《故都的秋》教學(xué)設(shè)計 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

14故都的秋教學(xué)設(shè)計（一）教學(xué)分析教學(xué)目標1．語言建構(gòu)與運用：品味文章的語言，體會故都的秋的特點。2．思維發(fā)展與提升：理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。3．審美鑒賞與創(chuàng)造：體會作者對故都的秋的贊美之情及文中流露出的悲涼、傷感之音。評價目標仿寫，以“風(fēng)”為題，能運用以情馭景、借景抒情的寫法。教學(xué)重難點1．聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。2．體會作者對故都的秋的贊美之情及文中流露出的悲涼、傷感之音。教法學(xué)法講授法、合作探究法、朗讀感受法、多維展示法、情境寫作法。課時安排1課時教學(xué)準備多媒體設(shè)備、PPT課件、畫冊紙、海報紙。教學(xué)過程設(shè)計【導(dǎo)入新課】歷代名家對秋都特別的鐘愛，圖下了許多揭寫秋的住作，那么現(xiàn)在或請大家回憶一下我們學(xué)過哪些描寫秋的詩取。常指與孤霉齊飛，秋水共長天一色。-王勃＜王閣序）潯陽江頭夜送客，鋇葉獲花秋瑟瑟。-白居易（琵琶行并序》萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺，-杜甫《登高》從這些名作中我們發(fā)現(xiàn)，同樣是寫秋，不同的景表達的情感是不同的；作者在不同的情感下，描繪的景也是不一樣的.郁達尖是中國著名文學(xué)家，他也寫過一篇描寫秋景的散文-＜故部的秋》，那么他寫了哪些景，又表達了怎樣的情感呢？讓我們一起走進故都，品味秋韻。【講授新課】一、整體感知讀課文，讀準字音，讀出情感。散文鈔（chāo）潭柘（zhè）寺一椽（chuán）嘶（sī）叫耗（hào）子落蕊（ruǐ）橄欖（lǎn）落寞（mò）普陀（tuó）山點綴（zhuì）陪襯（chèn）夾襖（ǎo）廿（niàn）四橋混沌（dùn）二、進入任務(wù)情境北京海淀中學(xué)的氣象站社團擬以“卻道天涼好個秋”為主題，進行主題畫冊設(shè)計比賽。你所在的小組負責(zé)畫冊的文案設(shè)計。三、小組活動，完成任務(wù)活動一：設(shè)計畫冊板塊標題為增加畫冊的人文氣息，請以《故都的秋》為腳本，選取典型意象，為你的畫冊設(shè)計出富有地方特色的板塊標題。明確：經(jīng)討論，你們小組的畫冊分為如下幾個板塊-小院秋晨、秋槐落蕊、秋蟬嘶鳴、閑話秋涼、秋果勝景?；顒佣鹤珜懏媰园鍓K推薦詞請從《故都的秋》中為畫冊每個板塊選擇一句最能體現(xiàn)故都之秋特點的語句或短語，作為每個板塊的推薦詞。并說明理由。明確：①小院秋晨-泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。理由：“很高很高的碧綠的天色”，給人一種明凈高爽、了無點塵之感，寫出了“清”；“聽得到青天下馴鴿的飛聲”，是在寫“靜”。②秋槐落蕊-腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。一點點極微細極柔軟的觸覺”，凸顯出“靜”的特點；同時落英繽紛，還讓人或得有些落寬，這是在寫“悲涼”，理由：“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有。④秋鮮嘶鳴-秋卿的衰弱的殘聲，更是北國的特產(chǎn)······理由：處處蟬鳴聲，凸顯“靜”，秋蟬衰弱的殘聲，凸顯其“悲涼”的特點。④閑話秋涼-在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了······理由：放背的天空、雨后的斜橋影，突出“清”；息列索落的雨聲，突出“靜”；涼風(fēng)、雨后話秋涼的“都市閑人”，突出“悲涼”。⑤秋果勝景-成熟到八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日·····理由：果實成熟到八九分的七八月之交，寫“清”；西北風(fēng)、塵沙灰土的世界，則寫“悲涼”?；顒尤涸O(shè)計海報主題詞你所在的小組在畫冊設(shè)計比賽中脫穎而出，將代表學(xué)校到市里參加比賽。由于版面限制，需將畫冊內(nèi)容濃縮為一張海報。請結(jié)合材料，從《故都的秋》中選擇最核心也最有人文內(nèi)涵的字眼作為海報的主題詞，并寫出理由。材料鏈接：一片自然風(fēng)景就是一個心靈的世界。20世紀30年代的中國連年內(nèi)戰(zhàn)，民不聊生，讀書人食無安，居無定所。為了謀生，作者輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。因此，他的作品帶有濃重的主觀色彩，形成感情意味濃厚的浪漫主義傾向。郁達夫（1896-1945），小說家、散文家。浙江富陽人。1913年留學(xué)日本，1921年6月，與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社”，曾在北京大學(xué)、武昌師范大學(xué)、中山大學(xué)任教。1930年參加“左聯(lián)”?？箲?zhàn)爆發(fā)后，投入到抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日，后流亡到蘇門答臘。1945年被日本憲兵秘密殺害。其主要作品有短篇小說《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《遲桂花》等。明確：悲涼。理由：作者身處的社會環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，自然也就籠罩著一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香山紅葉，也不寫游人如織的公園，而寫作者“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵”。但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽?；?，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風(fēng)秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了寥寥數(shù)語略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一，顯示了作者卓越的藝術(shù)才華，它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射?；顒铀模簞?chuàng)作主題活動詩歌你所在小組的海報獲得了一等獎。市電視臺邀請你為此次“卻道天涼好個秋”主題活動寫一首小詩，以鼓勵中學(xué)生積極參與社團活動。請仿照《天凈沙·秋思》將《故都的秋》的片段改寫為一首小詩。示例：碧天破屋濃茶，落蕊疏草藍朵，衰蟬冷雨閑話。故都秋至，賞秋人在天涯?！驹u價反饋】根據(jù)新課標的精神和本單元的要求，制定教學(xué)目標，確定教學(xué)重點及難點，進行單篇任務(wù)型的教學(xué)設(shè)計。設(shè)置具體學(xué)習(xí)任務(wù)情境，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，鑒賞作品，注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力?！菊n堂小結(jié)】一切景語皆情語，所以我們可以看到，這“清”“靜”“悲涼”不僅是秋的特色，更是郁達夫融入了自己人生際遇的內(nèi)心感受?！豆识嫉那铩肥且黄娀纳⑽模七h的秋味，孤獨的秋思充溢在胸襟，我們仿佛和作者共同聽完了字正腔圓的京劇清唱·余音繞束，不絕如續(xù)?！静贾米鳂I(yè)】以“風(fēng)”為題寫一段情景交敢的文字，要求通過對風(fēng)的描寫，表達不同的思想感情，如悲傷、喜悅，憤怒、佝悵等。（訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，同時讓學(xué)生學(xué)會運用情景交融的捍情方式來表達自己的情感）教學(xué)反思本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋水，文辭優(yōu)美。但由于本文的寫作年代距離今天已經(jīng)久遠，學(xué)生要充分感受文中的意味、情味的確有些困難?！扒濉薄办o”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生消除時代隔閡，從而感受人文情懷。培養(yǎng)人文精神是語文教學(xué)的重要任務(wù)。通過教學(xué)此文，我感覺人文精神離我們并不遙遠，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動中。備課資料1．推薦閱讀胡尹強《魯迅的覺醒者和郁達夫的零余人》。2．推薦觀看《家事之文學(xué)家郁達夫的一聲嘆息》。教學(xué)設(shè)計（二）教學(xué)分析教學(xué)目標1．審美鑒賞與創(chuàng)造：了解郁達夫的審美思想和創(chuàng)作風(fēng)格。2．思維發(fā)展與提升：學(xué)習(xí)情景交融、融情于景的寫作手法，體會二者的完美融合。3．文化傳承與理解：體會作者向往故都、眷戀故都之秋的真情，培養(yǎng)學(xué)生的人文情感。評價目標仿寫，以“留在心底的風(fēng)景”為題，能運用以情馭景、借景抒情的寫法。教學(xué)重難點1．學(xué)習(xí)以情馭景、借景抒情的表現(xiàn)手法。2．體會作者向往故都、眷戀故都之秋的真情，培養(yǎng)學(xué)生的人文情感。教法學(xué)法講授法、合作探究法、朗讀感受法。課時安排1課時教學(xué)準備多媒體設(shè)備、PPT課件、畫冊紙、海報紙。教學(xué)過程設(shè)計【導(dǎo)入新課】“秋”歷來是文人眼客筆下的寵兒，古今吟詠“秋”的詩句很多，在郁達夫筆下，秋又是怎樣的呢？學(xué)習(xí)《故都的秋），需要我們展開聯(lián)擔(dān)和想象，結(jié)合自己的生命體驗，理解作者所描慫的故部眾多秋景的特點，感受作者在對秋味的描摹議論中蘊藏的豐富情感，進而體悟郁達夫筆下秋的獨特之處?！局R積累】散文鈔（cháo）潭柘（zhè）導(dǎo)一椽（chuán）嘶（sī）叫耗（hào）子落蕊（ruǐ）橄欖（lǎn）落寞（mò）普陀（tuó）山點綴（zhuì）陪襯（chèn）夾襖（ǎo）廿（niàn）四橋混沌（dùn）【學(xué)習(xí)任務(wù)情景】任務(wù)-尋找獨特的秋味活動一：詩解《故都的秋》?！豆识嫉那铩肥窃娀纳⑽?。請根據(jù)文章內(nèi)容，仿照古今中外的詩歌體例，將本文改寫為具有獨特詩韻的詩歌。明確：①《憶江南·故都的秋》北平憶，十載夢難平。柳影蘆花蟲唱月，青龍古柘有鐘鳴。秋意在皇城。②《天凈沙·故都的秋》碧天破屋濃茶，落蕊疏草藍朵，衰蟬冷雨閑話。故都秋至，賞秋人在天涯。活動二：郁氏之秋-文人悲秋的審美取向。關(guān)注文中作者選取的意象，發(fā)現(xiàn)它們的特點并談?wù)勀愕睦斫?。明確：①“在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著······”郁達夫帶有古典的文人氣質(zhì)和逸趣，在這樣的條件下開始品味故都的秋。②“或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽?；?，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”牽?；ㄒL在破壁腰中，顏色還要是暗淡的冷色調(diào)，若是鮮艷的紅色就失去了觀賞的興致。③“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲?！惫识加性S多可以寫的，如故宮、天壇、頤和園、長城等，然而留在作者心底的卻是蘆花、柳影、蟲唱、夜月、鐘聲等這樣微不足道卻別有風(fēng)味的意象。它們給人一種清靜之感，這些意象經(jīng)過了作者的過濾，既表明了他內(nèi)心不忘故都的愛國情懷，又借這些帶著傷感色彩的事物表達了他內(nèi)心的落寞和傷感?；顒尤好雷x-內(nèi)容理解升華。舉辦朗誦比賽，每人時長不超過3分鐘。請從《故都的秋》中選擇你要朗誦的語段，在班級內(nèi)朗誦后說明選擇的理由。①不逢北國之秋，已將近十年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影。西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。理由：這是經(jīng)過作者記憶篩選了的故都的秋的風(fēng)物，打上了鮮明的個人特色。他選中的公園，是相對比較幽靜的陶然亭，他所鐘情的，是樸素得從形狀到色彩幾乎沒有什么花的特點的蘆花，柳條平淡得只剩下了影子。西山的蟲唱，有的是野趣，與其說是大都市的，不如說是鄉(xiāng)村的。玉泉的夜月，給人以清冷的感受。潭柘寺的鐘聲，給人的聯(lián)想是古老、寧靜而幽遠（“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”），在大城市的喧囂中，沒有寧靜的心情是感而不覺的。這段文字以淡遠的寫意筆觸所營造的故都之美在于超越了都市的喧囂，更具鄉(xiāng)野的寧靜和自然的境界，表現(xiàn)出作者獨特的審美追求。②北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。理由：郁達夫有細致和敏銳的感受力。早晨起來發(fā)現(xiàn)滿地的落蕊，這是以視覺形象來寫靜。長夜無聲地飄落，才有滿地的積蕊，而那細細的“像花而又不是花”的東西，一般人是不會有感覺的；不但視覺如此，聽覺也如此（“聲音也沒有”），嗅覺也如此（“氣味也沒有”），本來在一般人，觸覺也是沒有的，但是，作者把“腳踏上去”（當然是穿著鞋的），如果不是感覺極其精致的藝術(shù)家，誰會有“極微細極柔軟的觸覺”呢？有了這種感覺，對于生命的消亡就有了獨到的深產(chǎn)的理解。晏殊有這樣的句子：“無可奈何花落去，似曾相識燕.來。小園香徑獨徘徊。”花事凋零，物是人非，關(guān)于生命隕落的傷感其實是人們一種共同的體驗，當郁達夫細細地感知槐樹的落蕊的時候，一葉而知秋，引發(fā)的是對生命流逝與日漸衰老的落寞與悲涼感，或許，這就是秋天的“深沉的地方”吧。③在灰沉沉的天底下，忽而來一陣涼風(fēng)，便息列索落地下起雨來了。一層雨過，云漸漸地卷向了西去，天又青了，太陽又露出臉來了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹底去一立，遇見熟人，便會用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著地說：“唉，天可真涼了-”（這了字念得很高，拖得很長。）“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”理由：“忽而”“息列索落”“卷向”“露出”這些詞狀物直切，觀察細致，寫出了北國秋雨細小，來得快去得也快的特點。特別是對都市閑人的描寫，很有特色。首先是其穿答，雖身在都市，卻穿著傳統(tǒng)的手工織出的衣裳，“很厚的青布單衣或夾襖”；其次是其神態(tài)動作，“咬著”“一立”等詞，一下子就傳達出了一種閑逸的散淡的意味；再次是其言語，“緩慢悠閑的聲調(diào)”“微嘆著互答著地說”，真是頗堪玩味的恬淡情趣。一般來說，都市生活的節(jié)奏是緊張的，身在都市而“閑”的人，就顯出了一種情調(diào)，他們所表現(xiàn)出來的對生活的那一份淡然而悠遠的態(tài)度，卻為高雅的文化人所欣賞。引起作者無限神往的，不僅僅是這種閑散的生活情調(diào)，更有一種對悲涼況味的咀嚼。他之所以要突出閑人們答話的內(nèi)容，就是因為它觸動了自己內(nèi)心隱秘的傷痛：天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，塵滿面，鬢如霜，一切還在飄零之中，人生的幸福感其實是很單薄的。字里行間透出的那種滄桑，那種凄涼，那種無奈，都在秋風(fēng)秋雨、涼意蕭疏的氛圍中。正如辛棄疾的詞所說：“而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋?！被顒铀模航榻B-我了解的郁達夫。學(xué)校要求參選的節(jié)目要加一句作者的介紹詞。請根據(jù)你對作者的了解，寫一句介紹作者的話。①寫作背景：1931年9月18日后，日本帝國主義侵占東北。國民黨政府對外投降，對內(nèi)鎮(zhèn)壓。由于白色恐怖的威脅，郁達夫離開上海，避居杭州，過著游山玩水的閑逸生活。這期間，作者寫了大量的寄情山水、排遣郁悶的散文?！豆识嫉那铩繁闶?934年8月郁達夫從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”后寫下的優(yōu)美散文。郁達夫有兩句詩“烽煙滿天殍滿地，儒生何處可逃秦”，真實地展示了當時的現(xiàn)實。在這金甌破缺、山河分裂的多事之秋，作為一個正直的知識分子，他又如何不為之擔(dān)憂和焦慮呢？那些話語的背后，實是一種即將淪為亡國奴的悲鳴，一種慘厲的呼號，一種撕心裂肺般的悲愴?、谥苏撌溃河暨_夫（1896-1945），原名郁文，浙江富陽人，小說家、散文家。幼年喪父，全家靠母親一人支撐。生活的拮據(jù)，使他性格抑郁，感情脆弱，很容易受傷。少小離家，使他性格中總有一種化不開的感傷、纏綿、眷顧和癡迷，眼中所見，充滿凄清和憂傷。在黑沉沉的鐵屋里他帶著覺醒后的悲憤和惶惑，大喊過愛的饑餓，反抗壓在青年們頭上的封建層巖，反抗冷漠、愚昧、狡詐和貧困的舊時代。他從不同流合污，只是面對嚴酷的現(xiàn)實，在看不到光明的時候，絕望頹唐之情不斷來沖襲他。達夫是中華大地母親孕育出來的驕子，是本世紀最有才華最有民族氣節(jié)的詩人之一，愛國是他一生言行中最突出的傾向······（1985年第8期《文匯月刊》劉海粟《漫論郁達夫》）明確：①郁達夫的秋-而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。ご郁達失-舊夢安華已化煙，超枯線入中年?！驹u價反饋】根據(jù)新課標的精神相本單元的宏求，制定教學(xué)目標，確定教學(xué)重點及難點，進行單箭任務(wù)型的教學(xué)設(shè)計，設(shè)窗日體學(xué)習(xí)任務(wù)情境，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程，妥貨作品，注重店到學(xué)生的審關(guān)能力?！菊n堂小結(jié)】秋是一個季節(jié)，更是一種文化，直情流露之下評藏著一種淡遠的憂思?！肮识贾铩蹦恕靶闹兄铩?，因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不僅是故都貧景的心態(tài)，而是對整個人生的感受?！耙磺芯罢Z皆情語”，景物是作者真情流露的折射。作者將自然風(fēng)物的客觀色彩與自己內(nèi)心的主觀色彩巧妙地融合在一起，將個人情感與自然文化結(jié)合成文，行文就有了自然風(fēng)物與人文精神相融的味道。【布置作業(yè)】以“留在心底的風(fēng)景”為題，運用以情馭景、借景抒情的表現(xiàn)手法，寫一篇800字左右的文章。教學(xué)反思任何文學(xué)作品都是作者生命的一種記錄，他的憂傷與喜悅，他的猶疑與求索，他的苦悶與彷徨······他生命中的點點滴滴都會在他的作品中有所承載。當然，一篇作品不可能顯示出他生命的全部，但起碼也打開了一扇窗口，讓我們得以窺探他內(nèi)心的奧秘?！豆识嫉那铩肥翘厥饽甏漠a(chǎn)物，它寫出了一個舊時代的知識分子在故都的秋的懷抱中的生命體驗，也含蓄地表達了一個文化人在多事之秋對行將流逝的文化的執(zhí)著、堅守和捍衛(wèi)?！扒濉薄办o”“悲涼”是郁達夫筆下故都之秋美的所在，把“清”和“靜”當成一種美來欣賞好理解，但“悲涼”也成了審美的對象，則有點出乎常人經(jīng)驗。在外在的秋的風(fēng)物中如何融入“悲涼”的意緒，“悲涼”如何成了郁達夫不遠千里而來要加以觸摸的記憶，是教學(xué)本篇課文應(yīng)該著重解決的。備課資料中國哲學(xué)講求“大巧若拙”、“守拙”不僅是一種生活方式，更是一種人生境界，“拙”在中國文人心目中具有極高的位置，由“守拙”而生成了一種以枯為美的審美追求?！ぁぁぁぁぁぶ炝贾鞠壬凇肚猴L(fēng)荷》一書中總結(jié)說：“東方人發(fā)現(xiàn)了枯槁的美感，在深山古寺、暮鼓晨鐘、枯木寒鴉、荒山瘦水中追求一種獨特的韻味，這是一種獨特的審美境界?！薄翱荨焙汀懊馈敝g之所以能建立聯(lián)系，正是因為外在的枯槁中蘊含著內(nèi)在的豐富深韻?！ぁぁぁぁぁづc心境相吻合，作者把筆觸指向了破屋、破壁腰、槐樹、牽?；?、馴鴿、都市閑人等描寫對象。這些物象與故宮、天壇、頤和園、長城等相比，既不雄偉壯麗，也不