2023年貴陽市花溪第五中學體制外教師招聘考試真題

2/2收集整理，僅供參考2023年貴陽市花溪第五中學體制外教師招聘考試真題（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.在別人對自己的評價中，教師應(yīng)（）。A.照單全收，全面向他人學習B.與之辯論，更好地證明自己C.從中判斷誰是自己的朋友D.更好地認識自己，改造自己【答案】：D2.（）是學校課外活動的主體部分,學校應(yīng)高度重視，分科組織落實。A.體育活動B.學科活動C.科技活動D.社會實踐活動【答案】：B3.教師職業(yè)道德在全社會道德體系中處于（）和主干地位。A.重要B.首要C.核心D.主導(dǎo)【答案】：C4.學習策略是學習者制訂的學習計劃，由（）構(gòu)成。A.意識和能力B.經(jīng)驗和方法C.規(guī)則和技能D.認知策略【答案】：C5.在教學活動中,學生的學習表現(xiàn)為一個怎樣的過程？（）A.被動發(fā)展的過程B.被動生成的過程C.自然發(fā)展的過程D.自主建構(gòu)的過程【答案】：D6.（）是讓學生走出學校接觸社會，了解科學技術(shù)的發(fā)展，了解社會生活、經(jīng)濟建設(shè)實際狀況的教育活動。A.學科活動B.傳統(tǒng)的節(jié)假日活動C.社會活動D.體育活動【答案】：C7.某教師經(jīng)過若干年的實踐，感覺到自己完全能夠站穩(wěn)腳跟，便將關(guān)注的重點投向提高學生的成績上，此時，該教師便進入到教師成長的（）。A.關(guān)注研究階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注生存階段D.關(guān)注學生階段【答案】：B8.杜威提出的“五步教學法”其基本流程是（）。A.個別解釋—種類解釋—掌握規(guī)律—獲得理解—應(yīng)用提高B.誘導(dǎo)學習動機—領(lǐng)會新教材—鞏固知識—檢查—反饋C.明確結(jié)構(gòu)、課題和資料—建立假說—推測答案—驗證—得出結(jié)論D.設(shè)置問題情境—確定問題或課題—擬定解決課題方案—執(zhí)行計劃—總結(jié)與評價【答案】：D9.某教師以為，教育要培養(yǎng)學生多方面的興趣，發(fā)展學生多方面的潛能，要依照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進行。這位老師踐行的是（）的思想。A.孟德斯鳩B.赫爾巴特C.華生D.柏拉圖【答案】：B10.以馬克思主義理論為指導(dǎo)編寫的第一本著作是（）。A.《論教育》B.《大教學論》C.《教育學》D.《普通教育學》【答案】：C11.《學記》中提出教師觀是（）。A.輕師輕教B.重師輕教C.尊師重教D.尊師重道【答案】：D12.心理成熟到一定程度的異性個體之間的強烈的人際吸引叫（）。A.愛情B.親情C.激情D.友情【答案】：A13.人的實踐活動與動物本能活動的根本區(qū)別是（）。A.活動性B.規(guī)范性C.預(yù)期性D.目的性【答案】：D14.有意義學習的類型不包括（）。A.態(tài)度學習B.概念學習C.命題學習D.表征學習【答案】：A15.《學記》是中國教育史上，也是世界教育史上的第一部教育專著，出現(xiàn)于（）。A.春秋末期B.戰(zhàn)國時期C.西漢初年D.春秋初期【答案】：B16.從什么時候開始，個體較自覺穩(wěn)定的道德信念才逐步穩(wěn)定發(fā)展起來？（）A.青年期B.童年期C.少年期D.中年期【答案】：C17.組建跨國聯(lián)盟反映了跨國公司主導(dǎo)作用（）A.將消失B.增強；C.減弱；D.不變；【答案】：B18.下列選項中，對商品經(jīng)濟的基本特征的描述不正確的是（）。A.商品經(jīng)濟是開放性經(jīng)濟B.商品經(jīng)濟是競爭性經(jīng)濟C.商品經(jīng)濟是計劃性經(jīng)濟D.商品經(jīng)濟是具有自主性和平等性的經(jīng)濟【答案】：C19.—個社會無論有怎樣強有力的法律，經(jīng)濟控制，若沒有道德的自覺約束，在競爭中沒有合作，禮讓等道德規(guī)范和精神，矛盾就不能得到正常有效地緩和以至化解，日積月累導(dǎo)致最終發(fā)生激烈對抗，這是不利于維護社會穩(wěn)定和發(fā)展的。這句話表明（）。A.德治和法治辯證統(tǒng)一，共同服務(wù)于中國特色社會主義建設(shè)B.德治是治國的基本方略C.道德體系規(guī)定著社會的目標和發(fā)展方向D.必須大力加強道德建設(shè)，利用道德的約束力促進社會的穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展【答案】：D20.我國傳統(tǒng)文化特別注重人倫關(guān)系。孟子認為“明人倫”是教育的根本目的。下列不屬于中國古代五大人倫關(guān)系的是（）A.朋友B.父子C.同僚D.君臣【答案】：C21.為了增強公文的權(quán)威性和有效性，便于公文的處理和管理，必須強調(diào)（）。A.公文文種規(guī)范B.公文結(jié)構(gòu)規(guī)范C.公文語言規(guī)范D.公文體式規(guī)范【答案】：D22.魏晉時期，有七位思想家常在當時的山陽縣竹林之下喝酒縱歌，“竹林七賢”分別是（）。A.嵇康，阮籍，山濤，向秀，劉伶，王戎，阮咸B.嵇康，阮籍，慧遠，劉伶，王戎，阮咸，向秀C.嵇康，阮籍，道安，曹植，向秀，孔融，山濤D.嵇康，阮籍，曹植，山濤，向秀，孔融，劉伶【答案】：A23.某機關(guān)制發(fā)文件排版后發(fā)現(xiàn)所?？瞻滋幉荒苋菹掠≌潞统晌娜掌冢刹扇〉慕鉀Q辦法是：A.轉(zhuǎn)到下一頁的空白處，加蓋印章B.不加蓋印章，只寫成文日期C.將機關(guān)印章?lián)Q為機關(guān)負責人的簽名章D.可適當調(diào)整行距、字距【答案】：D24.基于互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)的增加、使用和交付模式，通常涉及通過互聯(lián)網(wǎng)來提供動態(tài)易擴展且經(jīng)常是虛擬化的資源，這就是（）。A.新網(wǎng)絡(luò)B.物聯(lián)網(wǎng)C.云計算D.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)【答案】：C25.哲學家經(jīng)商肯定是兇多吉少的冒險，泰勒斯成功靠的是某種知識，而非哲學。但他總算替哲學家爭了一口氣，證明哲學家不愛財并非嫌葡萄酸。事實上，_________。赫拉克利特、恩培多克勒拒絕王位，阿那可薩戈拉散盡遺產(chǎn)，此類事不勝枚舉。德謨克利特的父親是波斯王的密友。而他竟說，哪怕只找到一個原因的解釋，也比做波斯王好。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊痪涫牵篈.早期哲學家?guī)缀鮽€個出身望族，卻蔑視權(quán)勢財產(chǎn)B.哲學家愛智慧勝于愛世上的一切C.哲學是一門以求知而非實用為目的的自由學問D.哲學家要富起來是極其容易的【答案】：A26.交流是復(fù)雜的藝術(shù),有聲語言并不是表達意義的唯一方式,輔以動作和面部表情,可以使表達生動形象,也折射出歷史和文化智慧的光芒。各民族間的形體語言,有的形式和意義相同(如握手致意),有的雖然形式相同,意義卻（）。如果不能正確解讀就可能產(chǎn)生誤會,甚至引起嚴重的后果。填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.截然相反B.紛繁復(fù)雜C.針鋒相對D.南轅北轍【答案】：A27.長期以來，“準確定位”被認為是制定城市發(fā)展戰(zhàn)略的頭等大事，也被視為提升城市競爭力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這種定位思維偏重城市作為空間的存在和物理形態(tài)的延續(xù)，卻忽視了城市的功能和價值的體現(xiàn)，忽視了對“人”這個城市主體的觀照，最終造成城市建設(shè)“攤大餅”、千城一面。如果說資源稟賦決定了城市競爭中的比較優(yōu)勢，那么城市的品牌和價值才是城市競爭優(yōu)勢的核心。只有從定位導(dǎo)向轉(zhuǎn)到價值導(dǎo)向，才能真正提升城市品質(zhì)、產(chǎn)業(yè)品質(zhì)和市民生活品質(zhì)，推動城市競爭力的提升和城市生產(chǎn)力發(fā)展的良性循環(huán)。對這段文字的主旨概括最準確的是：（）A.城市發(fā)展要更加重視城市價值的提升B.城市競爭力實際是多種因素的綜合體C.制定城市發(fā)展戰(zhàn)略應(yīng)該注意因地制宜D.城市建設(shè)“攤大餅”的模式并不可取【答案】：A28.唐朝中期以后，帝國再次陷入激烈的持續(xù)動蕩，農(nóng)民起義和藩鎮(zhèn)割據(jù)成了唐帝國后葉的___。最終，中國進入了50余年的五代十國大分裂時期?？雌饋?，黃河文明似乎已經(jīng)______。但是，為什么中國的文明沒像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡，而是___，一直延續(xù)至今呢？

依次填人畫橫線部分最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A.主流危如累卵涅槃重生B.主線岌岌可危柳暗花明C.主調(diào)危機四伏重振旗鼓D.主題危在旦夕薪盡火傳【答案】：D29.以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論中，輿論多從運營商和消費者博弈的角度切入，聚焦低網(wǎng)速、高收費對于公眾生活的影響，使用的是服務(wù)者義務(wù)和消費者權(quán)利的說理邏輯。此次卻提供了一個新的觀察視角，即低質(zhì)量、高成本的寬帶服務(wù)潛在地阻止了社會信息化的進程。在現(xiàn)代信息社會的運行中，寬帶建設(shè)具有基礎(chǔ)設(shè)施的意義，是知識型經(jīng)濟、網(wǎng)絡(luò)化社會、數(shù)字化生活、服務(wù)型政府最起碼的物理支撐。沒有一個高速度、高水平的寬帶環(huán)境，信息交流的效率會滯后、科技創(chuàng)新的成本會增加，信息化社會的發(fā)育和創(chuàng)新型社會的成長自然會受到束縛。這段文字意在說明（）A.寬帶建設(shè)應(yīng)該成為信息化社會的基石B.網(wǎng)絡(luò)運營商的服務(wù)質(zhì)量應(yīng)走在服務(wù)業(yè)的前列C.以往關(guān)于網(wǎng)絡(luò)提速與降價的討論存在誤區(qū)D.信息交流效率的提高有賴于寬帶環(huán)境的改善【答案】：A30.為什么火焰常常會是黃顏色的?這是因為火焰在燃燒時會附帶空氣中的很多煙塵顆粒，它們會導(dǎo)致火焰不能充分燃燒。人類很早就可以控制火，但是效果一直不理想，也就是說在如何讓火焰能夠充分燃燒這個問題上，許多科學家一直在探索。這段文字主要介紹了：（）A.人們在利用火焰方面的難題B.火焰為什么是黃的C.人類用火的歷史D.火焰燃燒的原理【答案】：A31.越來越多的人表示愿意購買醫(yī)療保險產(chǎn)品，但醫(yī)療保險產(chǎn)品的銷售情況并沒有與需求保持（）。因為消費者并不單是從開支管理角度來考慮，更多的是受到情感的（），他們真正尋求的是一種心理安定，這往往是銷售者所（）的。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.同步驅(qū)動忽視B.協(xié)調(diào)干擾利用C.一致左右關(guān)注D.統(tǒng)一暗示追求【答案】：A32.下列對詩詞中的物理現(xiàn)象描述錯誤的是（）A.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河——地球的公轉(zhuǎn)B.八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅——空氣振動發(fā)聲C.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來——運動的相對性D.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天——勢能轉(zhuǎn)化為動能【答案】：A二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.信息社會的生產(chǎn)工具已經(jīng)從大機器時代進入到智能時代，迅猛發(fā)展的計算機技術(shù)和數(shù)字技術(shù)已經(jīng)深刻地影響著人們的生產(chǎn)方式、管理方式、生活方式、行為方式乃至思維方式。與這種發(fā)展趨勢相聯(lián)系，信息社會的教育呈現(xiàn)出的特征主要有（）。A.教育的公共性日益突出B.教育與生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合C.教育的終身化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念D.教育的全球化趨勢更加明顯【答案】：CD34.下列體現(xiàn)教育的工具功能的（）。A.促進科技發(fā)展B.人的社會化C.人的個體性D.促進人口流動【答案】：AD35.職業(yè)道德存在的主要問題（）。A.義與氣偏離B.知與行脫節(jié)C.表與里的不一D.禁與欲的失范【答案】：ABCD36.《師說》是唐代文學家韓愈創(chuàng)作的一篇議論文。文章闡述從師求學的道理，諷刺恥于相師的世態(tài)，教育了青年，起到轉(zhuǎn)變風氣的作用。全文涵義深廣，論點鮮明，結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透徹，富有較強的說服力和感染力?！稁熣f》中揭示了教師的任務(wù)為（）。A.解惑B.正言C.傳道D.授業(yè)【答案】：ACD37.現(xiàn)代教育的多重疏離主要體現(xiàn)為（）。A.現(xiàn)代教育與社會的疏離B.現(xiàn)代教育與人的疏離C.現(xiàn)代教育與自然的疏離D.現(xiàn)代教育與自我的疏離【答案】：ABCD38.布魯姆在教育目標分類學研究中，把教育目標分為（）。A.個性領(lǐng)域的目標B.知識領(lǐng)域的目標C.技能領(lǐng)域的目標D.情感領(lǐng)域的目標【答案】：CD39.教育活動的基本要素包括（）。A.教育手段B.受教育者C.教育內(nèi)容D.教育者【答案】：ABCD40.公職人員最基本的從政道德有（）。A.創(chuàng)新B.廉潔C.公正D.勤奮【答案】：ABCD41.職業(yè)道德的價值在于（）。A.有利于企業(yè)樹立良好形象，創(chuàng)造著名品牌B.可以降低成本、提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益C.有利于企業(yè)提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量D.有利于協(xié)調(diào)職工之間及職工與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系【答案】：ABCD42.當代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征外，還體現(xiàn)（）。A.信息化B.全民化C.國際化D.終身化【答案】：ABCD43.文藝復(fù)興的指導(dǎo)思想是人文主義，其突出的特征是（）A.高度重視人和人的價值B.重視現(xiàn)實生活C.主張以人為中心，反對以神為中心D.提倡人性，反對神性【答案】：ABCD44.能源是人類活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，根據(jù)能源消耗后是否造成環(huán)境污染可分為污染型能源和清潔型能源。下列屬于清潔型能源的有（）。A.煤炭B.太陽能C.核能D.石油【答案】：BC45.“低碳生活”就是指盡量減少日常生活所消耗的能量，從而間接降低二氧化碳排放量的一種生活理念，下列符合低碳生活理念的是（）。A.超市采用玻璃門冰柜，縮短顧客購物時打開冰柜門的時間B.公共場所禁止吸煙，餐館、咖啡廳設(shè)立吸煙區(qū)C.優(yōu)先選用公共交通出行，減少駕車次數(shù)D.盡量減少傳真機、打印機、復(fù)印機等辦公設(shè)備的使用量【答案】：ACD46.印章是發(fā)文機關(guān)職權(quán)的象征，是確認公文效力的憑證，也是公文格式的組成部分。下列公文中需要加蓋印章的文種有：A.函B.意見C.命令D.紀要【答案】：ABC47.近代形而上學唯物主義的局限性是（）。A.用力學解釋一切運動B.只承認自然界的物質(zhì)性，否認了人類社會的物質(zhì)性C.否認了世界的物質(zhì)性D.用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界【答案】：ABD48.關(guān)于社區(qū)資源維系原則的說法，正確的是（）。A.充分發(fā)揮社區(qū)骨干居民作用，能者多勞B.向捐贈者報告資源使用情況，展示誠信C.加強社區(qū)資源統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，進行合理配置D.以社區(qū)需求為前提使用資源，避免浪費【答案】：AB49.下列屬于公共管理主體的有（）。A.紅十字會B.街道辦事處C.婦聯(lián)D.民政局【答案】：ABCD50.社會工作對社會旳功能涉及（）。A.增進社會和諧B.爭取資源C.維持社會秩序D.增進社區(qū)發(fā)展【答案】：AD51.堅持安全自查、隱患自除、責任自負。（）等單位和有固定生產(chǎn)經(jīng)營場所且具有一定規(guī)模的