2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第三部分：專項(xiàng)一 題型五 唯物史觀類

第頁題型五唯物史觀類1．(2019河南八市重點(diǎn)高中高三第一次質(zhì)量檢測(cè)）馬克思和恩格斯指出：“只有在現(xiàn)實(shí)的世界中并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放；沒有蒸汽機(jī)和珍妮走錠精紡機(jī)就不能消滅奴隸制；沒有改良的農(nóng)業(yè)就不能消滅農(nóng)奴制，當(dāng)人們還不能使自己的吃喝住穿在質(zhì)與量方面得到充分供應(yīng)的時(shí)候，人們就根本不能獲得解放?！睂?duì)材料理解正確的是()A．以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)就能實(shí)現(xiàn)人的真正解放B．把人的解放建立在唯物史觀基礎(chǔ)上C．蒸汽機(jī)和珍妮機(jī)消滅了奴隸制

D．把人的解放建立在消滅農(nóng)奴制基礎(chǔ)上2．(2019河北石家莊一模）1923年，鄧中夏在《中國現(xiàn)在的思想界》一文中指出：“新文化運(yùn)動(dòng)者后來也分了家，……一個(gè)叫‘科學(xué)方法派’，一個(gè)叫‘唯物史觀派’?！ㄎ锸酚^派，他們亦根據(jù)科學(xué)，亦應(yīng)用科學(xué)方法，……所不同者，只是他們相信物質(zhì)變動(dòng)(老實(shí)說，經(jīng)濟(jì)變動(dòng))則人類思想都要跟著變動(dòng)，這是他們比上一派尤為有識(shí)尤為徹底的所在?！睋?jù)此可知作者認(rèn)為唯物史觀()A．應(yīng)與科學(xué)方法進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分

B．能夠揭示出歷史發(fā)展的本質(zhì)C．否定資產(chǎn)階級(jí)文化的先進(jìn)性

D．是馬克思主義中國化的成果3．(廣東省2019屆高三第一次模擬考試文綜歷史試題)1949年以后，特別是50年代中期至60年代初期，中國大陸史學(xué)界圍繞著中國古史分期問題、中國封建土地所有制形式問題、中國封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問題、中國資本主義萌芽問題、漢民族形成問題等五個(gè)基本理論問題展開的大規(guī)模討論和爭(zhēng)鳴，這被稱為史學(xué)界的“五朵金花”。當(dāng)時(shí)“五朵金花”的討論()A．有利于唯物史觀的普及

B．顯現(xiàn)史學(xué)研究的碎片化C．導(dǎo)致了雙百方針的中斷

D．加速史學(xué)理論的本土化4．(吉林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019屆高三第八次月考（第四次模擬）文科綜合試題)某學(xué)者在評(píng)價(jià)拿破侖時(shí)指出：“拿破侖是法國資產(chǎn)階級(jí)的代表，他的動(dòng)機(jī)不是來自瑣碎的個(gè)人欲望，而正是來自他們所處的歷史潮流?！痹搶W(xué)者的評(píng)價(jià)主要是基于()A．時(shí)空觀念

B．史料實(shí)證

C．唯物史觀

D．道德判斷5．(2019安徽江南十校一模)《三國演義》塑造了眾多的人物形象，其中主要人物個(gè)個(gè)性格鮮明。對(duì)此魯迅先生評(píng)論道：“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖。”該評(píng)論體現(xiàn)了魯迅的()A．英雄史觀

B．唯物史觀

C．正統(tǒng)史觀

D．階級(jí)史觀6．(山東省泰安市2019屆高三第一輪復(fù)習(xí)質(zhì)量檢測(cè)文綜歷史試題)歷史學(xué)家在分析西方思想史時(shí)指出，歐洲文藝復(fù)興的策源地在意大利，宗教改革的故鄉(xiāng)在德國，啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心在法國，絕非偶然，它們顯然是由各自的深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的。由此可見，這種分析體現(xiàn)的史觀是()A．文明史觀

B．唯物史觀

C．整體史觀

D．革命史觀7．(山東省沂水縣第一中學(xué)2019屆高三下學(xué)期第1次模擬歷史試題)2019年大陸出版的《中華民國史》中，對(duì)蔣介石追隨孫中山，推倒北洋軍閥，尤其是他在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和作用，給予應(yīng)有的肯定。但對(duì)他發(fā)動(dòng)政變、導(dǎo)致國共關(guān)系破裂，以及內(nèi)外政策的保守性和個(gè)人獨(dú)裁，抗戰(zhàn)勝利后違背民意、發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的責(zé)任，也予以充分的揭露和批評(píng)。這體現(xiàn)了作者的()A．文明史觀

B．整體史觀

C．革命史觀

D．唯物史觀8.（湖北省武漢外國語學(xué)校2019屆高三4月月考文綜-歷史試題）戰(zhàn)國后期,蘇秦被任命為從約長(合縱聯(lián)盟的聯(lián)盟長),并且擔(dān)任燕、趙、韓、魏、齊、楚六國國相,同時(shí)佩戴六國相印。這反映了()A.中國實(shí)現(xiàn)局部統(tǒng)一的趨勢(shì)B.分封制在新形勢(shì)下的發(fā)展C.官僚政治取代了貴族政治D.社會(huì)轉(zhuǎn)型改變傳統(tǒng)用人觀9.(2019湖北孝感一模,5)侯建新在《社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的西歐與中國》中指出:“他們(徽商)一方面耗費(fèi)巨額利潤來促使自己縉紳化,另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域,諸如購置族田,建祠、墓,修家譜,以及提倡程朱理學(xué)……這樣的商品經(jīng)濟(jì),實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)?！痹摬牧弦庠谡f明明清時(shí)期()A.徽商生活的奢侈程度B.徽商亦商亦官的特點(diǎn)C.社會(huì)轉(zhuǎn)型缺乏動(dòng)力D.封建倫理被徽商強(qiáng)化10.（甘肅省蘭州市2019屆高三4月實(shí)戰(zhàn)考試（二模）文綜歷史試題）清末的上海,“無論其為官為商為士為民,但得稍有贏余,即莫不竟以衣服炫耀為務(wù),即下至娼優(yōu)隸卒,就其外貌觀之,儼然旺族之家?！泵駠跄?這種社會(huì)現(xiàn)象較之清末更是有過之而無不及。這種變化表明當(dāng)時(shí)()A.服飾的西化現(xiàn)象逐漸風(fēng)靡上海B.政治變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮C.上海社會(huì)等級(jí)觀念日益淡化D.攀比之風(fēng)盛行導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣敗壞11.(河南省濮陽市2019屆高三第二次模擬考試文綜歷史試題)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國被迫約開商埠16處。西方的市政管理、經(jīng)濟(jì)模式的傳入，使這些開放在沿海、沿江的商埠，最先脫出中國傳統(tǒng)政治城市的模式，被視為城市近代化的起始點(diǎn)。這反映了()A．西方擴(kuò)張是近代中國各種變化的主導(dǎo)因素B．西方資本主義侵略對(duì)中國產(chǎn)生建設(shè)性影響C．中國近代化城市被卷入資本主義世界市場(chǎng)D．最先近代化的沿海城市成為列強(qiáng)侵華基地12.（河北省保定市2019屆高三下學(xué)期第一次模擬考試歷史試題）2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試仿真卷文科綜合歷史（三）孔子極力倡導(dǎo)仁人君子之道，其所謂的仁人君子不僅具備忠信、克己、禮讓、仁恕等美德，還具有經(jīng)世濟(jì)民的情懷?？鬃哟罅Τ珜?dǎo)君子之道，反映了當(dāng)時(shí)A.士階層的思想品格和政治要求B.禮崩樂壞、社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)C.儒家重建社會(huì)秩序的政治主張D.思想家對(duì)理想人格的共同追求13.（2019年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試仿真卷文科綜合歷史（五））清代《南安縣志》載：“（婚俗）多尚華侈，殷富之家，既喜夸耀，而善作淫巧者又逐時(shí)習(xí)，復(fù)導(dǎo)其流而波之，裂繒施采……貧者鬻產(chǎn)以相從，特習(xí)俗不古，挽回為難耳?！辈牧戏从城宕鶤.婚嫁方面的攀比炫耀風(fēng)俗尤為突出B.南安地區(qū)婚俗受到富豪影響而奢靡C.南安貧民受到殷富之家誘導(dǎo)而破產(chǎn)D.治理奢靡風(fēng)習(xí)成為當(dāng)?shù)刈钔怀龅娜蝿?wù)14．(河北省遵化市第一中學(xué)2019屆高三下學(xué)期第三次綜合訓(xùn)練文科綜合試題)“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨(dú)裁者，這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)有另一個(gè)人來扮演的?！倍鞲袼沟倪@一分析，主要是基于()A．唯物主義

B．時(shí)空觀念

C．史料實(shí)證

D．歷史解釋15．(安徽省蕪湖市2019屆高三上學(xué)期期末考試（一模）文綜歷史試題)“中國自仿行西法以來，不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，士民皆心驚目駭而指為不祥……今(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生，則機(jī)器之效又彰彰矣。”這最能說明()A．民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國人思想解放B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國人學(xué)習(xí)西方的熱情C．工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化D．國人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明16．(江西省上饒市重點(diǎn)中學(xué)2019屆高三六校第一次聯(lián)考?xì)v史試題）在“楚辭”兩千多年的傳播與接受中，有一種現(xiàn)象特別引人關(guān)注，這就是歷史詮釋中屈原形象的不斷變遷。在西漢文人的心目中，屈原是一個(gè)悲劇性的人物，唐代屈原形象呈現(xiàn)出多面并相互矛盾的品質(zhì)，宋代屈原被重新塑造成一個(gè)忠君愛國的圣賢形象。這反映出()A．人物形象隨著時(shí)間推移而模糊

B．愛國是屈原形象的共性C．時(shí)代變遷影響歷史人物的評(píng)價(jià)

D．文學(xué)作品的真實(shí)性有限17．(安徽省馬鞍山市2019屆高三第二次教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)文綜歷史試題)歷史上曹操的形象多變。西晉陳壽著《三國志》，稱贊曹操“運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，……抑可謂非常之人，超世之杰矣”。而南朝筆記小說《世說新語》對(duì)曹操父子則多有貶損，曹操假譎、毒殺曹彰等皆源于此。這說明()A．正史比文學(xué)作品更接近歷史真相

B．人物形象隨著時(shí)間推移而模糊C．儒學(xué)地位的變化混淆了評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

D．記述者的立場(chǎng)影響了歷史評(píng)價(jià)18．(宜賓市2019屆第一次診斷性考試，26)唐前期，府兵制盛行。府兵即民兵，征自分得一定土地的丁男，平時(shí)務(wù)農(nóng)、練兵，戰(zhàn)時(shí)自籌資糧出兵。唐中期變府兵制為募兵制，募兵即職業(yè)兵，即由政府招募丁男入伍，供其資糧，免其賦役，直至退隱。募兵制取代府兵制反映了()A．地方割據(jù)嚴(yán)重威脅中央B．小農(nóng)賦役負(fù)擔(dān)的減輕C．政府財(cái)政危機(jī)逐漸消除D．國家可支配土地的不足19．(河南省濮陽市2019屆高三第二次模擬考試文綜歷史試題)徐光啟《農(nóng)政全書》記載：“土芋，一名土豆，一名黃獨(dú)。蔓生葉如豆，根圓如雞卵，內(nèi)白皮黃……煮食、亦可蒸食。又煮芋汁，洗膩衣，潔白如玉”。此說法成為土豆傳入中國的重要證據(jù)。據(jù)此可以得出的結(jié)論是()A．孤證不立，該書不能成為土豆傳入的證據(jù)B．土豆傳入有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展C．中外貿(mào)易擴(kuò)大推動(dòng)了土豆的傳入D．當(dāng)時(shí)國人物質(zhì)生活深受西方影響項(xiàng)錯(cuò)誤；國人物質(zhì)生活深受西方影響，這是發(fā)生于近代的史實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20．(湖北省重點(diǎn)高中聯(lián)考協(xié)作體2019屆高三下學(xué)期期中考試文綜歷史試卷)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國被迫約開商埠16處。西方的市政管理，經(jīng)濟(jì)模式的傳入，使這些開放在沿海、沿江的商埠，最先脫出中國傳統(tǒng)政治城市的模式，被視為城市近代化的起始點(diǎn)。這反映了()A．西方擴(kuò)張是近代中國各種變化的主導(dǎo)因素B．西方資本主義侵略對(duì)中國產(chǎn)生建設(shè)性影響C．中國近代化城市被卷入資本主義世界市場(chǎng)D．最先近代化的沿海城市成為列強(qiáng)侵華基地21．(衡陽市2019屆畢業(yè)班聯(lián)考二，28)葛劍雄認(rèn)為，“按照《天朝田畝制度》所宣布的目標(biāo)，太平軍運(yùn)動(dòng)確實(shí)是一場(chǎng)深刻的社會(huì)革命”，但他同時(shí)又說，“太平軍制度不可能在長時(shí)期內(nèi)制止私人財(cái)富的積累和特權(quán)的膨脹”。這說明“太平軍制度”()A．削弱了國家在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的權(quán)力B．旨在利用分配制度消滅經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)C．廢除小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以制止私產(chǎn)膨脹D．是導(dǎo)致太平天國運(yùn)動(dòng)失敗的根源22．(福州市2019年綜合質(zhì)量檢測(cè))1935年12月，中共中央政治局會(huì)議決定將“蘇維埃工農(nóng)共和國”改為“蘇維埃人民共和國”。1937年2月，中國共產(chǎn)黨又提出將“工農(nóng)民主政府”改名為“中華民國特區(qū)政府”。這些改動(dòng)的前提是()A．國內(nèi)主要矛盾的變化B．第五次反圍剿斗爭(zhēng)的失利C．西安事變的和平解決D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立23．(山東省煙臺(tái)市2019屆高三下學(xué)期高考診斷性測(cè)試文綜-歷史試題)“中國自仿行西法以來，不僅郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路，其興辦之始，士民皆心驚目駭而指為不祥……今(甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后)輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生，則機(jī)器之效又彰彰矣?！边@最能說明()A．民族工業(yè)發(fā)展促進(jìn)國人思想解放B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)激發(fā)了國人學(xué)習(xí)西方的熱情C．工業(yè)文明導(dǎo)致人們思想觀念的變化D．國人為了生計(jì)逐步接受西方工業(yè)文明24．(山東省濟(jì)南市2019屆高三第一次模擬考試歷史試題)“對(duì)人類及其能力的新的強(qiáng)調(diào)，顯然比早先中世紀(jì)的觀點(diǎn)更有助于海外擴(kuò)張。……用‘新智力水平’所能解釋的與其說是1500年以前歐洲擴(kuò)張的起因，不如說是1600年以后歐洲擴(kuò)張的動(dòng)力和具有不可抵擋的力量的緣由。”材料主要說明的是()A．新觀念下的海外擴(kuò)張更具有人道主義B．新的智力水平的產(chǎn)生是歐洲擴(kuò)張的根源C．人文主義思潮興起是歐洲擴(kuò)張的新動(dòng)力D．西班牙、葡萄牙最早海外擴(kuò)張具有必然性

題型五唯物史觀類1．【解析】根據(jù)材料中“只有在現(xiàn)實(shí)的世界中并使用現(xiàn)實(shí)的手段才能實(shí)現(xiàn)真正的解放”，故以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)是實(shí)現(xiàn)人的解放的必要條件，A項(xiàng)的表述強(qiáng)調(diào)的是以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)成為了實(shí)現(xiàn)人的真正解放的充要條件，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)前面的分析，故B項(xiàng)正確；蒸汽機(jī)和珍妮機(jī)是消滅奴隸制的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題目強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與人的解放的關(guān)系，并非是人的解放與消滅農(nóng)奴制的關(guān)系，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽2．【解析】從材料“唯物史觀派，他們亦根據(jù)科學(xué)，亦應(yīng)用科學(xué)方法”，可知作者認(rèn)為唯物史觀與科學(xué)方法派有很多相同之處，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“唯物史觀派……只是他們相信物質(zhì)變動(dòng)(老實(shí)說，經(jīng)濟(jì)變動(dòng))則人類思想都要跟著變動(dòng)，這是他們比上一派尤為有識(shí)尤為徹底的所在”，可知作者認(rèn)為唯物史觀能夠堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)的原理，更為徹底，故B項(xiàng)正確；材料僅對(duì)比了兩種思想，不能體現(xiàn)否定了資產(chǎn)階級(jí)文化的先進(jìn)性，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)了新文化運(yùn)動(dòng)形成的兩種思想認(rèn)識(shí)，不能體現(xiàn)出馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽3．【解析】中國古史分期問題、中國封建土地所有制形式問題、中國資本主義萌芽問題，是用唯物史觀的社會(huì)形態(tài)理論研究和解釋中國古代歷史過程中的具體問題，農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)問題，是唯物史觀的階級(jí)分析法的運(yùn)用。漢民族的形成問題是受圍繞斯大林提出的歷史上民族形成的概念對(duì)以漢族形成問題為核心的民族史問題進(jìn)行計(jì)論，也是用唯物史觀理論進(jìn)行研究，因而“五朵金花”討論過程中，都運(yùn)用了唯物史觀的基本觀點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；“五朵金花”是五個(gè)重大歷史理論問題，并不是史學(xué)研究的碎片，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1957年“雙百”方針被中斷，不符合材料中時(shí)間，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“五朵金花”是用馬克思主義唯物史觀指導(dǎo)下進(jìn)行研究，用中國的史料與事實(shí)來印證西方歷史模式或理論(主要是馬克思主義的)的某些論斷，將西方模式視為不證自明的前提，而將中國歷史和史料置于被動(dòng)、消極乃至從屬的地位，有“歐洲中心論”的色彩，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼4．【解析】材料中并沒有有關(guān)時(shí)空轉(zhuǎn)換的相關(guān)提及，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒有相關(guān)的史料佐證，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“某學(xué)者在評(píng)價(jià)拿破侖時(shí)指出：‘拿破侖是法國資產(chǎn)階級(jí)的代表，他的動(dòng)機(jī)不是來自瑣碎的個(gè)人欲望，而正是來自他們所處的歷史潮流’”可知，這是明顯的唯物史觀“時(shí)勢(shì)造英雄”說，故C項(xiàng)正確；材料中并沒有對(duì)道德觀念的相關(guān)提及，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾5．【解析】“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”可知，這只是對(duì)劉備和諸葛亮的客觀歷史評(píng)價(jià)而已，并非是英雄史觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“欲顯劉備之長厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”可知，羅貫中對(duì)于劉備和諸葛亮的描述有明顯的程度失當(dāng)之嫌，這明顯是違背了唯物史觀，故B項(xiàng)正確；材料中并沒有對(duì)正統(tǒng)史觀的提及，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；劉備和諸葛亮兩人并不代表階級(jí)力量，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽6．【解析】文明史觀認(rèn)為，一部人類社會(huì)發(fā)展史，從本質(zhì)上說就是人類文明演進(jìn)的歷史，與材料所體現(xiàn)的史觀不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)“各自的深刻而特定的社會(huì)歷史條件所決定的”可知這種分析體現(xiàn)的史觀是唯物史觀，故B項(xiàng)正確；整體史觀將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待，認(rèn)為人類歷史的發(fā)展過程是從分散向整體發(fā)展轉(zhuǎn)變的過程，與材料所體現(xiàn)的史觀不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；革命史觀認(rèn)為人類社會(huì)是通過不斷的階級(jí)斗爭(zhēng)而演化的，與材料所體現(xiàn)的史觀不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B7．【解析】文明史觀側(cè)重于人類文明的發(fā)展和演進(jìn)，與材料無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；整體史觀側(cè)重于人類橫向的聯(lián)系，與材料無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；革命史觀側(cè)重于階級(jí)斗爭(zhēng)推動(dòng)歷史發(fā)展，與材料無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料對(duì)蔣介石的功過進(jìn)行了一分為二的評(píng)價(jià)，符合唯物史觀的辯證分析問題的觀點(diǎn)，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿8.【解析】本題主要考查戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型。材料蘇秦“擔(dān)任燕、趙、韓、魏、齊、楚六國國相”體現(xiàn)不出當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了局部統(tǒng)一,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;分封制是指天子分封諸侯維護(hù)統(tǒng)治,與材料內(nèi)容不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;官僚政治取代貴族政治是在秦朝建立以后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中蘇秦一人可擔(dān)任六國國相,可知社會(huì)轉(zhuǎn)型改變了傳統(tǒng)用人觀,故D項(xiàng)正確。【答案】D9.【解析】本題主要考查古代中國商業(yè)的發(fā)展。題干中“耗費(fèi)巨額利潤來促使自己縉紳化”“諸如購置族田,建祠、墓,修家譜,以及提倡程朱理學(xué)”與生活的奢侈程度無關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中并未提到徽商做官的現(xiàn)象,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域……這樣的商品經(jīng)濟(jì),實(shí)質(zhì)上只能補(bǔ)充和強(qiáng)化自然經(jīng)濟(jì)”說明明清時(shí)期的商人并未將獲得的財(cái)富用來擴(kuò)大再生產(chǎn),因而這些商人并未轉(zhuǎn)化為早期的資產(chǎn)階級(jí),也就沒有推動(dòng)中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型,故C項(xiàng)正確;題干中“另一方面又將大量財(cái)富拋向非生產(chǎn)領(lǐng)域,諸如購置族田,建祠、墓,修家譜,以及提倡程朱理學(xué)”,“提倡程朱理學(xué)”只是其中一個(gè)方面,不能全面反映題干所要展示的信息,故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾10.【解析】本題考查近代社會(huì)生活的變遷。本題的題眼是“變化”,在材料中的體現(xiàn)就是從官商士民到娼優(yōu)隸卒,都注重服飾,這與封建社會(huì)時(shí)期嚴(yán)格的服飾等級(jí)形成對(duì)比,社會(huì)生活反映政治經(jīng)濟(jì)的變化,C項(xiàng)符合題意;材料中只反映了服飾轉(zhuǎn)變,沒有強(qiáng)調(diào)西化,也沒有涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展,排除A、B兩項(xiàng);在近代社會(huì)發(fā)展中服飾變化是正常現(xiàn)象,并非風(fēng)氣敗壞,排除D項(xiàng)?！敬鸢浮緾11.【解析】西方資本主義的入侵很明顯對(duì)中國是一種雙刃劍的作用，在給中國人民帶來苦難的同時(shí)，也沖擊著中國的封建舊制度并傳播著西方資本主義新制度，故B項(xiàng)正確?！敬鸢浮緽12.【解析】根據(jù)“仁人君子不僅具備忠信、克己、禮讓、仁恕等美德，還具有經(jīng)世濟(jì)民的情懷”表明孔子注重個(gè)人自我修養(yǎng)和經(jīng)世濟(jì)民情懷，反映了春秋時(shí)期天下大亂的政治局面，孔子主張“克己復(fù)禮”，匡正社會(huì)秩序，B正確；材料體現(xiàn)的是孔子的思想主張，并非“士階層的思想品格和政治要求”，排除A；材料體現(xiàn)的是孔子大力倡導(dǎo)君子之道，即作為君子應(yīng)該具備的人格，不屬于“政治主張”，排除C；材料體現(xiàn)的是孔子的思想主張，無法體現(xiàn)“思想家對(duì)理想人格的共同追求”，排除D。點(diǎn)睛：思想文化是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，面對(duì)春秋時(shí)期禮崩樂壞、天下大亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孔子主張忠信、克己、禮讓、仁恕等美德，希望匡正社會(huì)秩序，體現(xiàn)孔子經(jīng)世濟(jì)民的情懷?！敬鸢浮緽13.【解析】材料說明富豪之家夸耀自身實(shí)力對(duì)于婚嫁破主張浪費(fèi)，貧窮者紛紛仿效，導(dǎo)致婚俗受到影響逐漸奢靡，故B正確；攀比炫富不是材料體現(xiàn)主旨，故A錯(cuò)誤；C中誘導(dǎo)說法不符合題意；D中最突出說法絕對(duì)?！敬鸢浮緽14．【解析】根據(jù)馬克思主義的唯物主義歷史觀，上層建筑始終是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來決定的，即材料中所體現(xiàn)的“時(shí)勢(shì)造英雄”，故A項(xiàng)正確；材料中所提及的時(shí)空為法國大革命期間的拿破侖軍事獨(dú)裁而并沒有出現(xiàn)相對(duì)應(yīng)的變化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)有另一個(gè)人來扮演的”可知，恩格斯的分析是屬于典型的結(jié)論性論斷而非史料性實(shí)證，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國所需要的軍事獨(dú)裁者，這是偶然現(xiàn)象。但是，假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)有另一個(gè)人來扮演的”可知，材料中恩格斯的話是屬于結(jié)論性總結(jié)而非歷史解釋，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緼15．【解析】材料中“郵政、機(jī)器之嘖有煩言，若輪舟，若鐵路……士民皆心驚目駭而指為不祥”說明當(dāng)時(shí)的國人對(duì)于學(xué)習(xí)西方的物質(zhì)文明心存疑慮，人們的思想觀念保守落后，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，“輪舟、鐵路明效彰彰矣……故丁男亦得其傭值，紅女愈廣其營生”表明隨著近代交通運(yùn)輸技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式和思想觀念發(fā)生了變化，故C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾16．【解析】材料中的屈原形象并沒有隨著時(shí)間推移而模糊，有的只是其形象不斷塑造，這屬于明顯的斷章取義，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“唐代屈原形象呈現(xiàn)出多面并相互矛盾的品質(zhì)”可知，愛國并不是屈原形象的共性，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“在‘楚辭’兩千多年的傳播與接受中，有一種現(xiàn)象特別引人關(guān)注，這就是歷史詮釋中屈原形象的不斷變遷。在西漢文人的心目中，屈原是一個(gè)悲劇性的人物，唐代屈原形象呈現(xiàn)出多面并相互矛盾的品質(zhì)，宋代屈原被重新塑造成一個(gè)忠君愛國的圣賢形象”可知，歷史人物的評(píng)價(jià)是隨著時(shí)代變遷而不斷變化的，故C項(xiàng)正確；材料并沒有涉及文學(xué)作品的真實(shí)性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】C17．【解析】材料中并沒有任何的考古等證據(jù)來證明正史比文學(xué)作品更接近歷史真相，這屬于典型的脫離材料的主觀臆斷，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中曹操的形象并沒有隨著時(shí)間推移而模糊而且西晉陳壽對(duì)曹操形象的描述也未必是準(zhǔn)確的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并沒有儒學(xué)思想的提及且從西晉至南朝儒學(xué)地位并沒有發(fā)生質(zhì)的變化，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；由于西晉時(shí)期的陳壽對(duì)曹操所持的是稱贊的態(tài)度故而對(duì)其大加贊賞，相反南朝的筆記小說《世說新語》由于對(duì)曹操持否定態(tài)度而在作品中對(duì)曹操的形象大加鞭撻，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿18【解析】唐朝中葉，由于社會(huì)生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，土地兼并盛行，均田制瓦解，材料“府兵即民兵，征自分得一定土地的丁男”“募兵即職業(yè)兵”反映了唐朝中期士兵由民兵向職業(yè)兵轉(zhuǎn)化，軍隊(duì)由政府出資供養(yǎng)而不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，從側(cè)