必修3　第六課　我國的基本政治制度 第二課時　民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度-2025高中思想政治高考備考

必修3政治與法治第六課我國的基本政治制度第二課時民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度課標(biāo)要求命題點(diǎn)考題取樣核心素養(yǎng)1.闡述民族區(qū)域自治制度是符合我國國情的基本政治制度，鑄牢中華民族共同體意識；解釋公民享有宗教信仰自由的含義。2.領(lǐng)悟基層群眾自治制度是我國人民依法直接行使民主權(quán)利的基本政治制度。民族關(guān)系和民族方針2023廣東，T72021天津，T3①政治認(rèn)同：認(rèn)同我國的民族政策、民族區(qū)域自治制度及其優(yōu)越性，認(rèn)同我國的宗教政策；堅(jiān)持基層群眾自治制度，堅(jiān)定制度自信。②科學(xué)精神：理解民族區(qū)域自治制度、我國的宗教政策與法律，以科學(xué)的態(tài)度對待宗教；明確村委會和居委會的性質(zhì)和內(nèi)容，理解基層民主實(shí)踐的方式。③法治意識：遵守民族區(qū)域自治法，尊重他人宗教信仰自由。④公共參與：在日常生活中，積極、主動、有序參與豐富多彩的民主實(shí)踐。民族區(qū)域自治制度2021遼寧，T8我國的宗教政策2021全國卷乙，T18基層群眾自治的組織形式2023湖北，T72022全國卷乙，T162021河北，T5基層群眾自治的途徑2023山東，T52022湖南，T6命題分析預(yù)測近年來，基層社會治理是高考的高頻考查點(diǎn)，民族團(tuán)結(jié)是重要考查點(diǎn)。試題多以地方性基層社會治理工作的有效開展為素材，聯(lián)系中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、法治政府建設(shè)以及基本政治制度的有效落實(shí)等模塊內(nèi)知識進(jìn)行綜合考查，偶有民族和宗教問題的考查。2025年高考，可能會以社會治理法治化水平顯著提高的實(shí)踐為背景，考查基層群眾自治制度的相關(guān)知識，模塊內(nèi)可能聯(lián)系法治社會、全民守法等知識進(jìn)行融合考查；對于民族宗教問題仍會聯(lián)系黨和國家最新政策，以民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識為中心進(jìn)行考查；跨模塊上可能結(jié)合選必修2中的民事權(quán)利等知識進(jìn)行考查。命題以選擇題為主，亦可能有綜合多模塊知識命制的非選擇題?？键c(diǎn)1民族區(qū)域自治制度1.我國是統(tǒng)一的多民族國家（1）民族格局：作為統(tǒng)一的多民族國家，多元一體是我國民族格局的最重要特點(diǎn)。我們必須以鑄牢中華民族共同體意識為主線，全面推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)。（2）我國行政區(qū)域類型：包括一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。（3）國家統(tǒng)一：中國的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國只有一部憲法、一個中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。提醒主權(quán)是國家性的，自治權(quán)是地方性的。我國的主權(quán)由中央政府統(tǒng)一行使；民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)。（4）社會主義民族關(guān)系：平等團(tuán)結(jié)互助和諧。（5）我國處理民族關(guān)系的方針：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。民族平等各民族都依法平等地享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等方面的權(quán)利，依法平等地履行義務(wù)。民族團(tuán)結(jié)是衡量一個國家綜合國力的重要標(biāo)志之一，是社會穩(wěn)定的前提，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的保證，是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。各民族共同繁榮是由社會主義本質(zhì)決定的，是國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的必然要求。三者關(guān)系提醒民族平等并不意味著消除民族發(fā)展差距，并不否認(rèn)各民族現(xiàn)實(shí)上的發(fā)展差距。2.民族區(qū)域自治制度含義是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。內(nèi)容①我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級。②自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會和人民政府，在行使一般行政地方國家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時，依法行使自治權(quán)。特點(diǎn)以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)，是國家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合。地位民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，是中國特色解決民族問題正確道路的一個重要制度保障。必然性根據(jù)統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)，各民族“大雜居、小聚居、交錯居住”的分布格局以及在長期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系，我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度。優(yōu)越性既保證了國家團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，又實(shí)現(xiàn)了各民族共同當(dāng)家作主。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度符合我國國情，在維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面都起到了重要作用。堅(jiān)持和完善①要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán)，切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，因地制宜采取措施，積極推動民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會文化發(fā)展；②必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國家尊嚴(yán)，依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題，依法打擊民族分裂勢力及其活動，堅(jiān)決反對和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對勢力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動；③必須深化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，加強(qiáng)各民族交往交流交融，不斷增進(jìn)各族群眾對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識，促進(jìn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展。提醒①實(shí)施民族區(qū)域自治制度的范圍是各少數(shù)民族聚居的地方，而非“居住區(qū)”。②民族鄉(xiāng)不是民族自治地方。③自治權(quán)是民族區(qū)域自治制度的核心內(nèi)容，民族自治地方享有一定的自治權(quán)（依法制定自治條例和單行條例；依法管理地方財政的自治權(quán)；依法自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；依法自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)，保護(hù)和整理民族的文化遺產(chǎn)，發(fā)展和繁榮民族文化），特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。3.我國的宗教政策與法律宗教政策主要內(nèi)容宗教信仰自由政策①公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；②有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；③在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由；④有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。依法管理宗教事務(wù)①法定范圍：宗教活動必須在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國家行政和司法。②教育與宗教相分離：我國堅(jiān)持教育與宗教相分離，任何組織和個人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動。③管理原則：堅(jiān)持“保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”的原則。堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則①宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配。任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù)。②我國政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展，堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播，嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)①重要任務(wù)：支持我國宗教堅(jiān)持中國化方向。②積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰。③也不是說宗教已經(jīng)不存在消極作用，而是通過對宗教進(jìn)行引導(dǎo)，限制其消極作用，發(fā)揮其積極作用。提醒①國家實(shí)行宗教信仰自由政策并不代表國家鼓勵信教。②共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員不允許信教。③引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，而不是與社會主義相適應(yīng)。易錯辨析1.我國在各少數(shù)民族居住的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。（?）辨析我國在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行民族區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。2.民族自治地方享有高度自治權(quán)。（?）辨析民族自治地方享有一定的自治權(quán)，特別行政區(qū)享有高度自治權(quán)。3.我國的民族區(qū)域自治制度以堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為前提和基礎(chǔ)。（?）辨析我國的民族區(qū)域自治制度以國家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ)。4.我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義相適應(yīng)。（?）辨析我國積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。5.我國宗教的本質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了變化，所以宗教不存在消極作用。（?）辨析我國宗教的本質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是唯心主義世界觀，宗教的消極作用依然存在。情境應(yīng)用1.新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得輝煌成就自1955年成立新疆維吾爾自治區(qū)以來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下新疆各族干部群眾勠力同心、團(tuán)結(jié)奮斗，全國各族人民、對口援疆省市無私支援、傾情援助，新疆開辟了從落后走向進(jìn)步、從封閉走向開放、從貧窮走向富裕的偉大歷程，新疆的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得輝煌成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)，呈現(xiàn)出社會穩(wěn)定、人民安居樂業(yè)的良好局面。運(yùn)用民族區(qū)域自治制度的相關(guān)知識，分析新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得輝煌成就的原因。參考答案①民族區(qū)域自治制度在維護(hù)國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整，在加強(qiáng)民族平等團(tuán)結(jié)、促進(jìn)民族地區(qū)發(fā)展、增強(qiáng)中華民族凝聚力等方面起到了重要作用。②堅(jiān)持平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系。③堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針。④新疆經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和民生改善取得輝煌成就是多方共同發(fā)力的結(jié)果，其離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)和路線方針政策支持，也離不開其他地區(qū)的幫助和支持，更離不開新疆各族干部群眾的艱苦奮斗。習(xí)語感悟2.堅(jiān)持馬克思主義宗教觀習(xí)近平總書記在全國宗教工作會議上指出，要培養(yǎng)一支精通馬克思主義宗教觀、熟悉宗教工作、善于做信教群眾工作的黨政干部隊(duì)伍，讓他們深入學(xué)習(xí)馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、宗教知識，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)的能力。要培養(yǎng)一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時起作用的宗教界代表人士隊(duì)伍。要培養(yǎng)一支思想政治堅(jiān)定、堅(jiān)持馬克思主義宗教觀、學(xué)風(fēng)優(yōu)良、善于創(chuàng)新的宗教學(xué)研究隊(duì)伍，加強(qiáng)馬克思主義宗教學(xué)學(xué)科建設(shè)。談?wù)勆鲜霾牧辖o宗教干部和宗教界人士的啟示。參考答案宗教干部要尊重信教群眾的宗教信仰，依法管理宗教事務(wù)；宗教界人士要堅(jiān)持宗教中國化方向，堅(jiān)定地維護(hù)國家利益。命題點(diǎn)1民族關(guān)系和民族方針1.[2023廣東]某民族自治縣圍繞本省作出的實(shí)施“百縣千鎮(zhèn)萬村高質(zhì)量發(fā)展工程”促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的部署，充分利用各種扶持政策，補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢，使該縣各方面事業(yè)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨溃髯迦罕姷恼J(rèn)同感和歸屬感不斷攀升。由此可見（A）①民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要因地制宜采取措施②城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提③該縣積極利用相關(guān)政策促發(fā)展，有利于增強(qiáng)民族凝聚力④民族地區(qū)的繁榮發(fā)展?fàn)顩r取決于黨和國家的政策優(yōu)惠度A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析該民族自治縣充分利用各種扶持政策，補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固底板、揚(yáng)優(yōu)勢，使該縣各方面事業(yè)發(fā)展駛?cè)肟燔嚨溃髯迦罕姷恼J(rèn)同感和歸屬感不斷攀升。這說明民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要利用相關(guān)政策，因地制宜采取措施，有利于增強(qiáng)民族凝聚力，①③符合題意。城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展有利于民族平等、民族團(tuán)結(jié)，②中“前提”說法錯誤。黨和國家的政策優(yōu)惠度是影響民族地區(qū)繁榮發(fā)展?fàn)顩r的重要因素，而非決定因素，④錯誤。解后反思民族地區(qū)的繁榮發(fā)展是多方共同發(fā)力的結(jié)果，其離不開黨的路線方針政策支持，也離不開其他地區(qū)的幫助和支持，更離不開民族地區(qū)人民的艱苦奮斗。命題變式2.[2021天津]新疆南隅塔克拉瑪干沙漠深處，有一支特別的隊(duì)伍——天津市大學(xué)生和田支教團(tuán)。自2018年起，天津市每年選派兩批志愿為民族地區(qū)教育事業(yè)作貢獻(xiàn)的優(yōu)秀大學(xué)生，赴和田地區(qū)開展支教工作。他們通過悉心陪伴、言傳身教，讓孩子們深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國家通用語言文字之美。這啟示新時代青年學(xué)生要（A）①把增強(qiáng)中華民族共同體意識落到實(shí)處②保障好少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利③以實(shí)際行動維護(hù)和發(fā)展社會主義民族關(guān)系④以自身努力促進(jìn)社會主義民族關(guān)系的形成A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析我國是統(tǒng)一的多民族國家。優(yōu)秀大學(xué)生們通過悉心陪伴、言傳身教，讓孩子們深切感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國家通用語言文字之美，這有利于增強(qiáng)中華民族共同體意識，鞏固和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，①③正確。保障少數(shù)民族人民當(dāng)家作主的權(quán)利的主體是國家，不是青年學(xué)生，②不選。中華人民共和國成立后，我國鏟除了民族壓迫和民族歧視的階級根源，逐步形成了新型的社會主義民族關(guān)系，④錯誤。命題點(diǎn)2民族區(qū)域自治制度3.[2021遼寧]內(nèi)蒙古自治區(qū)作為“模范自治區(qū)”，始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，各民族守望相助，與黨同心，與國同行。進(jìn)入新時代，內(nèi)蒙古自治區(qū)堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，社會繁榮穩(wěn)定，成為我國安全穩(wěn)定屏障和生態(tài)安全屏障。這表明（B）①建設(shè)好民族自治區(qū)有利于堅(jiān)持總體國家安全觀②實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的前提③民族分布特點(diǎn)是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)④愛民族與愛祖國相統(tǒng)一有利于鑄牢中華民族共同體意識A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析內(nèi)蒙古自治區(qū)“成為我國安全穩(wěn)定屏障和生態(tài)安全屏障”，體現(xiàn)了民族自治區(qū)建設(shè)在我國國家安全中的重要性，①正確?！案髅褡迨赝嘀c黨同心，與國同行”體現(xiàn)出愛民族與愛祖國相統(tǒng)一有利于鑄牢中華民族共同體意識，④正確。民族平等、民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提，②錯誤。各民族“大雜居、小聚居、交錯居住”的分布格局是我國實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件，而非政治基礎(chǔ)，③錯誤。命題變式4.[2024河北部分學(xué)校聯(lián)考]2023年5月23日是西藏和平解放72周年紀(jì)念日。歷史充分證明：黨中央關(guān)于西藏工作的方針政策是完全正確的。今天的西藏，政治安定、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)，呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。這說明（D）①民族區(qū)域自治制度為西藏發(fā)展提供了根本的制度保障②西藏人民充分行使自治權(quán)保障了民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展③民族區(qū)域自治制度有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮④民族工作要堅(jiān)持走中國特色解決民族問題的正確道路A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，這表明民族區(qū)域自治制度有利于實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮，民族工作要堅(jiān)持走中國特色解決民族問題的正確道路，③④正確。民族區(qū)域自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度，社會主義制度為西藏發(fā)展提供了根本的制度保障，①錯誤。自治權(quán)屬于自治機(jī)關(guān)（民族自治地方的人民代表大會和人民政府），②錯誤。命題點(diǎn)3我國的宗教政策5.[2021全國卷乙]現(xiàn)行的《宗教事務(wù)條例》第58條規(guī)定，宗教團(tuán)體、宗教院校、宗教活動場所應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國家統(tǒng)一的財務(wù)、資產(chǎn)、會計制度，向所在地的縣級以上人民政府宗教事務(wù)部門報告財務(wù)狀況、收支情況和接受、使用捐贈情況，接受其監(jiān)督管理，并以適當(dāng)方式向信教公民公布。據(jù)此，正確的解讀是（C）①鄉(xiāng)級人民政府沒有管理宗教事務(wù)的職責(zé)②宗教團(tuán)體需要加強(qiáng)財務(wù)活動的規(guī)范管理③宗教事務(wù)條例不適用于不信教公民④宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)接受國家的監(jiān)督管理A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析宗教團(tuán)體等應(yīng)當(dāng)執(zhí)行國家統(tǒng)一的財務(wù)、資產(chǎn)、會計制度，這說明宗教團(tuán)體需要加強(qiáng)財務(wù)活動的規(guī)范管理；宗教團(tuán)體等應(yīng)向所在地的縣級以上人民政府宗教事務(wù)部門報告財務(wù)狀況等并接受其監(jiān)督管理，這說明宗教團(tuán)體應(yīng)當(dāng)接受國家的監(jiān)督管理。②④是對《宗教事務(wù)條例》規(guī)定的正確解讀，入選。鄉(xiāng)級人民政府作為基層行政部門，有權(quán)依法管理宗教事務(wù)，①錯誤?！蹲诮淌聞?wù)條例》作為國家的行政條例，對所有公民都適用，③錯誤?？键c(diǎn)2基層群眾自治制度1.我國基層群眾自治的組織形式（1）基層群眾自治的含義：人民群眾在城鄉(xiāng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，在居住地范圍內(nèi)，依托基層群眾性自治組織，依法直接行使民主權(quán)利，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督的民主制度和治理模式。（2）基層民主的特點(diǎn)：發(fā)生領(lǐng)域的基層性、民主參與的直接性、管理活動的自治性等。（3）基層群眾性自治組織村民委員會居民委員會性質(zhì)農(nóng)村基層群眾性自治組織城市基層群眾性自治組織產(chǎn)生由村民選舉產(chǎn)生由居民選舉產(chǎn)生負(fù)責(zé)向村民會議、村民代表會議負(fù)責(zé)并報告工作。向居民會議負(fù)責(zé)并報告工作。主要職能（任務(wù)）維護(hù)村民的合法權(quán)益，負(fù)責(zé)辦理本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向人民政府反映村民的意見、要求和提出建議等。維護(hù)居民的合法權(quán)益，負(fù)責(zé)辦理本居住地區(qū)居民的公共事務(wù)和公益事業(yè)，調(diào)解民間糾紛，協(xié)助維護(hù)社會治安，向人民政府反映居民的意見、要求和提出建議等。自治途徑制定村民自治章程或村規(guī)民約，運(yùn)用民主的辦法來管理本村的日常事務(wù)，實(shí)現(xiàn)自己的事情自己辦、自己的難題自己解。居委會成員居民選，社區(qū)大事居民定，日常事務(wù)居民管。拓展 村委會與鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府、村支部、村務(wù)監(jiān)督委員會的關(guān)系（1）村委會是農(nóng)村基層群眾性自治組織，不是國家基層政權(quán)組織，不是基層國家機(jī)關(guān)，不是基層政府。（2）鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府與村委會是一種指導(dǎo)關(guān)系，村委會在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府指導(dǎo)下工作，非領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系。（3）村支部是基層黨組織，領(lǐng)導(dǎo)村委會的工作，是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系。（4）村務(wù)監(jiān)督委員會獨(dú)立行使監(jiān)督權(quán)，對村民會議、村民代表會議負(fù)責(zé)并報告，不從事具體的村務(wù)工作。2.人民群眾直接行使民主權(quán)利的生動實(shí)踐（1）形式形式內(nèi)容民主選舉農(nóng)村村民直接選舉產(chǎn)生村委會主任、副主任和委員。城市社區(qū)居委會正從過去的居民代表選舉，向更高比例的居民直接選舉發(fā)展。民主協(xié)商①本著有序參與的原則，讓居民或村民合理表達(dá)意見和建議，求同存異。②在街道或鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)或行政村以及企事業(yè)單位等不同的層次展開，貫穿基層治理的全過程。民主決策農(nóng)村凡關(guān)系村民公共利益的事項(xiàng)都要由村民以直接或間接參與的方式集體作出決定。城市社區(qū)公共事務(wù)的民主決策通過召開居民會議進(jìn)行。民主管理法律上基層公共事務(wù)的管理權(quán)屬于本村的全體村民或本社區(qū)的全體居民?，F(xiàn)實(shí)運(yùn)作中一般要通過一定的程序，授權(quán)給基層群眾性自治組織來進(jìn)行。民主監(jiān)督凡是與基層群眾利益密切相關(guān)和需要讓基層群眾知曉的事項(xiàng)都應(yīng)公開，讓每個居民或村民了解，還應(yīng)對基層群眾性自治組織的實(shí)際管理工作進(jìn)行評議。（2）地位：基層群眾自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度。擴(kuò)大基層民主是社會主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐，應(yīng)該將其作為發(fā)展社會主義民主的基礎(chǔ)性工程加以推進(jìn)。提醒我國基層民主管理的組織形式是村委會、居委會，這一組織形式是憲法和兩個組織法規(guī)定的，除非相關(guān)法律調(diào)整，否則，基層民主管理（治理）模式的創(chuàng)新都是辦事方式的創(chuàng)新，都不是基層自治組織形式的創(chuàng)新。3.發(fā)展社會主義民主政治含義就是要實(shí)現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保障人民當(dāng)家作主。措施中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民制定憲法和法律，建立并不斷完善人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度。意義一系列行之有效的制度安排實(shí)現(xiàn)了形式民主與實(shí)質(zhì)民主相統(tǒng)一、選舉民主與協(xié)商民主相促進(jìn)。我國社會主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。易錯辨析1.村委會和居委會是我國的基層政權(quán)組織。（?）辨析村委會和居委會是我國的基層群眾性自治組織。2.人民群眾依托基層群眾性自治組織，依法間接行使民主權(quán)利。（?）辨析人民群眾依托基層群眾性自治組織，依法直接行使民主權(quán)利。3.基層群眾自治實(shí)行共同管理、共同服務(wù)、共同教育、共同監(jiān)督。（?）辨析基層群眾自治實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督。4.村民委員會成員由村黨員選舉產(chǎn)生，向村黨支部負(fù)責(zé)并報告工作。（?）辨析村民委員會成員由村民選舉產(chǎn)生，向村民會議、村民代表會議負(fù)責(zé)并報告工作。情境應(yīng)用1.新能源汽車“充電難”近年來，新能源電動汽車因其經(jīng)濟(jì)、環(huán)保等特點(diǎn)，成為居民出行的主要工具之一。然而，隨著新能源電動汽車數(shù)量不斷增多，部分小區(qū)現(xiàn)有充電樁供不應(yīng)求，同時充電樁車位經(jīng)常被燃油車占用，導(dǎo)致真正有需要的車充電困難。這就致使小區(qū)業(yè)主之間時常發(fā)生充電爭搶糾紛。針對這個情況，某小區(qū)大部分業(yè)主向業(yè)主委員會提出在小區(qū)增設(shè)集中充電樁的建議。業(yè)主委員會答復(fù)，要增設(shè)集中充電樁，需要考慮增設(shè)充電樁的數(shù)量、增設(shè)的位置、資金來源等問題。該小區(qū)可以通過哪些基層民主實(shí)踐活動來解決增設(shè)充電樁的問題？參考答案①民主協(xié)商?？裳埦游瘯⑽飿I(yè)和業(yè)主代表協(xié)商，提出若干種方案并公開征求意見，廣泛聽取不同方面的意見和建議并修改完善方案。②民主決策。召開居民會議或業(yè)主代表會議，通過民主表決確定實(shí)施方案。③民主監(jiān)督。施工過程中資金的使用情況及時公示，接受業(yè)主的監(jiān)督。④民主管理。制定小區(qū)充電樁相關(guān)管理辦法，推動日常管理的規(guī)范化。2.近年來，某村積極探索，培育深化“一委三會”治理模式。因自來水基礎(chǔ)設(shè)施不完善，村民生活深受影響，村黨支部委員會討論決定對其進(jìn)行改造并提出要求；村民委員會召集村民議事會，聽取大家的意見和建議制定初步方案，經(jīng)多次討論后將確定的方案進(jìn)行公示；之后的招投標(biāo)、工程施工等程序一律由村民代表和監(jiān)理公司代表組成的監(jiān)事會監(jiān)督執(zhí)行。兩個月后，村民多年來吃水難的問題得以解決。上述材料是如何體現(xiàn)該村村民直接行使民主權(quán)利的？參考答案①在基層黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，依托基層群眾自治，保障村民依法直接行使民主權(quán)利。②加強(qiáng)基層民主管理，引導(dǎo)村民參與民主管理。③開展基層民主協(xié)商，激發(fā)了群眾的主人翁意識。④開展基層民主監(jiān)督，發(fā)揮村民監(jiān)督作用。命題點(diǎn)1基層群眾自治的組織形式1.[2023湖北]鑼鼓文化是某村的傳統(tǒng)特色文化，該村黨支部發(fā)揮這一特色，利用微信群打造“擊鼓議事堂”，實(shí)現(xiàn)群眾事群眾說、群眾議、群眾定。每當(dāng)村里需要就重大事項(xiàng)作出決策，村黨支部（“擊鼓隊(duì)”）就會在微信群發(fā)出信息，如同擊響“議事鼓”，村民代表便集聚一堂，積極建言獻(xiàn)策?！皳艄淖h事堂”這一形式（B）①發(fā)揮了基層黨組織引領(lǐng)作用②完善了基層自治的議事規(guī)則③豐富了基層自治的組織形式④提高了基層自治的治理效能A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析該村黨支部發(fā)揮傳統(tǒng)鑼鼓文化特色，利用微信群打造“擊鼓議事堂”，調(diào)動村民參與基層民主實(shí)踐的積極性，這不僅發(fā)揮了基層黨組織的引領(lǐng)作用，也提高了基層自治的治理效能，①④符合題意。材料體現(xiàn)的是該村在基層自治中堅(jiān)持民主協(xié)商、民主決策，體現(xiàn)的是具體“議事”活動，并沒有涉及完善基層自治的議事規(guī)則，②不選。基層自治的組織形式是法定的，材料體現(xiàn)的是基層自治的具體實(shí)踐，沒有涉及豐富基層自治的組織形式，③不選。命題變式2.[2022廣東]廣東某村充分發(fā)揮“村（組）黨組織＋議事協(xié)商組織＋村民小組”機(jī)制的作用，以村（組）黨組織為核心，成立鄉(xiāng)村振興促進(jìn)會等議事協(xié)商組織，聯(lián)合本村各村民小組，共同參與該村村規(guī)民約的制定和執(zhí)行工作，并建立村規(guī)民約的積分管理和紅黑榜機(jī)制。該村做法有利于（A）①村民直接行使民主權(quán)利，創(chuàng)新基層民主形式②實(shí)現(xiàn)自治法治德治相結(jié)合，提高鄉(xiāng)村治理效能③提升村級黨組織作為基層群眾自治組織的領(lǐng)導(dǎo)力④維護(hù)村規(guī)民約的內(nèi)部屬性，表明其不受外部約束A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析該村成立鄉(xiāng)村振興促進(jìn)會等議事協(xié)商組織，聯(lián)合本村各村民小組，共同參與村規(guī)民約的制定和執(zhí)行工作，這既有利于村民直接行使民主權(quán)利，創(chuàng)新基層民主形式，也有利于實(shí)現(xiàn)自治法治德治相結(jié)合，提高鄉(xiāng)村治理效能，①②符合題意。農(nóng)村基層群眾性自治組織是村委會，不是村級黨組織，③錯誤。村規(guī)民約是全體村民的行為規(guī)范，其制定和執(zhí)行要符合國家法律規(guī)定，并不是不受外部約束，④錯誤。命題點(diǎn)2基層群眾自治的途徑3.[2023山東]某村為推進(jìn)特色田園綜合體建設(shè)，成立村民自管組并建立“一問一答”制度。自管組由黨支部牽頭，在廣泛征求村民意見的基礎(chǔ)上選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)收集并處理群眾的問題和建議，不能處理的由村委會和鎮(zhèn)政府出面解決。在各方的共同努力下，特色田園綜合體建設(shè)取得明顯成效。這一成效得益于（D）①建立黨的基層組織，積極協(xié)調(diào)各方利益②完善協(xié)同共治機(jī)制，提升基層治理能力③優(yōu)化基層職權(quán)配置，規(guī)范政府服務(wù)流程④引導(dǎo)村民有序參與，提高民主協(xié)商效率A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析“自管組由黨支部牽頭，在廣泛征求村民意見的基礎(chǔ)上選舉產(chǎn)生，負(fù)責(zé)收集并處理群眾的問題和建議，不能處理的由村委會和鎮(zhèn)政府出面解決”說明特色田園綜合體通過完善協(xié)同共治機(jī)制，引導(dǎo)村民有序參與，提高民主協(xié)商效率，有效發(fā)揮了基層黨組織、村民、村委會、鎮(zhèn)政府在基層治理中的作用，提升了基層治理能力，②④正確。特色田園綜合體建設(shè)取得明顯成效得益于黨支部牽頭，而不是建立黨的基層組織，①不選。材料強(qiáng)調(diào)的是基層自治，未涉及規(guī)范政府服務(wù)流程，③排除。命題變式4.[2022湖南]某區(qū)聚焦社區(qū)居民的操心事、煩心事、揪心事，動員居民參與社區(qū)提案，推動“社區(qū)參與有序化、社區(qū)議題合理化、社區(qū)協(xié)商規(guī)范化、社區(qū)共識最大化、社區(qū)服務(wù)精準(zhǔn)化”。該區(qū)在基層治理方面的做法能夠（C）①保障居民享有更多民主權(quán)利②調(diào)動居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性③增強(qiáng)居民參與民主管理的實(shí)際本領(lǐng)④創(chuàng)新自治組織形式，維護(hù)居民合法權(quán)益A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析該區(qū)聚焦社區(qū)居民的操心事、煩心事、揪心事，動員居民參與社區(qū)提案，這能夠調(diào)動居民參與社區(qū)建設(shè)的積極性，提高居民參與民主管理的能力，②③正確。公民的民主權(quán)利是法定的，該區(qū)的舉措保障了居民的相關(guān)民主權(quán)利，但不會讓居民享有更多的民主權(quán)利，①錯誤。社區(qū)的基層群眾性自治組織仍然是居委會，該區(qū)的做法并沒有創(chuàng)新自治組織形式，④錯誤。以新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”賦能基層社會治理社會穩(wěn)定是國家強(qiáng)盛的前提。黨的二十大明確提出，在社會基層堅(jiān)持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，完善正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾機(jī)制，加強(qiáng)和改進(jìn)人民信訪工作，暢通和規(guī)范群眾訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障通道，完善網(wǎng)格化管理、精細(xì)化服務(wù)、信息化支撐的基層治理平臺，健全城鄉(xiāng)社區(qū)治理體系，及時把矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”是新中國成立后在黨領(lǐng)導(dǎo)下基層創(chuàng)造的社會矛盾化解經(jīng)驗(yàn)，半個多世紀(jì)以來成為中國社會治理的美麗風(fēng)景線。2023年是毛澤東同志批示學(xué)習(xí)推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年暨習(xí)近平總書記指示堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”20周年。高考考查角度①結(jié)合“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)展歷程，從哲學(xué)角度考查對“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的認(rèn)識。[2023全國卷甲，T18]②結(jié)合某地堅(jiān)持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的成功做法，考查對該做法的認(rèn)識（意義、成功的原因）。[預(yù)測]情境1在黨的二十大報告中，“完善社會治理體系”這一部分多次提到“基層”這個關(guān)鍵詞，強(qiáng)調(diào)要“及時把矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)”。作為“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的發(fā)源地，浙江不斷堅(jiān)持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。2020年以來，安吉三級矛調(diào)中心受理各類矛盾糾紛28546件，化解27787件，化解率97.34％，群眾滿意率99.3％，90％矛盾糾紛在鄉(xiāng)、村層面得以化解。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)社會矛盾糾紛調(diào)處化解機(jī)制從單一調(diào)處化解向多元綜合治理的轉(zhuǎn)變，多方參與、多元調(diào)解，有助于找到合理解決辦法，讓群眾更滿意、讓治理更有效。情境2時間是客觀的見證者，鐫刻著創(chuàng)新發(fā)展的足跡。回望歷史，20世紀(jì)60年代初，浙江諸暨楓橋干部群眾創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅(jiān)持矛盾不上交，就地解決，實(shí)現(xiàn)捕人少、治安好”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。自此之后，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展，特別是黨的十八大以來，更是形成了特色鮮明的新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。放眼當(dāng)下，穿越60年歷史時空，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”從一地破題、全省實(shí)踐再到全國推廣，風(fēng)雨嬗變、迭代升級，在傳承中發(fā)展、發(fā)展中創(chuàng)新，變得更加熠熠生輝，已經(jīng)成為基層治理的一個樣板、一面旗幟、一種理念。1.運(yùn)用《政治與法治》知識，結(jié)合情境1，分析把矛盾糾紛化解在基層對于社會治理的積極作用。參考答案①節(jié)約解決矛盾糾紛的成本，提升基層治理效率。②激發(fā)群眾參與積極性和熱情，汲取群眾智慧和力量，找到合理解決辦法，增強(qiáng)群眾獲得感、幸福感、安全感，讓治理更有效。③調(diào)動多方力量參與，進(jìn)行多元調(diào)解，有助于凝聚共識，不斷創(chuàng)新和豐富基層治理的實(shí)踐形式，健全共建共治共享的社會治理制度，推進(jìn)社會治理體系的完善。 2.[跨模塊命題]結(jié)合情境2，運(yùn)用矛盾問題的精髓的知識，說明新時代如何進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。參考答案①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，我們要堅(jiān)持共性與個性的具體的歷史的統(tǒng)一。②“楓橋經(jīng)驗(yàn)”運(yùn)用群眾路線化解社會矛盾，是不同時代社會治理領(lǐng)域共同應(yīng)有的做法，當(dāng)今時代也離不開，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”永不過時。③豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要結(jié)合時代特征。新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在社會治理領(lǐng)域的生動實(shí)踐，是歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)治理的統(tǒng)一、個別治理與普遍規(guī)則的統(tǒng)一，必須堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。 3.[開放創(chuàng)新命題]請任選一個主體（如政府、人大代表、政協(xié)委員、居民或村民等）就如何更好地在基層治理中實(shí)踐“楓橋經(jīng)驗(yàn)”提一條合理化建議，并說明理由。參考答案政府角度①建議：政府要盡可能為群眾提供更好的服務(wù)，公平公正地幫助群眾解決糾紛。②理由：法治政府是職能科學(xué)、權(quán)責(zé)法定、執(zhí)法嚴(yán)明、公開公正、智能高效、廉潔誠信、人民滿意的政府。 人大代表角度①建議：積極行使質(zhì)詢權(quán)，幫助所在地的人民政府推進(jìn)工作，凝聚合力推動在基層治理中實(shí)踐“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。②理由：人大代表享有質(zhì)詢權(quán)，是人民利益的代言人，應(yīng)與人民群眾保持密切聯(lián)系，幫助所在地的人民政府推進(jìn)工作。 政協(xié)委員角度①建議：政協(xié)委員積極履行政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，主動參與基層治理創(chuàng)新，協(xié)助黨委、政府做好協(xié)調(diào)關(guān)系、化解矛盾等工作，積極反映界別群眾訴求。②理由：人民政協(xié)是中國人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，是國家治理體系的重要組成部分，具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能。村民或居民角度①建議：村民或居民積極有序參與基層民主實(shí)踐活動，增強(qiáng)法治意識，尊法學(xué)法守法用法。②理由：基層群眾自治制度是我國的一項(xiàng)基本政治制度；建設(shè)法治中國，必須推動全民守法，增強(qiáng)全社會厲行法治的積極性和主動性。 1.[2024山東煙臺期中]A社區(qū)堅(jiān)持和發(fā)展新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，實(shí)施“小區(qū)黨支部＋業(yè)委會＋物業(yè)公司”治理新模式，推動小區(qū)事務(wù)共商、服務(wù)共抓、矛盾共管；開展了“最美家庭”“和諧樓棟”等評選，以新時代健康向上的正能量引領(lǐng)居民思想；聘請律師為社區(qū)法律顧問，引導(dǎo)居民守法信法用法，新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”最大限度地把矛盾風(fēng)險防范化解在基層。這一成效得益于（B）①完善協(xié)同共治機(jī)制，提升基層治理能力②建立黨的基層組織，黨建引領(lǐng)基層治理③創(chuàng)新基層治理格局，擴(kuò)大基層民主權(quán)利④推進(jìn)德治法治自治，構(gòu)建基層治理體系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④解析實(shí)施“小區(qū)黨支部＋業(yè)委會＋物業(yè)公司”治理新模式，推動小區(qū)事務(wù)共商、服務(wù)共抓、矛盾共管，說明A社區(qū)這一成效得益于完善協(xié)同共治機(jī)制，提升基層治理能力，①符合題意。開展了“最美家庭”“和諧樓棟”等評選，聘請律師為社區(qū)法律顧問，引導(dǎo)居民守法信法用法，說明A社區(qū)這一成效得益于推進(jìn)德治法治自治，構(gòu)建基層治理體系，④符合題意。實(shí)施“小區(qū)黨支部＋業(yè)委會＋物業(yè)公司”治理新模式，完善協(xié)同共治機(jī)制，而不是建立黨的基層組織，②不選?；鶎用裰鳈?quán)利是法定的，不能隨意擴(kuò)大或縮小，③錯誤。2.[2024四川成都開學(xué)考]20世紀(jì)60年代初，浙江楓橋鎮(zhèn)干部群眾在基層社會治理實(shí)踐中創(chuàng)造了“依靠群眾就地化解矛盾”的“楓橋經(jīng)驗(yàn)”，受到毛澤東的高度評價。黨的十八大以來，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在運(yùn)用中不斷發(fā)展創(chuàng)新，形成了多元預(yù)防調(diào)處化解社會矛盾糾紛的新時代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。這啟示我們（A）①在基層治理實(shí)踐中要堅(jiān)持人民主體地位②要堅(jiān)持形成多元主體協(xié)商治理的有效機(jī)制③要推進(jìn)村民直接參與管理國家事務(wù)和社會事務(wù)④要堅(jiān)持以人民為中心，創(chuàng)新基層群眾自治的組織形式A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析“依靠群眾就地化解矛盾”“多元預(yù)防調(diào)處化解社會矛盾糾紛”，啟示我們在基層治理實(shí)踐中要堅(jiān)持人民主體地位，要堅(jiān)持形成多元主體協(xié)商治理的有效機(jī)制，①②符合題意。村民不直接參與管理國家事務(wù)，③說法錯誤?！皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”并沒有創(chuàng)新基層群眾自治的組織形式（村委會和居委會），④說法錯誤。知識拓展如何利用好基層群眾自治制度，助推鄉(xiāng)村振興（1）思考角度1：主體①加強(qiáng)和改善黨對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作的領(lǐng)導(dǎo)，是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、建設(shè)社會主義新農(nóng)村的根本保證。加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，更好貫徹黨的路線方針政策。②推進(jìn)基層民主制度化、規(guī)范化、程序化，創(chuàng)新村民自治方式，實(shí)現(xiàn)村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我約束，充分調(diào)動并發(fā)揮好村民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用。③村委會積極履行職責(zé)，管理好本村的公共事務(wù)和公益事業(yè)，管理好集體資產(chǎn)，因地制宜引進(jìn)新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力，推動本村產(chǎn)業(yè)振興。搞好本村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，振興鄉(xiāng)村文化建設(shè)，提升鄉(xiāng)村文化“軟實(shí)力”。做好鄉(xiāng)村法治宣傳教育，促進(jìn)鄉(xiāng)村基層社會治理法治化。關(guān)注本村生態(tài)環(huán)境保護(hù)，著力打造生態(tài)宜居鄉(xiāng)村。要定期向村民會議、村民代表會議報告工作，接受群眾監(jiān)督。（經(jīng)濟(jì)＋文化＋法治＋生態(tài)＋監(jiān)督）④村民會議、村民代表會議要及時或定期舉行，討論決定涉及群眾利益的重大事項(xiàng)。⑤鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府要著力提高鄉(xiāng)村治理能力，提升農(nóng)村公共服務(wù)水平，提升農(nóng)民精神風(fēng)貌，積極為鄉(xiāng)村振興事業(yè)提供幫助和服務(wù)。（2）思考角度2：基層民主實(shí)踐的5個環(huán)節(jié)①民主選舉：在村民自治中，堅(jiān)持民主選舉，把優(yōu)秀的、能為群眾服務(wù)的人選進(jìn)村級領(lǐng)導(dǎo)班子，帶領(lǐng)村民實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。②民主協(xié)商：本著有序參與的原則，讓村民合理表達(dá)關(guān)于本村農(nóng)業(yè)發(fā)展、產(chǎn)業(yè)振興、文化建設(shè)、生態(tài)保護(hù)、鄰里關(guān)系等方面的意見和建議，找出解決問題的好辦法，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。③民主決策：集思廣益，找出符合實(shí)際的發(fā)展路子，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快農(nóng)民致富奔小康的步伐。④民主管理：建立健全農(nóng)村各項(xiàng)規(guī)章制度，建立健全科學(xué)的工作體制機(jī)制，為農(nóng)民全力搞好鄉(xiāng)村振興營造和諧環(huán)境。⑤民主監(jiān)督：做好村務(wù)公開，保障村民的知情權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)。備課題組1.[2022全國卷甲]2021年開始施行的《云南省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)條例實(shí)施細(xì)則》規(guī)定，省、州（市）、縣（市、區(qū)）、鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步五級聯(lián)創(chuàng)，推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)（村）、進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)鐵路、進(jìn)醫(yī)院、進(jìn)部隊(duì)、進(jìn)宗教活動場所、進(jìn)出入境邊防檢查機(jī)構(gòu)等。上述規(guī)定（B）①有利于統(tǒng)籌推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作機(jī)制的建設(shè)②構(gòu)成了邊疆民族地區(qū)強(qiáng)邊固防工作的法規(guī)基礎(chǔ)③進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全民參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任④是民族自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地情況貫徹執(zhí)行國家政策的表現(xiàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析上述規(guī)定強(qiáng)調(diào)推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步五級聯(lián)創(chuàng)，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建推進(jìn)到社會各個領(lǐng)域，這有利于統(tǒng)籌推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作機(jī)制的建設(shè)，有利于鑄牢中華民族共同體意識，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)全民參與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的義務(wù)和責(zé)任，①③正確?！对颇鲜∶褡鍒F(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)條例實(shí)施細(xì)則》屬于行政規(guī)范性文件，有利于邊疆民族地區(qū)強(qiáng)邊固防工作的開展，但其不是邊疆民族地區(qū)強(qiáng)邊固防工作的法規(guī)基礎(chǔ)，②錯誤。民族自治機(jī)關(guān)根據(jù)本地情況貫徹執(zhí)行國家政策體現(xiàn)的是民族自治地方的自治機(jī)關(guān)的變通執(zhí)行權(quán)，這在材料中未體現(xiàn)，④排除。2.[2021福建]新疆各民族是中華民族血脈相連的家庭成員，國家通過產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷、就業(yè)扶貧、教育幫扶等手段幫助新疆各族人民脫貧。2020年11月，新疆維吾爾自治區(qū)3666個貧困村、308.9萬現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下貧困人口全部脫貧，歷史性地消除了絕對貧困。新疆全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)說明（B）①國家積極推動新疆各民族平等團(tuán)結(jié)共同繁榮②實(shí)現(xiàn)共同富裕能夠消除新疆各民族間的差異③國家鼓勵新疆各民族優(yōu)勢互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展④我國尊重和保障新疆各族人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析“國家通過產(chǎn)業(yè)扶貧、易地搬遷、就業(yè)扶貧、教育幫扶等手段幫助新疆各族人民脫貧”體現(xiàn)了我國尊重和保障新疆各族人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，積極推動新疆各民族平等團(tuán)結(jié)共同繁榮，①④正確。②中“消除新疆各民族間的差異”說法錯誤。材料未體現(xiàn)國家鼓勵新疆各民族優(yōu)勢互補(bǔ)，③不選。3.[2022全國卷乙]某市構(gòu)建社區(qū)黨組織領(lǐng)導(dǎo)下的“網(wǎng)格—樓棟—單元”分級負(fù)責(zé)的社區(qū)治理組織架構(gòu)，網(wǎng)格長由社區(qū)專職工作人員擔(dān)任，樓棟長和單元長從居民中選出。網(wǎng)格長牽頭，定期組織樓棟長、單元長共同商議小區(qū)事務(wù)，梳理居民需求信息，化解居民矛盾，提出工作建議?！叭L”聯(lián)動機(jī)制（B）①通過共建共治共享激發(fā)基層治理活力②是完善基層行政管理體制的積極探索③有利于維護(hù)公民參與基層治理的民主權(quán)利④豐富了基層群眾性自治組織的類型和職能A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析“三長”聯(lián)動機(jī)制中，網(wǎng)格長由社區(qū)專職工作人員擔(dān)任，樓棟長和單元長從居民中選出，網(wǎng)格長牽頭，定期組織樓棟長、單元長共同商議小區(qū)事務(wù)，這有利于維護(hù)公民參與基層治理的民主權(quán)利，通過共建共治共享激發(fā)基層治理活力，①③符合題意?！叭L”聯(lián)動機(jī)制屬于基層群眾自治的探索，不屬于基層行政管理體制的探索，②排除?！叭L”聯(lián)動機(jī)制并沒有豐富基層群眾性自治組織的類型和職能，④排除。4.[2022山東]老齡化社會對養(yǎng)老服務(wù)提出了更高要求。針對養(yǎng)老助餐服務(wù)狀況，某中學(xué)生調(diào)研小組收集的資料如下：?J市政府引入擁有中央廚房且連鎖經(jīng)營的企業(yè)，在其直營店設(shè)立了“長者助餐”窗口。?F省某政協(xié)委員通過調(diào)研協(xié)商，推動建立了“政府搭臺、村居承辦、居民互助、個人自愿、梯度收費(fèi)、社會參與”的“互助孝老食堂”模式。該小組擬向相關(guān)部門提交調(diào)研報告，報告的主題可以歸納為（A）①轉(zhuǎn)變治理理念，構(gòu)建共治共享格局②聚焦民生切口，釋放多元主體能量③賦能基層組織，提高自我服務(wù)能力④發(fā)揮協(xié)商優(yōu)勢，提升群眾的幸福感A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析材料中中學(xué)生調(diào)研小組收集的資料為政府在相關(guān)企業(yè)設(shè)立“長者助餐”窗口、政協(xié)委員推動建立多方參與的“互助孝老食堂”模式，因此，其調(diào)研報告的主題可以歸納為轉(zhuǎn)變治理理念，構(gòu)建共治共享格局，聚焦民生切口，釋放多元主體能量，①②符合題意。材料沒有強(qiáng)調(diào)賦能基層組織，也沒有涉及不同主體的協(xié)商問題，③④排除。5.[2021山東]某區(qū)政府探索推行基層權(quán)力“三清單”運(yùn)行法，在建制村具體推進(jìn)時，根據(jù)建制村的特點(diǎn)，編制權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單，繪制權(quán)力運(yùn)行流程圖，讓基層用權(quán)有了“固定路線”，干部“看圖做事”、群眾“按圖索驥”?！叭鍐巍边\(yùn)行法的推行有利于（B）①保障村民知情權(quán)，調(diào)動村民民主監(jiān)督的積極性②細(xì)分村級組織權(quán)力，推動村級組織規(guī)范執(zhí)法③厘清權(quán)責(zé)邊界，推進(jìn)基層治理的制度化、規(guī)范化④增強(qiáng)村干部重大事項(xiàng)決策的自主性，激發(fā)基層自治活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析根據(jù)建制村的特點(diǎn)，編制權(quán)力清單、責(zé)任清單、負(fù)面清單，繪制權(quán)力運(yùn)行流程圖，有利于保障村民知情權(quán)，調(diào)動村民民主監(jiān)督的積極性，①正確?！叭鍐巍边\(yùn)行法讓基層用權(quán)有了“固定路線”，干部“看圖做事”、群眾“按圖索驥”，這有利于厘清權(quán)責(zé)邊界，推進(jìn)基層治理的制度化、規(guī)范化，③正確。村級組織不是國家執(zhí)法機(jī)關(guān)，“規(guī)范執(zhí)法”表述錯誤，②不選。“三清單”運(yùn)行法規(guī)范了基層權(quán)力的運(yùn)行，并未增強(qiáng)村干部決策的自主性，且村里重大事項(xiàng)的決策應(yīng)由村民會議討論決定，④錯誤。6.[2024廣西南寧測試，9分]閱讀材料，完成下列要求。2023年，衡陽市珠暉區(qū)前進(jìn)里社區(qū)以黨建破題社區(qū)治理，堅(jiān)持黨建引領(lǐng)，在社區(qū)黨支部的帶領(lǐng)下，建立以社區(qū)工作成員、黨員志愿者、“萬眾和”養(yǎng)老服務(wù)中心養(yǎng)老服務(wù)工作人員、居民代表、樓棟長為主的人才庫，成立了社區(qū)“里巷幫幫團(tuán)”。該社區(qū)“里巷幫幫團(tuán)”在線下組織居民召開“屋場懇談會”，廣泛吸收各方面的意見和建議，解決社區(qū)難題；通過治安防控巡邏等，活躍在轄區(qū)的各個角落，實(shí)時對接聯(lián)系群眾，實(shí)現(xiàn)“遇事有人管”的良好局面；在線上通過共建一個微信群、共議樓棟居民公約、同幫單元獨(dú)居老人、“云課堂——暑期安全知識普及”活動等，讓鄰里之間更親近。2023年4月至7月，“里巷幫幫團(tuán)”累計服務(wù)群眾280余人次，走訪特殊群體70多戶，化解各類矛盾問題隱患10余件，實(shí)現(xiàn)困有所助、難有所幫的居民服務(wù)零距離，打通“鄰里守望”最后一米。結(jié)合材料，運(yùn)用《政治與法治》的有關(guān)知識，闡明前進(jìn)里社區(qū)是如何打通“鄰里守望”最后一米的。參考答案①堅(jiān)持和加強(qiáng)黨對社區(qū)治理的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用。（3分）②通過民主協(xié)商、民主管理，推進(jìn)基層群眾自治，保障居民直接依法行使民主權(quán)利。（3分）③整合基層治理力量，實(shí)現(xiàn)多元主體共治，創(chuàng)新基層社會治理方式，提高基層公共事務(wù)治理效率和水平。（3分）解析第一步，分析設(shè)問。第二步，梳理思路。結(jié)合前進(jìn)里社區(qū)的具體做法，聯(lián)系基層群眾自治制度的知識闡明其是如何打通“鄰里守望”最后一米的。具體思路如下：1.[2023遼寧鞍山期中]內(nèi)蒙古赤峰市小廟子村有漢族、蒙古族、滿族等多民族群眾聚居。近幾年，各族群眾團(tuán)結(jié)一心、苦干實(shí)干，成立合作社大力發(fā)展中草藥種植加工產(chǎn)業(yè)，著力打造旅游村，小廟子村經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，村民生活極大改善。2022年，小廟子村入選第九批全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范單位。材料表明（D）①我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家②民族團(tuán)結(jié)對社會發(fā)展起著積極的推動作用③我國初步形成了多元一體的民族格局④各民族平等參與社會生活增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析材料主要說明小廟子村的發(fā)展，沒有涉及我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，①不符合題意。小廟子村各族群眾團(tuán)結(jié)一心、苦干實(shí)干，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，村民生活極大改善，可見民族團(tuán)結(jié)對社會發(fā)展起著積極的推動作用，各民族平等參與社會生活增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)，②④符合題意。中華民族多元一體的民族格局早已形成，③中“初步形成”說法錯誤。2.[2024河南名校調(diào)研]在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過70多年特別是新時代以來的快速發(fā)展，一個政治安定、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)的社會主義新西藏呈現(xiàn)在世人面前。西藏的發(fā)展離不開中央支持。數(shù)據(jù)顯示，2012—2022年，西藏自治區(qū)全區(qū)一般公共預(yù)算可用財力中，中央補(bǔ)助占90％以上。材料表明（B）①我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針②中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)③我國切實(shí)尊重和保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益④中央的財政支持是少數(shù)民族發(fā)展的內(nèi)生動力A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析“一個政治安定、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊防鞏固、人民安居樂業(yè)的社會主義新西藏呈現(xiàn)在世人面前”體現(xiàn)了我國堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針，切實(shí)尊重和保護(hù)少數(shù)民族的合法權(quán)益，①③正確。國家統(tǒng)一是民族區(qū)域自治制度的前提和基礎(chǔ)，②錯誤。少數(shù)民族發(fā)展的內(nèi)生動力是自力更生，而不是中央的財政支持，④錯誤。3.[2023安徽開學(xué)考]改革開放以來，云南省先后制定和修訂了8個民族自治州、29個民族自治縣自治條例共37件，制定了一批單行條例，頒布實(shí)施了《云南省城市民族工作條例》《云南省民族鄉(xiāng)工作條例》等系列地方性民族法律法規(guī)。具有云南特色的民族政策法規(guī)體系的不斷完善（A）①為貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度提供了法治保障②擴(kuò)大了少數(shù)民族自主管理本地區(qū)事務(wù)的權(quán)力③是民族自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)的具體體現(xiàn)④表明州縣鄉(xiāng)三級民族自治地方都享有立法權(quán)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析云南省制定和修訂了8個民族自治州、29個民族自治縣自治條例共37件，制定了一批單行條例，頒布實(shí)施了《云南省城市民族工作條例》《云南省民族鄉(xiāng)工作條例》等系列地方性民族法律法規(guī)，這為貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度提供了法治保障，同時也是民族自治機(jī)關(guān)依法行使自治權(quán)的具體體現(xiàn)，①③正確。云南省制定和修訂自治條例、單行條例以及工作條例，都是在權(quán)限范圍內(nèi)行使自治權(quán)力，其權(quán)力并沒有擴(kuò)大，②錯誤。只有自治區(qū)、自治州、自治縣才是民族自治地方，民族鄉(xiāng)不是民族自治地方，且民族自治地方的人民代表大會享有立法權(quán)，④錯誤。4.[2024云南昆明開學(xué)考]黨的十八大以來，我國加大了西藏自治區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度。隨著拉林鐵路開通運(yùn)營，復(fù)興號列車開上雪域高原，實(shí)現(xiàn)了對31個省區(qū)市的全覆蓋；建成青藏、川藏、藏中、阿里電力聯(lián)網(wǎng)工程，主電網(wǎng)覆蓋所有縣城和主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)；建制村通光纖率、4G信號覆蓋率均達(dá)到99％，為高原上的人們打開接軌世界的窗口。這有利于（B）①推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，讓各民族群眾共享發(fā)展成果②保障少數(shù)民族群眾的自治權(quán)，發(fā)展新型民族關(guān)系③貫徹各民族一律平等的原則，努力消除民族差別④促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)奮斗，鑄牢中華民族共同體意識A.①② B.①④ C.②③ D.③④解析加大西藏自治區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，復(fù)興號列車開上雪域高原，主電網(wǎng)覆蓋鄉(xiāng)鎮(zhèn)，這有利于促進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)奮斗，鑄牢中華民族共同體意識，推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，讓各民族群眾共享發(fā)展成果，①④正確。材料中的做法與少數(shù)民族群眾的自治權(quán)沒有直接關(guān)系，且民族自治地方的自治機(jī)關(guān)享有自治權(quán)，②排除。民族差別是客觀存在的，不能“消除”，③錯誤。5.[2024天星原創(chuàng)]某市以宗教活動場所“四進(jìn)”“5＋1”規(guī)范化創(chuàng)建活動為基礎(chǔ)，開展堅(jiān)持宗教中國化示范創(chuàng)建活動，在落實(shí)《宗教事務(wù)條例》等相關(guān)法規(guī)的同時，不斷加強(qiáng)宗教團(tuán)體建設(shè)和教職人員管理，指導(dǎo)各宗教場所圍繞宗教中國化主題開展宗教活動。開展堅(jiān)持宗教中國化示范創(chuàng)建活動有利于（C）①落實(shí)宗教信仰自由政策，尊重信教群眾權(quán)利②引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，維持社會穩(wěn)定③推進(jìn)宗教中國化走深走實(shí)，營造良好的信教氛圍④依法管理宗教事務(wù)，提升宗教工作的法治化水平A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析材料強(qiáng)調(diào)對宗教事務(wù)的依法管理和推動宗教中國化，這有利于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，提升宗教工作的法治化水平，②④正確。材料沒有體現(xiàn)宗教信仰自由政策，①不符合題意。我國不鼓勵信教，“營造良好的信教氛圍”說法不妥，③不選。6.[2024山西名校聯(lián)考]為解決無物業(yè)老舊小區(qū)管理難題，J社區(qū)基層黨組織一方面選派優(yōu)秀樓長發(fā)揮帶動作用；另一方面組織搭建連接街道辦事處、物業(yè)公司和業(yè)主的小區(qū)平臺，做到治理過程讓群眾參與、治理成效讓群眾評判、治理成果讓群眾共享。該社區(qū)的做法（C）①統(tǒng)籌發(fā)揮了社區(qū)和街道辦事處的管理職能②豐富了人民直接行使民主權(quán)利的實(shí)踐模式③激活了居民廣泛參與社區(qū)治理的內(nèi)生動力④使基層黨組織充分發(fā)揮了其先鋒模范作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析社區(qū)基層黨組織一方面選派優(yōu)秀樓長發(fā)揮帶動作用；另一方面組織搭建平臺，做到治理過程讓群眾參與、治理成效讓群眾評判、治理成果讓群眾共享。這豐富了人民直接行使民主權(quán)利的實(shí)踐模式，有利于調(diào)動居民參與社區(qū)治理的積極性，②③符合題意。街道辦事處具有管理職能，但社區(qū)沒有管理職能，①錯誤?；鶎狱h組織要發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，④錯誤。7.[基層治理創(chuàng)新/2023浙江寧波模擬]某村實(shí)施村級事務(wù)“陽光票決制”，明確陽光票決事項(xiàng)內(nèi)容，規(guī)范陽光票決實(shí)施程序，設(shè)立陽光票決議事大廳；圍繞村級事務(wù)管理，設(shè)置議事箱、議事窗等，及時收集村民的意見建議，進(jìn)一步拓寬群眾參與村級事務(wù)決策前的議事渠道。該村（C）①確立村民主體地位，保障村民行使決策權(quán)②完善基層農(nóng)村治理，提升村民的幸福感③推動共建共治共享，強(qiáng)化基層政權(quán)管理④創(chuàng)新村民自治機(jī)制，提高民主決策的參與度A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析該村實(shí)施村級事務(wù)“陽光票決制”，圍繞村級事務(wù)管理，設(shè)置議事箱、議事窗等，這些舉措是創(chuàng)新村民自治機(jī)制的表現(xiàn)，有利于完善基層農(nóng)村治理，提升村民的幸福感，提高民主決策的參與度，②④正確。村民主體地位早已確立，且村民沒有決策權(quán)，①錯誤。村級事務(wù)管理屬于村民自治的內(nèi)容，與基層政權(quán)無關(guān)，③不選。8.[2024山東濟(jì)寧考試]2023年5月，新疆某縣組織開展以“你我攜手共奮進(jìn)中華民族一家親”為主題的文體活動，通過開展歌舞表演、拔河比賽等活動，讓各族干部群眾體會到了別樣的快樂。此外，該縣開展了民族團(tuán)結(jié)“好家庭”“好村民”“好鄰居”投票活動，通過先進(jìn)引領(lǐng)，帶動廣大群眾積極投身到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建、鄉(xiāng)村振興中。舉辦上述活動有利于（D）①保障民族自治地方文化自治權(quán)，推動少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展②構(gòu)建社會主義新型民族關(guān)系，維護(hù)邊疆地區(qū)社會穩(wěn)定③鑄牢中華民族共同體意識，增強(qiáng)中華民族凝聚力④夯實(shí)各民族共同發(fā)展、共同富裕、共同繁榮的社會基礎(chǔ)A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析該縣開展民族團(tuán)結(jié)“好家庭”“好村民”“好鄰居”投票活動，通過先進(jìn)引領(lǐng)，帶動廣大群眾積極投身到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)