論網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生核心價值觀教育

論網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生核心價值觀教育摘要：網(wǎng)絡(luò)文化是一種全新文化形態(tài)。大學生作為主要的網(wǎng)絡(luò)使用群體，其價值選擇與形成深受網(wǎng)絡(luò)文化影響。必須理性分析網(wǎng)絡(luò)文化對大學生社會主義核心價值觀教育影響的利與弊，提煉出網(wǎng)絡(luò)文化視野下大學生核心價值觀教育應該遵循的原則，探尋網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生義核心價值觀教育的實用對策，用以引導大學生樹立正確的“三觀”，促進高校德育目標的實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 ：網(wǎng)絡(luò)文化；大學生核心價值觀教育；影響；原則；對策

網(wǎng)絡(luò)文化是一種將意識文化、行為文化與物質(zhì)文化融為一體的新文化，具有內(nèi)容多元、空間廣泛、情景虛擬、功能滲透等特性。“網(wǎng)絡(luò)文化攜帶著自己特有的價值和意義滲透到人類活動的每一個場合、角落，并以非常的力量支配著人類的行為和觀念?！鄙钤谛畔⒖萍紩r代的高校大學生是活躍在網(wǎng)絡(luò)平臺的主要群體之一，網(wǎng)絡(luò)文化對大學生核心價值觀教育的影響不容小覷。

一、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生核心價值觀教育的機遇與挑戰(zhàn)

網(wǎng)絡(luò)文化作為一種新的文化形態(tài)，是大學生核心價值觀教育的重要文化基礎(chǔ)，大學生在信息選擇、認知、認同等一系列過程中，不知不覺深受網(wǎng)絡(luò)文化的影響，網(wǎng)絡(luò)文化給大學生核心價值觀教育帶來了難得的機遇。但網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，在給大學生核心價值觀教育帶來機遇的同時，也帶來了一定的挑戰(zhàn)。

1.增強大學生求知欲，使其形成自主學習觀

網(wǎng)絡(luò)學習方式興起之前，我國大學生知識的學習都是以課堂灌輸為主，教師與學生的關(guān)系是主導與從屬的關(guān)系，學生學習主觀能動性發(fā)揮不明顯。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)興起后，網(wǎng)絡(luò)的開放性、平等性、多元性及趣味性，激發(fā)了大學生的求知欲，他們利用網(wǎng)絡(luò)尋找學習資料，自覺開展網(wǎng)絡(luò)學習交流會，對于書本上的疑難問題也積極上網(wǎng)尋求幫助，而非坐等教師在課堂上解答，并且還敢于對現(xiàn)行知識提出質(zhì)疑，在網(wǎng)上進行合理論證，學習主動性和獨立性明顯增強，形成了自主學習觀。自主學習觀的形成，有助于學生養(yǎng)成正確的學習習慣，提高學生的分析辨別能力，促進對自身價值的認同,有利于學生增強自我學習能力，樹立學以報國的理想信念。

2.培養(yǎng)大學生主體意識，促進其個性發(fā)展

在傳統(tǒng)的教育理念中，高分即優(yōu)秀，學校教育方式與學生學習方式都是機械式的，學生的主體意識一定程度上被扼殺了，而網(wǎng)絡(luò)文化的興起則為大學生主體意識的覺醒提供了充足條件。在網(wǎng)絡(luò)學習中，大學生既是受教育者，又可以充當教育者，可以根據(jù)自身需要進行信息篩選，展示自己的學習成果。在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中人人平等且相對自由，大學生不用考慮世俗的眼光，可以結(jié)交與自己興趣愛好相同的網(wǎng)友，關(guān)注時政新聞和娛樂資訊，也可以隨時參加網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)意設(shè)計活動展現(xiàn)自己的能力，也可以就網(wǎng)絡(luò)熱點問題自由發(fā)表觀點，形成屬于自己獨特的個性。大學生在虛擬世界中形成的主體意識，會逐漸融合于現(xiàn)實世界中，在現(xiàn)實生活中敢于展現(xiàn)自己，促進自身的發(fā)展。

3.價值取向模糊，價值評價標準不一致

網(wǎng)絡(luò)的開放性與資源共享性，使西方非馬思想與價值觀念進入網(wǎng)絡(luò)知識海洋，與馬克思主義主流價值觀相沖突。處于青年時期的大學生容易受西方意識形態(tài)流的影響，導致其價值取向模糊，價值評價標準不一致。有部分大學生雖深知個人價值與社會價值相統(tǒng)一，卻在實踐過程中只重視個人價值忽視社會價值。有的學生深受西方功利主義的影響，把追求名利作為人生第一目標，如網(wǎng)上出現(xiàn)的大學生炫富、上傳寢室惡搞視頻求出名，丑化了大學生群體在社會中的形象。有的學生重物質(zhì)價值，輕精神價值，往往被不法分子利用，走上傳銷、詐騙、搶劫等犯罪道路。同時，網(wǎng)絡(luò)文化帶來多元價值觀使得部分大學生價值評價標準與社會評價標準不一致，相對主義價值得到認可，認為世間沒有絕對的善惡，沒有終極價值原則，對享樂主義、拜金主義、個人主義、絕對自由主義持中立態(tài)度，不利于大學生身心健康發(fā)展。

4.道德意識淡化，道德失范問題時有發(fā)生

在網(wǎng)絡(luò)不良信息、網(wǎng)游、不良視頻以及網(wǎng)絡(luò)其他意識形態(tài)的影響下，不少大學生被“洗腦”，對傳統(tǒng)道德持漠視態(tài)度，缺乏普遍的道德觀念，因受網(wǎng)絡(luò)不良影響而導致的道德失范甚至違法犯罪問題時有發(fā)生。有大學生為了追求新奇，制造病毒軟件侵入他人電腦；有的深受網(wǎng)絡(luò)暴力影響，在現(xiàn)實生活中毆打他人；有的受他人教唆，進行網(wǎng)上詐騙；有的學生在網(wǎng)上傳播反動言論，損害國家和社會形象；更有學生網(wǎng)上轉(zhuǎn)播純屬造謠的言論，損害他人利益等等，這些都與網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管力度不夠，大學生網(wǎng)絡(luò)道德教育不力有關(guān)，這些行為都將對大學生核心價值觀教育形成障礙，必須及時拿出合理對策積極應對。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生核心價值觀教育的原則

網(wǎng)絡(luò)文化對大學生核心價值觀教育產(chǎn)生了正負兩面影響，要趨利避害，促進網(wǎng)絡(luò)文化視野下大學生核心價值觀教育的發(fā)展，必須遵循一定的教育原則。

1.繼承與創(chuàng)新相結(jié)合

網(wǎng)絡(luò)背景下的大學生核心價值觀教育，光依靠傳統(tǒng)手段教授傳統(tǒng)內(nèi)容行不通，需要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)進行創(chuàng)新。在教育的手段上，既要運用課堂教育、實踐教育、情感教育等傳統(tǒng)手段，也要利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進行價值觀教育，如開展微博討論會和辯論賽，建立價值觀學習交流群，鼓勵學生拍勵志微電影，給學生觀看愛國影片，組織開展時政問答賽等等。在教育內(nèi)容方面，要在進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的同時，要給傳統(tǒng)文化注入時代元素，使他們易于接受，形成良好的思想價值觀念。如倡導大學生參加社會公益活動，參加三支一扶，參與社會義務(wù)調(diào)查等等。

2.一元與多元相統(tǒng)一

統(tǒng)一性和多樣性是辯證統(tǒng)一的，要在尊重多樣性的基礎(chǔ)上，堅持統(tǒng)一性。統(tǒng)一性即一元性，就是保證價值觀教育有核心的指導思想和內(nèi)容。我國是社會主義國家的本質(zhì)要求大學生核心價值觀教育要堅持社會主義集體主義主導價值，個人價值在必要時候要服從社會價值。在指導思想上，要堅持馬克思主義理論的指導地位。在內(nèi)容上，要以社會主義集體主義教育、理想信念教育、愛國主義教育以及馬克思主義理論教育為主要內(nèi)容，使學生形成愛黨愛國、自立自強、重德守信、求真尚愛的核心價值觀。同時，由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和共享性，大學生核心價值觀教育不是單純的閉門造車，而是要求大學生們在堅持一元主導的前提下發(fā)展多樣性，取世界多元文化之精華，棄多元文化之糟粕，以此滿足大學生全面化多樣化發(fā)展需求。

3.教育與服務(wù)相融合

教育從根本上來說是一種服務(wù)。網(wǎng)絡(luò)信息時代，大學生在網(wǎng)上接受教育享有自主選擇權(quán)，如果網(wǎng)上教育的服務(wù)作用不明顯，不能為學生解決現(xiàn)實社會生活中的困惑，再經(jīng)典的教育信條也無人問津。因此必須建立相關(guān)教育服務(wù)網(wǎng)站，為學生學習、生活、就業(yè)、心理等提供咨詢和幫助。再者，在教育方式上，要改變過去單一的灌輸式教育，要對學生進行疏導，傾聽學生的心聲。要實現(xiàn)教育客體主體化，培養(yǎng)學生主體意識，讓學生主動參與教育過程，鼓勵支持學生組織參與有益的社會實踐，家校社要給學生提供必要的物質(zhì)和精神支持，為其成長成才服務(wù)。

三、網(wǎng)絡(luò)文化背景下大學生核心價值觀教育的方法

網(wǎng)絡(luò)文化復雜多變，對學生的影響亦好壞并存，分析問題的落腳點是解決問題，在網(wǎng)絡(luò)文化背景下探尋大學生核心價值觀教育的方式即落腳點。

1.重視大學生社會主義核心價值觀教育是前提

當代大學生生活在一個復雜的國內(nèi)外環(huán)境中，在國外，西方敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)對大學生進行意識形態(tài)滲透，如大肆宣揚西方的民主，肆意詆毀中國共產(chǎn)黨和馬克思主義。在國內(nèi)，社會轉(zhuǎn)型期也出現(xiàn)了一些不公平現(xiàn)象，如貪污腐敗、貧富懸殊、醫(yī)療昂貴、就業(yè)難等等。這些國內(nèi)外的不良現(xiàn)象勢必會扭曲大學生的價值觀，使他們價值取向模糊，價值評價標準相對化。因此，必須要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，從國家、社會、個人三個層面培育大學生的主流價值觀。除了學校的思政理論課、黨團活動外，還應占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，建立社會主義核心價值觀教育的專門網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把教育內(nèi)容通過視頻、圖片、動畫等形式展現(xiàn)出來，以此提高點擊率和加深學生的理解。通過教育使大學生樹立集體主義的價值取向，以社會主義核心價值觀為準繩，樹立正確的價值評判標準，與社會丑惡現(xiàn)象作斗爭，弘揚社會公平與正義，敢于承擔社會責任。

2.健全網(wǎng)絡(luò)文化監(jiān)管體系，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是保障

網(wǎng)絡(luò)文化對大學生的影響利弊共存，要使大學生核心價值觀教育取得好成效，必須提供一個良好的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。首先，要“以法治網(wǎng)”。網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性，人們在網(wǎng)上的言行舉止是自由的，有時是不可控的，必須完善網(wǎng)絡(luò)法制法規(guī)。要規(guī)范整頓現(xiàn)有法律體系，網(wǎng)絡(luò)違法必究，執(zhí)法必嚴。還要對現(xiàn)行法律法規(guī)進行查漏補缺，根據(jù)新的網(wǎng)絡(luò)不文明及違法犯罪現(xiàn)象進行補充，讓網(wǎng)絡(luò)不法分子無空可鉆。其次，要加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管。國家信息部建立嚴格的互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)測入口，要對互聯(lián)網(wǎng)垃圾信息進行清理和踢出，堵截不良和惡意信息，把不良信息扼殺在源頭。第三，要凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。校園網(wǎng)絡(luò)中心要對網(wǎng)上信息進行篩選，組織網(wǎng)絡(luò)非法不良信息進入校園網(wǎng)絡(luò)體系毒害誤導大學生，要對學生進行網(wǎng)絡(luò)安全和法規(guī)教育，使學生文明上網(wǎng)不逾矩。

3.加強大學生網(wǎng)絡(luò)倫理教育，提升網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)是內(nèi)核

外因是事物變化發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，它決定著事物發(fā)展的方向，要加強大學生核心價值觀教育，必須從提高大學生自身素質(zhì)著手。在網(wǎng)絡(luò)文化的影響下，部分大學生道德意識淡化，網(wǎng)絡(luò)道德失范問題突出，加強網(wǎng)絡(luò)倫理教育迫在眉睫。首先，要加強大學生網(wǎng)絡(luò)道德自律培養(yǎng)，恪守“慎獨”原則，以現(xiàn)實社會的基本道德規(guī)范為參照，要求大學生及時反省網(wǎng)絡(luò)言行中的不良傾向,做到自我約束與提升。其次，要改進高校德育工作方法，實現(xiàn)德育工作信息化、網(wǎng)絡(luò)化和生活化，要提出切合學生實際的德育模式，讓學生參與網(wǎng)上德育工作討論，建立專門的德育工作網(wǎng)站，讓學生在網(wǎng)上網(wǎng)下都接受道德教育的熏陶，增強大學生的道德自律。再次，要加強大學生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育。部分學生由于沉迷網(wǎng)絡(luò)，內(nèi)心變得孤寂冷漠，崇尚暴力、頹廢，容易沖動，有可能走上違法犯罪的道路，必須及時進行開導。對上網(wǎng)成癮、過度依賴網(wǎng)絡(luò)的學生予以開導，提供心理咨詢服務(wù)。對那些受網(wǎng)絡(luò)不良影響已產(chǎn)生心理疾病的學生開展心理治療，幫他們擺脫網(wǎng)絡(luò)困擾，做一個文明上網(wǎng)，有節(jié)制上網(wǎng)的新時代網(wǎng)民。

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