高校少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)策略

高校少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文創(chuàng)新性教學(xué)策略摘要:少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文的教育目標(biāo)應(yīng)立足于培養(yǎng)學(xué)生人文性和審美性的基礎(chǔ)上，進一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)和語文素養(yǎng)。筆者認(rèn)為教師應(yīng)結(jié)合課程自身特點，在提高教師素質(zhì)綜合性基礎(chǔ)上，通過教材處理注重靈活性、教學(xué)模式注重新穎性、考核方式講究實效性等創(chuàng)新性教學(xué)策略，把大學(xué)語文納入學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的體系中。關(guān)鍵詞:預(yù)科大學(xué)語文;人文素質(zhì);教學(xué)“大學(xué)語文應(yīng)特別注重培養(yǎng)學(xué)生對母語學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生對母語經(jīng)典及代表性優(yōu)秀作品的研讀，進一步提高語文的閱讀、理解、鑒賞和評價能力，提高學(xué)生的語文能力;并有助于學(xué)生人格的健全和人文修養(yǎng)的提升，使學(xué)生的內(nèi)心世界和精神生活更加充實、豐富、健康?！保?］筆者任教預(yù)科多年，發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生大多語言表達能力有待提高，課外閱讀積極性不高，寫作能力較弱。那么如何提高高校少數(shù)民族預(yù)科大學(xué)語文教學(xué)效果?如何進一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)?筆者認(rèn)為對于承擔(dān)提高學(xué)生人文素養(yǎng)的語文課程，其教育目標(biāo)是在人文性和審美性的基礎(chǔ)上，進一步提升學(xué)生的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)。因此教師應(yīng)通過對大學(xué)語文課程教學(xué)實踐環(huán)節(jié)諸多方面的探索，使其真正起到提高少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生人文素養(yǎng)的作用。一、教材處理注重靈活性近年來，從事高校少數(shù)民族預(yù)科教育的教育工作者對預(yù)科教育的研究大都是對教材的研究和探討，教材的適用性問題一直困擾著我們，其中對預(yù)科大學(xué)語文教材的探討大多停留在教材的編寫問題，更鮮有人關(guān)注對教材靈活處理的問題，再完美的教材都有待“完善”的地方，大學(xué)語文教材亦如此。目標(biāo)院校的性質(zhì)不同、學(xué)生的基礎(chǔ)、知識水平、興趣、需求不同，這必然導(dǎo)致對教材的需要、要求不同，這就要求教師要靈活處理教材，還要有充分駕馭教材的能力，充分發(fā)揮教材的作用。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實踐，提出了如下幾點建議:1、層次性。不同水平的學(xué)生盡管使用同一種教材，但對文本的解讀水平有不同層次。因此同樣的教學(xué)內(nèi)容，對文理科學(xué)生、對不同層次的學(xué)生，可在周課時數(shù)量、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上適當(dāng)調(diào)整，對語文素質(zhì)偏低的預(yù)科生，可依情況適當(dāng)降低教學(xué)目標(biāo)和難度，適當(dāng)增加周課時量，因材施教，這樣不同層次的學(xué)生都能獲得知識，提高語文能力和人文素養(yǎng)。2、整合性。所謂整合性是指根據(jù)學(xué)生實際情況整合教材內(nèi)容。預(yù)科教學(xué)時間有限，僅有一年或兩年的教學(xué)時間，因此，必須結(jié)合學(xué)生和教學(xué)時數(shù)實際情況，依托教材，有理有據(jù)地、科學(xué)地對文本進行整合。人教版大學(xué)語文教材(上下冊)依時間順序，以體裁為板塊設(shè)置了多個單元，每個單元至少是5篇以上選文，因此進行整合很有必要性。3、現(xiàn)實性?，F(xiàn)實性指教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)的設(shè)置要依據(jù)學(xué)生實際情況。解讀文本就應(yīng)著眼現(xiàn)實，要認(rèn)識到目標(biāo)院校不同，學(xué)生層次不同的實際，大學(xué)語文的教學(xué)對象都是少數(shù)民族預(yù)科學(xué)生，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實際，確定適宜的目標(biāo)，制定不同層次的教學(xué)大綱。二、教學(xué)模式講究新穎性教學(xué)模式既是在教學(xué)過程中把教學(xué)理論運用到教學(xué)實際中，使教學(xué)理論具體化。筆者認(rèn)為，綜合、靈活地運用多種教學(xué)模式，優(yōu)化課堂效率就是教學(xué)模式的新穎性。1、巴特勒學(xué)習(xí)模式的運用。該模式基本教學(xué)程序是:設(shè)置情境──激發(fā)動機──組織教學(xué)──應(yīng)用新知──檢測評價──鞏固練習(xí)──拓展與遷移。在此筆者對“設(shè)置情境”的類別進行闡述:一是創(chuàng)設(shè)問題情境。其作用是能讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、激發(fā)探索欲望、提高學(xué)生的興趣和激情。二是創(chuàng)設(shè)故事情境。研究表明饒有趣味的故事能引領(lǐng)學(xué)生進入新課。三是創(chuàng)設(shè)生活情境。生活情景能使知識形象生動化、增加學(xué)生對知識的熟悉感和親切感，從而達到身入其境的效果。四是設(shè)置游戲情境。在游戲中傳授知識，讓學(xué)生在愉快中獲取知識?！皩嵺`不僅僅是操作，而是包括從提出問題到求得結(jié)論、做出評價的整個過程，思考問題、制訂計劃、查找資料、收集數(shù)據(jù)、分析整理、歸納總結(jié)、理論探討、撰寫文章等等，都是實踐?！保?］P82基于此，筆者認(rèn)為對“鞏固、拓展與遷移”環(huán)節(jié)可以這樣設(shè)計:資料搜集———文字闡釋———問題討論———熱點爭鳴—思想共鳴等。教授《棋王》一課時可以組織學(xué)生討論:何為英雄?當(dāng)代社會中平凡人能否成為英雄?結(jié)合《陶淵明的歸園田居》爭鳴:人可否一味追逐功名?怎樣看待陶淵明的歸隱?這些實踐活動都是人文素質(zhì)的培養(yǎng)過程。2、現(xiàn)象分析模式的運用?，F(xiàn)象分析模式屬于建構(gòu)主義的認(rèn)知理論，其基本教學(xué)步驟是，出示現(xiàn)象→解釋現(xiàn)象→結(jié)果分析→方法分析。因此在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過現(xiàn)象揭示其背后的本質(zhì)。教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓他們進行解釋說明。這樣既有利于激發(fā)學(xué)生參與的熱情，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，又可以培養(yǎng)學(xué)生分析的能力，提高綜合能力。3、傳遞──接受式的運用。該模式的目標(biāo)之一為傳授系統(tǒng)知識;二為培養(yǎng)基本技能。其目的在于讓學(xué)生快速有效地掌握更多的信息量，為此，我們應(yīng)該充分挖掘?qū)W生的記憶力、推理能力。為了更有效地運用這種模式，教師應(yīng)注意運用多種表達技巧，使學(xué)生主動接受、樂于接受。綜上所述，筆者的理念是直擊現(xiàn)實，結(jié)合教學(xué)實際，有效地采用多樣教學(xué)模式，以求優(yōu)化教學(xué)效果。三、教師素質(zhì)的綜合性首先，作為一名預(yù)科大學(xué)語文教師應(yīng)該具備較淵博的知識。與中文專業(yè)重在某一領(lǐng)域做深廣研究的專業(yè)課程不同，預(yù)科大學(xué)語文教師更應(yīng)具備如下幾點:知識維度上涉及古今中外;知識內(nèi)容涉及文學(xué)作品、語言文化，此外教師還得具備豐富的文史哲知識和高規(guī)格人生素養(yǎng)。這樣，教師才能在實際教學(xué)過程中游刃有余。同時，教師還盡可能地學(xué)有所專，學(xué)而多專。其次，較高的語言藝術(shù)水平也是預(yù)科語文教師應(yīng)該具備的能力，因為教師良好的語言藝術(shù)能優(yōu)化課堂效率。良好的語言藝術(shù)包括:語言的創(chuàng)新、語言的活力、語言的魅力等，因此教師應(yīng)用精彩的教學(xué)語言藝術(shù)來熏陶學(xué)生，最終培養(yǎng)學(xué)生較強的語言能力。最后、飽滿的激情、豐富的情感也是預(yù)科語文教師必備的專業(yè)素養(yǎng)，教師對生活、生命、人生、藝術(shù)和工作要充滿激情，并通過傳遞這種激情來感染學(xué)生，這才是語文教師的人格魅力，這種魅力對學(xué)生的影響是久遠的。四、預(yù)科大學(xué)語文的考核方式要注重實效性考核的形式應(yīng)在堅持全面客觀的原則上，緊扣教學(xué)大綱，采用多種考試和評價方式，加大過程性評價的比例，不