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文檔簡介
內(nèi)蒙古包頭市回民中學(xué)2025屆高三第二次調(diào)研歷史試卷注意事項1.考生要認真填寫考場號和座位序號。2.試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上,在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答;第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3.考試結(jié)束后,考生須將試卷和答題卡放在桌面上,待監(jiān)考員收回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.晚清人士曾評價某書“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點,根本搖動,一切古書,皆須重新檢查估價?!痹撛u價針對的是A.林則徐《四洲志》 B.魏源《海國圖志》C.康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》 D.梁啟超《變法通議》2.2012年9月10日,日本政府最終通過對釣魚島實施所謂“國有化”的方針。隨后,人民日報發(fā)表論:二戰(zhàn)歷史不容翻案。從國際法層面看,日本“國有化”釣魚島違反了①《聯(lián)合國家宣言》②《開羅宣言》③《雅爾塔協(xié)議》④《波茨坦公告》A.①②③④ B.①③ C.②④ D.②③④3.在王莽篡漢之前,一般采用五行相克說。五行交替順序為:黃帝(土)→夏(木)→商(金)→周(火)→秦(水)→漢(土)。王莽篡漢后,采用了劉向父子的五行相生說,并修改漢朝以前諸朝代的德性,交替順序變?yōu)椋狐S帝(土)→夏(金)>商(水)>周(木)>漢(火)。王莽采用五行相生說A.主要受到天人感應(yīng)學(xué)說影響 B.為宣揚儒家以德治國的理念C.出于證明政權(quán)合法性的需要 D.有利于儒家學(xué)說深入民間4.絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是A.中國疆域拓展 B.經(jīng)濟重心南移C.商貿(mào)全球化初露端倪 D.政府的支持與管理5.在印尼海域打撈上來的千年沉船“黑石號”的眾多文物中,有一件燒有“湖南道草市石渚盂子有明(名)樊家記”題記的瓷器。結(jié)合對他處出土器物的考證,有專家認為“黑石號”是海上絲綢之路開通的可靠證據(jù)之一。據(jù)此判斷,下列說法正確的是A.宋元時期海外商運發(fā)展迅速B.“黑石號”的沉船年代不早于唐朝C.題記這樣的廣告詞表明政府放松對商業(yè)的直接監(jiān)管D.由“湖南道”可知“樊家”生活在少數(shù)民族聚居地6.我國發(fā)電廠從1925年的456座增到1929年的724座(企業(yè)自備電廠149座),發(fā)電設(shè)備容量達835366千瓦(企業(yè)自備電廠308126千瓦)。到1936年,中國發(fā)電設(shè)備容量增加到1365792千瓦,年發(fā)電量44.5億千瓦時。這一時期中國發(fā)電設(shè)備的發(fā)展A.改善了社會生產(chǎn)生活環(huán)境 B.成為民族工業(yè)發(fā)展的主要動力C.滿足了當(dāng)時民眾用電需要 D.說明中國的水力發(fā)電最為迅速7.有學(xué)者認為,經(jīng)濟全球化帶來的利益階層分化問題長期得不到有效解決,勢必引起經(jīng)濟議題在政治上意識形態(tài)化,并在客觀上阻滯經(jīng)濟全球化進程。這一觀點反映出A.全球化導(dǎo)致世界動蕩不安B.逆全球化成為歷史發(fā)展的必然趨勢C.政治因素主導(dǎo)全球化進程D.利益分配不均導(dǎo)致全球化進程受阻8.有學(xué)者指出,在古代雅典,“個人實際上不受保護,并且任由集體擺布?!驗樗辉试S一個公民比其他公民更優(yōu)秀,在這種制度下,個人的地位總是危在旦夕,一夜之間可能從最高自由墮入苛酷的奴隸狀態(tài)”。這一說法的主要依據(jù)是,古代雅典A.孕育了西方近代人文主義精神B.公民個體利益服從于城邦利益C.進行了民主政治的最早嘗試D.公民參政議政范圍不斷擴大9.戴高樂曾經(jīng)提出“歐洲是歐洲人的歐洲”“美國不是歐洲的一部分”。體現(xiàn)這一聲音的國際舞臺上的歷史事件有①雅爾塔體系的建立②歐洲煤鋼共同體的成立③北大西洋公約組織的建立④歐共體的成立A.①②B.②④C.①②③D.②③④10.明末清初思想家王夫之說:“理即是氣之理,理不先而氣不后?!彼€說:“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見……故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也?!蓖醴蛑畬Α袄怼钡年U述①承襲了朱熹的天理觀②體現(xiàn)了樸素唯物精神③宣揚了經(jīng)世致用觀念④具有個性解放的色彩A.①②B.①④C.②③D.②④11.美國國家情報委員會在2012年12月10日發(fā)布報告說,到2030年,世界多極化趨勢將加強,霸權(quán)主義將失去生存空間。報告認為,中國經(jīng)濟總量最早可能在本世紀20年代超越美國,但由于美國在軍事、政治、科技和軟實力上的優(yōu)勢,美國仍將是世界頭號強國。這表明A.地區(qū)貿(mào)易保護主義將會盛行B.美國國家情報機構(gòu)的報告錯誤C.美國對稱霸全球已信心不足D.當(dāng)今世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn)12.如圖為1975年全國美術(shù)作品展覽中的優(yōu)秀作品《支農(nóng)列車到山村》。該作品A.說明了經(jīng)濟形式全面好轉(zhuǎn) B.以政治思想宣傳作為主題C.反映了國家工業(yè)化的發(fā)展 D.表明當(dāng)時文藝方針已轉(zhuǎn)變13.“400(多)年前……哥倫布開創(chuàng)了一個新的歷史進程”是指A.文藝復(fù)興 B.宗教改革 C.新航路開辟 D.啟蒙運動14.1840年前,中國茶葉出口量占世界總銷售量的14.06%;1894年前后,中國茶葉的出口占世界總銷售量的51.94%。這反映了A.中國茶葉生產(chǎn)發(fā)展仍然缺乏競爭力B.中國茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機器生產(chǎn)C.茶葉成為近代中國最主要的出口產(chǎn)品D.中國茶葉業(yè)對世界市場的依賴逐漸增強15.在學(xué)習(xí)我國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時,某同學(xué)搜集到這樣一段資料:“孔子有個學(xué)生名冉耕,字伯牛;另一個學(xué)生司馬耕,字子牛。冉耕是魯人,司馬耕是宋人。”從這段資料中歷史人物的名字來看,你所獲得的歷史信息最正確的是A.我國自古就推行重農(nóng)抑商政策 B.封建土地私有制已普遍建立C.春秋時期已出現(xiàn)牛耕 D.孔子的學(xué)生都是農(nóng)民出身16.1933年3月12日,美國總統(tǒng)羅斯福利用當(dāng)時比較流行的一種新聞媒介,發(fā)表了首次“爐邊談話”。他以親切誠摯的聲音,闡釋了自己的施政主張,極大地鼓舞了美國人民。這種新聞媒介應(yīng)該是A.報刊 B.電報 C.廣播 D.電話17.“倘山陬海隅,有不肖之徒,潛師洋法,獨出新意,一旦輟耕太息,出其精能,官兵陳陳相因之兵器,孰與御之?鴻章所為每念及此,不禁瞿然起立,慨然長嘆也。”(《致總理各國事務(wù)衙門書》)由此可見,李鴻章開辦洋務(wù)運動的目的是A.鎮(zhèn)壓內(nèi)亂,維護統(tǒng)治 B.師夷長技,開拓創(chuàng)新C.借洋務(wù)之名,營自己之私利 D.學(xué)西方之利器,開中國之資源18.1935年開始,美國聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲,但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國會的每一項經(jīng)濟立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國A.制衡機制已經(jīng)失靈 B.總統(tǒng)能夠左右立法C.新政成為社會共識 D.逐步走出經(jīng)濟危機19.如圖是尖底汲水瓶,它是巧妙運用重心原理的一種汲水器。由于水的浮力,瓶子一接觸水面就自動傾斜,灌滿水后又因為重心移動而自然豎起。此件文物出土于我國文明起源的核心地區(qū),它最有可能出土于A.A B.B C.C D.D20.19世紀以來,美國經(jīng)濟迅速發(fā)展,成為一個后起的工業(yè)化強國,這主要得益于:①獨立后相對穩(wěn)定的政治體制②自由的傳統(tǒng)③豐富的自然資源④源源不斷的外來移民A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④21.《英國政治制度史》中說:“如果把1688年前后的歷史變化聯(lián)系起來看,誰也無法否認它是英國政治制度史上的一次以政變?yōu)樾问降母锩?,而且視野拉的越長,其革命性就越明顯?!边@種革命性主要表現(xiàn)為A.國家權(quán)力的重心決定性地自國王轉(zhuǎn)至議會B.推翻了封建專制王權(quán),建立了議會制共和國C.實現(xiàn)了從傳統(tǒng)社會向近代民主社會的轉(zhuǎn)變D.工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了更多的參政權(quán)和選舉權(quán)22.以下是新中國一位普通農(nóng)民日記中的記錄①要大修水利,要大辦農(nóng)業(yè),要大煉鋼鐵,要把旱地變成水澆田②區(qū)上召開了勞模村長和互助組組長聯(lián)席會,主要內(nèi)容仍是如何鞏固與擴大互助組③第五生產(chǎn)隊在我家門口樹底下召開社員會……經(jīng)過表決,全隊到會的人都同意大包干④我回家后,看見村里一下子已大變樣,成了紅衛(wèi)兵的世界。按照相關(guān)歷史事件、現(xiàn)象發(fā)生的時間順序排列,應(yīng)該是A.②①③④B.①②④③C.③②①④D.②①④③23.上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說:“社會主義革命時,我們一面要參加政權(quán),一面要接受改造,明確了自己的前途和走入社會主義的方式。我們接受改造,才能做到‘階級消滅,個人愉快’。”這反映出建國初期私營工商業(yè)者A.致力恢復(fù)國民經(jīng)濟 B.協(xié)商制定一五計劃C.認同社會主義方向 D.擁護中共八大精神24.唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控,并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”;宋代“凡州縣皆置務(wù),關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?!皠?wù)”成為各級地方市場管理和稅收機構(gòu)。這反映出A.地方分裂勢力增強B.重農(nóng)抑商政策瓦解C.政府市場觀念變化D.坊市制度日益完善25.宋代城市中,除固定商鋪外,還存在大量流動性攤點,主要經(jīng)營市民生活所需的食物、果蔬、鮮花等。這反映出A.商業(yè)活動突破空間限制 B.城市功能轉(zhuǎn)為以經(jīng)濟活動為主C.市場交易品種逐漸增多 D.草市成為城市經(jīng)濟的重要組成26.“當(dāng)其他國家在編寫游戲規(guī)則時,一個外向型的中國絕不能袖手旁觀。一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進入全球市場的機會,而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到。”下列最能體現(xiàn)上述材料內(nèi)容的是,中國A.加入東南亞國家聯(lián)盟 B.加入世界貿(mào)易組織C.參加二十國集團峰會 D.倡導(dǎo)建立上海合作組織27.古希臘文對歷史的定義是“經(jīng)過調(diào)查研究的紀事”,下列符合這一定義的是A.《荷馬史詩》《歷史》 B.《史記》《歷史》C.《漢穆拉比法典》《史記》 D.《吉爾伽美什》《史通》28.《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言,均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補充。如1872年序言:“這些原理的實際運用,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移,所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。如果是在今天,這一段在許多方面都會有不同的寫法了?!边@體現(xiàn)出,馬克思和恩格斯A.主張從歷史條件出發(fā)研究問題B.具有自我批判與革新的精神C.始終關(guān)注科學(xué)社會主義運動D.將理論運用與歷史發(fā)展相結(jié)合29.陳旭麓在《近代中國社會的新陳代謝》中提到:“孫中山割辮子于廣州起義失敗之后,顯示了一個革命先行者同王朝的決裂;黎元洪割辮于武昌起義的槍口逼迫之下,顯示了一個舊官僚在推拽之下的政治轉(zhuǎn)折;袁世凱割辮于就任民國大總統(tǒng)前夕,顯示了一個名義上是共和主義者,但內(nèi)心卻是專制君主的人舍魚而取熊掌的權(quán)衡。”對此理解正確的是()A.孫中山割辮表明了堅持改良主義的立場B.黎元洪割辮體現(xiàn)了其人堅持革命的傾向C.袁世凱割辮反映了民主科學(xué)已深入人心D.三人割辮折射了近代民主革命成為潮流30.《漢書地理志》記載漢代各郡設(shè)鐵官44處,而封國更以冶鐵為利,如“趙國以冶鐵為業(yè)”。漢武帝時博士徐偃“矯制使膠東魯國鼓鑄鹽鐵”,其理由是“欲及春耕種,贍民器也”。這說明漢代A.鐵器成為主要生產(chǎn)工具 B.冶鐵業(yè)發(fā)展有利農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.冶鐵技術(shù)水平大大提高 D.農(nóng)業(yè)已普遍實現(xiàn)精耕細作二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,回答問題。材料一守舊而又維新,復(fù)古而又開明,這樣一種二重性的立場,使得儒家學(xué)說能夠在維護禮教倫常的前提下,一手伸向過去,一手指向未來,在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因。——張岱年、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天,天不變道亦不變。……天道之大者在陰陽,陽為德,陰為刑。刑主殺而德主生?!喙獭稘h書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致,最為完備的理論體系,其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來,進而以天理遏制人欲,約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求?!瓚?yīng)該看到,理學(xué)強調(diào)通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?!獜堘纺?、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認同,中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看,儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身。……儒家文化不僅是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物,也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理,儒家文化在今天仍是活著的?!R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”(蔚然大宗)的理由。(2)材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀?從理論來源角度,分析董仲舒思想的新特點。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別?(3)理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué),使之成為“最為精致,最為完備的理論體系”的?依據(jù)材料三,說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。(4)依據(jù)材料四,你認為中國在現(xiàn)代化進程中,儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值?32.閱讀材料,回答問題材料一這次會議(華盛頓會議)對于中國顯然是很重要的。中國的主要對手是日本。中國非常盼望趁這個機會徹底解決山東問題,要求國際上確保中國的安全,承認中國與世界其他國家的平等地位?!额櫨S鈞回憶錄》(1)依據(jù)材料一,指出中國在華盛頓會議的主張是什么?結(jié)合所學(xué)知識,簡述中日之間“山東問題”的由來。材料二美國首席代表休斯對代表團成員變底的說法是他“總是贊同這樣一種理論,即本國決不會由于日本對中國的任何侵略而走向戰(zhàn)爭,因此最多只能做到使日本住手?!薄短窖髿v史詳論》材料三日本人堅持中日聯(lián)合經(jīng)營膠濟鐵路要求,目的是通過控制鐵路,變相控制整個山東,在遭到中國代表團強烈反對后,日本人又拋出一項建議,要求中國向日本銀行家籌借一筆長期貸款來贖買鐵路?!靡膺€是要長期控制這條鐵路。……1922年2月4日,中日雙方正式簽署《解決山東懸案條約》及《附約》,中國部分收回山東主權(quán)?!渡綎|問題與華盛頓會議》(2)依據(jù)材料二、三,概括美、日在華盛頓會議期間關(guān)于山東問題的態(tài)度。(3)華盛頓會針對中國問題最終結(jié)果是什么?對中國有何影響?33.材料:科索沃是南聯(lián)盟所轄塞爾維亞共和國的一個省,由于歷史原因,科索沃的塞族,阿族長期不和。科索沃的民族矛盾被以美國為首的西方國家所利用,阿族在西方國家策動下進行非法全民公決,宣布獨立。科索沃塞族與阿族的軍事沖突加劇,美國等而方媒體炮制“科索沃有10萬多人下落不明”等假新聞,大肆報道科索沃難民。美國的立場是,“科索沃問題是一個國際問題,不能只把它看成是南聯(lián)盟的內(nèi)政”,必要時,北約可以“動用武力解決危機”。1999年3月24日,以美國為首的北約以“保護人權(quán)”之名,對南聯(lián)盟發(fā)動了空襲行動,即科索沃戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭不僅給南聯(lián)盟造成巨大的損失,也對世紀之交的國際形勢產(chǎn)生了重要的影響。中國學(xué)者指出,科索沃戰(zhàn)爭表面上看來是北約東擴遇到了南聯(lián)盟擋路,實際上更是美國轟炸歐元的一場金融戰(zhàn)爭,即在歐洲制造緊張局勢,阻止歐洲全融資本的回流,使歐元貶值?!幾攒橇⑵健犊扑魑謶?zhàn)爭影響初析》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析美國制造科索沃危機的步驟。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,說明美國發(fā)動科索沃戰(zhàn)爭的目的。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、C【解析】
根據(jù)材料“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點,根本搖動,一切古書,皆須重新檢查估價”可知,康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中認為歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文經(jīng)”都是“偽經(jīng)”,對所有古文經(jīng)進行徹底的否定和批判,在政治上打擊“恪守組訓(xùn)”,不愿變法的封建頑固派,為資產(chǎn)階級改良運動做了輿論準備,C項正確;林則徐《四洲志》主要介紹西方歷史、地理知識的書籍,不符合題意,A項錯誤;魏源《海國圖志》提出師夷長技以制夷主張,不符合題意,B項錯誤;梁啟超《變法通議》主張維新變法,沒有否定古文經(jīng)書,D項錯誤。2、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,二戰(zhàn)后期的《開羅宣言》、《波茨坦公告》等國際文件,宣布釣魚島等為中國領(lǐng)土,日本將其國有化違背了這些國際法,②④符合題意,C項正確;《聯(lián)合國家宣言》和《雅爾塔協(xié)議》沒有專門明確釣魚島等是中國領(lǐng)土,①③不符合題意,與之組合的ABD三錯誤。3、C【解析】
王莽不是通過暴力手段推翻了漢朝,而是通過篡奪的方式奪取政權(quán),因此他改五行相克為五行相生是為了給自己的政權(quán)提供合法性依據(jù),故選C;五行相生沒有體現(xiàn)天人感應(yīng),排除A;王莽是為了尋找政權(quán)合理性依據(jù),而不是宣揚以德治國,排除B;D項與題意主旨不符,排除。故選C。4、D【解析】
根據(jù)所學(xué)可知,絲綢之路與海上絲綢之路得以繁榮的共同原因是由于古代政府的大力支持,才能實現(xiàn)絲路對外貿(mào)易的發(fā)展,故D項正確;中國疆域的大小與絲路的繁榮沒有必然聯(lián)系,排除A項;經(jīng)濟重心的南移有利于南方經(jīng)濟的發(fā)展,宋朝時期完成經(jīng)濟重心南移,但絲綢之路從漢代就開始了,故B項錯誤;商貿(mào)全球化初露端倪是新航路開辟的影響,與絲綢之路從漢代就開始并不斷繁榮無關(guān),故排除C項。5、B【解析】
通過材料“湖南道”“印尼海域”可以看出,海上絲綢之路到達印尼,同時道這一地方高級行政單位最早出現(xiàn)于唐朝,故選B;宋元時期并沒有道這一地方行政區(qū)劃,排除A;題記實際上說明政府對商業(yè)管理的強化,排除C;湖南道并不一定是少數(shù)民族聚居地,排除D。6、A【解析】
材料反映近代中國發(fā)電廠和裝機容量的發(fā)展,必然有助于改善社會生產(chǎn)生活環(huán)境,故選A;材料沒有比較民族工業(yè)發(fā)展的動力問題,B錯誤;近代中國重工業(yè)落后,電力無法滿足民眾用電需要,C錯誤;材料沒有涉及水力發(fā)電的信息,D錯誤。7、D【解析】
根據(jù)材料“勢必引起經(jīng)濟議題在政治上意識形態(tài)化,并在客觀上阻滯經(jīng)濟全球化進程”可知,經(jīng)濟全球化中的利益階層分化問題長期得不到有效解決,在客觀上阻礙了全球化進程,故D項正確;世界動蕩并非由全球化導(dǎo)致,故A項錯誤;全球化雖然出現(xiàn)挫折,但仍然是發(fā)展必然趨勢,故B項錯誤;材料強調(diào)的是經(jīng)濟議題在政治上意識形態(tài)化,但不能說政治因素主導(dǎo)全球化進程,故C項錯誤。8、B【解析】
依據(jù)材料中“個人實際上不受保護,并且任由集體擺布。”、“個人的地位總是危在旦夕”等信息結(jié)合所學(xué)可知,古代雅典民主的實質(zhì)是,民主制度就是一種進行集體決策的統(tǒng)治體系。這就意味著社會不允許給獨立性留出余地,也不允許個人得到保護,它完全吞沒了個人。其主要依據(jù)是古代雅典公民個體利益服從于城邦利益,少數(shù)服從多數(shù),因此B選項正確。孕育了西方近代人文主義精神、進行了民主政治的最早嘗試和公民參政議政范圍不斷擴大都不能說明古代雅典犧牲個人利益,推崇公民集體利益至上,其他選項錯誤。故正確答案為B選項。9、B【解析】
依據(jù)材料可知,戴高樂主張歐洲聯(lián)合,歐洲煤鋼共同體的成立和歐共體的成立是歐洲走向聯(lián)合的表現(xiàn),故B項正確。結(jié)合所學(xué)知識可知,雅爾塔體系是二戰(zhàn)后以美、蘇為主導(dǎo)的國際關(guān)系體系,故①錯誤。北大西洋公約組織是美、英、法等國組建的一個反對蘇聯(lián)和東歐國家的軍事政治集團,故③錯誤。故ACD項錯誤。10、A【解析】試題分析:據(jù)材料提到,“理即是氣之理,理不先而氣不后?!?、“禮雖純?yōu)樘炖碇?jié)文,而必寓于人欲以見,故終不離人而別有天,終不離欲而別有理也?!苯Y(jié)合所學(xué)知識可知,王夫之對“理”的闡述體現(xiàn)了樸素唯物精神,具有個性解放的色彩,故②、④正確;材料否定了朱熹的天理觀,故①錯誤;材料無法體現(xiàn)經(jīng)世致用觀念,故③錯誤。故①②組合錯誤,故A排除。①④組合錯誤,故B排除。②③組合錯誤,故C排除。②④組合正確,故D正確??键c:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·明清之際活躍的儒家思想·王夫之思想【名師點睛】王夫之認為氣是唯一實體,不是“心外無物”。王夫之還指出,天地間存在著的一切都是具體的實物,一般原理存在于具體事物之中,決不可說具體事物依存于一般原理。王夫之認為“形而上”與“形而下”雖有上下之名,但不意味著上下之間有界限可以分割開來。從知識的來源上看,原理、規(guī)律是從對事物的抽象而得來的,因此,應(yīng)該是先有具體形器,后有抽象觀念。11、D【解析】
材料體現(xiàn)的是美國也認識到世界多極化趨勢的加強,并認為中國經(jīng)濟總量最早可能在本世紀20年代超越美國,表明世界多極化趨勢不可逆轉(zhuǎn),D項正確;材料沒有涉及地區(qū)貿(mào)易保護主義政策,A項錯誤;美國國家情報機構(gòu)的報告大致符合事實,B項錯誤;C項表述在材料中沒有體現(xiàn),排除。故選D。12、C【解析】
《支農(nóng)列車到山村》中描繪的國家為農(nóng)村建設(shè)提供了各種機械和物資,反映了國家工業(yè)化的發(fā)展,故選C項;1975年處于“文革”時期,國家經(jīng)濟形勢并未“全面”好轉(zhuǎn),A項錯誤;圖片中沒有鮮明地政治口號和標語,B項錯誤;文藝方針的轉(zhuǎn)變是在十一屆三中以后,D項錯誤。13、C【解析】
根據(jù)“哥倫布”即可判斷此進程應(yīng)該是新航路開辟,發(fā)現(xiàn)的是美洲新大陸,故選C項;哥倫布與文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運動無關(guān),排除ABD項。故選C。14、D【解析】
1840到1895年,中國茶葉的出口在世界總銷量中的比重迅速增長,反映出中國茶葉出口量越來越多,且對世界市場的依賴逐漸加強,D項正確;只有中國茶葉在世界市場中的銷售比重增加的數(shù)字,不能說明中國茶葉生產(chǎn)缺乏競爭力,不能證明中國茶葉生產(chǎn)已經(jīng)普遍使用機器,也不能說明茶葉是中國最主要的出口產(chǎn)品,ABC三項錯誤。15、C【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,孔子學(xué)生的名、字中帶有“耕”、“牛”等,反映出春秋時期社會生活中已經(jīng)出現(xiàn)牛耕,C選項正確;人名中帶“牛”、“耕”與抑商政策無關(guān),并且戰(zhàn)國時期方開始實行重農(nóng)抑商政策,A選項錯誤;“牛”、“耕”等在名字中出現(xiàn),不能得出“封建土地私有制”的普遍確立,B選項錯誤;孔子兩名學(xué)生名字中有“?!?、“耕”,不能說明他們是農(nóng)民,更不能說明孔子的學(xué)生都是農(nóng)民,D選項錯誤。16、C【解析】
“爐邊談話”是由美國總統(tǒng)富蘭克林?羅斯福所開創(chuàng)的廣播發(fā)言形式,故C正確;報刊、電報與題干中的“聲音”不符,AB排除;“電話”不屬于“新聞媒介”,故D排除。故選C。17、A【解析】
根據(jù)題干可知,李鴻章認為一旦不肖之徒學(xué)習(xí)西方技術(shù),將不利于清王朝統(tǒng)治,故官府應(yīng)興辦洋務(wù),A項符合題意;師夷長技為洋務(wù)運動的內(nèi)容,并非目的,排除B項;題干不能反映李鴻章以權(quán)謀私,排除C項;洋務(wù)運動目的并不在于開發(fā)中國資源,排除D項。故選A。18、C【解析】
1935年時美國聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲,但是在1937年支持了國會立法,結(jié)合時間可知,這一時期的新政成為社會共識,C正確;聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效,A正確;美國實行三權(quán)分立,總統(tǒng)不能左右立法,排除B;D與題無關(guān),排除。19、A【解析】
中華文明起源的核心地區(qū)是黃河流域,據(jù)“出土于我國文明起源的核心地區(qū)”可知最有可能出土于陜南,故選A;BCD都不屬于黃河流域,排除。故選A。20、D【解析】
根據(jù)所學(xué)可知19世紀以來,美國得益于獨立后相對穩(wěn)定的政治體制和自由傳統(tǒng)、豐富的自然資源和源源不斷的外來移民,經(jīng)濟迅速發(fā)展,成為一個后起的工業(yè)化強國。①②③④說法都正確,故答案為D;ABC不符合題意,排除。21、C【解析】
根據(jù)材料和所學(xué)知識可知,1688年“光榮革命”后資產(chǎn)階級和新貴族掌握政權(quán),1689年《權(quán)利法案》確立了議會至上的原則,君主的權(quán)力受到法律的制約,不僅表現(xiàn)在當(dāng)時實行君主立憲,還推動了英國社會從封建到近代民主,故C項正確,B項錯誤;A項描述的是政變之后的權(quán)力分配,不符合題意;D項是19世紀中期工業(yè)革命后的狀況,排除。22、D【解析】
由材料“大煉鋼鐵”,可得出①反映的是1958年的以大煉鋼鐵為核心的大躍進運動。由材料“如何鞏固與擴大互助組”,可知②反映的是1953年到1956年的農(nóng)業(yè)社會主義改造。由材料“全隊到會的人都同意大包干”,可知③反映的是1978年以來的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。由材料“紅衛(wèi)兵的世界”可知④反映的是1966年到1976年的文化大革命時期。故正確的順序是②①④③,故排除ABC,D符合題意。23、C【解析】
根據(jù)材料,結(jié)合所學(xué)知識可知,“參加政權(quán)”,“接受改造”、“消滅階級,個人愉快”等,反映出建國初期私營工商業(yè)者對社會主義方向的認同,C選項正確;社會主義改造時期開始于1953年,恢復(fù)國民經(jīng)濟的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成,A選項錯誤;1953年“一五”計劃制定后,個體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策,進而接受改造,消滅階級,B選項錯誤;中共八大是在三大改革基本完成的時候召開的,當(dāng)時的私營工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會主義的勞動者,D項不符合題意。24、C【解析】
根據(jù)材料內(nèi)容可知,唐朝“諸非州縣之所不得置市”,規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市,在宋代“凡州縣皆置務(wù),關(guān)鎮(zhèn)或有焉”,規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場,說明市的管理有所變化,表明政府市場觀念發(fā)生變化,故C選項正確;材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋,政府對市的管理方面的變化,無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強,故A選項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策,故B選項錯誤;根據(jù)所學(xué)知識可知,在宋代時期,坊市制度打破了時空限制,而不是坊市制度日益完善,故D選項錯誤。25、A【解析】
結(jié)合古代商業(yè)發(fā)展可知,此前貿(mào)易只能在固定的場所進行,而現(xiàn)在卻出現(xiàn)了流動攤點,說明商業(yè)活動突破了空間的限制。A正確;材料體現(xiàn)了城市商業(yè)的發(fā)展,但沒有與政治功能的比較,無法體現(xiàn)城市以經(jīng)濟功能為主,B錯誤;材料信息未反映之前的交易品種,不能體現(xiàn)交易種類增多,C錯誤;材料介紹的是城市中的市場,而非草市,D錯誤。故選A。26、B【解析】
依據(jù)材料“一個擁有越來越重要的出口利益的中國決不能沒有可靠地、更多地進入全球市場的機會,而這種可靠性只有在多邊體制中才能找到”并結(jié)合所學(xué)來看,經(jīng)濟全球化的現(xiàn)在,一個國家不可能獨自的發(fā)展,必須和世界各國共同發(fā)展,因此中國加入世界貿(mào)易組織。B正確;中國未加入東南亞國家聯(lián)盟,A排除;二十國峰會旨在推動以工業(yè)化的發(fā)達國家和新興市場國家之間關(guān)系的,C排除;上海合作組織是地區(qū)性合作組織,但和中國“進入世界市場”沒有必然聯(lián)系,D排除。故選B。27、B【解析】
《史記》的作者司馬遷多次實地考察,親自采訪,獲得了許多第一手材料;《歷史》的作者希羅多德曾遍游埃及、兩河流域、黑海北岸,考查民情尋訪歷史遺跡,符合“經(jīng)過調(diào)查研究的紀事”,故答案為B項;《荷馬史詩》相傳是由古希臘盲詩人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成,排除A項;《漢穆拉比法典》不是歷史著作,排除C項;《史通》是唐朝劉知己的史學(xué)評論著作,排除D項。28、B【解析】
依據(jù)材料“《共產(chǎn)黨宣言》有7篇序言,均是根據(jù)歷史的發(fā)展不斷做的修改補充”、“這些原理的實際運用,隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”可知馬克思和恩格斯對于已經(jīng)提出的結(jié)論還要求結(jié)合時代發(fā)展的情況進行深刻的思考,對已經(jīng)不符合時代背景的觀點進行修改,并提出與時俱進的新觀點,因此其具有自我批評與革新的精神。故B選項正確。材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神,A選項并未完整概括材料信息,錯誤;馬克思主義原理不只包括科學(xué)社會主義理論,還有辯證唯物主義理論等,C選項偷換概念,錯誤;材料主要體現(xiàn)的是馬克思和恩格斯思想中的革新精神,D選項并未完整概括材料信息,錯誤。故正確選項為B選項。29、D【解析】
辛亥革命時期的割辮體現(xiàn)出的是革命的精神,不管是哪種形式的割辮都折射了近代民主革命成為潮流,D正確;孫中山割辮表明了革命的立場,A錯誤;黎元洪屬于舊官僚,顯然不傾向于革命,割鞭子顯然是處于無奈,B錯誤;民主科學(xué)是新文化運動時期口號,袁世凱割辮是欺騙革命的需要,C錯誤。30、B【解析】
材料設(shè)鐵官,“使膠東魯國鼓鑄鹽鐵”有利于冶鐵業(yè)的發(fā)展,“欲及春耕種,贍民器也”說明冶鐵業(yè)的發(fā)展有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),B項正確;材料沒有漢代生產(chǎn)工具之間的比較,排除A項;材料說明“封國更以冶鐵為利”、“鼓鑄鹽鐵”等,沒有體現(xiàn)冶鐵技術(shù)水平高低,排除C項;精耕細作是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的特點,材料說明了漢代鐵官的設(shè)置、原因及作用,排除D項。故選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)理由:在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁;孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造,吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分,使儒學(xué)體系更加完整,更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。(2)世界觀:天不變、道亦不變。(自然界不變化,則倫理道德不變。)特點:以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學(xué),形成新的儒學(xué)體系。區(qū)別:道家的“道”是指世界萬物的本原(自然法則),強調(diào)順應(yīng)自然,清靜無為。董仲舒的“道”是指封建社會的倫理道德(社會法則)。(3)理學(xué)家融合了佛道思想來解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。表現(xiàn):注重民族氣節(jié)和德操;注重歷史責(zé)任感與使命感。(4)增強民族認同感;與時俱進,不斷豐富自身內(nèi)涵;發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。【解析】試題分析:(1)根據(jù)材料一所述,儒學(xué)具有守舊而又維新,復(fù)古而又開明的特點,并且使奴隸社會與封建社會之間建立起一種有機聯(lián)系,聯(lián)系史實,儒學(xué)能順應(yīng)時代發(fā)展,合理吸收其他學(xué)派思想,這是其成為顯學(xué)的原因。(2)分析材料,董仲舒引入了“天”的概念,用以說明他的觀點,即天不變、道亦不變。第二小問可聯(lián)系史實,董仲舒改造儒學(xué)時吸收了各家思想,形成新的儒學(xué)體系。第三小問仍然聯(lián)系所學(xué)史實,道家的“道”指萬物本源,材料中董仲舒的“道”指社會倫理道德。(3)分析問題,實際是要求回答理學(xué)家在哪些方面對傳統(tǒng)儒學(xué)進行了完善,可聯(lián)系所學(xué)解答。如:吸收佛道思想。第二小問可從材料中總結(jié)答案,如:對中華民族民族氣節(jié)的養(yǎng)成等。(4)材料四這強調(diào)“作
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