2025屆廣東省普寧市華僑中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

2025屆廣東省普寧市華僑中學(xué)高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．唐代在遇到重大復(fù)雜的軍國大事，御前會議和宰相會議難以做出正確判斷時，往往由皇帝指令或宰相請求，召開百官決策會議。據(jù)此可知唐代A．決策機(jī)制趨于完備 B．政權(quán)架構(gòu)呈現(xiàn)民主性C．政治運(yùn)行嚴(yán)謹(jǐn)高效 D．專制皇權(quán)具有開明性2．美國憲法規(guī)定國會兩院通過的法案需要提交給總統(tǒng)予以批準(zhǔn)，總統(tǒng)能夠否決或者威脅否決他認(rèn)為有問題的立法。除此之外，聯(lián)邦憲法第二條第三條款還規(guī)定總統(tǒng)“負(fù)責(zé)法律得到忠誠的執(zhí)行”。這些規(guī)定A．體現(xiàn)了分權(quán)與相互制衡原則B．旨在保障美國的憲政民主C．加強(qiáng)了聯(lián)邦政府的行政權(quán)力D．表明總統(tǒng)是國家權(quán)力中心3．伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的?！惫賳T必須依法行事，一旦觸犯法律，便要受到懲處。位高權(quán)重的伯里克利在首席將軍任上就曾被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。韓非主張“法不阿貴，繩不撓曲”。對兩者的觀點的評論不正確的是A．兩者都主張法律的平等性 B．兩者都主張法律的普遍性C．兩者的法律本質(zhì)完全相同 D．兩者都主張重視法治作用4．一位俄國學(xué)者指出：“美國思想體系的傳統(tǒng)任何時候都不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生?！?0世紀(jì)90年代初，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是A．大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè) B．大力發(fā)展“人民資本主義”C．大力拓展世界市場 D．適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整5．1953年，艾森豪威兒當(dāng)選美國總統(tǒng)后，平衡預(yù)算，取消了戰(zhàn)時對物價與工資的管制，將戰(zhàn)時急劇增加的國家財產(chǎn)和國有企業(yè)廉價出售給私人壟斷組織。這些做法A．順應(yīng)了資本主義發(fā)展潮流 B．緩解了經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī)C．體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng) D．導(dǎo)致了私人壟斷資本膨脹6．下圖為19世紀(jì)末中國知識分子政治性社團(tuán)成立年份分布圖。據(jù)此可知當(dāng)時A．國人的民族民主意識覺醒 B．清政府支持維新變法C．政治變革的氛圍逐漸形成 D．改良已成為主流思潮7．“君主近臣，代起執(zhí)政，品位既高，退居閑曹”這段文字中破格用人，使其參與宮廷決策核心，形成“內(nèi)外朝”制度的皇帝是A．秦始皇B．漢武帝C．唐太宗D．宋太祖8．為避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝推行A．三公九卿制 B．三省六部制 C．文官體制 D．行省制度9．“王者承天意以從事?！边@體現(xiàn)了A．孟子的“仁政”思想 B．荀子的“人之性惡”思想C．董仲舒的“君權(quán)神授”思想 D．朱熹的理學(xué)思想10．兩宋時期，隨著文化的發(fā)展，在繪畫領(lǐng)域出現(xiàn)了不少的新變化，畫家們在繪畫中更加注重對生活的深入觀察和體驗，在藝術(shù)上更加倡導(dǎo)寫實，在技法上更加體現(xiàn)出精密嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的風(fēng)格。導(dǎo)致這種狀況的重要因素是A．社會危機(jī)的加深 B．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展C．深受理學(xué)的影響 D．統(tǒng)治階級的倡導(dǎo)11．明代徐渭有一首題畫詩：“半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中?！笨梢娫撆湓姰嬜魇茿．文人畫，重視寫意B．風(fēng)俗畫，刻畫習(xí)俗C．山水畫，重視寫實D．人物畫，形神俱備12．一位歷史學(xué)家說：“20世紀(jì)有兩位偉大的改革家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國家，一位在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會主義國家。”這兩位改革家分別是A．丘吉爾和斯大林 B．羅斯福和列寧C．羅斯福和鄧小平 D．杜魯門和戈爾巴喬夫13．一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國海軍協(xié)定》C．《慕尼黑協(xié)定》 D．《九國公約》14．“請君莫畏大炮子，百姓才聞幾人死？……我所聞?wù)啉f片煙，殺人不計億萬千！……不知吃煙腸胃皆熬煎。……不知買煙費(fèi)盡囊中錢”。對材料內(nèi)容的理解最合理的一項是A．揭示了鴉片輸入的危害性 B．說明人民不畏懼火炮火槍C．堅船利炮與鴉片一樣對人有危害 D．《南京條約》給中國帶來巨大的災(zāi)難15．有人認(rèn)為:“過去五千年的中華通史，實是一部帝王專制史；而今后的中華通史，將是一部民主政治史?！痹凇皬木鞯矫裰鳌钡臍v史轉(zhuǎn)型中，哪個事件可以作為開端()A．鴉片戰(zhàn)爭 B．太平天國運(yùn)動 C．甲午戰(zhàn)爭 D．辛亥革命16．有學(xué)者指出：“21世紀(jì)土地細(xì)碎化對農(nóng)民收入的負(fù)面作用大于正面作用，如果為了達(dá)到糧食生產(chǎn)的規(guī)模經(jīng)濟(jì)，降低農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本等目的而強(qiáng)調(diào)整合土地，降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益?！睋?jù)此可知，該學(xué)者認(rèn)為A．家庭經(jīng)營模式的存在有不合理性 B．農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路在于規(guī)模經(jīng)營C．土地私有化有利于增加農(nóng)民收入 D．推行土地整合違背了經(jīng)濟(jì)規(guī)律17．羅馬法規(guī)定，“在婚姻中出生或者被家父收養(yǎng)的‘家子’要服從于父權(quán)，其財產(chǎn)權(quán)也被家父吸收……”甚至家父仍然可以對已經(jīng)擔(dān)任行政官并行使公共權(quán)力的“家子”行使父權(quán)。這表明，羅馬法A．家庭事務(wù)影響立法原則 B．明確界定夫婦家庭地位C．注重維護(hù)公共行政權(quán)力 D．家庭倫理秩序色彩濃厚18．下列詩句記錄了井岡山革命根據(jù)地斗爭的是A．黃鶴知何去？剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高！B．軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭?？飶]一帶不停留，要向瀟湘直進(jìn)。C．早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。D．才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。19．要深入研究下圖中B處的古代歷史，我們不得不借助的當(dāng)?shù)毓糯淖质?A．甲骨文字 B．楔形文字 C．象形文字 D．泥版文字20．“它借助于一種偉大的宗教和共同的制度，把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人團(tuán)結(jié)在一起。……它不僅造就了一個出類拔萃的多元社會，而且創(chuàng)造了一種有著許多獨(dú)創(chuàng)發(fā)現(xiàn)和成就卓越的遺產(chǎn)”。這一“偉大宗教”的創(chuàng)始人是A．喬達(dá)摩悉達(dá)多 B．耶穌 C．默罕默德 D．漢謨拉比21．某教材寫道“英國舊律，更定稅則必由民舉議員定之，因請立美洲議院，如英制。英廷不允，僑民大憤，不奉令，雖婦人孺子亦主持自立，起與英抗?！蔽闹小皟S民”是指A．歐洲移民 B．中國華僑 C．印第安人 D．非洲黑人22．北朝儒生顏之推的《顏氏家訓(xùn)》成為很多家族家訓(xùn)的藍(lán)本，流傳甚廣。在治家篇中，他教育子孫：“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。閉門而為之具以足，但家無鹽井耳?！边@主要體現(xiàn)了A．儒者理想化的政治訴求B．人民對安定生活的渴求C．理學(xué)對正常欲求的壓制D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)對思想的影響23．希臘城邦普遍禁止不婚，斯巴達(dá)還進(jìn)一步懲罰晚婚。結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是“公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任。”甚至公民企圖自殺都應(yīng)受到懲處，因為它使城邦喪失一個公民。這反映出在古代希臘A．自然法則的理性精神頗受尊崇 B．城邦對公民具有絕對的權(quán)威C．使個人自由受到一定限制 D．幫助公民樹立集體榮譽(yù)觀念24．某一歷史時期“有極關(guān)重要者四事：一為中國版圖之確立，二為中國民族之形成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定”?！爸袊鴮W(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭鳴C．罷黜百家始得獨(dú)尊D．三教合一25．在歷史學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會碰到“歷史現(xiàn)象”與“歷史結(jié)論”的區(qū)別問題?！皻v史結(jié)論”是在對歷史現(xiàn)象的理性認(rèn)識和基本判斷基礎(chǔ)上形成的結(jié)論。下列屬于“歷史結(jié)論”的是A．在1932年的美國總統(tǒng)選舉中，胡佛在四面楚歌聲中下臺B．羅斯福新政國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)新模式對資本主義產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響C．孫中山提倡的三民主義是民族主義、民權(quán)主義和民生主義D．為實現(xiàn)工業(yè)化，中國人民以飽滿熱情投身于國家建設(shè)當(dāng)中26．1956年，中共八大報告指出：“由于價值規(guī)律在我國經(jīng)濟(jì)生活中還起著一定的作用，在某些方面更起著重要的作用?！币虼?，我們應(yīng)該“在適當(dāng)?shù)姆秶鷥?nèi)，更好地運(yùn)用價值規(guī)律……以滿足人民多樣的生活需要”。這說明中共中央A．試圖糾正農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動的失誤B．總結(jié)了“一五”計劃建設(shè)的經(jīng)驗C．反思了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的弊端D．努力適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展需要27．明朝,漢江改道，陜西省的商人乘船順流而下,將貨物販運(yùn)于漢正街中轉(zhuǎn)，漢口之名可以說是因陜西商販而得名，即漢水入長江口。明朝末年，成為天下四大名鎮(zhèn)之一。這一現(xiàn)象反映了A．長途販運(yùn)提高商人的社會地位 B．區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展C．城市規(guī)模的擴(kuò)大推動商業(yè)發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策有所松動28．有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C．不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展D．完成了華夏民族的形成過程29．明代黎淳有《爆竹》詩：“自憐結(jié)束小身材，一點芳心不肯灰。時節(jié)到來寒焰發(fā)，萬人頭上一聲雷?！痹撛姼桧灹嘶鹚幹瞥杀癞a(chǎn)生的絢麗美景，這一時期火藥發(fā)揮的最重要作用應(yīng)是A．使人們的生活多姿多彩 B．改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程C．使世界戰(zhàn)爭走向現(xiàn)代化 D．促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展30．1958年7月，美國國務(wù)卿杜勒斯訪問巴黎。他與戴高樂的會談圍繞東西方關(guān)系、法國大國地位、北約、法國發(fā)展核武器、黎巴嫩問題、最高級會談、歐洲等眾多話題展開，但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一狀況的出現(xiàn)反映出A．兩極格局下政治力量的變化 B．歐洲已成為美蘇爭霸的重點C．美國經(jīng)濟(jì)霸主地位發(fā)生動搖 D．法國利用強(qiáng)大的歐盟作后盾二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．瞻其貌、聽其言，不如觀其行、察其果。觀察下列中國古代不同時期的孔子像，回答問題。（1）孔子生活時代的社會有哪些主要特征。為此，他提出了哪些主張？（2）請寫出唐代以來儒家學(xué)說受到愈加明顯挑戰(zhàn)的具體表現(xiàn)。兩宋時期新儒學(xué)體系的核心又是什么？（3）歸納上述孔子像共同的形象特征。從文化視角看，這種共性可說明什么問題？32．晚清中國的危機(jī)與應(yīng)對材料一19世紀(jì)中后期，原來“一直處在思想話語邊緣”的諸子學(xué)進(jìn)入了士人關(guān)注的視野。例如：派別相關(guān)史事兵家1861年，胡林翼編撰的《讀史兵略》出版，產(chǎn)生了很大影響。但因其“詳于考古而略于適今”，陳龍昌于1897年編成《中西兵略指掌》，“采曾文正左文襄之法，通古今而系之論……合中西而編之?！鞭r(nóng)家1863年，夏燮為《廣蠶桑說》作序時說，蠶絲出口之?dāng)?shù)驚人，幾與茶葉相同，如不注意技術(shù)改進(jìn)，這個維持貿(mào)易平衡的產(chǎn)業(yè)將無法持續(xù)。1897年，趙用賓給《裨農(nóng)最要》作序時指出：“試觀外洋諸國，囊括中國之利，幾欲一網(wǎng)打盡，所賴稍稍收利權(quán)者，絲為尚，絲可忽乎。”墨家最早在中國使用攝影術(shù)的鄒伯奇用《墨子》來解釋西洋的數(shù)學(xué)、重學(xué)和視學(xué)等。1896年，王仁俊根據(jù)《墨子·尚同》“選天下之賢者立以為天子”，論證泰西“舉民主，有萬國公法，皆取于此?！辈牧隙k洋務(wù)是在西風(fēng)吹拂之下經(jīng)世的新階段、再發(fā)展。中國歷史上儒法之間的王道和霸道之爭，其實質(zhì)就是政治正當(dāng)性究竟應(yīng)該以民生為基礎(chǔ)還是以國富為基礎(chǔ)的爭論。李鴻章幕下的馬建忠說得很明確：“治國以富強(qiáng)為本，而求強(qiáng)以致富為先?！眹腋粡?qiáng)成為中心，民生降到了第二位。在日益嚴(yán)峻的國勢衰落面前，儒家的經(jīng)世精神與法家的富國強(qiáng)兵論產(chǎn)生了奇妙的合流?！幾栽S紀(jì)霖《家國天下：現(xiàn)代中國的個人、國家與世界認(rèn)同》等（1）閱讀材料一，分析晚清兵家、農(nóng)家和墨家被重新發(fā)現(xiàn)和詮釋的時代背景。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，說明洋務(wù)運(yùn)動中“儒家的經(jīng)世精神與法家的富國強(qiáng)兵論”是如何“合流”的。33．閱讀材料，回答問題材料16到18世紀(jì)，國內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易以糧食為主，棉布次之。應(yīng)當(dāng)指出的是，16世紀(jì)以前，糧食的長途販運(yùn)雖然也有相當(dāng)?shù)臄?shù)量，但是，糧食流向一是流向歉收區(qū)，這種流向是不固定的；二是流向人多地少的缺糧區(qū)。而在16世紀(jì)以后糧食長途販運(yùn)的流向，雖然也存在從地多人少的余糧區(qū)，流向人多地少的缺糧區(qū)，但引人注目的變化是，從四川、湖廣、廣西等以農(nóng)耕為主地區(qū)流向江蘇、廣東等以種植經(jīng)濟(jì)作物、水果種植業(yè)以及手工業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)。……除糧食外，棉布成為流通量最大的手工業(yè)產(chǎn)品。——《16至18世圮中國大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易及其社會經(jīng)濟(jì)效應(yīng)》根據(jù)材料歸納16到18世紀(jì)國內(nèi)大宗商品遠(yuǎn)距離貿(mào)易的特點。并結(jié)合所學(xué)知識分析其成因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

材料體現(xiàn)的是唐代在遇到重大事務(wù)時需要集體決策，凸顯的是專制皇權(quán)下的開明性，D正確；A錯在“完備”，排除；民主性的說法不符合封建專制的史實，B排除；C與材料無關(guān)，排除。故選D。2、B【解析】

本題考查美國1787年憲法，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識分析歷史現(xiàn)象的能力。解讀材料信息可知，美國憲法規(guī)定國會通過的法案必須經(jīng)過總統(tǒng)的批準(zhǔn)、總統(tǒng)“負(fù)責(zé)法律得到忠誠的執(zhí)行”，這些規(guī)定是為了防止國會濫用立法權(quán)，從而維護(hù)美國的民主政治，故選B項；材料反映的是總統(tǒng)對國會立法權(quán)的制約，未體現(xiàn)國會對總統(tǒng)行政權(quán)的限制，故“相互制衡”不成立，排除A項；材料未體現(xiàn)行政權(quán)力加強(qiáng)的信息，故排除C項；單憑材料信息不能得出美國“總統(tǒng)是國家權(quán)力中心”的結(jié)論，故排除D項。3、C【解析】

伯里克利和韓非兩者在法律本質(zhì)上不同，前者強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等，后者將法律作為君主統(tǒng)治的根據(jù)，選項C符合題意；選項A、B、D表述符合史實，不符合題意，排除。4、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)90年代初面對新技術(shù)革命浪潮，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措主要為大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，A項正確；發(fā)展“人民資本主義”、拓展世界市場和適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等做法，在此之前即20世紀(jì)中期美國就已經(jīng)開始實施，不是20世紀(jì)90年代初美國才有的“回答時代的呼喚而獲得新生”，BCD三項錯誤。5、C【解析】

艾森豪威爾的做法是減少國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，這體現(xiàn)了自由主義政策傳統(tǒng)，C正確；當(dāng)時資本主義發(fā)展潮流是國家壟斷資本主義發(fā)展，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，排除A；此時尚未發(fā)生“滯脹”危機(jī)，排除B；這一時期主流是國家壟斷資本主義的發(fā)展，艾森豪威爾的做法不能導(dǎo)致私人壟斷資本膨脹，排除D。6、C【解析】

根據(jù)圖片信息可知，1896年后，國內(nèi)知識分子成立的政治性社團(tuán)數(shù)量急劇增加，說明這時期政治變革的氛圍較濃厚，政治變革的氛圍逐漸形成，C項正確；材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時中國政治性社團(tuán)的成立，不代表國人的民族民主意識覺醒，A項錯誤；維新變法收到光緒帝的支持，但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)清政府對維新變法的態(tài)度，B項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀(jì)末中國知識分子政治性社團(tuán)的成立情況，無法得出改良思潮成為社會主流的結(jié)論，D項錯誤。7、B【解析】漢武帝重用身邊做侍從、秘書等工作的人，讓他們擔(dān)任尚書令、侍中等，參與軍國大事，以削弱相權(quán)，從而形成“內(nèi)外朝”制度。故答案為B項。其他三項與史實不符，排除A、C、D項。8、C【解析】

為了避免唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)，禁軍將領(lǐng)篡奪皇位的歷史教訓(xùn)，宋朝實行文官體制，防止武將篡權(quán)，故選C項；三公九卿制是秦朝中央官制，排除A項；三省六部制是隋唐時出現(xiàn)的中央官制，排除B項；行省制度出現(xiàn)于元朝，排除D項。故選C。9、C【解析】

“王者承天意以從事”意味著王和天相結(jié)合，體現(xiàn)了董仲舒“君權(quán)神授”思想，C正確；“仁政”思想主要指的是軍主要愛惜民力，更注重民本，排除A；題干與人性善惡無關(guān)，排除B；朱熹理學(xué)思想強(qiáng)調(diào)天理和三綱五常，與題干所涉內(nèi)容無關(guān)，排除D。10、C【解析】

在兩宋時期，隨著理學(xué)的創(chuàng)立和普及，文人更加重視對生活和內(nèi)心世界的描寫，在“格物致知”思想的指導(dǎo)下也更加注重對生活的觀察，故C項正確；兩宋時期并沒有相較以往的朝代更明顯的社會危機(jī)，故A項錯誤；科技的發(fā)展并不會導(dǎo)致畫家對生活體驗的變化和藝術(shù)風(fēng)格的變遷，故B項錯誤；兩宋時期的統(tǒng)治階級并沒有對繪畫風(fēng)格直接倡導(dǎo)，故D項錯誤。故選C。11、A【解析】

《墨葡萄圖》最能代表徐渭的大寫意繪畫風(fēng)格。此圖純以水墨畫葡萄,隨意涂抹點染,倒掛枝頭，形象生動。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結(jié)合為一，盡情抒泄于筆墨之中。故本題選A項；風(fēng)俗畫，山水畫、人物畫均不符合這一特點，故BCD排除。12、C【解析】

“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”的是羅斯福新政，“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”的是鄧小平改革開放政策，C正確；丘吉爾沒有體現(xiàn)出“挽救了現(xiàn)代資本主義國家”，A錯誤；列寧不是“挽救了現(xiàn)代社會主義國家”，B錯誤；戈爾巴喬夫?qū)е绿K聯(lián)解體，Ｄ錯誤。13、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國海軍協(xié)定》是華盛頓會議中簽訂，規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無關(guān)；《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國簽訂，以犧牲捷克利益為代價的慕尼黑陰謀，C與材料無關(guān)；《九國公約》是華盛頓會議中簽訂，使中國恢復(fù)到幾個帝國主義國家共同支配的局面，D錯誤。14、A【解析】

依據(jù)材料“殺人不計億萬千！……不知吃煙腸胃皆熬煎。……不知買煙費(fèi)盡囊中錢”可知材料主要是揭示了鴉片輸入的危害性，故選A項；材料是對火炮與鴉片進(jìn)行對比，而非人民不畏懼火炮火槍，排除B項；通過對比主要是突出了鴉片的危害性，C項理解不符合題意主旨，排除；結(jié)合材料內(nèi)容判斷可知此時應(yīng)該尚未簽訂《南京條約》，排除D項。15、D【解析】

本題主要考査辛亥革命。該歷史事件使“帝王專制史”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊裰髡问贰保f明了該歷史事件廢除了封建君主專制，建立了民主政治制度。結(jié)合所學(xué)知識可知，辛亥革命徹底推翻了封建帝制，并試圖建立新的政治體制——共和制。D選項符合題意；鴉片戰(zhàn)爭是英國對中國發(fā)動的非正義侵略戰(zhàn)爭，A選項排除；太平天國運(yùn)動屬于農(nóng)民階級反封建反侵略斗爭，B選項排除；甲午中日戰(zhàn)爭是日本對中國發(fā)動的非正義侵略戰(zhàn)爭，戰(zhàn)后列強(qiáng)掀起瓜分中國的狂潮，C選項排除。故答案為D。16、B【解析】

根據(jù)材料“降低細(xì)碎化水平，結(jié)果也是符合了農(nóng)民意愿，增加了農(nóng)民利益”可知隨著土地細(xì)碎化給農(nóng)民的負(fù)面作用大于正面作用，農(nóng)業(yè)的發(fā)展必須走規(guī)?；?jīng)營的道路，故選B項；材料論述的是土地細(xì)碎化的負(fù)面作用和農(nóng)業(yè)發(fā)展的出路，并沒有涉及家庭經(jīng)營模式的問題，排除A項；土地私有化不符合我國國情，排除C項；推行土地整合符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，排除D項。故選B。17、D【解析】

根據(jù)材料可知，羅馬法強(qiáng)調(diào)家父的財產(chǎn)權(quán)力和利益，說明羅馬法家庭倫理秩序色彩濃厚，故選D；材料體現(xiàn)羅馬法的規(guī)定內(nèi)容，沒有證據(jù)證明是家庭事務(wù)影響立法原則，A錯誤；材料沒有界定妻子的家庭地位，B錯誤；材料沒有體現(xiàn)注重公共行政權(quán)力，C錯誤。18、C【解析】

根據(jù)所學(xué)，C項是出自毛澤東的《西江月·井岡山》，寫于1928秋，與井岡山革命根據(jù)地斗爭，故C項正確；A項出自毛澤東的《菩薩蠻·黃鶴樓》，此詞作于1927年春，此時井岡山革命根據(jù)地還沒有建立，故A項錯誤；B項出自毛澤東的《西江月·秋收起義》，與秋收起義有關(guān)，排除B項；D項出自毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，本詞便是毛澤東1956年在武漢暢游長江時的感興之作，與井岡山無關(guān)，故排除D項。19、B【解析】

依據(jù)圖片可知B處是兩河流域。古代兩河流域的文字是楔形文字。故B正確；A處是埃及，發(fā)明的是象形文字，排除；C處是印度，不符合題意，排除；D處是中國，發(fā)明的是甲骨文，排除。故選B。20、C【解析】

穆罕默德創(chuàng)建伊斯蘭教，阿拉伯帝國包括了阿拉伯、波斯、土耳其以及非洲等區(qū)域，故C正確；喬達(dá)摩悉達(dá)多是佛教的創(chuàng)始人物，佛教不涉及阿拉伯人，排除A；耶穌是基督教創(chuàng)始人物，不涉及非洲、印度人等信息，排除B；漢謨拉比制定漢謨拉比法典，不涉及宗教，排除D。故選C。21、A【解析】

根據(jù)題干可知材料反映了英國殖民當(dāng)局通過實施新稅則壓制北美殖民地發(fā)展，引發(fā)北美殖民地民眾的反抗獨(dú)立斗爭，“僑民”指移居美洲的歐洲白人，此時已經(jīng)形成美利堅民族，故A項正確；BCD均不符合題意，排除。22、D【解析】試題分析：題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。”并未體現(xiàn)出儒家理想，故A項錯誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出人民對安定生活的渴求，故B項錯誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣?！辈⑽大w現(xiàn)出理學(xué)思想，故C項錯誤；題干中“生民之本，要當(dāng)稼穡而食，桑麻以衣。”體現(xiàn)出了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)自給自足的特點，故D項正確。考點：古代中國的經(jīng)濟(jì)·農(nóng)業(yè)的主要耕作方式·小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響。23、B【解析】

由材料“結(jié)婚不是公民的私人事務(wù)，而是‘公民為城邦生育下一代公民的責(zé)任’”可知，城邦對公民具有絕對的權(quán)威，故選B；自然法是羅馬法的內(nèi)容，與古希臘城邦無關(guān)，排除A；材料的主體在于強(qiáng)調(diào)城邦，而非個人，C項并非最佳答案，排除；對公民過于嚴(yán)苛的規(guī)定，有可能會激發(fā)公民的逆反心理，并不必然會幫助公民樹立集體榮譽(yù)觀念，排除D。24、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識可知，這一歷史時期指的是春秋戰(zhàn)國時期，在這一時期，其思想上百家爭鳴的局面奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國傳統(tǒng)文化中一個文化分支，不能代表整個思想文化體系，排除A；CD兩項發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時期，排除。25、B【解析】

歷史結(jié)論是歷史觀點的一種體現(xiàn)，由歷史解釋得出歷史結(jié)論。B項是對羅斯福新政開創(chuàng)的模式的影響作出的結(jié)論，故B正確；A和C都屬于歷史的現(xiàn)象，排除；D屬于歷史事件的原因分析，不屬于歷史結(jié)論，排除D。故選B。26、C【解析】

八大報告認(rèn)為在一定范圍內(nèi)運(yùn)用價值規(guī)律，即承認(rèn)市場的作用，結(jié)合當(dāng)時的時代背景可知，這一結(jié)論是對蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式弊端的反思，C正確；這一結(jié)論與農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動無關(guān)，排除A；八大召開時期我國一五計劃尚未完成，排除B；這一時期我國是計劃經(jīng)濟(jì)模式，排除D。27、B【解析】

依據(jù)材料“漢水入長江口”并結(jié)合明朝的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r可知，漢口之所以能夠成為四大名鎮(zhèn)之一，與它所處的地理位置有很大的關(guān)系，因此區(qū)域位置對商貿(mào)的發(fā)展有一定的影響。B正確；材料信息未反映商人地位的提高，A錯誤；材料反映的商業(yè)的發(fā)展推動了城市規(guī)模的擴(kuò)大，而不是城市規(guī)模的擴(kuò)大推動商業(yè)發(fā)展，C錯誤；明清時期積極采取重農(nóng)抑商政策，即使商業(yè)有所發(fā)展也不代表政府政策松動，D錯誤。故選B。28、A【解析】

材料反映了分封制的實施對華夏民族形成的影響，原族群受到了分封制的猛烈沖擊，打破了原族群的隔絕狀態(tài)，有利于各族群的文化交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，故A項正確；B項的錯誤在于“徹底”，不符合史實，故排除；材料反映了分封制有利于各族群的交流，有利于原族群的發(fā)展，C項錯誤；D項的錯誤在于“完成”，不符合史實，故排除。29、B【解析】試題分析：“這一時期”是指明代（13世紀(jì)到17世紀(jì)）時期，這正好是西方的新航路開辟、殖民擴(kuò)張、早期資產(chǎn)階級革命開始時期；火藥及火藥武器的外傳改變了使西歐的歷史進(jìn)程，政治上由封建社會向資本主義社會過渡，經(jīng)濟(jì)上由農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明發(fā)展，相對孤立的世界成為聯(lián)系緊密的整體，故B項正確?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明（火藥外傳）。30、A【解析】

據(jù)材料中關(guān)鍵信息“1958年”“法國大國地位”“北約、法國發(fā)展核武器”“歐洲”“但總的基調(diào)是分歧大于致”可知，當(dāng)時戴高樂總統(tǒng)奉行獨(dú)立自主的外交，試圖擺脫美國的控制，這反映了兩極格局下政治力量的變化，故選A項；美蘇爭霸的重點始終在歐洲，故排除B項；20世紀(jì)六七十年代，西歐和日本經(jīng)濟(jì)的崛起，沖擊了美國資本主義世界的經(jīng)濟(jì)霸主地位，故排除C項；D項中“歐盟”與材料時間不符，故排除D項。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）社會變革百家爭鳴仁作為最高道德標(biāo)準(zhǔn)禮規(guī)范人們行為義作為判斷事物價值的標(biāo)準(zhǔn)為政以德（2）佛教與道教的日益流行，沖擊儒家關(guān)于社會等級秩序和倫理綱常的理論；創(chuàng)制了以“理”為核心的新儒學(xué)體系或存天理、滅人欲。（3）行揖作禮。人們對孔子形象的普遍認(rèn)同（或后世畫家對前人的模仿）；人們對中國儒家文化的認(rèn)同及對儒家創(chuàng)