2、說和做(第一課時)

青島聞一多像清華大學(xué)校園內(nèi)聞一多像云南大學(xué)的聞一多塑像多一聞聞一多

聞一多先生（1899—1946）著名詩人、學(xué)者、愛國民主戰(zhàn)士。五四運動時在北京清華讀書時即參加學(xué)生運動,曾代表學(xué)校出席全國學(xué)聯(lián)會議。1922年赴美國芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來研究文學(xué)。1925年5月回國后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛國激情。簡介相關(guān)人物

在這以后致力于古典文學(xué)的研究?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓抗戰(zhàn)不勝利不剃去,表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身愛國民主運動，最后獻(xiàn)出寶貴的生命。簡介相關(guān)人物聞一多（1899~1946）——集詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩人新詩集《紅燭》（1923）、《死水》（1928）是現(xiàn)代詩壇經(jīng)典之作。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》，表達(dá)了深摯的愛國之情。學(xué)者

1932年到清華任教后，開始全力專攻古典文學(xué)。學(xué)術(shù)著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經(jīng)》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究（后匯成“新義”），被郭沫若稱為：前無古人，后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣，抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后，面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽，拍案而起，走出書齋，投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日，在昆明被國民黨特務(wù)刺殺身亡。簡介作家與作品知遇相惜亦師亦友

1930年，國立青島大學(xué)入學(xué)考試成績發(fā)布，一位20多歲的考生數(shù)學(xué)零分，作文也只寫了三句帶感慨的新詩：“人生永遠(yuǎn)追逐著幻光，但誰把幻光看成幻光，誰便沉入了無底的苦海?！卑凑f，這位考生鐵定無法錄取。不過，問題是他碰上了一位慧眼識貨的主考官。這位主考官就是文學(xué)院院長聞一多先生。聞先生從這三句雜感詩中發(fā)現(xiàn)了這位青年身上潛伏的才氣，一錘定音破格錄取。果不其然，這位青年沒有辜負(fù)聞先生的期望，很快就發(fā)表了一首又一首的新詩，并于1933年出版了轟動一時的詩集《烙印》。這個青年就是后來享譽詩壇的臧克家。

臧克家于1930年起在青島大學(xué)學(xué)習(xí)期間，是聞一多先生的高足，經(jīng)常出入于聞一多的辦公室和家中，向老師請教；聞一多也很賞識臧克家，1932年回清華任教后寫信給臧克家說：“得一知己，可以無憾，在青島得到你一個人已經(jīng)夠了。”可見相知之深。1933年臧克家準(zhǔn)備出版詩集《烙印》，因當(dāng)時名不見經(jīng)傳，書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡(luò)王統(tǒng)照等人，替他出資發(fā)行《烙印》，又在大型雜志上撰文介紹。40年代，兩人多有書信往來，如課文中提到的“他在給我的信上說……”，這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后，于1944年9月11日寫的回信；課文中提到的“1944年10月12日”那封信，是答復(fù)臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后，臧克家撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。知遇相惜亦師亦友第一課時說和做臧克家學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解作者及相關(guān)文學(xué)常識，積累詞匯。2、品味文章的嚴(yán)謹(jǐn)布局，學(xué)習(xí)圍繞中心選材的手法。3、學(xué)習(xí)聞一多先生的治學(xué)態(tài)度、表里如一的人格，做一個高尚的人。有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著——臧克家《有的人》臧克家

（1905─2004）朱自清：“從臧克家開始，我們才有了有血有肉的以農(nóng)村為題材的詩。”茅盾:臧克家是當(dāng)時青年詩人“最優(yōu)秀中間的一個”。

新華社北京2月5日電（記者曲志紅）：我國文壇再失巨擘bò，99歲的著名詩人、作家臧克家2月5日晚8時35分與世長辭，一輪明月、萬家燈火伴他西行……2000年1月獲首屆“中國詩人獎──終生成就獎”。2003年獲由國際詩人筆會頒發(fā)的“中國當(dāng)代詩魂金獎”。筆耕不輟，走過一個世紀(jì)——從“農(nóng)民詩人”，走到“詩壇泰斗”一、了解作者簡介作家與作品梳頭秩序伴侶碩果迭起大無畏目不窺園心不在焉氣沖斗牛抱歉深宵小楷卓越澎湃鍥而不舍瀝盡心血慷慨淋漓shūtóuzhìxùbànlǚshuòguǒdiéqǐdàwúwèibàoqiànshēnxiāoxiǎokǎizhuóyuèpéngpàiqièérbùshě學(xué)習(xí)生字新詞mùbùkuīyuánlìjìnxīnxuèxīnbùzàiyānkāngkǎilínlí二、注音：qìchōngdǒuniú目不窺園：詩興不作：一反既往：原指漢代董仲舒專心治學(xué)；三年都無暇觀賞花園中的景致。后用以比喻埋頭鉆研；不為外事分心。形容專心致志，埋頭苦讀。“作”，起的意思。詩興不作，不是不做詩，而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既，已經(jīng)。既往，過去。與過去完全不一樣。二、詞語解釋：學(xué)習(xí)生字新詞衰微：赫然：潛心貫注：慷慨淋漓：鍥而不舍：瀝盡心血：（國家、民族等）衰落，不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。用心專注而深刻。形容說話、寫文章意氣昂揚，言辭暢快。學(xué)習(xí)生字新詞二、詞語解釋：鍥：鏤刻；舍：停止。不斷地鏤刻。比喻有恒心，有毅力。比喻付出了全部精力、用盡了自己畢生的精力。心不在焉：氣沖斗牛：心思不在這里，指思想不集中。形容氣勢之盛可以直沖云霄。牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。二、詞語解釋：1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的？2.綜合這兩個方面來看，聞一多先生是一個怎樣的人？（用課文原話回答）3.由此來看，文章可分為幾個部分？每個部分是怎樣銜接起來的？有何作用？自主學(xué)習(xí)品讀文本三、學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)檢測1.學(xué)者、革命家檢測2.“言論和行動完全一致”或“口的巨人，行的高標(biāo)”。

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié)，第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密，脈絡(luò)清楚，過渡自然，把兩個方面的情況簡明地并列提出，給讀者以深刻印象。第一部分（1-7）記述聞先生作為學(xué)者方面的“說”和“做”。第二部分（8-18）記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。第三部分（19—20）總結(jié)全文：他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。檢測3三個部分：自主學(xué)習(xí)品讀文本1.作為學(xué)者的聞一多他是怎樣說的？怎樣做的？作為學(xué)者的聞一多有哪些主要成就？2.作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的？課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事？3、聞一多這樣做的目的是什么？四、學(xué)生自主學(xué)習(xí)任務(wù)

把握課文內(nèi)容結(jié)構(gòu)第一部分（1—7）第二部分（8—18）內(nèi)容特征具體表現(xiàn)目的作為學(xué)者的聞一多的說和做作為革命家的聞一多的說和做“做”了再“說”，“做”了也不一定“說”“說”了就“做”，既“說”又“做”《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起草政治傳單群眾大會上演講參加游行示威要給我們衰微的民族開一劑救濟(jì)的文化藥方。獻(xiàn)身民主事業(yè)。三、合作探究

1.聞一多前期思想品格上的主要特點“做”了再“說”、“做”了也不一定“說”，為了表現(xiàn)這一特點，作者選取了哪些材料來證明？

2.作者選取的這三件事，選擇的角度是什么？詳略安排有什么不同？三個事例

寫作《唐詩雜論》是從“做”了再“說”這個角度選材的；其它兩個事例是從“做”了也不一定“說”角度選材的。其中第一件事詳寫，后兩件事略寫。探究寫法，分析人物形象3、這篇文章在敘述中運用了哪些形象的描寫?并說說這些描寫的作用。

１語言描寫：1）“人家說了再做，我是做了再說。”“人家說了也不一定做，我是做了也不一定說?！?）“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門?！北憩F(xiàn)聞一多２肖像描寫：如：“炯炯目光”“頭發(fā)零亂”“昂首挺胸”“長須飄飄”“目不窺園”３細(xì)節(jié)描寫：“一個又一個的的四方竹紙本子，寫滿了密密麻麻的小楷，如“群蟻排衙”實干精神和謙虛美德。無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情。

令人尊敬的高大形象。表現(xiàn)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)的態(tài)度。

三本書（學(xué)者）三件事（革命家）《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加示威游行嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度無私無畏的斗爭精神澎湃執(zhí)著的愛國熱情言行一致的高尚人格4、聞一多先生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生什么樣的精神品格？并說說這樣選材的好處。講究典型性，以少勝多。前期：后期：為探索救國救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，取得累累碩果。鍥而不舍，瀝盡心血投身民主運動，做爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人。無所畏懼，視死如歸變化：從學(xué)者到斗士變化原因：對社會認(rèn)識的變化卓越學(xué)者言行一致的志士偉大的愛國斗士5、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么？前后期有什么變化？又有什么共同的地方？6、本文按照什么順序來描寫聞一多先生的高尚品質(zhì)與精神？邏輯順序

聞一多先生的說和做與眾不同。作為卓越學(xué)者的他是做了再說，做了不說，表現(xiàn)他謙虛美德和實干精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；作為革命家的他是說了就做，言行一