壯大:文藝復(fù)興、宗教改革，思想解放;西方近代自然科學(xué)的興起。（2）緣由:民族危機(jī)的加深:民族資本主義的發(fā)展;中國(guó)傳統(tǒng)家國(guó)情懷文化的基礎(chǔ):西方民族主義思想的傳入:改革、革命運(yùn)動(dòng)的推動(dòng):先進(jìn)中國(guó)人的探究。意義:促進(jìn)了思想解放和民族、民辦法識(shí)覺(jué)醒;推動(dòng)了民族民主革命進(jìn)程:有利于增加民族凝合力。激昂民族精神，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。（3）相識(shí):民族國(guó)家觀念的形成是歷史發(fā)展的必定結(jié)果:民族國(guó)家觀念的形成有利于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）表現(xiàn):依據(jù)“世俗權(quán)力特殊是王權(quán)得到加強(qiáng)”得出天主教勢(shì)力衰落，世俗王權(quán)強(qiáng)化;依據(jù)“作為民族凝合力重要工具的民族語(yǔ)言得到普及”得出民族語(yǔ)言地位上升；依據(jù)“宗教共同體的地位下降，民族共同體的地位上升”得出民族認(rèn)同觀念興起。緣由:依據(jù)所學(xué)可從西歐資本主義萌芽的產(chǎn)生與發(fā)展、資產(chǎn)階級(jí)力氣的壯大、西方近代自然科學(xué)的興起等角度概括。同時(shí)依據(jù)“文藝復(fù)興和宗教改革把人們從宗教的束縛下解放出來(lái)”可得出文藝復(fù)興、宗教改革，思想解放。（2）緣由:依據(jù)“自鴉片斗爭(zhēng)以來(lái)，“亡國(guó)滅種”的遭受使得原有的國(guó)家認(rèn)同不斷被摧毀”可得出民族危機(jī)的加深；依據(jù)近代的背景，可從民族資本主義的發(fā)展、傳統(tǒng)家國(guó)情懷文化、西方民族主義思想的傳入、先進(jìn)中國(guó)人的探究等方面概括出緣由。意義：依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，可從促進(jìn)思想解放，民族意識(shí)覺(jué)醒、民主革命的推動(dòng)、民族凝合力的增加、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一等方面概括意義。（3）相識(shí)：依據(jù)所學(xué)，可從民族國(guó)家觀念形成的根源、進(jìn)步意義等方面概括。14.閱讀材料，完成下列要求。在過(guò)去的20世紀(jì)，人類社會(huì)發(fā)生了很多影響深遠(yuǎn)的重大事務(wù)。在征求了部分學(xué)者專家看法后，新華社評(píng)出了20世紀(jì)影響世界的十大事務(wù)。從材料中提取2條或2條以上信息，任選一個(gè)角度，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，闡述20世紀(jì)人類歷史發(fā)展的主要特征。（要求：觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清楚）【答案】示例一：特征：社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)。20世紀(jì)上半期，俄國(guó)十月革命建立了人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家：對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生重大影響。1949年中華人民共和國(guó)的成立，開(kāi)拓了中國(guó)歷史的新紀(jì)元，壯大了社會(huì)主義陣營(yíng)：極大地變更了世界格局。70年頭末起先的改革開(kāi)放是社會(huì)主義國(guó)家探究和改革的卓有成效的接著，它使中國(guó)走上了有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。20世紀(jì)80年頭末90年頭初，東歐劇變，蘇聯(lián)解體，意味著蘇聯(lián)模式的失敗，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)挫折。展望將來(lái)，社會(huì)主義國(guó)家在總結(jié)自身發(fā)展過(guò)程中閱歷教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，會(huì)向著更健康的方向發(fā)展。兩種社會(huì)制度是可以和平共處的。示例二：特征：科技革命推動(dòng)人類社會(huì)快速發(fā)展。20世紀(jì)初愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是現(xiàn)代物理學(xué)的重大革命，彌補(bǔ)了經(jīng)典物理學(xué)的不足，開(kāi)闊了人們的視野，對(duì)物理學(xué)本身和人類思維產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。二戰(zhàn)后第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)的誕生和后來(lái)因特網(wǎng)的應(yīng)用，是第三次科技革命人類興起的標(biāo)記之一.它使人類進(jìn)入信息時(shí)代，不僅變更了人類的生產(chǎn)生活方式，也推動(dòng)了全球化進(jìn)程。人類不斷探究自然，推動(dòng)著科技進(jìn)步，也變更了人類自身。（盲之有理即可）示例三：特征：兩次世界大戰(zhàn)極大變更了世界格局，對(duì)人類歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)初的第一次世界大戰(zhàn)使西歐遭到重創(chuàng)，歐洲相對(duì)衰落。俄國(guó)發(fā)生了十月革命，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，打破了資本主義一統(tǒng)天下的局面。1939年1945年的其次次世界大戰(zhàn)使歐洲進(jìn)一步衰落，世界形成了美蘇兩極格局。世界人民進(jìn)一步覺(jué)醒，亞非拉掀起民族解放運(yùn)動(dòng)，資本主義殖民體系崩潰：社會(huì)主義越出一國(guó)范圍。二戰(zhàn)也推動(dòng)了第三次科技革命的興起。當(dāng)今世界仍舊存在著霸權(quán)主義和斗爭(zhēng)的危急，我們應(yīng)當(dāng)防止斗爭(zhēng)，維護(hù)和平?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}屬于開(kāi)放性試題，解答本題的關(guān)鍵是讀懂材料并從材料獲得有效信息，從材料中提取2條或2條以上信息，任選一個(gè)角度，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，闡述20世紀(jì)人類歷史發(fā)展的主要特征。材料體現(xiàn)了在過(guò)去的20世紀(jì)，影響人類社會(huì)的重大事務(wù)，解答時(shí)選擇自己熟識(shí)的角度，如可以選擇社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在曲折中前進(jìn)的角度，結(jié)合相關(guān)大事務(wù)史實(shí)分析回答；也可以選擇科技革命推動(dòng)人類社會(huì)快速發(fā)展的角度，結(jié)合科技在推動(dòng)人類社會(huì)生活方面影響的角度分析回答。要求，觀點(diǎn)明確，持論有據(jù)，表述清楚。15.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料漢初的時(shí)罰制度基本上承教了秦朝的刑罰體制。而秦朝的刑罰制度，不僅方法殘酷，體系也比較混亂，肉刑、徒刑常結(jié)合運(yùn)用、刑種之間的輕重等差異不是很嚴(yán)格、固定。經(jīng)過(guò)西漢初期一段時(shí)間的“養(yǎng)精蓄銳“以后，漢代的政治經(jīng)濟(jì)在文景之際得到快速發(fā)展，社會(huì)文明程度有了提高。漢文帝適應(yīng)形勢(shì)的須要，以“仁政"精神為指導(dǎo)，總結(jié)了秦朝暴政而亡的教訓(xùn)，對(duì)刑罰進(jìn)行改革，廢除了肉刑，主要是用徒、智、死三刑取代觀、斬左趾、斬右趾等肉刑:確止了恤刑原則，對(duì)于犯罪的老、幼、婦孺、病殘者，在定罪量刑方面賜予照看；還確定了刑事責(zé)任的擔(dān)當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)，以年齡作為確定刑事責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)取代秦朝以身高擔(dān)責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)。使沿表了兩千多年的肉刑退步成廢，刑罰進(jìn)入了相對(duì)文明階段?！詶顤|江《論漢初的刑制改革及其歷史意義)（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，概述漢文帝改革刑罰制度的背景。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)要評(píng)析漢文帝對(duì)刑罰制度的改革?！敬鸢浮浚?）背景:承襲的秦朝刑罰嚴(yán)酷、體系混亂;秦朝滅亡的閱歷教訓(xùn);“黃老學(xué)說(shuō)"施政思想;西漢經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與發(fā)展,穩(wěn)定統(tǒng)一政治局面的形成。（2）評(píng)析:漢文帝的刑制改革,減輕了刑罰，確立了恤刑原則、廢除了肉刑，規(guī)范了刑事責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)了法律文明與進(jìn)步;有利于緩和社會(huì)沖突,維護(hù)封建統(tǒng)治，促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展;對(duì)后世刑罰制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其改革閱歷值得學(xué)習(xí)和借鑒?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）背景主要從材料信息中得出，如依據(jù)“秦朝的刑罰制度,不僅方法殘酷,體系也比較混亂”得出承襲的秦朝刑罰嚴(yán)酷、體系混亂；依據(jù)“以“仁政'精神為指導(dǎo)，總結(jié)了秦朝暴政而亡的教訓(xùn)”得出秦朝滅亡的閱歷教訓(xùn)；依據(jù)“經(jīng)過(guò)西漢初期一段時(shí)間的“養(yǎng)精蓄銳“以后，漢代的政治經(jīng)濟(jì)在文景之際得到快速發(fā)展，社會(huì)文明程度有了提高?！钡贸鑫鳚h經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與發(fā)展,穩(wěn)定統(tǒng)一政治局面的形成；依據(jù)漢初的所用的指導(dǎo)思想得出采納“黃老學(xué)說(shuō)"施政思想。（2）對(duì)漢文帝改革刑罰制度的評(píng)價(jià)，應(yīng)結(jié)合改革的詳細(xì)措施，從當(dāng)時(shí)的作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響兩方面回答。如依據(jù)“使沿表了兩千多年的肉刑退步成廢，刑罰進(jìn)入了相對(duì)文明階段?！钡贸鰧?duì)后世刑罰制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其改革閱歷值得學(xué)習(xí)和借鑒；再結(jié)合所學(xué)從減輕了刑罰，確立了恤刑原則、廢除了肉刑，規(guī)范了刑事責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)法律的文明與進(jìn)步；有利于緩和社會(huì)沖突,維護(hù)封建統(tǒng)治等方面進(jìn)行概括。16.材料20世紀(jì)初,地中海沿岸地區(qū)成為列強(qiáng)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。處于這里的摩洛哥盛產(chǎn)鐵礦,是帝國(guó)主義尚未瓜分地方。1904年英法兩國(guó)就摩洛哥和埃及的歸屬權(quán)達(dá)成協(xié)議，由法國(guó)完全占據(jù)摩洛哥;1905年1月,法國(guó)向摩洛哥提出一套“全面”改革方案，目的是建立法國(guó)對(duì)摩洛哥的愛(ài)護(hù)權(quán)。同年3月,德皇威廉二世訪問(wèn)摩洛哥,提出“維護(hù)”摩洛哥的主權(quán)和獨(dú)立。德皇在接見(jiàn)法國(guó)大使時(shí),更威逼說(shuō)，假如法國(guó)侵占摩洛哥，德國(guó)就進(jìn)攻法國(guó),這就造成了第一次摩洛哥危機(jī)。1906年,歐美列強(qiáng)在西班牙南部阿爾黑西拉斯實(shí)行13國(guó)國(guó)際會(huì)議,會(huì)議簽訂條約規(guī)定.承認(rèn)摩洛哥“獨(dú)立",但它的財(cái)政國(guó)際監(jiān)督,警察和治安由法國(guó)和西班牙管理,會(huì)后法國(guó)加緊對(duì)摩洛哥的擴(kuò)張。德國(guó)不甘心失敗。1911年摩洛哥首都非斯爆發(fā)起義,法國(guó)借口出兵占據(jù)非斯,接著德國(guó)的巡洋艦開(kāi)進(jìn)摩洛哥領(lǐng)海,引發(fā)了其次次摩洛哥危機(jī)。摘編自楊澤偉(20世紀(jì)國(guó)際關(guān)系史>(中國(guó)法制出版社)（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn),指出兩次摩洛哥危機(jī)的背景及其實(shí)質(zhì)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，簡(jiǎn)析兩次摩洛哥危機(jī)的影響?！敬鸢浮浚?）背景:19世紀(jì)末20世紀(jì)末，資本主義向帝同主義過(guò)渡，爭(zhēng)奪的瓜分世界斗爭(zhēng)日益激烈；兩大軍事侵略集團(tuán)的形成；摩洛哥國(guó)內(nèi)政局動(dòng)蕩。實(shí)質(zhì)：列強(qiáng)重新瓜分世界的斗爭(zhēng)。（2）影響：摩洛哥淪為法國(guó)的愛(ài)護(hù)國(guó)；丟失獨(dú)立自主；兩大軍事集團(tuán)之間的斗爭(zhēng)日益尖銳；地中海沿岸地區(qū)局勢(shì)更加動(dòng)蕩，加劇了斗爭(zhēng)的爆發(fā)。【解析】【詳解】（1）背景：依據(jù)材料中“20世紀(jì)初,地中海沿岸地區(qū)成為列強(qiáng)爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)”，“摩洛哥盛產(chǎn)鐵礦,是帝國(guó)主義尚未瓜分地方”，“1904年英法兩國(guó)就摩洛哥和埃及的歸屬權(quán)達(dá)成協(xié)議”“德皇在接見(jiàn)法國(guó)大使時(shí),更威逼說(shuō)，假如法國(guó)侵占摩洛哥，德國(guó)就進(jìn)攻法國(guó)”，“1911年摩洛哥首都非斯爆發(fā)起義”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從列強(qiáng)向帝國(guó)主義過(guò)渡、瓜分世界、兩大軍事集團(tuán)的對(duì)峙、摩洛哥國(guó)內(nèi)政局等方面，分析兩次摩洛哥危機(jī)的背景。實(shí)質(zhì)：依據(jù)所學(xué)學(xué)問(wèn)可知，摩洛哥危機(jī)的實(shí)質(zhì)是列強(qiáng)重新瓜分世界的斗爭(zhēng)。（2）影響：依據(jù)材料中“1906年,歐美列強(qiáng)……簽訂條約規(guī)定.承認(rèn)摩洛哥‘獨(dú)立’,但它的財(cái)政國(guó)際監(jiān)督,警察和治安由法國(guó)和西班牙管理”,“法國(guó)加緊對(duì)摩洛哥的擴(kuò)張。德國(guó)不甘心失敗”等信息，結(jié)合所學(xué)學(xué)問(wèn)，從摩洛哥淪為愛(ài)護(hù)國(guó)、兩大軍事集團(tuán)斗爭(zhēng)加劇、地中海沿岸地區(qū)局勢(shì)驚慌和一戰(zhàn)爆發(fā)等方面，分析兩次摩洛哥危機(jī)的影響。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料王崇倫(1927-2002),全國(guó)聞名勞動(dòng)模范,1949年進(jìn)入鞍鋼軋輥廠工作。1952年,王崇倫所在的車間接到為中國(guó)人民志愿軍加工飛機(jī)副油箱拉桿的緊急任務(wù),他設(shè)計(jì)并制造出利用刨床加工拉桿的特殊卡具,比之前用銑床加工提高工效24倍,產(chǎn)品全部達(dá)到一級(jí)品標(biāo)準(zhǔn),1953年，王崇倫相繼改進(jìn)勝利7種工具、卡具,獨(dú)創(chuàng)了“萬(wàn)能工具胎”,被譽(yù)為“走在時(shí)間前面的人”,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《發(fā)揚(yáng)王崇倫精神,提前完成國(guó)家支配》的社論，號(hào)召在全國(guó)掀起學(xué)習(xí)王崇倫、改進(jìn)技術(shù)的熱潮。20世紀(jì)60年頭初,王崇倫與鞍鋼老英雄孟泰一起搞技術(shù)革新