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(利用成語)2011年褚寶增教授第1頁GCT語文輔導——利用成語一、了解成語特點1．古語性?！安贿^爾爾”“一文不名”2．定型性?！叭肽救帧薄熬排Ｒ幻薄安鸥甙硕贰?．完整性。“義無反顧”“狐假虎威”“破釜沉舟”“鳳毛麟角”“廢寢忘食”第2頁GCT語文輔導——利用成語二、成語試題設誤類型1．曲解詞義

第3頁GCT語文輔導——利用成語5．用詞重復例8：今天比賽看臺上，來了眾多莘莘學子。第4頁GCT語文輔導——利用成語三、重點注意本義與字面義反差巨大成語毫發(fā)不爽毫：細毛；發(fā)：頭發(fā)；爽：差錯。形容一點不差?；鹬腥±跬等t中烤熟栗子。比喻受人利用，冒險出力卻一無所得。差強人意差：勉強，尚，略；強：振奮。大致上能使人滿意。第5頁GCT語文輔導——利用成語不刊之論

比喻不能改動或不可磨滅言論?？糯赶体e了字，不刊是說不可更改。用來形容文章或言辭精準得當，無懈可擊。而非貶義詞。危言危行

危：正直。說正直話，做正直事。目無全牛全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整牛，只有牛筋骨結構。比喻技術嫻熟到了得心應手境地。易誤作缺乏整體觀念。第6頁GCT語文輔導——利用成語罪不容誅

誅：把罪人殺死。罪惡極大，殺了也抵不了所犯罪惡。形容罪大惡極。易誤解為罪行還沒有到達被殺程度。出生入死

原意是從出生到死去。后形容冒著生命危險，不顧個人安危。間不容發(fā)間(jiān)：隔開?？障吨腥莶幌乱桓^發(fā)。比喻事物很精密或時間緊迫，事機危急。道貌岸然第7頁GCT語文輔導——利用成語道貌岸然

道貌：正經，嚴厲外貌；岸然：高傲，嚴厲樣子。指神態(tài)嚴厲，一本正經樣子?，F慣用來形容故作正經，表里不一之狀。安步當車

古代稱人能安貧守賤?，F多用以表示不乘車，而從容不迫地步行。安：安詳，不慌忙；安步：緩緩步行。用慢步行走當做坐車。文不加點點：涂上一點，表示刪去，改動、修改意思。文章一氣呵成，無須修改。形容文思靈敏，寫作技巧熟練。對于此成語,輕易出現望文生義情況,輕易了解成“文章沒有標點”,這就大錯特錯了!第8頁GCT語文輔導——利用成語四、經典成語三人成虎：出自《韓非子》，原意指三個人謊報集市里有老虎，聽者就信認為真。比喻謠言多人重復述說，就能使人信認為真。含貶義。近義詞：眾口鑠金、道聽途說、無中生有。哀而不傷：悲傷而不過分。多形容詩歌、音樂等含有中和之美。也比喻處事適中，沒有過與不及之處。不孚眾望：孚：信服。不能使大家信服，未符合大家期望。與“不負眾望”，僅一字之差，其語義迥乎不一樣。“不負眾望”意為“不辜負大家期望”。第9頁GCT語文輔導——利用成語管中窺豹：從竹管小孔里看豹，只看到豹身上一塊斑紋。比喻只看到事物一部分，指所見不全方面或略有所得。近義詞：窺豹一斑、管窺所及、以管窺天。在災難逃：迷信認為命里注定要遭受災難是無法逃脫。也指某種災害不可防止。近義詞：劫數難逃、坐以待斃、九死一生、危在旦夕。擢發(fā)難數：形容罪過之多如拔下來頭發(fā)，難以數清。近義詞：罄竹難書。彈冠相慶：彈冠：彈去帽子上灰塵。比喻一個人做了官，其它人相互慶賀，將有官可做，多用于貶義。后指壞人得意樣子。第10頁GCT語文輔導——利用成語洛陽紙貴：原指洛陽之紙，一時求多于供，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風靡一時，流傳甚廣，慣用此語。西晉太康年間出了位很有名文學家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽廣為流傳，人們嘖嘖稱贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。原來每刀千文紙一下子漲到兩千文、三千文，以后竟傾銷一空；不少人只好到外地買紙，謄錄這篇千古名賦。趨之若鶩：鶩：鴨。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人爭著趕去。莘莘學子：像個成語，其實不是成語，而是個自由組合詞組?！拜份贰笔莻€疊字形容詞，表示“眾多”，在古漢語中用途寬些。比如，《國語》引述過《周詩》“莘莘征夫，每懷靡及”。在當代漢語書面語言中，只用于形容學生，成為“莘莘學子”一語。第11頁GCT語文輔導——利用成語始作俑者：俑：古代殉葬用木制或陶制俑人。最初制作俑來殉葬人。比喻惡劣風氣創(chuàng)始者。投鼠忌器：想用東西打老鼠，又怕打壞了近旁器物。比喻做事有顧忌，不敢放手干。貶義。近義詞：畏首畏尾、瞻前顧后。為淵驅魚為叢驅雀：《孟子·離婁上》：“為淵驅魚者，獺也；為叢驅爵者，鹯也”（爵：同雀）。意思是水獺想捉魚吃，卻把魚趕到深淵去了；鷂鷹想捉麻雀吃，卻把麻雀趕到叢林中去了。比喻不善于團結人們，把原來能夠爭取過來人趕到對方去了。無妄之災：無妄：意想不到。指平白無故受到災禍或損害。第12頁GCT語文輔導——利用成語朝聞夕死：《論語·里仁》：“朝聞道，夕死可矣?！痹绯柯劦?，晚上死去。形容對真理或某種信仰追求迫切。虛與委蛇(xūyǔwēiyí)：《莊子·應帝王》：“鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗，吾與之虛而委蛇?！碧摚杭?；委蛇：隨便應順。指對人虛情假意，敷衍應酬。近義詞：敷衍了事、虛情假意。頤指氣使：《漢書·貢禹傳》：“家富勢足，目指氣使。”《資治通鑒·唐紀·昭宣帝天佑二年》：“見朝士，皆頤指氣使，旁若無人?！鳖U指：動下巴示意，指揮他人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表示表情示意。形容有權勢人指揮他人高傲態(tài)度。近義詞：盛氣凌人、趾高氣揚、神氣活現。自怨自艾(yì)：《孟子·萬章上》：“太甲悔悟，自怨自艾。”怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻更正錯誤。原意是悔恨自己錯誤，自己更正。現在只指悔恨自己錯誤。第13頁GCT語文輔導——利用成語作壁上觀：《史記·項羽本紀》：“及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。”壁：壁壘。原指雙方交戰(zhàn)，自己站在壁壘上旁觀。后多比喻站在一旁看著，不動手幫助。近義詞：袖手旁觀、隔岸觀火、置身事外。侃侃而談：《論語·鄉(xiāng)黨》：“朝，與下大夫言，侃侃如也。”侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。首當其沖：當：承擔，承受；沖：要沖，交通要道。比喻最先受到攻擊或遭到災難。不可收拾：唐·韓愈《送高閑上人序》：“泊與淡相遭，頹墮委靡，潰敗不可收拾?！笔帐埃赫?、整理。指事物敗壞到無法整理或不可救藥地步。近義詞：不可救藥、土崩瓦解。第14頁GCT語文輔導——利用成語明日黃花：宋·蘇軾《九日次韻王鞏》詩：“相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁?！秉S花：菊花。原指重陽節(jié)過后逐步萎謝菊花。后多比喻過時事物或消息。平心而論：清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一》：“平心而論，王弻始變舊說，為宋學之萌芽。”平心：心情平和，不動感情；論：評論。平心靜氣地給予客觀評價。韜光養(yǎng)晦：指隱藏才能，不使外露。計日程功：《禮記·儒行》：“程功積事，惟賢以盡達之。”計：計算；程：估量，考評；功：成效。工作進度或成效能夠按日計算。形容進展快，有把握按時完成。退避三舍：《左傳·僖公二十三年》：“晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍?！鄙幔汗艜r行軍計程以三十里為一舍。主動退讓九十里。比喻退讓和回避，防止沖突。近義詞：委曲求全。第15頁GCT語文輔導——利用成語拾人牙慧：南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》：“殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧?！笔埃簱烊?；牙慧：指他人說過話。比喻拾取他人一言半語看成自己話。諱莫如深：《谷梁傳·莊公三十二年》：“何也？諱莫如深，深則隱。茍有所見，莫如深也?！敝M：瞞著不說；深：事件重大。原指事件重大，諱而不言。后指把事情隱瞞得很深。近義詞：秘而不宣、守口如瓶、高深莫測。焚琴煮鶴：把琴當柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟踐美好事物。登堂入室：《論語·先進》：“由也升堂矣，未入于室也。”堂、室：古代宮室，前面是堂，后面是室。登上廳堂，進入內室。比喻學問或技能從淺到深，到達很高水平。近義詞：登峰造極、當行出眾、爐火純青。第16頁GCT語文輔導——利用成語無所不為：什么壞事都做。貶義?？嘈墓略?yì)：指苦心鉆研，到了他人所抵達不到地步。也指為尋求處理問題方法而煞費苦心。孤詣：他人所達不到。近義詞：費盡心機、苦心經營費神費勁。不容置喙：不允許插嘴。形容沒有說話機會。功敗垂成：《晉書·謝玄傳論》：“廟算有余，良圖不果；降齡何促，功敗垂成?！惫Γ撼晒Γ粩。菏?；垂：靠近，快要；成：成功。指事情靠近成功時候卻遭到了失敗。含有惋惜之意。狗尾續(xù)貂：續(xù)：連接。貂：晉代皇帝侍從官員用作帽子裝飾。貂不夠用了拿狗尾巴來頂替，指封官太濫。亦比喻拿不好東西補接在好東西后面，前后兩部分非常不相當（多指文學作品）。《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會，貂蟬盈坐，時人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”第17頁GCT語文輔導——利用成語狼奔豕(shǐ)突：豕：豬；突：猛沖。象狼那樣奔跑，象豬那樣沖撞。形容成群壞人亂沖亂撞，處處搔擾。曲突徙薪：《漢書·霍光傳》：“臣聞客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人，更為曲突，遠徙其薪，不者且有火患，主人嘿然不應。俄而家果失火，鄰里共救之，幸而得息。”曲：彎；突：煙囪；徙：遷移；薪：柴草。把煙囪改建成彎，把灶旁柴草搬走。比喻事先采取辦法，才能預防災禍。臨淵羨魚：《淮南子·說林訓》：“臨河而羨魚，不如歸家結網?！薄稘h書·董仲書傳》：“臨淵羨魚，不如退而結網?！睖Y：深潭；羨：希望得到。意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻只有愿望而沒有辦法，對事情毫無好處。焚膏續(xù)晷：繼：繼續(xù)，接替。晷：日光。膏：油脂，指燈燭。點燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學習或工作。亦作“焚膏繼晷”。第18頁GCT語文輔導——利用成語胸無城府：《宋史·傅堯俞傳》：“堯俞厚重言寡，遇人不設城府，人自不忍欺?！背歉撼鞘泻凸偈?，比喻難于揣測深遠專心。形容待人接物坦率真誠，心口如一。蓬蓽生輝：蓬蓽：編蓬草、荊竹為門，形容窮苦人家。使寒門增添光芒（多用作賓客來到家里，或贈予能夠張掛字畫等物客套話）。近義詞：柴門有慶、蓬屋生輝、蓬蓽生光。數典忘祖：先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》：“數典而忘其祖。”數：數著說；典：指從來制度、事跡。談論從來制度、事跡時，把自己祖先職守都忘了。比喻忘本。也比喻對于本國歷史無知。以后就用數典忘祖比喻忘記自己原來情況或事物根源。未雨綢繆：綢繆：緊密纏縛。天還沒有下雨，先把門窗綁牢。比喻事先做好準備工作。第19頁GCT語文輔導——利用成語設身處地：宋·朱熹《禮記·中庸》注：“體謂設以身處其地而察其心也?！痹O：假設；處：處地。構想自己處于他人那種境地。指替他人處境著想。身臨其境：明·袁宏道《八識略說序》：“向非身歷其境，勿能窮其邊崖，指其歸宿者哉！”《三國志·吳志·吳主傳》：“而曹公已臨其境?！庇H自來到那個境地。臨：到；境：境界，地方。瑕瑜互見：通“現”，顯現。比喻優(yōu)點、缺點都有。清·平步青《霞外捃屑》卷七：“升庵論文，瑕瑜互見。”瑕不掩瑜：西漢·戴圣《禮記·聘義》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也?！辫Γ河裆厦姘唿c，比喻缺點；掩：遮蓋；瑜：美玉光澤，比喻優(yōu)點。比喻缺點掩蓋不了優(yōu)點，缺點是次要，優(yōu)點是主要。或者，能夠表示一個事物本不完美，卻因為缺憾和瑕疵而美好。第2