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PAGE13-第三單元素養(yǎng)升級檢測(本試卷滿分120分,測試時間120分鐘)一、現(xiàn)代文閱讀(51分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一:小說作為一種文學(xué)形式,屬于藝術(shù)之范疇,其終極旨?xì)w應(yīng)為“詩”。詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征。作家要藝術(shù)化地去處置現(xiàn)實,提升小說作為故事性文本的藝術(shù)含量,從而使其抵達(dá)更高層次的詩性彼岸。過度地沉迷于故事性,便會遮擋或者丟失其詩性,而墮入通俗性的歧途。如何合理地掌控故事性和詩性之關(guān)系,應(yīng)當(dāng)成為小說家的第一要務(wù)。綜觀中國當(dāng)代小說的創(chuàng)作現(xiàn)狀,詩性的缺失,正使其在背離葆有更高藝術(shù)含量的“純文學(xué)”軌道上漸行漸遠(yuǎn),而墮入了通俗性、庸俗化的平凡之境。小說是當(dāng)下最為旺盛的文學(xué)體裁,取得了不俗的成果。但一些作家好像過多沉迷于敘述模式的借鑒和試驗,沉醉于魔幻現(xiàn)實的營造,癡心于恢宏歷史的呈現(xiàn),執(zhí)著于玄妙故事的構(gòu)思,卻忽視或者漠視了小說詩性的構(gòu)建。在他們的作品中,難于找尋到詩化的現(xiàn)實、詩意的語言和充溢詩魅的意象,而直露的現(xiàn)實、粗鄙的語言和意象的缺席,卻占據(jù)了不小的空間。而且,過度商業(yè)化的氛圍造成了他們心態(tài)的浮躁和對利益的追逐,從而進(jìn)一步加劇了小說的通俗性和庸俗化,使其幾乎成了“快餐文化”的一分子。這并不是對中國當(dāng)代小說的全面否定。中國當(dāng)代小說中不乏富有詩性、藝術(shù)水準(zhǔn)頗高的佳作,但這類作品好像正在日益被通俗性的潮流沖刷、侵蝕。(摘編自仕永波《小說亟待提升詩性品質(zhì)》)材料二:海德格爾認(rèn)為,文學(xué)是人們在天地之間創(chuàng)建出來的嶄新的詩意的世界,是借文字展示的詩意生存的生命。日常生活是非詩意的,我們只有通過文學(xué)的引領(lǐng)才能到達(dá)詩意,感受無限,領(lǐng)悟神圣。既然日常生活總是被非詩意遮擋著,是庸常的、缺乏藝術(shù)質(zhì)感的,而文學(xué)又必需是充溢詩意的,那么,文學(xué)活動的第一步就應(yīng)當(dāng)是對生活進(jìn)行異質(zhì)化處理,也就是把客觀生活改造成能夠體現(xiàn)人生的普遍閱歷的、心靈化和情態(tài)化了的主客觀相統(tǒng)一的詩意的生活。上述思想作為一種創(chuàng)作理念,與傳統(tǒng)的強調(diào)文學(xué)與生活同質(zhì)性的“仿照”和“再現(xiàn)”理論,有著較大的區(qū)分。在現(xiàn)代小說創(chuàng)作中,固守傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”原則的當(dāng)然不是少數(shù),而追求敘事的詩性價值也是一些作家的自覺追求。在中國古代文學(xué)史上,小說作為一種敘事文學(xué)樣式,更多的是與歷史發(fā)生親密的關(guān)聯(lián)。早期的志人志怪小說,就是以“稗官野史”“正史之余”“六經(jīng)國史之補”的面貌出場的。因此,可以說早期的小說主要是對人與社會的具象描述和刻意仿照,并以此來達(dá)到道德教化的目的。這樣的小說不是一種純粹的藝術(shù),人們更多地關(guān)切它所敘之“事”,而不關(guān)切它是如何“敘”事,其社會歷史價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于藝術(shù)價值。但在其漫長的發(fā)展演化過程中,小說不斷地從講故事的原始形態(tài)向詩性敘事的現(xiàn)代形態(tài)發(fā)展。很多現(xiàn)代優(yōu)秀小說,借用英國聞名小說家笛福的話說,是“浸透了詩的”。在中國,第一部充分詩化的敘事文學(xué)作品是《紅樓夢》。在這部不朽之作中,諸如“頑石幻形入世”“絳珠還淚”“木石姻緣”“風(fēng)月寶鑒”等審美意象奇幻而豐盈,隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法層出不窮,超言絕象的不盡內(nèi)涵對人的心智有著永恒的吸引力。曹雪芹將人間嚴(yán)酷的現(xiàn)實世界充分詩意化了,因此他的作品達(dá)到了敘事藝術(shù)的巔峰。(摘編自孫春曼《論現(xiàn)代小說的詩性敘事》)材料三:小說是以塑造人物為中心的。小說中的人物形象集中反映一個作家的審美追求,確定著作品基本的審美品行。在塑造人物方面,孫犁的小說表現(xiàn)出很強的詩化品行。一般來說,生活總是充溢著沖突和斗爭,一般的小說作家往往通過立體多面的人物性格來反映豐富、困難的社會人生。但是由于特別的人生看法和審美情趣,孫犁不喜愛表現(xiàn)生活中丑惡的、悲觀的一面,而喜愛寫人生美妙的、快樂的東西。在孫犁的小說世界里,大量的農(nóng)村青年婦女構(gòu)成了一個獨特的人物系列畫廊?!独虾氖隆防锏男∶?、《丈夫》里的媳婦、《蘆花蕩》里的兩個女孩、《荷花淀》與《叮囑》里的水生嫂、《正月》里的多兒、《蒿兒梁》里的女主任、《吳召兒》里的吳召兒、《山地回憶》里的妞兒……對這些青年婦女,孫犁不是窮形盡相、四平八穩(wěn)地刻畫描寫,而是重在發(fā)掘她們的靈魂美、人情美,作者把這些人物當(dāng)作“美的極致化身”,而不是借她們來展示廣袤困難的社會人生。在孫犁的筆下,她們的性格無一例外都是凝定的、單純的,但她們因包蘊著作者的豐厚情感和美妙志向而顯得富有詩意,可以稱之為詩化的人物。孫犁抒情絕少像五四時期郁達(dá)夫那樣直抒胸臆,而是以間接傳達(dá)的方式,將情感充分客觀化,融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境。小說與詩終歸是兩種不同文體,在營造意境方面二者是有差別的:詩是抒情文體,在一首詩中,意境是統(tǒng)一的、自足的;而小說是敘事文體,人事過程的呈現(xiàn)必需以場面的遞進(jìn)為背景,小說的意境是通過場面來顯示的。葉圣陶先生曾明確指出:“意境不僅指一種深善的情旨,同時還要協(xié)作一個活生生的場面,使那情旨化為可以感覺的?!睂O犁的很多小說往往就是由幾個場景連綴而成,而意境就是在確定的場景中刻意創(chuàng)建的。正是內(nèi)在于小說深層的詩情詩境,將缺少時間規(guī)定性的生活片段連綴貫穿起來,使得孫犁小說呈現(xiàn)出形散而神聚的散文之美。孫犁像寫詩一樣寫小說,也像寫詩一樣錘煉語言,他的小說語言富有詩的特質(zhì)、詩的美感。巧設(shè)比方,是孫犁小說語言詩性美的突出表現(xiàn)。圍繞一個描寫對象,以比方為手段多方網(wǎng)羅物象,擴大語言的意象密度,增加語言的詩意,這可以說是他的“繁筆”。而“簡筆”他也同樣用得富有詩意,他擅長捕獲富有表現(xiàn)力的生活細(xì)微環(huán)節(jié),白描勾畫,寥寥數(shù)語,便傳達(dá)出豐富的意味。例如,《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征:女人的手指振動了一下。想是叫葦眉子劃破了手,她把一個手指放在嘴里吮了一下。水生嫂手指的振動分明是內(nèi)心的振動:是依戀丈夫?還是擔(dān)憂丈夫?還是因為想見獨身持家的艱辛?或者這些心緒兼而有之?對此作者不著一字,留下空白,讓讀者依據(jù)主子公的動作細(xì)微環(huán)節(jié)去想象。富有音韻美和節(jié)奏感,是孫犁小說語言詩化的又一個重要特征。朱光潛認(rèn)為:小說的功用在于敘事說理,而詩則著意于抒情遣興,“事理可以專從文字的意義上領(lǐng)悟,情趣必從文字的聲音上體驗”。由于詩的滲透,孫犁小說語言的音樂性大大增加,語言的內(nèi)在節(jié)奏提高到一個重要的地位。(摘編自靳新來《孫犁小說的詩性特質(zhì)》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)(B)A.詩性是全部文學(xué)形式共有的本質(zhì)特征,是全部文學(xué)形式的普遍追求,是提高文學(xué)作品藝術(shù)品位的首要因素。B.文學(xué)的“異質(zhì)化”意指對客觀現(xiàn)實人生所做的情態(tài)化和心靈化藝術(shù)加工,不同于傳統(tǒng)的“仿照”“再現(xiàn)”。C.小說的故事性和詩性之間是一種此消彼長的關(guān)系:故事性越強則詩性越弱;反之,故事性越弱詩性就越強。D.小說是否具有詩性的特質(zhì),取決于作者能否將傳統(tǒng)詩歌營造意境的技法敏捷自如地移植到小說創(chuàng)作之中來?!窘馕觥緼項,“本質(zhì)特征”表述錯誤,原文是“詩性當(dāng)是小說作為一種文學(xué)形式的突出特征”;“首要因素”于文無據(jù)。C項,說法過于確定。故事性和詩性可以適當(dāng)兼容。D項,“取決于”表述不當(dāng),小說和詩歌在營造意境方面有差別,小說的詩性不僅僅體現(xiàn)在營造意境這一方面。2.依據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是(3分)(C)A.詩性小說關(guān)注的是作品的藝術(shù)價值和審美價值,往往淡化其社會歷史價值,也追求確定的道德教化作用。B.海德格爾對客觀生活進(jìn)行主觀異質(zhì)化處理的觀點,同孫犁將主觀情感充分客觀化的做法,本質(zhì)是一樣的。C.小說中的人物假如承載了作者的思想情感、體現(xiàn)了作者的志向追求,那這部小說就可以視為詩性化作品。D.孫犁的詩性小說,留意挖掘人物的靈魂美、人情美,把一些典型人物當(dāng)作“美的極致化身”,稱之詩化人物?!窘馕觥恳云湃!澳沁@部小說……詩性化作品”錯。3.下列與孫犁小說的詩性特征相吻合的一項是(3分)(D)A.《祝愿》中三次寫到祥林嫂的外貌,這三次肖像描寫代表了她人生的三個階段,真實而傳神地刻畫了其精神世界。B.《裝在套子里的人》談到別里科夫的婚事時寫道,“可是,這個裝在套子里的人,差點結(jié)了婚”,極盡諷刺之能事。C.《林教頭風(fēng)雪山神廟》有關(guān)風(fēng)雪的景物描寫雖著墨不多,卻渲染了氣氛,同時推動情節(jié)層層發(fā)展、逐步走向高潮。D.《邊城》以美麗的筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,呈現(xiàn)出人性的和善美妙?!窘馕觥繉O犁小說的詩性特征“融感情于景物和人物描寫之中,移情入景,物我交融,因而他的小說生成了一個又一個別有韻致的意境”。A項,無景物描寫。B項,也無景物描寫。C項,無人物刻畫。4.材料三在說理時運用了哪些論證方法?請簡要舉例說明。(4分)答:示例:①對比論證法。在塑造人物形象方面,將孫犁與一般小說家的創(chuàng)作方法進(jìn)行對比,說明他重在發(fā)掘人物的靈魂美、人情美,使人物形象富有詩意。②引證法。引用葉圣陶先生的話來指出小說意境經(jīng)常借助場景來營造。③例證法。運用《荷花淀》里水生嫂聽說丈夫要隨隊出征時手指振動了一下的細(xì)微環(huán)節(jié),論證孫犁善用白描手法表達(dá)豐富意味。5.如何提升中國當(dāng)代小說的“詩性”特征?請結(jié)合材料簡要說明。(6分)答:示例:①端正心態(tài):反對過度沉迷故事性、通俗化、商業(yè)化,擯棄浮躁,淡泊名利,自覺追求。②生活詩化:對客觀生活進(jìn)行藝術(shù)提煉加工,改造成詩意的生活。③表達(dá)詩化:運用隱喻、象征、反諷、復(fù)義等詩性手法,寄予深層意蘊。④形象詩化:在人物形象塑造方面,發(fā)掘靈魂美、人情美,使人物形象富有詩意。⑤意境詩化:移情入景,物我交融,描摹創(chuàng)設(shè)別有韻致的意境。⑥語言詩化:錘煉語言,使其富有詩的特質(zhì)、詩的美感。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共8小題,32分)閱讀下面的文字,完成6~9題。麗貝卡改掉食土的惡習(xí)后,被支配到其他孩子的房間睡覺。一天夜里,和他們睡在一起的印第安女人突然醒來,聽見一種驚奇的響聲在角落里時斷時續(xù)。她以為有動物溜進(jìn)房間,警覺起來,卻發(fā)覺麗貝卡坐在搖椅上吮著手指,雙眼像貓眼一般在黑暗中放光。比西塔西翁心中充溢恐驚和難逃宿命的凄苦,她在那雙眼睛里認(rèn)出了威逼他們的疫病,正是這種疫病逼得她和兄弟背井離鄉(xiāng),恒久拋下了他們古老的王國,拋下了公主與王子的尊貴身份。這就是失眠癥。天亮的時候,印第安人卡塔烏雷失去了蹤影。他姐姐比西塔西翁留了下來,認(rèn)定了自己的宿命;就算逃到天涯,這致命的疫病也會窮追不舍跟隨而至。沒有人理睬她的驚恐。“要是不用睡覺,那再好不過?!焙稳ぐ柨ǖ賷W·布恩迪亞說,“那樣我們就有更多的時間可用?!钡〉诎才讼蛩麄冋f明,失眠癥最可怕之處不在于讓人毫無倦意不能入睡,而是會不行逆轉(zhuǎn)地惡化到更嚴(yán)峻的境地:遺忘。也就是說,患者漸漸習(xí)慣了無眠的狀態(tài),就起先漸忘童年的記憶,繼之以事物的名稱和概念,最終是各人的身份,以至失去自我,淪為沒有過往的白癡。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞笑得喘不過氣來,認(rèn)為這不過是又一種印第安人杜撰的疾病。烏爾蘇拉為防萬一,還是將麗貝卡和其他孩子隔離開來。幾個星期后,比西塔西翁的恐驚好像平靜了下去。有天晚上何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè),難以入睡。烏爾蘇拉也醒著,問他怎么了,他回答:“我又想起了普魯鄧希奧·阿基拉爾?!彼麄円豢桃矝]睡著,但到了其次天感覺疲憊盡去,便把不眠之夜拋在了腦后。午飯時候,奧雷里亞諾驚異地講起他如何一整夜都在試驗室忙著給一枚別針鍍金,準(zhǔn)備在烏爾蘇拉的生日送給她,但此刻卻仍舊感覺良好。到了第三天,大家在該入睡的時刻還是毫無睡意,這才意識到已連續(xù)五十多個小時沒有合眼,最終警覺起來?!昂⒆觽円捕夹阎!庇〉诎才说脑捓飵е廾馕?,“這病一旦進(jìn)了家門,誰也逃不了?!彼麄児嫒旧狭耸甙Y。烏爾蘇拉從母親那里學(xué)過各種草藥的效用,熬制了烏頭湯讓全部人服下去,可他們?nèi)耘f睡不著,成天醒著做夢。在這種醒悟的夢幻中,他們不僅能看到自己夢中的景象,還能看到別人夢見的景象,一時間家里仿佛滿是訪客。麗貝卡坐在廚房角落里的搖椅上,夢見一個和自己相貌極其相像的男人,他身著白色亞麻衣裳,襯衫領(lǐng)口別著一粒金扣,給她帶來一束玫瑰。陪伴他的還有一位女士,用纖細(xì)的手指揀出一枝玫瑰簪在她發(fā)間。烏爾蘇拉知道那男人和女人是麗貝卡的父母,但一番努力分辨之后,還是確信從未與他們謀面。與此同時,由于何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞一個恒久無法寬恕自己的疏忽,家中出品的糖果小動物仍源源不斷地在鎮(zhèn)上出售。大人小孩都興致勃勃地吮咂著可口的綠色失眠小公雞、美味的粉紅失眠小魚和松軟的黃色失眠小馬,于是到了星期一凌晨整個鎮(zhèn)子都醒著。一起先沒人在意。恰恰相反,人們都因不用睡覺而興致勃勃,因為那時候馬孔多有太多的事情要做,時間總不夠用。他們夜以繼日地工作,很快就把活兒都干完了,凌晨3點便無所事事,聽著音樂鐘數(shù)華爾茲的音符。那些想睡覺的人,不是因為疲乏而是出于對睡眠的懷念,試遍了各種消磨精力的方法。他們聚在一起不停地閑聊,一連幾個小時重復(fù)同樣的笑話,整夜整夜重復(fù)這一惡性循環(huán)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞意識到失眠癥已經(jīng)侵入鎮(zhèn)子,便召集起各家家長,把自己所知的失眠癥情形講給他們聽。眾人確定實行措施防止災(zāi)難擴展到大澤區(qū)的其他村鎮(zhèn)。他們把用金剛鸚鵡跟阿拉伯人換來的小鈴鐺從山羊頸項上摘下,放在鎮(zhèn)子入口,供那些不顧崗哨的勸說和懇求堅持進(jìn)鎮(zhèn)的來客運用。那季節(jié)走在馬孔多街道上的全部外鄉(xiāng)人都要搖動小鈴鐺,好讓病人知道自己是健康人。他們在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食。因為疫病無疑只經(jīng)入口之物傳播,而全部食品飲料都已沾染失眠癥。這項舉措勝利地將疫病限制在村鎮(zhèn)之內(nèi)。隔離卓有成效,后來人們就將緊急狀況視為常態(tài)。生活復(fù)原秩序,工作照常進(jìn)行,沒人再為睡眠這一無用的習(xí)慣擔(dān)憂。還是奧雷里亞諾想出了方法,在接下來的幾個月中幫助人們抵擋失憶。這發(fā)覺本出于偶然。他屬于第一批病人,已是老練的失眠者,并借此駕馭了超群的金銀器工藝。一天他在找尋用來捶打金屬箔片的小鐵砧時,卻想不起它的名稱。父親告知他:“砧子。”奧雷里亞諾把名稱寫在紙上,用樹膠貼在小鐵砧底部:砧子。這樣,他信任今后就不會再遺忘。當(dāng)時他還沒想到這便是失憶起先的癥狀,因為那東西的名稱本不好記。沒過幾天,他發(fā)覺自己對試驗室里幾乎全部器物都叫不出名來。于是他依次注明,這樣只需看一下標(biāo)簽就可以分辨。當(dāng)父親擔(dān)憂地告知他自己童年最深刻的記憶都已消逝時,奧雷里亞諾向他傳授了這一方法。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞先在家中實行,而后推廣到全鎮(zhèn)。他用小刷子蘸上墨水給每樣?xùn)|西注明名稱:桌子,椅子,鐘,門,墻,床,平鍋。他又到畜欄為動物和植物標(biāo)上名稱:奶牛,山羊,豬,母雞,木薯,海芋,香蕉。隨著對失憶各種可能癥狀的探討不斷深化,他意識到終會有那么一天,人們即使能通過標(biāo)簽認(rèn)出每樣事物,仍會記不起它的功用。于是他又逐一詳加說明。奶牛頸后所掛的名牌便是一個極好的例子,體現(xiàn)出馬孔多居民與失憶斗爭的決心:這是奶牛,每天早晨都應(yīng)擠奶,可得牛奶。牛奶應(yīng)煮沸后和咖啡混合,可得牛奶咖啡。就這樣,人們接著在捉摸不定的現(xiàn)實中生活,只是一旦標(biāo)簽文字的意義也被遺忘,這般靠詞語短暫維系的現(xiàn)實終將一去不返。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(D)A.麗貝卡戒掉怪病后,被人發(fā)覺患有另外一種讓人恐驚的疾病——失眠癥。B.馬孔多鎮(zhèn)的人們遭遇到了失眠癥的困擾,但布恩迪亞一起先不當(dāng)回事,還笑話那比西塔西翁。C.失眠癥的可怕之處不在于讓人無法入睡,而是會惡化到嚴(yán)峻的境地——遺忘。D.馬孔多的人們一起先就對失眠癥充溢了恐驚,他們試遍了種種消磨精力的方法,但都沒有效果?!窘馕觥俊耙黄鹣染蛯κ甙Y充溢了恐驚”錯,原文是說“人們都因不用睡覺而興致勃勃”。7.下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)(A)A.布恩迪亞與烏爾蘇拉相比,烏爾蘇拉更謹(jǐn)慎一些,當(dāng)她聽比西塔西翁講了失眠癥的可怕之處后,為以防萬一,便將麗貝卡趕出了家門。B.當(dāng)布恩迪亞意識到失眠癥侵入鎮(zhèn)子后,立刻召集各家家長,實行措施防止失眠癥向其他地方擴散,表現(xiàn)了布恩迪亞的負(fù)責(zé)精神。C.奧雷里亞諾想出了對抗遺忘癥的方法,這就是采納記錄的方法,登記事物的名稱、功用,只是那些標(biāo)簽文字的意義也被遺忘,顯示了遺忘癥對馬孔多影響之大。D.馬孔多很多人患遺忘癥的情節(jié)有象征的意味,作家用這種手法諷刺馬孔多人的愚昧,他們生活在渾渾噩噩之中,不知總結(jié)歷史的教訓(xùn),圖謀國家民族的新生?!窘馕觥俊氨銓Ⅺ愗惪ㄚs出了家門”錯,原文是“將麗貝卡和其他孩子隔離開來”。8.如何理解“在這種醒悟的夢幻中,他們不僅能看到自己夢中的景象,還能看到別人夢見的景象”的含意?(4分)答:示例:馬孔多人渾渾噩噩,如同生活在夢境之中,他們把生活當(dāng)成夢。9.這段似是而非的描寫純屬虛構(gòu),作家為什么要編織一個如此荒誕可笑的情節(jié)?(6分)答:示例:《百年孤獨》的時間觀念是輪回的,百年是一個周期,孤獨意味著貧困、落后和封閉。哥倫比亞乃至拉丁美洲就是這樣周而復(fù)始地貧困、落后、愚昧,恒久在原地徘徊。緣由何在?作者歸結(jié)為健忘,他們?nèi)狈v史的總結(jié),不擅長從歷史中吸取閱歷和教訓(xùn)。作者用藝術(shù)概括和藝術(shù)夸張的方法加以表現(xiàn),成了馬孔多式的失眠健忘癥。閱讀下面的文字,完成10~13題。(16分)在異鄉(xiāng)①海明威秋天,斗爭不斷進(jìn)行著,但我們再也不去打仗了。米蘭②的深秋冷颼颼的,天黑得很早。轉(zhuǎn)瞬間華燈初上,沿街看看櫥窗很滿意。店門外掛著很多野味:雪花灑在狐貍的卷毛上,寒風(fēng)吹起蓬松的尾巴;掏空內(nèi)臟的僵硬的鹿沉甸甸地吊著;一串串小鳥在風(fēng)中飄搖,羽毛翻舞著。這是一個很冷的秋天,風(fēng)從山岡上吹來。每天下午,我們都上醫(yī)院去。葬禮的儀式時常從院子里起先。我的膝關(guān)節(jié)有病,從膝蓋到踝節(jié)之間的小腿僵直,沒有腿肚子似的。醫(yī)生說:“一切都會順當(dāng)?shù)?。小伙子,你是個幸運兒。你會重新踢足球的,像個錦標(biāo)選手?!迸赃叺氖中g(shù)椅中坐著一位少校。他的一只手小得像個娃娃的手。上下翻動的牽引帶夾著那只小手,拍打著僵硬的手指。輪到檢查他時,少校對我眨擠眼,一面問醫(yī)生:“我也能重新踢足球嗎,主任大夫?”他的劍術(shù)特別超群,戰(zhàn)前是意大利最優(yōu)秀的劍術(shù)家。每天,還有三個同我年齡相仿的小伙子到醫(yī)院來。我們都佩著同樣的勛章,除了臉上包著黑絲絹的小伙子;他在前線待得不長,所以沒有得到勛章。起初,因為我佩著勛章,那些伙伴對我頗有禮貌,問我是怎樣獲得勛章的。我便拿出獎狀給他們看,上面盡是些堂而皇之的詞語,諸如“RATELLANZA”,“ABNEGAZIONE”③,等等。但是,透過這些辭令,可以看出真正的含意:我的受獎僅僅由于我是個美國人。打那以后,伙伴們對我的看法有點變了。至于那位少校,杰出的劍術(shù)家,他可不信任人是英勇的。每當(dāng)我們坐在手術(shù)椅中,他總要不厭其煩地訂正我的意大利語法。不過,他卻夸獎我口語流暢。我們輕松自如地用意大利語閑聊。有一天,我對他說,意大利語一學(xué)就通,說起來挺簡潔,我不太有愛好了?!班?,不錯,”少校說,“那你為什么不探討一下語法呢?”于是他就教我語法。不久,我感到意大利文完全變了樣,以致當(dāng)我腦子里語法概念模糊時,不敢同他交談了。我可以確定,少校不信任機械治療,可他總是按時上醫(yī)院,從不錯過一天。當(dāng)我學(xué)不好意大利語法時,他罵我是個丟人的大笨蛋,并且說,他自己也是個傻瓜,煞費心思來教我。少校長得矮小,卻筆挺地坐在手術(shù)椅中,將右手伸入機器,讓牽引帶夾著手指翻動,眼睛直盯著墻壁。“要是斗爭結(jié)束了,要是真有那么一天的話,你準(zhǔn)備干些什么?”少校問我,“留意,語法要正確!”“回美國?!薄敖Y(jié)婚了嗎?”“沒有,但很想。”“你太蠢了。”他看上去很惱火,“一個男人決不能結(jié)婚?!薄盀槭裁?,少校先生?”“別叫我少校先生?!薄盀槭裁茨腥瞬粦?yīng)當(dāng)結(jié)婚?”“不該,就是不該,”他怒氣沖天地說,“即便一個人注定要失去一切,至少不該使自己落到要失掉那一切的地步。他不該使自己陷入那種境地。他應(yīng)當(dāng)去找不會丟失的東西?!彼f著,眼睛直瞪著前面,顯得特別憤怒、苦痛。“可為什么確定會失掉呢?”“確定會失掉,”他望著墻壁說,然后,低下頭看著整形器,吱吱咯咯地把小手從牽引帶里抽出來,在大腿上狠狠拍幾下。“確定會失掉,”他幾乎大吼了,“別跟我爭論!”接著他對看管機器的護(hù)理員叫道:“來,把這該死的東西關(guān)掉!”他回到另一間診室去接受光療和按摩了。一會兒,我聽見他向醫(yī)生懇求借用電話,后來,門關(guān)上了。他重新回到這間房間時,我正坐在另一只手術(shù)椅中。他披著斗篷,戴著帽子,徑直朝我坐的地方走來,把一條胳膊擱在我的肩上?!罢鎸Σ黄?,”他說,一面用那只好手拍拍我的肩膀,“剛才我太失禮了。我妻子剛?cè)ナ馈U垖捤??!薄班蕖蔽彝锵У卣f,“特別缺憾。”他站在那兒,咬著下嘴唇。“忘掉苦痛,”他說,“難哪!”他的目光越過我,望著窗外。接著他哭了?!拔液喼蓖坏舭?。”他邊說邊哽咽著。然后他失聲痛哭,又抬起頭,茫然呆視著,咬緊嘴唇,淚流滿面,接著,挺起腰,帶著軍人的姿態(tài),邁過一排排手術(shù)椅,昂然而去。醫(yī)生告知我,少校的妻子很年輕,死于肺炎;少校直到殘廢不能再打仗后,才同她結(jié)婚。她只病了幾天。誰也沒料到她會死的。在少校坐的手術(shù)椅的對面墻上,掛著三張照片,都是類似他的病例,但已整形,完全是正常的手了。我不知道醫(yī)生打哪兒弄來這些照片的。我一向以為,我們這些人是第一批來試驗醫(yī)療器的。不過,少校對那些照片卻很淡漠,他只是向著窗外,凝視著。(本文有刪改)【注】①本文寫于第一次世界大戰(zhàn)后。②米蘭:意大利西北部城市。③意大利語:意為“友愛”,“克己”。10.下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?D)A.“我”和一群傷兵每天都到醫(yī)院治療,“我”傷愈后還能踢足球,而少校這位戰(zhàn)前意大利最優(yōu)秀的劍手,戰(zhàn)后卻不能擊劍了。B.很多傷兵都得了勛章,意大利為了表示友情,授予了“我”這個美國兵勛章,其他人因此變更了對“我”的看法。C.當(dāng)“我”追問為什么不能結(jié)婚時,少校怒氣沖天地告誡“我”,表情可怕,少校這種好像不近情理的言行,表達(dá)了他的無限悲憤。D.少校愛他的妻子,而妻子卻早早離他而去。他不愿看到“我”重蹈他的覆轍,遭遇如此哀思的喪妻之苦,所以竭力反對“我”結(jié)婚?!窘馕觥緿項,“所以竭力反對‘我’結(jié)婚”的說法不完全符合原文。11.下列對小說藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不恰當(dāng)?shù)囊豁検?B)A.開頭介紹了故事發(fā)生的時間、地點和環(huán)境,營造了深秋寒冷蕭瑟、滿目滄桑的陰郁氛圍。B.小說開頭運用環(huán)境描寫,為整個故事的綻開奠定了輕快的感情基調(diào)。C.小說的這種敘述背景的選擇,氣氛的渲染,語氣和反諷運用對小說人物、地點、事務(wù)進(jìn)行評價和推斷,顯性或隱性地表達(dá)了敘述者的寫作或敘事立場觀點和看法。D.作者用血肉豐滿的藝術(shù)典型、獨具匠心的藝術(shù)構(gòu)思、洗練傳神的語言、簡潔白描的手法,淋漓盡致地表現(xiàn)了反戰(zhàn)思想和對和平的憧憬。【解析】“輕快的感情基調(diào)”錯,應(yīng)為“沉重的悲情基調(diào)”。12.小說采納第一人稱敘述,有什么效果?(4分)答:示例:①第一人稱敘述將我的所見所聞、所感所想呈現(xiàn)在讀者面前,使故事真實可信。②同時第一人稱敘述拉近了故事人物與讀者的距離,使讀者在情節(jié)的推動中對人物充溢憐憫并感受到人們面對生命殘缺時的哀思和無奈。13.小說標(biāo)題“在異鄉(xiāng)”含有多重意蘊,請結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?6分)答:示例:①戰(zhàn)火紛飛的意大利,對于敘事者(美國士兵)來說是異鄉(xiāng)他國。②遠(yuǎn)離戰(zhàn)場的米蘭城,對于經(jīng)驗血與火的傷兵是另一個世界,是異鄉(xiāng)。③斗爭創(chuàng)傷導(dǎo)致這些九死一生的軍人遠(yuǎn)離社會,與正常生活“隔絕”,孤寂地生活在另一個世界里,生活在精神的異鄉(xiāng)。二、語言文字運用(19分)閱讀下面的文字,完成14~16題。有人說,建筑是凝固的音樂。紫禁城,就是一個巨大的樂器。這樂器,與季節(jié)、氣象相合,風(fēng)聲雨聲、簾卷樹聲,落在建筑上,都成了音樂,而且,從不凝固。因此,營建紫禁城的人,是建筑師,也是音樂家。一座好的建筑,不僅要容納四時的風(fēng)景,還要容納四時的聲音。紫禁城的節(jié)氣是有聲音的,熟識宮殿的人,可以從聲音里分辨季節(jié),如同一個農(nóng)夫,可以從田野自然的變更里,精確地數(shù)出他心里的日歷。很多人都知道紫禁城宜雪,大雪之日,宮殿上全部的坡頂,都會蓋上松軟的白雪,把金碧輝煌的皇城,變成“一片孤城萬仞山”——那飛揚高聳的大屋頂,已經(jīng)修涂改成雪山的形態(tài),起伏錯落、重巒疊嶂。其實,紫禁城不只宜雪,也宜雨。它的設(shè)計里,早已納入了雨的元素。雄偉的大屋頂,在雨季里,成了最適合雨水滑落的拋物線。雨水那一天,我見證了紫禁城的雨?;蛟S紫禁城的空間太過浩大,雨點是以慢動作著陸的,似從天而降的傘兵。在紫禁城宏大的背景下,雨點遲遲難以抵達(dá)它的終點。14.下列各句中的破折號,和文中破折號作用相同的一項是(3分)(B)A.她的堅毅,她的純凈,她的律己之嚴(yán)——全部這一切都集中在一個人身上。B.魯大海,你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了。C.“今日好熱??!——你什么時候去上海?”張強對剛剛進(jìn)門的小王說。D.敬愛的媽媽,你不知道我多愛您?!€有你,我的孩子!【解析】文中破折號的作用是說明說明。A項,表示總結(jié)上文;B項,表示說明說明;C項,表示意思的轉(zhuǎn)換,跳動或轉(zhuǎn)折;D項,表示轉(zhuǎn)換話題或說話對象。故選B。15.比方具有相像性,請據(jù)此對文中畫橫線的句子所用比方進(jìn)行簡要分析。(4分)答:示例:(1)句中把以聲音辨別紫禁城的季節(jié)比作農(nóng)夫通過田野自然的變更區(qū)分時間,體現(xiàn)了比方的相像性;(2)宮殿的人和農(nóng)夫?qū)ο蟮氖熳R程度相像,紫禁城的節(jié)氣和自然的變更相像,從聲音里分辨季節(jié)和數(shù)出他心里的日歷相像?!窘馕觥窟@道題詳細(xì)考查比方的修辭手法。比方:依據(jù)事物的相像點,用詳細(xì)的、淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深邃的、生疏的事物,即打比方。本體是“熟識宮殿的人從聲音里就能分辨季節(jié)”,喻體是“農(nóng)夫可以從田野自然的變更里,精確地數(shù)出心里的日歷”,二者的相像點為“熟識程度”。從熟識程度詳細(xì)分析,一是宮殿的人和農(nóng)夫?qū)ο蟮氖熳R程度相像,二是紫禁城的節(jié)氣和自然的變更相像;三是,從聲音里分辨季節(jié)和數(shù)出他心里的日歷相像。所以二者之間有很多相像點,通過比方的手法,生動形象地說明白事物的特點。16.文中畫波浪線的句子可以改寫成:“在紫禁城空曠浩大的空間中,雨點漸漸地著陸,從天而降。”從語義上看二者基本相同,為什么說原文表達(dá)效果更好?(4分)答:示例:(1)原文中“或許”是一種主觀感受,增加了可能性。(2)原文中的“慢動作”凸顯了雨點著陸的姿態(tài),與空間的宏大有關(guān)。(3)原文運用比方,將雨點比方成傘兵,生動形象。【解析】原文內(nèi)容上“或許”一詞表揣測,是一種主觀感受,更能體現(xiàn)一種紫禁城的空間的浩大,更能突出事物的特點,而改后的句子就是一個確定句,起不到突出的作用;原文內(nèi)容上“慢動作”一詞,運用了擬人的修辭手法,給予了人的動作,使畫面更富有立體感;原句“似從天而降的傘兵”運用了比方的修辭手法,生動形象地寫出了雨點的狀態(tài),也更能襯托空間之大。因此整體來看,原文表達(dá)效果更好。17.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過65個字。(4分)在6月13日“文化和自然遺產(chǎn)日”到來之際,第十三屆“良辰美景·恭王府非遺演出季”順當(dāng)舉辦,此活動在文化和旅游部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司的支持下,由文化和旅游部恭王府博物館、中國藝術(shù)探討院等共同主辦。在“非遺傳承·健康生活”的主題下,因疫情影響,演出活動通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式為廣袤觀眾供應(yīng)一場融昆曲、古琴表演于古建園林之中的視聽盛宴。各戲目、曲目在恭王府府邸及園林中進(jìn)行實景拍攝,雅人清致的昆曲、古琴與莊重華美的古典建筑園林相映生輝,物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相得益彰,品曲、賞戲與觀賞美景融為一體是此次演出的最大亮點。答:示例:第十三屆“良辰美景·恭王府非遺演出季”順當(dāng)舉辦,活動全程通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行直播,品曲、賞戲與觀賞美景融為一體是最大亮點?!窘馕觥窟@段新聞報道主要是介紹第十三屆“良辰美景·恭王府非遺演出季”的網(wǎng)絡(luò)直播狀況,共有3句話。第1句是新聞的導(dǎo)語部分,介紹新聞的主要內(nèi)容,關(guān)鍵信息有“第十三屆‘良辰美景·恭王府非遺演出季’順當(dāng)舉辦”;第2句介紹演出活動的形式,關(guān)鍵信息有“演出活動通過網(wǎng)絡(luò)直播的形式”;第3句介紹演出的特點,關(guān)鍵信息有“品曲、賞戲與觀賞美景融為一體是此次演出的最大亮點”。依據(jù)以上內(nèi)容,依據(jù)字?jǐn)?shù)的要求組織即可。18.下面文段有四處語言表達(dá)的問題,請指出有問題句子的序號并作修改,使語言表達(dá)精確流暢。(4分)①目前還沒有能夠殲滅新冠病毒的特效藥,現(xiàn)有的藥物是通過抑制病毒復(fù)制或是增加人體的免疫力來抗擊新冠病毒的。②感染了新冠病毒的患者之所以能痊愈,是因為自身的免疫系統(tǒng)對病毒發(fā)起了攻擊造成的。③新冠病毒之前從未在人類歷史上出現(xiàn)過,所以人體的免疫系統(tǒng)并不相識它們。④一起先進(jìn)入人體的病毒數(shù)量通常很少,并不會馬上對人體的健康造成危害,而且免疫系統(tǒng)也須要時間才能辨識這一新的病毒。⑤當(dāng)病毒達(dá)到確定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時,其對人體細(xì)胞的損害會越來越顯著。⑥免疫系統(tǒng)這時才會意識到目前的當(dāng)務(wù)之急是對新冠病毒進(jìn)行大規(guī)模的“剿殺”。答:①“增加人體的免疫力”改為“增加人體的免疫力”。②“是因為自身的免疫系統(tǒng)對病毒發(fā)起了攻擊造成的”改為“是因為自身的免疫系統(tǒng)對病毒發(fā)起了攻擊”或“是由自身的免疫系統(tǒng)對病毒發(fā)起了攻擊造成的”。⑤“當(dāng)病毒達(dá)到確定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時”改為“當(dāng)病毒不斷自我復(fù)制達(dá)到確定的數(shù)量時”。⑥“目前的當(dāng)務(wù)之急”,去掉“目前的”。【解析】①“增加……免疫力”搭配不當(dāng),“增加”改為“提高”或“增加”;②“是因為……造成的”句式雜糅,修改為“是由……造成的”或刪掉“造成的”;⑤“當(dāng)病毒達(dá)到確定的數(shù)量不斷自我復(fù)制時”語序不當(dāng),“不斷自我復(fù)制”應(yīng)放在“達(dá)到”前面;⑥“目前的當(dāng)務(wù)之急”重復(fù),“當(dāng)務(wù)之急”的意思是當(dāng)前急迫應(yīng)辦的要事,“目前的”贅余,刪掉“目前的”。三、寫作(50分)19.閱讀下面的材料,依據(jù)要求寫作。面對紛繁的生活,我們經(jīng)常有很多感悟:當(dāng)我們望見一輪紅日冉冉升起時,我們或許會感悟到青年人的朝氣蓬勃與旺盛的生命力;當(dāng)我們望見葉子從樹上落下,我們或許會感悟到生命的短暫,而應(yīng)當(dāng)珍惜時間發(fā)奮進(jìn)取……摯友,你對生活有什么感悟呢?請以“感悟”為題寫一篇文章。要求:1.在感悟后面的空白處填一個詞或短語。2.除詩歌外文體不限。3.書寫清晰,800字左右。【寫作指導(dǎo)】感悟后面所填詞語可以是動詞(動詞短語),寫對某一種活動的感悟,如感悟踢球;也可以是名詞(名詞短語),寫對某一種事物的感悟,如感悟飛瀑,或?qū)δ骋欢螘r間的感悟,如感悟高三;甚至于可以是形容詞,寫對事物屬性的感悟,如感悟漂亮,敘寫自己對漂亮的感覺、感受與領(lǐng)悟,闡明什么是真正的漂亮??梢娺@道題的寫作視角是相當(dāng)寬泛的,只要你能從心靈深處提取動人的生活切片,對題材進(jìn)行深刻挖掘,就能寫好這篇作文。題目要求除詩歌外不限文體,但從感悟一詞來看,明顯不適合寫說明文,而爭論文、抒情散文、記敘散文、小小說都是可以寫的。下面幾種構(gòu)思及點撥可作參考:一、寫爭論文必需以詳細(xì)形象為動身點,以對某一形象的感悟、闡發(fā)為主要內(nèi)容。比如《感悟花芽》,可以寫自己面對花芽時產(chǎn)生的聯(lián)想,表達(dá)自己愿做小小的花芽,讓風(fēng)雨的洗禮催開勝利的花朵的觀點,然后以別人看來花芽太小、花芽太嫩、花芽太弱三句話,分別引出若干事例——有志不在年高的事例、少年身殘志堅的事例、年少位卑也敢為國爭光的事例,論證花芽雖小、嫩、弱,但歷經(jīng)奮斗磨煉,定能催開勝利的花朵的道理。二、寫抒情散文必需讓自己的情感與詳細(xì)形象(細(xì)微環(huán)節(jié))水乳交融。比如寫《感悟高三》,構(gòu)思時高三學(xué)習(xí)生活中的一幕幕情景會紛至沓來,出現(xiàn)在眼前。寫什么?高三生活最大的特點是什么?然后依據(jù)高三生活的一些特點,選取典型細(xì)微環(huán)節(jié),在夾敘夾議中抒發(fā)感情。

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