專題九 認(rèn)識社會與價(jià)值選擇（考點(diǎn)講析+練習(xí)）-2025年高考政治三輪沖刺過關(guān)（全國適用）

專題九認(rèn)識社會與價(jià)值選擇【知識體系】【核心考點(diǎn)歸納提升】考點(diǎn)一、有關(guān)“認(rèn)識論的原理”原理名稱原理內(nèi)容方法論感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的關(guān)系我們要在實(shí)踐中不斷深化和發(fā)展認(rèn)識2、實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系實(shí)踐決定認(rèn)識實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ):實(shí)踐是認(rèn)識的來源;實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識的目的堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),積極參加實(shí)踐活動,在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識反作用于實(shí)踐認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用,正確認(rèn)識、科學(xué)理論對實(shí)踐具有指導(dǎo)作用;錯誤的認(rèn)識則會把人們的實(shí)踐活動引向歧途重視真理、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,做到理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一3、真理的客觀性、條件性和具體性真理是客觀的真理最基本的屬性是：客觀性堅(jiān)持真理面前人人平等真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍。豐富、發(fā)展和完善真理，必須一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，正確處理真理與謬誤的關(guān)系，在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。真理是具體的。任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程。要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理?？键c(diǎn)二、區(qū)分：實(shí)踐是認(rèn)識的來源、動力、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的表現(xiàn)理解強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識的來源①認(rèn)識是主體對客體的能動反映;②直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)是獲得認(rèn)識的兩條途徑,都是實(shí)踐的產(chǎn)物;③實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源認(rèn)識從無到有實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力①認(rèn)識產(chǎn)生于實(shí)踐的需要;②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具;③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力認(rèn)識的深化和發(fā)展實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)①實(shí)踐處在主觀和客觀的交匯點(diǎn)上;②是直接現(xiàn)實(shí)性活動,是主觀見之于客觀的活動;③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照,從而檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確反映了客觀事物實(shí)踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照實(shí)踐是認(rèn)識的目的①認(rèn)識從實(shí)踐中來,最終還要回到實(shí)踐中去;②認(rèn)識本身不是目的,改造世界才是認(rèn)識的目的認(rèn)識服務(wù)于實(shí)踐,突出認(rèn)識的終極意義考點(diǎn)三、比較：認(rèn)識的反復(fù)性、無限性和上升性特點(diǎn)內(nèi)容理解原因認(rèn)識的反復(fù)性①人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的②認(rèn)識受到各種條件的限制③人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識、再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。①從認(rèn)識的主體來看,人們對客觀事物的認(rèn)識受到具體的實(shí)踐水平的限制,受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②從認(rèn)識的客體來看,客觀事物是復(fù)雜的、變化著的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。認(rèn)識的無限性人類認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。①認(rèn)識的對象——物質(zhì)世界是無限的、變化著的②認(rèn)識的主體——人類是世代延續(xù)的③認(rèn)識的基礎(chǔ)——社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的認(rèn)識的上升性認(rèn)識運(yùn)動的反復(fù)性和無限性表明,從實(shí)踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。真理在發(fā)展中不斷地超越自身?？键c(diǎn)四、有關(guān)“歷史唯物主義（或唯物史觀）的原理”范圍原理名稱原理內(nèi)容方法論社會歷史觀社會存在和社會意識辯證關(guān)系（1）社會存在決定社會意識從社會實(shí)際出發(fā)（2）社會意識具有相對獨(dú)立性。社會意識對社會存在具有反作用。樹立正確的社會意識2、生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立改革創(chuàng)新的意識。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。3、上層建筑一定適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律（1）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。（2）上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者；是社會變革的決定力量。要求我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。價(jià)值觀價(jià)值觀的導(dǎo)向作用價(jià)值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用。（2）價(jià)值觀是人生的重要向?qū)АＲ笪覀儓?jiān)持正確的價(jià)值觀2、正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的客觀標(biāo)準(zhǔn)（1）自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2）自覺站在最廣大人民的立場上。要堅(jiān)持真理，堅(jiān)持人民立場,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。3、人生價(jià)值的內(nèi)涵與評價(jià)人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者。人的價(jià)值是社會價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。人生的真正價(jià)值在于對社會的貢獻(xiàn)。4、人生價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)（1）要弘揚(yáng)勞動精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（根本途徑）（2）要在個人與社會的統(tǒng)一中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（客觀條件）（3）要在砥礪自我中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值（主觀條件）?？键c(diǎn)五、有關(guān)“社會歷史”的知識整合考點(diǎn)六、關(guān)于“群眾觀點(diǎn)與群眾路線”群眾觀點(diǎn)群眾路線基本內(nèi)容（是什么）相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去。地位（為什么）是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點(diǎn),是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,是我們黨的生命線和根本工作路線,是黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。要求（怎么辦）發(fā)展中國特色社會主義,必須堅(jiān)持以人民為中心,堅(jiān)持人民主體地位。發(fā)揮人民的主人翁精神,更好地保障人民權(quán)益,更好地保證人民當(dāng)家作主,實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。【高考真題模擬】一、單選題:1．(2023·江蘇·統(tǒng)考高考真題)動物實(shí)驗(yàn)一直是人類測試、評估藥物有效性和安全性的主要方法，過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識到實(shí)驗(yàn)會給動物帶來痛苦。隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實(shí)驗(yàn)。材料說明（）①人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)③正確的理論對社會實(shí)踐具有積極的指導(dǎo)作用④實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①：“過去兩個世紀(jì)對猩猩、猴子等非人靈長類動物開展的實(shí)驗(yàn)，讓人們意識到實(shí)驗(yàn)會給動物帶來痛苦”，這說明人們改造客觀世界的同時(shí)也改造著主觀世界，①正確。②：材料強(qiáng)調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，沒體現(xiàn)實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②排除。③：材料調(diào)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，不涉及理論對實(shí)踐的作用，③排除。④：隨著數(shù)據(jù)分析、細(xì)胞建模、類器官、器官芯片等技術(shù)的進(jìn)步，對藥物安全性與有效性的考量不必再完全依賴于動物實(shí)驗(yàn)，這表明實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完善的認(rèn)識工具，推動著人的認(rèn)識的發(fā)展，④正確。故本題選B。2.（2023·全國·統(tǒng)考高考真題）據(jù)中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果，月球最“年輕”玄武巖年齡為20億年，表明月球在20億年前仍存在巖漿活動，比以往月球樣品限定的巖漿活動時(shí)間延長了約8億年。該成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，可見（）①科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力②認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻前人認(rèn)識的過程③在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律④科學(xué)理論在一定條件下也能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①③：中國科學(xué)院發(fā)布的嫦娥五號月球科研樣品研究成果深化了人類對月球演化歷史的認(rèn)識，由此可見，科學(xué)研究是推動認(rèn)識發(fā)展的強(qiáng)大動力，同時(shí)也說明在繼承基礎(chǔ)上不斷超越是真理發(fā)展的客觀規(guī)律，①③符合題意。②：認(rèn)識的發(fā)展是自己否定自己，自己發(fā)展自己，并不是一個用新認(rèn)識否定、代替已有認(rèn)識的過程，而是對已有認(rèn)識的超越?！安粩嗤品叭苏J(rèn)識”說法錯誤，②排除。④：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)理論不能夠檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，④錯誤。故本題選B。3．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）今年全國兩會期間，習(xí)近平提起看過的一個關(guān)于培養(yǎng)批“一縣一業(yè)”重點(diǎn)基地的文件:“我看了以后皺了眉頭，這個事情不好下指標(biāo)，一個縣是不是光靠一個產(chǎn)業(yè)去發(fā)展，要去深入調(diào)研，不能大筆揮，撥一筆錢，這個地方就專門發(fā)展養(yǎng)雞、發(fā)展蘑菇，那個地方專門搞紡織，那樣的話肯定要砸鍋。”上述材料蘊(yùn)含的哲理是（）①一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)②只有反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策，才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用③正確的產(chǎn)業(yè)決策是把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)④調(diào)研是從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識、形成正確決策的基本條件A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】B【詳解】①：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們想問題、做決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)的前提是深入實(shí)際、了解實(shí)際，做到實(shí)事求是，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要去深入調(diào)研，蘊(yùn)含著一切從實(shí)際出發(fā)是把握規(guī)律、做好決策的根本立足點(diǎn)，①符合題意。②：反映社會存在的產(chǎn)業(yè)決策未必是正確的決策，只有正確的決策才對產(chǎn)業(yè)發(fā)展起積極作用，②排除。③：不能把產(chǎn)業(yè)決策作為把革命熱情和科學(xué)態(tài)度相統(tǒng)一的基礎(chǔ)，這樣會陷入唯心主義，③排除。④：通過調(diào)研獲得感性認(rèn)識，然后從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，調(diào)研是形成正確決策的基本條件，④符合題意。故本題選B。4．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）從馬克思恩格斯的“為絕大多數(shù)人謀利益”到李大釗的“為大多數(shù)人謀幸?！?，從毛澤東的“全心全意為人民服務(wù)”到習(xí)近平的“為民造?！?，共產(chǎn)黨人始終心懷人民群眾，把群眾的事一件一件辦好。下列表述與材料主旨相同的是（）①人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力②人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)③尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神、拜人民為師④全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②④：材料強(qiáng)調(diào)以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福。因此，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)；全面小康、擺脫貧困是我們黨給人民的交代都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨心懷人民群眾，以人民利益為重，以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福和謀利益，②④正確。①：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人民對歷史的作用，而材料強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福，該選項(xiàng)與材料主旨不符，排除①。③：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)人民的地位，而材料強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨以人民為中心，為人民著想，為人民謀幸福，該選項(xiàng)與材料主旨不符，排除③。故本題選C。5．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）植保無人機(jī)、北斗導(dǎo)航、免耕播種機(jī)……各種新農(nóng)具正成為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“新武器”,操作新農(nóng)具的多是被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，其輻射效應(yīng)推動了鄉(xiāng)村面貌的嬗變和農(nóng)業(yè)發(fā)展的全方位轉(zhuǎn)型。這表明（）①新農(nóng)具是推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系變革的物質(zhì)條件②農(nóng)業(yè)新技術(shù)構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力③新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)④新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入精神活力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】C【詳解】①：生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志，新農(nóng)具的使用，有利于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，未涉及生產(chǎn)關(guān)系的變革，①不符合題意。②：農(nóng)業(yè)新技術(shù)有利于轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式，發(fā)揮科技促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)增效的潛力，構(gòu)成了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力發(fā)展的新動力，②正確。③：被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生，他們依靠科技和專業(yè)知識成為農(nóng)村致富帶頭人，這說明新農(nóng)人的出現(xiàn)有利于優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的結(jié)構(gòu)，③正確。④：新農(nóng)人的專業(yè)知識為鄉(xiāng)村振興注入智力支持，被稱為“新農(nóng)人”的大學(xué)生為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供人才支撐，而非精神活力，④排除。故本題選C。6．（2023·遼寧·統(tǒng)考高考真題）遼沈戰(zhàn)役是黨中央及時(shí)抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)打響的具有決定意義的重要戰(zhàn)役，歷時(shí)52天血與火的洗禮取得勝利，使全國軍事形勢達(dá)到一個新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史昭示未來。這啟示我們，在新時(shí)代東北振興、遼寧振興的“遼沈戰(zhàn)役”中要（）①樹立正確的歷史觀，抓住機(jī)遇，努力實(shí)現(xiàn)振興發(fā)展新突破②堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，放手發(fā)動和依靠人民群眾③以頑強(qiáng)斗爭贏得主動，努力形成對國家重大戰(zhàn)略的有力支撐④積極融入新發(fā)展格局，緊緊依靠改革創(chuàng)新探索合適的發(fā)展道路A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：材料未涉及樹立正確的歷史觀，①不合題意。②：材料未涉及堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，放手發(fā)動和依靠人民群眾，②不合題意。③④：遼沈戰(zhàn)役是黨中央及時(shí)抓住戰(zhàn)略決戰(zhàn)時(shí)機(jī)打響的具有決定意義的重要戰(zhàn)役，歷時(shí)52天血與火的洗禮取得勝利，使全國軍事形勢達(dá)到一個新的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史昭示未來。這啟示我們，在新時(shí)代東北振興、遼寧振興的“遼沈戰(zhàn)役”中要以頑強(qiáng)斗爭贏得主動，努力形成對國家重大戰(zhàn)略的有力支撐，積極融入新發(fā)展格局，緊緊依靠改革創(chuàng)新探索合適的發(fā)展道路，③④正確。故本題選D。7．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（）①科研意識轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向③實(shí)踐主體的能動性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)④創(chuàng)新能力的提高推動實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】D【詳解】①：影響科研水平的因素有很多，意識轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達(dá)到的高度，但不起決定作用，①說法錯誤。②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實(shí)踐提出問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確。③：實(shí)踐活動是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，并非“實(shí)踐主體的能動性”，③說法錯誤。④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率，說明創(chuàng)新能力的提高推動實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識深化，④正確。故答案選D。8．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）“學(xué)思想、強(qiáng)黨性、重實(shí)踐、建新功”是學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育的總要求。精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力；……在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了一個個令人刮目相看的人間奇跡。這表明（）①真理性認(rèn)識更具有能動創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性②理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下沿著科學(xué)性方向不斷深化的③理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量④學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】D【詳解】①：實(shí)踐具直接現(xiàn)實(shí)性，真理沒有直接現(xiàn)實(shí)性，①錯誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，認(rèn)識指導(dǎo)實(shí)踐，理論指導(dǎo)實(shí)踐，“理論是在實(shí)踐指導(dǎo)下”說法錯誤，②排除。③：實(shí)踐是認(rèn)識的來源，“精準(zhǔn)扶貧理念推動中國減貧事業(yè)取得巨大成就”、“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念顯著提升我國國際影響力、感召力”，等等，這些說明“理論的感召力從根本上源于在科學(xué)指導(dǎo)實(shí)踐中展現(xiàn)的真理力量”，③正確切題。④：實(shí)踐是認(rèn)識的目的。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想主題教育，因?yàn)樵诹?xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引下，我國創(chuàng)造了巨大的人間奇跡，這說明學(xué)思想的目的在于把思想變成改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大武器，④正確切題。故本題選D。9．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）馬克思主義認(rèn)為，勞動是人類的第一個歷史活動，物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，這是因?yàn)椋ǎ賱趧邮俏镔|(zhì)財(cái)富的源泉②生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心③勞動是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)④人類首先必須滿足衣食住行等基本生活需要A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①④：人類為了生活首先必須滿足衣食住行等基本生活需要，勞動就成為人類的第一個歷史活動，勞動創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，在勞動中形成的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，①④正確。②：生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的核心，只是強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)資料所有制的地位，不能解釋物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會發(fā)展的決定力量，②排除。③：生產(chǎn)資料所有制是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，而非勞動，③排除。故本題選B。10．（2023·浙江·高考真題）漫畫《你是咋當(dāng)上千里馬的》（作者：李肖飏）諷刺了一種社會現(xiàn)象。下列選項(xiàng)符合漫畫寓意的是（）①注重實(shí)效，以行證知②求實(shí)于名，未必得實(shí)③非知之艱，行之惟艱④不采華名，不興偽事A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】C【詳解】②④：漫畫諷刺了徒有其名，未必是實(shí)的社會現(xiàn)象，告訴我們要實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)?！扒髮?shí)于名，未必得實(shí)”意思是追求真相只有名字未必能得到真相；“不采華名，不興偽事”意思是不采用華而不實(shí)的名稱，不興作偽詐的事業(yè)。它們所包含的寓意與題意相同，②④符合題意。①：“注重實(shí)效，以行證知”意思是用實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確，①與題意不符。③：“非知之艱，行之惟艱”意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了，③與題意不符。故本題選C。11．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）氣候會影響樹木年輪的形成與寬窄變化。因此，樹木年輪記錄可以替代氣象資料，幫助科學(xué)家追溯過去的氣候變化，還可以為氣候模形提供量化、精確的背景參數(shù)，幫助科學(xué)家更可靠地模擬未來的氣候變化，這表明（）①理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識②科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性③科學(xué)家可以認(rèn)識氣候變化規(guī)律④準(zhǔn)確認(rèn)識規(guī)律是科學(xué)研究的最終目的A．①② B．①③ C．②④ D．③④【答案】B【詳解】①：觀察樹木的年輪，這是感性認(rèn)識。科學(xué)家通過樹木年輪記錄追溯過去的氣候變化，更可靠地模擬未來的氣候變化，這是理性認(rèn)識。表明感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，①符合題意。③：科學(xué)家通過樹木年輪記錄更可靠地模擬未來的氣候變化，說明科學(xué)家可以認(rèn)識氣候變化規(guī)律，③符合題意。②：科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一種實(shí)踐形式，它可以檢驗(yàn)認(rèn)識的真理性，但是，材料沒有強(qiáng)調(diào)通過實(shí)踐檢驗(yàn)一種認(rèn)識是不是真理性認(rèn)識，②排除。④：科學(xué)研究的最終目的是揭示科學(xué)規(guī)律，指導(dǎo)實(shí)踐活動，④說法錯誤。故本題選B。12．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）20多年累計(jì)行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗(yàn)證海量列控?cái)?shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機(jī)車，為中歐班列開行提供有力保障……萬里鐵路線上，“最美鐵路人”書寫最美人生。由此可知（）①辛勤勞動才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值②平凡崗位上才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值③實(shí)踐具有主觀能動性④實(shí)踐具有社會歷史性A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①：“最美鐵路人”執(zhí)著堅(jiān)守、精益求精、攻堅(jiān)克難、擔(dān)當(dāng)敬業(yè)，在不同領(lǐng)域、不同崗位奉獻(xiàn)與奮斗中書寫最美人生，表明辛勤勞動才能創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，①符合題意。②：“最美鐵路人”之所以能書寫最美人生，不是因?yàn)楣ぷ鲘徫黄椒?，而是積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值，②錯誤。③：20多年累計(jì)行走近4萬公里，給鋼軌問診把脈；驗(yàn)證海量列控?cái)?shù)據(jù)，為高鐵列車精準(zhǔn)導(dǎo)航；反復(fù)揣摩作業(yè)環(huán)節(jié)，合理調(diào)配機(jī)車，為中歐班列開行提供有力保障……這表明“最美鐵路人”的工作是有目的、有意識、有主動創(chuàng)造性的，體現(xiàn)了實(shí)踐具有主觀能動性，③符合題意。④：題述強(qiáng)調(diào)了“最美鐵路人”在不同領(lǐng)域、不同崗位的奉獻(xiàn)與奮斗，沒有涉及“最美鐵路人”的實(shí)踐活動在不同時(shí)期有不同的規(guī)模和水平，④不符合題意。故本題選A。13.（2022·北京·高考真題）“你讀過的課文中哪一篇給你留下了深刻的印象？”某論壇的這一話題，吸引了數(shù)萬人參與討論。下面是不同年齡的人分享重溫課文的感受：重溫課文（）甲：我記得誘人的高郵咸鴨蛋，“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”。乙：《匆匆》讓我開始知道要珍惜時(shí)間,不能讓時(shí)間白白流逝。丙：十幾歲的日子和思想很簡單，其實(shí)當(dāng)年并沒有完全讀懂《我與地壇》的深意。?。簩W(xué)《記承天寺夜游》時(shí)也有清涼月夜，但不懂得知己難遇，不懂得能在夜半時(shí)分找到人“相與步于中庭”的可貴。①可以喚醒人們的文化記憶，豐富精神世界②獲得的是理性認(rèn)識，有助于實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的飛躍③讓歷經(jīng)歲月洗禮的人們對課文內(nèi)容的理解更深刻④讓不同年齡的人思昔撫今，形成對當(dāng)下生活的共同認(rèn)知A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【詳解】①③：不同年齡的人，重溫課文，有利于可以喚醒人們的文化記憶，豐富精神世界，同時(shí)隨著閱歷的增加，也讓人們對課本的理解更加深刻，①③入選。②：不同年齡的人，從課本中得到的是感性認(rèn)識，是認(rèn)識的初級階段，可以發(fā)展到理性認(rèn)識階段，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識的飛躍，②不選。④：不同年齡的人分享重溫課文的感受，可以讓不同年齡的人思昔撫今，但是不同年齡的人對當(dāng)下生活有不同的認(rèn)知，④不選。故本題選A。14.（2022·山東·統(tǒng)考高考真題）透過下圖可以看出（）①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映③不同時(shí)期的人在面對同一事物時(shí)表現(xiàn)出不同的價(jià)值選擇④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價(jià)值的評判標(biāo)準(zhǔn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】B【詳解】①：透過圖片，我們可以得出各族人民堅(jiān)持國家利益至上，這體現(xiàn)了中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中，①正確切題；④：當(dāng)前社會人生價(jià)值的評判標(biāo)準(zhǔn)是對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了家國情懷，彰顯了當(dāng)前社會人生價(jià)值的評判標(biāo)準(zhǔn)，④正確切題。②：扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的能動反映，不是客觀反映，②不選；③：材料體現(xiàn)的是不同時(shí)期的人在面對同一事物時(shí)表現(xiàn)出相同的價(jià)值選擇，③不選。故本題選B。15.（2022·江蘇·高考真題）面對同樣一個鮮艷的蘋果，饑腸轆轆的人看到的是美食，詩人聯(lián)想到的是少女的臉龐，營養(yǎng)學(xué)家則會估量其中的維生素含量……蘋果在不同的人眼中是不同的存在。因此有人認(rèn)為，根本不存在客觀的真實(shí)，存在的只是每一個人的感覺。這種觀點(diǎn)（）A．否認(rèn)了價(jià)值判斷具有主體差異性B．顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系C．沒有看到人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程D．不懂得實(shí)踐方式?jīng)Q定人的思維方式【答案】B【詳解】B：辯證唯物主義認(rèn)為存在決定思維，存在是第一性，思維是第二性。先有客觀存在的蘋果，才會有不同的人對蘋果的不同認(rèn)識，認(rèn)為“存在的只是每一個人的感覺”的觀點(diǎn)顛倒了客觀事物和感覺的先后關(guān)系，即顛倒了思維與存在二者的關(guān)系，B符合題意；A：不同的人對蘋果的認(rèn)識不同，這是承認(rèn)價(jià)值判斷具有主體差異性的表現(xiàn)，A與題意不符；C：材料強(qiáng)調(diào)的是不同的人對同一事物產(chǎn)生不同的認(rèn)識，不涉及人的認(rèn)識的辯證發(fā)展過程，C排除；D：不同的人對蘋果的認(rèn)識不同，正是由其實(shí)踐方式的不同決定的，D與題意不符。故本題選B。二、非選擇題：16．（2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。粟（小米）是世界上最古老的栽培農(nóng)作物之一。約16000年前，黃河流域的先民發(fā)現(xiàn)了青狗尾草的天然變異現(xiàn)象，于是選出穗大、不落粒的青狗尾草馴化出小米。隨著小米的廣泛種植，先民逐漸形成以小米種植兼漁獵采集的生活方式。約公元前4500年，小米經(jīng)中亞傳入印度，又沿地中海北岸及多瑙河流域傳到希臘、荷蘭等地，從而走向世界。從此，在世界歷史上，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要的地位。在漫長的農(nóng)耕社會里，粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內(nèi)涵?！对娊?jīng)》中有“黃鳥黃鳥，無集于穀，無啄我粟”的詠嘆，蘇東坡更賦有“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”的詩句。小米在梵語、波斯語中分別被稱為Cinaka和Shu-shu，與“秦”“粟”諧音。英語稱小米為millet，它來自中古法語，中古法語又來自拉丁語milium，所以小米的拉丁學(xué)名叫Miilacium，源自印歐語mele，是“壓碎”“磨碎”的意思，由于磨成的粉很細(xì)小，無法計(jì)數(shù)，于是有了million（百萬）一詞。這不僅能夠反映外國文化與中華文化之間具有一定聯(lián)系，也可以佐證小米由我國傳播出去的歷史事實(shí)。從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物。運(yùn)用“社會歷史的主體”和“文化交流與文化交融”的知識對此加以說明?！敬鸢浮竣偃嗣袢罕娛巧鐣v史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者和物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者，人民群眾的物質(zhì)資料生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。青狗尾草演化為小米是黃河先民在長期地生產(chǎn)實(shí)踐中完成的，并逐漸被國人傳播到世界各地，對世界歷史的發(fā)展起到重要作用，為人類農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥醫(yī)療等事業(yè)的發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)。青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物。②人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者，文化在交流中發(fā)展，文化交融推動文化的發(fā)展。農(nóng)耕社會里，粟的演化、中國古詩中粟的情懷，一些外國語詞的出現(xiàn)和演化，都是在人民群眾的生活和實(shí)踐中發(fā)生的，小米由我國傳播出去促進(jìn)當(dāng)?shù)卣Z言文化的發(fā)展，青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物?！痉治觥勘尘八夭模簭那喙肺膊萑A麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物考點(diǎn)考查：社會歷史的主體的相關(guān)知識、文化交流與文化交融的相關(guān)知識能力考查：描述和闡述事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問主體為小米，要求調(diào)用“社會歷史的主體”、“文化交流與文化交融”的知識，結(jié)合材料說明“從青狗尾草華麗轉(zhuǎn)身而成的小米，是中華民族貢獻(xiàn)給全人類的珍貴禮物”。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：粟的被發(fā)現(xiàn)、粟的演化、小米的出現(xiàn)、廣泛種植、走出國門，小米在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常烹飪、醫(yī)藥服用等方面占有重要地位→可聯(lián)系社會歷史的主體（人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者）。關(guān)鍵詞②：粟演化成一種文化符號，被賦予一定的文化內(nèi)涵，中國古詩人對粟的情懷，一些外國語詞的出現(xiàn)和演變均與小米的對外傳播密切相關(guān)，反映外國文化與中華文化的聯(lián)系，佐證小米由我國傳播出去的歷史事實(shí)→可聯(lián)系社會歷史的主體（人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者）、文化交流與文化發(fā)展、文化交融與文化發(fā)展?！军c(diǎn)睛】本題以小米的由來及其對世界發(fā)展的貢獻(xiàn)為材料載體，意在激發(fā)民族自豪和文化自信，屬于“說明類”主觀題。分析材料時(shí)，要把握材料信息，聯(lián)想相關(guān)知識；確認(rèn)知識點(diǎn)時(shí)，要圍繞主題，回歸教材，找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”；作答時(shí)，將知識要點(diǎn)與材料信息對應(yīng)，并使之有機(jī)結(jié)合。試題考查獲取和解讀信息的能力、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。17.（2022·天津·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，回答問題。糧食安全是“國之大者”。過去食物的生產(chǎn)來源主要是耕地，形成了“以糧為綱”的糧食觀?，F(xiàn)在通過設(shè)施農(nóng)業(yè)、生物技術(shù)等手段，有了更多獲取食物的途徑。同時(shí)，隨著生活水平提高，人們對食物的需求也更加多樣化。這就要求樹立大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀，在確保糧食供給的同時(shí)，保障肉類、蔬菜、水果等各類食物有效供給，推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，以更好地滿足人民美好生活需要。從“以糧為綱”到“大食物觀”，應(yīng)對糧食安全問題有了更寬廣的視野。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識論知識，分析大食物觀的形成過程?！敬鸢浮竣賹?shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和目的。生產(chǎn)實(shí)踐發(fā)展，人們生活水平提高是大食物觀形成的來源和動力；推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，更好地滿足人民美好生活需要是樹立大食物觀的目的。②真理是具體的有條件的，要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。隨著社會歷史條件的變化，“大食物觀”代替“以糧為綱”的舊觀念，真理性認(rèn)識得到豐富和發(fā)展?！痉治觥勘尘八夭模捍笫澄镉^的形成過程考點(diǎn)考查：認(rèn)識論等有關(guān)知識。能力考查：描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題屬于分析說明類主觀題，可從知識指向提取材料關(guān)鍵詞并對接教材知識思考作答。注意知識限定不要用錯，結(jié)合材料進(jìn)行分析。第二步：審材料，提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識。關(guān)鍵詞①：過去食物的生產(chǎn)來源主要是耕地，形成了“以糧為綱”的糧食觀。現(xiàn)在通過設(shè)施農(nóng)業(yè)、生物技術(shù)等手段，有了更多獲取食物的途徑，同時(shí)，隨著生活水平提高，人們對食物的需求也更加多樣化，這就要求樹立大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀→可聯(lián)系教材知識實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和目的。關(guān)鍵詞②：從“以糧為綱”到“大食物觀”，應(yīng)對糧食安全問題有了更寬廣的視野→可聯(lián)系教材知識真理是具體的有條件的，要實(shí)現(xiàn)主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識與材料、時(shí)政信息等相結(jié)合。18.（2021·湖南·高考真題）閱讀材料，完成下列要求。2021年是中國共產(chǎn)黨成立一百周年，黨的百年歷史既是一部順應(yīng)時(shí)代潮流的歷史，也是一部奮發(fā)有為的歷史。十月革命勝利，社會主義興起，中國共產(chǎn)黨從這個世界大勢中產(chǎn)生，走在了時(shí)代前列；抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，黨從世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國人民抗日救亡強(qiáng)烈愿望的大勢出發(fā)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民贏得了抗日戰(zhàn)爭偉大勝利；二戰(zhàn)后，世界社會主義發(fā)展壯大，亞非拉民族解放運(yùn)動風(fēng)起云涌，中華人民共和國的成立和鞏固正是順應(yīng)這一時(shí)代大潮的產(chǎn)物?；趯κ澜绱髣莺臀覈鴩榈纳羁潭床欤h的十一屆三中全會作出黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移的決策，一往無前拉開了改革開放的歷史大幕。十八大以來，黨胸懷中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新時(shí)代，奮力開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。結(jié)合材料，運(yùn)用社會歷史發(fā)展的總趨勢知識，說明中國共產(chǎn)黨在百年歷史中是如何順勢而為，推動中國社會進(jìn)步發(fā)展的?！敬鸢浮竣偕鐣v史發(fā)展的總趨勢是由低級向高級的、是前進(jìn)的、上升的。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)時(shí)代潮流，把握世界大勢，奮發(fā)有為，始終走在時(shí)代前列。②在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。從中國共產(chǎn)黨到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期到解放戰(zhàn)爭時(shí)期，作為“主心骨”，中國共產(chǎn)黨始終帶領(lǐng)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國家富強(qiáng)、人民幸福。③新中國成立后，社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但我國社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會主義改造，進(jìn)行社會主義建設(shè)。④社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，但這一矛盾是非對抗性的矛盾，它只能通過社會主義自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義自我完善和發(fā)展。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自1978年進(jìn)行改革開放，改變中國的面貌、中華民族的面貌、中國人民的面貌、中國共產(chǎn)黨面貌。中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，中國特色社會主義迎