導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)分類模擬題30

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識(shí)分類模擬題30一、單項(xiàng)選擇題(每題的備選項(xiàng)中，只有1個(gè)最符合題意。)1.

對(duì)南方天師道進(jìn)行改革和整頓，建立道官論功升遷制度的著名道士是______。A.葛洪B.寇謙之C.陸修靜D.陶（江南博哥）弘景正確答案：C[解析]魏晉南北朝時(shí)期，道教在組織形式上發(fā)生了重大變化，其主要表現(xiàn)是祭酒制度的衰落和道官制度的興起。在這種情況下，陸修靜提出了禁止道官自行署職，實(shí)行按級(jí)晉升的制度。

2.

最著名的漢化伽藍(lán)神是______。A.韋馱B.密執(zhí)金剛C.濟(jì)公D.關(guān)羽正確答案：D[解析]伽藍(lán)神即寺院的守護(hù)神，其地位相當(dāng)于寺院的土地神。其中，關(guān)羽為最著名的漢化伽藍(lán)神，關(guān)平為其左脅侍，周倉(cāng)為其右脅侍。A項(xiàng)，韋馱，又稱韋馱天，本是婆羅門的天神，后來(lái)被佛教吸收為護(hù)法諸天之一；B項(xiàng)，金剛，即執(zhí)金剛杵守護(hù)佛法的兩天神(俗稱哼哈二將)，常安置在寺院山門左右，左稱“密執(zhí)金剛”，右稱“那羅延金剛”；C項(xiàng)，濟(jì)公，原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺(tái)縣人，后人尊稱為活佛濟(jì)公，民間將其神化為降龍羅漢轉(zhuǎn)世。

3.

佛教基本教義“四圣諦”中“諦”的含義是______。A.理想B.真理C.境界D.意境正確答案：B[解析]“四圣諦”是佛教各派共同承認(rèn)的基礎(chǔ)教義，是釋迦牟尼體悟的“苦、集、滅、道”四條人生真理。四圣諦揭示了人生的本質(zhì)是苦，苦之因緣以及消除苦的方法和通往涅槃的道路。其中，“四圣諦”中的“諦”是指真理。

4.

我國(guó)最大的木雕佛像是______。A.承德普寧寺中的觀世音雕像B.西藏日喀則扎什倫布寺中的強(qiáng)巴佛像C.甘肅張掖的迦葉如來(lái)寺中的釋迦牟尼側(cè)身涅槃像D.四川樂(lè)山凌云大佛正確答案：A[解析]A項(xiàng)，普寧寺的“大乘之閣”千手千眼觀世音菩薩雕像，高22米，是我國(guó)最大的木雕佛像；B項(xiàng)，西藏日喀則扎什倫布寺的強(qiáng)巴佛像，高26.7米，是世界上最高的銅鑄佛；C項(xiàng)，釋迦牟尼側(cè)身涅槃像，位于甘肅張掖的迦葉如來(lái)寺中，身長(zhǎng)34.5米，肩寬7.5米，是我國(guó)最大的室內(nèi)臥佛泥塑像；D項(xiàng)，樂(lè)山凌云大佛，位于四川樂(lè)山市凌云山西壁，腳背可坐百人以上，是世界上最大的石刻佛像。

5.

下列著名寺院，依次位于北京、江蘇、上海、陜西的是______。A.雍和宮、玉佛寺、法門寺、金山寺B.玉佛寺、金山寺、法門寺、雍和宮C.金山寺、玉佛寺、雍和宮、法門寺D.雍和宮、金山寺、玉佛寺、法門寺正確答案：D[解析]雍和宮，位于北京市區(qū)東北角，始建于清康熙三十三年(1694年)，康熙帝在此建造府邸，賜予四子雍親王，稱雍親王府；金山寺，位于江蘇省鎮(zhèn)江市區(qū)西北角，始建于東晉，至今已有1600多年歷史，原名澤心寺，又稱龍游寺；玉佛寺，坐落在上海市區(qū)北側(cè)的安遠(yuǎn)、江寧路口，始建于1918年；法門寺，位于陜西省寶雞市的法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。

6.

漢地佛教寺廟中軸線上的主要建筑從前到后有______。A.山門、天王殿、大雄寶殿B.大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓C.天王殿、藏經(jīng)樓、大雄寶殿D.藏經(jīng)樓、大雄寶殿、天王殿正確答案：A[解析]漢地佛教的重要殿堂與佛像布置在中軸線上，漢地佛教多采用的布局模式從前到后是：山門—鐘鼓樓—前殿(天王殿)—正殿(大雄寶殿)—藏經(jīng)樓。

7.

天王殿是佛寺中的基本殿堂，大殿正面多供奉的是______。A.千手觀音像B.釋迦牟尼佛像C.大肚彌勒佛像D.藥師佛像正確答案：C[解析]天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像。

8.

“諦聽(tīng)”是一種類似獅子的怪獸，據(jù)說(shuō)它神通廣大，能夠照鑒善惡，察聽(tīng)賢愚，它是______的坐騎。A.大勢(shì)至菩薩B.觀世音菩薩C.地藏菩薩D.文殊菩薩正確答案：C[解析]諦聽(tīng)，又稱獨(dú)角獸、地聽(tīng)、善聽(tīng)，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為地藏菩薩坐騎。相傳金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽(tīng)晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。A項(xiàng)，大勢(shì)至菩薩沒(méi)有固定的坐騎；B項(xiàng)，觀世音菩薩坐騎為金光仙，又稱“朝天吼”；D項(xiàng)，文殊菩薩坐騎為青獅。

9.

被稱為“中國(guó)第一座佛教寺廟”，歷來(lái)有“東土釋源”之譽(yù)的是______。A.白馬寺B.法門寺C.弘福寺D.雍和宮正確答案：A[解析]白馬寺在洛陽(yáng)市東12公里，始建于東漢永平十一年(公元68年)，距今已有一千九百多年歷史。東漢永平七年(公元64年)，漢明帝劉莊(劉秀之子)因夜夢(mèng)金人自西方而來(lái)，派大臣蔡情、秦景等出使西域拜佛求法。在大月氏國(guó)遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，懇請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。永平十一年(公元68年)，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)，取名“白馬寺”。攝摩騰和竺法蘭在此譯出《四十二章經(jīng)》，為現(xiàn)存中國(guó)第一部漢譯佛典。

10.

大雄寶殿中，釋迦牟尼雙腳并立站在蓮花臺(tái)上，右手曲肘上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外，這一手印叫______。A.定印B.無(wú)畏印C.與愿印D.觸地印正確答案：B[解析]A項(xiàng)，定印，是以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接；B項(xiàng)，無(wú)畏印，佛教手印之一，其右手前臂上舉于胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展，手心向外，象征著布施無(wú)怖給眾生；C項(xiàng)，與愿印，又稱施愿印、滿愿印，是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注如意寶或甘露水之相也，為寶生如來(lái)地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之標(biāo)幟；D項(xiàng)，觸地印，又稱降魔印，跏趺坐姿，右手下垂于膝前，掌心向內(nèi)。

11.

佛教中的“三寶”一般是指______。A.經(jīng)、律、論B.戒、定、慧C.覺(jué)、正、凈D.佛、法、僧正確答案：D[解析]佛教中的“三寶”是指“佛、法、僧”，佛寶是指成就圓滿佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶是指佛的一切教法，包括三藏十二部經(jīng)、八萬(wàn)四千法門；僧寶是指皈依佛門、如實(shí)修行、弘揚(yáng)佛法、度化眾生的出家沙門。

12.

中國(guó)四個(gè)主要宗教中，產(chǎn)生于本土、傳入時(shí)間最早、在世界上信教人數(shù)最多的依次是______。A.道教、伊斯蘭教、佛教B.佛教、道教、基督教C.基督教、道教、佛教D.道教、佛教、基督教正確答案：D[解析]我國(guó)當(dāng)前各民族信仰的宗教主要有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教，稱中國(guó)“四大宗教”。其中，道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的沃土之中，廣泛吸收了諸子百家的精華思想內(nèi)容；兩漢之際，即公歷紀(jì)元前后，佛教開(kāi)始由印度傳入中國(guó)，是最早傳入我國(guó)的外國(guó)宗教；公元635年，基督教由波斯傳入中國(guó)，現(xiàn)基督教是世界上流傳最廣、信教人數(shù)最多的宗教。

13.

儒家尊關(guān)云長(zhǎng)為_(kāi)_____。A.關(guān)圣帝君B.玄武大帝C.伽藍(lán)神D.武圣人正確答案：D[解析]關(guān)云長(zhǎng)，即關(guān)公，原名為關(guān)羽。中國(guó)古代儒家有“圣人”之說(shuō)，關(guān)公的“忠”“仁”被儒家推崇，其契合了儒家的“仁武”思想，儒家尊關(guān)云長(zhǎng)為“武圣人”。A項(xiàng)，“關(guān)圣帝君”是道教對(duì)關(guān)公的封號(hào)；B項(xiàng)，“玄武大帝”是今武當(dāng)山供奉的道教玉京尊神；C項(xiàng)，伽藍(lán)神是佛教神之一，關(guān)公也被封此號(hào)。

14.

唐代揚(yáng)州的鑒真和尚東渡日本，在日本生活了10年，按照中國(guó)的營(yíng)造方式在奈良建______。A.招提寺B.東大寺C.興福寺D.法隆寺正確答案：A[解析]招提寺，位于日本奈良市西京五條，由唐鑒真和尚主持，于759年建成。它與奈良東大寺的戒壇院并稱“傳布和研究律學(xué)的兩大道場(chǎng)”。

15.

魁星典型形象為一赤發(fā)藍(lán)面鬼，一足立于鰲頭之上，一手捧斗，一手執(zhí)筆，“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”被視為_(kāi)_____。A.驅(qū)邪祛病的象征B.發(fā)達(dá)富貴的象征C.讀書(shū)人應(yīng)試得中功名的象征D.喜得貴子的象征正確答案：C[解析]在中國(guó)古代神話中，魁星是主宰文章興衰的神?？巧裣耦^部像鬼，一腳向后翹起，如“魁”字的在彎鉤；一手捧斗，如“魁”字中間的“斗”字；一手執(zhí)筆，意思是用筆點(diǎn)定中試人的姓名。鰲頭，是指我國(guó)唐宋時(shí)期皇帝殿前陛階上鐫刻的巨大鰲魚(yú)，凡翰林學(xué)士、狀元和承旨官朝見(jiàn)皇帝時(shí)，皆立于陛階正中的鰲頭上，故稱“上鰲頭”。因此，“魁星點(diǎn)斗，獨(dú)占鰲頭”被視為讀書(shū)人應(yīng)試得中功名的象征。

16.

在基督教發(fā)展的歷史上，發(fā)生過(guò)兩次大的分裂，第二次分裂由______而引發(fā)，發(fā)生在公元16世紀(jì)。A.爭(zhēng)奪教權(quán)B.教義爭(zhēng)議C.禮儀之爭(zhēng)D.宗教改革正確答案：D[解析]在基督教發(fā)展的歷史上，發(fā)生過(guò)兩次大的分裂，因而形成三大教派。第一次分裂由爭(zhēng)奪教權(quán)而引發(fā)，發(fā)生在公元11世紀(jì)中葉，分裂為西部的天主教和東部的正教(即東正教)。第二次分裂由宗教改革而引發(fā)，發(fā)生在公元16世紀(jì)，從天主教內(nèi)部脫離出新的宗派——抗羅宗，稱為新教。新教反對(duì)教皇的絕對(duì)權(quán)威，不接受教皇支配，不承認(rèn)天主教某些教義，在中國(guó)又稱為耶穌教或基督教。

17.

下列關(guān)于基督教的表述，錯(cuò)誤的是______。A.圣父、圣子、圣靈三位一體B.曾四傳中國(guó)C.復(fù)活節(jié)是公歷3月22日D.標(biāo)志為十字架正確答案：C[解析]A項(xiàng)，上帝具有圣父、圣子、圣靈(圣神)三個(gè)位格，三位一體，同受敬拜，同享尊榮；B項(xiàng)，基督教分別于唐代、元代、明清及鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后四次傳入中國(guó)；C項(xiàng)，耶穌被釘死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。史學(xué)家推算出每年過(guò)春分月圓后的第一個(gè)星期天就是《圣經(jīng)》中講到耶穌復(fù)活的日子。由于每年的春分日都不固定，所以每年的復(fù)活節(jié)的具體日期也是不確定的，但節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間；D項(xiàng)，基督教的標(biāo)志為十字架，十字架既代表基督本身，又代表基督教信仰。

18.

下列關(guān)于基督教說(shuō)法錯(cuò)誤的是______。A.基督教創(chuàng)立于公元2世紀(jì)，由巴勒斯坦拿撤勒人耶穌創(chuàng)立B.基督教在歷史發(fā)展中發(fā)生過(guò)兩次大的分裂而形成三大教派C.基督教的教義指上帝創(chuàng)世說(shuō)、原罪救贖說(shuō)、天堂地獄說(shuō)和末日審判說(shuō)D.基督教的經(jīng)典為《圣經(jīng)》，由《舊約全書(shū)》和《新約全書(shū)》兩部分組成正確答案：A[解析]A項(xiàng)，基督教創(chuàng)立于公元1世紀(jì)，由巴勒斯坦拿撒勒人耶穌創(chuàng)立，與伊斯蘭教、佛教并列為當(dāng)今“三大世界性宗教”，提倡的是上帝的愛(ài)，救贖人類的罪和靈魂體。

19.

基督教中，教徒向神父告明對(duì)上帝所犯的罪過(guò)，并表示懺悔，神父指定應(yīng)如何做禮贖而為自己赦罪，這一禮儀稱為_(kāi)_____。A.洗禮B.堅(jiān)振C.告解D.神品正確答案：C[解析]A項(xiàng)，洗禮，基督教的入教儀式，分為點(diǎn)水禮和浸水禮；B項(xiàng)，堅(jiān)振，又稱堅(jiān)振圣事或堅(jiān)振禮，是基督宗教的禮儀，象征人通過(guò)洗禮與上主建立的關(guān)系獲得鞏固；C項(xiàng)，告解圣事，被認(rèn)為是耶穌為赦免信徒在受洗后對(duì)上帝所犯的諸罪，使他們重新獲得上帝的恩寵設(shè)立此圣事，舉行時(shí)，由信徒向神父告明對(duì)上帝所犯的罪過(guò)，并表示悔過(guò)，神父宣告赦免其罪，并指定補(bǔ)贖的方式，且為信徒保密；D項(xiàng)，神品，意指供奉品。

20.

伊斯蘭教在______全月齋戒。A.3月B.6月C.9月D.12月正確答案：C[解析]穆斯林，即信奉伊斯蘭教的人，在教歷9月內(nèi)齋戒，每日從日出至日落要禁食，并禁房事，克制一切私欲、斷絕一切邪念，以示篤信真主安拉。

21.

泉州素有“世界宗教博物館”之稱，其中“三賢、四賢”傳播的是______。A.佛教B.天主教C.伊斯蘭教D.道教正確答案：C[解析]歷史上多種宗教匯聚于泉州，并留下大量珍貴的宗教遺跡遺物，故泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”“宗教勝地”。其中，泉州靈山有伊斯蘭教“三賢、四賢”墓，是唐代來(lái)泉州傳播伊斯蘭教的兩位圣門弟子的墳?zāi)?，該墓為我?guó)現(xiàn)存最古老、最完好的伊斯蘭圣跡之一，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

22.

望月樓常常呈塔形聳立在清真寺前，它的主要功用是______。A.決定開(kāi)齋、封齋的日期時(shí)使用B.阿匐多登此樓，召喚教徒們做禮拜C.穆斯林露天朝西禮拜的地方D.用于穆斯林賞月和祭月正確答案：A[解析]清真寺一般包括禮拜殿、望月樓、喚醒樓、浴室等建筑。其中，望月樓往往呈塔形，巍然聳立在諸建筑之上，它專供阿匐望候新月之用，以決定齋月的起始日期。

23.

在我國(guó)少數(shù)民族中，信仰伊斯蘭教的民族是______。A.回族、撒拉族、土家族、裕固族B.回族、塔吉克族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族C.回族、珞巴族、羌族、維吾爾族D.回族、傈僳族、佤族、保安族正確答案：B[解析]我國(guó)當(dāng)前各少數(shù)民族信仰的宗教主要有佛教、道教、伊斯蘭教和基督教，稱為中國(guó)“四大宗教”。信仰伊斯蘭教的少數(shù)民族，大致上是西北地區(qū)的回族、維吾爾族、哈薩克族、柯?tīng)柨俗巫?、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族、東鄉(xiāng)族、撒拉族、保安族等10個(gè)民族。土家族、珞巴族、羌族、傈僳族、佤族均處于原始宗教崇拜階段，有祖先崇拜、自然崇拜、英雄崇拜、圖騰崇拜等多種形式。

24.

按照仙鶴形布局，又稱“仙鶴寺”的清真寺是______。A.揚(yáng)州禮拜寺B.杭州真教寺C.泉州清凈寺D.北京牛街禮拜寺正確答案：A[解析]揚(yáng)州禮拜寺，又稱“仙鶴寺”，為揚(yáng)州市文物保護(hù)單位，始建于南宋咸淳年間(1265～1274年)。該寺大門東向，門廳上懸“禮拜寺”紅底金字橫匾，門兩旁有雙面雕刻的抱鼓石，系明代遺物。門內(nèi)額枋下替木及部分坐斗均施雕刻，工整華麗，為明代風(fēng)格。進(jìn)門為一院落，正面為一道玉帶墻，中間開(kāi)月洞門，上額“仙鶴寺”。

25.

下列按照伊斯蘭教歷先后順序依次舉行的節(jié)日是______。A.肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)、油燈節(jié)B.古爾邦節(jié)、肉孜節(jié)、油燈節(jié)C.油燈節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)D.圣紀(jì)節(jié)、肉孜節(jié)、古爾邦節(jié)正確答案：D[解析]圣紀(jì)節(jié)，又稱圣忌節(jié)，在教歷3月12日，相傳為穆罕默德誕生和歸真(逝世)的日子；肉孜節(jié)是在教歷9月內(nèi)進(jìn)行齋戒，每天從日出至日落要禁食，并禁房事；古爾邦節(jié)，是穆斯林最大的節(jié)日，在教歷12月10日，穆斯林每逢此日舉行會(huì)禮，互相拜會(huì)，并宰殺牛、羊、駱駝，互相饋贈(zèng)以示紀(jì)念；皮里克節(jié)，漢語(yǔ)譯為油燈節(jié)，是塔吉克族的傳統(tǒng)節(jié)日，時(shí)間在伊斯蘭教歷的八月十四、十五兩天。

二、多項(xiàng)選擇題(每題的備選項(xiàng)中，有2個(gè)或2個(gè)以上符合題意，至少有1個(gè)錯(cuò)項(xiàng)。)1.

道觀的主要殿堂包括______。A.靈官殿B.三清殿C.羅漢堂D.玉皇殿E.三官殿正確答案：ABDE[解析]道觀是道教敬神祭仙、修身養(yǎng)性的場(chǎng)所。道觀南北向的中軸線上的主要殿堂有山門殿、靈官殿、三清殿、玉皇殿、三官殿等。配殿和附屬設(shè)施是分布在中軸線東西兩側(cè)對(duì)稱建造的次要建筑，通常有財(cái)神殿、文昌殿、慈航殿、元辰殿等。C項(xiàng)，羅漢堂是佛教寺廟所設(shè)的場(chǎng)所。

2.

佛教中的“四生”包括______。A.胎生B.卵生C.地生D.濕生E.化生正確答案：ABDE[解析]“四生”，佛教術(shù)語(yǔ)，是指三界六道有情產(chǎn)生之四種類別，即卵生、胎生、濕生、化生。

3.

道教凈明派的“凈明四師”包括______。A.許遜B.郭璞C.張氳D.周真公E.胡慧超正確答案：ABCE[解析]道教凈明派“凈明四師”包括：①凈明道師許遜，是晉代道教著名人物，被譽(yù)為“神功妙濟(jì)真君”“忠孝神仙”；②凈明監(jiān)度師郭璞，東晉道士，長(zhǎng)于賦文，尤善“游仙詩(shī)”；③凈明經(jīng)師張氳，唐代道士；④凈明法師胡慧超，唐代著名道士，與施肩吾一起發(fā)展了西山凈明道。D項(xiàng)，周真公為凈明派的開(kāi)創(chuàng)者之一。

4.

下列我國(guó)少數(shù)民族中，主要信仰大乘佛教的有______。A.傣族B.藏族C.白族D.壯族E.布依族正確答案：CDE[解析]佛教分為大乘佛教和小乘佛教(上座部佛教)兩種教派。其中，我國(guó)信仰大乘佛教的少數(shù)民族有白族、壯族、苗族、土家族、瑤族、布依族、侗族、畬族、納西族、彝族、羌族、滿族、朝鮮族等。A項(xiàng)，傣族信仰小乘佛教；B項(xiàng)，藏族主要信仰藏傳佛教。

5.

下列說(shuō)法正確的有______。A.泉州清真寺是中國(guó)最大的伊斯蘭教禮拜寺B.哈爾濱圣索菲亞教堂深受拜占庭建筑風(fēng)格的影響C.上海佘山基督教堂，始建于1871年D.山西解州關(guān)帝廟為武廟之祖E.北京西什庫(kù)教堂是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教堂正確答案：BCD[解析]A項(xiàng)，中國(guó)最大的伊斯蘭教禮拜寺是坐落于新疆維吾爾自治區(qū)喀什市的艾提尕爾清真寺，始建于1442年；E項(xiàng)，北京西什庫(kù)教堂是一座天主教堂，而遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教堂是哈爾濱的圣索菲亞教堂。

6.

下列基督教教堂中，其建筑形式屬于哥特式風(fēng)格的有______。A.北京北堂B.廣州圣心大教堂C.上海徐家匯天主堂D.哈爾濱圣索菲亞教堂E.上海佘山圣母教堂正確答案：ABC[解析]D項(xiàng)，哈爾濱圣索菲亞教堂，始建于1907年，是遠(yuǎn)東地區(qū)最大的東正教堂，屬于俄羅斯拜占庭式建筑；E項(xiàng)，上海佘山圣母教堂是歐洲“巴洛克”風(fēng)格建筑，融希臘、羅馬、哥特建筑藝術(shù)于一爐，部分建材與裝飾采用中國(guó)傳統(tǒng)建筑手法。

7.

信仰道教的少數(shù)民族有______。A.毛南族B.瑤族C.壯族D.納西族E.仫佬族正確答案：ABE[解析]C項(xiàng)，壯族的宗教信仰多為自然崇拜和祖先崇拜；D項(xiàng)，納西族普遍信仰多神的東巴教。

8.

世界三大宗教中，創(chuàng)立最早的和影響范圍最廣的分別是______。A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教E.天主教正確答案：AD[解析]世界“三大宗教”是指基督教、伊斯蘭教(又稱回教)以及佛教。佛教由釋迦牟尼于公元前5～6世紀(jì)在古印度創(chuàng)立，屬三大宗教中最早創(chuàng)立的；基督教由耶穌于公元1世紀(jì)在巴勒斯坦地區(qū)創(chuàng)立，是擁有信徒最多、影響范圍最廣的宗教；伊斯蘭教由穆罕默德于公元7世紀(jì)在西亞麥加城創(chuàng)立。

9.

臺(tái)州天臺(tái)山是集______于一體的宗教名山。A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.儒教E.基督教正確答案：AB[解析]浙江臺(tái)州天臺(tái)山，作為中華十大名山之一、中國(guó)最美十大宗教名山之一，以佛教天臺(tái)宗祖庭、道教南宗祖庭所在地和濟(jì)公“活佛”的故鄉(xiāng)而聞名于世，素以“佛宗道源，山水神秀”著稱海內(nèi)外。

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下列對(duì)道教人物的描述，正確的有______。A.張道陵在四川創(chuàng)立并傳播“五斗米道”，又稱天師道B.西漢末年，第四代天師張盛從四川來(lái)到龍虎山定居，創(chuàng)立天師道龍虎宗C.東晉葛洪在三清山結(jié)廬煉丹著書(shū)立說(shuō)，撰寫(xiě)了我國(guó)現(xiàn)存較早的煉丹術(shù)著作《抱樸子·內(nèi)篇》D.南朝陸修靜主張儒、佛、道三教合流E.唐代的陳致虛統(tǒng)一了全真道南北宗，成為全真道在南方的代表人物正確答案：ACD[解析]B項(xiàng)，張道陵第四代孫張盛，魏時(shí)自漢中還居祖壇龍虎山，開(kāi)龍虎山正一宗壇，傳授弟子；E項(xiàng)，陳致虛，中國(guó)道教名人，元代著名內(nèi)丹家。

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“海天佛國(guó)”普陀山的三大名寺包括______。A.普濟(jì)禪寺B.法雨禪寺C.天童禪寺D.阿育王寺E.慧濟(jì)禪寺正確答案：ABE[解析]普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺并稱海天佛國(guó)普陀山的“三大名寺”。C項(xiàng)，天童禪寺，位于浙江省寧波市東25公里的太白山麓，始建于西晉某XX元年(300年)，佛教禪宗五大名剎之一，號(hào)稱“東南佛國(guó)”；D項(xiàng)，阿育王寺，位于寧波市鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)寶幢太白山麓華頂峰下，是中國(guó)現(xiàn)存唯一以印度阿育王命名的千年古寺，素有“震旦