2017年高考政治熱點(diǎn)題型和提分秘籍專題40實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值含解析

專題40實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值1.本課近年考查的重點(diǎn)在價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一等方面。試題形式多以選擇題為主，但非選擇題呈現(xiàn)上升趨勢(shì)，常以探究題的形式考查。試題多以社會(huì)優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡、漫畫、名人名言為背景材料2.在備考復(fù)習(xí)中，結(jié)合生態(tài)文明建設(shè)、關(guān)注民生、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)等熱點(diǎn)，運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)進(jìn)行分析和理解；結(jié)合全國道德模范的事跡、尋找最美人物的活動(dòng)分析人生價(jià)值如何實(shí)現(xiàn)，給我們?cè)鯓拥娜松鷨⒌蠠狳c(diǎn)題型一價(jià)值、價(jià)值觀及價(jià)值觀的導(dǎo)向作用例1、中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根據(jù)是()①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有巨大的反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則，對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值的總的看法，決定事物的性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一種理想追求，決定人類社會(huì)的前途和命運(yùn)A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】A【解析】本題考查價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。因?yàn)閮r(jià)值觀對(duì)社會(huì)存在具有重要的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用，所以要重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，①②符合題意；事物的性質(zhì)由事物自身的內(nèi)部矛盾所決定，其價(jià)值由其自身屬性和主體的需要所決定，③說法錯(cuò)誤；人類社會(huì)的前途和命運(yùn)由社會(huì)發(fā)展的規(guī)律所支配，④說法錯(cuò)誤?！咎岱置丶孔畛Ｒ姷目挤ㄊ且怨旁娫~、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，單獨(dú)考查價(jià)值觀、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用的知識(shí)，主要考查樹立某種價(jià)值觀的必要性，如“利用價(jià)值觀的知識(shí)談?wù)勀銓?duì)……的理解”。較常見的考法是結(jié)合社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、人民群眾的作用、人生價(jià)值、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值等知識(shí)進(jìn)行綜合考查?！九e一反三】(2015·山東，35)青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因?yàn)?)A．一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B．價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C．價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D．社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提【答案】C【方法技巧】分析材料。涉及人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的行為、人民的利益、人與自然的關(guān)系等內(nèi)容時(shí)，一般用到價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。需要注意價(jià)值觀的導(dǎo)向作用是社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的具體表現(xiàn)。(1)如果單獨(dú)考查價(jià)值觀，需要將價(jià)值觀的作用的各個(gè)方面展開分析，包括：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。(2)如果從“認(rèn)識(shí)社會(huì)和價(jià)值選擇”等角度綜合考查，一般簡(jiǎn)略回答，如“價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界和人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用，要樹立正確的價(jià)值觀，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用”。熱點(diǎn)題型二價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)例2、(2015·課標(biāo)Ⅰ，22)2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司出版的教科書《傳統(tǒng)與遭遇：環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”。由此可見()①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提②價(jià)值判斷因具有主體性而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【提分秘籍】最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例為背景進(jìn)行考查，如考查價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)、利用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特點(diǎn)分析某些具體價(jià)值判斷和價(jià)值選擇存在差異的原因。較常見的考法是結(jié)合價(jià)值觀等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，如“從認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的角度分析材料”或“上述材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的哪些哲理”等，價(jià)值選擇和價(jià)值判斷作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)。涉及體現(xiàn)類、啟示類、說明類等題型?！九e一反三】下圖漫畫揭示的哲理是()①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇③價(jià)值判斷往往是因人而異的④要用正確價(jià)值觀指引人生A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】D【方法技巧】1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。2．價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)。3．在階級(jí)社會(huì)里價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。熱點(diǎn)題型三如何做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇例3．(2015·安徽，9)人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí)，把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明()A．夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑B．價(jià)值觀念決定人的行為選擇C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值D．價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)【答案】D【解析】本題考查價(jià)值判斷與價(jià)值選擇等知識(shí)，考查解讀題干信息、運(yùn)用教材知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)問題的能力。材料中奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)的這一價(jià)值選擇建立在正確的價(jià)值判斷基礎(chǔ)上，故應(yīng)選D項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑是積極參與為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐，故排除A項(xiàng)；價(jià)值觀影響人的行為選擇，故B項(xiàng)中的“決定”表述錯(cuò)誤；C說法過于絕對(duì)，故排除。答案選D?！咎岱置丶孔畛Ｒ姷目挤ㄊ且怨旁娫~、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例(如自然災(zāi)害響應(yīng)機(jī)制、堅(jiān)持真理、遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和事物發(fā)展規(guī)律)等為背景材料，考查對(duì)價(jià)值沖突和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的理解應(yīng)用。較常見的考法是結(jié)合價(jià)值觀等多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，如“運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)說明為什么……”或“運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)分析材料”等，涉及體現(xiàn)類、說明類、認(rèn)識(shí)類、啟示類等題型。【舉一反三】(2015·江蘇，25)政府解決公共領(lǐng)域問題時(shí)，往往召開聽證會(huì)。為達(dá)到預(yù)期效果，召開聽證會(huì)需要注意一些事項(xiàng)，如圖所示。這是因?yàn)?)①價(jià)值判斷影響價(jià)值選擇②公民應(yīng)有序地進(jìn)行政治參與③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個(gè)過程A．①② B．①③C．②④ D．③④【答案】A【方法技巧】如何樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇一是必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)必由之路。分析材料，一般材料中涉及堅(jiān)持真理、遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律等內(nèi)容時(shí)，可以用本知識(shí)點(diǎn)來回答。二是我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，把維護(hù)人民的利益作為最高的價(jià)值追求。分析材料，一般當(dāng)材料涉及站在什么立場(chǎng)進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，可以用本知識(shí)點(diǎn)來分析回答。涉及民生、人民利益等材料時(shí)，通常與人民群眾的歷史作用、正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用等結(jié)合起來分析。熱點(diǎn)題型四以選擇題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)例4、“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾；“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于()A．愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展D．誠實(shí)守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值【答案】D【提分秘籍】圍繞模范人物的先進(jìn)事跡，考查人生價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)成為近幾年的高考的高頻考點(diǎn)。最常見的考法是以古詩詞、名人名言、諺語、漫畫、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為背景材料，以體現(xiàn)的“道理、啟示、原因”等方式考查價(jià)值的實(shí)現(xiàn)形式的某一方面，如“在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”“在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”“發(fā)揮主觀能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”或“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有堅(jiān)定的理想信念等”。【舉一反三】(2015·北京，25)“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式(見下圖)。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)()eq\x(\a\al(Whoareyou？你是誰？,Whatdoyouwant？你想干什么？,Whatcanyoudo？你能干什么？,Whatcansupportyou？環(huán)境支持或允許你干什么？,Whatcanyoubeintheend？你最終的職業(yè)目標(biāo)是什么？))①應(yīng)明確自身的興趣、技能和價(jià)值觀②外部因素的支持或干擾具有根本影響③愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間是一致的④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過程中確立目標(biāo)A．①② B．①④C．②③ D．③④【答案】B【解析】本題考查勞動(dòng)者要樹立正確的擇業(yè)觀的知識(shí)，考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。勞動(dòng)者在就業(yè)時(shí)要從自身的興趣技能出發(fā)，同時(shí)也要考慮社會(huì)的需要，找到兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)，①④兩項(xiàng)符合題干的意思；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因，故②不正確；在實(shí)現(xiàn)就業(yè)的過程中愿望、動(dòng)機(jī)和現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間并不總是一致的，所以③的說法太絕對(duì)，故排除之。因而本題選B。熱點(diǎn)題型五個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一例5、漢代的匡衡少年時(shí)沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬，只是請(qǐng)求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明()①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo)④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的A．①③ B．②③ C．①④ D．②④【答案】C【提分秘籍】最常見的考法是以漫畫、名言、典型人物實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的材料為背景，讓我們分析如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。較常見的考法是結(jié)合多個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行綜合考查，如“運(yùn)用實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)分析說明材料”，題型涉及說明類、分析類、原因類等?！九e一反三】一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個(gè)人都不是“法定幸運(yùn)的人”。一個(gè)幸福的人，是經(jīng)過自己的勞動(dòng)、奮斗為社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人。下列對(duì)此說法正確的是()①一個(gè)人的幸福感越強(qiáng)表明為社會(huì)作的貢獻(xiàn)越大②勞動(dòng)著的人是幸福的③能否實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于頑強(qiáng)奮斗精神的發(fā)揮④應(yīng)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①④ B．②④C．②③ D．①③【答案】B【解析】材料表明了幸福的人生是對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)的人生，②④符合題意。①③說法錯(cuò)誤。【方法技巧】1.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)，而不是主觀努力。要正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。2．強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否定追求人的個(gè)性發(fā)展。1.（2016課標(biāo)Ⅱ20）1708年，清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的《皇輿全覽圖》已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國地理的了解超過中國人?？梢?，《皇輿全覽圖》價(jià)值的實(shí)現(xiàn)①以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提②取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大③受到人的思維方式和價(jià)值觀的制約④以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B2.（2016天津9）2016年新學(xué)期開始，浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計(jì)劃”，發(fā)動(dòng)大學(xué)生每月捐出2元錢，50個(gè)大學(xué)生組成一個(gè)“蟻窩”，資助一個(gè)螞蟻寶寶（貧困地區(qū)小學(xué)生）。三月份，他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款，資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們A.價(jià)值觀對(duì)人的成長(zhǎng)有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提D.人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)【答案】D【解析】A說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀有正確和錯(cuò)誤之分。B指的是實(shí)現(xiàn)價(jià)值需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息，與材料無關(guān)。C說法錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。大學(xué)生資助貧困地區(qū)小學(xué)生，是為社會(huì)做貢獻(xiàn)的表現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值，選D。3.（2016浙江30）2016年年初,國家網(wǎng)信辦會(huì)同有關(guān)部門集中查處了一批傳播淫穢色情、謠言、暴恐、賭博、詐騙等違法信息的網(wǎng)站，這一凈網(wǎng)行動(dòng)的哲學(xué)依據(jù)有①生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②不同性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著不同的作用③價(jià)值觀影響人們的行為選擇④人的各種價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上形成的A.①③B.①④C.②③D.②④【答案】C【解析】通讀材料和選項(xiàng)，確定④說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上形成的，由此排除B、D，③必選；材料并沒有涉及生產(chǎn)方式，所以①與材料無關(guān)，不選；正確答案是C。4.(2016江蘇33）與普通微信群不一樣，“日行一善”微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明①價(jià)值觀影響人們的行為選擇 ②事物的發(fā)展是從量變開始的③人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的 ④量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A5.(2016海南18）油畫作品《父親》曾獲得全國青年美展一等獎(jiǎng)。在一個(gè)陰雨綿綿、非常寒冷的大年三十，作者看到一個(gè)農(nóng)民在路邊公共廁所掏糞。這份辛勤勞作的情景令他震撼、難以忘懷，他深深感到農(nóng)民的辛勞和偉大，鎖定了該畫作的題材——農(nóng)民。這表明在藝術(shù)創(chuàng)作中①深入社會(huì)生活是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造價(jià)值的根本途徑②價(jià)值觀是衡量?jī)r(jià)值判斷正確與否的尺度③正確的價(jià)值判斷以正確的價(jià)值選擇為基礎(chǔ)④只有確立正確的價(jià)值觀才能作出正確的價(jià)值選擇A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B6.（2016上海27）引力波是愛因斯坦廣義相對(duì)論實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證中最后一塊缺失的“拼圖”。2016年2月科學(xué)家宣布發(fā)現(xiàn)引力波。引力波的探測(cè)匯集了全球幾代科學(xué)家的心血，他們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神，也告訴我們，人生的社會(huì)價(jià)值是A.發(fā)揮自身潛能為社會(huì)做貢獻(xiàn)B.個(gè)人權(quán)利和義務(wù)的辯證統(tǒng)一C.在實(shí)踐中表現(xiàn)出自尊和自強(qiáng)D.社會(huì)對(duì)于個(gè)人的尊重和滿足【答案】A【解析】“他們用探索和堅(jiān)守向世人展示了科學(xué)研究應(yīng)有的精神”體現(xiàn)了人生的社會(huì)價(jià)值在于為社會(huì)做貢獻(xiàn)，故A項(xiàng)符合題意；科學(xué)家的探索不是義務(wù)，材料沒有涉及權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，故B項(xiàng)與題意不符；在實(shí)踐中體現(xiàn)自尊與自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的一個(gè)途徑，本身不屬于人生的社會(huì)價(jià)值，C項(xiàng)不選；社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足是人生自我價(jià)值的體現(xiàn)，不是社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)，D項(xiàng)不選。7.（2016課標(biāo)Ⅰ39）閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄，一個(gè)有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高，如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目更風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終一動(dòng)不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……（1）結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí)，對(duì)否認(rèn)英雄的錯(cuò)誤言論加以批駁。（12分）【答案】（1）價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，只有遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，才能樹立正確的價(jià)值觀，從而作出正確的價(jià)值評(píng)價(jià)。受錯(cuò)誤價(jià)值觀驅(qū)動(dòng)，否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史，遮蔽了真相，導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史，堅(jiān)持真理，樹立和弘揚(yáng)正確價(jià)值觀，才能抵制否認(rèn)英雄的謠言，消除其影響。8.(2016北京38）科技與人的關(guān)系是一個(gè)歷經(jīng)彌新，引人深思的話題。材料四由于技術(shù)正在變得強(qiáng)大而廉價(jià)——而且更加無處不在，所以越來越多的個(gè)人手中都已經(jīng)掌握了這種力量。掌握這些力量的個(gè)人并不都是理智的，意圖良好的，如基因組測(cè)序領(lǐng)域的突破能夠治愈疾病，也能用于生產(chǎn)天花病毒的攻擊性版本。（摘自《第二次機(jī)器革命》）不管是在當(dāng)今還是在未來，科技都可能造成破壞，但我們的生活受惠于科技變得更好了，這也是真真切切的事實(shí)。我想環(huán)境可能是個(gè)很好的例子。倫敦現(xiàn)在的天氣說不上純凈無暇，但也比50年代爆發(fā)煤炭煙霧事件那會(huì)兒強(qiáng)大多了，人類文明的進(jìn)步需要依靠持續(xù)的技術(shù)革新，沒有科技，我不認(rèn)為我們能解決氣候變化和貧困問題。（摘自《人與機(jī)器共同進(jìn)化》）這樣了不起的應(yīng)用科學(xué)，它既節(jié)約了勞動(dòng)，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢？坦率的回答是，因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟?。如果你們想使你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得?yīng)用科學(xué)技術(shù)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo)；關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福于人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬不要忘記這一點(diǎn)?。ㄕ浴稅垡蛩固刮募贰皩?duì)加利福尼亞理工學(xué)院學(xué)生的講話”）閱讀上述材料，圍繞“科技與人的關(guān)系“這一主題，自選角度，自擬題目，運(yùn)用《生活與哲學(xué)》相關(guān)知識(shí)，寫一篇200~300字的短文。（15分）要求：觀點(diǎn)鮮明；可以全面論述，也可以就某一點(diǎn)深入分析；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)備、貼切；論述合乎邏輯，條理清晰。【答案】等級(jí)水平等級(jí)描述水平4觀點(diǎn)鮮明，能明確表達(dá)自己的見解；緊扣問題，全面展開論述，或就某點(diǎn)深入分析；知識(shí)運(yùn)用準(zhǔn)確、貼切；邏輯嚴(yán)密，條理清晰水平3觀點(diǎn)比較明確，能表達(dá)自己的見解；能扣住問題展開論述，或能就某點(diǎn)分析；知識(shí)運(yùn)用比較準(zhǔn)確、貼切；邏輯性較強(qiáng)，有條理水平2觀點(diǎn)不明確；論述不能集中指向問題，羅列知識(shí)；知識(shí)運(yùn)用不正確；論述缺乏邏輯，條理性差水平1應(yīng)答與試題無關(guān)，或重復(fù)試題內(nèi)容，或沒有應(yīng)答【解析】本題要求運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)寫一篇有關(guān)“科技與人的關(guān)系”的短文，可供選擇的角度較多，如從科技對(duì)人發(fā)展的利弊角度可運(yùn)用矛盾主次方面的關(guān)系來論述；從人對(duì)科技的利用要堅(jiān)持正確價(jià)值觀、尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，符合最廣大人民利益的角度均可回答。注意要語言通順，主題鮮明，字?jǐn)?shù)符合要求。1、（2015年課標(biāo)卷Ⅰ22）2014年，日本方面認(rèn)為美國某出版公司的教科書《傳統(tǒng)與遭遇；環(huán)球視角看過去》中有關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場(chǎng)“有出入”，要求修改。鑒于教科書中的內(nèi)容和歷史事實(shí)相符，該書作者明確拒絕了日方的“請(qǐng)求”，由此可見（）①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷的前提②價(jià)值判斷因具有主體性質(zhì)而沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷的改變而發(fā)生變化④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀的影響A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】B2、（2015年上海卷28）鄒碧華是上海市高級(jí)人民法院副院長(zhǎng)、司改辦主任，去年12月，因突發(fā)心臟病，倒在了司法改革的征途上?！胺ü佼?dāng)如鄒碧華”，這是他去世后，網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載最多的一句話。他生前曾說:我覺得司法改革和信息化是真正能夠改變中國法院的兩大領(lǐng)域。如果這兩年抓緊干出模樣來，也算對(duì)得起黨，對(duì)得起自己的人生。個(gè)人上不上臺(tái)階不重要。改革怎么可能不觸及利益，怎么可能沒有爭(zhēng)議？該擔(dān)當(dāng)時(shí)必須擔(dān)當(dāng)。鄒碧華的社會(huì)價(jià)值集中體現(xiàn)在()A.他獲得全社會(huì)的高度贊譽(yù)，人們將會(huì)永遠(yuǎn)緬懷他B.它既有強(qiáng)烈的改革意識(shí)，又有司法工作者的良心C.他堅(jiān)定腳踏實(shí)地、肩擔(dān)道義信念，堪稱法官楷模D.他不計(jì)個(gè)人得失，以理智和責(zé)任，推進(jìn)司法改革【答案】D【解析】人生價(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)（社會(huì)價(jià)值）、社會(huì)對(duì)個(gè)人的承認(rèn)與滿足（自我價(jià)值），而人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)。本題中鄒碧華的社會(huì)價(jià)值集中體現(xiàn)在他不計(jì)個(gè)人得失，以理智和責(zé)任，推進(jìn)司法改革，對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)做出了貢獻(xiàn)，D適合題意；A是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)；B、C不適合題意，排除；故本題答案選D。3、（2015年山東卷35）青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？劭坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看，這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一粒扣子”，是因?yàn)椋ǎ〢.一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D.社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提【答案】C4、（2015年天津文綜卷8）“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人的承諾：“修合無人見，存心有天知”是同仁堂人的良心。在這份堅(jiān)守中，同仁堂從346年前的一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外的著名企業(yè)。同仁堂的成功得益于（）A.愛崗敬業(yè)，在無私奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值B．遵紀(jì)守法，在追求和諧中成就自我

C．艱苦奮斗，在自主創(chuàng)新中謀求發(fā)展D．誠實(shí)守信，在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值【答案】D【解析】同仁堂人樹立“修合無人見、存心有天知”的自律意識(shí)，把行醫(yī)賣藥作為一種濟(jì)世養(yǎng)生、效力于社會(huì)的高尚事業(yè)來做，這種誠實(shí)敬業(yè)的品德，一直深深影響著同仁堂歷代經(jīng)營者，并將其升華為同仁堂職業(yè)道德的精髓而代代相傳，以仁德、誠信推動(dòng)著企業(yè)的發(fā)展。從某種意義上說，同仁堂的歷史就是謀求信義的歷史，同仁堂的金字招牌就是“信義”的凝結(jié)。D符合題意入選；A不符合題意排除；題意沒涉及遵紀(jì)守法，B與題意無關(guān)排除；題意沒涉及艱苦奮斗，C與題意無關(guān)排除。故答案選D。5、（2015年江蘇政治25）政府解決公共領(lǐng)域問題時(shí)，往往召開聽證會(huì)。為達(dá)到預(yù)期效果，召開聽證會(huì)需要注意一些事項(xiàng)，如圖2所示。這是因?yàn)棰賰r(jià)值判斷影響價(jià)值選擇②公民應(yīng)有序地進(jìn)行政治參與③人大代表和政協(xié)委員有質(zhì)詢權(quán)④客觀事物本質(zhì)的展現(xiàn)有一個(gè)過程A、①②B、①③C、②④D、③④【答案】A6、（2015年安徽政治9）“鄉(xiāng)愁抹不去，鄉(xiāng)愁又回不去?！比藗?cè)诟袘燕l(xiāng)愁的同時(shí)，把夢(mèng)想留在他鄉(xiāng)，把匆匆的背影留給故鄉(xiāng)。這說明A．夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑B.價(jià)值觀念決定人的行為選擇C．奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值D.價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)【答案】D【解析】選項(xiàng)A與說法錯(cuò)誤，因?yàn)槿松鷥r(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一體，自我價(jià)值是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足，因此人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑是積極參與為人民服務(wù)的偉大實(shí)踐，故排除；選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值觀影響人的行為選擇，但不能決定，故排除；選項(xiàng)C說法過于絕對(duì)，奉獻(xiàn)故鄉(xiāng)也能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，故排除。故答案選D。7、（2015年北京政治25）“5W”是職業(yè)生涯規(guī)劃中常用的思考模式（下圖）。這一模式啟示我們，確定職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)候：①應(yīng)明確自身興趣、技能、和價(jià)值觀

②外部因素的支持和干擾具有根本影響③愿望、動(dòng)機(jī)、和實(shí)現(xiàn)結(jié)果之間一致的

④要在權(quán)衡理想和現(xiàn)實(shí)的過程中確立目標(biāo)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④【答案】B8、（2015年四川政治14）全面推進(jìn)依法治國，基礎(chǔ)在基層。閱讀材料，回答問題。改革開放以來，我國城市社區(qū)居民自治取得了顯著成績(jī)。但隨著城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程加快，社區(qū)組織職責(zé)不清、居民參與不充分、部分干部群眾法治意識(shí)不強(qiáng)等與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的問題日益凸顯，社區(qū)法治化水平亟待提高。H市堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大膽破除體制機(jī)制障礙，以法治思維探索社區(qū)治理新模式。具體做法有：以社區(qū)黨建為抓手，以黨代表工作室為平臺(tái)，聽民意解民困，依法推動(dòng)社區(qū)各項(xiàng)工作的開展；市政府梳理相關(guān)法律法規(guī)，出臺(tái)《關(guān)于深化社區(qū)治理體制改革的實(shí)施方案》，明確社區(qū)行政工作站、居委會(huì)、社區(qū)服務(wù)機(jī)構(gòu)等7類治理主體，制定社區(qū)工作清單，讓社區(qū)機(jī)構(gòu)的職責(zé)法定化；支持居民依法選舉產(chǎn)生居委會(huì)、議事監(jiān)督會(huì)等自治組織，按照居民自治章程管理社區(qū)事務(wù)；開展形式多樣的“法律進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)，引導(dǎo)社區(qū)干部和群眾自覺守法、辦事依法。經(jīng)過改革實(shí)踐，富有活力的基層協(xié)同共治局面正在形成。（2）運(yùn)用“價(jià)值判斷與價(jià)值選擇”相關(guān)知識(shí)，分析H市推進(jìn)社區(qū)治理法治化的合理性。（12分）【答案】（2）（12分）1.針對(duì)存在的問題，以法治思維探索社區(qū)治理新模式，在實(shí)踐基礎(chǔ)上做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。（3分）2.堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，著力提高社區(qū)治理法治化水平，把握了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。（3分）3.破除體制機(jī)制障礙，完善基層法治體系，改革上層建筑，遵循了社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。（3分）4.依法推動(dòng)社區(qū)協(xié)同共治，自覺站在人民的立場(chǎng)上，堅(jiān)持把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（3分）9、（2015年重慶文綜政治14）今年，許多國家和國際組織舉辦了一系列紀(jì)念活動(dòng)，展現(xiàn)共同維護(hù)世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利成和國際公平正義的決心，警示世人勿忘歷史，珍惜和維護(hù)來之不易的和平。（1）運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)，說明世界范圈內(nèi)舉行反法西斯紀(jì)念活動(dòng)的意義（14分）【答案】（1）①活動(dòng)讓人進(jìn)一步認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展規(guī)律和全世界廣大人民的共同愿望：和平與發(fā)展是人類歷史發(fā)展的必由之路；但對(duì)侵略、愛好和平、促進(jìn)發(fā)展是全世界廣大人民的共同愿望。②活動(dòng)可以讓人們做出正確的價(jià)值判斷：世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)既符合社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律，也符合世界人民維護(hù)世界和平與發(fā)展的共同愿望；③活動(dòng)可以讓人們做出正確的價(jià)值選擇：凝聚全世界愛好和平的國家、國際組織和人民的力量，有力促進(jìn)世界和平?！窘馕觥浚?）本題考查哲學(xué)生活的相關(guān)知識(shí)，旨在考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。知識(shí)范圍限定明確，即價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)。正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要符合人類發(fā)展的規(guī)律，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)之上。所以世界范圍內(nèi)舉行反法西斯紀(jì)念活動(dòng)有利于幫助人們樹立正確的價(jià)值判斷，做出正確的價(jià)值選擇，有利于維護(hù)世界人民的根本利益，符合世界和平與發(fā)展的趨勢(shì)。10、（2015年天津政治12）閱讀材料，回答問題。(31分)經(jīng)濟(jì)下行與新增勞動(dòng)力就業(yè)壓力是當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)面臨的突出問題。2010年至2014年我國經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別是：10.3％，9.2％，7.8％，7.7％和7.4％；《中國勞動(dòng)保障發(fā)展報(bào)告(2014)》顯示，2013年我國勞動(dòng)年齡人口9．2億，之后幾乎每年新增勞動(dòng)力數(shù)量將維持在1600萬人左右的水平。

李克強(qiáng)總理在今年的政府工作報(bào)告中指出，“我國是世界上最大的發(fā)展中國家，仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展是硬道理”，“要穩(wěn)住速度，確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行，確保居民就業(yè)”。（3）運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中關(guān)于社會(huì)歷史的知識(shí)，說明“穩(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”政策的理論依據(jù)。（10分）【答案】（3）（10分）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用?！胺€(wěn)增長(zhǎng)、保就業(yè)”的政策是對(duì)經(jīng)濟(jì)下行和就業(yè)壓力大的反映，并有利于該問題的解決。②生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。遵循這兩個(gè)規(guī)律，旨在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，保就業(yè)才能滿足人們的基本物質(zhì)生活需要。④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，維護(hù)人民的根本利益是黨和國家一切工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。1、(2014·上海高考)從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于()A．完成對(duì)他人和社會(huì)需要的滿足B．實(shí)現(xiàn)最大限度的自由選擇C．滿足社會(huì)和自我多方面的需要D．社會(huì)對(duì)個(gè)人尊嚴(yán)和需要的滿足【答案】C【解析】A項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中要求從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，完成對(duì)他人和社會(huì)需要的滿足僅僅是社會(huì)一個(gè)方面，而不是兩者相統(tǒng)一，故排除。B項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與自由選擇無關(guān)，故排除。C項(xiàng)觀點(diǎn)正確且與題意相符，滿足社會(huì)和自我多方面的需要，是從個(gè)人和社會(huì)相統(tǒng)一的觀點(diǎn)出發(fā)，故入選。D項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，社會(huì)對(duì)個(gè)人的滿足并不是個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一，故排除。2、(2014·安徽高考)下圖漫畫揭示的哲理是()①價(jià)值判斷超越社會(huì)歷史條件②價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇③價(jià)值判斷往往是因人而異的④要用正確價(jià)值觀指引人生.A．①② B．①④ C．②③ D．③④【答案】D3、(2014·天津高考)“PX”即對(duì)二甲苯，其毒性跟酒精差不多?？墒怯腥藚s出于某種目的，將百度百科詞條中“PX”的毒性由“低毒”改成“劇毒”。清華大學(xué)化工系學(xué)生發(fā)現(xiàn)這一情況后，連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條，在網(wǎng)絡(luò)上成功捍衛(wèi)了“PX”低毒屬性這一科學(xué)常識(shí)。這場(chǎng)特殊的科學(xué)保衛(wèi)戰(zhàn)表明()A．認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有反復(fù)性和無限性B．正確的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)C．正確的價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異D．作出正確的價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理【答案】D【解析】本題的題眼是“連續(xù)6天日夜堅(jiān)守，36次修正被反復(fù)篡改的詞條”?！靶拚环磸?fù)篡改的詞條”意味著保持詞條中“PX”已有的屬性，不屬于認(rèn)識(shí)發(fā)展的問題，A項(xiàng)與題意不符；也不是表明認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)從而驗(yàn)證其正確性的問題，B項(xiàng)與題意不符；修正詞條是正確的價(jià)值選擇，而篡改詞條是一種錯(cuò)誤的價(jià)值選擇，C項(xiàng)與題意不符。故選D項(xiàng)。4、(2014·新課標(biāo)全國Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需求。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬計(jì)的疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬字，插圖2353幅，書中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?。結(jié)合學(xué)習(xí)馮洪錢的事跡，班級(jí)舉行“我的青春·我的夢(mèng)”主題班會(huì)，請(qǐng)你以“理想·奮斗·價(jià)值”為關(guān)鍵詞擬定一份要點(diǎn)式發(fā)言提綱。要求言簡(jiǎn)意賅，每個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)應(yīng)相應(yīng)要點(diǎn)，總字?jǐn)?shù)100字左右?！敬鸢浮吭u(píng)分量表關(guān)鍵詞答案示例分值評(píng)分要求理想理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。要將個(gè)人需要同國家與社會(huì)的需要相結(jié)合，樹立和堅(jiān)定理想。0～2分僅答出“理想是人生的奮斗目標(biāo)和事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力”或“將個(gè)人需要同國家與社會(huì)的需要相結(jié)合”給1分。奮斗勤奮學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐、腳踏實(shí)地努力奮斗。0～2分僅答出“勤奮學(xué)習(xí)”或“勇于實(shí)踐”的給1分。價(jià)值以馮洪錢為榜樣，在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓青春無悔。0～2分答出“在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”相近意思即可得2分。(圍繞主題和關(guān)鍵詞的其他答案，若言之有理，可酌情給分。)1．人類的藥品常用小白鼠做實(shí)驗(yàn)。小白鼠為人類“試藥”，原因之一在于小白鼠和人的DNA差異很小，并且小白鼠和人有很多共患的疾病，便于造模。小白鼠能為人類“試藥”，是因?yàn)?)①同類事物的科學(xué)實(shí)驗(yàn)是使個(gè)性認(rèn)識(shí)上升為共性認(rèn)識(shí)的唯一途徑②對(duì)事物間聯(lián)系的認(rèn)識(shí)能夠直接改變事物的原有形態(tài)③人類與小白鼠在機(jī)體上具有相似的內(nèi)在規(guī)定性④小白鼠具有能夠滿足人們進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的積極功能和屬性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】親自實(shí)踐和學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑，①說法過于絕對(duì)，錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性，只有通過實(shí)踐才能改變事物的原有形態(tài)，②錯(cuò)誤；小白鼠能為人類試藥，正是因?yàn)槿祟惻c小白鼠在機(jī)體上具有相似的內(nèi)在規(guī)定性，小白鼠具有能夠滿足人們進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)的積極功能和屬性，③④符合題意。2．建成于1608年的甘肅某古城，曾是護(hù)城河環(huán)繞、河寬水深的平川沃野，城背后則山林茂密，可潛藏千軍萬馬。近幾十年來，由于生態(tài)惡化嚴(yán)重，水資源嚴(yán)重匱乏、土地沙化和鹽漬化嚴(yán)重、森林覆蓋率急劇下降，城中的居民不得不向外界轉(zhuǎn)移，古城的人口從1300多人銳減到100多人。從這鮮明的對(duì)比中，我們可以看出()①人們的價(jià)值觀不同，改造世界的活動(dòng)就不同②人們的認(rèn)識(shí)能力不同，改造世界的效果就不同③人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④古人能站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行價(jià)值選擇A．①③B．②③C．①④D．②④【答案】A3．“守得清貧、耐得寂寞、勤奮耕耘、默默奉獻(xiàn)”，是被稱為中國古建筑界的百科全書的柴澤俊的座右銘，他不為金錢所動(dòng)，默默地從事古建筑保護(hù)工作60多年，對(duì)我國古建筑保護(hù)作出了巨大的貢獻(xiàn)，受到黨和國家的高度贊譽(yù)。材料體現(xiàn)的哲理是()①價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③杰出人物比他人具有更大的人生價(jià)值④投身社會(huì)實(shí)踐就能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值A(chǔ)．①③B．①④C．①②D．②④【答案】C【解析】在座右銘的指導(dǎo)下，柴澤俊默默地從事保護(hù)古建筑工作60多年，作出了巨大貢獻(xiàn)并受到贊譽(yù)，說明了價(jià)值觀對(duì)人生的重要作用，也說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，①②可選。衡量一個(gè)人是否具有價(jià)值主要看其貢獻(xiàn)，③說法不準(zhǔn)確。投身社會(huì)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件而不是充要條件，④說法錯(cuò)誤。4．你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。對(duì)歌德這句名言理解正確的是()①人是價(jià)值的創(chuàng)造者，更是價(jià)值的享受者②人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路④人們應(yīng)該在自我滿足中回報(bào)他人和社會(huì)A．①③B．②④C．①④D．②③【答案】D【解析】歌德的名言意在說明，只有給世界創(chuàng)造價(jià)值，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，故②③符合題意。①說法錯(cuò)誤，人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享受者；人們應(yīng)該在回報(bào)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我滿足，故④表述錯(cuò)誤。5．中國工程院院士、解放軍總醫(yī)院專家組原組長(zhǎng)黃志強(qiáng)，是我國肝膽外科奠基人之一，他把畢生心血獻(xiàn)給了祖國的醫(yī)學(xué)事業(yè)，被同行譽(yù)為“中國膽道外科之父”。這充分說明()①評(píng)價(jià)一個(gè)人主要看他為社會(huì)和人民所作的貢獻(xiàn)②對(duì)于社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)容③得到社會(huì)對(duì)自身價(jià)值的承認(rèn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的標(biāo)志④人生價(jià)值是在服務(wù)和奉獻(xiàn)社會(huì)的過程中實(shí)現(xiàn)的A．③④B．①④C．②④D．①③【答案】B6．近代以來，西方社會(huì)有人推崇消費(fèi)主義，強(qiáng)調(diào)消費(fèi)可推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，鼓勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi)，把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功的標(biāo)志。消費(fèi)主義導(dǎo)致了資源的浪費(fèi)和環(huán)境的惡化。這啟示我們()①價(jià)值觀對(duì)人的行為起著重要的導(dǎo)向作用②正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律③事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷④事物價(jià)值的變化是因?yàn)槠鋵傩院凸δ芫哂胁淮_定性A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】西方社會(huì)推崇消費(fèi)主義，鼓勵(lì)無節(jié)制消費(fèi)，導(dǎo)致資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化，體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)人的行為有重要的導(dǎo)向作用，這啟示我們要樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，①②正確；哲學(xué)意義上的價(jià)值是指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和積極功能，所以事物是否具有價(jià)值，取決于其對(duì)主體有沒有積極的意義，③錯(cuò)誤；事物的屬性和功能是穩(wěn)定的，④錯(cuò)誤。7．有一天“我”字丟了一撇，成了“找”字，為找回那一撇，“我”問了很多人，那一撇代表什么？商人說是金錢，政客說是權(quán)力，明星說是名氣，軍人說是榮譽(yù)，工人說是工資，學(xué)生說是分?jǐn)?shù)……最后“生活”告訴我是：健康和快樂，沒有它們，什么都是浮云！從歷史唯物主義角度，這體現(xiàn)了()①價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異②價(jià)值觀不同會(huì)影響人們作出不同的價(jià)值判斷③實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源④要樹立正確價(jià)值觀，在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值判斷A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A8．在全面深化改革的關(guān)鍵之年，鞏固改革的良好勢(shì)頭，需要從人民利益出發(fā)去謀劃、去推進(jìn)；落實(shí)改革的各項(xiàng)部署，需要依靠人民來推動(dòng)；完成改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，需要凝聚人民的智慧和力量。這是因?yàn)?)①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者②改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要站在最廣大人民的立場(chǎng)上④價(jià)值觀是人們對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】由“從人民利益出發(fā)”“依靠人民來推動(dòng)”“凝聚人民的智慧和力量”可知材料主要強(qiáng)調(diào)了人民群眾的地位和作用，①③入選。②④本身正確但與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，不選。9．在階級(jí)社會(huì)中，究竟是富人養(yǎng)活了窮人，還是窮人養(yǎng)活了富人，站在不同階級(jí)的立場(chǎng)上，可能會(huì)得出完全不同的結(jié)論。這說明()A．各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的B．價(jià)值觀具有階級(jí)性，不同階級(jí)的人往往會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇C．價(jià)值觀是與一定階級(jí)關(guān)系相聯(lián)系的，各種價(jià)值判斷無