高一語文赤壁賦3

赤壁賦課件何榮萍歡迎進入我的課堂赤壁賦蘇軾關(guān)于本文及作者

《赤壁賦》又稱《前赤壁賦》，是《念奴嬌?赤壁懷古》的同期作品。其景渺渺，其情真切，其理深刻。顯示出聽任自然、樂觀曠達的情懷。蘇軾（1037—1101）字子瞻，號東坡居士四川眉山人，與其父蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”?！疤扑伟舜蠹摇敝弧３錾碡毢?，經(jīng)歷坎坷，抱負遠大，旁通書畫。其曠世才華及胸懷為后人矚目。賦的知識

文體名?！百x”的含義，有一個演變的過程。《左傳》里多有某人賦某篇的記載?！百x”是誦說的意思，不指文體。賦作為文學體制，則可追溯到楚辭。關(guān)于賦的特點,《文心雕龍·詮賦》說：“賦者,鋪也；鋪采□文，體物寫志也。”體物寫志，指賦的內(nèi)容；鋪采□文,指賦的形貌。賦體（辭賦）的流變大致經(jīng)歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段.本文屬文賦。

返回教學目標：二、積累文言知識點一、體會本文景、情、理結(jié)合的特點方法指導：抓誦讀，清思路，重感悟，多積累。第一步：讀整體感知，把握思路，體會情感問題一：本文體現(xiàn)了作者怎樣的感情變化？樂悲樂提示：問題二：“情隨景生，景隨情變”，隨著情感的發(fā)展，描寫對象又是如何變化的呢？提示：清風明月飄然仙境洞簫嗚然泣訴悲情懷古傷己寄予悲風理至釋然主客自樂第二步：講解、分析第一段：夜游畫境處理方法：找錯法念奴嬌?

赤壁懷古請學生翻譯找出錯誤之處：壬戌年秋天，七月十六，我同客人乘船游于赤壁之下。清風緩緩吹來，江面水波平靜。舉杯邀客人同飲，朗誦“明月”詩里“窈窕”這一章。一會兒，月亮從東山上升起，在斗星和牛星之間徘徊，白茫茫的水汽籠罩江面，波光與星空連成一片。任憑一葉小舟越過那茫茫江面。多么遼闊，像凌空飛去，不知將停在何處；多么飄逸呀，宛若離開人世，飛登仙境。第二段：觸景生情，由樂而悲處理方法：尋點法1.客有吹洞簫者(一)定語后置句2.人馬燒溺死者3.蚓無爪牙之利，筋骨之強4.居廟堂之高……（《赤壁之戰(zhàn)》）（《勸學》）（《岳陽樓記》）（二）詞的活用：使動1.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦2.先破秦入咸陽者王之3.項伯殺人，臣活之4.足以榮汝身（二）詞的活用：使動1.舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦2.先破秦入咸陽者王之3.項伯殺人，臣活之4.足以榮汝身（動詞）（名詞）（動詞）（形容詞）第三段：懷古傷時處理方法：歸納法（一）特殊句式1.賓語前置句何為其然也？而今安在哉？2.被動句

此非孟德之困于周郎者乎？3.介賓短語后置況吾與子漁樵于江渚之上寄蜉蝣于天地（二）詞的活用1.名詞作狀語烏鵲南飛西望夏口，東望武昌2.名詞作一般動詞順流而東也3.名詞的意動用法侶魚蝦而友麋鹿下江陵（三）一詞多義固固一世之雄也汝心之固，固不可徹固國不以山溪之險江山險固，沃野千里本來頑固使…鞏固堅固知識點歸納綱要一、句式（判斷、被動、介賓后置、賓語前置）

二、活用（名詞作動、名詞作狀、使動用法、意動用法）

三、一詞多義（屬、固、得、雖、既）

四、通假字（屬痛“囑”馮通“憑”繚通“繚”）第四段：說理明事處理方法：譯文法翻譯下列句子：

1.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！譯文：

若是從它們變化的一面看，那么天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；若從不變的一面看，萬物同我們一樣是永存的，又何必羨慕它們呢？2.且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。譯文：

再說，天地之間，萬物各有主人，如果不是為我所有，即使是一絲一毫也不要求取。第五段：理釋轉(zhuǎn)喜注意：杯盤狼籍相與枕藉乎舟中鞏固拓展練習1.對不同顏色的詞意判斷正確的是（1）徘徊于斗牛之間（2）相與枕藉乎舟中（3）扣弦而歌之（4）依歌而和之A.1與2相同，3與4不同B.1與2不同，3與4相同C.1與2相同，3與4也相同D.1與2不同，3與4也不同（

A

）2.對下列句子的句式判斷正確的是（1）何為其然也（2）而今安在哉（3）此非孟德之困于周郎者乎（4）況吾與子漁樵于江渚之上A.1與2相同，3與4不同B.1與2相同，3與4也相同C.1與2相同，3與4相同D.1與2不同，3與4也不同（A）3.下列句子不是對偶句的是：

A.挾飛仙以遨游，抱明月而長終

B.釃酒臨江，橫槊賦詩

C.哀吾生之須臾，羨長江之無窮

D.知不可乎驟得，托遺響于悲風（D）4.下列句子沒有活用的是：

A.西望夏口，東望武昌

B.順流而東也

C.侶魚蝦而友麋鹿

D.是造物者之無盡藏也（D）4.下列句子沒有活用的是：

A.西望夏口，東望武昌

B.順流而東也

C.侶魚蝦而友麋鹿

D.是造物者之無盡藏也（D）思考題：以第三段為例，看景情理是如結(jié)合的。提示：通過“客曰”，寫眼前“江水”“明月”是景；由此想到曹操、周瑜的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；懷古見己之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。由此，景情理很好的融合在一起。小結(jié)總之，從文體上講，本文是“賦”，不是純粹散文，也不是詩，更不等于今天的散文詩。它是用較自由的句式來構(gòu)成的帶有韻腳的散文，卻又有濃厚的詩意，是古典散文從駢文的桎梏中沖殺出來取得勝利后的一個新成果。從思想內(nèi)容看，作者希望一個人不要無病呻吟，追求那不可能實現(xiàn)的幻想世界，而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實，有一定積極意義。從藝術(shù)方面看，