2025屆湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)鐵路第一中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題含解析_第1頁(yè)
2025屆湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)鐵路第一中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題含解析_第2頁(yè)
2025屆湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)鐵路第一中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題含解析_第3頁(yè)
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2025屆湖南省長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)鐵路第一中學(xué)高考沖刺歷史模擬試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來的答案,然后再寫上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.二十世紀(jì)初,《浙江潮》載《民族主義論》說:“三十年來之制造派,十年來之變法派,五年來之自由民主派”。這一說法反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)A.派系斗爭(zhēng)十分尖銳 B.政權(quán)更替相當(dāng)頻繁C.社會(huì)思潮演進(jìn)加快 D.民主革命進(jìn)程加速2.1961年,赫魯曉夫在蘇共二十二大的工作報(bào)告中提出,蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國(guó)的任務(wù)。1966年,勃列日涅夫在蘇共二十三大上指出蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù),并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國(guó)。這反映了20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)()A.否定了改革的必要性B.堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)改革為重點(diǎn)C.人民生活水平顯著提高D.基本沿襲了斯大林模式3.在殷人的眼中,只有通過虔誠(chéng)的祭祀才能獲得“上帝”的眷顧而統(tǒng)治長(zhǎng)久,而以周公為代表的周族卻認(rèn)為,天神是無私的,以“道德”作為賞罰標(biāo)準(zhǔn),君主必須“保民”才能“以德配天”。這表明A.治國(guó)理念發(fā)生變化 B.神權(quán)王權(quán)實(shí)現(xiàn)結(jié)合C.德治傳統(tǒng)已經(jīng)確立 D.神的地位發(fā)生動(dòng)搖4.下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫新聞》上道光皇帝畫像。該畫像A.直接源自對(duì)清朝皇帝的采訪和記錄B.僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場(chǎng)C.一定程度上反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)民眾對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)D.透視出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)5.1960年11月初,中共中央發(fā)出《關(guān)于農(nóng)村人民公社當(dāng)前政策問題的緊急指示信》,規(guī)定:人民公社實(shí)行三級(jí)所有,隊(duì)(相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社)為基礎(chǔ),至少7年不變;允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè);節(jié)約勞動(dòng)力,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等。該文件的發(fā)布A.有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)B.配合了工業(yè)領(lǐng)域大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開C.保證了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展D.成為當(dāng)時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革的開端6.閱讀如圖:納粹德國(guó)入侵波蘭前在歐洲的擴(kuò)張示意圖,結(jié)合所學(xué),分析判斷①德軍占領(lǐng)甲區(qū)域發(fā)生在宣布實(shí)行義務(wù)兵役制前夕②德軍占領(lǐng)乙國(guó)時(shí),英法平靜地接受這一事實(shí)③丙城簽訂的協(xié)議將丁區(qū)域割讓給德國(guó)④西方大國(guó)對(duì)納粹德國(guó)的擴(kuò)張采取綏靖政策A.①③ B.②④ C.①②④ D.②③④7.在歐洲歷史上某本著作中,作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)校,那里唯一的院規(guī)就是“干你愿意干的事”。這本著作是A.普羅泰戈拉的《論神》 B.拉伯雷的《巨人傳》C.馬丁·路德的《九十五條論綱》 D.雨果的《巴黎圣母院》8.“NIRA于1933年6月16日通過。它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動(dòng)時(shí)間、工資以及其他雇傭問題達(dá)成協(xié)議。只要這些協(xié)議符合政府法規(guī),他們就不受反托拉斯法的約束。”材料中的“NIRA”指的是A.《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》 B.《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》C.《全國(guó)勞工關(guān)系法》 D.《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》9.陸九淵、王陽明相信人心就是理的根源,也是道德法則的根源。他們提出“心即是理”,相信自己的內(nèi)在價(jià)值更勝于外在權(quán)威。據(jù)此可知,陸王“心學(xué)”A.?dāng)[脫儒學(xué)思想束縛 B.彰顯人的自我意識(shí)C.維護(hù)先秦儒學(xué)道德 D.批判君主專制統(tǒng)治10.在第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中,英艦突破虎門要塞,珠江兩岸聚集數(shù)萬民眾,以冷漠、平靜的神情圍觀戰(zhàn)事。當(dāng)掛青龍黃旗的官船被擊沉,官兵紛紛跳水時(shí),兩岸民眾如看馬戲看到精彩處一樣發(fā)出噓噓聲。材料主要反映當(dāng)時(shí)A.國(guó)人民族國(guó)家意識(shí)淡薄 B.農(nóng)民起義爆發(fā)的必然性C.中英武器裝備差距懸殊 D.民眾已經(jīng)拋棄華夷觀念11.唐代宮廷的七部樂、九部樂、十部樂中有來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂,有來自印度、天竺、康國(guó)、安國(guó)等樂,以及來自高麗、日本、扶南等樂。促成音樂呈現(xiàn)這種特征的主要因素是唐朝A.政治軍事實(shí)力的強(qiáng)大 B.百家爭(zhēng)鳴局面的延續(xù)C.加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要 D.兼收并蓄的文化政策12.1929年,美國(guó)政府成立了一個(gè)擁有38億美元的“復(fù)興金融公司”,借貸給銀行、工業(yè)、鐵路企業(yè)和農(nóng)場(chǎng)主。同時(shí)政府用5億美元收購(gòu)農(nóng)產(chǎn)品,以提高農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)價(jià)格。用于公共工程開支高達(dá)7億美元。這說明當(dāng)時(shí)政府旨在A.緩解日趨尖銳的社會(huì)矛盾 B.對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有限的干預(yù)C.推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化 D.刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展13.明清時(shí)期在不少地區(qū)出現(xiàn)永佃制,即地主出賣土地之后,仍由舊的佃戶耕種交租,不改變耕種權(quán),而佃農(nóng)有退佃、轉(zhuǎn)租或者典賣佃權(quán)的自由。當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí),直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租,又要向佃權(quán)所有者繳納小租。永佃制和大小租的形成反映了A.土地所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離 B.地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化C.賦稅征收種類由簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)向復(fù)雜 D.土地兼并問題得到了有效控制14.北京城區(qū)某街道里有一老路牌,外文是RUEHART,此路牌設(shè)立的時(shí)間應(yīng)該是:()A.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 B.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.八國(guó)聯(lián)軍占領(lǐng)時(shí)期 D.北洋政府統(tǒng)治時(shí)期15.1958年7月,美國(guó)國(guó)務(wù)卿杜勒斯訪問巴黎。他與戴高樂的會(huì)談圍繞東西方關(guān)系、法國(guó)大國(guó)地位、北約、法國(guó)發(fā)展核武器、黎巴嫩問題、歐洲等眾多話題展開,但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),主要反映出A.兩極格局受到挑戰(zhàn) B.美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖C.美國(guó)反對(duì)歐洲聯(lián)合 D.歐洲成為美蘇爭(zhēng)霸重點(diǎn)16.1908年,在香港生長(zhǎng)并加入英國(guó)國(guó)籍的李寶鑒、李寶鏞兄弟因與居住在香山縣的堂兄爭(zhēng)奪田產(chǎn)發(fā)生訴訟,被地方官訊辦。駐廣州英國(guó)領(lǐng)事多次要求廣東官府將二人交出,兩廣總督則認(rèn)為二人自稱新會(huì)縣人,無疑是中國(guó)人,拒絕交人。當(dāng)時(shí)這種雙重國(guó)籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。晚清的這種雙重國(guó)籍現(xiàn)象A.是中國(guó)半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物 B.促進(jìn)了晚清社會(huì)治理現(xiàn)代化C.是中國(guó)外交近代化的標(biāo)志 D.體現(xiàn)了國(guó)家意識(shí)的普遍提高17.1992年,鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上。《時(shí)代》周刊介紹到:“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈。”這主要是因?yàn)橹袊?guó)A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B.改革開放進(jìn)一步深化C.加入了世界貿(mào)易組織D.實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸18.《呂氏春秋》載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿其力也?!边@則材料反映的實(shí)質(zhì)問題是A.春秋時(shí)期鐵器和牛耕的作用 B.私田主人永久擁有土地所有權(quán)C.封建生產(chǎn)方式比奴隸制進(jìn)步 D.私田的開墾能激發(fā)人的積極性19.有學(xué)者認(rèn)為,牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時(shí)期。依據(jù)有:殷墟婦好墓一件玉雕臥牛的兩個(gè)鼻孔間有小孔相通,與穿系牛繩有關(guān);動(dòng)物考古學(xué)研究表明,殷墟遺址出土黃牛掌骨和趾骨上有因勞役而造成的病變現(xiàn)象;殷墟甲骨文中“物”字應(yīng)釋為“犁”,為牛耕之會(huì)意等。該結(jié)論A.表明考古發(fā)現(xiàn)最具說服力 B.缺乏可靠的證據(jù)不足為信C.違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平 D.大膽創(chuàng)新但尚需小心求證20.據(jù)《歐洲家庭史》記載,在19世紀(jì)西歐,“父母—子女組合,看起來已是主要家庭群組。但是當(dāng)各自出外謀生后,所有孩子就離開父母”。同時(shí)“曾是普遍現(xiàn)象的生產(chǎn)性家庭單位現(xiàn)今成為例外了”,“沒有生產(chǎn)職能的家庭便成為一種眾多的現(xiàn)象”。這反映了①封建經(jīng)濟(jì)瓦解,手工工場(chǎng)增多②雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng)③工業(yè)革命引起家庭職能的變化④年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④21.雅典執(zhí)政官克里斯提尼在制定行政選區(qū)時(shí),“把全村社分為三十區(qū),十區(qū)在城市附近,十區(qū)在沿海,十區(qū)屬于內(nèi)地;……并用抽簽的辦法把這些區(qū)指定給各個(gè)部落,每一部落有三區(qū),這樣就使一個(gè)部落在所有這些地區(qū)都占了一份?!彼扇〉倪@一措施A.確立了依據(jù)財(cái)產(chǎn)多寡劃分等級(jí)的參政制度 B.廢除了債務(wù)奴隸制以使債務(wù)奴隸重獲自由C.打破了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的貴族專權(quán)局面 D.標(biāo)志著雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”22.下圖是公元前三世紀(jì)末期的中國(guó)局勢(shì)圖,最終完成國(guó)家統(tǒng)一的是A.① B.② C.③ D.④23.民國(guó)《大公報(bào)》曾發(fā)表通訊,為東北流亡學(xué)生呼吁:“十七年前父母逃亡,十七年后子女又流浪,東北兩代人交的都是厄運(yùn)?!蜍娛玛P(guān)系,東北師生心理上大感不安,學(xué)生成群結(jié)隊(duì)入關(guān),想找到一個(gè)安定的讀書環(huán)境?!蓖ㄓ嵵械摹败娛玛P(guān)系”最有可能是指A.日軍侵占東北三省 B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)C.國(guó)民政府?dāng)U大內(nèi)戰(zhàn) D.國(guó)共進(jìn)行淮海決戰(zhàn)24.現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為,一個(gè)人吃得太多,他就要害病。吃得太多,本來對(duì)身體有益的東西也變成有害的東西,一個(gè)人應(yīng)當(dāng)只吃適量的食物。與這一觀點(diǎn)吻合的思想是A.水則載舟,水則覆舟 B.魚和熊掌不可兼得,舍魚而取熊掌C.禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏 D.圣人不期修古,不法???5.如圖為敦煌第61窟的唐代壁畫《耕獲圖》,壁畫題記的大意是:只要人們信仰佛教,不須勤苦耕種,就能過上幸福生活。結(jié)合圖片和題記可以得出的正確認(rèn)識(shí)是A.佛教已經(jīng)成為麻痹民眾工具 B.唐代農(nóng)業(yè)注重精耕細(xì)作C.只有勤勞耕作才會(huì)有好收成 D.當(dāng)時(shí)生產(chǎn)工具較為先進(jìn)26.“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間,聚集在電視機(jī)前的人都仿佛聽見了一聲巨響,并且都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了,從此被分裂為15塊碎片?!边@句話所反映的歷史事件發(fā)生于A.1989年B.1991年C.1999年D.2001年27.1941年,毛澤東在《陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)的演說》中說,中國(guó)社會(huì)是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì),最廣大的人民是中間階級(jí)。如果不顧及中間階級(jí)的利益,不尊重中間階級(jí)的參政權(quán)利,要把中國(guó)的事情辦好是不可能的。此文意在A.緩和與國(guó)民黨之間的矛盾 B.動(dòng)員人民群眾積極反蔣C.鞏固抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D.初步建立基層民主制度28.蔣經(jīng)國(guó)(蔣介石的兒子)在《國(guó)民革命戰(zhàn)史第三部抗日御侮》記載:“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,牽制日軍約達(dá)四個(gè)師團(tuán)之兵力,并使平漢路方面之日軍始終未能越過黃河,對(duì)徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。"發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊的軍隊(duì)指A.新四軍 B.國(guó)民黨軍 C.八路軍 D.工農(nóng)紅軍29.顧炎武認(rèn)為:“欲使民興孝興弟,莫急于生財(cái)。以好仁之君,用不聚斂之臣,則財(cái)足而教化行。人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平矣?!边@說明顧炎武強(qiáng)調(diào)A.君主要以仁德之心來治理天下 B.對(duì)財(cái)富的渴望敗壞公序良俗C.民間教化需要一定的物質(zhì)條件 D.儒家道德標(biāo)準(zhǔn)高于財(cái)富積累30.孫中山(1866~1925年)曾回憶說:“28歲那年,我就與20多個(gè)華僑,在海外成立起革命團(tuán)體,決心用流血斗爭(zhēng)推翻滿清王朝?!睂O中山在“28歲那年”的主要行動(dòng)是:A.上書清政府,反對(duì)“皇族內(nèi)閣” B.成立興中會(huì),提出“振興中華”C.成立同盟會(huì),提出“三民主義” D.開展革命活動(dòng),準(zhǔn)備武昌起義二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料波茨坦會(huì)議對(duì)德國(guó)確定了“四D計(jì)劃”,即非軍事化、非納粹化、非工業(yè)化(消除軍工和壟斷)和民主化,以期徹底改造德國(guó)社會(huì)。其中,"“非納粹化”的目標(biāo)是根除納粹主義存在的社會(huì)根源,通過對(duì)納粹追隨者的甄別和審判來教育德國(guó)民眾。清查、處理納粹分子有三張網(wǎng):第一張網(wǎng)是紐倫堡審判,納粹首要戰(zhàn)犯有10人判為死刑;第二張網(wǎng)是各占領(lǐng)區(qū)的軍事法庭審判各地戰(zhàn)犯;第三張網(wǎng)就是為開展非納粹化運(yùn)動(dòng)而專門設(shè)立的審判廳,對(duì)普通大眾進(jìn)行甄別,受審人員按主犯、罪犯、輕犯、脅從者和無罪者區(qū)別裁定,最高判刑10年。美、英、法三個(gè)西占區(qū)共審查了366萬人,1667人定為主犯、23060人裁定為罪犯,輕犯有150425人。誰一旦打入另冊(cè),就休想在戰(zhàn)后的德國(guó)政治舞臺(tái)上能有所作為。蘇占區(qū)的非納粹化運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)相結(jié)合,有它自己的做法?!幾悦乡娊荨兜聡?guó)簡(jiǎn)史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括戰(zhàn)后德國(guó)“非納粹化運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“非納粹化’運(yùn)動(dòng)的意義。32.選官制度錢穆在《中國(guó)歷史研究法》中指出:我們研究制度,必須是一種通學(xué)。一方面,每一制度,必前有所因,無可憑空特起,此須通古今;又一方面,每一制度,同時(shí)必與其他制度相通合一,始得成為某一時(shí)代,某一政府之某一制度,必須通彼此。某歷史學(xué)習(xí)興趣小組以“選官制度”為例,結(jié)合上述觀點(diǎn)進(jìn)行了如下主題復(fù)習(xí)。(1)歷史變遷:對(duì)“通古今與通彼此”的知識(shí)梳理。通古今:通彼此:以宋朝歷史為例,可以理解為“科舉制度與___D___制度的相通合一”(2)歷史歸納:根據(jù)上述提示,請(qǐng)你歸納中國(guó)古代歷史上“選官方式”上發(fā)生了怎樣的變化?(3)歷史闡釋:“相對(duì)隋朝而言,唐朝的科舉制已較健全,但尚不完善,直至宋朝科舉制度才比較完善”。請(qǐng)敘述宋朝對(duì)科舉制的完善進(jìn)行的改革,并作簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。33.緬懷偉人,傳承精神,指引前行。閱讀下列材料,回答相關(guān)問題材料一材料二孫中山平均地權(quán)的思想,主要有兩大來源,一是中國(guó)歷史上的各種土地制度和學(xué)說,比如“三代之井田、王莽之王田(土地國(guó)有制)與禁奴,王安石之青苗,共秀全之公倉(cāng)(圣庫(kù)制度)”。二是美國(guó)亨利喬治的“單稅社會(huì)主義”理論。亨利喬治認(rèn)為土地私有是社會(huì)貧富不均的主要根源,主張土地國(guó)有,征收地價(jià)稅歸公共所有,廢除一切其他稅收,使社會(huì)財(cái)富趨于平均。——摘編自馮自由《革命逸史》、夏良才《亨利喬治的單稅論在中國(guó)》材料三1912年1月1日,孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。就任當(dāng)日,就宣布中華民國(guó)今后實(shí)行“五族共和"。他說“國(guó)家之本,在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國(guó),即漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人,是曰民國(guó)……”在此后《中華民國(guó)臨時(shí)約法》中,重申中華民族“主權(quán)在民,各民族一律平等”?!秾O中山全集》第2卷(1)閱讀材料一,概括孫中山為民主共和斗爭(zhēng)的主要活動(dòng)。(不得抄材料原文)(2)閱讀材料二,歸納孫中山平均地權(quán)思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué),簡(jiǎn)述三民主義的時(shí)代意義。(3)閱讀材料一二三,結(jié)合所學(xué),關(guān)千“五族共和”思想的來源有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論:①孫中山的五族共和思想源自中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想。②孫中山的五族共和思想源自歐美近代資產(chǎn)階級(jí)思想。請(qǐng)選擇其中的一個(gè)認(rèn)識(shí)并加以闡述。

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

試題分析:根據(jù)題目“二十世紀(jì)初...三十年來之制造派,十年來之變法派,五年來之自由民主派”即可說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。故C正確??键c(diǎn):中華民族的覺醒與抗?fàn)?辛亥革命與中華民國(guó)的建立?中華民國(guó)臨時(shí)政府成立【詳解】2、D【解析】從材料“蘇聯(lián)正在順利地解決在按人口平均計(jì)算的產(chǎn)品產(chǎn)量方面趕上美國(guó)的任務(wù)”“蘇聯(lián)正在循序漸進(jìn)的解決這一任務(wù),并同樣堅(jiān)信蘇聯(lián)將會(huì)趕超美國(guó)”中可以看出,無論是赫魯曉夫改革還是勃列日涅夫改革,都基本沿襲了斯大林模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,故D正確;AC項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn),排除;B項(xiàng)是赫魯曉夫改革的重點(diǎn),排除。3、A【解析】

據(jù)材料“只有通過虔誠(chéng)的祭祀”“以‘道德’作為賞罰標(biāo)準(zhǔn)”“以德配天”可知,殷商強(qiáng)調(diào)虔誠(chéng)的祭祀,而西周強(qiáng)調(diào)道德,說明治國(guó)理念發(fā)生變化,故A選項(xiàng)正確;神權(quán)王權(quán)結(jié)合符合殷商,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)了從殷商到西周的治國(guó)理念的變法,沒有強(qiáng)調(diào)德治傳統(tǒng),故C選項(xiàng)錯(cuò)誤;據(jù)材料“獲得‘上帝’的眷顧”“天神是無私的”可知,神的地位沒有發(fā)生動(dòng)搖,故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味,結(jié)合材料時(shí)間可知,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài),選項(xiàng)D正確;鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,道光帝并未和英國(guó)接觸,排除A;材料無法看出代表哪一群體,排除B、C。5、A【解析】

由材料信息“1960年11月”“隊(duì)(相當(dāng)原初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社)為基礎(chǔ),至少7年不變;允許社員經(jīng)營(yíng)少量的自留地和家庭副業(yè);節(jié)約勞動(dòng)力,加強(qiáng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)第一線等”可知,該文件的發(fā)布是為了糾正人民公社化運(yùn)動(dòng)帶來的失誤,這有利于扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢(shì),故A正確;大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)的展開是在1958年,故B錯(cuò)誤;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速持續(xù)發(fā)展不符合史實(shí),故C錯(cuò)誤;農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革是在十一屆三中全會(huì)以后,故D錯(cuò)誤。6、B【解析】

依據(jù)圖示,結(jié)合所學(xué)可知,甲區(qū)域是萊茵非軍事區(qū),1936年德軍占領(lǐng)該區(qū)域,而1935年德軍就已經(jīng)宣布實(shí)行了義務(wù)兵役制,故①錯(cuò)誤;乙國(guó)是奧地利,德軍占領(lǐng)后,英法平靜地接受了這一事實(shí),故②正確;丁區(qū)域所在國(guó)家是捷克斯洛伐克,慕尼黑會(huì)議割讓的是蘇臺(tái)德區(qū),非丁區(qū)域,故③錯(cuò)誤;西方大國(guó)對(duì)納粹德國(guó)的擴(kuò)張采取的是綏靖政策,故④正確,故B項(xiàng)正確,排除ACD。故選B。7、B【解析】

依據(jù)材料“作者把修道院描繪成了俗人的樂園和學(xué)?!薄案赡阍敢飧傻氖隆眮砜?,這本著作強(qiáng)調(diào)了人的重要性,可知這應(yīng)是文藝復(fù)興時(shí)期的著作。拉伯雷的《巨人傳》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表作。B正確;普羅泰戈拉是古希臘智者學(xué)派的代表人物,A排除;馬丁·路德的《九十五條論綱》開啟了歐洲16世紀(jì)宗教改革,C排除;雨果的《巴黎圣母院》是十九世紀(jì)歐洲浪漫主義代表作,D排除。故選B。8、B【解析】

《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》建立了關(guān)于公平競(jìng)爭(zhēng)和關(guān)于產(chǎn)量、價(jià)格、銷售方面的規(guī)則,給工人集體談判的權(quán)力,規(guī)定了最高工時(shí)和最低工資。該法案以恢復(fù)工業(yè)生產(chǎn)為目標(biāo),將生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)置于國(guó)家監(jiān)督之下,以減少盲目生產(chǎn)。因此根據(jù)材料“它促使屬員和雇主一起協(xié)商并就勞動(dòng)時(shí)間、工資以及其他雇傭問題達(dá)成協(xié)議”可判斷出是《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》,B正確;《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》主要是向減耕減產(chǎn)的農(nóng)民提供補(bǔ)貼,以提高農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格,A排除;《全國(guó)勞工關(guān)系法》主要是重申工人的權(quán)利,規(guī)定雇主不得干預(yù)和圖謀控制勞工組織,C排除;《公平勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)法》主要是規(guī)定工人的最低工資和最高工時(shí),D排除。故選B。9、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知,陸九淵、王陽明的心學(xué)主張通過內(nèi)悟反省的方式以求理,激發(fā)了人們力求成圣的主體意識(shí),故B項(xiàng)正確;心學(xué)是對(duì)理學(xué)思想的繼承發(fā)展,并未擺脫儒學(xué)思想束縛,排除A項(xiàng);心學(xué)主張的倫理綱常并不同于先秦儒學(xué)道德,排除C項(xiàng);心學(xué)仍為專制統(tǒng)治服務(wù),排除D項(xiàng)。故選B。10、A【解析】

從材料可以看出,在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,清政府戰(zhàn)敗,而兩岸的居民并沒有感到同情,說明他們并不站在清政府這一邊,并沒有認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是中外之間的民族戰(zhàn)爭(zhēng),說明民族意識(shí)淡薄,故選A;材料沒有出現(xiàn)農(nóng)民起義問題,B錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)武器差距,排除C;材料是說民族意識(shí)問題,不是華夷觀念問題,排除D。11、D【解析】

據(jù)材料“來自西域的龜茲、高昌、疏勒等樂”“有來自印度、天竺、康國(guó)”等信息可知,統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行開明的文化政策,營(yíng)造了相對(duì)寬松的文化氛圍,故D選項(xiàng)正確;唐朝政治軍事實(shí)力強(qiáng)大與音樂出現(xiàn)融合不同地域文化分格沒有直接關(guān)系,故A選項(xiàng)錯(cuò)誤;秦統(tǒng)一后,百家爭(zhēng)鳴局面逐漸結(jié)束,故B選項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述現(xiàn)象的主要因素是兼收并蓄的文化政策,而不是現(xiàn)實(shí)統(tǒng)治的需要,故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

材料反映的是政府采取措施對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行一定程度的干預(yù),聯(lián)系所學(xué)可知,這是在經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊的背景下,通過這些措施刺激經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇和發(fā)展,故答案為D項(xiàng);材料反映的是針對(duì)經(jīng)濟(jì)采取的措施,主要目的不是緩解社會(huì)矛盾,排除A項(xiàng);B項(xiàng)反映的是政府的做法,而不是目的,排除;政府的目的只是應(yīng)對(duì)危機(jī),C項(xiàng)不符合史實(shí),排除。13、A【解析】

據(jù)材料“……當(dāng)土地被佃農(nóng)轉(zhuǎn)租時(shí),直接生產(chǎn)者既要向土地所有者繳納大租,又要向佃權(quán)所有者繳納小租”可知,體現(xiàn)了明清時(shí)期土地的所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)初步分離,即永佃制反映的是土地的經(jīng)營(yíng)權(quán),而土地所有者收大租,佃權(quán)所有者收小租,A正確;材料沒有涉及“地主對(duì)農(nóng)民的人身控制逐步強(qiáng)化”及“賦稅征收種類”,而是強(qiáng)調(diào)“永佃制”的實(shí)行辦法,B、C與題意不符;據(jù)所學(xué)可知,土地兼并問題貫穿于封建社會(huì)的始終,D說法絕對(duì)化。14、C【解析】

RUE是街道的意思,HART指擔(dān)任近代中國(guó)海關(guān)總稅務(wù)司的英國(guó)人赫德。路牌由外文書寫表明此時(shí)北京城由洋人統(tǒng)治,八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期曾對(duì)北京城實(shí)行分區(qū)占領(lǐng),故選C;ABD項(xiàng)中的時(shí)間段內(nèi)沒有出現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)北京城進(jìn)行占領(lǐng)統(tǒng)治的情況,此路牌的設(shè)置不太可能在這幾個(gè)時(shí)間段內(nèi),排除。15、A【解析】

1958年正值歐洲一體化起步階段,而且題干中“法國(guó)大國(guó)地位、北約、法國(guó)發(fā)展核武器”,說明法國(guó)正在崛起,因此美國(guó)和法國(guó)的會(huì)談分歧大于一致,兩極格局受到挑戰(zhàn),A正確;1958年兩國(guó)會(huì)談圍繞的主要是政治問題,無法說明美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖,排除B;題干中美國(guó)未說明其對(duì)歐洲聯(lián)合的態(tài)度,排除C;1958年正處于冷戰(zhàn)時(shí)期,冷戰(zhàn)一開始的重點(diǎn)就在歐洲,而非這一時(shí)期歐洲成為美蘇爭(zhēng)霸重點(diǎn),排除D。16、A【解析】

晚清,中國(guó)出生并加入英國(guó)國(guó)籍的雙重國(guó)籍現(xiàn)象在沿海、沿邊地區(qū)明顯增加。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,這種雙重國(guó)籍現(xiàn)象和列強(qiáng)迫使華工出國(guó)有關(guān),即中國(guó)半殖民地社會(huì)的產(chǎn)物,故A正確;雙重國(guó)籍不能促進(jìn)晚清社會(huì)治理現(xiàn)代化,故B錯(cuò)誤;總理衙門的設(shè)立是中國(guó)外交近代化的標(biāo)志之一,故C錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)不出國(guó)家意識(shí)的普遍提高,故D錯(cuò)誤。17、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū);1992年鄧小平南巡講話進(jìn)一步解放了人們思想,對(duì)推進(jìn)改革開放的進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義,B正確;社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立于21世紀(jì)初,與材料不符,A錯(cuò)誤;2001年中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織,與材料不符,故C錯(cuò)誤;1997年實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸,與材料不符,D錯(cuò)誤。18、D【解析】

考點(diǎn):古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)?農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度?古代農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)【詳解】試題分析:根據(jù)材料“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿其力也。”,其大意是作為集體所有的土地,耕者不會(huì)充分發(fā)揮自己的積極性,反之積極性大增,結(jié)合所學(xué)即可得出私田的開墾能激發(fā)人的積極性。故選D項(xiàng)。19、D【解析】

學(xué)者用婦好墓玉雕和動(dòng)物考古學(xué)研究結(jié)果等論證“牛耕出現(xiàn)在商代而非春秋時(shí)期”,甲骨文中“”物”應(yīng)改為“犁”等,這一結(jié)論與公認(rèn)的觀點(diǎn)不同,是歷史學(xué)研究中的大膽創(chuàng)新,但仍需小心求證,D項(xiàng)正確;學(xué)者用考古研究質(zhì)疑原有的史學(xué)結(jié)論,不是在論證“考古發(fā)現(xiàn)最具說服力”,A項(xiàng)錯(cuò)誤;學(xué)者用玉雕和動(dòng)物考古研究論證其觀點(diǎn),不能說其缺乏證據(jù),B項(xiàng)錯(cuò)誤;商代已經(jīng)將牛作為農(nóng)用動(dòng)力的結(jié)論,并沒有違背商代生產(chǎn)力發(fā)展水平,C項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

材料強(qiáng)調(diào)的是工業(yè)革命所帶來的影響,故結(jié)合所學(xué)可知,雇傭勞動(dòng)制促進(jìn)人口流動(dòng),工業(yè)革命引起家庭職能的變化,年輕人產(chǎn)生了獨(dú)立的意識(shí)。故B項(xiàng)正確。21、C【解析】

根據(jù)“把全部村社分為三十區(qū),十區(qū)在城市附近,十區(qū)在沿海,十區(qū)屬于內(nèi)地”,結(jié)合所學(xué)可知,克里斯提尼改革,打破血緣部落,建立十個(gè)行政選區(qū),基本鏟除了舊氏族貴族的政治特權(quán),公民參政權(quán)擴(kuò)大,雅典的民主政治確立起來,故C正確;AB項(xiàng)中確立財(cái)產(chǎn)等級(jí)制和廢除債務(wù)奴隸制都是俊倫改革的內(nèi)容,不符合題意,排除;伯利克里時(shí)期雅典民主政治進(jìn)入到“黃金時(shí)代”,不符合題意,故排除D?!军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“把全部村社分為三十區(qū),十區(qū)在城市附近,十區(qū)在沿海,十區(qū)屬于內(nèi)地”,聯(lián)系所學(xué)克里斯提尼改革的內(nèi)容分析解答。22、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生賭徒試圖和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)題干信息可知,時(shí)間時(shí)在公元前三世紀(jì)末,換算成年代為公元前200年左右,據(jù)所學(xué)知識(shí)可知為戰(zhàn)國(guó)末年,統(tǒng)一中國(guó)的是秦國(guó);再根據(jù)圖片信息可知是③,①燕國(guó),②趙國(guó),④楚國(guó),故本題選C。考點(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·秦中央集權(quán)制度的形成·秦的統(tǒng)一23、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,“因軍事關(guān)系”,東北學(xué)生要找一個(gè)“安定的讀書環(huán)境”,逃亡關(guān)內(nèi),十七年前是因?yàn)?931年日本發(fā)動(dòng)了九一八事變,十七年后即1948年,是因?yàn)閲?guó)民政府?dāng)U大內(nèi)戰(zhàn),C選項(xiàng)符合題意;日本侵占東北三省指的是九一八事變,與“十七年后”不符,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)是在1937年,距離九一八事變過去只有六年的時(shí)間,B選項(xiàng)錯(cuò)誤;1948年國(guó)共進(jìn)行的淮海決戰(zhàn),是以徐州為中心,在長(zhǎng)江中下游地區(qū)展開的,與東北學(xué)生流入關(guān)內(nèi)無關(guān),D選項(xiàng)不符合題意。24、C【解析】

“吃得太多,本來對(duì)身體有益的東西也變成有害的東西”體現(xiàn)的是矛盾是相互轉(zhuǎn)化的,這是道家樸素的辯證思想,結(jié)合所學(xué)可知,C項(xiàng)是道家思想,故C項(xiàng)正確;AB是儒家,D項(xiàng)是法家,都不符合題意。25、C【解析】

圖片反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)民從犁地、收割到打場(chǎng),直至顆粒歸倉(cāng)的農(nóng)耕狀況,每個(gè)過程都有勞動(dòng)人民的參與,表明只有勤勞耕作才會(huì)有好收成。C正確;題記內(nèi)容明顯與現(xiàn)實(shí)相違背,其做法只是為了宣傳佛教思想,不能反映佛教對(duì)人民的麻痹,A錯(cuò)誤;材料反映的是勤勞耕作的結(jié)果,重視精耕細(xì)作不符合材料主旨,B錯(cuò)誤;材料中只涉及中國(guó)人民,沒有對(duì)比其他地區(qū),不能得出工具較為先進(jìn)的結(jié)論,D錯(cuò)誤。故選C。26、B【解析】題文的“就在戈?duì)柊蛦谭蚪怀龊税粹o的一瞬間,都知道這是那座聳立了69年的紅色帝國(guó)大廈在忽然間徹底倒塌了,從此后被分裂為15塊碎片?!敝傅氖翘K聯(lián)的解體。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1991年12月25日晚,蘇聯(lián)最后一任領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)表電視講話,宣布辭去蘇聯(lián)總統(tǒng)職務(wù)。同時(shí),飄揚(yáng)在克里姆林宮上空的蘇聯(lián)國(guó)旗徐徐降下,蘇聯(lián)解體。ACD不符合題意,故選B。27、C【解析】

根據(jù)材料“1941年”“最廣大的人民是中間階級(jí)”“不尊重中間階級(jí)的參政權(quán)利,要把中國(guó)的事情辦好是不可能的”結(jié)合所學(xué)可知,這時(shí)期正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,為鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,在抗日根據(jù)地實(shí)行“三三制”原則進(jìn)行政權(quán)建設(shè),C項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,材料所述措施主要目的是為鞏固擴(kuò)大抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,與緩和國(guó)民黨之間的矛盾無直接關(guān)系,A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料所述措施主要目的是動(dòng)員人民群眾積極抗日,而不是反蔣,B項(xiàng)錯(cuò)誤;初步建立基層民主制度是在十一屆三中全會(huì)后,D項(xiàng)錯(cuò)誤。28、C【解析】

據(jù)材料“……發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,……對(duì)徐州會(huì)戰(zhàn)及爾后之武漢會(huì)戰(zhàn)協(xié)力甚大。"可知,發(fā)動(dòng)全面游擊與反擊,戰(zhàn)火遍及晉綏兩省,這反映的是八路軍在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的所為,C正確;據(jù)所學(xué)可知,新四軍在南方,A錯(cuò)誤;國(guó)民黨軍主要是陣地戰(zhàn),打的是大兵團(tuán)的大會(huì)戰(zhàn),與材料的“游擊戰(zhàn)”不符,B錯(cuò)誤;抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期工農(nóng)紅軍的稱號(hào)已改為八路軍,故D錯(cuò)誤。29、C【解析】

依據(jù)材料中“欲使民興孝興弟,莫急于生財(cái)”、“……則財(cái)足而化行。人人親其親,長(zhǎng)其長(zhǎng),而天下平矣。”信息可知,顧炎武認(rèn)為倫理關(guān)系的好壞與經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān),民間教化也需要一定的財(cái)富積累,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料強(qiáng)調(diào)的是財(cái)富積累有利于民間教化的推行,君主實(shí)施仁政并非材料主旨;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,顧炎武認(rèn)為有了物質(zhì)條件更有利于“天下平矣”,而并不是破壞公序良俗;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,顧炎武認(rèn)為財(cái)富積累是儒家道德標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施的條件之一,但并未比較兩者的高低。故正確答案為C選項(xiàng)。30、B【解析】

依據(jù)孫中山的生平判斷“28歲那年”是1894年,改年孫中山的主要活動(dòng)是在檀香山成立了興中會(huì),提出了“振興中華”的口號(hào),故B正確;“皇族內(nèi)閣”是1911年成立,排除A;同盟會(huì)是1905年成立,排除C;武昌起義是1911年,排除D。故選B。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)特點(diǎn):與非軍事化、非工業(yè)化、民主化運(yùn)動(dòng)等相配合;通過甄別和審判納粹追隨者達(dá)到教育民眾的目的;建立三級(jí)審查機(jī)制,既審判戰(zhàn)犯,又甄別大眾;涉及對(duì)象廣泛眾多,且給予區(qū)別對(duì)待;蘇占區(qū)與西占區(qū)采取的方式不同。(2)意義:徹底清算了德國(guó)法西斯法律、組織與戰(zhàn)犯;深人社會(huì)基層掃除了法西斯勢(shì)力的殘余與影響;為德國(guó)戰(zhàn)后和平崛起創(chuàng)造了有利條件;維護(hù)了戰(zhàn)后世界的和平與發(fā)展?!窘馕觥?/p>

(1)據(jù)材料“非軍事化、非納粹化、非工業(yè)化(消除軍工和壟斷)和民主化”可得出與非軍事化、非工業(yè)化、民主化運(yùn)動(dòng)等相配合;據(jù)材料“通過對(duì)納粹追隨者的甄別和審判來教育德國(guó)民眾”可得出通過甄別和審判納粹追隨者達(dá)到教育民眾的目的;據(jù)材料“清查、處理納粹分子有三張網(wǎng)”“對(duì)普通大眾進(jìn)行甄別”等信息可得出建立三級(jí)審查機(jī)制,既審判戰(zhàn)犯,又甄別大眾;據(jù)材料“共審查了366萬人,1667人定為主犯、23060人裁定為罪犯,輕犯有150425人”可得出涉及對(duì)象廣泛眾多,且給予區(qū)別對(duì)待;據(jù)材料“蘇占區(qū)的非納粹化運(yùn)動(dòng)與社會(huì)主義改造運(yùn)動(dòng)相結(jié)合”可得出蘇占區(qū)與西占區(qū)采取的方式不同。(2)據(jù)材料“‘非納粹化’的目標(biāo)是根除納粹主義存在的社會(huì)根源”“休想在戰(zhàn)后的德國(guó)政治舞臺(tái)上能有所作為”可得出徹底清算了德國(guó)法

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