《荷花》的教案-美在童趣緣自童心

———《荷花》的教案——美在童趣緣自童心浙江新昌縣老師進(jìn)修學(xué)校趙洪琴《荷花》是人教版三班級(jí)下冊(cè)的一篇散文，短小簡(jiǎn)約，文筆清新，情感率真，堪為白話美文的典范。細(xì)讀之下，便感覺(jué)到另一種濃濃的味道，那就是兒童的趣味。無(wú)論是思維方式和情韻，還是結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言，都透出濃濃的兒童趣味。一、以兒童之眼觀荷1.簡(jiǎn)單本真的思維方式文章一開(kāi)頭就說(shuō)“一進(jìn)門(mén)就聞到一陣芳香。我趕快往荷花池邊跑去”。兒童那種急迫的心情濃縮在“趕快”和“跑”兩個(gè)詞上，孩子的那種活潑、興奮的神態(tài)如在眼前。這樣的表達(dá)突顯出兒童簡(jiǎn)單而率真的思維方式?！膀唑扬w過(guò)來(lái)，告知我清早飛行的歡樂(lè)。小魚(yú)在腳下游過(guò)，告知我昨夜的好夢(mèng)?！边@就是瑞士心理學(xué)家皮亞杰所說(shuō)的兒童時(shí)期的“泛靈心理”，兒童總是把四周的事物都視為有生命和有思想感情的活物。2.一派天籟的語(yǔ)言趣味第二段寫(xiě)荷葉，把荷葉比作“一個(gè)個(gè)碧綠的大圓盤(pán)”，說(shuō)實(shí)在的，這個(gè)比方除了“像”之外，談不上什么美感，甚至“俗”得像大白話，但這樣的比方就是兒童喜愛(ài)用的?！靶r(shí)不識(shí)月，呼作大圓盤(pán)”，自古如此，這就是兒童的思維。假如是成人寫(xiě)作，可能會(huì)下意識(shí)地避開(kāi)用這樣淺顯而缺乏美感的比方?！翱纯催@一朵，很美；看看那一朵，也很美”，“有的才打開(kāi)兩三片兒。有的花瓣兒開(kāi)全都打開(kāi)了”這樣簡(jiǎn)單樸實(shí)的語(yǔ)言，沒(méi)有任何的雕飾，純粹的白描寫(xiě)法，一派天籟的兒童語(yǔ)言趣味。同樣是寫(xiě)荷花，假如是成人寫(xiě)作，我們讀到的是“有裊娜地開(kāi)著的，有羞怯地打著朵兒的”，“如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”，雖然也是白話美文，但其語(yǔ)言趣味是迥異的。3.充分童趣的情感想象第四段“我”想象本身“仿佛就是一朵荷花，穿著潔白的衣裳，站在陽(yáng)光里”，這樣的想象有別于楊朔散文“做了個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)本身變成一只小蜜蜂”的偽抒情，它沒(méi)有任何滑稽可笑的嫌疑；相反，這樣的想象透出一種純潔的氣息，有著莊周夢(mèng)蝶般的天真的旨趣。這種旨趣跟全文的兒童趣味是完全相全都的。二、適合兒童習(xí)作的“范本”簡(jiǎn)潔的構(gòu)思、白描的語(yǔ)言，濃濃的兒童情趣，以兒童之眼觀“荷”，筆下之“荷”即染上了濃濃的兒童情趣和顏色。正因如此，這還是一個(gè)特別適合兒童學(xué)習(xí)寫(xiě)作的“范本”。從結(jié)構(gòu)來(lái)看，文章開(kāi)頭要言不煩，聞香而尋池，直接人題；寫(xiě)荷葉、荷花先敘其多，后述其態(tài)，語(yǔ)言簡(jiǎn)單樸實(shí)；最終寫(xiě)因觀荷而引發(fā)的美好想象，由實(shí)而虛，虛實(shí)相得益彰，不但豐富了文章的內(nèi)容，而且情感得到了升華。由起因到所見(jiàn)，由所見(jiàn)到所思，流線型的構(gòu)思，干凈而簡(jiǎn)潔，沒(méi)有任何枝蔓，十分適合學(xué)校生學(xué)習(xí)和模仿。學(xué)校生的游記，往往存在入題太慢，只寫(xiě)所見(jiàn)不寫(xiě)所思所感，寫(xiě)所見(jiàn)如同記流水賬等問(wèn)題。而葉老的這篇文章，可以說(shuō)就是針對(duì)這些“病癥”的特效藥。三、一點(diǎn)斟酌與思考認(rèn)真品讀，發(fā)現(xiàn)文中亦有一些值得斟酌的地方。如第一段里“我一進(jìn)門(mén)就聞到一陣芳香。我趕快往荷花池跑去”，竊以為“芳香”后面可能用逗號(hào)更合適。筆者找出葉老的原文，發(fā)現(xiàn)原文中“芳香”后面用的就是逗號(hào)。由于這兩個(gè)小句子之間的關(guān)聯(lián)特別緊密，“聞到一陣芳香”直接引出“往荷花池邊跑去”。第二段里連續(xù)顯現(xiàn)了三個(gè)“有的”開(kāi)頭的句子，這三個(gè)句子是對(duì)“白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)”的分述，是鋪排荷花盛開(kāi)的狀態(tài)。因此，“冒出來(lái)”之后改為冒號(hào)，后面的兩個(gè)句號(hào)改為分號(hào)，能更清楚地呈現(xiàn)這個(gè)句群之間的邏輯關(guān)系。本文在選人教材時(shí)作了較大的刪改。原文736字，刪改后351字，整整少了385字，也就是說(shuō)刪掉了差不多一半。原文中言及“齊白石老先生畫(huà)中的荷花”部分刪去了，由觀荷時(shí)的“物我合一”而聯(lián)想到觀“牽?；ā薄敖痿~(yú)”時(shí)的“物我合一”則整段刪去了。兩相比較，葉老的原文更像小品文，自然而隨性，天馬行空，來(lái)去飄忽。以肯定自由的心性去體悟人間萬(wàn)象、自然物性，并由此體察自我的生命存在，呈現(xiàn)出一種自由言說(shuō)的廣闊心靈空間。但這樣的文章并不適合學(xué)校生讀，而經(jīng)編者刪改后的構(gòu)思更加簡(jiǎn)潔，不枝不蔓，語(yǔ)言也更加簡(jiǎn)約，全部的筆墨都集中在“荷花”上，而且更富有童趣。鑒于以上解讀，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)就應(yīng)當(dāng)捉住以下