部編本語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第四單元教學(xué)設(shè)計(jì)

第四單元

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)《葉圣陶先生二三事》所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性:待人寬、律己嚴(yán)，及體現(xiàn)這

一品性的典型事例。

2.學(xué)習(xí)《驛路梨花》中中助人為樂(lè)的雷鋒精神,樹(shù)立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。

3.在《最苦與最樂(lè)》中學(xué)習(xí)待人處世的正確態(tài)度。

4.體會(huì)《短文兩篇》中作者不慕名利、潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)、高尚品德、安貧樂(lè)道的

生活態(tài)度。

教材分析

本單元所選四篇文章,體裁不盡相同,有敘事的,有議論的,有文言文,從不同角度展現(xiàn)了中

華美德以及時(shí)代對(duì)這些美德的呼喚。

《葉圣陶先生二三事》中通過(guò)生活和工作中幾件小事的記述,表現(xiàn)了葉圣陶先生寬厚待人、

嚴(yán)于律己的做人品質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度，贊頌了葉先生“確是人之師表”的

高尚情操。

《驛路梨花》，作者構(gòu)思謀篇獨(dú)具匠心,構(gòu)成了波瀾起伏的故事情節(jié)和回環(huán)遞進(jìn)的結(jié)構(gòu)形成,

有力地表達(dá)了贊美青年一代學(xué)習(xí)雷鋒、心靈純美的主題。

《最苦與最樂(lè)》是一篇論證嚴(yán)密的議論文，作者從責(zé)任之未盡與盡,談人生的最苦與最樂(lè)，

鼓勵(lì)人們勇于負(fù)責(zé),學(xué)習(xí)待人處世的正確態(tài)度。

《陋室銘》一文通過(guò)對(duì)陋室內(nèi)外情景的描述，極力形容“陋室不陋”，全文輕松活潑，清新

別致，表現(xiàn)了作者高雅的志趣。

《愛(ài)蓮說(shuō)》中描繪的蓮花形神兼?zhèn)?作者借蓮花以自況,從始至終以“菊之愛(ài)”“牡丹之愛(ài)”

襯托“蓮之愛(ài)”，層層深入地寫(xiě)來(lái),表現(xiàn)了作者高尚的情操。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞的含義,辨析幾種常見(jiàn)的文言現(xiàn)象。

2.借助工具書(shū)，自主翻譯文言文，了解文言文大意。

3.略讀課文,理清層次，把握文章的大意。

4.理解記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精練的語(yǔ)言。

5.理解并體會(huì)作者蘊(yùn)含在字里行間的思想感情,有自己的心得體會(huì)。

整體構(gòu)思：

略讀就是一個(gè)人可能達(dá)到的最大速度來(lái)進(jìn)行的一種閱讀,也是提綱挈領(lǐng)地把握閱讀材料的

基本內(nèi)容、主要思想和技法的閱讀方式。在七年級(jí)階段，學(xué)生要掌握一定的略讀方法。不僅

要理解主旨，而且要揣摩語(yǔ)言；不僅要掌握內(nèi)容,而且要了解寫(xiě)法;不僅要獲得知識(shí),而且要提

高能力。

《葉圣陶先生二三事》，作者通過(guò)對(duì)葉先生言行的記述，贊美了葉先生的高尚品性，同時(shí)也

闡揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。所以要領(lǐng)會(huì)文中所記葉圣陶先生的語(yǔ)文觀。

《驛路梨花》，除了弘揚(yáng)雷鋒精神外,還要培養(yǎng)學(xué)生在寫(xiě)作記敘文時(shí)合理地安排順序,巧妙

地進(jìn)行構(gòu)思、設(shè)置懸念，使文章引人入勝。

《最苦與最樂(lè)》，文章在結(jié)構(gòu)上論證嚴(yán)密,語(yǔ)言流暢而又凝練,同時(shí)給人以思想品德的教育

——對(duì)國(guó)對(duì)民的責(zé)任感。引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的觀點(diǎn)和基本內(nèi)容，理清文章結(jié)構(gòu),采用座談、討

論等方式,啟發(fā)學(xué)生的思維能力,鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

《短文兩篇》除了了解內(nèi)容，把握主旨外，還要了解托物言志的寫(xiě)法，最好通過(guò)《陋室銘》

和《愛(ài)蓮說(shuō)》的比較閱讀，找出兩篇短文在內(nèi)容和形式上的異同,從而突出特點(diǎn)，加深印象。

課時(shí)劃分:

第13課葉圣陶先生二三事2課時(shí)

第14課驛路梨花2課時(shí)

第15課最苦與最樂(lè)1課時(shí)

第16課短文兩篇2課時(shí)

寫(xiě)作怎樣選材2課時(shí)

綜合性學(xué)習(xí)孝親敬老，從我做起2課時(shí)

第13課葉圣陶先生二三事

i.易錯(cuò)字

丁卯年(mdo)身.弓行(g6ng)商敢(zhu6)草率(shudi)生瞬(shu)懇切(kdn)譬如(pi)

Wffi(m6ng16ng)累贊(zhui),別扭(biG),拖沓(向(tu6)：尊人不倦(hui)不

恥下問(wèn)(chi)顛沛流離(didnp玩)修潤(rùn)(riin)

2..多音字??

累

別

強(qiáng)

3.形近字

4.近義詞辨析

詞語(yǔ)詞義不同點(diǎn)巧辨

側(cè)重于不厭其煩地再三教

海人不倦樂(lè)于教誨人而不知疲倦。

導(dǎo)。

用于教育別人。

勸說(shuō)不辭煩勞、用心像老太

用于規(guī)勸他人。

苦口婆心太那樣慈愛(ài),形容懷著好心側(cè)重于反復(fù)規(guī)勸。

再三懇切勸告。

5.詞語(yǔ)釋義

躬行君子,則吾未之有得:做一個(gè)身體力行的君子,那我還沒(méi)有做到。

不恥下問(wèn)：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。

誨人不倦:樂(lè)于教誨人而不知疲倦。

妥帖:穩(wěn)當(dāng);合適。

拖沓:形容做事拖拉，不爽利。

修潤(rùn):修改潤(rùn)色。

顛沛流離:生活艱難，四處流浪。

商酌:商量斟酌。

以身作則:用自己的行動(dòng)做出榜樣。

張中行(1909—2006),河北香河人，著名學(xué)者、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想史

的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言讀

本續(xù)編》；編著有《文言常識(shí)》《文言津逮》《佛教與中國(guó)文學(xué)》《負(fù)暄瑣話》等。是二十

世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為“高

人、逸人、至人、超人”。

【創(chuàng)作背景】

葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。本文作者20世紀(jì)50年代曾在葉先生領(lǐng)導(dǎo)下從事人

民教育出版社語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)工作,與葉先生有著長(zhǎng)期的交往，情同師友,關(guān)系密切。這篇

文章,是作者在葉先生去世三個(gè)月后的悼念追懷之作。

文中通過(guò)生活和工作中幾件小事的記述,表現(xiàn)了葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的做人品

質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度，贊頌了葉先生“確是人之師表”的高尚情操。

作者張中行和他記述的葉圣陶先生,都是著名的語(yǔ)文學(xué)家。二人有多年的交往,感情深厚，

亦師亦友。1988年葉圣陶先生辭世,三個(gè)月后，作者寫(xiě)下了這篇文章,從文中能深深地感受到

張中行先生對(duì)葉圣陶先生的尊敬。作者通過(guò)對(duì)葉先生言行的記述,贊美了葉先生的高尚品性，

同時(shí)也闡揚(yáng)了葉圣陶先生的語(yǔ)文主張。

寫(xiě)作特點(diǎn)上一是在感情表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章,對(duì)于葉圣陶先生的逝世,與其感

情深厚的作者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫(xiě)作時(shí)，他是把這種感情過(guò)濾了，或者可以說(shuō)是把感

情潛藏在文章深處了。二是在人物刻畫(huà)方面。本文的主旨是記人。文章沒(méi)有精細(xì)的描寫(xiě)和專(zhuān)

門(mén)的抒情筆墨,而以敘述為主,結(jié)合議論。三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)

范例。其態(tài)度誠(chéng)懇，敘述平實(shí)，語(yǔ)言樸素,所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深摯。

但因作者并非空泛地?cái)⒆h,而是通過(guò)一件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物,所以仍有鮮明的形象性和

動(dòng)人的情感力量。

本課為2課時(shí)。

第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.識(shí)記并積累“不恥下問(wèn)、懇切、譬如、誨人不倦、拖沓、妥帖”等詞語(yǔ)。

2.掌握略讀技巧。

3.理清文章思路,把握文章主要內(nèi)容。

4.學(xué)習(xí)本文所記述的葉圣陶先生的過(guò)人品性:待人寬、律己嚴(yán),及體現(xiàn)這一品性的典型事例。

教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】

掌握生字詞,理清文章思路,把握文章主要內(nèi)容。

【難點(diǎn)】

體會(huì)并學(xué)習(xí)葉圣陶先生待人寬、律己嚴(yán)的品德。

教學(xué)過(guò)程

一、自主學(xué)習(xí)

［設(shè)計(jì)意圖］通過(guò)明確自主學(xué)習(xí)的任務(wù),指導(dǎo)學(xué)生自主探究文本,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和

參與課堂、主動(dòng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

任務(wù)一:默讀課文,熟悉課文內(nèi)容，借助課下注釋和工具書(shū)解決自己不會(huì)的字詞,給課后“讀

讀,寫(xiě)寫(xiě)”里面的字詞注音,并理解詞語(yǔ)的意思。

1.易錯(cuò)字

丁卯年(mdo)躬行(g6ng)商酌(zhu6)草率(shudi)生疏(shij)懇切(k苞n)譬如

(pi)朦朧(m6ng16ng)累贅(zhui)別扭(bi?)拖沓(優(yōu))妥帖(tub)誨人不倦(hui)

不恥下面(chi)顛沛流離(di'npGi)修潤(rùn)(rim)

2.解釋下列詞語(yǔ)：?

躬行君子,則吾未之有得:做一個(gè)身體力行的君子,那我還沒(méi)有做到。

不恥下問(wèn)：不以向地位比自己低、知識(shí)比自己少的人請(qǐng)教為可恥。

誨人不倦：樂(lè)于教誨人而不知疲倦。

妥帖:穩(wěn)當(dāng);合適。

拖沓:形容做事拖拉，不爽利。

修潤(rùn):修改潤(rùn)色。

顛沛流離:生活艱難，四處流浪。

商酌:商量斟酌。

以身作則:用自己的行動(dòng)做出榜樣。

任務(wù)二：了解作者以及寫(xiě)作背景。

【課前搜集相關(guān)資料，組內(nèi)交流，自主了解相關(guān)內(nèi)容?！?/p>

1.張中行(1909—2006),河北香河人，著名學(xué)者、散文家。主要從事語(yǔ)文、古典文學(xué)及思想

史的研究。曾參加編寫(xiě)《漢語(yǔ)課本》《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》《文言

讀本續(xù)編》；編著有《文言常識(shí)》《文言津逮》《佛教與中國(guó)文學(xué)》《負(fù)暄瑣話》等。是二

十世紀(jì)末未名湖畔三雅士之一，與季羨林、金克木合稱“燕園三老”。季羨林先生稱贊他為

“高人、逸人、至人、超人”。

2.創(chuàng)作背景:葉圣陶是我國(guó)現(xiàn)代著名作家、教育家。本文作者20世紀(jì)50年代曾在葉先生

領(lǐng)導(dǎo)下從事人民教育出版社語(yǔ)文教科書(shū)的編寫(xiě)工作,與葉先生有著長(zhǎng)期的交往，情同師友,關(guān)

系密切。這篇文章,是作者在葉先生去世三個(gè)月后的悼念追懷之作。

任務(wù)三：自主閱讀，認(rèn)真思考。

【快速略讀課文，自主解決如下問(wèn)題。獨(dú)立思考與組內(nèi)互助相結(jié)合?！?/p>

略讀就是一個(gè)人可能達(dá)到的最大速度來(lái)進(jìn)行的一種閱讀，也是提綱挈領(lǐng)地把握閱讀材料的

基本內(nèi)容、主要思想和技法的閱讀方式。

略讀的作用在于用極短的時(shí)間迅速瀏覽全篇,掌握其梗概。略讀的要領(lǐng)很簡(jiǎn)單,只要在書(shū)中

找尋出“路標(biāo)”即可。一般教科書(shū)或技術(shù)性書(shū)籍，“路標(biāo)”由章節(jié)大小標(biāo)題所構(gòu)成。讀者只

需要把它們過(guò)目一遍,全書(shū)的大意就能略知一二了；無(wú)標(biāo)題的書(shū),可讀每章中的第一段和每段

的第一句。止匕外，也可一頁(yè)頁(yè)地掃描，注意力集中于重要字眼如斜體字或粗體字等。如此就能

很快地看完全篇,獲得完整印象。

略讀的程序是:首先以普通速度閱讀開(kāi)頭的一二段,應(yīng)做到一字不漏。閱讀開(kāi)頭幾段是為了

解一下全文的大意、背景、文體風(fēng)格、口吻語(yǔ)氣等。中間段落只需要閱讀關(guān)鍵句子,當(dāng)然要

抓住段落大意。如果能做到這一點(diǎn),有時(shí)只需要用眼睛粗略地掃一下全段,挑出一兩個(gè)重要的

詞、詞組就可以了。結(jié)尾的幾段因?yàn)榻?jīng)常含有總結(jié)性的內(nèi)容，恐怕要讀得更充分些。略讀的

重要性在于要以最快的速度獲得作者想要表達(dá)的主要觀念，而不應(yīng)對(duì)故事情節(jié)發(fā)生興趣。

1.文章層次清晰,標(biāo)注好段落,劃分文章結(jié)構(gòu)。

（明確）第一部分（第1自然段）：談寫(xiě)作本文的緣由和選材。

第二部分（第2自然段）：總寫(xiě)葉圣陶先生的品德有過(guò)人之處。

第三部分（第3~5自然段）：詳寫(xiě)葉圣陶先生為人寬厚的一面。

第四部分（第6自然段）：從語(yǔ)文方面詳寫(xiě)葉圣陶先生為人的另一面一一律己嚴(yán)。

第五部分（第7~9自然段）：談學(xué)習(xí)和仿效葉先生品德的思考。

2.本文記敘了葉圣陶先生的哪些品德?分別用了哪些事例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明？

1明確）待人寬:修改文章、送客、復(fù)信、會(huì)上發(fā)言。律己嚴(yán):作文、做人力求完美，并

且以身作則，鞠躬盡瘁.

3.葉先生“寫(xiě)話”主張的內(nèi)容是什么？

1明確）平易自然,鮮明簡(jiǎn)潔,細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng),悅耳,說(shuō)像話還不夠,就是話。

4.本文是記人散文,為什么用很多篇幅記述葉圣陶先生語(yǔ)文方面的主張？

（明確）表現(xiàn)葉圣陶先生的過(guò)人品性，努力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁。

5.作者寫(xiě)葉先生語(yǔ)文方面的主張,對(duì)刻畫(huà)葉先生的形象有何好處？

（明確）體現(xiàn)了葉圣陶先生律己嚴(yán)的優(yōu)秀品格。

二、精讀文段，探究

［設(shè)計(jì)意圖］通過(guò)讓學(xué)生主動(dòng)閱讀發(fā)現(xiàn)的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考問(wèn)題，了解文中

所刻畫(huà)的人物形象,培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)系思維和主動(dòng)思考的能力。

閱讀本文第五自然段,回答下面的問(wèn)題。

1.本自然段反映了葉先生什么品德？

（明確）待人寬厚，為人正直。

2.本自然段主要寫(xiě)了一件什么事情?刻畫(huà)人物運(yùn)用了怎樣的表現(xiàn)手法？

（明確）復(fù)信。用具體的典型事例進(jìn)行敘述，以小見(jiàn)大，體現(xiàn)了人物的精神風(fēng)貌。

文中通過(guò)生活和工作中幾件小事的記述,表現(xiàn)了葉圣陶先生寬厚待人、嚴(yán)于律己的做人品

質(zhì)和力求完美、一絲不茍的作文態(tài)度，贊頌了葉先生“確是人之師表”的高尚情操。

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)或其他方式了解葉圣陶先生和張中行先生的作品。

第二課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)

1.理解本文行文平易,表面不動(dòng)聲色,而實(shí)際情感真摯、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2.掌握本文對(duì)人物的刻畫(huà)方法:因小見(jiàn)大,通過(guò)具體事例的詳細(xì)描述再現(xiàn)人物全貌。

3.體會(huì)本文所記述的葉圣陶先生在語(yǔ)文方面的兩項(xiàng)重要主張“寫(xiě)話”和“簡(jiǎn)潔”及其具體

內(nèi)涵。

教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)］

1.領(lǐng)頭本文行文平易、內(nèi)涵深厚的寫(xiě)作特點(diǎn)。

2.領(lǐng)會(huì)葉圣陶先生的語(yǔ)文觀點(diǎn)。

【難點(diǎn)】

找出土中的評(píng)價(jià)性語(yǔ)句,深入理解文章主旨。

教學(xué)流程

一、思考探究

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)通過(guò)采用“發(fā)現(xiàn)式”的教學(xué)策略,鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度發(fā)現(xiàn)文章的

“美”之所在，并主動(dòng)發(fā)表見(jiàn)解或觀點(diǎn)，以提高其鑒賞語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)文章美的能力。

1.本文記敘的都是葉圣陶先生日常生活與工作中的小事，作者卻給予極高的評(píng)價(jià)。找出文

中評(píng)價(jià)性的語(yǔ)句,對(duì)照所記敘的事情，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（明確）示例：《左傳》說(shuō)不朽有三利I居第一位的是立德。在這方面，就我熟悉的一些

前輩說(shuō),葉圣陶先生總當(dāng)排在最前列；凡是同葉圣陶先生有些交往的,無(wú)不為他的待人厚而深

受感動(dòng);文字之外，日常交往，他同樣是一以貫之，寬厚待人。在我認(rèn)識(shí)的一些前輩和同輩里,

重視語(yǔ)文,努力求完美,并且以身作則,鞠躬盡瘁,葉圣陶先生應(yīng)該說(shuō)是第一位。這些語(yǔ)句從品

德、待人、律己方面概括了葉圣陶的過(guò)人之處,有些句子在結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)全段,使文章層次清晰。

2.作者用了一個(gè)什么詞來(lái)表述葉圣陶先生的語(yǔ)文主張?這種風(fēng)格具體講是什么？（用原文回

答）

（明確）“寫(xiě)話”。平易自然，鮮明簡(jiǎn)潔，細(xì)致懇切，念，順口，聽(tīng)，悅耳，說(shuō)像話還不夠，

就是話。

’3.Wi十么葉圣陶先生的文學(xué)主張應(yīng)該得到高度重視，作者從哪些方面進(jìn)行了論述？

（明確）（1）從歷史來(lái)看,用白話代替文言，言文一致,是大勢(shì)所趨,是從理論到實(shí)踐都已

有了答案的，“所以是不成問(wèn)題”。（2）從現(xiàn)實(shí)看，葉先生的主張是切中時(shí)癥的。

二、語(yǔ)句品析

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)通過(guò)問(wèn)題的引領(lǐng),幫學(xué)生深入理解文章的主旨，幫學(xué)生在不斷的梳理

中探究?jī)?nèi)容與中心的關(guān)系。

【指導(dǎo)學(xué)生細(xì)致研讀課文，或研讀課文的某一部分,回答下面問(wèn)題。】

1.作者在第一自然段末尾說(shuō)“心里立即罩上雙層的悲哀”，這“雙層的悲哀”的含義是什

么？

〔明確）舊年將去，葉老去世。

2.文章最后一自然段運(yùn)用了什么表達(dá)方法?有何作用？

1明確）抒情和議論。一方面表達(dá)對(duì)葉圣陶先生去世的哀痛，另一方面表現(xiàn)葉圣陶先生

語(yǔ)文主張的深遠(yuǎn)影響。

三、寫(xiě)作方法

一i設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生梳理、探究、歸納文章的主要寫(xiě)作特點(diǎn)，以培養(yǎng)其歸納

概括能力。

學(xué)生以小組為單位歸納概括本文的寫(xiě)作特點(diǎn),可以從語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、修辭、內(nèi)容等角度進(jìn)行

總結(jié)歸納。

教師總結(jié)：

一是在感情表達(dá)方面。本文是追憶故人的文章,對(duì)于葉圣陶先生的逝世,與其感情深厚的作

者，內(nèi)心有深重的悲哀。但在寫(xiě)作時(shí)，他是把這種感情過(guò)濾了，或者可以說(shuō)是把感情潛藏在文

章深處了。

二是在人物刻畫(huà)方面。本文主旨是記人,文章沒(méi)有精細(xì)的描寫(xiě)和專(zhuān)門(mén)的抒情筆墨，而以敘述

為主，結(jié)合議論。

三是其文風(fēng)。本文堪稱實(shí)踐葉先生語(yǔ)文主張的一個(gè)范例。其態(tài)度誠(chéng)懇,敘述平實(shí),語(yǔ)言樸素,

所寫(xiě)正是簡(jiǎn)明而有條理的口頭語(yǔ)，同時(shí)又不失其深摯。但因作者并非空泛地?cái)⒆h,而是通過(guò)一

件件具體事例來(lái)再現(xiàn)人物，所以仍有鮮明的形象性和動(dòng)人的情感力量。

第14課驛路梨花

作者彭荊風(fēng),江西萍鄉(xiāng)人。1929年出生，1949年參軍，1946年開(kāi)始發(fā)表作品。1956年加

入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鹿銜草》《斷腸草》《師長(zhǎng)在向士兵敬禮》《綠月亮》等，

長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《秦基偉將軍》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《滇緬鐵路祭》《揮戈落日》，短篇小說(shuō)集《當(dāng)

蘆笙吹響的時(shí)候》《作低部落的火把》《綠色的網(wǎng)》《紅指甲》等，中篇小說(shuō)集《蠻帥部落

的后代》《愛(ài)與恨的邊界》《霧茫?！返?散文集《瀘沽湖水色》《九月衣裳》，文學(xué)評(píng)論集

《彭荊風(fēng)談文學(xué)》，電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》(合作)《蘆笙戀歌》(合作)等。

【文題解說(shuō)】

本篇以“驛路梨花”為題，一語(yǔ)雙關(guān),譬喻恰切,形象鮮明，具有深刻的象征意義。引導(dǎo)學(xué)

生在分析作品的基礎(chǔ)上體會(huì)標(biāo)題含意，培養(yǎng)鑒賞能力。

【創(chuàng)作背景】

作者從1950年春,三十多年大部分時(shí)間都在云南生活。寫(xiě)《驛路梨花》是在被迫擱筆多

年后的1977年秋。那時(shí),黨中央重新提出了學(xué)習(xí)雷鋒。作者想起了邊疆許許多多樸實(shí)的人和

事，想起了他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的那深山大嶺里的小茅屋,默默為小茅屋打柴、背水的哈尼族人，以及

為了后來(lái)的旅客，臨行前都要給小茅屋做點(diǎn)事的先行者?。想起這些,一股無(wú)形的力量迫使作者

立即拿起筆來(lái)。

第一課時(shí)

導(dǎo)入一：引用型

［設(shè)計(jì)意圖］通過(guò)連續(xù)發(fā)問(wèn)，讓學(xué)生在頭腦中鞏固詩(shī)句描繪的美景,讓學(xué)生帶著對(duì)梨花

的贊美走進(jìn)文本,增強(qiáng)其閱讀課文的積極性。

“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”描寫(xiě)的是什么景物?為什么用梨花喻雪?看幾張梨

花的圖片引入課題《驛路梨花》。

導(dǎo)入二:圖文型

［設(shè)計(jì)意函］通過(guò)展示春天的圖片，讓學(xué)生在頭腦中描述出春天的美麗畫(huà)面，然后引出

課題梨花,鼓勵(lì)學(xué)生盡快走進(jìn)文本,調(diào)動(dòng)其閱讀課文的積極性。

【在多媒體上展示春天的圖片】

同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？(喜歡)春天一至山萬(wàn)物復(fù)蘇,百花競(jìng)放。不必說(shuō)鮮艷如火的桃花,

也不必說(shuō)紅粉似霞的杏花,單是那潔白勝雪的梨花,就能引起人們的無(wú)邊遐思。古往今來(lái)，多

少文人墨客傾其筆力，大繪春花，曾留下許多不朽的篇章。今天,我們就來(lái)一起學(xué)習(xí)當(dāng)代著名

作家彭荊風(fēng)的一一《驛路梨花》。

一、預(yù)習(xí)展示

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)檢查學(xué)生掌握字詞的情況，以便于及時(shí)掌握學(xué)情,幫助學(xué)

生掃清文字障礙，順讀課文。

(一)預(yù)習(xí)任務(wù)。

任務(wù)一:默讀課文，解決文中的生字詞，尤其注意“讀一讀、寫(xiě)一寫(xiě)”中的生字詞。

任務(wù)二：了解作者及作品。

(二)預(yù)習(xí)展示。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

好路(yi)竹恿(miG)攆走(nidn)原子(ji)修覃(qi)覃(xtin)萌子(jCin)優(yōu)

惚(hu匕nghu)陡扃(d6u)漆黑(ql)晶金(jing)露宿(liisu)

,2.解釋下列詞語(yǔ)。??

（1）陡峭:形容山勢(shì)直上直下。

（2）修葺:修理（建筑物）。葺,修理、修建。

（3）修長(zhǎng):長(zhǎng)。修，也是長(zhǎng)的意思。

（4）竹熊:劈成薄片的竹條。

（5）驛路:古時(shí)為傳遞政府文書(shū)而開(kāi)辟的交通大道,沿途設(shè)有換馬或休息的驛站。這里指

過(guò)往行人所走的路。

（6）恍惚:模糊不清楚。

（7）晶瑩:光潔,透明。

（8）悠閑：從容閑適而無(wú)所牽掛。

（9）迷茫:廣闊而看不分明的意思。

（10）簡(jiǎn)陋:房屋設(shè)備簡(jiǎn)單粗陋,不完備。

（11）香氣四溢:指香氣濃郁，向四面飄散。

（12）折損:因過(guò)分尊敬或優(yōu)待而使人承受不起。

3.作者彭荊風(fēng),江西萍鄉(xiāng)人。1929年出生，1949年參軍，1946年開(kāi)始發(fā)表作品。1956年

加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《鹿銜草》《斷腸草》《師長(zhǎng)在向士兵敬禮》《綠月亮》

等,長(zhǎng)篇傳記文學(xué)《秦基偉將軍》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《滇緬鐵路祭》《揮戈落日》，短篇小說(shuō)集

《當(dāng)蘆笙吹響的時(shí)候》《偉保部落的火把》《綠色的網(wǎng)》《紅指甲》等,中篇小說(shuō)集《蠻帥

部落的后代》《愛(ài)與恨的邊界》《霧茫?！返?散文集《瀘沽湖水色》《九月衣裳》，文學(xué)評(píng)

論集《彭荊風(fēng)談文學(xué)》，電影文學(xué)劇本《邊寨烽火》（合作）《蘆笙戀歌》（合作）等。

4.創(chuàng)作背景:作者從1950年春，三十多年大部分時(shí)間都在云南生活。寫(xiě)《驛路梨花》是

在被迫擱筆多年后的1977年秋。那時(shí),黨中央重新提出了學(xué)習(xí)雷鋒。作者想起了邊疆許許多

多樸實(shí)的人和事,想起了他曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)的那深山大嶺里的小茅屋，默默為小茅屋打柴、背水的哈

尼族人，以及為了后來(lái)的旅客，臨行前都要給小茅屋做點(diǎn)事的先行者。想起這些，一股無(wú)形的

力量迫使作者立即拿起筆來(lái)。

二、初讀感知

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)學(xué)生初步閱讀課文,幫學(xué)生建立起對(duì)文本的整體印象,梳

理出文章的內(nèi)容，培養(yǎng)其正確的閱讀習(xí)慣。

引導(dǎo)學(xué)生把握故事梗概,理清篇章結(jié)構(gòu)。

1.課文的核心事物是什么？直接描寫(xiě)并貫串全篇的是什么人？

（明確）小屋?！拔覀儭?。

2.依據(jù)“我們”的行止和見(jiàn)聞，本文可以分為幾個(gè)部分?每個(gè)部分各主要寫(xiě)出了什么？

（明確）可以分為五個(gè)部分：

第一部分（1-8自然段），主要寫(xiě)“我們”在梨樹(shù)林中發(fā)現(xiàn)小屋。

第二部分（9T2自然段），主要寫(xiě)小屋幫助“我們”解除了饑餓疲勞。

第三部分（13-27自然段），主要寫(xiě)瑤族老人述說(shuō)小屋主人名叫梨花。

第四部分（28-36自然段）,主要寫(xiě)梨花之妹講出小屋的來(lái)歷。

第五部分（37自然段），熱情贊美,結(jié)束全篇。

三、再讀課文，合作探究

,［設(shè)計(jì)意鹵『此柒節(jié)旨在通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生賞讀課文，逐步梳理出作者的思路，理解作者要

表達(dá)的思想情感。

引導(dǎo)學(xué)生分析第一部分。

1.本文開(kāi)篇寫(xiě)了什么？寫(xiě)這些起著什么作用？

（明確）本文開(kāi)篇從“我們”的視覺(jué)，用一個(gè)感嘆句開(kāi)始，描寫(xiě)山巒?！逼鸱那嗌揭?/p>

座挨一座，延伸到遠(yuǎn)方，消失在迷茫的暮色中"，“挨”“延伸”“消失”三個(gè)動(dòng)詞，由近及遠(yuǎn),

描寫(xiě)出山巒層疊，一望無(wú)際?！泵悦５哪荷?，又表明"我們”行進(jìn)山中已經(jīng)到了傍晚時(shí)候。

這樣描寫(xiě)山巒，表明時(shí)間,襯托出“我們”的焦急心情，為小屋的出現(xiàn)做好鋪墊。

2.“我們”在發(fā)現(xiàn)梨樹(shù)林中小屋前的情況怎樣？

（明確）“這么陡峭的山，這么茂密的樹(shù)林，走上一天，路上也難得遇見(jiàn)幾個(gè)人”，“我

們”在發(fā)現(xiàn)梨樹(shù)林中小屋前，行走在人跡很少的深山密林當(dāng)中，天色已晚，擔(dān)心“只有在這深

山中露宿了”。

3.“我們”看到梨花時(shí)的心情怎樣？

（明確）老余“突然指著前面叫了起來(lái)：'看,梨花！'”表現(xiàn)出意外看到梨花的驚喜

之情?！斑@里有梨樹(shù)，前邊就會(huì)有人家”，梨花使“我們”產(chǎn)生了希望?！拔覀兘柚脑?/p>

光,在忽明忽暗的梨樹(shù)林里走著……梨花的白色花瓣輕輕飄落在我們身上”,進(jìn)一步描寫(xiě)出梨

樹(shù)林中的如畫(huà)境界,表現(xiàn)了“我們”滿懷希望在林中尋找人家的心情。

4.“我們”首先看到了小屋的什么情況?產(chǎn)生了什么疑問(wèn)?這起著什么作用？

（明確）“我們”首先看到小屋“沒(méi)有燈也沒(méi)有人聲”，不禁產(chǎn)生了“這是什么人的

房子呢”的疑問(wèn)，設(shè)置了懸念。

第二課時(shí)

導(dǎo)入:回顧型

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)旨在通過(guò)檢查上堂課所學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生回顧所學(xué)知識(shí)，以便于這節(jié)課

更好地過(guò)渡,完成教學(xué)目標(biāo)。

上堂課，我們梳理出了文章的段落層次、主要內(nèi)容，并且研讀了第一部分,今天我們繼續(xù)

研讀接下來(lái)的段落。

一、課文研討

1.由分析過(guò)的第一部分,引導(dǎo)學(xué)生分析第二部分。

（1）“我們”接著看到了小屋的什么情況?寫(xiě)這些具有什么樣的表現(xiàn)力量？

（明確）“我們”看到：“門(mén)是從外扣著的”，屋內(nèi)“火塘里的灰是冷的”，小屋“好

多天沒(méi)人住過(guò)了"；門(mén)板上寫(xiě)著“請(qǐng)進(jìn)”，屋內(nèi)大竹筒里裝滿了水，并且用幾行“粗大的字”

告訴來(lái)人“屋后邊有干柴,梁上竹筒里有米,有鹽巴,有辣子”，表現(xiàn)出小屋主人真誠(chéng)熱情地幫

助行路的人,準(zhǔn)備得非常周到。

（2）小說(shuō)寫(xiě)出“我們”在小屋中的什么情況?寫(xiě)這些具有什么樣的表現(xiàn)力量？

（明確）小說(shuō)寫(xiě)出“我們”在小屋中燒火做飯，“溫暖的火，噴香的米飯和滾熱的洗腳

水,把我們身上的疲勞、饑餓都攆走了”，表現(xiàn)出小屋主人幫助素不相識(shí)的“我們”解除了旅

途當(dāng)中的疲勞和饑餓,幫助了深山行路的人。

（3）飽暖以后，“我們”都非常感激小屋主人，“我”和老余的對(duì)話表現(xiàn)了什么?這在行文

上起著什么樣的作用？

（明確）“我問(wèn)老余：'你猜這家主人是干什么的？‘老余說(shuō)：'可能是一位守山護(hù)林

的老人。'”兩人猜測(cè)起了小屋主人是干什么的，既表現(xiàn)出對(duì)這家主人的感激之深，又在行文

上照應(yīng)前文設(shè)置的懸念；“可能”，語(yǔ)氣并不肯定，深化了前面設(shè)置的懸念。

2.引導(dǎo)學(xué)生分析第三部分。

（1）瑤族老人進(jìn)屋后，“我”和老余的反應(yīng)表現(xiàn)了什么?老人的反應(yīng)表明了什么?這在行文

上起著什么樣的作用？

（明確）表現(xiàn)出急切要向主人道謝的感激心情。老人的反應(yīng)表明了把他當(dāng)作主人是個(gè)

誤會(huì)。寫(xiě)出這個(gè)誤會(huì),既構(gòu)成了曲折生動(dòng)的情節(jié)，又在行文上再次照應(yīng)前面設(shè)置的懸念。

（2）老人述說(shuō)了自己曾經(jīng)打擾小屋,終于打聽(tīng)出小屋主人是對(duì)面山頭上“名叫梨花的哈尼

小姑娘”。這段語(yǔ)言在敘述故事上起著什么作用？表現(xiàn)出什么?在行文上起著什么作用？

（明確）這段語(yǔ)言具有插敘故事的作用，表現(xiàn)出小屋幫助了很多行路的人，意義重大;

終于打聽(tīng)出小屋主人名叫梨花，既表現(xiàn)了老人非常感激小屋主人的心情，又在行文上再次照

應(yīng)前面設(shè)置的懸念,似乎已經(jīng)解開(kāi)了這個(gè)懸念。

（3）小說(shuō)寫(xiě)出“我”在這天夜里什么樣的夢(mèng)境?表現(xiàn)了什么？

（明確）寫(xiě)出“我”在梨樹(shù)中看到梨花姑娘的夢(mèng)境。表現(xiàn)了“我”對(duì)她的衷心贊美。

3.引導(dǎo)學(xué)生分析第四部分。

（1）小說(shuō)是怎樣寫(xiě)出梨花之妹的出現(xiàn)的？當(dāng)時(shí)是什么樣的情景？寫(xiě)這些在行文上起著什

么樣的作用？

（明確）是結(jié)合著“我”和瑤族老人的誤認(rèn)，寫(xiě)出梨花之妹的出現(xiàn)的?！拔覀冋趧?/p>

動(dòng)，突然梨樹(shù)叢中閃出了一群哈尼小姑娘。走在前邊的約莫十四五歲……”；聽(tīng)這老人述說(shuō)小

屋主人名叫梨花的“我”，馬上想到“她一定是梨花”；老人更“立即走到她們面前”，彎腰

行禮致謝，感謝她們蓋了這間小屋；“嚇得小姑娘們像小雀似的蹦開(kāi)了"，為頭的那個(gè)小姑娘

趕緊搖手說(shuō)：“不要謝我們!不要謝我們!房子是解放軍叔叔蓋的"。哈尼小姑娘的出現(xiàn)，再次

發(fā)生了一個(gè)誤會(huì)。寫(xiě)出這個(gè)誤會(huì)的發(fā)生和解開(kāi)，再次照應(yīng)前文設(shè)置的懸念。小姑娘講出蓋房

人是解放軍，但解放軍為什么在這里蓋房子?為什么傳說(shuō)梨花姑娘是小屋主人?為頭的小姑娘

是否就是梨花?這就在講出了蓋房的是什么人的同時(shí),又生出了新的懸念。

（2）小說(shuō)怎樣徹底解開(kāi)了懸念?這樣安排具有什么樣的表現(xiàn)意義？

（明確）是由小姑娘說(shuō)明原委，徹底解開(kāi)懸念的。這段具有插敘作用的人物語(yǔ)言表明：

原來(lái)是一隊(duì)解放軍路過(guò)這里，林中過(guò)夜淋了雨，“為了方便過(guò)路人”，次晨砍樹(shù)割草蓋起了小

屋;梨花看到很受感動(dòng),就經(jīng)常照料小屋;梨花出嫁以后,她的妹妹繼續(xù)照料小屋。這就徹底解

開(kāi)了懸念,蓋小屋的解放軍、照料小屋的梨花和哈尼小姑娘，都是小屋的主人。這樣幾經(jīng)曲折,

最后解開(kāi)懸念,并由梨花引出解放軍“是雷鋒同志教我們這樣做的”之答,既表現(xiàn)出解放軍在

學(xué)習(xí)雷鋒,又表現(xiàn)出哈尼小姑娘在解放軍的影響下也在學(xué)習(xí)雷鋒,表明了學(xué)習(xí)雷鋒的人甚多，

而且經(jīng)久不衰。

4.引導(dǎo)學(xué)生分析第五部分。

小說(shuō)是怎樣結(jié)束全篇的?具有什么樣的表現(xiàn)力量？

(明確)是引用詩(shī)句結(jié)束全篇的。引用陸游“驛路梨花處處開(kāi)”的詩(shī)句結(jié)尾,既照應(yīng)

題目，更表明“處處”都有這樣美如梨花、助人為樂(lè)的小姑娘，學(xué)習(xí)雷鋒之花開(kāi)遍了神州大地,

大大開(kāi)拓了作品的境界,深化了作品的主題。

二、重點(diǎn)探究

'引寫(xiě)學(xué)生分析本文敘述故事、結(jié)構(gòu)篇章的特點(diǎn)和表現(xiàn)作用。

1.通過(guò)上面的分析可以體會(huì)到本文敘述故事、結(jié)構(gòu)篇章具有什么樣的特點(diǎn)和表現(xiàn)力量？

(明確)本文不是按事件發(fā)生的順序從解放軍蓋屋、梨花照料小屋寫(xiě)起，而是集中在

一個(gè)夜晚和早晨,在記敘“我們”住宿在小屋的得解饑疲和所見(jiàn)所聞當(dāng)中，運(yùn)用兩段插敘文字

表明過(guò)去的蓋屋和照料小屋。通篇扣住“小屋主人是什么人”這個(gè)故事核心,先設(shè)懸念,穿插

兩個(gè)誤會(huì),三次深化懸念,最后才徹底解開(kāi)懸念,從而構(gòu)成了波瀾起伏的故事情節(jié)，回環(huán)遞進(jìn)

的結(jié)構(gòu)形式,突出贊美了青年一代學(xué)習(xí)雷鋒、心靈純美的主題。

引導(dǎo)學(xué)生分析本文間接描寫(xiě)人物的效果。

2.文中的解放軍和梨花姑娘并未直接出場(chǎng),而是通過(guò)其他人物的語(yǔ)言寫(xiě)出他們的行動(dòng)。

這運(yùn)用了什么樣的寫(xiě)人方法?本文運(yùn)用這種寫(xiě)入方法收到了什么樣的效果？

(明確)本文對(duì)解放軍和梨花姑娘,運(yùn)用了間接描寫(xiě)人物的方法。運(yùn)用這種寫(xiě)人方法,

大大節(jié)省了篇幅,構(gòu)成了曲折生動(dòng)、波瀾起伏的故事情節(jié),有利于表達(dá)作品的主題。

引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文標(biāo)題的特點(diǎn)和作用。

3.聯(lián)系作品來(lái)體會(huì),本文標(biāo)題具有什么特點(diǎn)和作用？

(明確)本文標(biāo)題為“驛路梨花”，一語(yǔ)雙關(guān),既寫(xiě)小屋外邊的自然界的梨花,更寫(xiě)小

屋主人梨花姑娘;譬喻恰切，以潔白美麗的梨花喻寫(xiě)出梨花姑娘的鮮明形象、純美心靈;具有

深刻的象征意義，以自然界梨花的美化環(huán)境象征梨花姑娘的幫助路人。

第15課最苦與最樂(lè)

1.易錯(cuò)字

恩哥(hui)如管重負(fù)(shi)挈約(qi)攬(Idn)悲天理I人(min)卸卻(xi?)監(jiān)督(加)

凡屬(fdn)縱然(zbng)循環(huán)(xtin)

2：多音字

樂(lè)幾還觀佛

3.形近字

4.近義詞辨析

詞語(yǔ)詞義不同點(diǎn)巧辨

指不能實(shí)現(xiàn)自己的意愿;不

失意“失意”側(cè)重不得志。不得志是“失意”。

得志。

心理的期待落空是

指因?yàn)橄Ｍ磳?shí)現(xiàn)而不愉“失望”側(cè)重心理的期待落

失望“失望”。

快?？铡?/p>

達(dá)觀指對(duì)不如意的事情看得開(kāi)?！斑_(dá)觀”側(cè)重看得開(kāi)?？吹瞄_(kāi)是“達(dá)觀”。

指精神愉快,對(duì)事物的發(fā)展“樂(lè)觀”側(cè)重對(duì)事物的發(fā)展對(duì)事物的發(fā)展充滿

樂(lè)觀

充滿信心，與“悲觀”相對(duì)。充滿信心，與“悲觀”相對(duì)。信心是“樂(lè)觀”。

5.詞語(yǔ)釋義

莫若:不如。

達(dá)觀:對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。

契約:買(mǎi)賣(mài)房地產(chǎn)等的文書(shū),也是所有權(quán)的憑證。

監(jiān)督:察看并監(jiān)督。

死而后已:死了以后才停止。指奮斗到死為止。

心安理得：自信事情做得合理,心里很坦然。

苦海:原是佛教用語(yǔ),后來(lái)比喻困苦的環(huán)境。

循環(huán):事物周而復(fù)始地運(yùn)動(dòng)或變化。

失意:不得志。

悲天憫人:哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感

到悲憤和不平。

任重而道遠(yuǎn):負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。

仁人志士:仁愛(ài)而有節(jié)操的人。

如釋重負(fù):好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。

梁?jiǎn)⒊?1873—1929),字卓如,號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者，

廣東新會(huì)人。早年求學(xué)于廣州學(xué)海堂。1889年中舉人。1891年至1894年從康有為受學(xué)于廣

州萬(wàn)木草堂。1895年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”。次年在上海主編《時(shí)務(wù)

報(bào)》，發(fā)表《變法通議》等，主張“變法”“育人才”“開(kāi)學(xué)?！薄白兛婆e”等。1897年任

長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂中學(xué)總教習(xí)，宣傳民權(quán)平等學(xué)說(shuō)和變法主張。1898年參與戊戌變法，以六品銜

辦京師大學(xué)堂譯書(shū)局。變法失敗流亡日本,先后辦《清議報(bào)》和《新民叢報(bào)》，堅(jiān)持立憲?；?

介紹西方社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化學(xué)說(shuō),在當(dāng)時(shí)有較大影響。著有《飲冰室全集》，代表作有

《李鴻章傳》《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》《中國(guó)歷史研究法》等。

【文題解說(shuō)】

文題中的“苦”與“樂(lè)”是文章論述的兩個(gè)方面，文題把這兩個(gè)意義相反的詞放在一起，

互相對(duì)比,互相反襯,并分別以“最”來(lái)修飾,這樣既能使論題鮮明、突出，又能引發(fā)讀者強(qiáng)烈

的探知欲。

【創(chuàng)作背景】

痛苦與快樂(lè),是人類(lèi)永恒的話題。哲人志士有不少精彩的論述,平常百姓也有許多深刻的思

考。思想家梁?jiǎn)⒊?，以他的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和以天下為己任的情懷,站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超

凡智慧的高度,寫(xiě)下此文,道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。

本文從什么是最苦,什么是最樂(lè)來(lái)談人生的責(zé)任，論證了責(zé)任未盡是人生最大的痛苦,責(zé)任

完了是人生最大的快樂(lè)，以此來(lái)告訴我們?nèi)巳硕加袘?yīng)盡的責(zé)任,應(yīng)勇于負(fù)責(zé)而不能逃避責(zé)任。

《最苦與最樂(lè)》是一篇論證嚴(yán)密的議論文，作者先談未盡責(zé)任之苦,進(jìn)而引出盡責(zé)任之樂(lè),

闡明了苦與樂(lè)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，從而提出具體做法“人生應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)責(zé)任，而不能逃避責(zé)

任”，鼓勵(lì)人們勇于負(fù)責(zé),學(xué)習(xí)待人處世的正確態(tài)度。文章在結(jié)構(gòu)上論證嚴(yán)密,語(yǔ)言流暢而又

凝練，同時(shí)給人以思想品德的教育一一對(duì)國(guó)對(duì)民的責(zé)任感。

本課為2課時(shí)。

1.在掌握議論文知識(shí)的基礎(chǔ)上理解文章內(nèi)容,明確作者的觀點(diǎn)。

2.學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

3.領(lǐng)會(huì)作者對(duì)人生價(jià)值的思考,學(xué)習(xí)課文在論述過(guò)程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。

1.有感情地朗讀課文,明確作者的觀點(diǎn)，理清文章的脈絡(luò)。

2.通過(guò)小組合作探究，使學(xué)生把握作者展開(kāi)論點(diǎn)的論證過(guò)程,學(xué)習(xí)本文嚴(yán)密的論證方式。

體悟作者偉大的智慧及苦樂(lè)觀,樹(shù)立對(duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己的責(zé)任感。

【重點(diǎn)】

1.學(xué)習(xí)課文在論述過(guò)程中展現(xiàn)中心論點(diǎn)的寫(xiě)法。

2.體會(huì)本文簡(jiǎn)潔、流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

【難點(diǎn)】

利用本文的教育價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感。

第一課時(shí)

1.了解作者的生平及為人處世的態(tài)度;識(shí)記、積累文中的生字詞。

2.明確作者的觀點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。

明確作者的觀點(diǎn),理清文章的脈絡(luò)。

導(dǎo)入一:視頻導(dǎo)入型

［設(shè)計(jì)意圖］通過(guò)播放相關(guān)的視頻片段，烘托氣氛,增強(qiáng)直觀感受,拉近學(xué)生和文本之間的

距離，激發(fā)興趣。

（用多媒體播放媒體報(bào)道最美司機(jī)吳斌的視頻）有一種責(zé)任需要用生命去完成,2012年5月

29日，司機(jī)吳斌像往常一樣駕駛大客車(chē)，當(dāng)車(chē)行駛在滬宜高速上時(shí)，突然一個(gè)長(zhǎng)方形剎車(chē)片

砸中他的腹部和手臂,他忍著劇痛停穩(wěn)大客車(chē)?yán)檬謩x打起雙閃燈,用自己的生命換來(lái)了24

名乘客的安全?？戳诉@段視頻，你是否也為司機(jī)吳斌的事跡所感動(dòng)?他用生命詮釋了什么叫責(zé)

任。近代思想家梁?jiǎn)⒊驼J(rèn)為盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè),今天,就讓我們走進(jìn)課文《最苦與最

樂(lè)》，看看梁?jiǎn)⒊壬呢?zé)任觀吧！

導(dǎo)入二:設(shè)疑型

［設(shè)計(jì)意圖］設(shè)置疑問(wèn),激起好奇心,開(kāi)啟學(xué)習(xí)的思維。

世界上什么最苦?什么最樂(lè)?這個(gè)問(wèn)題，一千個(gè)人就會(huì)有一千種答案。宋代的文學(xué)家、政治

家范仲淹說(shuō)過(guò)：“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)。”因?yàn)樗且粋€(gè)有責(zé)任感的人，他以天

下蒼生的憂樂(lè)為己任,當(dāng)天下蒼生俱歡顏時(shí)，他就會(huì)快樂(lè)。因此,有人認(rèn)為人生苦樂(lè)在于責(zé)任,

這也是梁?jiǎn)⒊目鄻?lè)觀。今天,就讓我們看一看這位大學(xué)者是如何具體闡述的吧。

一、預(yù)習(xí)展示

［設(shè)計(jì)意圖］積累字詞，了解作者。

1.（1）積累字詞

恩惠（）如釋重負(fù)（）契約（）

攬，）悲天檎人（）卸卻（）

監(jiān)督（）'屬（）縱然（）

（答案）huishiqiIdnminxiedufdnzong

（2）掌握詞語(yǔ)

達(dá)觀:______________________________________________________________________

契約:______________________________________________________________________

死而后已：______________________________________________________________________

心安理得:______________________________________________________________________

失意:______________________________________________________________________

悲天憫人：______________________________________________________________________

任重而道

遠(yuǎn)：______________________________________________________________________

仁人志士:______________________________________________________________________

如釋重負(fù):______________________________________________________________________

（答案）對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。一買(mǎi)賣(mài)房地產(chǎn)等的文書(shū)，也是所有權(quán)的憑證。一死了

以后才停止。指奮斗到死為止。自信事情做得合理,心里很坦然。不得志。哀嘆時(shí)世

的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。負(fù)

擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。仁愛(ài)而有節(jié)操的人。好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形

容心情緊張后的輕松愉快。

2.走近作者

梁?jiǎn)⒊?，字卓?號(hào)任公,又號(hào)飲冰室主人,近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者,廣東新會(huì)人。

1895年隨康有為發(fā)起“公車(chē)上書(shū)”，1898年參與戊戌變法。著有《飲冰室全集》，代表作有

《李鴻章傳》《中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史》《中國(guó)歷史研究法》等。

二、初讀文章，感知內(nèi)容

［設(shè)計(jì)意圖］問(wèn)題的設(shè)置，旨在幫助學(xué)生梳理文章內(nèi)容。

1.作者是如何提出人生最苦的事是責(zé)任未了的？

（明確）作者通過(guò)與貧窮、失意、死亡進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明這些痛苦都有辦法排除，而獨(dú)有責(zé)

任未了的苦像是幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，無(wú)處可逃,從而說(shuō)明了人生最大的痛苦是責(zé)任未了。

2.到底什么叫責(zé)任?它的范圍有多大?作者是怎樣層層深入闡述的？

（明確）顯而易見(jiàn),欠錢(qián)沒(méi)還,受恩沒(méi)報(bào),得罪人沒(méi)賠禮,這都是沒(méi)責(zé)任的表現(xiàn)。由此推之,

對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家，乃至于對(duì)自己，都是有責(zé)任的。接下去，作者用了三個(gè)“凡屬”，

概括了所有的責(zé)任。

3.作者把苦樂(lè)與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，提出了自己的苦樂(lè)觀。他是怎樣論述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)

系的?他的觀點(diǎn)是什么？

（明確）作者認(rèn)為人生最大的痛苦是責(zé)任未盡，因?yàn)槲幢M責(zé)任會(huì)受到良心的譴責(zé),并且無(wú)

法逃避;人生最大的快樂(lè)是盡責(zé)任,因?yàn)橹挥袕耐纯嘀械脕?lái)的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。結(jié)論:未

盡責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。

4.結(jié)合上述問(wèn)題,劃分本文的結(jié)構(gòu)層次.

（明確）根據(jù)“提出問(wèn)題一一分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路把全文分為三部分。

第一部分（第1、2自然段）：論述“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”。

第二部分（第3自然段）：論述“盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)”。

第三部分（第4、5自然段）：論述“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任”。

第二課時(shí)

1.體會(huì)本文排比修辭手法的運(yùn)用，學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

2.理解本文論證嚴(yán)密的寫(xiě)作特色和道理論證的運(yùn)用。

1.學(xué)習(xí)作者簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。

2.在對(duì)苦與樂(lè)的討論中，培養(yǎng)對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值

觀。

導(dǎo)入:直接型

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生明確本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。

上節(jié)課我們重點(diǎn)感知了課文內(nèi)容,理清了作者的論證思路。這節(jié)課我們要通過(guò)探究本文簡(jiǎn)

潔流暢的語(yǔ)言和論證嚴(yán)密的寫(xiě)作特色來(lái)學(xué)習(xí)作者的苦樂(lè)觀。

一、再讀文章，品析表達(dá)

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生體會(huì)本文排比修辭方法的運(yùn)用，欣賞作者簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言

風(fēng)格.

L品味精彩語(yǔ)段，體會(huì)本文“語(yǔ)言平易、親切，如拉家?！钡奶攸c(diǎn)。

①答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮,

這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)他;縱然不見(jiàn)他的面,睡在夢(mèng)里,都像有他的影子來(lái)纏著我。

②翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重

負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)的是，“心上一塊石頭落了地"。

1明確）①這段話把一個(gè)人未盡責(zé)任的痛苦心情刻畫(huà)得如此生動(dòng)，其實(shí)是在闡述“人生

最苦的事是未盡責(zé)”這一道理,這樣親切的語(yǔ)言,就像一個(gè)長(zhǎng)者在與讀者促膝談心,娓娓道來(lái)，

沒(méi)有一點(diǎn)盛氣凌人的說(shuō)教口吻。

②這段話用古語(yǔ)、俗語(yǔ)形容盡責(zé)任后的快樂(lè)心情,淺顯易懂,趣味橫生,大大增強(qiáng)了文章的

感染力。

”2.本文的語(yǔ)言凝重,卻輕捷自如。語(yǔ)言的靈活表現(xiàn)在多種句式、多種表達(dá)方式的運(yùn)用上，

請(qǐng)具體分析。

（明確）例如:就句式而言，開(kāi)頭運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句“人生什么事最苦呢?貧嗎?不是。失意嗎？

不是。老嗎?死嗎?都不是?！边@五個(gè)設(shè)問(wèn)句環(huán)環(huán)相扣，由淺入深，層層遞進(jìn)，把苦樂(lè)與責(zé)任的

關(guān)系闡述得有條不紊，令人信服。同時(shí).，雖然本文談的是嚴(yán)肅的話題，但由于設(shè)問(wèn)句的運(yùn)用，

使得文章的語(yǔ)言凝重卻不呆滯,有一股靈動(dòng)之氣。除此還有陳述句和感嘆句等。

本文語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔在于作者使用了概括性強(qiáng)、富有表現(xiàn)力的語(yǔ)句。例如:用''海闊天空，心安

理得”形容盡責(zé)任后的輕松愉快喜悅的心情，接著概括說(shuō)“處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡

責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)”。

3.文中運(yùn)用了很多修辭方法,請(qǐng)舉例并分析其作用。

（明確）示例:文章的開(kāi)篇用了一連串排比設(shè)問(wèn)，提出了關(guān)于人生最大痛苦的許多答案:

貧、失意、老、死，這正是許多人的想法和說(shuō)法。作者再一一加以否定,然后再提出自己的觀

點(diǎn),就顯得不突兀了。

第四自然段引用孟子、曾子的話，論證“人應(yīng)當(dāng)敢于負(fù)責(zé)任,因?yàn)樨?zé)任越大,痛苦越大,最后

得到的快樂(lè)也就越大”。引語(yǔ)典型,極具說(shuō)服力。

二、跳讀文章，難點(diǎn)探究

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生通過(guò)小組合作探究,突破難點(diǎn),更好地理解作者是通過(guò)怎

樣的論證方法一步步提出自己的觀點(diǎn)并加以論證的。

1.文章第一部分是如何論述“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”這一分論點(diǎn)的?作者舉了哪些

例子來(lái)證明自己的觀點(diǎn)？

（明確）第一自然段作者采用講道理的論證方法，從理論方面論證了“人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)

任”。緊接著第二自然段指出“最苦”的內(nèi)涵。作者首先從正面展開(kāi)論述:凡人生在世間一

天,便有應(yīng)該做的事。接下來(lái)從反面展開(kāi)論述:該做的事沒(méi)有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓

在肩頭。從而得出“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦”這一分論點(diǎn)。

2.第五自然段說(shuō)明了什么內(nèi)容?為什么?哪些句子分別呼應(yīng)了題目中的“最苦”和“最樂(lè)”?

（明確）本段說(shuō)明了“人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”。因?yàn)樨?zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸

了就沒(méi)有。責(zé)任不能逃避，責(zé)任只有大小的區(qū)別。想逃避責(zé)任，只會(huì)自投苦海,痛苦永遠(yuǎn)不能

解除。呼應(yīng)“最苦”的句子有:到了長(zhǎng)成,責(zé)任自然壓在你頭上,如何能躲?不過(guò)有大小的分別

罷了；你若是要躲,倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。呼應(yīng)“最樂(lè)”的句子:責(zé)任是要解除了才

沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有;盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任,就得小快樂(lè)。

3.一般以一對(duì)互為反義的范疇為題的文章，往往是把正面的概念放在前面,那么可否把文

題改為“最樂(lè)與最苦”？

（明確）作者認(rèn)為“從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)”，那么只有先論述“最苦”，后論述“最

樂(lè)”才順理成章,既然行文是這樣的順序,那么題目自然也該是這樣的順序。

三、借題發(fā)揮，拓展延伸

［設(shè)計(jì)意圖］此環(huán)節(jié)的設(shè)置，目的是讓學(xué)生拓展思維,知識(shí)遷移，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立對(duì)他人、對(duì)

社會(huì)、對(duì)自己的責(zé)任感,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，從而也能鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

1.記得在畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》一文中讀到這樣一句話：“我不喜歡一個(gè)苦孩子求學(xué)的故

事。家庭十分困難,父親逝去,弟妹嗷嗷待哺,可他大學(xué)畢業(yè)后,還要堅(jiān)持讀研究生,母親只有

去賣(mài)血……”聯(lián)系本文的觀點(diǎn),說(shuō)說(shuō)畢淑敏為什么不喜歡這個(gè)苦孩子求學(xué)的故事。

（明確）示例：因?yàn)檫@個(gè)苦孩子只是想著自己的理想,并沒(méi)有想到盡自己的責(zé)任。人應(yīng)學(xué)

著盡到自己的責(zé)任，對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、對(duì)他人。“未盡責(zé)任是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生

最大的快樂(lè)”。

2.居里夫人說(shuō)：“世上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗?！绷?jiǎn)⒊f(shuō)：“責(zé)任完了，算是人

生第一件樂(lè)事?！睆埑眳s隨筆寫(xiě)下：“人莫樂(lè)于閑?！薄伴e”能讀書(shū)，游名勝,交益友……快

樂(lè)是我們所需求的，亦是幸福人生不可或缺的要素。細(xì)翻自己人生的扉頁(yè)，想必有許多事令你

痛苦或快樂(lè),請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),談?wù)勛约簩?duì)苦與樂(lè)的認(rèn)識(shí)。

（明確）聯(lián)系課文的觀點(diǎn)，結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)談。天下事從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)，苦與

樂(lè)是相輔相成的等。

本文通過(guò)簡(jiǎn)潔流暢的語(yǔ)言和各種論證方式,論述了人在面對(duì)責(zé)任時(shí)是逃避還是承擔(dān)的問(wèn)題,

告訴我們未盡責(zé)任是人生最大的苦痛,盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)。

1.查閱資料,搜集與責(zé)任有關(guān)的名人名言。

2.完成課后練習(xí)。

第16課短文兩篇

1.易錯(cuò)字

惟吾德馨(xln)首痕(tGi)鴻債(ni)案展(dd)f(fan)淤泥(yd)清逑(lidn)濯

(zhu6)嗜(yl)藜玩(xiG)弊有聞(xidn)

2.古今異義

談笑有鴻儒(古義:大;今義:鴻雁,書(shū)信)

亭亭凈殖(古義:豎立;今義:栽種)

3.一詞,多義

之可遠(yuǎn)

4.詞類(lèi)活用

山不在高，有仙則名(名詞活用作動(dòng)詞，出名)

水不在深,有龍則靈(形容詞活用作動(dòng)詞,靈驗(yàn))

無(wú)絲竹之亂耳(形容詞使動(dòng)用法，使……擾亂)

無(wú)案牘之為形(動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……勞累)

不蔓不枝(名詞活用作動(dòng)詞，生枝蔓、長(zhǎng)枝節(jié))

香遠(yuǎn)益清(形容詞活用作動(dòng)詞,遠(yuǎn)播)

5.文言句式

(1)倒裝句

何陋之有？(賓語(yǔ)前置,即“有何陋”)

(2)省略句

予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(“出”后省略了介詞“于”)

(3)判斷句

予謂菊,花之隱逸者也(“……也”，表示判斷)

劉禹錫(772—842),字夢(mèng)得，洛陽(yáng)(今屬河南)人。曾任監(jiān)察御史。唐代中晚期著名詩(shī)人、哲

學(xué)家、文學(xué)家，有“詩(shī)豪”之稱。劉禹錫政治上主張革新,是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人

物之一。

周敦頤(1017—1073),宋代道州營(yíng)道(今湖南道縣)人,字茂叔，謚號(hào)元公,著名的哲學(xué)家。因

他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學(xué)者們稱他為“濂溪先生”。

著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等。

【文題解說(shuō)】

《陋室銘》：“銘”古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文

體。銘文的特點(diǎn)是篇幅短小，文辭精練，講究韻律，在語(yǔ)言上多用四字或六字的對(duì)偶句?！奥?/p>

室”，簡(jiǎn)陋的屋子，題目簡(jiǎn)潔，點(diǎn)明寫(xiě)作的內(nèi)容。

《愛(ài)蓮說(shuō)》：''說(shuō)"是古代的一種議論性文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的

感情,寫(xiě)法上不拘一格,行文崇尚自由活潑,波瀾起伏,篇幅一般不長(zhǎng),跟現(xiàn)代雜文相似?！皭?ài)

蓮說(shuō)”的意思是“論說(shuō)喜歡蓮花的道理”。

【創(chuàng)作背景】

《陋室銘》：本文是劉禹錫被貶為地方官，在和州刺史任上寫(xiě)的。他在公務(wù)之余，退居陋室,

吟詩(shī)作文。本文表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

《愛(ài)蓮說(shuō)》：本文是周敦頤在南康郡任職時(shí)寫(xiě)的。在此期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府

署一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。他酷愛(ài)蓮花,鐘情于“蓮之出淤泥而不染”的品格，鄙視

當(dāng)時(shí)封建社會(huì)官場(chǎng)驕奢淫逸的生活。

《陋室銘》一文運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表

達(dá)了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

《愛(ài)蓮說(shuō)》一文托物言志，在蓮的形象中寄寓了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)

蓮之情來(lái)表達(dá)對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。

1.準(zhǔn)確并有感情地朗讀課文。

2.翻譯并背誦全文,掌握文言常用實(shí)詞。

3.了解并識(shí)記相關(guān)文學(xué)常識(shí)，結(jié)合具體文章理解“銘”與“說(shuō)”兩種文體的特點(diǎn)。

1.理解兩篇短文借物喻人、托物言志的寫(xiě)作手法。

2.理解兩篇短文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和思想內(nèi)容。

1.學(xué)習(xí)《陋室銘》，感受作者安貧樂(lè)道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

2.學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)》，認(rèn)識(shí)作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷。

【重點(diǎn)】

1.朗讀課文、背誦課文。

2.引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感,欣賞兩篇短文的語(yǔ)言之美、手法之美。

【難點(diǎn)】

1.辨析《陋室銘》中結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”的含義,及“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞

形”的言外之意;理解類(lèi)比手法的運(yùn)用。

2.《愛(ài)蓮說(shuō)》一文中，明確具有哪些美好品質(zhì)的人才是作者心目中的君子,如何辨析“蓮之

愛(ài)”與