2025屆內(nèi)蒙古呼和浩特市土默特左旗第一中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古呼和浩特市土默特左旗第一中學(xué)高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．著名歷史學(xué)家柏?fù)P曾說：在中國(guó)許多封建王朝的歷史發(fā)展過程中，開國(guó)君主往往比較英明，但到了第二、第三代帝王時(shí)很容易出現(xiàn)危機(jī)，這就是所謂的“瓶頸危機(jī)”。下列王朝中沒有出現(xiàn)“瓶頸危機(jī)”的是A．秦朝 B．明朝 C．隋朝 D．清朝2．中文里原來并無“塔”字，魏晉以后才造出“塔”字。印度的塔早期多是“覆缽”或“覆盆”式，也就是一個(gè)半圓覆缽形的大土冢。而中國(guó)工匠將這種佛塔形式同中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，創(chuàng)造出各種造型美觀、千姿百態(tài)的佛塔。這反映了A．佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵B．佛教本土化并逐漸成為主流思想C．中國(guó)墓葬形制深受佛教文化影響D．宗教信仰與民眾的生活緊密相連3．修昔底德在《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》中述及雅典民主政治的特點(diǎn)時(shí)說：“男人就是城邦”。對(duì)這句話最確切的解釋是：A．成年男性公民是城邦發(fā)展的決定力量 B．外邦人之外的成年男子決定城邦發(fā)展C．全體男性參與各類事物確保城邦安全 D．全體男性享有民主權(quán)利承擔(dān)社會(huì)義務(wù)4．德國(guó)哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者；法國(guó)啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對(duì)此分析正確的是A．這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的B．兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對(duì)專制自由的觀點(diǎn)截然相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張主權(quán)在民5．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說：“埃及是尼羅河饋贈(zèng)的厚禮。”在中國(guó)，黃河、長(zhǎng)江也被賦予“母親河”的美譽(yù)。對(duì)此現(xiàn)象的解讀最深刻的是A．大河流域發(fā)展了灌溉農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)B．灌溉農(nóng)業(yè)促進(jìn)了這些地區(qū)早期國(guó)家的誕生C．沒有大河流域就沒有埃及和中國(guó)的輝煌成就D．自然地理環(huán)境孕育出早期古代東方區(qū)域文明6．唐高祖李淵為籠絡(luò)前來歸降的隋朝官吏，“割置州縣以寵祿之”，自此“州縣之?dāng)?shù)，倍于開皇、大業(yè)之間”。貞觀元年（627）唐太宗在合并州縣的同時(shí)，又設(shè)置了關(guān)內(nèi)、河南、河?xùn)|、河北、山南、隴右、準(zhǔn)南、江南、劍南、嶺南等十道以監(jiān)察地方。唐太宗此舉A．吸取了隋亡的歷史教訓(xùn) B．意圖在于控制江南各地C．易于造成地方辦事低效 D．起到了革新政治的作用7．詩(shī)人蔡顯因?qū)憽皧Z朱非正色，異種也稱王”詩(shī)句而遭到乾隆誅戮。該事件反映的是A．八股取士 B．文字獄 C．文學(xué)革命 D．白話文運(yùn)動(dòng)8．英國(guó)學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時(shí)代（科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A．科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動(dòng)科技進(jìn)步 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)消除愚昧無知9．1912年秋天，一位年輕人悵然若失地在其照片的背面留下題識(shí)：“認(rèn)字秋八月，將欲剪發(fā)（辮），故用大鏡照后影，以留紀(jì)念。八月初三日即新歷九月十三日拍于勸業(yè)場(chǎng)樓之麗芙照像館?！辈牧蠈?shí)質(zhì)上反映了A．剪辮易服難以推廣B．變革心態(tài)新舊雜陳C．傳統(tǒng)習(xí)俗受到?jīng)_擊D．思想觀念有所轉(zhuǎn)變10．20世紀(jì)50年代，新中國(guó)外交上實(shí)行“一邊倒”政策：60年代，外交重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到亞非拉國(guó)家，形成了反蘇反美的“兩條線”外交戰(zhàn)略；60年代末，又確立了“聯(lián)美反蘇”的“反霸一條線”政策。這反映出新中國(guó)外交A．受到國(guó)際形勢(shì)影響 B．奉行不結(jié)盟政策C．自主性逐漸減弱 D．致力于全方位外交11．1900年世博會(huì)在法國(guó)巴黎舉行，籌辦此次世博會(huì)的法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾·羅什曾感嘆道：“世界變得越來越小，距離變得越來越短，鄰居也就越來越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來越重要。如果一個(gè)人對(duì)周圍的鄰居一無所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)?！睂?duì)這句話的理解，正確的是：A．當(dāng)時(shí)的法國(guó)已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)的中心B．以法國(guó)為核心的三國(guó)協(xié)約已經(jīng)形成C．世界變小使得國(guó)與國(guó)之間都成為鄰居D．法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心12．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹?！边@種情形以漢武帝為例的話，下列哪一項(xiàng)的敘述是正確的A．尚書被中書取代B．重用近臣，攘奪相權(quán)，朝廷始分內(nèi)外朝，丞相屬外朝C．以三公決策，輔政武帝D．將相權(quán)一分為三，互相制衡以分削相權(quán)13．962年，宋太祖下詔令，禁止新中進(jìn)士到主考官那里謝恩；又命令進(jìn)士及第的人不得稱主考官為“恩師”“師門”，也不能自稱“門生”。自宋太祖后期起，新中舉人必須通過皇帝親自主持的“殿試”，才算合格，這樣，被錄取的人便成為“天子門生”。此詔令旨在A．削弱相權(quán)加強(qiáng)皇權(quán) B．防止選官結(jié)黨營(yíng)私C．打擊貴族特權(quán)利益 D．推進(jìn)科舉公平公正14．八路軍在根據(jù)地的宣傳工作力求通俗化和大眾化，使用話劇、歌曲等群眾樂于接受的方式，講述戰(zhàn)爭(zhēng)中的英雄事跡，有些八路軍部隊(duì)還邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀。這些宣傳工作A．為鞏固根據(jù)地奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)B．加速了抗戰(zhàn)相持階段的到來C．增強(qiáng)了群眾對(duì)反蔣抗日方針的認(rèn)同D．推動(dòng)了統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成15．唐朝中期的啖助、趙匡、陸淳等人一反以往研究《春秋》僅注重“三傳”的訓(xùn)詁注疏方法，對(duì)“三傳”的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷。這種《春秋》新研究的興起A．體現(xiàn)了對(duì)儒家正統(tǒng)地位的反思 B．推動(dòng)了唐朝政治制度的變革C．有利于催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng) D．妨礙了唐朝中央集權(quán)的強(qiáng)化16．丁文江在《五十年來之中國(guó)礦業(yè)》中指出：民國(guó)3至7年，南方金屬礦與北方煤礦在產(chǎn)額產(chǎn)值上均有了飛速發(fā)展?！八上д撸戏浇饘俑鞯V，開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解……改革無術(shù)，失敗接踵，與北方之煤礦相較，然后知新舊之不能相容，土法之不易持久也”。作者認(rèn)為南方金屬礦業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰的主要原因是A．歐洲列強(qiáng)的卷土重來B．企業(yè)的生存環(huán)境惡劣C．技術(shù)與組織管理落后D．工人的整體素質(zhì)較低17．下圖是冷戰(zhàn)時(shí)期的一副漫畫，雙方核導(dǎo)彈上寫的是：再怎么也用不了，因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù)，這幅漫畫意在說明：（）A．原子彈的發(fā)明使人類的戰(zhàn)爭(zhēng)更加殘酷B．核威懾使美蘇出現(xiàn)了一定的均勢(shì)局面C．對(duì)美蘇而言，核彈的研發(fā)沒有任何意義D．核競(jìng)賽加劇了冷戰(zhàn)的對(duì)抗性18．古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為火是最圣潔的東西,最圣潔的東西應(yīng)該位于宇宙的中心。這一觀點(diǎn)最有可能成為哪一學(xué)者的思想根源A．哥白尼 B．開普勒 C．伽利略 D．牛頓19．1932年1月，美國(guó)成立復(fù)興金融公司，取代國(guó)家金融公司，該公司有權(quán)在取得足夠擔(dān)保的條件下，向銀行、保險(xiǎn)公司、鐵路公司等工商企業(yè)放款。第二年，國(guó)會(huì)允許貸款給各州救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和自負(fù)盈虧的公共工程。美國(guó)的這些做法旨在A．緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾B．強(qiáng)化國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．為全面推行新政創(chuàng)造條件D．刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展20．五四運(yùn)動(dòng)期間，一理發(fā)店門前貼出布告：“國(guó)事如此，無心整容，請(qǐng)諸君不必光顧?！边@說明A．五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是市民階層B．五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛C．五四運(yùn)動(dòng)的主力是資產(chǎn)階級(jí)D．五四運(yùn)動(dòng)的主力是無產(chǎn)階級(jí)21．晚清以來“青年”的發(fā)展經(jīng)歷了幾個(gè)階段：清末時(shí)“革命青年”，“五四時(shí)期”是“新青年”，后來則是“進(jìn)步青年”。其中，“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的主要原因是A．民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大B．十月革命和一戰(zhàn)的影響C．民族矛盾成為社會(huì)主要矛盾D．馬克思主義的廣泛傳播22．冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國(guó)家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)。這佐證了A．多極化政治格局已經(jīng)形成 B．大國(guó)對(duì)國(guó)際政治的影響力減弱C．第三世界國(guó)家迅速崛起 D．區(qū)域集團(tuán)化在探索中曲折發(fā)展23．2011年4月8日上午10時(shí)26分，上海迪士尼樂園（如下圖）項(xiàng)目正式開工，它是中國(guó)第二個(gè)、亞洲第三個(gè)、世界第六個(gè)迪士尼主題公園。這反映了（）A．中美分歧已經(jīng)基本消除 B．經(jīng)濟(jì)全球化正加速發(fā)展C．中國(guó)成為亞洲經(jīng)濟(jì)中心 D．美國(guó)文化開始影響中國(guó)24．民國(guó)成立后，以婦女運(yùn)動(dòng)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體，如女子參政協(xié)進(jìn)會(huì)等接二連三出現(xiàn)。民初女子最高僅能就讀高等師范學(xué)校，1920年暑期北京大學(xué)開始正式招收女子入學(xué)。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明A．社會(huì)變革提高了女性的地位 B．政治革命瓦解了傳統(tǒng)倫理C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了固有角色定位 D．思想解放形成了新的社會(huì)認(rèn)知25．15世紀(jì)的意大利，很多城市的宗教活動(dòng)都有政府介入或主持，政府還承擔(dān)了原本由教會(huì)負(fù)責(zé)的引導(dǎo)和整肅公共道德的職責(zé)，帕奇家族、美第奇家族等望族還修建了自己的私屬教堂。這些現(xiàn)象反映出A．意大利是歐洲的宗教中心 B．宗教活動(dòng)中的人文主義傾向C．文藝復(fù)興瓦解了教會(huì)勢(shì)力 D．意大利地區(qū)宗教改革的興起26．有人認(rèn)為，中國(guó)古代的文官不僅是管理系統(tǒng)中的工具，而且是一個(gè)有意識(shí)形態(tài)的群體。這里的“意識(shí)形態(tài)”發(fā)展為時(shí)代主流最早可以追溯到A．春秋 B．戰(zhàn)國(guó) C．秦朝 D．西漢27．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多常用字在逐步簡(jiǎn)化，產(chǎn)生了隸書，而且隸書已經(jīng)遍及楚、秦、晉諸大國(guó)，使用范圍也十分廣泛，包括法律的抄寫、殉葬遺冊(cè)、盟誓載書等，甚至有的私人印章也以隸書為之。但秦始皇以小篆為法定文字。此做法A．違背文字發(fā)展趨向B．阻礙了文化的交流C．使小篆取代了隸書D．不具有歷史必要性28．《共同綱領(lǐng)》指出:“中華人民共和國(guó)外交政策的原則，為保障本國(guó)的獨(dú)立、自由和領(lǐng)土主權(quán)的完整，擁護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民的友好合作。反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策”。這說明新中國(guó)成立后實(shí)行的外交策略是A．一邊倒 B．獨(dú)立自主的和平外交C．另起爐灶 D．打掃干凈屋子再請(qǐng)客29．春秋時(shí)期，晉國(guó)趙氏宗主趙盾在晚年將宗主之位讓給異母弟趙括，后來爆發(fā)了趙氏宗主之爭(zhēng)的“下官之難”（趙氏孤兒事件），趙盾之孫趙武重新奪回了宗主之位。這反映出當(dāng)時(shí)A．大宗小宗常被人為改變 B．社會(huì)劇烈變化禮崩樂壞C．趙武是宗法制的捍衛(wèi)者 D．血緣關(guān)系退出政治舞臺(tái)30．1902年，夏曾佑在《最新中國(guó)歷史教科書》中指出：“種必有名，而吾族之名，則至難定?！练Q漢族，則以始通匈奴得名，稱曰唐族，則以始通海道得名，其實(shí)皆朝名，非國(guó)名也?！边@表明，在晚清知識(shí)分子中A．反對(duì)王朝統(tǒng)治的呼聲高漲 B．已產(chǎn)生民族國(guó)家觀念C．掀起批判傳統(tǒng)文化的思潮 D．開眼看世界成為主流二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列要求。材料一東周時(shí)期，中國(guó)很多地方都出現(xiàn)了嚴(yán)格意義上的城市。在這些城市里，不僅有王室宮殿和祖廟，還有手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心，更有學(xué)校等教育設(shè)施，產(chǎn)生了一批分屬不同學(xué)派的古典哲學(xué)思想家。城市的首要功能顯然是政治性的，其政治性又分解表現(xiàn)為這種城市是政權(quán)首腦機(jī)關(guān)、軍事防御要塞、大型祭祀中心、手工業(yè)制作中心——主要是為王室服務(wù)的。祭祀和軍事這兩件事作為國(guó)家政治的頭等大事，無疑直接影響了都城的城市面貌?！幾远魏暾瘛吨袊?guó)古代早期城市化進(jìn)程與最初的文明》材料二宋代大量農(nóng)民失去土地，促使一些無地的客戶和少地的主戶，或是在農(nóng)村中做雇工，或是涌入城市，尋找謀生的機(jī)會(huì)。而政府的財(cái)稅政策導(dǎo)致地方的賦稅征斂相當(dāng)繁重，民間“規(guī)避重役、土地不敢多耕、避戶等現(xiàn)象”時(shí)有發(fā)生，有的干脆“舉戶鬻產(chǎn)徙京城，以避徭役”。大量農(nóng)民涌入城市，城市人口增加、經(jīng)濟(jì)繁榮，商業(yè)開始“溢出”城市，在大城市周圍形成了許多“草市”和“市鎮(zhèn)”，有些市鎮(zhèn)還因貿(mào)易發(fā)達(dá)和人口增加出現(xiàn)郊區(qū)城市化。宋代社會(huì)救濟(jì)系統(tǒng)發(fā)達(dá)，但賑濟(jì)范圍往往限于城市，因而每遇災(zāi)荒之年，涌入城市的流民都非?？捎^。其中一些流民在災(zāi)后滯留在城市和市郊，成為新的城市居民?！幇桌顏啞端未鞘谢M(jìn)程中的城市居民結(jié)構(gòu)變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)先秦時(shí)期城市功能的基本特征。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與先秦城市相比，宋代城市的變化及其原因。32．（歷史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平）材料1973年7月，46個(gè)非洲和太平洋國(guó)家提出集團(tuán)對(duì)集團(tuán)的談判原則，派出統(tǒng)一代表與歐洲共同體進(jìn)行談判，經(jīng)過18個(gè)月的談判，歐洲共同體被迫不斷作出讓步。1975年2月，歐洲經(jīng)濟(jì)共同體與非洲、加勒比海沿岸和太平洋地區(qū)的一些發(fā)展中國(guó)家在多哥首都洛美簽訂貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)協(xié)定。主要內(nèi)容為：非、加、太46個(gè)國(guó)家的工業(yè)產(chǎn)品和絕大部分農(nóng)產(chǎn)品可以免稅和不限量進(jìn)入歐洲共同體市場(chǎng)，而歐洲共同體成員國(guó)向46國(guó)出口時(shí)不要求互惠，只享受最惠國(guó)待遇。制定“穩(wěn)定出口收入制度”，當(dāng)46國(guó)34種初級(jí)產(chǎn)品因出口價(jià)格下跌而遭受損失時(shí)，由歐洲共同體給予補(bǔ)償。歐洲共同體5年內(nèi)向46國(guó)提供35億歐洲計(jì)算單位（合46.5億美元）的經(jīng)濟(jì)援助。多哥總統(tǒng)稱，協(xié)定的簽字是“工業(yè)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家關(guān)系史上空前的事件”，歐洲共同體執(zhí)委會(huì)主席認(rèn)為該協(xié)定是“20世紀(jì)下半葉國(guó)際經(jīng)濟(jì)史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，強(qiáng)調(diào)歐洲共同體愿意同發(fā)展中國(guó)家建立以經(jīng)濟(jì)相互依存為基礎(chǔ)的長(zhǎng)期關(guān)系。——摘編自李植梅、高明振《當(dāng)代世界史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括洛美協(xié)定簽訂的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)洛美協(xié)定的歷史影響。33．材料乾隆年間，清廷將關(guān)內(nèi)、奉天、熱河等處的內(nèi)務(wù)府所屬官莊上的壯丁16000余人“撥出為民”，準(zhǔn)其自謀生計(jì)，這是一次較大的釋放官莊農(nóng)奴的行動(dòng)。以后又一再頒布“出旗為民”的詔令，不但準(zhǔn)許壯丁開戶為民，而且準(zhǔn)許開戶的壯丁，將“契買民地并開墾地畝”，“帶往為業(yè)”。皖南地主有奴役“伴當(dāng)世仆”的制度，雍正五年1727年），清下令將部分伴當(dāng)世仆”“開豁為良”；規(guī)定“其不在主家所生者，仍照旗人開戶之例豁免為良”，“至年代久遠(yuǎn)，文契無存，不受主家豢養(yǎng)者，概不得以世仆名之，永行嚴(yán)禁”。至于其他過去被打入賤民階層的人，雍正時(shí)期也陸續(xù)詔令削除其賤籍。雍正元年（1723年），下令“除山西陜西教坊樂籍，改業(yè)為良民”又令“除浙江紹興府惰民丐籍”。后又下令將蘇州府常熟、昭文兩縣舊有丐戶“照樂籍惰民之例，除其丐籍，列為編民”?；洊|地區(qū)有一種名為“戶”的“賤民”，他們以船為家，以捕魚為業(yè)。清下令“凡無力之登戶，聽其在船自便，不必強(qiáng)令登岸，如有力能建造房屋及搭棚棲身者，準(zhǔn)其在于近水村莊居住，與良民一同編列甲戶，以便檢查，勢(shì)家土棍不得借端欺凌驅(qū)逐”?！獡?jù)呂克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主編《中國(guó)古代史》整理（1）根據(jù)材料，概括指出清朝初年社會(huì)改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析清朝初年社會(huì)改革的背景及意義。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

清朝自太祖、太宗、順治、康熙沒有發(fā)生任何政變危機(jī)，故D正確；秦朝自二世而亡，排除A；明朝發(fā)生燕王朱棣奪位的政變，排除B；隋朝，二世隋煬帝時(shí)期滅亡，排除C。故選D。2、A【解析】

魏晉以后，隨著中國(guó)工匠在源自印度的佛塔的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出各種帶有中國(guó)特色的佛塔，漢字“塔”應(yīng)運(yùn)而生，反映了佛教傳入豐富了中國(guó)文化的內(nèi)涵，A項(xiàng)正確；中國(guó)工匠將印度的佛塔形式與中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)結(jié)合，推動(dòng)漢字中產(chǎn)生新文字，不能說明佛教在中國(guó)的本土化，并且佛教也沒有成為中國(guó)古代的主流思想，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有提及中國(guó)墓葬形制，C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)的佛塔和漢字“塔”的出現(xiàn)，不能說明宗教信仰與“民眾生活”緊密相連，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

雅典參與政治的是成年男性公民，材料中“男人就是城邦”說明男人主宰著城邦的政治，強(qiáng)調(diào)了男人在城邦政治的突出作用，故A正確；外邦人不具有雅典公民的特權(quán)，排除B；公民是指雅典本邦成年男性公民，不是全體男性，排除CD。故選A。4、B【解析】

一切權(quán)力屬于人民，權(quán)利的表現(xiàn)和運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志，當(dāng)人民的權(quán)力被政府篡奪并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它；康德在盧梭的“人生而自由”的基礎(chǔ)上，有提出了思想的自由：人不是他人的工具，人應(yīng)該運(yùn)用自己的理智，獨(dú)立思考，理性判斷。再結(jié)合材料所給出的信息，可見，關(guān)于獲得自由平等是兩人的共同主張，不同在于達(dá)成目的的手段。B正確。兩人都代表資產(chǎn)階級(jí)的利益，A錯(cuò)誤；兩人都反對(duì)君主專制，對(duì)待自由態(tài)度是一致的，不同的是獲得自由的途徑，C錯(cuò)誤；二者都主張民主權(quán)利，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

根據(jù)古希臘歷史學(xué)家希羅多德的分析，埃及、中國(guó)等古老文明以大江大河滋養(yǎng)而生，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，其肯定了自然地理環(huán)境對(duì)東方區(qū)域文明的影響，D項(xiàng)正確；“母親河”對(duì)于古代文明的影響不只限于經(jīng)濟(jì)和政治的一個(gè)方面，AB兩項(xiàng)對(duì)材料的分析不全面；大河流域不是東方古文明唯一決定因素，C項(xiàng)說法絕對(duì)。6、D【解析】

據(jù)材料可知，唐太宗合并州縣添設(shè)十道，是對(duì)地方行政監(jiān)察體制的改革，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)表述錯(cuò)在把革除唐高祖舊弊解讀為吸取隋朝滅亡教訓(xùn)，排除；材料體現(xiàn)了唐太宗加強(qiáng)對(duì)全國(guó)地方的控制，并非針對(duì)江南地區(qū)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；僅憑材料難以推斷出C項(xiàng)結(jié)論，排除。故選D。7、B【解析】

因詩(shī)句而遭誅戮體現(xiàn)的是文字獄現(xiàn)象，屬于思想文化專制，故選B項(xiàng)；八股取士是科舉制走向僵化的表現(xiàn)，與題意不符，排除A項(xiàng)；文學(xué)革命和白話文運(yùn)動(dòng)都出現(xiàn)于新文化運(yùn)動(dòng)中，與題意不符，排除CD項(xiàng)。故選B。8、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項(xiàng)；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。9、B【解析】

辛亥革命后，中華民國(guó)政府大力移風(fēng)易俗?！皭澣蝗羰А闭f明普通市民對(duì)社會(huì)變革一時(shí)不太適應(yīng)，故B符合題意；材料只有個(gè)別人物對(duì)剪辮的態(tài)度，不能說明剪辮易服難以推廣，故A不符合題意；C沒有揭示事物的本質(zhì)，故C不符合題意；材料體現(xiàn)的是傳統(tǒng)觀念的影響社會(huì)變革，故D不符合題意。10、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，中國(guó)政府在不同歷史時(shí)期，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷調(diào)整外交政策，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是改革開放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除；中國(guó)始終如一堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)也是改革開放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除。故選A。11、D【解析】試題分析：本題材料提到，1900年法國(guó)工業(yè)部長(zhǎng)儒爾?羅什曾感嘆道：“世界變得越來越小，距離變得越來越短，鄰居也就越來越近，因此了解自己的鄰居也就變得越來越重要。如果一個(gè)人對(duì)周圍的鄰居一無所知或知之甚少，他將面臨危險(xiǎn)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了第二次工業(yè)革命后，法國(guó)可能對(duì)德國(guó)的迅速崛起存有戒心，因此選D。ABC都不符合材料信息及所學(xué)知識(shí)，排除?？键c(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展·第二次工業(yè)革命·影響12、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣，而削弱原來的大臣的權(quán)力，漢代推行中朝制度，符合這一主旨，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不屬于漢代的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；以三公決策，輔政武帝不符合材料加強(qiáng)皇權(quán)的主旨，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)是唐朝的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。13、B【解析】

根據(jù)題干可知，宋太祖時(shí)期禁止進(jìn)士“謝恩”并通過親自主持殿試以防止主考官與進(jìn)士形成裙帶關(guān)系，故B項(xiàng)正確；題干未涉及削弱相權(quán)，排除A項(xiàng)；題干中沒有體現(xiàn)對(duì)貴族特權(quán)的打擊，排除C項(xiàng)；科舉制一定程度上體現(xiàn)了公平公正，但不符合題干主旨，排除D項(xiàng)。故選B。14、A【解析】

“通俗化和大眾化”“邀請(qǐng)地方群眾代表到部隊(duì)參觀”都是為了讓更多的群眾了解八路軍，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，因此A項(xiàng)符合題意；材料與抗戰(zhàn)進(jìn)入哪個(gè)階段沒有直接聯(lián)系，排除B；材料并沒有說要反蔣，排除C；統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成是西安事變的和平解決，排除D。15、C【解析】

依據(jù)材料“對(duì)‘三傳’的解讀提出質(zhì)疑，提倡自主做出判斷”來看，這些新的研究方法可以催生儒學(xué)疑經(jīng)變古之風(fēng)。C正確；啖助、趙匡、陸淳等人反思的是兩漢經(jīng)學(xué)的研究方法，而不是儒家正統(tǒng)地位，A排除；儒家學(xué)者的學(xué)術(shù)研究沒有對(duì)唐朝的政治變革產(chǎn)生很大的影響，B排除；材料的研究未涉及中央集權(quán)的強(qiáng)化與否，D排除。故選C。16、C【解析】

依據(jù)材料中“開采均用土法，組織初無規(guī)模，成則互爭(zhēng)，敗則瓦解”“改革無術(shù)”可以看出，南方金屬礦業(yè)技術(shù)、管理比較落后。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，材料沒有涉及到列強(qiáng)卷土重來的信息點(diǎn)，排除；B項(xiàng)，材料反映的南方金屬礦業(yè)主要是用土法來開采，并沒有強(qiáng)調(diào)他們的生存環(huán)境惡劣，排除；D項(xiàng)，材料中體現(xiàn)不出工人的素質(zhì)低，排除?！军c(diǎn)睛】因果關(guān)系類的題，解題首先要注意題干中的“根本原因”，凡是題目中有“根本”二字的（或根本原因、根本目的等），要注重兩點(diǎn)：a.一般選擇最深層的原因，如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)、階級(jí)本質(zhì)等；在中國(guó)近現(xiàn)代史上往往從社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)主要矛盾方面進(jìn)行思考。b.許多歷史事件的根本原因（或根本目的）是相對(duì)穩(wěn)定的，而具體原因（或具體目的）卻可以是經(jīng)常變化的。17、B【解析】

從材料時(shí)間可以看出，此時(shí)正處于冷戰(zhàn)時(shí)期，根據(jù)“再怎么也用不了，因?yàn)閷?duì)方會(huì)報(bào)復(fù)”可以看出，雙方勢(shì)均力敵，不敢冒然發(fā)動(dòng)核戰(zhàn)爭(zhēng)，故B項(xiàng)符合題意；材料并不強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，排除A項(xiàng)；從材料可以看出，核彈的研發(fā)一定程度上有利于避免戰(zhàn)爭(zhēng)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是雙方的均勢(shì)局面，而不是對(duì)抗性的加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。18、A【解析】

據(jù)材料“火”“宇宙的中心”結(jié)合所學(xué)知識(shí)聯(lián)系太陽(yáng)系中太陽(yáng)通過散發(fā)熱量使萬物生長(zhǎng)，這對(duì)哥白尼“日心說”的形成具有定的啟迪作用。故A正確；開普勒提出行星運(yùn)行規(guī)律，伽利略制造天文望遠(yuǎn)鏡，觀察星空，牛頓經(jīng)典力學(xué)，均與材料無關(guān)，排除BCD。19、D【解析】

據(jù)材料可知，此時(shí)美國(guó)處于經(jīng)濟(jì)大危機(jī)時(shí)期，政府采取了貸款的方式給工商企業(yè)、救濟(jì)失業(yè)機(jī)構(gòu)和公共工程，目的是刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展，D正確；材料不僅有對(duì)救濟(jì)機(jī)構(gòu)的貸款，而且還有對(duì)企業(yè)的貸款救助，故A片面；據(jù)材料時(shí)間可知此時(shí)是胡佛政府時(shí)期，而強(qiáng)化國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)干預(yù)是羅斯福新政，B錯(cuò)誤；C與材料無關(guān)。20、B【解析】五四運(yùn)動(dòng)期間，連理發(fā)店門前都貼出布告“國(guó)事如此，無心整容，請(qǐng)諸君不必光顧。”說明五四運(yùn)動(dòng)群眾基礎(chǔ)比較廣泛，故B項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)的先鋒是青年學(xué)生；C項(xiàng)錯(cuò)誤，五四運(yùn)動(dòng)的主力是無產(chǎn)階級(jí)；D項(xiàng)說法正確，但不符合題意。21、D【解析】

由材料結(jié)合史實(shí)可知“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放是新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建舊道德，提倡新道德的結(jié)果，“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放是馬克思主義的廣泛傳播，強(qiáng)調(diào)社會(huì)解放的結(jié)果，故選D項(xiàng)；民族資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的傳播，這僅與“新青年”關(guān)心個(gè)人的生活與解放有影響，排除A項(xiàng)；十月革命與一戰(zhàn)推動(dòng)馬克思主義在中國(guó)的傳播，從而推動(dòng)“進(jìn)步青年”慢慢轉(zhuǎn)向關(guān)心整個(gè)社會(huì)的解放，但B項(xiàng)不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的主要原因，排除B項(xiàng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后民族矛盾就逐漸成為中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，因而不是導(dǎo)致材料中轉(zhuǎn)變的原因，排除C項(xiàng)。22、D【解析】

材料“歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國(guó)家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)?！北砻鳉W盟在發(fā)展過程中遇到了一定的困難，可以得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展過程中也是充滿了曲折的，故D正確；當(dāng)今世界多極化還只是一種趨勢(shì)，多極化格局尚未正式形成，故A不正確；材料沒有突顯大國(guó)的影響，故B不正確；材料沒有涉及第三世界國(guó)家問題，故C不正確。23、B【解析】

上海迪士尼主題樂園是迪士尼在中國(guó)第二個(gè)、亞洲第三個(gè)、世界第六個(gè)迪士尼主題公園，由此可知，這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)全球化的加速發(fā)展，B正確；A表述絕對(duì)，排除；C選項(xiàng)與題無關(guān)，排除；D中的“開始”表述不符合史實(shí)，排除。24、A【解析】

根據(jù)材料，辛亥革命和民國(guó)成立后，女子參加社團(tuán)、參與政治、接受高等教育等現(xiàn)象增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)變革提高了女性地位，A選項(xiàng)符合題意；女子參加社團(tuán)和接受教育，不能說明革命瓦解了傳統(tǒng)的綱常倫理，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)社會(huì)角色的沖擊和改變，也沒有體現(xiàn)出新的社會(huì)認(rèn)知的形成，CD兩選項(xiàng)不符合題意。25、B【解析】

材料提到意大利的部分宗教活動(dòng)不再受到教會(huì)的控制，而是由政府和私人主導(dǎo)，這體現(xiàn)出教會(huì)神權(quán)的影響在減弱，宗教活動(dòng)中的人文主義傾向明顯。B正確；意大利是歐洲的宗教中心與材料無關(guān)，A錯(cuò)誤；文藝復(fù)興宣傳了人文主義，但沒有瓦解教會(huì)勢(shì)力，C錯(cuò)誤；宗教改革運(yùn)動(dòng)開始于16世紀(jì)，時(shí)間不符，D錯(cuò)誤。故選B。26、D【解析】

所謂“有意識(shí)形態(tài)”指的是以儒家思想為骨架的價(jià)值觀，而儒家思想成為主流意識(shí)，正統(tǒng)思想是在漢武帝時(shí)期，D正確；春秋時(shí)期儒家思想剛剛興起，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想是百家之一，并未成為主流，排除A、B；秦朝主流思想是法家，排除C。27、A【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢字的發(fā)展趨勢(shì)是由繁到簡(jiǎn)，秦始皇以小篆為法定文字，而小篆比隸書繁瑣，這違背了文字發(fā)展趨向，故A正確；統(tǒng)一文字并不會(huì)阻礙文化的交流，故B排除；小篆并未取代隸書，而是兩者并存，故C排除；統(tǒng)一文字有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一，具有歷史必要性，故D排除。28、B【解析】

根據(jù)“保障本國(guó)獨(dú)立自由和領(lǐng)土主權(quán)完整”“和平”“反對(duì)帝國(guó)主義”等內(nèi)容可知，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主的和平外交，B正確；一邊倒指的是倒向社會(huì)主義陣營(yíng)，排除A；另起爐灶指的是不承認(rèn)國(guó)民政府簽訂的不平等條約，與題無關(guān)，排除C；D指的是取消帝國(guó)主義在華特權(quán)，然后再建交，與題無關(guān)，排除。29、B【解析】

材料信息是，趙氏宗主趙盾將宗主之位讓給異母弟，后來爆發(fā)爭(zhēng)奪宗主的“下官之難”，趙盾之孫重新奪回宗主之位。這反映出春秋時(shí)期宗法制度嚴(yán)重破壞，即社會(huì)劇烈變化導(dǎo)致禮崩樂壞，故B正確；材料信息體現(xiàn)的是大宗和小宗的爭(zhēng)奪，故A不符合材料主旨；趙武捍衛(wèi)的是自己的宗主地位，而不是宗法制，故C錯(cuò)誤；血緣關(guān)系依然是政治舞臺(tái)的重要力量，故D錯(cuò)誤。30、B【解析】

依據(jù)材料“其實(shí)皆朝名，非國(guó)名也”來看，晚清時(shí)期的知識(shí)分子已經(jīng)將國(guó)家與民族區(qū)分開來，表明晚晴知識(shí)分子民族意識(shí)覺醒，國(guó)家觀念產(chǎn)生。B正確；材料反映的是民族國(guó)家觀念，反對(duì)王朝統(tǒng)治的觀念不符合材料主旨，A錯(cuò)誤；明末清初已經(jīng)產(chǎn)生了批判傳統(tǒng)文化的思潮，C錯(cuò)誤；依據(jù)近代中國(guó)思想解放潮流可知，材料只是夏曾佑一個(gè)人的看法，不能反映整個(gè)中國(guó)知識(shí)分子的狀況，D錯(cuò)誤。故選B。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）基本特征：政治軍事功能突出；手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心；文化教育發(fā)達(dá)且資源集中；發(fā)揮宗族凝聚作用。（2）變化：規(guī)模不斷擴(kuò)大；帶動(dòng)周邊地區(qū)商業(yè)發(fā)展；功能更加完善，具有社會(huì)救濟(jì)功能。原因：人口流動(dòng)更加頻繁；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市商業(yè)繁榮；政府政策影響；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性?！窘馕觥?/p>

（1）基本特征：根據(jù)“政權(quán)首腦機(jī)關(guān)、軍事防御要塞”得出政治軍事功能突出；根據(jù)“手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心”得出手工業(yè)和商業(yè)貿(mào)易中心；根據(jù)“更有學(xué)校等教育設(shè)施”得出文化教育發(fā)達(dá)且資源集中；根據(jù)“有王室宮殿和祖廟”得出發(fā)揮宗族凝聚作用。（2）變化：根據(jù)“大量農(nóng)民涌入城市，