雅俗共賞美美與共-《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》群文聯(lián)讀

雅俗共賞，美美與共——《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》群文閱讀導(dǎo)入（介紹背景）用紀念延安講話80周年的視頻為導(dǎo)入（4分鐘），了解在“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的大背景下，解放區(qū)文學(xué)的創(chuàng)作。導(dǎo)入語（出示課題）：在《講話》發(fā)布之后，文藝界紛紛響應(yīng)，在解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作中，出現(xiàn)了荷花淀派和山藥蛋派兩顆璀璨的明珠，今天我們就來讀一讀他們的代表作《荷花淀》和《小二黑結(jié)婚》，來感受他們風(fēng)格的差異。介紹情境任務(wù)新中國成立后，紅色經(jīng)典作品的影視改編蔚為風(fēng)潮。《荷花淀》和《小二黑結(jié)婚》是具有獨特藝術(shù)生命力的“紅色經(jīng)典”。課前老師進行了一個小調(diào)查，如果將兩偏小說拍成電影的話，有45位同學(xué)想將《小二黑結(jié)婚》拍成影視作品，23位同學(xué)想將《荷花淀》拍成影視作品。而現(xiàn)實情況是：《小二黑結(jié)婚》自發(fā)表后在全國各地被陸續(xù)改編成歌劇、話劇、評劇、豫劇、山東快書、彈詞、電影等多種藝術(shù)形式，創(chuàng)造了現(xiàn)代文學(xué)傳播史上的奇跡；而《荷花淀》卻很少被成功地搬上銀幕。原因到底是什么呢？課前大家已經(jīng)進行了充分的小組討論，今天我們就來一探究竟。課堂任務(wù)（一）情節(jié)與故事任務(wù)一：從情節(jié)的角度分析兩篇小說改編演繹的可能性。①小組成員劃分情節(jié)層次，繪制《荷花淀》《小二黑結(jié)婚》的情節(jié)曲線圖，對曲線圖進行對比分析。②小組長匯總，確定曲線節(jié)點和走勢，并分點羅列在情節(jié)上難或易改編演繹的理由，完成圖文結(jié)合的發(fā)言稿。請小組長上臺匯報（1位），臺下其他小組長補充原因。預(yù)設(shè)：《荷花淀》情節(jié)簡單，沒有很大波折；《小二黑結(jié)婚》情節(jié)比較曲折，有看點總結(jié)特點：①根據(jù)小說的情節(jié)的發(fā)展階段來劃分，可以把《荷花淀》段落分成6個部分1-4（序幕）候夫編席5-31（開端）夫妻話別32-61（發(fā)展）探夫遇險62-75（高潮）助夫殺敵76-84（結(jié)局）成長立志85（尾聲）投身抗戰(zhàn) ②情節(jié)發(fā)展的大致曲線如圖，以時間順序描寫故事，故事連貫，切入口小，抓住生活的橫斷面集中表現(xiàn)人物特點，歌頌抗日根據(jù)地人民的愛國熱情和革命英雄主義③《小二黑結(jié)婚》按照課文章節(jié)劃分，可以分成4個部分，1-4（第9章）二諸葛占卦，兩女人打架5-6（第10章）二諸葛區(qū)公所里受教育7-12（第11章）三仙姑區(qū)公所里被圍觀13-15（第12章）金旺興旺被調(diào)查獲判刑16-20（第12章）二神仙轉(zhuǎn)變兩青年結(jié)婚（開端：無辜被綁---發(fā)展：父母反應(yīng)---高潮：區(qū)長教育---結(jié)局：結(jié)婚圓滿）④《小二黑結(jié)婚》故事情節(jié)波瀾起伏，而又連貫完整。節(jié)選部分是故事情節(jié)的高潮和結(jié)局部分。分章節(jié)回目敘事，每章獨立有主角，設(shè)置懸念，環(huán)環(huán)相扣，故事波瀾迭起，增加了情節(jié)的趣味性，作者善于組織尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突，按時間順序作敘述，一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接得緊湊嚴密，讀來清晰自然。批判落后封建勢力，歌頌新時代風(fēng)尚3.課堂活動1：我當(dāng)編劇改一改對比之后，我們發(fā)現(xiàn)要把《荷花淀》拍成影視劇，它的情節(jié)還不夠豐富，不夠曲折，那么接下來，就請大家化身編劇，如果有機會把抗日小說《荷花淀》拍成影視劇，你還會增加什么情節(jié)？學(xué)生自由發(fā)言，說原因追問：能否為他增加激烈的戰(zhàn)爭場面？傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)小說,不能缺少的就是對于戰(zhàn)火硝煙、生死離別的渲染與勾勒，以此營造出戰(zhàn)爭的殘酷與生活的苦難，激發(fā)人民的抗戰(zhàn)熱情與保家衛(wèi)國的豪情壯志。敵人一直以隱形的方式推動情節(jié)發(fā)展，槍戰(zhàn)的過程開始和結(jié)束都過于突然?！局髦肌窟@是孫犁在文學(xué)創(chuàng)作中的減法，正是這減法使得孫犁小說創(chuàng)作的目的突顯出來?！逗苫ǖ怼冯m然作為抗戰(zhàn)小說,但目的不在于對戰(zhàn)爭進行淋漓盡致的描繪,而是力圖贊美與歌頌人情美、人性美，用情節(jié)的淡化來消解戰(zhàn)爭的殘酷性，還原被戰(zhàn)爭掩遮的本真的生活之美，表現(xiàn)人民的革命熱情與犧牲精神。這種創(chuàng)作一方面從側(cè)面表現(xiàn)出革命前景的光明,另一方面凸顯了《荷花淀》的非戰(zhàn)爭性內(nèi)涵，精神歌頌成了小說的內(nèi)核。茅盾所說：“他的散文富有抒情味。他的小說好象不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而絕不枝蔓；他是用談笑風(fēng)生態(tài)度去描摹時代的風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻?！薄靖木幥闆r】其實，孫犁自己也對《荷花淀》進行過電影劇本的改編，“電影劇本草稿已成，不過把《荷花淀》《蘆花蕩》及《采蒲臺》綜合起來而已?！薄?949《致康濯》茅盾給予了肯定，周揚則認為不妥，認為他“寫的只是印象，而且想象的印象有許多。最終，以白洋淀為背景、表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭的長篇小說《新兒女英雄傳》最終入選，被改編成同名電影。孫犁電影劇本的“落選”，主要原因在于孫犁的作品整體以抒情性見長，與那個時期追求跌宕起伏的傳奇故事模式不相符。追問：《小二黑結(jié)婚》的創(chuàng)作靈感來源于一樁真實事件：青年岳冬至和同村女子智英祥自由戀愛，被村霸嫉恨，以“搞腐化”的“罪名”將岳冬至迫害致死。后來縣政府幾經(jīng)偵訊，懲辦了兇手。趙樹理將一個現(xiàn)實悲劇改編成“大團圓”小說，會不會削弱小說的現(xiàn)實性？《小二黑結(jié)婚》的“大團圓”結(jié)局是在謳歌自由戀愛，更是在謳歌新社會的生活。只有在新社會，人民才能享受自由戀愛的正當(dāng)權(quán)利，才能從苦難的循環(huán)走向劃時代的新生。從《小二黑結(jié)婚》中，我們可以看到革命的偉大意義：它推翻了代表舊社會惡勢力的村霸，切斷了包辦婚姻的鏈條，與腐朽的舊文化決裂，鄉(xiāng)土中國的宿命一去不復(fù)返，現(xiàn)代中國的新生勢不可遏。從此，中華兒女有權(quán)決定自己的“命相”，告別苦難，走向新生。板書——淡化、抒情性/凸顯、故事性（二）人物與方法任務(wù)二：從人物角度去分析兩篇小說改編演繹的可能性。①小組成員分配任務(wù)，根據(jù)表1分別分析《荷花淀》中出現(xiàn)的主要人物水生嫂、水生、青年婦女們的形象；《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）中出現(xiàn)的主要人物二諸葛、三仙姑的形象。②小組長匯總，從人物層面分點、多角度闡述兩篇小說易或難改編演繹的理由，擬寫發(fā)言稿。學(xué)生分享總結(jié)①形象特點《荷花淀》水生嫂、青年婦女們：勤勞賢惠、勇敢進取的水鄉(xiāng)婦女形象水生：樸實無畏的青年農(nóng)民戰(zhàn)士形象《小二黑》二諸葛形象二諸葛、三仙姑：思想落后、封建迷信的解放區(qū)農(nóng)村舊農(nóng)民金旺、興旺：蠻橫霸道、胡作非為的封建惡勢力形象小芹、小二黑：思想進步、個性解放的解放區(qū)農(nóng)村新人形象區(qū)長：公正進步、作風(fēng)優(yōu)良的解放區(qū)干部形象美、善/舊、新②塑造特點我們仔細對比的話，會發(fā)現(xiàn)《荷花淀》和《小二黑》在刻畫人物的方法上有共同點，主要都是通過動作和對話來刻畫人物對話示例動作示例荷花淀含蓄D13水生嫂女人低著頭說：“你總是很積極的。”D29水生“不要叫敵人漢奸活捉。捉住了要和他們拼命。”那才是最重要的一句。細微震動、吮、撈、丟、扒、噘小二黑直接D6二諸葛“闖禍東西！放了你你還不快回去？你把老子嚇死了！不要臉！”區(qū)長道：“干什么？區(qū)公所是罵人的地方？”二諸葛不說話了。夸張拍手跺腳、滾成一圖、指著小二黑罵道、又擦了一次粉、趴下就磕頭、只顧擦汗、再也不開得口課堂活動2：我當(dāng)演員演一演這些對話和動作，其實都寫的非常生動，但是好不好演呢？接下來，我們轉(zhuǎn)換身份，來當(dāng)演員，小組成員選擇一段印象深刻的對話片段，相互配合，來演一演，能否通過演來詮釋人物？活動，兩大組分別演《荷花淀》和《小二黑》【追問演員】你覺得如果給你搭了舞臺，你能很好地詮釋人物嗎？預(yù)設(shè)：《小二黑結(jié)婚》可以，沒有什么內(nèi)心戲《荷花淀》不好詮釋，內(nèi)心戲太足，而且需要環(huán)境烘托【改編情況】《荷花淀》的人離不開環(huán)境，人與水是交融的，不然“水生”也不會叫“水生”。汪曾祺也曾把《荷花淀》改編成電影劇本《炮火中的荷花淀》，他融合了《蘆花蕩》《荷花淀》《光榮》《囑咐》《山地回憶》《吳召兒》等作品的原型，刪減了大量描述性的語言，盡量保留了對話，保全了原作的審美意蘊。劇本的開頭他是這么寫的：黎明。一箭粉紅色的荷花。荷花緩緩地展瓣。一片荷花、荷葉。荷花、荷葉。寥寥數(shù)語，便把時間與風(fēng)光展現(xiàn)無遺。在短句的重復(fù)使用中，也可看出蒙太奇的效果。從一箭荷花到一片荷花、荷葉，再到蔓延鋪展開來的荷花、荷葉，仿若看到鏡頭先在一支荷花頭上停留，驀地，花開寂靜，繼而鏡頭拉開去，無數(shù)荷花、荷葉映入眼底，不甚著墨而景象盡在其中。人物必須要在這樣的背景下出現(xiàn)?！咀穯枴勘容^之下，《小二黑結(jié)婚》有些環(huán)境嗎？為什么不寫？《小二黑結(jié)婚》開門見山不沉迷于環(huán)境描寫而更側(cè)重于概括性的言行描寫.如全文開頭“劉家咬有兩個神仙鄰近各村無人不曉:一個是前莊上的二諸葛,一個是后莊上的三仙姑”一句話,兩個反對婚姻自由的主要人物都粉墨登場了這樣的描述對于當(dāng)時的老百姓來說就覺得文章更容易理解詳細的環(huán)境描寫并不是不好;而是在那個年代,老百姓根本沒心思看長篇大論式的環(huán)境描寫,否則他們會覺得不知所云.【明確】所以，通過對人物的分析，我們可以明確兩位作家的審美追求不同。孫犁：美的人物，美的畫面，美的文字，美的藝術(shù)境界?！拔医?jīng)歷了美好的極致，那就是抗日戰(zhàn)爭。我看到農(nóng)民，他們的愛國熱情，參戰(zhàn)的英勇，深深地感動了我。我的文學(xué)創(chuàng)作，就是從這個時候開始的。我的作品，表現(xiàn)了這種善良的東西和美好的東西?！壁w樹理：寫農(nóng)民看得懂的書，出農(nóng)民買得起的書。創(chuàng)作態(tài)度:“貼近生活，反映現(xiàn)實，與下層人民同呼吸、共命運”。作家與風(fēng)格任務(wù)三：根據(jù)以上分析，比較兩篇小說的創(chuàng)作風(fēng)格。要求：①概括“荷花淀派”“山藥蛋派”的風(fēng)格特點。②結(jié)合《講話》，說說假如你是當(dāng)時的文藝工作者，你會加入“荷花淀派”還是“山藥蛋派”?！久鞔_】《荷花淀》發(fā)表后，其淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結(jié)合在文學(xué)藝術(shù)界影響很大，影響了劉紹棠、從維熙、韓映山等眾多作家，他們都努力探索其寫作技巧，并在藝術(shù)實踐中體現(xiàn)其風(fēng)格，便形成了“白洋淀派”。他們的作品，一般都充滿浪漫主義氣息和樂觀精神，情節(jié)生動，語言逼真，心理刻畫細膩，抒情味濃，富有詩情畫意，有“詩體小說”之稱?！吧剿幍芭伞笔侵袊?dāng)代小說流派之一，形成于20世紀50年代至60年代中期，指以趙樹理為代表的一個當(dāng)代的文學(xué)流派。主要作家還有馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正等，人稱“西李馬胡孫”，他們都是山西農(nóng)村土生土長的作家，有比較深厚的農(nóng)村生活基礎(chǔ)?！吧剿幍芭伞崩^承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以敘述故事為主，將對人物情景的描寫融于故事敘述之中，結(jié)構(gòu)順當(dāng)，層次分明。人物性格主要通過語言和行動來展示，善于選擇和運用內(nèi)涵豐富的細節(jié)描寫。語言樸素、凝練，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。假如你是當(dāng)時的文藝工作者，你會加入“荷花淀派”還是“山藥蛋派”？自由發(fā)表意見介紹困難其實，不管是山藥蛋派還是荷花淀派，在一開始都遭受到巨大的困難，《小二黑結(jié)婚》北方局黨校教務(wù)主任楊獻珍——彭德懷——新華書店——楊獻珍———彭德懷:“像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來的通俗故事還不多見”——北方局宣傳部長李大章——新華書店出版?？箲?zhàn)期間，趙樹理寫了著名小說《小二黑結(jié)婚》，但出版時卻遇到了波折。地方領(lǐng)導(dǎo)看了以后不敢批準，認為，《小二黑結(jié)婚》將基層抗日民主政權(quán)的干部寫成了橫行霸道的新惡霸，暴露了解放區(qū)的陰暗面，是在給人民當(dāng)家作主的新政權(quán)抹黑，會產(chǎn)生不良的社會影響。一些文化領(lǐng)導(dǎo)人認為，這部小說是一本庸俗化的小故事，不值得出版，當(dāng)前的大事是抗日，應(yīng)當(dāng)高歌邊區(qū)軍民偉大的抗日戰(zhàn)爭，而不是兒女婚事。但部長認為還可以，就給彭德懷夫人浦安修看。浦安修是做婦女工作的，主張婚姻自主，看了以后覺得可以，就給了彭德懷。彭德懷一看，說沒有什么問題，農(nóng)村中個別干部工作作風(fēng)不好，這也是事實。盡管如此，華北局宣傳部對出版《小二黑結(jié)婚》仍然是小心翼翼，特意請彭老總寫了一個簡短評語，印在書的扉頁上。孫犁遇到的困難更大，在那個在政治第一的大背景下,作品里主旋律平淡、情懷過多，因此主流似乎并未完全接納和推崇。孫犁似乎成了主流的多余人、藝術(shù)的邊緣人。孫范今評價孫犁：他那種樸素的生活真實和藝術(shù)美感，在“十七年”文學(xué)創(chuàng)作中從一個寂寞的位置上發(fā)出過幽靜、寬闊、美麗的光芒。當(dāng)人們回顧那一段為了關(guān)重而歪曲生活踐踏藝術(shù)的慘痛教訓(xùn)時，更加清醒和欽佩地發(fā)現(xiàn)了孫犁的價值。趙樹理因為太俗而被反對，孫犁因為太美而被排斥，但是作家的堅守換來了文學(xué)的進步，大眾的覺醒，俗因為反映