山西省太原市2025屆高三歷史模擬試題二含解析

PAGE11-山西省太原市2025屆高三歷史模擬試題（二）（含解析）1.“士”，商、西周時(shí)期多為卿大夫的家臣；春秋末年后，漸漸成為學(xué)問分子的統(tǒng)稱。這反映了A.民間私學(xué)的興盛 B.士族制度的出現(xiàn)C.宗法制度的瓦解 D.貴族政治的衰落【答案】D【解析】【詳解】“士”由卿大夫的家臣轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)問分子的統(tǒng)稱，反映的是貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)型，因此體現(xiàn)了貴族政治的衰落，故D項(xiàng)正確；材料無法反映這些“士”是受私學(xué)的教化影響，解除A項(xiàng)；士族制度出現(xiàn)在魏晉時(shí)期，解除B項(xiàng)；材料沒有涉及到宗法制度，解除C項(xiàng)。2.《漢書》選列了310個(gè)縣的戶口數(shù)字，少者戶數(shù)40196，口數(shù)109000；多者戶數(shù)80000，口數(shù)246000。由此可推知，當(dāng)時(shí)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)特征明顯 B.縣級(jí)行政區(qū)較為穩(wěn)定C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展人口增長(zhǎng) D.國(guó)家收人以戶稅為主【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)材料“310個(gè)縣的戶口數(shù)字，少者戶數(shù)40196，口數(shù)109000；多者戶數(shù)80000，口數(shù)246000”中的數(shù)據(jù)可以看出，漢代小農(nóng)戶的數(shù)據(jù)浩大，體現(xiàn)出典型的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，故A項(xiàng)正確；材料反映的是農(nóng)戶及人口的數(shù)量，而不是強(qiáng)調(diào)地方行政，解除B項(xiàng)；材料沒有比較，無法反映人口的增長(zhǎng)，解除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)稅收的來源，解除D項(xiàng)。3.《宋史》中有“君主當(dāng)與土大夫共治天下”“權(quán)歸人主，政出中書，天下未有不治”的記載。當(dāng)君主表現(xiàn)出攬權(quán)的趨向，也經(jīng)常會(huì)引發(fā)群臣的抗議。由此可知，宋代A.決策機(jī)制發(fā)生異變 B.君民共治得以實(shí)現(xiàn)C.文官政治漸漸形成 D.權(quán)力結(jié)構(gòu)有所制衡【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)“君主當(dāng)與土大夫共治天下”“也經(jīng)常會(huì)引發(fā)群臣的抗議”等信息可以看出，宋代皇權(quán)肯定程度上受到制約，故D項(xiàng)符合題意；決策權(quán)仍舊屬于皇帝，解除A項(xiàng)；宋代是君主專制，解除B項(xiàng)；材料與文官政治的形成無關(guān)，解除C項(xiàng)。4.下表為清代部分地方官學(xué)與民間書院分布狀況。據(jù)此可知A.書院教化得到朝廷激勵(lì) B.民間教化反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平C.官學(xué)占據(jù)全國(guó)主導(dǎo)地位 D.南方地區(qū)成為傳統(tǒng)儒學(xué)重心【答案】B【解析】【詳解】從數(shù)據(jù)可以看出，湖南、四川、廣東等地的書院較多，而北方的較少，因?yàn)榇藭r(shí)的經(jīng)濟(jì)重心在南方，因此體現(xiàn)出民間教化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的關(guān)系，故B正確；材料沒有體現(xiàn)政府的看法，解除A項(xiàng)；從數(shù)據(jù)來看，官學(xué)并不占據(jù)主導(dǎo)地位，且材料數(shù)據(jù)也不是反映出全國(guó)的狀況，解除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)儒學(xué)的信息，解除D項(xiàng)。5.1898年，嚴(yán)復(fù)翻譯的《天演論》一經(jīng)出版，即讓國(guó)人心理產(chǎn)生震憾性效應(yīng)，以至一紙風(fēng)行、前洛陽紙貴。物競(jìng)天擇、優(yōu)勝劣敗等詞，也成為當(dāng)時(shí)人們的口頭禪。這主要是因?yàn)樵摃鴥?nèi)容A.揭示了自然界發(fā)展變更規(guī)律 B.指導(dǎo)了維新變法運(yùn)動(dòng)的開展C.適應(yīng)了當(dāng)時(shí)救亡圖存的須要 D.宣揚(yáng)了天賦人權(quán)的思想主見【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》正是處于民族危亡時(shí)期，主動(dòng)提倡社會(huì)變革，以挽救民族危亡，故適應(yīng)了當(dāng)時(shí)救亡圖存的須要，C正確；A項(xiàng)只是進(jìn)化論的內(nèi)容，不是主要緣由，解除A項(xiàng)；維新變更的指導(dǎo)思想是康梁的思想，解除B項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)沒有宣揚(yáng)天賦人權(quán)，解除D項(xiàng)。6.1920年3月，北大馬克思主義學(xué)說探討會(huì)成立，以搜集、編譯馬克思主義文獻(xiàn)著作和分組探討專題理論為主要活動(dòng)內(nèi)容，并關(guān)注國(guó)內(nèi)大事，發(fā)展工人人會(huì)，指導(dǎo)和推動(dòng)工人群眾開展斗爭(zhēng)。這說明該探討會(huì)A.注意理論與中國(guó)革命實(shí)踐的結(jié)合 B.成為中共北京地區(qū)黨組織的前身C.最先向國(guó)人介紹馬克思主義理論 D.找到了中國(guó)革命成功的正確道路【答案】A【解析】【詳解】從材料“馬克思主義文獻(xiàn)著作和分組探討專題理論為主要活動(dòng)內(nèi)容，并關(guān)注國(guó)內(nèi)大事，發(fā)展工人人會(huì)，指導(dǎo)和推動(dòng)工人群眾開展斗爭(zhēng)”可以看出，此時(shí)馬克思主義已經(jīng)關(guān)注國(guó)內(nèi)的工人運(yùn)動(dòng)，反映出其注意理論與中國(guó)革命實(shí)踐的結(jié)合，A正確；B項(xiàng)不符合史實(shí)，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)是在十月革命之后，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)從材料中無法看出，解除D項(xiàng)。7.1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)報(bào)告中指出：中國(guó)的工業(yè)和農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的比重，在抗日斗爭(zhēng)以前，大約是現(xiàn)代工業(yè)占10%左右，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)占90%左右。這是“一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)一切問題的基本動(dòng)身點(diǎn)”。毛澤東的分析意在A.批判國(guó)民黨忽視工業(yè)建設(shè) B.說明抗日斗爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)損失C.強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)工農(nóng)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展 D.指引新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)材料可知，毛澤東在七屆二中全會(huì)上的分析，指出了國(guó)內(nèi)當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)狀況和存在的問題，為建國(guó)之后的經(jīng)濟(jì)建設(shè)指明白方向，D項(xiàng)正確；毛澤東的主旨意思不在于批判，解除A項(xiàng)；此時(shí)已經(jīng)是解放斗爭(zhēng)時(shí)期，B項(xiàng)不符合材料主旨；C項(xiàng)是《論十大關(guān)系》的內(nèi)容，材料沒有體現(xiàn)，解除C項(xiàng)。8.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1955年全國(guó)職工提出53萬多件獨(dú)創(chuàng)、技術(shù)改進(jìn)和合理化建議，實(shí)施的有23萬多件，僅其中6萬多件全年節(jié)約和創(chuàng)建的價(jià)值就達(dá)9000多萬元。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)得益于A.社會(huì)主義制度的優(yōu)越性 B.群眾性勞動(dòng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)C.社會(huì)主義工業(yè)化的實(shí)現(xiàn) D.科學(xué)技術(shù)革命的推動(dòng)【答案】B【解析】【詳解】從材料的時(shí)間來看，此時(shí)正在開展一五安排，國(guó)家主動(dòng)開展勞動(dòng)競(jìng)爭(zhēng)是為了調(diào)動(dòng)大家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的熱忱，因此才出現(xiàn)了大量的獨(dú)創(chuàng)創(chuàng)建，故B項(xiàng)正確；此時(shí)社會(huì)主義制度還沒有建立，工業(yè)化也沒有實(shí)現(xiàn)，解除AC項(xiàng)；此時(shí)世界上的科技革命對(duì)中國(guó)的影響較小，解除D項(xiàng)。9.考古學(xué)家發(fā)覺，古希臘早期建筑多為城堡與宮殿；后隨著城邦興起，市政廣場(chǎng)、露天劇場(chǎng)體育館等公共建筑漸漸增多。這一變更反映了古希臘A.重視建筑的好用性 B.民主政治高度成熟C.公民意識(shí)不斷增加 D.城市經(jīng)濟(jì)日趨旺盛【答案】C【解析】【詳解】“后隨著城邦興起，市政廣場(chǎng)、露天劇場(chǎng)體育館等公共建筑漸漸增多”能夠?yàn)槭忻窆?yīng)更好的服務(wù)，也能提高公民的公共意識(shí)，為其參加城邦事務(wù)供應(yīng)便利，故C正確；材料沒有體現(xiàn)好用性，解除A項(xiàng)；高度成熟不符合史實(shí)，解除B項(xiàng)；城市建筑與城市經(jīng)濟(jì)旺盛沒有必定的關(guān)系，解除D項(xiàng)。10.1776年，北美民眾從一本小冊(cè)子中讀到：“因?yàn)橐粋€(gè)孩子是吃奶長(zhǎng)大的，所以他恒久不該吃肉；或者說，我們一生的開頭二十年應(yīng)當(dāng)成為其次個(gè)二十年的先例。這些是強(qiáng)詞奪理的說法?！睋?jù)此推知，這本小冊(cè)子在當(dāng)時(shí)A.契合了北美政治變革的須要 B.得到殖民地民眾的普遍認(rèn)同C.變更了美國(guó)的近代歷史進(jìn)程 D.意在共享兒童教化先進(jìn)理念【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)“1776年，北美民眾”并結(jié)合所學(xué)可知，這一小冊(cè)子主要宣揚(yáng)了北美獨(dú)立斗爭(zhēng)，即抗拒英國(guó)的殖民統(tǒng)治，故A項(xiàng)符合題意；“普遍認(rèn)同”的說法錯(cuò)誤，解除B項(xiàng)；C項(xiàng)夸大了小冊(cè)子的作用，解除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨無關(guān)，解除。11.蘇維埃政權(quán)建立初期，在廣闊居民中大力提倡住房公社居住形式，“住房公社”由單獨(dú)一間房間以及公共廚房公共食堂幼兒園、浴室、理發(fā)館等公共場(chǎng)所組成。這一居住形式反映了A.社會(huì)主義制度已經(jīng)建立 B.意識(shí)形態(tài)影響社會(huì)生活C.國(guó)家強(qiáng)化對(duì)民眾的限制 D.民主同等原則得到貫徹【答案】B【解析】【詳解】蘇維埃政權(quán)建立初期，提倡人民進(jìn)行公共的生活，這是受到共產(chǎn)主義理念的影響，是蘇維埃政權(quán)建設(shè)的嘗試，故B項(xiàng)正確；材料漢有表明社會(huì)主義制度的建立，解除A項(xiàng)；材料并沒有體現(xiàn)政府對(duì)民眾的限制，解除C項(xiàng)；公共生活與民主同等無關(guān)，解除D項(xiàng)。12.如圖漫畫反映了20世紀(jì)某時(shí)期的美國(guó)對(duì)外政策。該政策A.對(duì)歐洲聯(lián)合具有確定作用 B.緩解了戰(zhàn)后各國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)C.對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了影響 D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)歐洲的有效限制【答案】C【解析】【詳解】結(jié)合圖片的信息可得出，材料反映的是美國(guó)救濟(jì)西歐的馬歇爾安排，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的復(fù)原與發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化產(chǎn)生了影響，故C正確；“確定性作用”表述錯(cuò)誤，解除A項(xiàng)；馬歇爾安排救濟(jì)的主要是西歐，而不是各國(guó)，解除B項(xiàng)；西歐經(jīng)濟(jì)復(fù)原后漸漸走向了聯(lián)合，并起先擺脫美國(guó)的限制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)很早就形成了自己的“治理”理念。《尚書》即有“民惟邦本，本固邦寧”的記載。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法道各家提出不同的治國(guó)理念，以“王道”、“霸道”、“帝道”構(gòu)建志向的治理模式。漢武帝雖將儒學(xué)作為治國(guó)核心思想，但也借鑒了法家很多主見。在此之后，歷代統(tǒng)治者對(duì)儒、法普遍實(shí)行了兼容并收的看法。中國(guó)人重血緣和親情，中國(guó)基層社會(huì)是典型的“熟人社會(huì)”，中國(guó)歷代統(tǒng)治者深知，將皇權(quán)伸入鄉(xiāng)村的每一個(gè)角落既不現(xiàn)實(shí)也沒必要，在廣闊鄉(xiāng)村更多地利用鄉(xiāng)紳進(jìn)行管理，官、吏、紳三者的有效協(xié)作，實(shí)現(xiàn)了基層的長(zhǎng)治久安。自古以來，中國(guó)在國(guó)家治理方面就有著深化的探究，積累了豐富的實(shí)踐閱歷，其間雖也面臨內(nèi)部和外部挑戰(zhàn)，但中國(guó)作為“大一統(tǒng)”的整體都表現(xiàn)出強(qiáng)大的凝合力和自我修復(fù)實(shí)力，沒有像歐洲大陸一樣很早便裂變?yōu)楹芏鄠€(gè)國(guó)家?！幾躁愔液！吨袊?guó)古代的國(guó)家治理》等材料二啟蒙主義是近代以來西方國(guó)家治理最核心的理論淵源、思想根基和價(jià)值取向。它認(rèn)為：科學(xué)理性能有效說明自然現(xiàn)象，將其推廣至政治生活領(lǐng)域必將有助于經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的有序運(yùn)行；封建專政縱權(quán)、貪腐、壓迫民眾，緣由在于權(quán)力不受限制；國(guó)民或公民應(yīng)當(dāng)在國(guó)家的物質(zhì)生活、法律制定、權(quán)力運(yùn)行、文化創(chuàng)建、社會(huì)管理等方面發(fā)揮從未有過的作用；主見每一位公民均可以“無差別地”參加到國(guó)家運(yùn)行與對(duì)國(guó)家的治理、監(jiān)督中，國(guó)家有責(zé)任愛護(hù)公民個(gè)人參政的基本權(quán)利；政府應(yīng)主導(dǎo)實(shí)施國(guó)民教化，培育具有“自由”、“同等”、“博愛”精神以及酷愛民族國(guó)家、民主政治的合格公民。這些思想不僅深刻影響了西方資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的建立和治理，而且也對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛影響?！幾约拘l(wèi)兵《西方啟蒙主義的國(guó)家治理取向及其影響》材料三新中國(guó)成立后，我國(guó)實(shí)行人民民主專政基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和政治協(xié)商、民族區(qū)域自治等政治制度，奠定了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?！幾约敬悍祭钫A《新中國(guó)成立初期毛澤東探究國(guó)家治理現(xiàn)代化的路徑探析》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括中國(guó)古代治國(guó)理念的特點(diǎn)并分析其影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出啟蒙主義主見的治國(guó)理念并分析其成因。（3）綜合上述材料，說明新中國(guó)如何形成自己獨(dú)特的治國(guó)方略?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歷史悠久；以民為本；理念多元，內(nèi)涵豐富（儒法道結(jié)合）；在繼承中發(fā)展（適時(shí)調(diào)整）；利用宗法紐帶加強(qiáng)地方治理；強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)。影響：形成較為系統(tǒng)的國(guó)家治理理念；有利于國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；有利于增加民族認(rèn)同和整體意識(shí)；為后世國(guó)家治理供應(yīng)了借鑒。（2）理念：崇尚科學(xué)理性；強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡；敬重人的主體地位；保障公民參政自由，發(fā)展公民教化等。成因：資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大；近代自然科學(xué)的發(fā)展；思想不斷解放；傳統(tǒng)國(guó)家治理理念不能滿意現(xiàn)實(shí)須要。（3）敬重傳統(tǒng)；借鑒西方；立足國(guó)情；發(fā)展創(chuàng)新?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）特點(diǎn)：依據(jù)“中國(guó)很早就形成了自己的“治理”理念?！钡贸鰵v史悠久；依據(jù)“《尚書》即有“民惟邦本，本固邦寧”的記載?！钡贸鲆悦駷楸?；依據(jù)“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒法道各家提出不同的治國(guó)理念，……得出”理念多元，內(nèi)涵豐富（儒法道結(jié)合）；依據(jù)“以“王道”、“霸道”、“帝道”構(gòu)建志向的治理模式。漢武帝雖將儒學(xué)作為治國(guó)核心思想，但也借鑒了法家很多主見。在此之后，歷代統(tǒng)治者對(duì)儒、法普遍實(shí)行了兼容并收的看法?！钡贸鲈诶^承中發(fā)展（適時(shí)調(diào)整）；依據(jù)“中國(guó)人重血緣和親情，中國(guó)基層社會(huì)是典型的“熟人社會(huì)”，”得出利用宗法紐帶加強(qiáng)地方治理；依據(jù)“但中國(guó)作為“大一統(tǒng)”的整體都表現(xiàn)出強(qiáng)大的凝合力和自我修復(fù)實(shí)力，沒有像歐洲大陸一樣很早便裂變?yōu)楹芏鄠€(gè)國(guó)家。”得出強(qiáng)調(diào)大一統(tǒng)。影響：依據(jù)材料并結(jié)合所可從形成較為系統(tǒng)的國(guó)家治理理念；有利于國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定；有利于增加民族認(rèn)同和整體意識(shí)；為后世國(guó)家治理供應(yīng)了借鑒等角度概括。（2）理念：依據(jù)“科學(xué)理性能有效說明自然現(xiàn)象，將其推廣至政治生活領(lǐng)域必將有助于經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的有序運(yùn)行；”得出崇尚科學(xué)理性；依據(jù)“封建專政縱權(quán)、貪腐、壓迫民眾，緣由在于權(quán)力不受限制；”得出強(qiáng)調(diào)分權(quán)制衡；依據(jù)“國(guó)民或公民應(yīng)當(dāng)在國(guó)家的物質(zhì)生活、法律制定、權(quán)力運(yùn)行、文化創(chuàng)建、社會(huì)管理等方面發(fā)揮從未有過的作用；”得出敬重人的主體地位；依據(jù)“主見每一位公民均可以“無差別地”參加到國(guó)家運(yùn)行與對(duì)國(guó)家的治理、監(jiān)督中，國(guó)家有責(zé)任愛護(hù)公民個(gè)人參政的基本權(quán)利”得出保障公民參政自由，發(fā)展公民教化等。成因：結(jié)合所學(xué)可從資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力氣壯大；近代自然科學(xué)的發(fā)展；思想不斷解放；傳統(tǒng)國(guó)家治理理念不能滿意現(xiàn)實(shí)須要等角度概括。（3）依據(jù)兩則材料并結(jié)合所學(xué)可概括得出敬重傳統(tǒng)；借鑒西方；立足國(guó)情；發(fā)展創(chuàng)新。14.閱讀材料，完成下列要求。材料山西高校堂發(fā)展歷程表——摘編自行龍《山大往事》材料供應(yīng)了一個(gè)中國(guó)高校發(fā)展的案例，蘊(yùn)含了近現(xiàn)代教化諸多信息。從中提取有效信息，擬定一個(gè)論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述并得出結(jié)論。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)，結(jié)論不能簡(jiǎn)潔重復(fù)論題。）【答案】評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：（1）所擬論題明確，能圍繞近現(xiàn)代教化發(fā)展這一主題。（2）闡述過程須有史實(shí)支撐己邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。（3）結(jié)論須在充分論證的基礎(chǔ)上加以總結(jié)升華，不能簡(jiǎn)潔重復(fù)論題。示例1：論題：晚清時(shí)期，近代教化呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型期特征。闡述：晚清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生深刻變更。西學(xué)不斷傳入，教化改革漸漸推行，加上清末“新政”的推動(dòng)以及培育新式人才的須要，近代教化發(fā)展呈現(xiàn)出諸多新特點(diǎn)，如教學(xué)內(nèi)容近代化、教學(xué)方法科學(xué)化、師資新型化等。但由于傳統(tǒng)教化思想根深蒂固，守舊勢(shì)力的參加及影響，再加上辦學(xué)動(dòng)機(jī)、經(jīng)費(fèi)困難和學(xué)生來源等客觀條件的限制，使其難以擺脫傳統(tǒng)教化的色調(diào)。結(jié)論：晚清時(shí)期，由于受時(shí)代發(fā)展、傳統(tǒng)教化思想及客觀條件的影響，近代教化皇現(xiàn)出新舊交織的轉(zhuǎn)型期特征。這一特征的出現(xiàn)一方面有助于中國(guó)教化的近代化，但同時(shí)也使這一過程艱難而曲折。示例2：論題：近現(xiàn)代教化發(fā)展與時(shí)代變遷休戚相關(guān)。闡述：晚清時(shí)期，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)生深刻變更，隨著西學(xué)不斷傳入、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開展和政治變革的相繼進(jìn)行，中國(guó)近代化也拉開大幕。傳播西學(xué)須要載體，近代化發(fā)展須要新式人才，近代教化改革遂漸漸推行，近代教化漸趨發(fā)展。民國(guó)時(shí)期，南京臨時(shí)政府的教化教學(xué)改革，使教化內(nèi)容更趨好用性，抗日斗爭(zhēng)時(shí)期，為免學(xué)校受戰(zhàn)火焚毀，保存近代化建設(shè)的人才基礎(chǔ)，學(xué)校內(nèi)遷；建國(guó)后，出于工業(yè)化建設(shè)的須要及受蘇聯(lián)建設(shè)模式的影響，高校院系進(jìn)行調(diào)整。這些都說明近現(xiàn)代教化的發(fā)展與時(shí)代變遷休戚相關(guān)。結(jié)論：近現(xiàn)代教化發(fā)展與時(shí)代變遷休戚相關(guān)，既是時(shí)代發(fā)展的要求，同時(shí)也對(duì)時(shí)代發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。但無論時(shí)代如何變更，教化發(fā)展都有助于提高國(guó)民素養(yǎng)，培育時(shí)代所需的專業(yè)人才，推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)程?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是開放性試題。結(jié)合材料中的信息可知，材料主旨主要反映了近代以來我國(guó)教化的發(fā)展?fàn)顩r。提煉主題時(shí)可結(jié)合近代所處的時(shí)代背景，聯(lián)系高校發(fā)展與救亡圖存，社會(huì)變革之間的關(guān)系。如晚清時(shí)期，近代教化呈現(xiàn)出轉(zhuǎn)型期特征。并依據(jù)所學(xué)學(xué)問從教化的近代化的緣由、影響等角度綻開論述。15.材料明初，蒙元?dú)堄鄤?shì)力不斷南下侵?jǐn)_，迫使明朝將大量軍力囤駐于北部邊疆。受限于南北經(jīng)濟(jì)差異與物產(chǎn)不平衡，邊鎮(zhèn)軍需巨大但供應(yīng)嚴(yán)峻不足。而“軍士糧餉欲于山東轉(zhuǎn)運(yùn)，則道里險(xiǎn)遠(yuǎn)，民力艱難”。洪武三年，朱元璋旨準(zhǔn)山西行省諫言，實(shí)行將鹽政與邊政相結(jié)合的開糧納中制度，簡(jiǎn)稱“開中法”?！伴_中法”分為“報(bào)中——守支一市易”三個(gè)環(huán)節(jié)，即先由開中商人按戶部榜文所示項(xiàng)目，將所需糧草物資運(yùn)往邊防戍所，換取鹽引；再憑所獲鹽引至指定鹽場(chǎng)支領(lǐng)官鹽；支取官鹽后，到指定地區(qū)銷售。“開中法”在有效保證邊鎮(zhèn)地區(qū)軍需供應(yīng)的同時(shí)活躍了食鹽交易市場(chǎng)，并減輕了國(guó)家軍費(fèi)開支與運(yùn)輸負(fù)擔(dān)。為降低成本、擴(kuò)大鹽利，部分商人招募勞力前往邊鎮(zhèn)拓邊墾殖、建筑商屯。使“邊地盡墾，而塞下粟充溢露積，饒于中土”?！幾浴睹魇肥池浿尽罚?）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括明初實(shí)行“開中法”的歷史背景及特點(diǎn)。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，簡(jiǎn)析“開中法”的歷史作用。【答案】（1）背景：明初邊疆危機(jī)；邊疆軍需補(bǔ)給困難；南北方物產(chǎn)不均衡；政府食鹽專賣。特點(diǎn)：鹽政與邊政相結(jié)合；官商合作；一策多利。（2）保障了軍需供應(yīng)，有利于鞏固國(guó)防：減輕了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；促進(jìn)了邊鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；活躍了商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，推動(dòng)了區(qū)域性商幫形成?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）背景：依據(jù)“明初，蒙元?dú)堄鄤?shì)力不斷南下侵?jǐn)_，迫使明朝將大量軍力囤駐于北部邊疆?！钡贸雒鞒踹吔C(jī)；依據(jù)“受限于南北經(jīng)濟(jì)差異與物產(chǎn)不平衡，邊鎮(zhèn)軍需巨大但供應(yīng)嚴(yán)峻不足”得出邊疆軍需補(bǔ)給困難，南北方物產(chǎn)不均衡；依據(jù)“實(shí)行將鹽政與邊政相結(jié)合的開糧納中制度”得出鹽政與邊政相結(jié)合；依據(jù)“先由開中商人按戶部榜文所示項(xiàng)目，……到指定地區(qū)銷售?！钡贸龉偕毯献?；依據(jù)“開中法”在有效保證……饒于中土”得出一策多利。（2）依據(jù)““開中法”在有效保證邊鎮(zhèn)地區(qū)軍需供應(yīng)的同時(shí)活躍了食鹽交易市場(chǎng)，并減輕了國(guó)家軍費(fèi)開支與運(yùn)輸負(fù)擔(dān)。”得出保障了軍需供應(yīng)，有利于鞏固國(guó)防、減輕了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；依據(jù)“為降低成本、擴(kuò)大鹽利，部分商人招募勞力前往邊鎮(zhèn)拓邊墾殖、建筑商屯。使“邊地盡墾，而塞下粟充溢露積，饒于中土”可得出促進(jìn)了邊鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、活躍了商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，推動(dòng)了區(qū)域性商幫的形成。16.材料開鑿于1869年的蘇伊士運(yùn)輸河是溝通歐、亞、非三洲的交通咽喉要道，歷史上曾為英、法壟斷資本限制的運(yùn)輸河公司長(zhǎng)期把持。二戰(zhàn)后，脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治的埃及為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和抵擋以色列的侵略，與蘇聯(lián)、民主德國(guó)和波蘭簽訂貿(mào)易協(xié)定并購(gòu)買武器裝備，此舉引起英法美西方國(guó)家的劇烈不滿并對(duì)埃及實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁。對(duì)此，埃及總統(tǒng)納賽爾于1956年7月宣布“蘇伊士運(yùn)輸河國(guó)有化”以示報(bào)復(fù)，蘇伊士運(yùn)輸河危機(jī)全面升級(jí)。同年10月，在美國(guó)主導(dǎo)的通過國(guó)際會(huì)議促使實(shí)現(xiàn)國(guó)際共管蘇伊士運(yùn)輸河的安排失效后，英法兩國(guó)策動(dòng)以色列發(fā)動(dòng)侵埃斗爭(zhēng)，并趁機(jī)對(duì)運(yùn)輸河區(qū)進(jìn)行武裝干涉。英法兩國(guó)對(duì)埃及的軍事行動(dòng)引起阿拉伯國(guó)家的普遍抗議，并對(duì)英法實(shí)行石油禁運(yùn)。事務(wù)發(fā)生后，蘇聯(lián)建議與美國(guó)共同出兵“制止侵略”，表示將“決心運(yùn)用武力”復(fù)原和平；美國(guó)也聲明“在埃及或別的地方的單邊行動(dòng)將會(huì)把自由世界的聯(lián)合打成碎片”。至此，英法政府內(nèi)外交困，最終宣布?；稹ＬK伊士運(yùn)輸河屬權(quán)完全歸于埃及。——摘編自劉萌《蘇伊士運(yùn)輸河斗爭(zhēng)》（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，概括蘇伊士運(yùn)輸河事務(wù)發(fā)生的主要緣由。（2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析蘇伊士運(yùn)輸河事務(wù)的影響。【答案】（1）埃及實(shí)行運(yùn)輸河國(guó)有化；殖民地歷史遺留問題：中東地區(qū)民族、宗教與領(lǐng)土紛爭(zhēng)；“冷戰(zhàn)”的影響；大國(guó)插手干預(yù)；民族解放運(yùn)動(dòng)高漲。（2）有利于埃及民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；英、法在中東勢(shì)力衰退，美國(guó)力力增加；世界殖民體系進(jìn)一步瓦解；推動(dòng)戰(zhàn)后世界兩極格局的形成?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）依據(jù)“埃及總統(tǒng)納賽爾于1956年7月宣布“蘇伊士運(yùn)輸河國(guó)有化”以示報(bào)復(fù)，蘇伊士運(yùn)輸河危機(jī)全面升級(jí)”得出埃及實(shí)行運(yùn)輸河國(guó)有化；依據(jù)“歷史上曾為英、法壟斷資本限制的運(yùn)輸河公司長(zhǎng)期把持”得出殖民地歷史遺留問題：依據(jù)“此舉引起英法美西方國(guó)家的劇烈不滿并對(duì)埃及實(shí)施經(jīng)濟(jì)制裁。”得出“冷戰(zhàn)”的影響、大國(guó)插手干預(yù)；依據(jù)“二戰(zhàn)后，脫離英國(guó)殖民統(tǒng)治的埃及為發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)和抵擋以色列的侵略，與蘇聯(lián)、民主德國(guó)和波蘭簽訂貿(mào)易協(xié)定并購(gòu)買武器裝備，”得出民族解放運(yùn)動(dòng)高漲。依據(jù)所學(xué)可得出中東地區(qū)民族、宗教與領(lǐng)土紛爭(zhēng)；（2）依據(jù)所學(xué)可從有利于埃及民族獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；英、法在中東勢(shì)力衰退，美國(guó)力力增加；世界殖民體系進(jìn)一步瓦解；推動(dòng)戰(zhàn)后世界兩極格局的形成等角度概括。17.材料在新中國(guó)政府的外交斗爭(zhēng)與幫助下，錢學(xué)森沖破美國(guó)方面的百般阻撓，于1955年踏上歸國(guó)之路。面對(duì)新中國(guó)航空事業(yè)基礎(chǔ)極其薄弱的現(xiàn)實(shí)，錢學(xué)森打破傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略導(dǎo)彈事業(yè)。60年頭初，在物質(zhì)匱乏與蘇聯(lián)技術(shù)救