2024-2025學年新教材高中政治第一單元探索世界與把握規(guī)律單元檢測試卷含解析部編版必修4

PAGEPAGE19單元檢測試卷(一)(時間：60分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題2分，共50分)1．張岱年先生曾經說過這樣一句話：“中國哲學在本質上是知行合一的。思想學說與生活實踐融成一片。中國哲人探討宇宙、人生的大問題，常從生活實踐動身，以反省自己的身心實踐為入手處，最終又歸于實踐，將理論在實踐上加以驗證?！睆堘纺甑挠^點說明()A．哲學才智產生于人類的實踐活動B．哲學能指導人們正確地相識世界和改造世界C．有了生活，就自然而然有了哲學D．哲學是促進社會變革的巨大精神力氣2．對于水，化學家關切水的分子結構，物理學家關切水的分子熱運動。而孔子在水邊由眼前的水流不息想到大自然的生生不息、運動不已，感嘆“逝者如斯夫”；老子則從“天下莫柔弱于水，而攻堅毅者莫能勝”，得出柔弱剛毅的一般結論。材料表明()①詳細科學揭示的是世界某一詳細領域的規(guī)律②哲學探討詳細科學的本質和普遍規(guī)律③哲學探討的是整個世界的一般的普遍的規(guī)律④詳細科學的進步推動哲學的發(fā)展A．①②B．①③C．②④D．③④3．心理學上有一種“自我實現(xiàn)的預言”：當你為未知的將來許下一個預言，因為你信任事情會猶如預料的狀況發(fā)展，所以你實行了相應的措施，更加強了這個預言的實現(xiàn)，最終結果會猶如你自己的預言一樣，呈現(xiàn)在你眼前。這個“自我實現(xiàn)的預言”體現(xiàn)了()A．世界觀確定實踐的結果B．人的世界觀確定其方法論C．客觀世界依靠于主觀世界存在D．哲學是指導人們生活得更好的藝術4．“你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜……”下列與這首詩所蘊含的哲理相一樣的是()A．心外無物 B．我在故我思C．理在事先，理生萬物 D．古今異俗，新故異備5．“世界就是一架精密機器，只要初始條件給定，那么整個宇宙從誕生到終結全部的事都是唯一確定的”“運動就是失掉一個位置而獲得另一個位置”。這兩種觀點()A．都確定了運動是物質的唯一特性B．都把世界萬物的運動歸結為機械運動C．體現(xiàn)了形而上學和唯物辯證法的對立D．前者屬于古代樸實唯物主義，后者屬于客觀唯心主義6．2024年2月23日，習近平總書記要求，應加強產業(yè)鏈之間的協(xié)調與對接，產業(yè)鏈環(huán)環(huán)相扣，一個環(huán)節(jié)阻滯，上下游企業(yè)都無法運轉；區(qū)域之間還應加強上下游產銷對接，推動產業(yè)鏈各環(huán)節(jié)中的企業(yè)協(xié)同復工復產。其主要依據(jù)在于()①整體和部分相互聯(lián)系、相互確定②統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)③用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展④注意系統(tǒng)內部結構的優(yōu)化趨向A．①②B．①③C．②④D．③④7．人臉解鎖、刷臉取款、刷臉買單、刷臉寄快遞、刷臉住店、刷臉坐高鐵……在正在到來的這個“看臉”時代，你的“臉”平安嗎？這項技術在提高相關領域服務與工作效率的同時，也時常爆出因刷臉可能潛藏平安風險和隱私問題，刷臉要謹慎。“刷臉”對平安性和技術性有著極高的要求，如何同時滿意這些要求，須要解決一系列技術和產品難題。這啟示我們()①要發(fā)揮主觀能動性，把握人為事物的聯(lián)系的主觀性②既要熱忱支持新事物的成長，又要克服前進道路上的問題和困難③要用全面的觀點看問題，承認沖突普遍性是正確解決沖突的關鍵④堅持辯證否定觀，在實踐中進行新的探究和探討，不斷完善技術A．①②B．①④C．②④D．③④8．近幾年，自然災難頻發(fā)，全球經濟“傷不起”。自然界再次向人類敲響了警鐘，人類必需與自然和諧相處。人與自然和諧相處的哲學依據(jù)是()A．物質最基本的屬性是客觀性B．人類社會是客觀的C．物質的唯一特性是客觀實在性D．自然界是客觀的9．求真務實不能也不行能一蹴而就，一勞永逸。彼時的“真”不能代表此時的“真”，彼時的“實”不能代表此時的“實”。其中蘊涵的哲理是()A．事物的運動是確定的、無條件的和永恒的B．事物運動的方式是永恒不變的C．真與假、虛與實是交織在一起的D．事物的運動變更是不行捉摸的10．物理學把物體保持運動狀態(tài)不變的屬性叫做慣性。下圖現(xiàn)象表明()①慣性是有條件的、相對的和永恒的②慣性發(fā)生作用不以人的意志為轉移③人們可以依據(jù)須要創(chuàng)建或消退慣性④慣性是運動過程中固有的必定的聯(lián)系A．①③B．①④C．②③D．②④11．人具有“望見的實力”。所謂“望見”，是從毛毛蟲里看到蝴蝶，從蛋中看到雄鷹，從死亡中看到生命，從分裂里望見統(tǒng)一。這體現(xiàn)了意識活動具有()A．能動創(chuàng)建性 B．自覺選擇性C．目的性 D．客觀性12．有科學家探討認為，沒有證據(jù)表明宏大的作家或者演說家更常常運用他們的左側大腦，或者他們一側大腦的神經細胞更加豐富。事實上，全部大腦區(qū)域的連接才使人類能夠從事創(chuàng)建性或者邏輯性活動。這一探討活動()①遵循了物質確定意識的哲學道理②佐證了意識是人腦所特有的機能③是發(fā)揮意識創(chuàng)建性的能動性活動④承認意識是物質世界發(fā)展的產物A．①②B．③④C．①③D．②④13．下面漫畫給我們的哲學啟示是要()植數(shù)(樹)①敬重規(guī)律②重視實踐③求真務實④解放思想A．①②B．③④C．①③D．②④14．物質是不依靠于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在性”指的是()A．物質的根本屬性B．物質的詳細形態(tài)C．物質的唯一特性D．事物的發(fā)展秩序15．歐洲核子探討中心的科學家勝利制造出多個反氫原子，并利用磁場使其存在了“較長時間”。這是科學家首次勝利“抓住”反物質原子。這表明()①世界的統(tǒng)一性在于它的物質性②原子和虛空是世界的本原③人的思維能夠相識客觀世界④反物質依靠于人的意識A．①③B．③④C．②④D．①④16．下面漫畫《普遍方法——釣魚與釣鳥》諷刺了一些人不懂得()①詳細問題詳細分析是正確解決沖突的關鍵②做任何事情都有可以普遍運用的操作方法③從客觀存在的實際動身是我們做事的依據(jù)④用綜合的思維方式來相識事物A．①②B．①③C．②④D．③④17．荷花池中，第一天開放的荷花只是很小一部分，之后每一天，荷花都會以兩倍的數(shù)量開放，假設三十天荷花開滿池塘，那么第幾天開了一半？很多人第一感覺是第十五天，然而答案是其次十九天。這就是荷花定律。下列與這確定律蘊含的哲理相近的是()①沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春②行百里者半九十③靡不有初，鮮克有終④不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層A．①③B．①④C．②③D．②④18．我國在確定經濟社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出在21世紀實現(xiàn)三個“零增長”：2030年實現(xiàn)人口規(guī)?！傲阍鲩L”；2040年實現(xiàn)能源資源消耗速率的“零增長”；2050年實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境退化速率的“零增長”。這一目標的確立，從哲學上看()A．堅持了發(fā)揮主觀能動性可以相識和變更規(guī)律的觀點B．體現(xiàn)了我們國家的性質和發(fā)展C．堅持了用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點看問題D．否認了事物的運動、變更與發(fā)展19．漫畫《這里沒有水》給我們的哲學啟示是()A．要堅持一切從實際動身，實事求是B．改造客觀世界離不開發(fā)揮人的主觀能動性C．量變與質變是辯證統(tǒng)一的D．運動和靜止在確定條件下相互轉化20．下面漫畫告知我們，看不出問題就是最大的問題。這說明()A．承認沖突是正確相識事物的基礎B．必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事C．沖突無處不在、無時不有D．沖突特別性離不開普遍性21．美國一位智者給債權人上了一堂課：“假如你欠銀行100美元，你會有麻煩；但假如你欠銀行1億美元，有麻煩的是銀行?！痹撝钦叩拿蕴N含的哲理是()①沖突的主次方面在確定條件下可以相互轉化②主要沖突和次要沖突相互聯(lián)系、相互影響③詳細問題詳細分析是正確相識事物的關鍵④量變達到確定程度必定會導致質變的發(fā)生A．①③B．①④C．①②D．③④22．“自己是對方的對方”，與這句話包含相同哲理的是()①公說公有理，婆說婆有理②福兮禍所伏，禍兮福所倚③路遙知馬力，日久見人心④天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已A．①②B．①③C．②④D．③④23．下列選項與漫畫蘊含的哲理相近的是()A．勿疏小善，方恢大略B．塞翁失馬，焉知非福C．終歸西湖六月中，風光不與四時同D．年年歲歲花相像，歲歲年年人不同24．“青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水”，包含的哲學道理是()A．辯證的否定是一事物對另一事物的徹底否定B．否定是對舊事物的保留C．事物的否定是對事物的克服D．辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)25．“很不贊成的是一些人不分青紅皂白的反傳統(tǒng)看法。不言而喻，傳統(tǒng)文化的確有糟粕。但一顆果實壞掉了，不代表這棵樹就沒有了存在的意義?！边@段話包含的哲學道理有()①要堅持全面的觀點看問題②要堅持實踐的觀點看問題③要分清主流和支流，把握沖突的主要方面④要抓重點，集中力氣解決主要沖突A．①③B．①④C．②③D．②④二、非選擇題(共50分)26．閱讀材料，完成下列要求。習近平對內蒙古生態(tài)環(huán)境愛護非常關切。早在2014年考察內蒙古時，習近平就指出，要主動探究推動生態(tài)文明制度建設，為建設漂亮草原、建設漂亮中國作出新貢獻。2024年、2024年、2024年連續(xù)三年的“兩會”在內蒙古代表團，習近平都重點講到了生態(tài)文明，強調要保持加強生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略定力，要愛護好內蒙古生態(tài)環(huán)境，筑牢祖國北方生態(tài)平安屏障?，F(xiàn)如今，“藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑”，這是內蒙古半農半牧草原上復原生態(tài)、建設“漂亮中國”的場景。草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，既提高了肉蛋品質、增加了牧民的收益，又能有效限制草原蟲害。牛羊飼料改成農田秸稈，既可以讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避開其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力。這一新模式取得了良好的生態(tài)效益和經濟效益。運用自然界的物質性原理，分析說明材料中內蒙古做法的合理性。(12分)27．閱讀材料，完成下列要求?！靶奚睚R家治國平天下”是中華傳統(tǒng)文化的一個重要理念。習近平總書記在不同場合多次強調，加強社會道德建設必需加強執(zhí)政黨廣闊干部和黨員的家風建設，黨的領導干部必需把家風建設擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家。傳統(tǒng)的家規(guī)、家風、家訓作為一種民間教化的工具，在今日照舊發(fā)揮著它們獨特的作用?！跺X氏家訓》以儒家“修身齊家治國平天下”理念為框架并加以發(fā)展，使錢氏家族人才輩出，如號稱“科技三錢”的錢學森、錢偉長和錢三強?！傲簡⒊簧ㄒ徊蛔兊氖菒蹏?，梁啟超的家規(guī)集中一點就是“愛國”，在這種家規(guī)的教化下，梁啟超的九個子女，個個成才，報效祖國。結合材料，運用探究世界的本質的相關學問，說明我們?yōu)槭裁匆l(fā)揮家規(guī)、家風、家訓在社會道德建設中的作用。(12分)28.閱讀材料，完成下列要求。國家主席習近平強調，家庭是社會的細胞。家庭和諧則社會安定，家庭華蜜則社會祥和，家庭文明則社會文明。千家萬戶都好，國家才能好，民族才能好。同時，國家好，民族好，家庭才能好。只有實現(xiàn)中華民族宏大復興的中國夢，家庭夢才能幻想成真。廣闊家庭都要把愛家和愛國統(tǒng)一起來，把實現(xiàn)家庭夢融入民族夢之中。國家主席習近平指出，家庭是人生的第一個課堂，父母是孩子的第一任老師。家庭教化涉及很多方面，但最重要的是品德教化，是如何做人的教化。要把美妙的道德觀念從小就傳遞給孩子，引導他們有做人的氣節(jié)和骨氣，長大后成為對國家和人民有用的人。廣闊家庭都要重言傳、重身教，幫助孩子扣好人生的第一?？圩?，邁好人生的第一個臺階。要在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀。要主動傳播中華民族傳統(tǒng)美德，推動人們在為家庭謀華蜜、為他人送暖和、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文明風尚。(1)結合材料，運用整體和部分辯證關系的學問，談談對“中國夢”與“家庭夢”關系的相識。(10分)(2)努力使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點，成為人們幻想啟航的地方，須要全社會的共同努力。請你為推動華蜜家庭建設，設計兩條宣揚標語。(要求主題顯明，朗朗上口，每條不超過20字)(4分)29．什么是好電影，不同的人有不同的看法。電影常常出現(xiàn)“叫好”和“叫座”的沖突，有些電影的藝術價值很高，但是票房卻遭到冷遇；有些電影過度關注“眼球效應”，缺乏社會主義核心價值觀這樣立得住的文化內核，雖獲得高票房，卻是“低口碑”。有人認為，只要能“叫座”的電影就是好電影。請運用沖突的觀點對此加以評析。(12分)單元檢測試卷(一)1．解析：哲學才智產生于人類的實踐活動。哲學起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思索，中國哲人探討宇宙、人生的大問題，常從生活實踐動身，以反省自己的身心實踐為入手處，最終又歸于實踐，將理論在實踐上加以驗證，故A正確。哲學有正確和錯誤之分，B錯誤。有了生活，不確定就有哲學，C錯誤。哲學不確定促進社會變革，錯誤的哲學會阻礙社會變革，D錯誤。答案：A2．解析：化學家關切水的分子結構，物理學家關切水的分子熱運動，說明詳細科學揭示的是世界某一詳細領域的規(guī)律，①符合題意；哲學是對詳細科學進行概括和升華，從中抽象出最一般的本質和最普遍的規(guī)律，而不是探討詳細科學的本質和普遍規(guī)律，②觀點錯誤；老子和孔子是從哲學的角度對水進行探討，③符合題意；題目信息強調了哲學和詳細科學對水的探討角度問題，④強調的是哲學和詳細科學的關系，不符合題意。故選B。答案：B3．解析：哲學是人們實踐的產物，世界觀是社會實踐的反映，故A錯誤；材料描述人們可以在事先預言的指導下，實行措施去實現(xiàn)這個預言，預言屬于世界觀范疇，實行措施屬于方法論范疇，體現(xiàn)了世界觀確定方法論，故B符合題意；主觀世界的存在依靠于客觀世界，C表述錯誤；材料未涉及哲學是指導人們生活得更好的藝術，故D不符合題意。答案：B4．解析：“你見/或者不見我/我就在那里/不悲不喜……”這首詩體現(xiàn)的是唯物主義觀點。A觀點體現(xiàn)的是主觀唯心主義觀點；B觀點符合題意，體現(xiàn)的是唯物主義觀點；C觀點體現(xiàn)的是客觀唯心主義觀點；D觀點體現(xiàn)的是變更發(fā)展觀。答案：B5．解析：客觀實在性是物質的唯一特性，A錯誤；題中的兩種觀點都把世界萬物的運動歸結為機械運動，B正確；上述兩種觀點屬于形而上學唯物主義，而未體現(xiàn)形而上學和唯物辯證法的對立，C、D不符合題意。答案：B6．解析：材料主要強調統(tǒng)籌全局、選擇最佳方案、實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，②④符合題意；①錯在“相互確定”，③不符合材料主旨。答案：C7．解析：人為事物的聯(lián)系一旦建立便具有客觀性，①錯誤；刷臉技術在提高相關領域服務與工作效率的同時也暴露出一些問題，如何克服困難平安刷臉，須要解決一系列技術和產品難題。這啟示我們要熱忱支持新事物的成長，克服前進道路上的問題和困難，堅持辯證否定觀，在實踐中進行新的探究和探討，不斷完善技術，②④正確；詳細問題詳細分析是正確解決沖突的關鍵，③錯誤。答案：C8．解析：自然界的存在和發(fā)展有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉移，自然界是客觀的，人類必需與自然和諧相處，不然會受到自然規(guī)律的懲處，D符合題意；材料強調人與自然和諧相處的哲學依據(jù)，與物質的基本屬性、人類社會是客觀的、物質的客觀實在性均無關，解除A、B、C。答案：D9．解析：B表述太確定，是形而上學的觀點。C不是哲學觀點。D觀點錯誤，事物的運動變更是可以捉摸的，可以相識。答案：A10．解析：物質運動是有規(guī)律的，慣性發(fā)生作用不以人的意志為轉移，②符合題意。物質運動是有規(guī)律的，慣性是運動過程中固有的本質的、必定的聯(lián)系，④符合題意。慣性是有條件的、相對的，運動是永恒的，①說法錯誤。人們不能依據(jù)須要創(chuàng)建或消退慣性，③說法錯誤。故本題選D。答案：D11．解析：材料說明意識不但能相識事物的現(xiàn)象，而且能相識事物的本質，人具有運用思維，預見事物的將來的實力，即意識活動具有能動創(chuàng)建性，故A正確。B、C、D與題意不符。答案：A12．解析：這一探討活動用客觀事實來驗證“宏大的作家或者演說家常常運用他們的左側大腦，或者一側大腦的神經細胞更加豐富”的意識是否正確，這遵循了物質確定意識的哲學道理，①正確；這一探討活動及結果并不能說明意識是人腦“特有”的機能，②不選；這一探討活動揭示了人類能夠從事創(chuàng)建性或邏輯性活動的緣由，是對事物本質及規(guī)律的相識，體現(xiàn)了這一活動是發(fā)揮意識創(chuàng)建性的能動性活動，③正確；④不符合題意，解除。答案：C13．解析：漫畫中主子公的“植數(shù)(樹)”是在錯誤的意識指導下進行的實踐活動，它從反面啟示我們要敬重客觀實際和客觀規(guī)律，做到求真務實，故選①③正確。材料不涉及實踐，解放思想，②④不符合題意。答案：C14．解析：哲學上物質的概念概括了宇宙間客觀存在的一切事物和現(xiàn)象的共同本質；物質的唯一特性是客觀實在性；物質的根本屬性是運動。答案為C。答案：C15．解析：“抓住”反物質原子，從反面證明白世界的物質性，同時也說明人的思維能夠相識客觀世界，①③正確。世界的本原是物質，②錯誤。反物質不依靠于人的意識，④錯誤。答案：A16．解析：漫畫中的人用釣魚的方法來釣鳥，明顯是愚蠢之舉，從辯證法角度違反了詳細問題詳細分析，從唯物論角度違反了一切從實際動身，①③符合題意。②說法錯誤；④與題意無關。答案：B17．解析：荷花定律體現(xiàn)了質變的發(fā)生須要量的積累，②③蘊含的哲理與題意相近；①體現(xiàn)了新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途，確定會戰(zhàn)勝舊事物，蘊含的哲理與題意不符；④體現(xiàn)了要全面、客觀、正確地相識事物，蘊含的哲理與題意不符。正確選項為C。答案：C18．解析：國家在確定可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略時，提出三個“零增長”，表明國家是在用聯(lián)系、發(fā)展的觀點看問題，C入選。A中“變更規(guī)律”觀點錯誤，解除；B為政治生活觀點，解除；D與材料不符，解除。答案：C19．解析：該漫畫《這里沒有水》多次挖都沒有挖到水，其實離水已經很近了，說明沒有處理好量變與質變的關系，C項是漫畫給我們的哲學啟示。答案：C20．解析：“看不出問題就是最大的問題”，說明沖突是普遍存在的。故答案選C。A說法有誤，B、D未體現(xiàn)。答案：C21．解析：由材料“假如你欠銀行100美元，你會有麻煩；但假如你欠銀行1億美元，有麻煩的是銀行”可以看出，因為欠的錢的數(shù)額不同會導致麻煩的轉換，即體現(xiàn)了沖突的主次方面在確定條件下可以相互轉化，量變達到確定程度必定會導致質變的發(fā)生，故①④入選，②③選項表述與題意不符。選B。答案：B22．解析：“自己是對方的對方”，強調沖突雙方的對立統(tǒng)一。②強調沖突雙方的對立統(tǒng)一，當選；④強調沖突雙方的對立統(tǒng)一，當選；①體現(xiàn)相識受主觀因素的影響而具有主體差異性，不選；③強調實踐的作用，不選。答案：C23．解析：同樣是拿望遠鏡，在不同場合有不同的理解，這說明沖突具有特別性，同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的沖突。C體現(xiàn)了沖突具有特別性，與漫畫蘊含的哲理一樣；A、B體現(xiàn)了沖突雙方在確定條件下相互轉化；D體現(xiàn)了世界上一切事物都處于運動和變更之中。答案：C24．解析：A、B、C屬于形而上學的否定觀，應選D。答案：D25．解析：這段話體現(xiàn)了沖突主次方面的辯證關系，啟示我們要堅持全面的觀點看問題，要分清主流和支流，把握沖突的主要方面，①③符合題意。材料沒有體現(xiàn)堅持實踐的觀點看問題，②不符合題意。本題沒有體現(xiàn)主次沖突的關系，集中力氣解決主要沖突，解除④。故本題選A。答案：A26．解析：依據(jù)材料“草原散養(yǎng)牧雞，雞吃草籽、昆蟲，不用飼料添加劑，既提高了肉蛋品質、增加了牧民的收益，又能有效限制草原蟲害。牛羊飼料改成農田秸稈，既可以讓過度放牧的草場得到休息，又把大量秸稈變廢為寶，避開其田間焚燒帶來的空氣污染，而糞便或沼渣還田又增加了農田地力?！笨芍匀唤绲拇嬖诤桶l(fā)展是客觀的。我們在利用和改造自然時，應敬重和愛護自然，與自然和諧相處。答案：自然界是物質的，自然界中的事物都是依據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質世界中的一部分，這要求我們要敬重自然，和自然和諧相處。材料中的做法，充分地敬重了自然，做到了人和自然的和諧統(tǒng)一，所以能取得良好的生態(tài)效益和經濟效益。27．答案：①物質確定意識，要堅持一切從實際動身。家規(guī)、家風、家訓在中國社會道德建設的實際歷程中，始終是一種民間教化工具，并且有過很多勝利的事例證明。發(fā)揮家規(guī)、家風、家訓在社會道德建設中的作用，符合中國社會實際。②意識能夠指導我們能動地相識世界和改造世界，正確的意識對事物發(fā)展有主動的指導作用，要重視意識作用。中國傳統(tǒng)的家規(guī)、家風、家訓中那些優(yōu)秀思想觀念，在今日道德建設中照舊發(fā)揮著它們獨特的作用。③要正確相識世界和改造世界，必需在敬重規(guī)律的基礎上充分發(fā)揮主觀能動性。充分發(fā)揮優(yōu)秀的家規(guī)、家風、家訓在道德建設中的作用，是在敬重規(guī)律基礎上發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)，有利于促進社會道德建設的健康發(fā)展。28．答案：(1)①“中國夢”與“家庭夢”體現(xiàn)了整體和部分相互聯(lián)系、相互影響的關系。②整體在事物發(fā)展中居于主導地位，統(tǒng)率著部分，整體的功能會影響部分。只有立足整體，實現(xiàn)中國夢，家庭夢才能幻想成真。③整體由部分構成，部分的功能及其變更影響整體功能。因此，應重視部分的作用。家庭是社會的細胞，千千萬萬個“家庭夢”的實現(xiàn)，將推動“中國夢”的實現(xiàn)。(2)示例：①爭創(chuàng)華蜜家庭，共建和諧社會。②尊老愛幼，華蜜美滿。29．答案：①“叫座”與“叫好”是既對立又統(tǒng)一的兩個方面，“叫座”當然重要，但離開“叫好”，“叫座”將不能持續(xù)，好電影應當既“叫座”又“叫好”。②在“叫座”與“叫好”兩個方面中，“叫好”體現(xiàn)了電影的藝術性與思想性，處于支配地位，起著主導作用。③題中觀點不僅割裂了沖突雙方的依存關系，也顛倒了沖突主次方面。我們必需堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一。模塊綜合檢測試卷(一)1．解析：題目中，一些老人因舊物件以后可能會用到而進行了保存，一些年輕人則以“舊的不去新的不來”的心態(tài)快速將不用的東西丟棄，從哲學角度來看，體現(xiàn)了世界觀確定方法論，A正確。答案：A2．解析：A不合題意，題意不涉及物質和意識的辯證關系問題。B不合題意，題意不涉及客觀世界的可知性。C符合題意，“沒有景物，何來感情”認為客觀事物確定人的感情，“沒有感情，何來景物”認為人的感情確定客觀事物，兩者的根本分歧是承認世界的本原是物質還是意識。D不合題意，題意不涉及是否承認思維與存在具有同一性。答案：C3．解析：馬克思主義哲學的科學性在于它正確反映了物質世界的本質和規(guī)律，它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗，①④符合題意。馬克思主義哲學在實踐的基礎上把唯物主義和辯證法有機結合起來，而不是把唯物主義和唯心主義有機結合起來，②錯誤。它是無產階級相識世界和改造世界的強大思想武器，不是馬克思主義哲學具有科學性的緣由，③不符合題意。答案：C4．解析：本題考查意識的本質。意識的內容是客觀的，不是由人腦確定的，A錯誤；“人的大腦深處一小團叫做‘杏仁核’的區(qū)域總是會進入興奮狀態(tài)?！尤屎恕軗p的患者，即使面對威逼，也不再會產生膽怯 的情感”闡釋了人腦是意識的生理基礎，B符合題意；C闡釋意識的內容，不符合題意；D闡釋意識的起源，不符合題意。故選B。答案：B5．解析：此題考查規(guī)律的有關學問，考查學生分析解讀材料的實力。幼兒園“小學化”違反了兒童的身心發(fā)展規(guī)律，因此，教化主管部門的規(guī)定體現(xiàn)了敬重孩子的天性和成長規(guī)律，B符合題意；材料體現(xiàn)的是敬重規(guī)律，不涉及孩子成長中的特別性、影響孩子的外部條件以及孩子的自覺性和能動性，A、C、D均不符合題意。故選B。答案：B6．解析：漫畫表明根本不行能相遇的三類動物卻由于全球氣候變暖在水中相遇了，這表明規(guī)律是客觀的，必需敬重客觀規(guī)律，D符合題意。選項A、C與漫畫主旨不符，不選。規(guī)律具有客觀性，不能突破規(guī)律，B錯誤。答案：D7．解析：材料中這一發(fā)覺佐證了世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質性，世界是可知的，①②正確。辯證唯物主義和歷史唯物主義是現(xiàn)時代的思想才智，③錯誤。題目中沒有闡述詳細科學與哲學的關系，解除④。答案：A8．解析：辯證否定觀認為，否定是事物內在沖突所引起的自我否定；否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，確定中有否定，否定中有確定，既克服又保留，是揚棄，事物的發(fā)展就是確定與否定的對立統(tǒng)一。A、B、C項對辯證否定觀理解正確，但與題意要求不符；D項屬于形而上學否定觀，對辯證否定觀點理解錯誤，但與題意要求相符。故選D。答案：D9．解析：對于同一句話，父母、摯友、妻子從自己的角度來看待，分別有不同的想法，說明立場不同，會導致對同一事物的看法不同，②符合題意。每個人都是從自己的角度來理解這句話，說明人們對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，即意識活動具有自覺選擇性，③符合題意。①不符合題意；④說法錯誤，價值選擇應建立在價值推斷的基礎上。答案：B10．解析：“流丸止于甌臾，流言止于智者”意思是流淌的彈丸在凹陷處會停止，謠言傳到明白人那里就停止，形容謠言經不起分析。這啟示我們，對待網上信息要學會辨別，敬重事實，②④符合題意；題干材料沒有體現(xiàn)堅持“眼見為實、耳聽為虛”的唯物主義看法，①與題意不符，解除；題干主旨沒有體現(xiàn)保持“寧可信其無不行信其有”的冷靜和謹慎，③不符合題意，解除。答案：D11．解析：材料反映了地攤經濟的主動影響以及地攤經濟對市容市貌的影響，而“重啟地攤經濟”反映了沖突的主要方面確定了事物的性質，②正確且符合題意。地攤經濟對市容市貌有不利的影響，但只是短暫的，地攤經濟對經濟發(fā)展的主動影響和地攤經濟對市容市貌的影響是可以協(xié)調的，因此我們應從短暫性方面理解其既成的形式，③符合題意。答案：C12．解析：題干材料強調的是盡管時代發(fā)生了很大的變更，但人們重“面子”的觀念照舊存在，說明社會意識與社會存在是不完全同步的，即具有相對獨立性，故D項符合題意；A、C兩項均強調物質，不符合題意；B項不符合題意，因為題干材料強調的是意識沒有變。答案：D13．解析：漫畫中“一個人的光環(huán)有多大，‘靶子’就會有多大”，說明一個人的光環(huán)越大，其越簡單被趕下神壇，這說明沖突雙方在確定條件下相互轉化，C符合題意。答案：C14．解析：生態(tài)愛護紅線劃定既要體現(xiàn)國家意志，又要考慮地方實際，堅決避開一刀切，這堅持了共性與特性相結合的方法，①正確。生態(tài)愛護紅線劃定要考慮地方實際，零星原住民修繕生產生活設施，從事生活必需的種植、放牧、捕撈、養(yǎng)殖，符合現(xiàn)行法律的，應當允許。可見，這一要求是基于人民利益而作出的價值選擇，③正確。答案：B15．解析：人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的確定力氣，③錯誤。材料強調的是勞動教化的重要性，未體現(xiàn)上層建筑應適合經濟基礎的發(fā)展狀況，④解除。答案：A16．解析：改革的決心和毅力將影響我們所取得的成就，但不能確定能否取得宏大成就，②說法錯誤；事物的發(fā)展過程是辯證否定的過程，其實質是揚棄，③說法錯誤；①④符合題意。答案：B17．解析：實現(xiàn)中華民族的宏大復興，我們應堅決志向信念，將個人命運與國家前途緊緊聯(lián)系起來，①符合題意；實現(xiàn)中華民族的宏大復興，我們應提高個人素養(yǎng)，在勞動和奉獻中肩負起民族復興重任，②符合題意；在價值推斷的基礎上做出價值選擇，而不是在價值選擇的基礎上做出正確的價值推斷，③表述錯誤；材料強調的是通過自己的努力實現(xiàn)個人的社會價值，而不是自我價值，④不符合題意。答案：A18．解析：風格迥異的建筑體現(xiàn)了不同國家各自的文化特色，這是文化具有多樣性的體現(xiàn)，B符合題意；其他選項與題意不符。答案：B19．解析：創(chuàng)作者的挖掘有利于實現(xiàn)文化的價值，但不能說“文化的價值在于創(chuàng)作者的挖掘”，故解除②。兼收并蓄，就是能在文化溝通中汲取、借鑒其他民族文化的主動成分，明顯，題目中沒有涉及該學問點，解除③。答案：B20．解析：我國古代和當代法治的變更，說明白對待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，傳統(tǒng)文化的基本特征保持不變，詳細內涵因時而變，①④符合題意；②不符合題意；繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必定要求，③錯誤。答案：B21．解析：中國不進行文化滲透，①錯誤。推動中醫(yī)藥文化走向世界有利于中華文化和世界文化的對接，但“滿意各國人民文化需求”夸大了該做法的作用，②解除。答案：B22．解析：中國的四大獨創(chuàng)，說明中國人民具有宏大的創(chuàng)建精神，A符合題意；B、C、D均不符合題意。答案：A23．解析：發(fā)揮英雄精神在實現(xiàn)宏大中國夢中的作用，就必需反對歷史虛無主義，發(fā)揮英雄精神的引領作用，懂得英雄精神是中華民族精神的表現(xiàn)，要繼承和弘揚，②④符合題意；精神力氣不能干脆轉化為物質力氣，①錯誤；每個時代都有英雄，特定歷史條件下產生的英雄精神，其力氣不僅僅體現(xiàn)在長征過程中，③錯誤。故選B。答案：B24．解析：現(xiàn)代傳媒是文化傳播的主要手段而不是主要途徑，②錯誤；中華傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，應取其精華、去其糟粕，③錯誤。答案：B25．解析：要變更材料中所說的狀態(tài)，須要用社會主義核心價值觀引領社會思潮，不斷提高公民的思想道德水平，①②符合題意；材料沒有涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展的問題，也沒有涉及職業(yè)道德問題，③④不符合題