江蘇蘇南2024屆高三9月抽查調(diào)研語(yǔ)文試題及參考答案

江蘇蘇南名校2024屆高三9月抽查調(diào)研語(yǔ)文試

題及參考答案

江蘇蘇南名校2024屆高三9月抽查調(diào)研語(yǔ)文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者究竟有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞究竟寫

的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是詩(shī)言志。到

了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出詩(shī)緣情。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，

但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說(shuō)得很清晰：情志一也。情志

就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思索，也包括對(duì)萬(wàn)事

萬(wàn)物的價(jià)值推斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒(méi)有距離，由于其中表達(dá)

的那些內(nèi)容都是一般人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如

喜怒哀樂(lè)，比如對(duì)真善美的追求，比如對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)、對(duì)保

家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞

中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價(jià)值推斷可以傳遞到今日，啟

發(fā)我們更細(xì)致地品嘗人生意義和美感。

當(dāng)然，對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，唐詩(shī)宋詞的最大意義是其中的典范作品可以

提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且以李、杜、

蘇、辛為例。李白熱忱謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美妙的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含

強(qiáng)大的精神力氣。杜甫詩(shī)中布滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和喜愛(ài)天地萬(wàn)物

1

的仁愛(ài)精神，是儒家思想中樂(lè)觀因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化

性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限。

他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂(lè)歌詞向抒

情詩(shī)轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)增加了昂揚(yáng)雄壯的因素。到

了南宋，以辛棄疾為首的愛(ài)國(guó)詞人把愛(ài)國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主

旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激揚(yáng)和沉郁

悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。

總的來(lái)說(shuō)，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且

具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩(shī)宋詞中的典范作品，可以在

審美享受中不知不覺(jué)受到詩(shī)人人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所

描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）

材料二：

中國(guó)古代文學(xué)制造了一個(gè)審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有超

群的審美鑒賞力，更有超群的審美制造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審

美才智。

在古代文學(xué)家們看來(lái)，審美制造的最高境界是得意而忘言，所謂但見(jiàn)

情性，不睹文字。他們共同思索的一個(gè)問(wèn)題就是：詳細(xì)的語(yǔ)言文字，

畢竟如何才能制造出最高的審美境界?他們認(rèn)為，言是文學(xué)手段，意

是文學(xué)目的，文學(xué)手段當(dāng)然重要，但不能由于手段重要而忽視了目的

重要。一方面要通過(guò)手段到達(dá)目的，一方面又要通過(guò)否定手段來(lái)強(qiáng)化

目的。對(duì)創(chuàng)而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是言這個(gè)手段之美，而

2

是意這個(gè)作品之美。對(duì)接受者而言，要領(lǐng)悟到這個(gè)美、這個(gè)意，就要

披文入情，唯意是求，不能拘泥于語(yǔ)言文字之美而遺忘了意這個(gè)根本

之美。

因此，當(dāng)作家制造出文學(xué)作品之后，當(dāng)讀者開(kāi)頭全身心地關(guān)注作品之

美而完全忽視了文學(xué)手段之美時(shí)，文學(xué)作品的審美制造才真正全部實(shí)

現(xiàn)，這樣的文學(xué)審美制造才是勝利的。從某種意義上而言，文學(xué)手段

只有充分否定了自己，才能實(shí)現(xiàn)文學(xué)作品之美，對(duì)手段否定的越徹底,

對(duì)作品的制造就越勝利。這是具有鮮亮中華民族特色的審美才智與審

美制造觀，其思想淵源依舊要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，

所謂不以文害辭，不以辭害志"（《孟子》），箜者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘

箜言者所以在意，得意而忘言（《莊子》）。明顯，言與意的審美才智

反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。

味道與意境，是中國(guó)古代文學(xué)特有的審美范疇，它是從文學(xué)品鑒與接

受的角度，對(duì)文學(xué)文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的

審美才智。與西方美學(xué)不同，"味"這個(gè)詞在中國(guó)古典美學(xué)中并不專指

感官的味覺(jué)或嗅覺(jué)，而是指在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)的基礎(chǔ)

上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學(xué)家們看來(lái)，

五官的感覺(jué)是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。"

味道說(shuō)反映了中華民族注意體驗(yàn)，注意閱歷，注意整體宏觀感受的審

美思維方式。說(shuō)究竟，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全

交融，即意中有景，景中有意（姜夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》），景者情之景,

情者景之情也（王夫之《唐詩(shī)評(píng)比》），這與西方文學(xué)創(chuàng)作推崇的典型

3

論大相徑庭，是有著中華民族思維特色的審美才智。

（摘編自康震《中國(guó)古代文學(xué)討論的文化擔(dān)當(dāng)與時(shí)代使命》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔穎達(dá)認(rèn)為詩(shī)言志和詩(shī)緣情的觀點(diǎn)是全都的，情志都是指一個(gè)人的

內(nèi)心世界。

B.唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者來(lái)說(shuō)，不僅具有審美價(jià)值，而且還有提升人

格境界的教育作用。

C.古代文學(xué)家既想借言達(dá)到得意目的，又想通過(guò)忘言來(lái)強(qiáng)化得意目的。

D.言與意的審美才智與審美制造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的

文辭觀與言意觀中。

2.依據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二都論及古代文學(xué)的"審美問(wèn)題，都采納了“引用論證

"的方法，但二者的論證結(jié)構(gòu)并不相同。

B.唐詩(shī)宋詞中典范作品反映有超群的審美鑒賞力，更具有超群的審美

制造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美才智。

C.李、杜、蘇、辛的作品所呈現(xiàn)的美，不在于作為手段的"言"之美，

而在于民族特有的審美才智的意之美。

D.古人論詩(shī)但見(jiàn)情性，不睹文字得意而忘言"意中有景，景中有意，

都包含著民族思維特色的審美才智。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐味道說(shuō)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首蹦胴。

4

B.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快樂(lè)顏。

C.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

D.今年歡樂(lè)復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

4.請(qǐng)結(jié)合材料二對(duì)下面蘇東坡"擊節(jié)稱妙"的緣由加以分析。相傳蘇東

坡與蘇小妹一起論詩(shī)，蘇東坡吟一句輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花，不料

蘇小妹卻評(píng)之為下品，說(shuō)不如改為輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。蘇東坡

吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱妙。

5.學(xué)校預(yù)備舉辦經(jīng)典詩(shī)詞誦讀活動(dòng)，假如你是活動(dòng)推介人，請(qǐng)依據(jù)兩

則材料列出推介詞的要點(diǎn)。

二、文學(xué)類閱讀

閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

砸缸的人

申平

H匡啷！一聲洪亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來(lái)的，不僅是水，

還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽(yáng)城里，

在一處簡(jiǎn)陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，是他的老管家背著他，同意

人家安放在這里的。安放者什么也沒(méi)說(shuō)，只留下一張門狀（名片）就走

To門狀上的字也很簡(jiǎn)潔：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時(shí)代和自己先后中進(jìn)士，并因

5

在殿試時(shí)英勇說(shuō)出考目他以前曾經(jīng)做過(guò)，被賜誠(chéng)信狀元稱號(hào)。后來(lái)曾

出訪契丹，以學(xué)識(shí)阻擋戰(zhàn)斗。在神宗皇帝時(shí)代，他也和自己一樣，因

反對(duì)變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門訪問(wèn)，老管家也曾通報(bào)。那時(shí)候，他在地下室里正

文思泉涌。聽(tīng)到王拱辰的名字，他遲疑了一下，但還是拒見(jiàn)了。一是

他的確沒(méi)工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過(guò)去的王拱

辰了。聽(tīng)說(shuō)他在洛陽(yáng)最繁華的地段，始終在修建一座豪宅，光中堂就

有三層樓高，雄偉壯美。不怪人說(shuō)王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光圍著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金

紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，

把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一

敲，悶悶地沒(méi)有聲響。

這缸里究竟裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來(lái)！或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對(duì)老管家下達(dá)

了命令。但是老管家卻沒(méi)有動(dòng)，他囁喏了半天，最終鼓足士氣說(shuō)：君

實(shí)秀才，人家好心好意給你送來(lái)口風(fēng)水缸，你要砸不好吧？

不好?有什么不好?他鼓起眼睛問(wèn)老管家。

這個(gè)是聚財(cái)?shù)模瞎芗艺f(shuō)，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒(méi)

錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說(shuō)，我也得

知道這缸里裝的是啥呀！人家說(shuō)了，十日后方可打開(kāi)，否則就不靈驗(yàn)

To

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一

6

更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說(shuō)

是心無(wú)旁鷲。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來(lái)晃去。送缸人的

用意，缸的內(nèi)容，都開(kāi)頭讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來(lái)訪問(wèn)他的人不知為什么

絡(luò)繹不絕。后來(lái)他接到京城一位伴侶的密札，才知道自從哲宗皇帝繼

位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)

京去當(dāng)宰相了。

怪不得.....

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來(lái)那么多人前

來(lái)吊唁，而且人人都不空手。哀痛之中的司馬光讓老管家把全部的禮

品財(cái)物都登記造冊(cè)，一點(diǎn)不動(dòng)，然后他靜靜把自己家里僅有的五畝地

典當(dāng)了，開(kāi)頭為夫人預(yù)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了司馬相公的口號(hào)來(lái)。

司馬光分明感覺(jué)到，正有一口無(wú)形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過(guò)

來(lái)。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神奇，還要危急。這兩

口缸最終疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無(wú)主,

坐臥擔(dān)心。他知道，他必需立刻砸缸了。

但是全家上下沒(méi)有一個(gè)人支持協(xié)作他。他想在院子里找個(gè)鐵器，或者

找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶

人堅(jiān)壁清野了。

砸個(gè)缸，竟然這么難，不然不行！這缸非砸不行。否則，我這一世英

名，就要?dú)в谝坏┝恕?/p>

7

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個(gè)老者走走停停，尋尋找覓。最終，

他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來(lái)，

對(duì)著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒(méi)有砸破。石頭反彈，險(xiǎn)些砸到他。啊，這缸莫非

真是鐵缸？管他!再砸！唯啷，缸破了.??

天亮了，很多人聚在司馬宅前看喧鬧。但見(jiàn)那口大缸里流出來(lái)的，果

真是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司

馬只要清白，錢財(cái)自來(lái)認(rèn)領(lǐng)。

文本二：

司馬光字君實(shí)，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然

如成人，聞講《左氏春秋》，愛(ài)之，退為家人講，即了其中旨。自是

手不釋書(shū)，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，

眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。

（摘自《宋史》）

6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.開(kāi)頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時(shí)間將今昔鏈接起來(lái)，引出了主

要人物"司馬光"和核心大事砸缸。

B.背著司馬光接收大缸，還說(shuō)砸缸會(huì)破壞風(fēng)水以阻擋他砸缸，相對(duì)于

司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)章的人。

C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像平常一樣靜心編修史書(shū)，他預(yù)感

8

到缸是簡(jiǎn)單狀況消失的先兆，會(huì)給他帶麻煩。

D.兩次砸缸，都是世間佳話，呈現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，

少年司馬光機(jī)靈果敢，老年司馬光清廉堅(jiān)決。

7.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.送一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的大缸，而且只留下名帖什么也不說(shuō),

王拱辰初次消失就帶有神奇顏色。

B.中進(jìn)士、殿試、出訪，王拱辰這些經(jīng)受讓人鄙視，包括和司馬光一

樣被排擠，都為這口大缸消失鋪墊了背景。

C.交代王拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建豪宅，與他重視品德氣節(jié)的過(guò)

往形成了對(duì)比，也為后面情節(jié)作鋪墊。

D.結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊(cè)的情節(jié),

將王拱辰陷害司馬光的險(xiǎn)惡專心推至幕前。

8.請(qǐng)結(jié)合作品分析，文本一中缸的深層含義。

9.同樣寫了砸缸，主要人物同樣具有中國(guó)傳統(tǒng)美德，文本一為小說(shuō)，

文本二為正史，二者在表達(dá)效果上有怎樣的差異?請(qǐng)結(jié)合作品加以分

析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

9

晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上，抗曰：江陵城固兵

足，無(wú)所憂患。假令敵沒(méi)江陵，必不能守，所損者小。如使西陵槃結(jié),

則南山群夷皆當(dāng)擾動(dòng)，則所憂慮，難可而竟言也。吾寧棄江陵而赴西

陵，況江陵堅(jiān)固乎？"

初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。

祜欲因所遇水，浮船運(yùn)糧，揚(yáng)聲將破堰以通步軍。抗聞，使咸亟破之。

諸將皆惑，屢諫不聽(tīng)。祜至當(dāng)陽(yáng)，聞堰敗，乃改船以車運(yùn)，大費(fèi)損功

力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？股砺嗜?/p>

軍，憑圍對(duì)肇。將軍朱喬、營(yíng)都督俞贊亡詣?wù)??？乖唬嘿澻娭信f吏，

知吾虛實(shí)者，吾常慮夷兵素不簡(jiǎn)練，若敵攻圍，必先此處。即夜易夷

民，皆以舊將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨

下，肇眾傷死者相屬。肇至經(jīng)月，計(jì)屈夜遁?？褂分?，而慮闡畜力

項(xiàng)領(lǐng)，伺視間隙，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼

悉解甲挺走抗使輕兵躡之肇大破敗，祜等皆引軍還?？顾煜菸髁瓿?，

誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請(qǐng)赦者數(shù)萬(wàn)口。修治城圍，東還

樂(lè)鄉(xiāng)，貌無(wú)矜色，謙沖如常，故得將士歡心。

《漢晉春秋》曰：羊祜既歸，增修德信，以懷吳人。陸抗每告其邊戍

日：彼專為德，我專為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界，無(wú)求細(xì)益而

已。于是吳、晉之間，余糧棲畝而不犯，牛馬逸而入境，可宣告而取

也?？箛L疾，求藥于祜，祜以成合興之，曰：此上藥也，近始自作，

未及服，以君疾急，故相致?？沟枚?，諸將或諫，抗不答。孫皓

聞二境交和，以詰于抗，抗日：夫一邑一鄉(xiāng)，不行以無(wú)信義之人，而

10

況大國(guó)乎？臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無(wú)傷也?；蛞造?、抗為

失臣節(jié)，兩譏之。

習(xí)鑿齒曰：夫理勝者天下之所保，信順者萬(wàn)人之所宗，是以羊祜恢大

同之略，思五兵之則，齊其民人，均其施澤。振義網(wǎng)以羅強(qiáng)吳，明兼

愛(ài)以革暴俗，易生民之視聽(tīng)，馳不戰(zhàn)乎江表?？挂?jiàn)國(guó)小主暴，而晉德

彌昌，百姓懷嚴(yán)敵之德，闔境有棄主之慮，思所以鎮(zhèn)靜民心，緝寧外

內(nèi)，奮其危弱，抗權(quán)上國(guó)者，莫若親行斯道，以侔其勝。豈設(shè)狙詐以

危賢，徇己身之私名，貪外物之重我，暗服之而不備者哉？由是論之,

茍守局而保疆，一卒之所能；威勝以求安，明哲之所賤。賢人君子所

以極拯世垂范，舍此而取彼者，其道良弘故也。

（節(jié)選自陳壽撰，裴松之注《三國(guó)志》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡

相應(yīng)的位置填寫正確的答案。

肇A眾B兇C懼D悉E解F甲G挺H走I抗J使K輕L兵M躡N之0

肇P大Q破R敗

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.畜，積，積蓄。與《齊桓晉文之事》中俯不足以畜妻子中的畜意思

不同。

B.矜，自夸，夸耀。與《陳情表》中凡在故老，猶蒙矜育中的"矜"

意思相同。

C.簡(jiǎn)練，指簡(jiǎn)明精煉，選擇訓(xùn)練，在學(xué)術(shù)技藝上下功夫磨練，文中是

選擇訓(xùn)練義。

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D.江表，指長(zhǎng)江以南的地區(qū)，也指南朝宋齊梁陳治下地區(qū)，或指三國(guó)

時(shí)孫吳治下地區(qū)。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.陸抗能審時(shí)度勢(shì)。羊祜進(jìn)軍江陵，陸抗認(rèn)為江陵城固兵足，不足為

慮，而西陵若聯(lián)合敵人則生憂患，故趕赴西陵。

B.陸抗能當(dāng)機(jī)立斷。他能斬釘截鐵命令張咸毀壞大堰，在朱喬、俞贊

投敵之際，能夜易夷民，伏擊肇軍，取得成功。

C.陸抗能堅(jiān)持自我。在令張咸毀壞大堰之際，在羊祜贈(zèng)藥之時(shí)，面對(duì)

將領(lǐng)的勸說(shuō)，陸抗能不改初衷，堅(jiān)持自己主見(jiàn)。

D.陸抗因與羊祜的伴侶之交受到孫皓的詰責(zé)，是由于孫皓認(rèn)為他不該

與敵國(guó)將領(lǐng)成為伴侶而失去做臣子的操守。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。

⑵是以羊祜恢大同之略，思五兵之則，齊其民人，均其施澤。

14.習(xí)鑿齒對(duì)陸抗與羊祜二人大加推崇，請(qǐng)結(jié)合本文簡(jiǎn)要分析其理由。

四、古代詩(shī)歌閱

讀閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。

沖雪宿新寨忽忽不樂(lè)

黃庭堅(jiān)①

縣北縣南何日了，又來(lái)新寨解征鞍。

12

山銜斗柄三星沒(méi)，雪共月明千里寒。

小吏有時(shí)須束帶②,故人頗問(wèn)不休官。

江南長(zhǎng)盡捎云竹，歸及春風(fēng)斬釣竿。

【注】①黃庭堅(jiān)：洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，時(shí)任汝州葉

縣縣尉。②束帶：陶淵明任彭澤令時(shí)，屬吏告知他束帶見(jiàn)督郵，他嘆

道豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒，遂授印去職。

15.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.縣南縣北呈現(xiàn)了一個(gè)處處奔忙的詩(shī)人形象，何日了飽含對(duì)公務(wù)纏身

的厭倦。

B.解征鞍""來(lái)新寨"交代詩(shī)人寄宿之地，而又字強(qiáng)化了詩(shī)人內(nèi)心的無(wú)

奈之情。

C.詩(shī)人用陶淵明見(jiàn)督郵的典故，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)繁文縛節(jié)的反感以及政

治黑暗的不滿。

D.故人多次詢問(wèn)詩(shī)人為何還不辭官，這句實(shí)際是詩(shī)人借故人之口傳遞

自己內(nèi)心呼聲。

16.請(qǐng)賞析詩(shī)歌最終兩句的精妙之處。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出空缺的句子。

⑴柳永《雨霖鈴》下片"，"二句是感慨深秋季節(jié)的個(gè)人離別之苦，

進(jìn)而推及到一般離人的思想感情，俯仰古今，在難言的凄哀中去膚淺

地思考普遍的離別傷感。

⑵辛棄疾《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》中提到劉裕的兒子輕率北伐，

13

妄想建立霍去病追擊匈奴那樣的功業(yè)，結(jié)果戰(zhàn)敗而逃的句子

日

7^1?，，°

六、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下列小題。

在正定古城的元宵花會(huì)上，最驚心動(dòng)魄的節(jié)目還屬威嚴(yán)凜凜的正定高

照。粗而長(zhǎng)且配有多種彩飾的大竹竿，在舞者的手中①，時(shí)而

像游龍出水，時(shí)而像鳳凰展翅，時(shí)而又像參禪禮佛。它高高在上，一

會(huì)兒動(dòng)，一會(huì)兒靜，竿上彩旗獵獵、銅鈴聲聲，伴隨著大氣雄渾的鼓

點(diǎn)，就像一支找斗成功的隊(duì)伍，煞是威嚴(yán)。

然而，高照給觀眾帶來(lái)歡快的背后，卻是古老技藝傳承者們艱辛的付

出。每一次勝利飛躍、每一次向上托舉都來(lái)自于舞者們一次又一次②

地練習(xí)和無(wú)畏無(wú)懼地奮起

高照技藝性強(qiáng)、危急性大的特點(diǎn)，導(dǎo)致了③的現(xiàn)狀?？杉幢憷щy再

多，將傳承高照作為一生事業(yè)的郭建兵，照舊不斷地找尋接班人、外

出展演、討論創(chuàng)新，由于他堅(jiān)信，老祖宗留下的這珍寶不會(huì)到他這里

消亡，高照背后所蘊(yùn)含的民族精神也會(huì)代代傳承下去。

的確，高照表演中各種驚險(xiǎn)刺激的動(dòng)作，不就蘊(yùn)含著中華兒女不屈不

撓、勇于挑戰(zhàn)、勇攀高峰的民族精神嗎？如今，越來(lái)越多的人堅(jiān)信，

這一方土地?zé)o論知何變遷，無(wú)論時(shí)間如何流轉(zhuǎn)，高照都會(huì)是人們永久

牢記的漂亮畫卷，它所裝載的美妙景象和歡聲笑語(yǔ)將長(zhǎng)期地陪伴著我

們。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

14

19.文中畫橫線的句子使用了反問(wèn)的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析

其表達(dá)效果。

20.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)精確

流暢。

閱讀下面的文字，完成各題。

①。有一種草可以輕輕拔起，而且散發(fā)一種芳香。有一種叫做咸草

的，株矮、莖紅，頑固地盤錨在一起，但根柢很淺，一動(dòng)手就可以除

掉。還有一種無(wú)名草，無(wú)葉無(wú)花，在黑暗的地下擴(kuò)散一兩丈遠(yuǎn)，人們

不知道，此草專以谷物蔬菜為敵。最麻煩的是爬地虎，開(kāi)著單瓣的、

菊黃的花朵，楚楚可憐，擴(kuò)散又?jǐn)U散，線一般的蔓子，用手一拽就斷

To留下殘根，寸把長(zhǎng)的根子，不過(guò)十日就發(fā)成一片草。用鐵鍬深深

地掘起，②，不如此就難以毀滅它。

我儕活在世上，時(shí)常遇到這種草。除草要趁朝露未晞之時(shí)，被露水催

醒的草兒迎著鐮刀嚓嚓而倒。為了一舉毀滅這種草，可以使用俗稱大

砍刀的長(zhǎng)柄大鏟鐮；順著一段嚓嚓砍去。梅雨季節(jié)，草沾在鐮鋒上，

要是接近立夏，一小時(shí)就干枯了。③，只要專心，還是可以制伏的。

最可怕的是秋草。生長(zhǎng)期短的秋草，種子散落、發(fā)芽，小小的就能開(kāi)

花、結(jié)籽。那種速度，從草花的角度看就像淚珠。然而，一有疏忽就

落籽入地。一旦草籽落地，就很難清除。在田地里走走，有時(shí)可以看

到土地整齊的耕地，雜草茂密，莊稼不多。去年秋，由于不幸生病，

家中田地上的秋草未能鏟除。

21.在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容

15

貼切，規(guī)律嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。

22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：楚楚可憐的爬地虎最麻煩，開(kāi)

著單瓣的、菊黃的花朵，不斷擴(kuò)散，線一般的蔓子，用手一拽就斷了。

留下的殘根，不過(guò)十日就發(fā)成一片草。從語(yǔ)義上看二者基本相同，原

文與改后哪個(gè)表達(dá)效果更好？為什么

七、材料作文

23.認(rèn)真觀看下面漫畫材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

不卡只臭等待暴風(fēng)雨過(guò)去

而兄尊學(xué)哀風(fēng)間臉磊

這幅漫畫對(duì)我們的成長(zhǎng)具有啟示意義。請(qǐng)就此寫一篇文章，表達(dá)你的

觀點(diǎn)和思索。要求結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明

確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。

16

參考答案

1.B

"唐宋詩(shī)詞"擴(kuò)大了范圍，在材料一的第一段和其次段關(guān)于價(jià)值"分析

中，強(qiáng)調(diào)了"唐宋詩(shī)詞中典范作品”這一范圍。

2.C

"不在于作為手段的言之美"錯(cuò)，原文中說(shuō)"對(duì)創(chuàng)而言，文學(xué)創(chuàng)作最終

呈現(xiàn)的美"，強(qiáng)調(diào)了視角對(duì)象，并以"最終"二字限制。后文"對(duì)接受者

而言，不能拘泥于語(yǔ)言文字之美而遺忘了"，可見(jiàn)，"語(yǔ)言文字"作為

手段同樣具有"美"。

3.C

A.描寫人的形象，沒(méi)有物和景。B.是抒情。C.既寫景，又抒情，情景

交融，最符合"味道說(shuō)"。D.是敘事。

4.①中國(guó)古代文學(xué)重視制造一個(gè)審美的世界，而審美制造的最高境界

是得意而忘言。蘇東坡"擊節(jié)稱妙”是認(rèn)為蘇小妹的詩(shī)句制造出更高的

審美境界，更能呈現(xiàn)"意"之美。②中國(guó)古代文學(xué)重視味道和意境，即

注意整體宏觀感受，注意"心與物，情與景，境與意不分彼此的完全

交融"。"搖""映"二字雖然重視了描寫實(shí)景，但忽視整體的意境和味

道。"扶"的擬人化既寫出了風(fēng)的稍微、柳的纖弱；"失"寫出淡月之夜,

月、梅融為一體的朦朧情景。"扶""失"二字更符合整體意境和味道。

5.①經(jīng)典詩(shī)詞作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思索和價(jià)值推斷可以啟發(fā)我們

更細(xì)致地品嘗人生意義。②經(jīng)典詩(shī)詞作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)

17

和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。③經(jīng)典詩(shī)詞作品可以關(guān)心我們領(lǐng)會(huì)

審美境界，提高審美鑒賞力和審美制造力。

6.B

”相對(duì)于司馬光，管家是個(gè)更懂得官場(chǎng)規(guī)章的人"理解錯(cuò)誤。由文中"

囁喏了半天，最終鼓足士氣""你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都

沒(méi)錢抓藥了"等細(xì)節(jié)可知，管家是個(gè)忠于司馬氏，一心為仆人準(zhǔn)備的

人，并非出于維護(hù)官場(chǎng)規(guī)章去做事。

7.D

"將王拱辰陷害司馬光的險(xiǎn)惡專心推至幕前"分析有誤。由前文交待王

拱辰在洛陽(yáng)最繁華的地段修建雄偉壯美的豪宅以及“王家鉆天"可知，

王拱辰送出厚禮是聽(tīng)聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要

陷害司馬光。

8.①"缸"象征金錢的誘惑。送來(lái)的滿缸金銀財(cái)寶，是為官者隨時(shí)可能

面臨的誘惑。②"缸"反映趨炎附勢(shì)、逢迎攀附的庸俗風(fēng)氣。人們瘋傳

司馬光即將進(jìn)京升職的消息，絡(luò)繹不絕地來(lái)訪，實(shí)則是攀附權(quán)貴的風(fēng)

氣使然。③"缸"喻指輿論的壓力。未確定的升官消息卻在口口相傳中

被人當(dāng)真，傳言如巨"缸"一樣給司馬光造成了未知的威逼。

9.①文本一為小說(shuō)，講求藝術(shù)性和文學(xué)性，利用想象和虛構(gòu)的手法塑

造使得人物形象立體豐滿，如既寫道司馬光堅(jiān)守節(jié)操，也寫道他猶疑、

糾結(jié)；文本二為史書(shū)，講求真實(shí)客觀，以簡(jiǎn)筆勾畫人物，形象鮮亮。

②文本一以想象虛構(gòu)故事，有鋪墊伏筆，使得情節(jié)曲折生動(dòng)，引人入

勝;文本二的大事敘述，平鋪直敘，簡(jiǎn)約明白。（③語(yǔ)言上，文本一生

18

動(dòng)傳神，如寫司馬光的心理，貼合人物，入情入理;文本二簡(jiǎn)潔凝練，

激發(fā)讀者的想象。此為補(bǔ)充答案)

10.DIO

句意：楊肇的軍隊(duì)都很驚恐，全都拋盔棄甲四散奔跑，陸抗派輕兵在

后追擊，楊肇被打得大敗。

11.B

B.錯(cuò)誤。"矜"，自夸，夸耀。/憐憫，憐惜，兩者不同。句意臉上沒(méi)

有驕橫的神色。/凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫哺育。

12.D

"陸抗因與羊祜的伴侶之交受到孫皓的詰責(zé)"錯(cuò)誤，孫皓詰責(zé)陸抗的緣

由是"孫皓聞二境交和，以詰于抗"；”是由于孫皓認(rèn)為他不該與敵國(guó)將

領(lǐng)成為伴侶而失去做臣子的操守"錯(cuò)誤，認(rèn)為陸抗與敵國(guó)將領(lǐng)成為伴

侶而失去臣子操守的說(shuō)法不是孫皓的，原文是"或以祜、抗為失臣節(jié)，

兩譏之"。

13.(1)楊肇果真攻打之前夷兵所在之處，陸抗命令軍隊(duì)回頭攻擊他們,

箭矢、石頭像雨點(diǎn)落下，楊肇軍眾受傷死亡的接連不斷。

⑵因此羊祜恢復(fù)大同的方略，思索用兵的準(zhǔn)則，公平對(duì)待百姓，均

衡施以恩澤。14.①二人真誠(chéng)交往，彼此信任;②二人不介意彼此身份，

不重名聲;③二人都想以和平方式來(lái)避開(kāi)戰(zhàn)亂，讓老百姓得到安靜。

⑴"旋",回頭；"矢石"，箭矢、石頭；"相屬"，接連不斷。

(2)"恢"，恢復(fù)；"略"，方略；"五兵"，用兵；"齊，公平對(duì)待。

19

15.C

無(wú)中生有，"對(duì)政治黑暗的不滿"沒(méi)有依據(jù)。"小吏有時(shí)須束帶"意思是

小官吏有時(shí)必需要束帶拜見(jiàn)上級(jí)官員，運(yùn)用陶淵明見(jiàn)督郵的典故，表

明自己還在受著為官的束縛，表達(dá)了對(duì)官場(chǎng)繁文縛節(jié)的反感。

16.①想象。想象江南長(zhǎng)滿修長(zhǎng)的竹子，盼望回去砍來(lái)做釣竿，表達(dá)

了對(duì)遠(yuǎn)離官場(chǎng)、隱逸山林的渴望。②象征。用"捎云竹"象征正直、堅(jiān)

韌的節(jié)操，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)高尚志節(jié)的追求。③夸張。"捎云竹"，拂云的

竹子，運(yùn)用夸張手法，形象寫出竹的修長(zhǎng)。

17.多情自古傷離別更那堪冷落清秋節(jié)元嘉草草封狼居胥贏得

倉(cāng)皇北顧

18.①花樣迭出②揮汗如雨③后繼乏人

19.①畫橫線句子用反問(wèn)的語(yǔ)氣確定、強(qiáng)調(diào)了高照表演中各種驚險(xiǎn)刺

激的動(dòng)作，蘊(yùn)含著中華兒女不屈不撓、勇于挑戰(zhàn)、勇攀高峰的民族精

神。

②加強(qiáng)了語(yǔ)氣，具有無(wú)可辯駁的力氣。

③激發(fā)讀者對(duì)傳承傳統(tǒng)技藝的中華兒女們的贊美之情。20.畫波浪線

的句子修改為：無(wú)論這一方土地如何變遷，無(wú)論時(shí)間如何流轉(zhuǎn)，高照

都會(huì)是人們永久牢記的漂亮畫卷，它所承載的美妙景象和歡聲笑語(yǔ)將

長(zhǎng)期地陪伴著我們。

20.畫波浪線的句子共有兩處語(yǔ)病：

一是語(yǔ)序不當(dāng)，"這一方土地?zé)o論如何變遷"關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)位置不當(dāng)，應(yīng)將

無(wú)論"置于"這一方土地"之前；

20

二是搭配不當(dāng)，"裝載美妙景象和歡聲笑語(yǔ)"動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)將"裝

載"改為"承載"。修改后的句子為：無(wú)論這一方土地如何變遷，無(wú)論時(shí)

間如何流轉(zhuǎn)，高照都會(huì)是人們永久牢記的漂亮畫卷，它所承載的美妙

景象和歡聲笑語(yǔ)將長(zhǎng)期地陪伴著我們。

21.①田里的草各色各樣②認(rèn)真地?fù)斐鲰毟垭m說(shuō)夏草生長(zhǎng)迅猛（或"

雖說(shuō)這些草生長(zhǎng)迅猛"。）

22.原句更好。①原文"楚楚可憐"單獨(dú)成句，突出強(qiáng)調(diào)爬地虎外表的

弱小，與下文強(qiáng)大的殘根形成鮮亮的對(duì)比，給人以劇烈的震撼。②原

文使用反復(fù)修辭，"擴(kuò)散又?jǐn)U散"，突出強(qiáng)調(diào)爬地虎生命力的旺盛，與

下文"不過(guò)十日就發(fā)成一片草"更加呼應(yīng)、協(xié)調(diào)。③原文描寫更加細(xì)致,

用"寸把長(zhǎng)的根子"對(duì)留下的殘根進(jìn)行描寫，與下文"不過(guò)十日就發(fā)成

一片草"形成對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)爬地虎生長(zhǎng)迅猛，從而更好地表現(xiàn)出爬

地虎的麻煩所在。

23.審題：

這是一道漫畫類材料作文題。

從漫畫的構(gòu)圖看，它由兩個(gè)部分組成：一個(gè)打著傘中大雨中舞蹈的女

孩和"不必只是等待暴風(fēng)雨過(guò)去，而是要學(xué)會(huì)風(fēng)雨中起舞"的注解性文

字。圖畫是以形象詳細(xì)的畫面?zhèn)鬟f肯定的信息，而文字則是從理性的

層面揭示圖畫蘊(yùn)含的道理。所以，理解情境材料時(shí)要把兩者結(jié)合起來(lái),

從感性與理性兩個(gè)層面進(jìn)行分析，這樣才不至于偏離材料的本義。而

從整則材料包含的內(nèi)容看，"暴風(fēng)雨”不僅僅指自然界的，更隱喻現(xiàn)實(shí)

生活和人生歷程中遇到的各種挑戰(zhàn)和困難；"起舞"，除了指女孩子的

21

翩翩起舞，更隱喻遇到困難和挫折時(shí)應(yīng)樂(lè)觀應(yīng)對(duì)，與困難和挫折作斗

爭(zhēng)?；诖?，圍繞材料可以思索的角度有：如何熟悉暴風(fēng)雨，怎樣對(duì)

待暴風(fēng)雨，暴風(fēng)雨對(duì)于我們的成長(zhǎng)有什么樣意義，不懼風(fēng)雨的"起舞"

對(duì)人生有什么價(jià)值。

厘清了漫畫包含的語(yǔ)義關(guān)系和規(guī)律關(guān)系，再看針對(duì)該漫畫提出的應(yīng)完

成的寫作任務(wù)："我們成長(zhǎng)具有的啟示意義"，指出從漫畫中應(yīng)吸取的

樂(lè)觀價(jià)值以利于成長(zhǎng)；"你的觀點(diǎn)與思索"，即從漫畫中提取文章的觀

點(diǎn)，圍繞它寫出"你"對(duì)該漫畫蘊(yùn)涵的"寓意"綻開(kāi)的思索。

這樣，寫作時(shí)，首先依據(jù)材料蘊(yùn)涵的道理提煉觀點(diǎn)一風(fēng)雨兼程長(zhǎng)精神。

圍繞該觀點(diǎn)，結(jié)合漫畫內(nèi)容對(duì)關(guān)鍵信息"暴風(fēng)雨"和"起舞"做現(xiàn)代意義

的解釋；然后聯(lián)系社會(huì)生活，才"暴風(fēng)雨"無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有的角度

分析該怎樣對(duì)待;繼之，聯(lián)系人生，指出成長(zhǎng)的路上，暴風(fēng)雨無(wú)法避

開(kāi)時(shí)，只有風(fēng)雨兼程，攻堅(jiān)克難，生活和人生才有價(jià)值；最終，漫畫

寓意與現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)接，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)一步闡述，揭示主題的基礎(chǔ)上引申

拓展，深化中心。

立意：

1.不懼風(fēng)雨見(jiàn)風(fēng)骨。

2.風(fēng)雨中起舞長(zhǎng)精神。

3.風(fēng)雨中的舞者更漂亮。

例文：

風(fēng)雨伴奏舞翩趾

每一個(gè)追夢(mèng)人都是舞者，不論置身什么樣的舞臺(tái)，以什么為布景，把

22

自己最美麗的舞姿呈現(xiàn)給觀眾，你就是勝利者。當(dāng)然，在風(fēng)雨人生路

上，假如以風(fēng)雨為舞蹈伴奏，更能上演絕美的華章。

快節(jié)奏進(jìn)展的時(shí)代，前路漫漫，布滿太多的未知?；蛟S春和景明、陽(yáng)

光明媚，或許風(fēng)雨凄凄、雷電交加。身為行者，"天朗氣清，惠風(fēng)和

暢"，當(dāng)然讓人心曠神怡，我們會(huì)仰頭闊步，行走在“康莊大道"上，

會(huì)心情舒服，但是沒(méi)有永久的雜花生樹(shù)，草長(zhǎng)鶯飛，淫雨霏霏，甚至

是風(fēng)雨交加不行避開(kāi)。面對(duì)大雨傾盆、雷聲隆隆，我們不是驚懼躲避、

停滯不前，而應(yīng)整理好心情，隨著風(fēng)雨的旋律翩翩起舞，展演強(qiáng)者不

一樣的人生。

在人生最絢爛的年齡，史鐵生被剝奪了用雙腳親吻大地的權(quán)力。人生

進(jìn)入至暗時(shí)刻，是自暴自棄、怨天尤人，還是"而今邁步從頭越"，這

是擺在史鐵生面前的兩條路。置身地壇世界，感受花花草草和昆蟲(chóng)小

鳥(niǎo)演繹生命的精彩，從中吸取力氣，史鐵生用自己生命的如椽大絡(luò)在

暴雨如注的人生舞臺(tái)上舞誕生命的絕唱。放眼世界，有太多的史鐵生

們?cè)谧约旱纳钆c人生被暴風(fēng)雨裹挾時(shí)，選擇不悲觀、不放棄，英勇

面對(duì)，風(fēng)雨為伴舞出人生的精彩。正是有了他們，這個(gè)世界才增加了

更多的暖色。

"人生布滿勞績(jī)，也要詩(shī)意地生活。"此中的"勞績(jī)"就是跋山涉水中遇

到的高峻的山巒、湍急的河流。面對(duì)它們，英勇的跋涉者不會(huì)望而卻

步，而會(huì)攻堅(jiān)克難，以自己美麗的舞姿體驗(yàn)"山高人為峰"帶來(lái)的快意。

假如選擇退避三舍，"懦夫"永久跳不出自己生活與人生的"那口井"，

更觀賞不到世間絕美的風(fēng)景，而且會(huì)像高爾基筆下的"海鴨、海鷗、

23

企鵝”般給世人留下笑柄。以"詩(shī)意"的樂(lè)觀與浪漫對(duì)待"勞績(jī)"，就能

深切理解蘇子”也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴"表現(xiàn)出的曠達(dá)的真意。

順逆窮達(dá)得失是相伴相諧的。不錯(cuò)，每個(gè)人都渴望一馬平川、一帆風(fēng)

順，但是現(xiàn)實(shí)很難達(dá)成所愿。由于有陰天的陪襯，方顯晴天的珍貴。

匆忙的過(guò)客，在人生旅途上跋涉時(shí)，享受陽(yáng)光坦途帶來(lái)的歡樂(lè)的同時(shí),

以樂(lè)觀樂(lè)觀的心態(tài)去迎接泥濘坎坷的挑戰(zhàn)，不懼風(fēng)雨、翩跑起舞，演

繹“我就是我，不一樣的煙火"的精彩生命華章，這樣的人生更有興味。

參考譯文：

晉車騎將軍羊祜率軍挺進(jìn)江陵，諸將都認(rèn)為陸抗不宜率軍西上，陸抗

說(shuō)："江陵城池結(jié)實(shí)兵力