西藏拉薩市部分學(xué)校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期末聯(lián)考語文試題

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期拉薩市高中期末聯(lián)考高一語文試卷注意事項：1．本試卷滿分150分，考試時間為150分鐘。2．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼寫在答題卡相應(yīng)的位置上。3.所有答案必須在答題卡上作答。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：普通人也具有類似于藝術(shù)家或設(shè)計師的創(chuàng)意思維。不過，要把它變成藝術(shù)呈現(xiàn)出來是有技術(shù)門檻的。但隨著人工智能(AI)繪畫工具的出現(xiàn)，輸入我們設(shè)定的提示詞，無論寫實還是抽象，就能生成相應(yīng)的圖像，使各種風(fēng)格的藝術(shù)產(chǎn)品瞬間量產(chǎn)。所以，對于藝術(shù)創(chuàng)作來說，AI繪畫工具的誕生和不斷發(fā)展可使創(chuàng)作者本人不必為得到某種風(fēng)格效果而必須掌握某種藝術(shù)技巧。如此，藝術(shù)家的藝術(shù)、身份和藝術(shù)教育就將面臨巨大困境和挑戰(zhàn)。在傳統(tǒng)訓(xùn)練和創(chuàng)作體系中，為達到既定的藝術(shù)效果，藝術(shù)家須執(zhí)著于技巧的訓(xùn)練和完善，而AI已使許多藝術(shù)效果不必經(jīng)由技巧訓(xùn)練便可達成。建立在習(xí)得經(jīng)驗基礎(chǔ)上的“藝術(shù)創(chuàng)造”，對人工智能而言，就是一個數(shù)據(jù)、運算和生成的問題。在AI成為創(chuàng)意工具之后，創(chuàng)造性活動不再需要大量腦力、體力和時間，藝術(shù)創(chuàng)作變得簡單可行。當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”之后，曾經(jīng)意義上的藝術(shù)家的藝術(shù)該當(dāng)何為呢?隨著生成式人工智能的發(fā)展，電腦已開始向人類的想象力、審美層面延伸，在音樂、美術(shù)、設(shè)計、電影等廣泛藝術(shù)創(chuàng)造領(lǐng)域發(fā)揮過去只能由人發(fā)揮的作用。生成式人工智能不僅僅是工具意義上的技術(shù)進步，其大語言模型正在不斷深入到藝術(shù)想象力和創(chuàng)造力的中樞，如果我們承認藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)造的主體性價值，那么在人工智能時代，藝術(shù)創(chuàng)造的主體將由“人”變?yōu)椤叭撕透叨戎悄芑臄M人”的結(jié)合，那創(chuàng)造藝術(shù)的藝術(shù)家又是誰呢?在藝術(shù)教育層面，面對人工智能，藝術(shù)院校教什么、怎么教將面臨巨大挑戰(zhàn)。人工智能已成為藝術(shù)創(chuàng)作的一個有力工具，然而這種人腦與人工智能的捆綁很容易造成人腦“搭便車”現(xiàn)象，從而導(dǎo)致大腦創(chuàng)造力的退化。相對于大學(xué)，藝術(shù)職業(yè)教育在這方面碰到的挑戰(zhàn)越發(fā)明顯。以往注重技巧能力培養(yǎng)，隨著人工智能發(fā)展，藝術(shù)職業(yè)教育中教授的插圖、建模、設(shè)計軟件操作等職業(yè)技能，更多可使用人工智能來完成，未來職業(yè)教育的方式、方法和前途都必須重新思考。以往更強調(diào)應(yīng)用能力的職業(yè)教育，或許符合手工或機械化大生產(chǎn)的要求，卻不一定符合智能時代的要求。當(dāng)大家可以使用人工智能工具時，那些具有一定重復(fù)性的某種技藝技巧，或許已經(jīng)遠遠落伍。(摘編自周博《人工智能：帶給藝術(shù)的困境與挑戰(zhàn)》)材料二：創(chuàng)造性不是藝術(shù)家和作家的專屬，而是人類認知的一個基本方面。在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，人類往往是通過所謂的靈感進行創(chuàng)作，而AI繪畫工具可以處理和分析大量數(shù)據(jù)，識別出人類可能忽略或根本意識不到的模式或聯(lián)系。用AI進行藝術(shù)創(chuàng)作，是關(guān)于數(shù)據(jù)、算法和編程的創(chuàng)造性表達，所以AI必然會給藝術(shù)帶來更多可能。而且，AI的介入使得藝術(shù)創(chuàng)作過程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜，藝術(shù)家可能不再是作品的唯一創(chuàng)造者，而是與AI合作的指導(dǎo)者或協(xié)作者。這種變化重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)。這給藝術(shù)的定義、功能和社會意義，都提供了新的思考路徑。中央美術(shù)學(xué)院率先使用AI展開了大量的藝術(shù)和設(shè)計的實驗探索，其中一些典型例子可見AI給藝術(shù)帶來的創(chuàng)新。該院系統(tǒng)整理了存世宋畫的數(shù)字資料，從宋畫的布局構(gòu)圖、筆墨特征、物象分類等方面進行數(shù)據(jù)標(biāo)記，先形成了一個有體系的龐大數(shù)據(jù)集。在審美上，人的作用是告訴人工智能“美”的定義是什么。然后用宋畫審美的特征來訓(xùn)練人工智能，讓它習(xí)得中國人對自然物象特有的抽象意識，并與AI繪畫工具協(xié)作，最后“畫”出具有宋代味道的個性化作品。永樂宮壁畫始于元朝，經(jīng)明、清兩代多次修繕和增補。這些壁畫長期缺乏維護，出現(xiàn)過許多破損、遺失以及不符合原筆原意的修補。使用人工智能技術(shù)建立一套從數(shù)據(jù)收集分析到圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格，再到專家驗證和AI模型調(diào)參優(yōu)化的工作流程。具備這套工作流程的AI圖像修復(fù)技術(shù)與手工修復(fù)技術(shù)相比更高效，這種技術(shù)應(yīng)用到復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌上將大有作為。數(shù)據(jù)標(biāo)記在機器學(xué)習(xí)過程中起著至關(guān)重要的作用，它不僅是AI模型訓(xùn)練的基礎(chǔ)，也是確保模型生成質(zhì)量和適用性的關(guān)鍵因素。網(wǎng)絡(luò)空間的海量T臺走秀照片是“天生的”訓(xùn)練時尚類人工智能的數(shù)據(jù)集，因為這些圖像已被分門別類地清晰“標(biāo)記”——它反映了不同品牌、不同設(shè)計師的設(shè)計理念、風(fēng)格創(chuàng)意以及細節(jié)、剪裁、材質(zhì)和配飾等。合理挖掘運用這些時尚數(shù)據(jù)，可以讓AI在時尚設(shè)計的趨勢預(yù)測、風(fēng)格推演以及設(shè)計生成方面起到不可低估的作用。藝術(shù)創(chuàng)作和語言文本關(guān)系密切。先用算法提取《紅樓夢》前80回和后40回各自的文字特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、句式復(fù)雜度、語法特點和情感表達，再訓(xùn)練一個AI模型，它基于文字特征來區(qū)分不同作者的寫作風(fēng)格。實驗結(jié)論是前80回和后40回不是同一人所寫。我國有巨大的數(shù)據(jù)資源，有優(yōu)質(zhì)的信息和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施，有最大規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)用戶，有海量的可供采集訓(xùn)練的人工智能數(shù)據(jù)集，當(dāng)然也具備豐富的人工智能和數(shù)字技術(shù)的藝術(shù)應(yīng)用場景。未來在藝術(shù)方面也許挑戰(zhàn)的正是人類想象中的極限和可能。（摘編自李世奇《人工智能：給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能》）材料三：作為人工智能生成藝術(shù)，AI繪畫帶來諸多倫理爭議：首先，AI繪畫的創(chuàng)作者不必掌握編程知識與繪畫技巧，甚至不必擁有相應(yīng)情感與創(chuàng)作理念，僅憑隨機的指示，也能夠得到形式上足以與任何藝術(shù)作品媲美的作品，藝術(shù)的定義因而變得模糊。與此同時，AI繪畫的隨機性、娛樂化傾向，形式美感與價值判斷相分離，也削弱了藝術(shù)的倫理維度。其次，AI繪畫能夠模仿特定的創(chuàng)作風(fēng)格，對于藝術(shù)家而言這意味著自己的作品風(fēng)格可能被大量復(fù)制，形成機器與人類權(quán)益不平衡，人類經(jīng)濟利益難以得到保障的詭異局面。AI繪畫作品還面臨版權(quán)爭議，人工智能生成物是否算作著作權(quán)意義上的作品仍有爭議，對作者的認定也十分困難。此外，AI繪畫的研發(fā)需要大量技術(shù)與資金投入，在市場廣泛而研發(fā)集中的情形下，可能出現(xiàn)壟斷現(xiàn)象，破壞公平發(fā)展。第三，AI繪畫潛在的社會倫理問題是其對傳統(tǒng)從業(yè)者造成威脅，并強化社會的不平等。創(chuàng)作需要在大量學(xué)習(xí)實踐——即所謂“低端勞動”中摸索前進。忽視藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，一味用機器技術(shù)取代人力，將對藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展帶來負面影響。認為自己受益于AI繪畫的使用者大多具有較高的文化素養(yǎng)與技術(shù)資本，而信息弱勢群體甚至無法利用類似資源，更不用說從中受益。數(shù)字鴻溝進一步拉開了精英與非精英的社會距離。最后，人工智能依賴于數(shù)據(jù)訓(xùn)練，數(shù)據(jù)中的歧視與偏見會反映在其輸出結(jié)果上并廣泛傳播。例如，當(dāng)用戶要求人工智能表達“貧瘠”，得到的圖像總是以深色人種為主體。圖像是大眾媒介的重要組成部分，在媒介化社會，人們的認知與情感都受到大眾媒介的影響，刻板印象圖像的廣泛傳播與使用可能會進一步固化歧視與偏見。此外，人工智能可以生成相當(dāng)逼真的圖像。2022年，重慶出現(xiàn)山火災(zāi)害，部分網(wǎng)絡(luò)用戶使用AI繪畫平臺生成救災(zāi)圖像。這些圖像純屬虛擬，且在發(fā)布時便注明來源于人工智能，但在傳播過程中，它們?nèi)员挥瀭鳛楝F(xiàn)場攝影，并得到大量關(guān)注與轉(zhuǎn)發(fā)，甚至有政府媒體在發(fā)布新聞報道時也使用了這些圖像?？梢灶A(yù)見，AI繪畫將大大提高傳媒辨?zhèn)蔚某杀九c輿論爭議的發(fā)生可能。（摘編自戴宏朵：《人工智能生成藝術(shù)的倫理反思——以AI繪畫為例》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．AI創(chuàng)作重新定義了藝術(shù)家的角色和藝術(shù)作品的本質(zhì)，給藝術(shù)帶來更多可能，藝術(shù)創(chuàng)作過程中的人類角色和創(chuàng)造力變得更加復(fù)雜。B．合理挖掘運用網(wǎng)絡(luò)空間中海量的T臺走秀照片，可以幫助AI進行時尚設(shè)計的趨勢預(yù)測、風(fēng)格推演以及設(shè)計生成。C．在媒介化社會，人工智能可以生成相當(dāng)逼真但純屬虛擬的圖像，這有可能極大提高傳媒辨?zhèn)蔚某杀?，引發(fā)輿論爭議。D．創(chuàng)作者憑借隨機的指示，利用AI繪畫，同樣能夠得到足以與任何藝術(shù)作品媲美的作品，使得藝術(shù)的定義變得模糊。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．AI繪畫風(fēng)景畫時，需要先擁有一個有體系的龐大風(fēng)景畫數(shù)據(jù)集，再利用風(fēng)景畫審美的特征來訓(xùn)練人工智能，并與AI繪畫工具協(xié)作完成。B．利用人工智能技術(shù)，通過數(shù)據(jù)收集分析、圖像重建、深度學(xué)習(xí)風(fēng)格、專家驗證和AI模型調(diào)參優(yōu)化，將更為高效地復(fù)現(xiàn)古代壁畫風(fēng)貌。C．用算法提取《詩經(jīng)》所有文字總體特征，包括詞頻、句子結(jié)構(gòu)、情感表達等，再訓(xùn)練一個AI模型，它就能辨出哪些篇目屬于《風(fēng)》，哪些屬于《雅》，哪些屬于《頌》。D．隨著人工智能的進一步發(fā)展，人們對人工智能認識的不斷深化，人工智能會給藝術(shù)帶來更多創(chuàng)新和可能，AI繪畫也會帶來一系列的倫理爭議。3．下列“圖”與“文”構(gòu)成的選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）（3分）A．（圖1）用數(shù)據(jù)標(biāo)記王羲之的存世墨跡，讓人工智能學(xué)習(xí)他的筆法節(jié)奏、結(jié)構(gòu)疏密，可以“寫”出帶有王羲之韻味的“書法”。B．（圖2）通過訓(xùn)練機器人模擬人類的社交行為，輸入各種情境指令，它可以在特定環(huán)境中與人進行口語交流，適應(yīng)社交環(huán)境。C．（圖3）這是名為“銅幾”的人工自然家具，“人工自然家具”是指利用人工智能生成技術(shù)和精密數(shù)字制造技術(shù)創(chuàng)造的新中式家具。D．（圖4）通過訓(xùn)練人工智能分門別類地學(xué)習(xí)苗族紋樣的視覺特征，制作出若干人工智能小模型，可生成特定品類的苗族紋樣。4．請簡要分析材料一的論證思路。（4分）5．材料二中人工智能給藝術(shù)帶來哪些好處？請簡要概括。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。梨花，雪白的梨花姜德明快到天津的時候，天色已經(jīng)黑了。多年來，我每次坐火車路過天津，總要站在走道的窗前仔細地往外望著，尋找我童年的蹤跡。忽然發(fā)現(xiàn)在我身后站著一個軍人，正同我一起望著車窗外的一條長街?！斑@條街的變化不大么？”那位軍人跟我說，三十年前打下了天津，他們的部隊在這兒住過一陣子。我頓時同他親熱起來，告訴他當(dāng)年我就住在這附近。我問他，還記得部隊開拔的那一天正下雪嗎？他大聲地嚷著：“好大的雪呀！”①于是，在我的記憶里突然出現(xiàn)了一個在風(fēng)雪中佇立的身影……一個帶著硝煙烈火的黎明，巷戰(zhàn)中激烈的槍聲漸漸地稀疏了，解放軍終于把我們從地窖里解放了出來。當(dāng)我們從陰暗的地窖里爬出來的時候，迎來的是一個真正的黎明。就在這天中午，解放軍來我們院里號房子。我們高高興興地把一間有土炕的房子讓給了他們，從此便有一個班的戰(zhàn)士同我們生活在一起。他們住的那屋子總是擠滿了人，人們什么都想打聽，老大娘還一個個地問人家老家有幾口人，雙親可結(jié)實，甚至問人家定親了沒有。問得戰(zhàn)士們都不好意思了。那時我們的野戰(zhàn)軍剛剛進入大城市，戰(zhàn)士們領(lǐng)來糧食要自己燒飯，他們?nèi)ソ柙豪锢婊ㄉ┘业腻佋睢＞驮谶@時，不知為什么梨花嫂又被丈夫打了。一位年齡較大的戰(zhàn)士制止了那男人：“老鄉(xiāng)，有話好好說，不許打人?！蓖旱泥従诱f：“解放軍來了，不興打人，家務(wù)事也不能打人?！崩婊ㄉ┠四ㄑ蹨I，默默地把刷鍋的炊帚遞給了那位戰(zhàn)士。梨花嫂十幾歲就從鄉(xiāng)下嫁到這院子里來，現(xiàn)在也不過二十歲出頭。她長得眉清目秀，每逢過端陽節(jié)的時候，院里的人都找梨花嫂給剪窗花，她剪的那蝎子、蜈蚣就像是活的?？墒沁@樣一個好媳婦，卻常常受到不務(wù)正業(yè)的丈夫打罵。②人們常?？梢酝高^她家的破窗戶紙，聽到那男人正在罵著：“我是用錢把你買來的！”戰(zhàn)士們有時在院子里開會，那時開會前興拉歌子，院里的嬸子、大娘們也都愛出來聽歌子。遇到這種時候，梨花嫂也總是遠遠地站在自己屋門口，扶著門框凝神地聽著。梨花嫂就是靈，有時她在院里燒火做飯，一個人便輕輕地哼了起來，唱的正是從那位年歲較大的戰(zhàn)士那兒聽來的。我可從沒聽到過梨花嫂唱歌，也從沒見過她這樣高興過。灶里的火光映紅了她的臉，我發(fā)現(xiàn)這時候的梨花嫂最漂亮了。慢慢地梨花嫂也敢跟戰(zhàn)士們講話了。有一次，她搶著給戰(zhàn)士們洗軍衣，還有一次，正是那個來借鍋灶的年歲較大的戰(zhàn)士病倒在炕上，她不聲不響地做了一碗雞蛋掛面送到戰(zhàn)士手上。每天晚上，在戰(zhàn)士們的屋里都坐滿了聽故事的人。我現(xiàn)在想來還挺奇怪，他們不過是才入伍一兩年的農(nóng)民，為什么講起紅軍長征，竟那么熟悉，那么自豪。人們都聽得心里熱乎乎的，眼睛里閃爍著光彩。有一次，那位年歲較大的戰(zhàn)士講到，部隊每解放一處地方，老百姓有多大的冤屈都能伸，那一次梨花嫂也在門外聽著。戰(zhàn)士們常常去執(zhí)行緊急任務(wù)，有一天戰(zhàn)士們都低頭不語，那位年歲較大的戰(zhàn)士再也沒有回來，問起來，才知道他觸雷犧牲了。我萬萬沒有想到，全院里最傷心的卻是梨花嫂。她躲在屋里哭了一場。第二天，她還按照家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，疊了幾張紙錢，在月亮升起的時候為死了的那位大哥燒化了。在她的心目中，第一次得到，也是第一次失去了一個真正的好人，一個真正的親人?？煲^舊歷年了，院里的人們也都盤算著如何同戰(zhàn)士們一起過個“解放年”?？墒?，有一天夜里，當(dāng)正在濃睡的時候，我隱隱約約地聽到戰(zhàn)士們低聲喚著：“大伯、大娘，借您的面盆放在門口了，草席卷好放在炕上了，柴火錢放在窗臺上了……”遠處傳來了車馬聲，響起了軍號聲。當(dāng)我清醒過來，立即披衣而起的時候，院子里白茫茫的一片，已經(jīng)找不見戰(zhàn)士的蹤影了。滿天雪花彌漫，今年的第一場大雪降臨了。我的心里好像突然失去了什么,不知如何是好。我知道部隊為了怕打擾老百姓而星夜出發(fā)了。我急忙跑出了胡同，大街上到處是軍馬和炮車，還有列隊而行的長長的隊伍，我跟隨著隊伍朝前奔跑著。③雪越下越大了。就在長街盡頭的鐵路橋下，在那斜坡上站立著一個身影，啊，那穿著褪了色的藍花棉襖的女人不正是梨花嫂嗎？她滿身落滿了雪花，呆呆地望著遠去的隊伍……

不知怎的，我不忍心去驚動她。隊伍正在迎著風(fēng)雪向南挺進著，向南，向南……誰又知道梨花嫂究竟在風(fēng)雪中站立了多久呢。不久，我就離開了家鄉(xiāng)投奔了革命學(xué)校，在外邊我很快就聽到梨花嫂失蹤的消息。夜深了，火車早已過了天津，正奔馳在遼闊的大平原上。我望著對面正平靜地發(fā)出鼾聲的那位軍官，我想明天一早一定要問問他，當(dāng)年他們在風(fēng)雪中離開這座城市時，可曾看到一個在風(fēng)雪中追趕他們的年輕媳婦。列車轟隆隆地朝南行進著。我緊閉了雙眼，好像在列車的后面正有一個年輕的媳婦在追趕著列車。她在奔跑著，向南，向南，一直向南……當(dāng)我困惑地真想睡去的時候，眼前又飄起漫天風(fēng)雪。④那紛紛揚揚的雪片，忽而又變成一瓣瓣美麗的梨花。我只感到臉上有點輕柔的濕潤，還聞到一種淡雅的香味。啊，那雪花一樣潔白的梨花呀!1980年6月(有刪改)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）(3分)A.百姓擠滿戰(zhàn)士住的屋子，“什么都想打聽”,老大娘甚至問起戰(zhàn)士們的家庭、婚姻狀況，主要是對解放軍的到來感到很新奇。B.當(dāng)部隊講“每解放一處地方，老百姓有多大的冤屈都能伸”時，作者專門提及“那一次梨花嫂也在門外聽著”,這一細節(jié)別有意味。C.作者兩次提及“向南，向南”,一是說部隊向南挺進，二是說梨花嫂向南追隨，結(jié)合文章創(chuàng)作背景看，應(yīng)該還有一定的現(xiàn)實意義。D.作者選取借鍋灶、拉歌子、講故事、還東西等尋常瑣事，表現(xiàn)了解放軍既有嚴(yán)明的紀(jì)律，又能和群眾打成一片的良好風(fēng)貌。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）(3分)A.句子①中“在風(fēng)雪中佇立的身影”指的是梨花嫂，文章采用回憶的形式講述梨花嫂的故事，這與《祝福》有異曲同工之妙。B.句子②中梨花嫂男人的一句“我是用錢把你買來的!”揭示了梨花嫂悲劇命運的根源，抨擊了金錢至上的社會現(xiàn)實。C.句子③強調(diào)雪大，是為了渲染解放軍離開時的環(huán)境氛圍，突出軍愛民、民擁軍的深厚感情。D.句子④漫天的雪片變成“梨花”，具有豐富的象征意味，將人、景、情融合在一起，意蘊豐富。8.請梳理年齡較大的戰(zhàn)士和梨花嫂的交往過程，概括梨花嫂對解放軍情感態(tài)度的變化。(4分)9.本文中“雪”的描寫意蘊頗豐，試分析其與魯迅《祝福》中“雪”的環(huán)境描寫作用有何異同。(6分)二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢，鄭伯怨王。王曰：“無之?！惫手茑嵔毁|(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀虢公政。四月鄭祭足帥師取溫之麥秋又取成周之禾周鄭交惡?；腹迥辏鯅Z鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。王為中軍；虢公林父將右軍，蔡人、衛(wèi)人屬焉；周公黑肩將左軍，陳人屬焉。鄭子元請為左拒以當(dāng)蔡人、衛(wèi)人，為右拒以當(dāng)陳人，曰：“陳亂，民莫有斗心，若先犯之，必奔。王卒顧之，必亂。蔡、衛(wèi)不枝，固將先奔，既而萃于王卒，可以集事。”從之。曼伯為右拒，祭仲足為左拒，原繁、高渠彌以中軍奉公，為魚麗之陳，先偏后伍，伍承彌縫。戰(zhàn)于繻葛，命二拒曰：“旝動而鼓。”蔡、衛(wèi)、陳皆奔，王卒亂，鄭師合以攻之，王卒大敗。祝聃射王中肩，王亦能軍。祝聃請從之。公曰：“君子不欲多上人，況敢陵天子乎！茍自救也，社稷無隕，多矣?！边x自《左傳·王以諸侯伐鄭》材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）四月A鄭祭B足C帥師取溫D之麥E秋F又取成G周之禾11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項（）(3分)A.“貳”譯為變節(jié)、背叛，文中指的是周平王分權(quán)給虢公，與《燭之武退秦師》中“貳于楚”一句詞類活用不一致。B.“焉”，可作代詞，文中指代虢公，與《阿房宮賦》中“盤盤焉，囷囷焉”用法一致。C.“莫”，無，沒有，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“莫春者，春服既成”中“莫”意思不一致。D.“卒”在文中譯為最終，與《廉頗藺相如傳》“卒相與歡，為刎頸之交”中“卒”意思一致。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，正確的一項是（）(3分)A.周鄭交惡的實質(zhì)就是周王的分權(quán)偏祖，再加上周人收取鄭人糧食，促使周鄭關(guān)系形同水火。B.鄭公子忽提議擺陣共同對抗諸侯聯(lián)盟，部署精密，團結(jié)一致，最后果真將諸侯聯(lián)盟軍一擊潰散。C.雙方在繻葛展開戰(zhàn)爭，蔡國、衛(wèi)國、陳國的軍隊都逃奔了，鄭國以少勝多。D.鄭王射中周天子肩，周天子雖然還能引領(lǐng)軍隊，但是周鄭勝敗已分。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分)（1）桓公五年，王奪鄭伯政，鄭伯不朝。（2）茍自救也，社稷無隕，多矣。14.周王朝奉行禮樂制度，周天子擁有至高權(quán)威，“射王中肩”讓你作何看待？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。沁園春·將止酒戒酒杯使勿近辛棄疾杯汝來前！老子今朝，點檢形骸。甚長年抱渴，咽如焦釜=1\*GB3①；于今喜睡，氣似奔雷。汝說“劉伶，古今達者，醉后何妨死便埋”②。渾如此，嘆汝于知己，真少恩哉！更憑歌舞為媒。算合作人間鴆毒猜。況怨無小大，生于所愛；物無美惡，過則為災(zāi)。與汝成言，勿留亟③退，吾力猶能肆④汝杯。杯再拜，道“麾⑤之即去，招則須來?！薄咀ⅰ竣俳垢簾腻仭＂凇叭暾f”句：《晉書·劉伶?zhèn)鳌份d，劉伶縱酒放蕩，經(jīng)常乘一輛車，帶一壺酒，令人帶著鋤頭跟隨，并說“死了就就地掩埋”。③亟：急，快。④肆：原指處死后陳尸示眾，這里指打破酒杯。⑤麾：同“揮”。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A.本詞風(fēng)格俏皮滑稽，標(biāo)題便風(fēng)格初顯，將酒杯人格化，一主一仆，一問一答，而又委婉地道出詞人對南宋政權(quán)的失望與心中的苦悶。B.“咽如焦釜”“氣似奔雷”運用比喻、夸張手法道出詞人因酒致病，反應(yīng)嚴(yán)重。C.酒杯善于揣摩主人、再拜討好的嘴臉如同詞人厭惡的官宦小人形象。D.下片凸顯詞人戒酒的決心，“勿留亟退”也讓酒杯不再辯解。16.明代陳?！稇压配洝吩u：“《沁園春》云，‘杯汝來前’此乃把古文手段寓之于詞”，對此你如何理解？（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）合理采用比喻論證，可以形象生動地佐以論點，例如《諫太宗十思疏》中，用疾馳的馬車套腐朽的韁繩，說明事情危急，應(yīng)該特別警惕的句子是：，?。?）《登岳陽樓》中，“，”兩句，杜甫采取古今對比的手法，雖只是平平交代，但卻為下句描繪洞庭湖分斷吳楚、吐納日月而鋪墊。（3）高一下學(xué)期結(jié)束，針對部編版語文教材必修下的內(nèi)容，劉老師準(zhǔn)備為同學(xué)們做文言文重點實詞復(fù)習(xí)，關(guān)于“厭”字，其重點釋義為“滿足”，為此，劉老師找出本學(xué)期所學(xué)篇目中的例句“，”來為同學(xué)們提供依據(jù)。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18～19題。2024年6月1日，也門胡塞武裝聲稱對美軍艾森豪威爾號航母發(fā)動打擊，但美軍隨后表示并沒有發(fā)現(xiàn)任何針對艾森豪威爾號航母的打擊。2024年6月3日，軍事觀察員杜文龍接受央視《防務(wù)新觀察》記者采訪。杜文龍認為：打沒打到不重要，打不打很重要。如果按照胡塞武裝的突防能力，與大國對抗航母的能力A，但也不排除B。如果真的在一個特殊的時期，使用多種武器聯(lián)合作戰(zhàn)，有可能對航空母艦構(gòu)成一定的傷害。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）19.根據(jù)材料加點字詞，體會新聞發(fā)言的獨有特性，并分析用詞的弦外之音。（5分）（二）語言文字運用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20～