初中文言文總復(fù)習(xí)之識記重點詞句釋義解釋

［中考語文］初中文言文總復(fù)習(xí)之識記重點詞句釋義

初中文言文總復(fù)習(xí)之識記重點詞句釋義

（-）《論語十則》

1、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，（（

解詞:時:按時;說：同“悅”，愉快。

翻譯:學(xué)習(xí)知識并按時去復(fù)習(xí)它，不也是件愉快的事嗎，

2、溫故而知新，可以為師矣。（（

解詞:故：舊的（知識）；知:理解、領(lǐng)悟。

翻譯:復(fù)習(xí)舊的知識，并從中領(lǐng)悟出新的知識，憑借這一點就可以做老師。

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（（

解詞：罔:迷惑而無所得;殆:精神疲倦而無所得。

翻譯:只學(xué)習(xí)而不思考，就會感到迷惑而無所得；只空想而不學(xué)習(xí)，就會弄得精

神疲倦

而無所得。

4、人不知而不慍，不亦君子乎，（

解詞:慍:惱恨。

翻譯:別人不了解自己卻不惱恨，不也是君子嗎，

5、敏而好學(xué)，不恥下問。（

解詞：恥：以,”，為羞恥。

翻譯：（他）聰明而且努力學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請教而感到羞恥。6、默

而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦。（（（

解詞:識:記住;厭:滿足;誨:教導(dǎo)。

翻譯：口里不說而心里記住它;學(xué)習(xí)不應(yīng)該感到滿足;教導(dǎo)學(xué)生不應(yīng)該感到厭

倦。7、三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

翻譯:幾個人在一起走路，其中一定有人可以做我的老師。8、擇其善者而從

之，其不善者而改之。

翻譯:應(yīng)當(dāng)選擇他們好的地方學(xué)習(xí)，對他們不好的地方（自己也有這方面的問題）

就應(yīng)

該注意改正。

（-）《扁鵲見蔡桓公》

1、醫(yī)之好治不病以為功。

翻譯:醫(yī)生喜歡給沒有病（的人）治病，把（治好?。┳鳛椋ㄗ约旱模┕凇?、居

十日，扁鵲望桓侯而還走。（（（

解詞:居:停留;還：同“旋”，掉頭;走:跑。

翻譯:過了十日，扁鵲遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見桓侯，轉(zhuǎn)身就跑。

3、立有間。（

解詞：間：一會兒。

4、湯尉之所及。（（

解詞:湯：同“燙”，用熱水焙;及:到達(dá)。5、火齊之所及。（

解詞:齊：同“劑”，藥劑。

6、司命之所屬，無奈何也。（

解詞:屬:管。

翻譯:那是司命所管的，（醫(yī)藥）已經(jīng)沒有辦法了。

7、使人索扁鵲。（（

解詞:使:派;索:尋找。

1、臣是以無請也。（（（

解詞:是以：因此;請:辦法。

翻譯:所以，我不再過問了。

（三）《口技》

1、京中有善口技者。（

善:擅長。

2、會賓客大宴,”，施八尺屏障。（（

解詞:會:適逢;施:安放，設(shè)置。3、滿坐寂然，無敢嘩者。（

解詞:坐：同“座”。

全場靜悄悄的，沒有一個人敢大聲喧嘩。4、一時齊發(fā)，眾妙畢備。

翻譯：同時都響了起來，各種妙處都具有。5、中間力拉崩倒之聲。（

解詞：間：夾雜。

6、凡所應(yīng)有，無所不有。

翻譯:凡是應(yīng)該有的聲音，沒有一樣沒有。7、雖人有百手，手有百指，不能

指其一端。（（（

解詞:雖:即使;指:手指（名詞）；指明（動詞）。

即使一個人有一百只手，一只手有一百根手指，也不能指明其中的（任何）一種

（聲音）。

8、人有百口，口有百舌，不能名其一處。（

解詞:名：說出。

翻譯:一個人有上百張嘴，一張嘴有上白條舌頭，也不能說出其中一個地方

來。

9、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。（（

解詞:股:大腿;幾:幾乎、差不多。

10、群響畢絕。

解詞:畢:全部;絕:消失。

翻譯:各種聲響全部消失。

（四）《為學(xué)》

1、吾材之庸，不逮人也。（

趕得上。解詞:逮:及，

2、久而不怠焉，迄乎成。（（

解詞:怠:懈怠;迄:完結(jié)。

3、圣人之道，卒于魯也傳之。（（

解詞:卒:終于;魯:反應(yīng)遲鈍,不聰明。

翻譯:孔子的學(xué)問，最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。4、蜀之鄙有二僧,

其一貧，其一富。（（

解詞:鄙:邊境;其:其中。

5、人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉？（（

解詞:顧:難道;如：比。

翻譯:一個人立志求學(xué),難道還比不上四川邊境的那個窮和尚嗎？

（五）《核舟記》

1、罔不因勢象形，各具情態(tài)。

翻譯:都能就著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態(tài)。

2、舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。（

解詞:奇:零數(shù);許:上下、光景。

3、其兩膝相比者，各隱卷底衣熠中。（

解詞：比:并。

翻譯:他們另外兩只膝蓋靠在一起，隱藏在畫幅下邊的衣服折紋中。4、佛印

絕類彌勒，袒胸露乳，矯首仰視，神情與蘇、黃不屬。（（解詞:類:像;屬:關(guān)聯(lián)、

聯(lián)系。

翻譯:佛印的模樣很像彌勒佛，敞開胸襟，露出兩個乳頭，抬頭仰望上空，他

那神態(tài)與

蘇、黃兩人不相關(guān)聯(lián)。

5、蓋簡桃核修狹者為之。（

解詞:簡：同“揀”，挑選。

翻譯:這是挑選桃核中狹長的地方刻成的。

（六）《狼》

1、途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

翻譯:路上遇到兩只狼，緊跟著走了很遠(yuǎn)。

2、后狼止而前狼又至。

翻譯:后得到骨頭的那只狼停了下來，可是先得到骨頭的那只狼又跟了上來。

3、兩狼之并驅(qū)如故。

翻譯:兩只狼像原來一樣追趕。

4、屠大窘，恐前后受其敵。（

解詞:窘：困窘急迫;敵:攻擊、脅迫。

5、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（

解詞:徑:徑直;犬:像狗一樣。

翻譯:過了一會兒，一只狼徑直走開，另一只狼像狗一樣蹲坐在前面。6、目

似瞑，意暇甚。

翻譯：（那只狼）的眼睛似乎閉上了，神情悠閑得很。7、一狼洞其中，意將隧

入以攻其后。（

解詞:洞:打洞；隧:鉆。

（只見）另一只狼正在柴草堆里打洞，想要鉆過去從背后攻擊屠夫。8、狼亦黠

亦。（

解詞:黠:狡猾。

9、禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳。

翻譯:禽獸的欺騙手段能有多少呢，只不過給人們增加笑料罷了。

（七）《桃花源記》

1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

翻譯:他順著小溪劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。

2、芳草鮮美，落英繽紛。

翻譯:芳草鮮艷美麗，落花紛紛。

3、復(fù)前行，欲窮其林。（

解詞:窮:盡。

翻譯:再往前走，想走到這樹林的盡頭。

4、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。（

解詞:屬:類。

（這里）土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、好的池塘、桑樹和竹子

之類。

5、阡陌交通，雞犬相聞。（（

解詞:交通:交錯相通。

翻譯：田間小路交錯相通，（村落間）能聽見雞鳴狗叫的聲音。6、其中往來種

作，男女衣著，悉如外人。

翻譯:人們來來往往耕田勞作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。

7、黃發(fā)垂髯并怡然自樂。

翻譯:老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。8、便要還家，設(shè)酒殺雞

作食。（

解詞:要：同“邀”，邀請。

翻譯:于是，邀請（漁人）到自己家里去，備酒殺雞做飯（來款待他）。

9、率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（（

解詞:妻子:妻子小孩;絕境：與世隔絕的地方。翻譯:帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到

這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面

的人斷絕了來往。

10、處處志之。（

解詞:志:做標(biāo)志。

11、欣然規(guī)往。（

解詞:規(guī):計劃。

12、尋病終，后遂無問津者。（

解詞:尋:不久;津:渡口。

（八）《馬說》

1、不以千里稱也。（

解詞:稱：出名。

翻譯:不能因為日行千里而出名。

2、食馬者不知其能千里而食也。（

解詞:食：同“飼”，喂養(yǎng)。

翻譯:喂養(yǎng)的人不知道根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。3、食不飽，力不

足，才美不外見。（

解詞:見：同“現(xiàn)”，顯露、表現(xiàn)。

翻譯:吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)就表現(xiàn)不出來。4、且欲與

常馬等不可得，安求其能千里也，（

解詞:且：尚且;安:怎么。

翻譯:想要與普通馬等同尚且辦不到，又怎么要求它日行千里呢，5、策之不以

其道。（（

解詞:策:驅(qū)使；以:按照;道:方法。

驅(qū)使它，不能按照正確的方法。

6、食之不能盡其才。

翻譯:喂養(yǎng)它又不能使它充分發(fā)揮自己的才能。

7、鳴之不能同其意。

翻譯:聽它嘶叫卻不懂得它的意思。

8、其真無馬邪，其真不知馬也。（（

解詞:其:難道;其:恐怕。

翻譯:難道真的沒有千里馬，恐怕是他們真不識得千里馬。（九）《陋室銘》

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。（

解詞:名：聞名；靈:降福顯靈。

翻譯：山不一定要高，有仙人居住就能天下聞名；水不一定要深，有龍居住就能

降福顯

靈。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

翻譯:這雖是間簡陋的房子，好在主人有美好的德行。3、苔痕上階綠，草色

入簾青。

翻譯:苔辭給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。4、談笑有鴻儒，往來無

白丁。

翻譯:談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有淺薄的人。5、無絲竹之亂耳，無案牘

之勞形。

翻譯:沒有嘈雜的音樂擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。6、孔子云:何陋

之有，

翻譯:孔子說:有什么簡陋的呢，

（+）《愛蓮說》

1、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

翻譯：（蓮）出自淤泥卻不受沾染，在清水里洗滌過，但并不顯得妖媚。

2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。翻譯：（蓮莖）中間貫通，外

形挺直，不蔓延，不生枝節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播，更顯清香，高高

地潔凈地直立在水面。

3、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

翻譯:人們可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不可以輕慢地玩弄它。4、菊，花之隱逸者

也。

翻譯:菊花，花中的“隱士”。

5、可愛者甚蕃。（

解詞:蕃：多。

6、陶后鮮有聞。（

解詞:鮮:少。

7、蓮之愛，同予者何人，

翻譯:愛蓮花的人，像我的還有誰呢，

（+-）《曹劌論戰(zhàn)》

1、公將戰(zhàn)。（

解詞:將:打算。

2、曹劌請見。（

解詞:見湃見。

3、肉食者謀之，又何間焉，（（（（（

解詞：肉食者:居高位，得厚祿的人;謀:謀劃；間:參與。翻譯:居高位得厚祿的

人自會去謀劃它，你又何必去參與呢，4、肉食者鄙，末能遠(yuǎn)謀。（

解詞:鄙:鄙陋，目光短淺。

翻譯:居高位得厚祿的人目光短淺，不能從長遠(yuǎn)之處去謀劃。5、何以戰(zhàn)，

翻譯:憑什么作戰(zhàn)呢，

6、衣食所安，弗敢專也，必以分人。（（

解詞:安:養(yǎng)生的東西;專:獨自專有。

翻譯:衣食這類養(yǎng)生的東西，我不敢獨自享受，一定把他們分給別人。7、小

惠未彳扁，民弗從也。（

解詞:彳扁同“遍”，遍及，普遍。

翻譯:小恩小惠并不能遍及，人民是不會聽從的。8、犧牲玉帛，弗敢加也，

必以信。（（（

解詞:犧牲:古代祭祀用的豬、牛、羊等;加:虛夸;信:信實。翻譯:祭祀用的祭

品，我不敢虛夸，一定對神講實話。9、小信未孚，神弗福也。（（

解詞:孚:為人所信服;福：降福，保佑。

翻譯:這只是小信用，不能使人信服，神是不會保佑的。10、小大之獄，雖不

能察，必以情。（

解詞:獄:案件。

翻譯:大大小小的案件，我雖然不能一一明察，但我一定按照實情去辦理。

11、公將鼓之。（

解詞:鼓:擊鼓。

12、齊師敗績。（（

解詞:敗績:大敗。

13、公將馳之。（

解詞:馳:驅(qū)車追趕。

14、既克，公問其故。（

解詞:克:戰(zhàn)勝;故:原因、緣故。

15、夫戰(zhàn)，勇氣也。

翻譯:作戰(zhàn)，靠的是勇氣。

16、一鼓作氣，再而衰，三而竭。（

解詞:鼓:擊鼓。

翻譯:第一次擊鼓能振作士氣，第二次擊鼓，士氣則減弱，第三次擊鼓，士氣

就會竭盡。

17、疲竭我盈，故克之。

翻譯:敵方的士氣已經(jīng)竭盡，而我軍的士氣正旺盛，所以能夠戰(zhàn)勝它。18、夫

大國，難測也，懼有伏焉。（

解詞:測:推測，估計。

翻譯：（齊國）是大國，難以估計它的情況，擔(dān)心有埋伏。19、吾視其轍亂，望

其旗靡，故逐之。（

解詞:靡:倒下。

翻譯:我看到齊軍戰(zhàn)車輾過地面留下的痕跡非常亂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見他們的軍旗已經(jīng)

倒下，所

以下令追擊。

（十二）《陳涉世家》

1、茍富貴,無相忘。（（

解詞:茍:假使;無：同“毋”，不要。

翻譯:假使誰富貴了，不要相互忘記。

2、燕雀安知鴻鵠之志哉。

翻譯:燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢。

3、陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。（（

解詞:次:編次;為:擔(dān)任，做。

翻譯:陳勝、吳廣都被編在謫戍的隊伍中，擔(dān)任小隊長。4、會天大雨，道不

通，度已失期，失期法皆斬。（（（

解詞:會:適逢;度:估計;失期:誤期;法:依照法規(guī)。翻譯:恰巧遇上下大雨，道

路行不通，估計已經(jīng)誤期，誤期，按照法規(guī)是要斬頭的。

5、今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎，（（（（

解詞:亡:逃跑;舉:發(fā)動;等：同樣;死:為,”，而死。翻譯:現(xiàn)在逃跑也是死，發(fā)動

起義也是死，同樣是死，為國家而死可以嗎，

6、天下苦秦久矣。

翻譯:天下人苦于秦朝的統(tǒng)治已經(jīng)很長時間了。7、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將

兵。（（（（

解詞：以：因為;數(shù):屢次;使:派;將:帶領(lǐng)。翻譯:扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇

上派他到邊疆帶兵。8、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)

者。（（解詞:誠:果真;唱：同“倡”，倡導(dǎo)。翻譯:現(xiàn)在果真把我們的人假裝是扶

蘇、項燕的隊伍，作為天下人的倡導(dǎo)，應(yīng)該有許多

響應(yīng)的人。

9、固已怪之矣。（

解詞：固：本來。

10、又間令吳廣之次所旁。（

解詞：間：暗中。

11、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。（（（（

解詞:往往:到處;指目：指指點點;看著。12、吳廣素愛人。（

解詞:素:平時。

13、忿恚尉。（（

解詞:忿恚:使,”，惱怒。

14、借第令毋斬，而成死者十六七。（

解詞:借:即使。

翻譯:即使僥幸不用殺頭，但是戍守邊防的人已經(jīng)死去十分之六七。

15、尉果笞之。（

解詞:笞:鞭打。

16、且壯士不死則已，死即舉大名。

翻譯:況且大丈夫不死就罷了，死就要做出番大事業(yè)來。17、王侯將相寧有種

乎。

翻譯:王侯將相難道有天生的貴種嗎，

18、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王。（

解詞:被：同“披”，穿著。

翻譯:將軍親身穿著盔甲，手拿武器，攻打沒有王道的人，誅伐殘暴的秦朝，

重新建立

楚國，論功應(yīng)當(dāng)稱王。

19、發(fā)閭左遹守漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。（（（

解詞:發(fā):征發(fā);遹:同“謫;屯:駐扎。20、比至陳。（

解詞：比:等到。

21、皆來會計。（（

解詞:會計:集會議事。

（十三）《出師表》

1、先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此誠危急存亡之秋

也。（（（（（（

解詞:崩殂:死亡;三分:分裂成三個國家;疲敝:貧困衰弱;秋:時刻。翻譯:先帝

（劉備）創(chuàng)立統(tǒng)一天下的大業(yè)沒有完成一半就中途逝世了，現(xiàn)在，天下分裂

成三國，益州貧困衰弱，這真是生死存亡的危急時刻。

2、侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。（（（

解詞:懈:懈怠;忘身:舍生忘死。

翻譯:侍衛(wèi)大臣們在宮廷中毫不懈怠，忠誠的將士們在朝廷外舍生忘死。3、

追先帝之殊遇。（

解詞:追:追念。

4、以光先帝遺德，恢弘志士之氣。（（（

解詞:光:發(fā)揚光大;恢弘:發(fā)揚擴大。

5、不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路。（（（（（（

解詞:妄自菲薄:隨便看輕自己;喻:稱引、譬喻;義:適宜、恰當(dāng)。翻譯:不應(yīng)該

輕易看輕自己，說話不恰當(dāng)，而使得忠心進(jìn)諫的道路阻塞。6、陟罰臧否，不宜異

同。

翻譯:獎懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或府中而不同

7、作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理。（（（（（解

詞:付:交給;論:評判;開U：罰；昭:顯示。平明：公正嚴(yán)明。翻譯:若有做奸邪事情，

觸犯科條法令或盡忠職分的人，應(yīng)該交給主管官來判定他們受

罰或受賞，以顯示陛下公正嚴(yán)明的治理。

8、不宜偏私，使內(nèi)外異法。

翻譯:不應(yīng)該偏袒或有私心，使宮中和朝廷刑賞之法不同。9、行陣和睦，優(yōu)

劣得所。((

解詞:行陣:軍隊。

翻譯:軍隊上下團結(jié)一心，好的差的各得其所。

10、親賢臣，遠(yuǎn)小人。

解詞:親:親近;遠(yuǎn):疏遠(yuǎn)。((

翻譯:親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人。

H、此悉貞良死節(jié)之臣。

翻譯:這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。

12、則漢室之隆，可計日而待。

翻譯:那么漢室的興旺就為期不遠(yuǎn)了。

13、臣本布衣，躬耕于南陽。((

解詞:布衣:平民百姓;躬:親自。

14、茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

翻譯:只想在亂世之中保全性命，不謀求在諸侯那里揚名做官。、先帝不以臣

卑鄙,，”由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆。15

解詞:卑鄙:身份低微，出身鄙野;感激:感奮、激動;驅(qū)馳:奔走效勞;值:遇到。

16、受任于敗軍之際，奉命于危難之間。

翻譯:在兵敗的時候接受重任，在危難的關(guān)頭奉命出使。17、先帝知臣謹(jǐn)慎

((

解詞:謹(jǐn)慎:小心慎重。

18、恐托付不效，以傷先帝之明,，深入不毛。((

解詞:效:實現(xiàn);傷:損害;毛:草木。

19、庶竭號鈍，攘鋤奸兇。((

解詞:野鈍:平庸的才智;攘除:鏟除。

20、此臣所以報先帝忠陛下之職分也。

翻譯:這就是我用來報答先帝，盡忠陛下的職責(zé)和本分。21、愿陛下托臣以討

賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。翻譯:希望陛下讓我完成討伐曹賊

興復(fù)漢室的任務(wù)，不實現(xiàn)就治我的罪，用來告慰先帝

的在天之靈。

22、以彰其咎（

解詞:彰:表明、顯揚。

23、臣不勝受恩感激。

翻譯:這樣我就受恩感激不盡了。

（十五）《愚公移山》

1、年且九十。（

解詞:且:將近。

2、面山而居（

解詞:面:面對。

3、懲山北之塞，出入之迂也。（（（

解詞：：懲:苦于;塞;阻塞:迂：曲折繞遠(yuǎn)。翻譯:苦于北山的阻塞，出入曲折迂

回。

4、聚室而謀。（

解詞:謀:商量。

5、指通豫南。（

解詞:指：同“直”，一直。

6、雜然相許。（

解詞:許:贊同。

8、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何，（（（（解詞：以:憑;損：削

減；如,”，何:把,”，怎么樣。9、且焉置土石，（

解詞:且:況且。

翻譯:況且把土石放到哪里去呢，

10、投諸渤海之尾。（

解詞:諸:之于。

11、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。

翻譯:于是率領(lǐng)子孫中能夠挑擔(dān)子的三個人。12、寒暑易節(jié)，始一反焉。（（（

解詞：易：交換;始:才;反：同“返”，往返。翻譯:冬夏換季（一年），才往返一

次。13、甚矣，汝之不惠。（

解詞:惠：同“慧”，聰明。

翻譯:你太不聰明了。

14、汝心之固，固不可徹。（（

解詞；固:頑固;徹:通達(dá)。

翻譯:你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。15、子子孫孫無窮匱也，而山

不加增，何苦而不平。（（（解詞：窮匱:窮盡;苦:愁。

翻譯:子子孫孫無窮無盡，而山不會增高增大，何愁挖不平。

16、河曲智叟亡以應(yīng)。（

解詞:亡：同“無”，沒有。

17、帝感其誠。（

解詞:誠:誠心。

18、一厝朔東。（

解詞:厝：同“措”，放置。

19、無隴斷焉。（

解詞:隴：同“壟”，高而不相連的土墩子。

（十六）《〈孟子〉二章》

1、得道者多助，失道者寡助。（（

解詞:道:實行仁政;寡:少。

翻譯:能施行仁政的君主，就多人幫助支持;不施行仁政的君主，就少人幫助支

持。

2、天時不如地利，地利不如人和。（（（（（（

解詞:天時.:天氣，時令;地利:有利的地理形勢;人和:人心所向，上下團結(jié)。

翻譯:有利的天氣時令比不上有利的地理形勢，有利的地理形勢比不上人心所

向，上下

團結(jié)。

3、環(huán)而攻之而不勝。（

解詞:環(huán):包圍。

4、池非不深也。（

池:護(hù)城河。

5、三里之城，七里之郭。（（

解詞:城:內(nèi)城;郭:外城。

6、兵革非不堅利也。（（

解詞:兵:兵器;革：甲衣;兵革:泛指武器裝備。7、委而去之。（（

解詞:委:放棄;去:離開。

8、域民不以封疆之界。（

解詞:域:限制。

翻譯:使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆界限。

9、威天下不以兵革之利。（

解詞:威:震懾。

翻譯:震懾天下，不能靠武力的強大。

10、寡助之至，親戚畔之。（

解詞:至:極點;親戚:父母兄弟;畔：同“叛”，背叛。翻譯:少人幫助到了極

點，父母兄弟也會背叛他。11、多助之至，天下順之。（

解詞:順;歸順。

翻譯:多人幫助到了極點，天下人都會歸順?biāo)?2、故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)不勝

矣。

翻譯:所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。13、生于憂患，死于安樂。

翻譯;憂患使人生存發(fā)展，安樂則使人委靡死亡。

14、舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間。

解詞;發(fā):被任用；舉:被舉用，被選拔。

15、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂（（（（（（（其所為。

解詞:苦:使,”，痛苦；勞：使,”，勞累；餓：使,”，饑餓；空乏:使””資財缺乏；拂亂:使,,,,

顛倒錯亂。

翻譯:所以上天將要把重大的擔(dān)子交給這樣的人，一定先使他的內(nèi)心痛苦，筋

骨勞累，身體餓瘦，身受貧困之苦，并用種種行動使他的所作所為顛倒錯亂。

16、所以動心忍性，曾益其所不能。（（（（

解詞:所以:所以用來;動:使””驚動;忍:同“韌”，使,,,,堅韌；曾：同“增”增

加。

翻譯:所以用來使他的思想驚動，性情堅韌起來，不斷增長才干。

17、人恒過。（

解詞:恒:常。

18、困于心，衡于慮。（（

解詞：困：困苦;衡:同“橫”阻塞。

19、征于色，發(fā)于聲，而后喻。（（（

解詞:征:驗;發(fā):顯現(xiàn);喻：明白。

20、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（（（（

解詞:入：國內(nèi)；拂：同“弼”輔佐；出：國外;患:侵?jǐn)_。

翻譯:如果國內(nèi)沒有堅持法度，能夠輔佐君主的賢臣；國外沒有敵國的侵?jǐn)_，國

家通常會滅亡。

（十七）《岳陽樓記》

1、滕子京謫守巴陵郡。（（

解詞:謫:封建官吏的降職或遠(yuǎn)調(diào);守:掌管。

2、越明年，政通人和，百廢具興。（（

解詞:越:到了；具：同，“俱”，都。

翻譯:到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的政事都興盛起來了。

3、增其舊制。（

解詞:制:規(guī)模。

4、屬予作文以記之。（

解詞:屬：同“囑"，囑咐。

5、予觀夫巴陵勝狀。（（（

解詞:觀:觀賞;勝狀:美好的景致。

6、洞庭一湖。（

解詞:一:全。

7、岳陽樓之大觀也。（

解詞:觀:景觀。

8、前人之述備矣。（

解詞:備:詳盡。

翻譯:前人的記述很詳盡了。

9、然則北通巫峽，南極瀟湘。（（（

解詞:然則：既然這樣那么；極:到達(dá)。10、覽物之情，得無異乎，

翻譯:看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢，11、連月不開。（

解詞:開:放晴。

12、去國懷鄉(xiāng)。（

解詞：國：國都。

13、至若春和景明。（（

解詞:至若:至于;景：日光。

14、而或長煙一空。（

解詞:或:有時。

15、予嘗求古仁人之心，或異二者之為。（（（

解詞:嘗：曾經(jīng);求:探求;或:或許。翻譯:我曾經(jīng)探求過古代仁人的思想，或許

不同于以上兩種心情。

16、不以物喜，不以己悲。（

解詞：以：因為。

翻譯:不因為外物的（好壞）和自己的（得失）而或喜或悲。

17、居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。翻譯:在朝廷做官就為老百

姓擔(dān)憂，身在江湖，不在朝廷就為君主擔(dān)憂。

18、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。翻譯:在天下人憂之前先憂，在天下

人樂之后才樂。19、微斯人，吾誰與歸。（

解詞:微:沒有。

翻譯:沒有這種人，我和誰一道呢，

（十八）《醉翁亭記》

1、環(huán)滁皆山也。（

解詞:環(huán):環(huán)繞。

2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環(huán)，路也跟著

轉(zhuǎn)彎，（遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見）一座四角上翹像張開的鳥翅的亭子，這

就是醉翁亭。

3、作亭者誰，（

解詞:作:建造。

4、名之者誰，（

解詞:名：命名。

5、得之心而寓之酒。（（

解詞:得:領(lǐng)會;寓：寄托。

翻譯:欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。6、日出而林霏開，云

歸而巖穴暝。（（（

解詞:霏:霧氣;開:消散;歸：歸聚。

翻譯:太陽出來林間的霧氣逐漸消散，暮云聚攏，巖石洞穴變得昏暗起來。

7、野芳發(fā)而幽香。（

解詞:發(fā):開放。

8、山間四時也。（

解詞:時:季節(jié)。

9、暮而歸。（

解詞:歸：回去。

10、臨溪而漁。（

解詞:漁:捕魚。

H、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

翻譯:臉色蒼老，白發(fā)蒼蒼，醉醺醺的坐在眾人中間的那個人，是太守醉了。

12、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。翻譯;人們只知道跟著太守

游玩的樂趣，卻不知道太守有他自己所樂的東西。

（十九）《三峽》

1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。（（

解詞：自：從，由；略:完全；闕:通“缺”，空缺、中斷。2、自非亭午夜分不見曦

月。

翻譯:如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。3、至于夏水襄陵，沿溯阻

絕。（（（（（

解詞:至于:到了；襄:漫上;沿:順流而下;溯:逆流而上.翻譯:到了夏天江水漫

上丘陵的時候,下行和上行的航路都被阻隔斷了。

4、清榮峻茂，良多趣味。

翻譯:江水清澈，樹木繁茂，山嶺高聳，青草茂盛，實在是趣味無窮。5、高猿長

嘯，屬引凄異。（（

:屬:連續(xù)；引：延長;屬弓I：接連不斷。解詞

翻譯:高處的猿猴放聲長嘯，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。6、空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久

絕。（

:絕:消失。解詞

翻譯:空蕩的山谷里傳來（猿猴叫的）回聲,悲哀婉轉(zhuǎn),很久才消失。

（二十）《記承天寺夜游》

1、念無與為樂者，遂至承天寺。（（

解詞:念:考慮;遂:于是。

2、庭下如積水空明，水中藻、苓交橫，蓋竹柏影也。翻譯:庭院里月光好像

水一樣空無澄澈，藻、存交錯橫生，原來都是竹子、柏樹的影子。

3、何夜無月？何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。翻譯:哪個夜晚沒有月亮?哪

個地方?jīng)]有竹子柏樹？只是缺少像我們兩個一樣的清閑的

人。

（二十一）《閑情記趣》

1、見藐小微物,必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣。（（

解詞:故:所以;時:時常；

翻譯:看見細(xì)小的東西,一定仔細(xì)觀察它的紋理,所以時常有超脫于塵世以外的

樂趣。

2、私擬作群鶴舞空。（（

解詞:私：自己;擬：比作

3、昂首觀之，項為之強。（（

解詞:項:脖子;強:通“僵”，僵硬。

翻譯:抬起頭觀看（群鶴舞空的景象），脖子因此變僵了。4、果如鶴唳云端，怡

然稱快。（（（（

解詞：如：像,”，一樣；唳：鳴叫；怡然:愉悅。

翻譯:果真像鶴在云端鳴叫一樣，愉悅得拍手稱快。5、常蹲其身，使與臺齊。

（

解詞:其：自己；

翻譯:常常蹲下自己的身體，使（身體）與花臺一樣高.6、以叢草為林，以蟲蟻為

獸，以土礫凸者為丘,凹者為壑。（（

解詞：以,”，為:把,”，當(dāng)作;礫:碎石;壑：山谷。7、忽有龐然大物拔山倒樹而來，

蓋一癩蝦蟆也。

翻譯:突然有一個龐然大物拔山倒樹奔過來,原來是一只癩蛤蟆。

8、捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。翻譯:捉住蛤蟆，用鞭子打了幾十下，把它驅(qū)趕

到另外的院子里去。

（二十二）《公輸》

1、公輸盤為楚造云梯之械。（

解詞:為:給

2、子墨子聞之，起于魯。（

解詞:起:動身，出發(fā)

3、夫子何命焉為？

翻譯:你有什么見教？

4、公輸盤不說。（

解詞:說:通“悅”，高興。

5、請獻(xiàn)十金。（

解詞:獻(xiàn):奉送

6、請說之。

解詞:說:解釋

7、宋何罪之有？

翻譯:宋國有什么罪呢？

8、殺所不足而爭有余，不可謂智。翻譯:犧牲百姓的生命去爭奪本來就有余的

土地，這不能說是聰明。

9、然，胡不已乎？

翻譯:既然如此,那為什么不停止攻打宋國呢？

10、胡不見我于王？

翻譯:為什么不引見我給楚王呢？11、臣以王吏之攻宋也,為與此同類。翻譯:

我認(rèn)為您所派去攻打宋國的官吏是和這些人同一類。

12、公輸盤為我為云梯。（

解詞:為:給;為:造

13、子墨子解帶為城。（

解詞:為:當(dāng)作

14、子墨子九距之。（

解詞:距:通“拒”，抵擋。

15、子墨子之守圉有余。（

解詞：圉:通“御”，抵擋。

16、吾知子之所以距我，吾不言。

翻譯:我知道你想用什么辦法對付我，但我不說出來。17、雖殺臣，不能絕也。

:即使殺了我，也不能（殺）盡（宋的守御者）。翻譯

18、善哉,吾請無攻宋矣。

翻譯:好，那我就不攻打宋國了。

（二十三）《五柳先生傳》

1、閑靜少言，不慕榮利。

翻譯:他安閑寧靜，很少說話，不貪慕榮華富貴。2、好讀書，不求甚解。

翻譯:他喜歡讀書，但只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。

3、造飲輒盡，期在必醉。（（（

解詞:造:到;輒:就;期:希望、愿望

翻譯:到（別人家里）喝酒就要盡興，一定要喝醉。4、短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏

如也。

翻譯:粗布短衣打著補丁，常常貧困到乏食的地步,卻安然自若。5、不戚戚于

貧賤,不汲汲于富貴。

翻譯:不為貧賤而憂慮,不熱衷于發(fā)財做官。6、其言，茲若人之僖乎。

翻譯:從這話來看,他應(yīng)是五柳先生一類人吧？7、銜觴賦詩，以樂其志。

翻譯:一邊喝酒,一邊做詩,用來使自己的心情愉悅。

（二十四）《始得西山宴游記》

1、自余為修人,居是人，恒惴栗。（（（（（（

解詞：自：自從；修:通：“戮”，這里是遭到貶謫的意思；修人:獲罪的人;是:這;

惴栗：

恐懼；惴:懼;栗:戰(zhàn)栗，因害怕而發(fā)抖。

2、意有所極，夢亦同趣。（（（

解詞:意:心思;極:到;趣：旨趣。

3、始指異之。（（（

解詞：始:才;指:指點;異:認(rèn)為”,，奇異。4、遂命仆過湘江，緣染溪,斫榛莽，焚

茅茂，窮山之高而止。（（（（（（（（（（（解詞:遂:于是，就;仆:手下的人;緣:沿著;斫:砍;

榛莽:雜亂叢生的草木;焚:燒；茅筏：

長得茂盛的茅草;高:頂;止:停止。

5、尺寸千里，攢蹙積累，莫得遁影。（（（（

解詞：尺寸千里：千里之遙如在尺寸之間，形容登高望遠(yuǎn);攢:聚;蹙:收縮;莫：

沒有；遁影:逃出視野。

翻譯:千里之遙如在尺寸之間，聚集收攏,重疊在一起,沒有逃得出視野的。

6、然后知是山之特立，不與培壤為類。（（（（

解詞:特立:獨立出眾；培壤:小土丘。

翻譯:這樣,然后才知道這座山獨立出眾,不與一般的小土丘是同類的。

7、悠悠乎與顆氣俱,而莫得其涯。（（（（（

解詞:悠悠:渺遠(yuǎn)的樣子;題氣:彌漫于天地之間的大氣;俱:一道;涯:邊際。

8、引觴滿酌，頹然就醉,不知日之入。（（（

解詞:觴:酒杯;就:接近;入:下山。

翻譯:拿起酒杯喝夠了酒,頹廢的樣子接近醉了，竟然不知道太陽下山了。

9、心凝形釋，與萬物冥合，然后知吾向之未始游,游于是乎始。（（（

解詞：向:從前;于是:從此（時）

翻譯:精神凝聚安定,形體得到解脫,和萬物的變化暗暗相合,一切歸于自然,毫

無掛礙,這以后我才知道我從前（等于）未曾游覽過,真正的游覽是從這次游西山才算

開始。

10、故為之文以志。（

解詞:故:所以;為:寫;志:記。

［反饋訓(xùn)練］

（一）閱讀下面文字，回答1—5題。

子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎，有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎，人不知而不慍，不

亦君子乎，”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?/p>

子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文‘也，"子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以

謂之‘文'也?！?/p>

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉，”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之。”

1、本文選自儒家經(jīng)典著作，作者是，是時期魯國人。

2、解釋下列加點字的意思。

（1）不亦說乎（）（2）人不知而不慍（）

（3）學(xué)而不思則罔（）（4）學(xué)而不厭（）

3、本文強調(diào)思學(xué)結(jié)合的語句是o

4、孔文子能被封為”文”的原因是o

5、本文講述到的正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度仍有很強的現(xiàn)實意義，請分別摘

錄下來。

答:學(xué)習(xí)方法

學(xué)習(xí)態(tài)度

6、翻譯

三人行，必有我?guī)熝伞?/p>

譯文：?

（一）閱讀下面文字，回答1一6題。

扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在媵理，不治將恐深?！被负?/p>

S：“寡人無疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功?”居十日，扁鵲復(fù)

見，曰：“君之病在肌膚，不治將益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十

日，扁鵲復(fù)見，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯

又不悅。

1、《扁鵲見蔡桓公》選自一作者是（朝代）的

（姓名）。

2、解釋下列加點字的意思。

⑴立有間（）（2）居十日（）

（3）不治將益深（）（4）桓侯又不悅（）

3、扁鵲多次指出蔡桓公的病情，而蔡桓公卻屢次推托“無疾”并加以譏諷，

這表現(xiàn)了蔡桓公的思想性格。

4、從“疾在奏里”“君之病在肌膚”“君之病在腸胃”這些語句可知蔡桓公

的病情o

5、找出表明蔡桓公對扁鵲的勸告感到厭煩的詞語。

答:o

6、翻譯。

醫(yī)之好治不病以為功。

譯文:—

（二）閱讀下面文字，回答7—11題。

居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲日：“疾在媵理，湯熨之

所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無

奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！本游迦?，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦

矣。桓侯遂死。

7、請找出本段文字中出現(xiàn)的通假字并加以解釋。

（1）通，；（2）通,

；（3）通,o

8、扁鵲為什么“望桓侯而還走”，（用原文語句回答）

答:____________________________________________________________________

_o9、請把下列句中省略的成分補充出來。

1）（）在骨髓，司命之所屬，（）無奈何也。（

（2）桓侯體痛，（）使人索扁鵲，（）已逃秦矣。10、翻譯。

臣是以無請也。

譯文:o

11、桓侯之死說明了一個什么道理，

答:____________________________________________________________________

_0

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡

矣。而兩

狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其

下，弛擔(dān)

持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時.，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似暝，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼

首，又?jǐn)?shù)

刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半

入，止露尻尾。

屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳。

1、本文選自代小說家寫的短篇小說集。2、解釋下列加點字的意思。

（1）綴行甚遠(yuǎn)（）（2）恐前后受其敵（）（3）其一犬坐于前（）（4）一狼洞其中（）

3、本文段可分為五層，請在問中用“〃”劃出，并用簡潔的語言概括大意。第一

層；

第二層；

第三層;

第四層;

第五層o

4、本文段表現(xiàn)狼貪婪、兇惡的本性的句子是

O5、本文段反映屠戶由畏避到醒的心理變化

的句子是o6、翻譯。

禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳。

譯文：o

四

（一）閱讀下面文字，回答1—6題。

林盡水源，便得一山，山有小口。仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才

通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡

陌交通，雞犬相

聞。

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯并怡然自樂。

1、本文段選自一_代的山水田園詩人的2、

解釋下列加點字的意思。

（1）有良田美池桑竹之屬（）（2）阡陌交通（）（3）黃發(fā)垂髻并怡然自樂（）（4）

林盡水源（）3、本文段有多個成語，至少寫出兩個。

答:o

4、文段描寫桃花源的自然環(huán)境的句子是

__________________________________________05、"黃發(fā)垂髯”指代

，運用的修辭手法是06、翻譯。

阡陌交通，雞犬相聞。

譯文:。

(二)閱讀下面文字，回答7—13題。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此

人，咸來

問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。

問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，

皆出酒食。停

數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

7、找出文中兩個通假字并加以解釋。

(1)通,O

(2)(1)通,0

8、桃花源人的祖先定居于桃花源的原因是什么，(用原文語句回答)

答:o

6、解釋下列古今字在文中的意思。

⑴絕境:(1)妻子:⑶無

論:________________

10、文段中反映桃源人熱情好客的句子是

11、桃源人“見漁人，乃大驚”，為什么，

答:____________________________________________________________________

o12、桃花源“不足為外人道也”的原因是

13、翻譯。

問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

譯文:_________________________________________________________

五

（一）閱讀下面文字，回答1—6題。

遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠身，其夫吃語。既而兒醒，大啼。夫亦醒。

婦撫兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。又一大兒醒，絮絮不止。當(dāng)是時，婦手拍兒

聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，夫斥大兒聲，一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿

坐賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕。

1、解釋下列加點字的意思。

（1）婦撫兒乳（）（2）既而兒醒（）

（3）一時齊發(fā)（）（4）眾妙畢備（）

2、用“〃”將本文段分成兩層，并概括段意。

第一層:_________________________________________________________

第二層:_________________________________________________________

3、這段文字描繪一家人由睡到醒的情況，主要運用了、

的描寫方法。

4、本文段描寫聽眾的情態(tài)，有何作用，

答:____________________________________________________________________

_0

5、本文段描寫聽眾表現(xiàn)的文字中，說明聽眾入了神，唯恐聽漏，同時還想了

解其中的奧妙所在的詞語是；表示聽眾心領(lǐng)神會，感

到滿足的詞語是；說明聽眾為之折服，但又不便忘形

叫好的詞語是o

6、翻譯。

一時齊發(fā)，眾妙畢備。

譯文:________________________________________________

（二）閱讀下面文字，回答7—12題。

忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，

百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火暴聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百

千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人有百手，手

有百指，不能指其一端;人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變

色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。

7、解釋下列加點字的意思。

（1）中間力拉崩倒之聲（）（2）雖人有百手（）

（3）不能名其一處（）（4）兩股戰(zhàn)戰(zhàn)（）

8、直接稱贊口技者的句子是；從側(cè)面烘托口技者的句子是

9、直接表現(xiàn)火勢兇猛的句子是

10、表現(xiàn)大火中人們行動的聲音是

11、描寫聽眾表現(xiàn)的句子是

12、翻譯。

凡所應(yīng)有，無所不有

譯文:_________________________________________________

六

閱讀下面文字，回答1—6題。

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木

石，罔不因勢像形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。

舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，翳篷覆之。