浙江省紹興市上虞區(qū)2025屆高三語文上學(xué)期期末考試試題含解析

PAGE27-浙江省紹興市上虞區(qū)2025屆高三語文上學(xué)期期末考試試題（含解析）一、語言文字運(yùn)用（共20分）1.下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.徜徉在這風(fēng)光秀美的兩岸景觀帶，抬頭看去，到處是蓊蓊郁郁的現(xiàn)代園囿（yóu），小徑遍布其中，還有若有若無的霧氣氤氳（yūn），仿佛進(jìn)入了一處人間勝境。B.“見字如面”這個(gè)節(jié)目沒有絢爛的舞臺(tái)背景，沒有身世煊（xuān）赫的嘉賓，節(jié)目只關(guān)注文字本身，努力挖掘其背后的情感和故事，給觀眾一種煦（xù）暖的勸慰。C.在這部新上映的電影中，她的演技獲得了高度評(píng)價(jià)，尤其是在面對(duì)敵人咄咄（duó）逼人地盤問時(shí)，她在下意識(shí)腳步趔趄（qie），呈現(xiàn)了年青演員的深厚表演功底。D.這種舍己為人的精神，獲得了大家的嘖嘖（zé）贊揚(yáng)，這精神是一種積貯（chǔ）著的震撼力氣，是一種與世俗暄囂的聲音截然相反的人生內(nèi)涵，值得全部人學(xué)習(xí)?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題主要考查識(shí)記并辨析現(xiàn)代漢語中常見漢字的讀音和字形的實(shí)力。解答本題時(shí)，要結(jié)合平常所積累的學(xué)問及相關(guān)技巧進(jìn)行辨析，尤其是要結(jié)合詞義、詞性進(jìn)行。A項(xiàng)，“囿”應(yīng)讀作“yóu”；C項(xiàng)，“咄咄”應(yīng)讀讀“duō”，“年青”應(yīng)寫作“年輕”；D項(xiàng)，“貯”應(yīng)讀讀“zhù”，“暄囂”中的“暄”應(yīng)寫作“喧”。故選B?！军c(diǎn)睛】本題考查識(shí)記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的實(shí)力。要辨析字形正誤，一切當(dāng)從字的意義下手、考慮。在這里，我想供應(yīng)兩個(gè)據(jù)義別形的技巧：①字形結(jié)構(gòu)分析法。漢字當(dāng)中，有若干是形聲字、會(huì)意字、指事字等，它們的表意性很強(qiáng)。剖析字形特點(diǎn)，或者說是剖析漢字的造字方法，推知漢字的意義，從而為我們辨析別字供應(yīng)了有利的條件。②詞語結(jié)構(gòu)分析法?，F(xiàn)代漢語中有不少聯(lián)合式的詞語，對(duì)這類詞，可依據(jù)前后位置的關(guān)系，推知相對(duì)應(yīng)的字詞的詞義，從而幫助我們辨析字形。閱讀下面的文字，完成各題。閩南人一步步構(gòu)建起精神和生命的框架。（甲）就像一棵樹、一條河、一座山枝枝蔓蔓,起起伏伏，漸漸生成，呈現(xiàn)此狀，而非彼狀，定是漫長(zhǎng)的時(shí)間和數(shù)不清的事物共同成就的。生命的過程飽含著某種囑托，閩南人帶著虔誠(chéng)的信仰坦然接納時(shí)空，不與無常對(duì)抗，從而孕育出深廣的慈心佛性，讓生活既充溢俗世的歡愉，又超越了生活的表象。（乙）在閩南，每家每戶最華彩粲然的地方，即：供奉佛像、神龕祖宗靈位的廳堂。條件稍好的人家則會(huì)辟出一間靜室當(dāng)佛堂。小時(shí)候，我們同宗幾戶人家聚居于一座古大厝，潑猴般頑皮的我們從祖厝廳堂前過，卻不敢造次，必得屏息斂聲，步若輕云。村莊里上了年紀(jì)的老阿婆大都長(zhǎng)年吃齋禮佛，大抵是嘗遍一生的甘苦后最終與命運(yùn)和解，通過傾盡全部的供奉把有生之年的悲愴交由菩薩去擺平，從而獲得一種坦然。（丙）他們的日常生活，莫非不是自然地帶著宗教的虔誠(chéng)？山風(fēng)鼓蕩，海濤漲涌，琴瑟和鳴，皆若妙法禪音，滲入百姓生活的細(xì)微環(huán)節(jié)里。不動(dòng)聲色的陽光，氣定神閑的晚風(fēng)，都是法器，都是梵語。塵世的好不在發(fā)達(dá)榮耀，而在于草木的枯榮和時(shí)序的更迭里，在于人與萬物無可名狀的保特與投契。2.文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A.接納 B.屏息斂聲 C.氣定神閑 D.在于3.文段中畫橫線甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是A.甲 B.乙 C.丙【答案】2.B3.B【解析】【2題詳解】本題考查正確運(yùn)用詞語的實(shí)力。此類試題答題時(shí)，首先要了解詞語的意思和用法，然后結(jié)合語境分析其運(yùn)用是否正確。結(jié)合語境分析是關(guān)健。詞語的運(yùn)用要靠干時(shí)多積累。熟記其意義和用法。另外還要留意運(yùn)用范圍是否精確，感情色調(diào)是否得當(dāng)，與語境是否沖突或重復(fù)，是否有語法錯(cuò)誤等，切忌望文生義，并留意一同多義現(xiàn)象。本題：A項(xiàng)，“接納”的意思是接受、收納，與“時(shí)空”搭配不當(dāng)；B項(xiàng)，“屏息斂聲”的意思是抑制語聲和呼吸，形容畏懼、當(dāng)心的樣子。語境說的是孩子們走過“供奉佛像、神龕祖宗靈位的廳堂”時(shí)，心懷敬畏。符合語境，正確。C項(xiàng)，“氣定神閑”的意思是心情平和、安靜。運(yùn)用對(duì)象是指人，不用于修飾“晚風(fēng)”。D項(xiàng)，“在于”是指取決于、確定于，屬于動(dòng)詞。把“在于”改為介詞“在”。故選B?！?題詳解】本題考查正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的實(shí)力。要熟記標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用規(guī)則，結(jié)合語境具體分析。點(diǎn)號(hào)表示口語中不同長(zhǎng)短的停頓，標(biāo)號(hào)表示書面語言里詞語的性質(zhì)或作用。句末點(diǎn)號(hào)用在句末，表示句末停頓和句子的語氣，包括句號(hào)、問號(hào)、嘆號(hào)。句內(nèi)點(diǎn)號(hào)用在句內(nèi)，表示句內(nèi)各種不同性質(zhì)的停頓，有逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)。標(biāo)號(hào)的作用是標(biāo)明，主要標(biāo)示某些成分（主要是詞語）的特定性質(zhì)和作用。包括引號(hào)、括號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)、著重號(hào)、連接號(hào)、間隔號(hào)、書名號(hào)、專名號(hào)、分隔號(hào)。B項(xiàng)，乙句錯(cuò)在“即：供奉佛像、神龕祖宗靈位的廳堂”?！凹础钡暮竺娌粦?yīng)當(dāng)用冒號(hào)，它和冒號(hào)重復(fù)了。故選B。4.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是A.這份典籍的發(fā)覺，說明白任何文化都有根，根脈里都藏著人類為生活不懈努力的蹤跡，記錄著文明的進(jìn)程和文化的起源，都是人類寶貴的遺產(chǎn)。B.源于大自然饋贈(zèng)的黃酒，記錄著金戈鐵馬的風(fēng)云歲月，激發(fā)了文人雅士的豪放激情，見證過大國(guó)外交的高光時(shí)刻，滋潤(rùn)著百姓滿意的市井生活。C.順豐集團(tuán)宣布，今年將努力把集團(tuán)“中國(guó)速度”的勝利閱歷復(fù)制到海外，通過進(jìn)一步增加直送專機(jī)、加開大量海外倉，服務(wù)遍布全球的消費(fèi)者。D.依據(jù)聯(lián)合國(guó)衛(wèi)生組織的一份報(bào)告發(fā)覺，大量食用腌漬類肉類會(huì)增加人類患某種癌癥的風(fēng)險(xiǎn)，相反，多吃水果、蔬菜和簇新肉制品對(duì)身體頗有益?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查辨析并修改病句的實(shí)力。要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。假如遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行推斷。A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“這份典籍的發(fā)覺”改成“發(fā)覺的這份典籍”；“都是人類寶貴的遺產(chǎn)”缺主語，在前面添加“這些精神印跡”；C項(xiàng)，成分殘缺，缺賓語中心語，在“海外倉”后加上“的方式”；D項(xiàng)，句式雜糅，“依據(jù)……發(fā)覺”雜糅，應(yīng)刪去“依據(jù)”或“發(fā)覺”；故選B。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字?！稌r(shí)間望著我》《路人甲或小說家》《虛構(gòu)家族》是魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲得者魯敏二十余年來非虛構(gòu)作品的首次完整結(jié)集，據(jù)悉，這三冊(cè)非虛構(gòu)文本均由魯敏個(gè)人親自編選，從“我讀”“我寫”到“我說”，揭示了一個(gè)“70后”代表作家的文化滋養(yǎng)和創(chuàng)作閱歷。《路人甲或小說家》這本集子收錄了她與何平的對(duì)談。在何平看來，魯敏是“70后”這個(gè)年齡段里最具潛力的作家之一。“就像跑馬拉松，①_______________，她在‘70后’作家里入場(chǎng)不早，但她的短篇很快就引起了很大反響，到了近幾年，她的長(zhǎng)篇《六人晚餐》《奔月》都成為這個(gè)群體里特殊優(yōu)秀的作品?！濒斆粼f：“這些年來，總在小說里替我那些虛擬人物訴說，訴說別人的世界、別人的空間、別人的時(shí)間。②________________，交待我寫作20多年來在各個(gè)方面的所思所想，所得到的，所失去的，我覺得它或許會(huì)對(duì)一部分人有肯定的閱讀意義吧。即使嘶啞，也是真嗓子?！边@些所思所想，被魯敏放在了隨筆集《時(shí)間望著我》里。羅拉拉評(píng)價(jià)說，“我是記者，采訪過很多人，不少人會(huì)要求把采訪里有傷風(fēng)光 的內(nèi)容刪掉。魯敏在這本隨筆集里有著非凡的志氣，我們每個(gè)人小時(shí)候可能都遇到過窘迫的事，但恰恰是那些事給了我們特別深刻的記憶，就是痛和甜夾雜在一起的記憶。所以，③____________，我特別感動(dòng)?！薄敬鸢浮?1).魯敏不是起跑時(shí)跑得最快的作家(2).但我也靜靜地（靜默地）說了很多我自己的話(3).當(dāng)一個(gè)作家真的有志氣把“不風(fēng)光 ”寫出來（或“當(dāng)魯敏把自己尷尬的事寫出來”）【解析】【詳解】本題考查的是語言表達(dá)中補(bǔ)寫句子的實(shí)力。此類試題一般依據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。語句補(bǔ)寫題是新課標(biāo)卷最具特色、出現(xiàn)頻率很高的一種語言表達(dá)題型。所謂“語句補(bǔ)寫題”，就是指給出一個(gè)語段，空出兩至三個(gè)句子進(jìn)行補(bǔ)寫，補(bǔ)寫后的句子與語段內(nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴(yán)密，語句通順。第一處，前文是“就像跑馬拉松”，強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間長(zhǎng)、跑得快，后文是“她在‘70后’作家里入場(chǎng)不早”，強(qiáng)調(diào)的時(shí)入場(chǎng)或者起跑，前后結(jié)合可以填“她不是起跑時(shí)跑得最快的作家”；其次處，前文是“小說里替我那些虛擬人物訴說，訴說別人的世界、別人的空間、別人的時(shí)間”，強(qiáng)調(diào)的是說別人的話或者故事，這句話后面是“交待我寫作20多年來在各個(gè)方面的所思所想，所得到的，所失去的，我覺得它或許會(huì)對(duì)一部分人有肯定的閱讀意義吧。即使嘶啞，也是真嗓子”，強(qiáng)調(diào)的是要說自己的話，并且是轉(zhuǎn)折關(guān)系，“即使嘶啞，也是真嗓子”更是強(qiáng)調(diào)是靜靜說或者靜默說的，可以填“但我也靜靜地說了很多我自己的話”；第三處，前面是說“不少人會(huì)要求把采訪里有傷風(fēng)光 的內(nèi)容刪掉”，但魯敏不是這樣的，是“我們每個(gè)人小時(shí)候可能都遇到過窘迫的事，但恰恰是那些事給了我們特別深刻的記憶，就是痛和甜夾雜在一起的記憶”，兩者形成對(duì)比，因此讓羅拉拉感動(dòng)的是魯敏把‘不風(fēng)光 ’的東西寫出來了，可以填“當(dāng)一個(gè)作家真的有志氣把‘不風(fēng)光 ’寫出來”?！军c(diǎn)睛】解答此類題要在初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文具體語境，依據(jù)時(shí)空語序、邏輯語序、陳述對(duì)象一樣、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱等來分析推理、推斷。做題時(shí)要留意：綜觀材料，把握材料的中心；弄清材料的陳述對(duì)象，語段的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，感情基調(diào)，以及主要句子的句式特點(diǎn)等；語句的連貫不能只留意語言形式的連貫，主要應(yīng)看句子的內(nèi)容是否前后照應(yīng)，意思是否連貫順暢。6.閱讀下面材料，完成后面題目。材料：《中國(guó)與哈薩克斯坦等中亞國(guó)家進(jìn)出口貿(mào)易額統(tǒng)計(jì)》（表）200020062010201120122013中國(guó)對(duì)中亞出口額（億美元）7．752．3165．3185．8213232．3中國(guó)對(duì)中亞進(jìn)口額（億美元）6．535135．8210．2246．4270．3注：中國(guó)與哈薩克斯坦等中亞國(guó)家為結(jié)伴而不結(jié)盟的新型區(qū)域合作伙伴關(guān)系。（1）依據(jù)材料，可得出哪幾個(gè)結(jié)論？（只寫2條即可）（2）結(jié)合材料數(shù)據(jù)與所得結(jié)論，寫一段不少于100字的評(píng)論性文字?！敬鸢浮浚?）①中國(guó)對(duì)中亞國(guó)家的進(jìn)出口額呈上升趨勢(shì)。②中國(guó)對(duì)中亞貿(mào)易在逐年增長(zhǎng)中由順差變?yōu)槟娌睢＂劢Y(jié)伴而不結(jié)盟關(guān)系下的新型區(qū)域合作模式彰顯活力。（2）觀點(diǎn)例舉：①中國(guó)應(yīng)當(dāng)加大開放國(guó)門的力度。②合作才能共贏。③大力探究新型國(guó)家間合作發(fā)展模式?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查考生圖表轉(zhuǎn)換的實(shí)力。解答本題首先細(xì)致視察圖表內(nèi)容，留意視察圖表中的數(shù)字，依據(jù)圖表中的數(shù)字的變更規(guī)律來寫結(jié)論，只寫2條即可。圖表中2000、2006、2010、2011、2012、2013這些年比照的中國(guó)對(duì)中亞出口額（億美元）和中國(guó)對(duì)中亞進(jìn)口額（億美元）的數(shù)字都呈上升的趨勢(shì)，結(jié)合注可知中國(guó)與哈薩克斯坦等中亞國(guó)家為結(jié)伴而不結(jié)盟的新型區(qū)域合作還是很有活力的，前3年增長(zhǎng)幅度很大，后面4年的增長(zhǎng)幅度漸漸變小，這說明增長(zhǎng)由順差變?yōu)槟娌?。?）本題考查考生語言表達(dá)實(shí)力和特性化解讀的實(shí)力。解答本題要依據(jù)結(jié)論表述自己的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)要合情合理，再寫一段不少于100字的評(píng)論性文字。由中國(guó)對(duì)中亞國(guó)家的進(jìn)出口額呈上升趨勢(shì)可知，中國(guó)想接著維持這種局面，那就更應(yīng)當(dāng)加大開放中國(guó)國(guó)門的力度，加強(qiáng)與國(guó)之間的溝通與合作，更是須要在各個(gè)領(lǐng)域加強(qiáng)合作與溝通，這樣才能形成雙贏的局面，讓各國(guó)在不同的領(lǐng)域里得到長(zhǎng)足的發(fā)展。由中國(guó)對(duì)中亞貿(mào)易在逐年增長(zhǎng)中由順差變?yōu)槟娌羁芍?，增長(zhǎng)的速度緩慢了，那么有些合作的發(fā)展模式不能適應(yīng)今日的發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變思維，努力探究新型的國(guó)家間合作發(fā)展模式，尤其是一些科技含量比較高的領(lǐng)域。二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）閱讀下面的文字，完成7—9題。（10分）材料一：據(jù)最新消息，第十屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，梁曉聲《人世間》、徐懷中《牽風(fēng)記》、徐則臣《北上》、陳彥《主角》、李洱《應(yīng)物兄》獲獎(jiǎng)。這幾部作品都有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，書寫對(duì)象囊括古今，既有民間小人物的喜怒哀樂，也有學(xué)問分子在象牙塔內(nèi)外的眾生相。每屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)公布前后，都會(huì)引起文學(xué)圈內(nèi)外的一陣喧嘩，媒體與出版圈也做足了準(zhǔn)備，輿論場(chǎng)上各種爭(zhēng)鳴之聲也隨之興起。眾所周知，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是依據(jù)茅盾先生遺愿設(shè)立的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，旨在激勵(lì)中國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作，獲獎(jiǎng)?wù)呋径紩?huì)被納入當(dāng)代文學(xué)的“著名作家”行列，獲獎(jiǎng)作品也會(huì)進(jìn)入當(dāng)代長(zhǎng)篇小說的經(jīng)典序列，并經(jīng)過傳媒出版的作用，這些作家作品會(huì)被更多文學(xué)圈之外的人所熟知。事實(shí)上，在純文學(xué)不斷被唱衰的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)下，很少有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)這樣的“文壇大事”能引起外界的關(guān)注，這也給予它更多非純文學(xué)層面的意味。（摘自《鳳凰新聞》）材料二：茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作家分布地圖（近幾年茅獎(jiǎng)作家分布圖，出自張石欣《誰動(dòng)了茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的蛋糕》）材料三：對(duì)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)存在的文學(xué)意義和社會(huì)意義，不少讀者也提出了質(zhì)疑，認(rèn)為商業(yè)介入文學(xué)并對(duì)文學(xué)構(gòu)成負(fù)面影響早已是不爭(zhēng)的事實(shí)。而此影響背后隱含的擔(dān)憂是，誰關(guān)切評(píng)獎(jiǎng)?誰關(guān)切作品？近年來評(píng)獎(jiǎng)前后出現(xiàn)的波瀾、責(zé)難和缺憾，很大程度上已超出了作品之外，種種因素令每次評(píng)比結(jié)果都擺脫不了人為活動(dòng)的痕跡，這也使得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性受到挑戰(zhàn)。而縱觀世界范圍內(nèi)的“文學(xué)獎(jiǎng)”，卻有很多值得思索的問題，如“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”有嚴(yán)格公開的評(píng)比程序和提名、篩選過程。通常每年舉薦候選人有1000—2000人，瑞典政府和挪威政府無權(quán)干涉評(píng)比工作，不能支持或反對(duì)被舉薦的候選人。人們對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的期盼同樣如此，那就是公正透亮，堅(jiān)守文學(xué)精神，承載文化使命，而非一味“平衡”，考慮各種因素，各種關(guān)系，讓一些平凡之作頂著“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的桂冠，如此用不了幾屆，“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”的精神價(jià)值和品牌價(jià)值都將受到損毀。（摘自《新時(shí)代文學(xué)的出路》）材料四：從文學(xué)史的脈絡(luò)看，上世紀(jì)80年頭中短篇小說成就突出，但長(zhǎng)篇小說的大規(guī)模崛起，還要等到90年頭后。雖然不少作家在上世紀(jì)90年頭后放棄了對(duì)革命敘事的追求，但宏大敘事成為90年頭不少作家堅(jiān)持的路徑，這可能并不是所謂“去政治化的政治”層面上的考慮，而是文學(xué)發(fā)展內(nèi)部規(guī)律演進(jìn)的結(jié)果。經(jīng)過80年頭各種文學(xué)試驗(yàn)后，短促的文本敘事已經(jīng)無法擔(dān)當(dāng)更多深化的書寫，莫言、賈平凹、余華等作家都在90年頭后呈現(xiàn)出“長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向”的特征，《生死疲憊》《廢都》《許三觀賣血記》等一大批經(jīng)典作品誕生。因此，即便解除官方話語對(duì)文學(xué)形式的引導(dǎo)，由這一批占據(jù)純文學(xué)話語權(quán)的經(jīng)典作家形成的書寫路徑——現(xiàn)實(shí)主義與時(shí)代性、史詩性也成為茅獎(jiǎng)的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)之一。從某種意義上講，茅獎(jiǎng)的作品及其評(píng)比機(jī)制，正是在上述官方引導(dǎo)與經(jīng)典作家作品的影響下，不斷仿照與創(chuàng)新的結(jié)果。法國(guó)思想家布迪厄曾用“場(chǎng)域”的理論分析各種文化現(xiàn)象，事實(shí)上，在中國(guó)當(dāng)代的文化場(chǎng)域上，資本與權(quán)力扮演的角色同樣關(guān)鍵。評(píng)出茅獎(jiǎng)作品，既是當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡，也是文學(xué)場(chǎng)域中各種話語權(quán)相互博弈的過程。評(píng)獎(jiǎng)的過程，不只是一個(gè)純文學(xué)意味上的活動(dòng)，也是一個(gè)“文化政治學(xué)意義上的實(shí)踐”，通過對(duì)茅獎(jiǎng)作品的征集、確立、發(fā)布以及之后的探討、爭(zhēng)鳴，正式的文學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)文學(xué)場(chǎng)域發(fā)揮著了解、調(diào)控的作用，而一般讀者的看法，也會(huì)被當(dāng)成某種輿論態(tài)勢(shì)，其中混雜的學(xué)問界內(nèi)外的立場(chǎng)，往往也會(huì)被當(dāng)成一種可以分析的文化現(xiàn)象。（摘自王瀟祥《冷眼看文學(xué)獎(jiǎng)》）7.下列不屬于“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”揭曉后引起喧嘩的緣由的一項(xiàng)是A.一些平凡作品的獲獎(jiǎng)，沖淡了獎(jiǎng)項(xiàng)本身的公正性和原則性。B.商業(yè)運(yùn)作模式介入，使得獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)立本身的初衷受到了影響。C.塑造各種現(xiàn)實(shí)主義人物，詮釋當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡。D.占據(jù)話語權(quán)的經(jīng)典作家形成的書寫路徑成為獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。8.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的設(shè)立，秉承了茅盾先生激勵(lì)中國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的遺愿，但在評(píng)比過程中，不乏各種外部因素的介入，給予其不少非純文學(xué)層面的意味。B.從近年茅獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)狀況看，獲獎(jiǎng)作家不少出自江浙滬等沿海省份，中部省份主要集中在陜?cè)ゴǖ龋瑥V袤的西北部省份幾近空白，體現(xiàn)了地域差異的不平衡。C.茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者一般被認(rèn)定為當(dāng)代著名作家，那些獲獎(jiǎng)作品，經(jīng)過官方引導(dǎo)與傳媒出版的作用，很快為大眾耳熟能詳，進(jìn)入當(dāng)代長(zhǎng)篇小說的經(jīng)典序列。D.茅獎(jiǎng)作品評(píng)比，既有當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡，也有文學(xué)場(chǎng)域中各種話語權(quán)的相互博弈，這種現(xiàn)象，可以用法國(guó)思想家布迪厄的“場(chǎng)域”理論來說明。9.依據(jù)上述材料，提煉出讓茅盾文學(xué)獎(jiǎng)保持生命力的措施。【答案】7.C8.C9.（1）嚴(yán)守公正透亮的評(píng)比機(jī)制，公開評(píng)比程序與提名、篩選過程；（2）以純文學(xué)為考量，堅(jiān)守文學(xué)精神，承載文化使命；（3）以作品優(yōu)劣為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，盡力抵抗商業(yè)化的影響，擺脫政府的介入，不搞平衡；（4）敬重文學(xué)發(fā)展自身規(guī)律，堅(jiān)持“宏大敘事”的創(chuàng)作路徑；（5）傾聽評(píng)后的爭(zhēng)鳴與探討，包括一般讀者的看法?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的實(shí)力。解答此類題目，首先要細(xì)致審題，明確題干的要求，然后閱讀選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出推斷。C項(xiàng)，“塑造各種現(xiàn)實(shí)主義人物，詮釋當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡”錯(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是作品塑造的人物，以及詮釋的內(nèi)容，題干是引起喧嘩的緣由，“喧嘩”的意思是聲音大而雜亂，這里是說對(duì)“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”揭曉后的各種不太好的評(píng)論，因此選項(xiàng)與題干不相符合。故選C?！?題詳解】本題主要考查關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析的實(shí)力。此類試題解答時(shí)，一般先閱讀選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者一般被認(rèn)定為當(dāng)代著名作家，那些獲獎(jiǎng)作品，經(jīng)過官方引導(dǎo)與傳媒出版的作用，很快為大眾耳熟能詳，進(jìn)入當(dāng)代長(zhǎng)篇小說的經(jīng)典序列”錯(cuò)誤，把未然的說成已然的，原文“旨在激勵(lì)中國(guó)優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作，獲獎(jiǎng)?wù)呋径紩?huì)被納入當(dāng)代文學(xué)的‘著名作家’行列，獲獎(jiǎng)作品也會(huì)進(jìn)入當(dāng)代長(zhǎng)篇小說的經(jīng)典序列，并經(jīng)過傳媒出版的作用，這些作家作品會(huì)被更多文學(xué)圈之外的人所熟知。事實(shí)上，在純文學(xué)不斷被唱衰的現(xiàn)實(shí)形勢(shì)下，很少有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)這樣的‘文壇大事’能引起外界關(guān)注，這也給予它更多非純文學(xué)層面的意味”，沒有正式的引導(dǎo)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、篩選整合與文本有關(guān)內(nèi)容實(shí)力。要整體把握文章內(nèi)容大意，細(xì)致閱讀題干，明確題目要求，然后回來文本，細(xì)致閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問題。原文“近年來評(píng)獎(jiǎng)前后出現(xiàn)的波瀾、責(zé)難和缺憾，很大程度上已超出了作品之外，種種因素令每次評(píng)比結(jié)果都擺脫不了人為活動(dòng)的痕跡，這也使得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的公正性受到挑戰(zhàn)”“而縱觀世界范圍內(nèi)的‘文學(xué)獎(jiǎng)’，卻有很多值得思索的問題，如‘諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)’有嚴(yán)格公開的評(píng)比程序和提名、篩選過程。通常每年舉薦候選人有1000—2000人，瑞典政府和挪威政府無權(quán)干涉評(píng)比工作，不能支持或反對(duì)被舉薦的候選人”“人們對(duì)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的期盼同樣如此，那就是公正透亮，堅(jiān)守文學(xué)精神，承載文化使命，而非一味‘平衡’，考慮各種因素，各種關(guān)系，讓一些平凡之作頂著‘茅盾文學(xué)獎(jiǎng)’的桂冠，如此用不了幾屆，‘茅盾文學(xué)獎(jiǎng)’的精神價(jià)值和品牌價(jià)值都將受到損毀”，主要表現(xiàn)的是要有公正透亮的評(píng)比機(jī)制，政府無權(quán)干涉評(píng)比工作，堅(jiān)守文學(xué)精神，承載文化使命；“因此，即便解除官方話語對(duì)文學(xué)形式的引導(dǎo)，由這一批占據(jù)純文學(xué)話語權(quán)的經(jīng)典作家形成的書寫路徑——現(xiàn)實(shí)主義與時(shí)代性、史詩性也成為茅獎(jiǎng)的評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)之一”“雖然不少作家在上世紀(jì)90年頭后放棄了對(duì)革命敘事的追求，但宏大敘事成為90年頭不少作家堅(jiān)持的路徑，這可能并不是所謂‘去政治化的政治’層面上的考慮，而是文學(xué)發(fā)展內(nèi)部規(guī)律演進(jìn)的結(jié)果”，主要表現(xiàn)的是以純文學(xué)為考量，堅(jiān)持“宏大敘事”的創(chuàng)作路徑；“評(píng)出茅獎(jiǎng)作品，既是當(dāng)代文學(xué)初步經(jīng)典化的軌跡，也是文學(xué)場(chǎng)域中各種話語權(quán)相互博弈的過程。評(píng)獎(jiǎng)的過程，不只是一個(gè)純文學(xué)意味上的活動(dòng)，也是一個(gè)‘文化政治學(xué)意義上的實(shí)踐’，通過對(duì)茅獎(jiǎng)作品的征集、確立、發(fā)布以及之后的探討、爭(zhēng)鳴，正式的文學(xué)機(jī)構(gòu)對(duì)文學(xué)場(chǎng)域發(fā)揮著了解、調(diào)控的作用，而一般讀者的看法，也會(huì)被當(dāng)成某種輿論態(tài)勢(shì)，其中混雜的學(xué)問界內(nèi)外的立場(chǎng)，往往也會(huì)被當(dāng)成一種可以分析的文化現(xiàn)象”，主要表現(xiàn)的是傾聽評(píng)后的各種不同的聲音，包括一般讀者的看法。閱讀下面的文字，完成各題。安樂居汪曾祺①安樂居是一家小飯館，不賣米飯炒菜，主食是包子、花卷。每天賣得不少，一半是旁邊的居民買回去的。這家飯館其實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些，到這兒來的喝酒比吃飯的多。這家的酒只有一毛三分一兩的。北京人喝酒，大致可以分為幾個(gè)層次：喝一毛三的是一個(gè)層次，喝二鍋頭的是一個(gè)層次，喝紅糧大曲、華燈大曲乃至衡水老白干的是一個(gè)層次，喝八大名酒是高層次，喝茅臺(tái)的是最高層次。安樂居的“酒座”大都是屬于一毛三層次，即最低層次的。他們有時(shí)也喝二鍋頭，但對(duì)二鍋頭頗有看法，覺得還不如一毛三的。一毛三他們喝“服”了，覺得喝起來“順”。他們有人甚至覺得大曲的味道不能容忍。②酒菜不少。煮花生豆、炸花生豆。暴腌雞子。拌粉皮。豬頭肉，——單要耳朵也成，都是熟人了！豬蹄，偶有豬尾巴，一忽的工夫就賣完了。也有時(shí)賣燒雞、醬鴨，切塊。最受歡迎的是兔頭。一個(gè)醬兔頭，三四毛錢，至大也就是五毛多錢，喝二兩酒，夠了?！@還是一年多以前的事，現(xiàn)在假如還有兔頭也該漲價(jià)了。這些酒客們吃兔頭是有肯定章法的，先掰哪兒，后掰哪兒，最終磕開腦繃骨，把兔腦掏出來吃掉。沒有抓起來亂啃的，吃得特別干凈，連一絲肉都不剩。安樂居每年賣出的兔頭真不老少。這個(gè)小飯館大可另掛一塊招牌：“兔頭酒家”。③酒客進(jìn)門，都有準(zhǔn)時(shí)候。頭一個(gè)進(jìn)來的總是老呂。安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，每天如此。這成了他的專座。他不是像一般人似的“垂足而坐”，而是一條腿盤著，一條腿曲著，像老太太坐炕似的踞坐在一張方凳上，——脫了鞋。他不喝安樂居的一毛三，總是自己帶了酒來，用一個(gè)扁長(zhǎng)的瓶子，一瓶子裝三兩。酒杯也是自備的。他是喝慢酒的，三兩酒從十點(diǎn)半始終喝到十二點(diǎn)差一刻：“我喝不來急酒。有人結(jié)婚，他們鬧酒，我就一口也不喝，——回家自己再喝！”一邊喝酒，吃兔頭，一邊不住地抽關(guān)東煙。他的煙袋假如丟了，有人撿到肯定會(huì)送還給他的。誰都認(rèn)得：這是老呂的。白銅鍋兒，白銅嘴兒，紫銅桿兒。他抽煙也抽得慢條斯理的，從不大口猛吸。這人整個(gè)兒是個(gè)慢性子。說話也慢。他也愛說話，但是他說一個(gè)什么事都只是客觀地?cái)⑹?，不大參與自己的看法，不動(dòng)感情。一塊喝酒的買了兔頭，常要發(fā)一點(diǎn)感慨：“那會(huì)兒，兔頭，五分錢一個(gè)，還帶倆耳朵！”老呂說：“那是多會(huì)兒？——說那個(gè)，沒用！有兔頭，就不錯(cuò)?！蔽黝^有一家姓屠的，一家子都很渾愣，愛打架。屠老頭兒子到永春飯館去喝酒，和服務(wù)員吵起來了，伸手就揪人家脖領(lǐng)子。服務(wù)員一胳臂把他搡開了。他憋了一肚子氣。回去跟兒子一說。他兒子二話沒說，撿了塊磚頭，到了永春，一磚頭就把服務(wù)員腦袋開了！結(jié)果：兒子抓進(jìn)去了，屠老頭還得負(fù)責(zé)人家的醫(yī)藥費(fèi)。這件事老呂親眼目睹。一塊喝酒的問起，他詳具體細(xì)敘述了全過程。坐在他對(duì)面的老聶聽了，說：“該！”坐在里面犄角的老王說：“這是什么買賣！”老呂只是很安靜地說：“這回或許得醇厚兩天?！雹芾蠀卧谛〖t門一家木材廠下夜看門。他在木材廠喂了一條狗。他每天來喝酒，都帶了一個(gè)塑料口袋，安樂居的顧客有吃剩的包子皮，碎骨頭，他都撿起來，給狗帶去。⑤比老呂稍晚進(jìn)店的是老聶。老聶總是坐在老呂的對(duì)面。老聶有個(gè)小毛病，說話愛眨巴眼。凡是說話愛擠眼的人，脾氣都比較急。他喝酒也快，不像老呂一口一口地抿。老聶每次喝一兩半酒，多一口也不喝。有人強(qiáng)往他酒碗里倒一點(diǎn)，他拿起酒碗就倒在地下。他來了，擱了一個(gè)小提包，轉(zhuǎn)身騎車就去“奔”酒菜去了。他“奔”來的酒菜大都是羊肝、沙肝。這是為他的貓“奔”的，——他當(dāng)然也吃點(diǎn)。他喂著一只小貓?！斑@貓可仁義！我一回去，它就在你身上蹭——蹭！”他愛吃豆制品。熏干、雞腿、麻辣絲……小蔥下來的時(shí)候，他經(jīng)常用鋁飯盒裝來一些小蔥拌豆腐。有一回他裝來整整兩飯盒腌香椿。“來吧！”他招呼全店酒友。“你哪來這么多香椿？——這得不少錢！”——“沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼?。我們家沒人愛吃?！庇谑蔷朴褌円蝗俗チ艘淮?。剩下的，他都給了老呂。“吃完了，給我把飯盒帶來！”一口把余酒喝凈，退了杯，“回見！”出門上車，吱溜——沒影兒了。⑥上海老頭來了。上海老頭久住北京，但是腔調(diào)未變。他的話很特殊，在地道的上海話里往往摻雜一些北京語匯：“沒門兒！”、“敢情！”甚至用一些北京的歇后語：“那末好！武大郎盤杠子——上下夠不著！”他把這些北京語匯、歇后語一律上海話化了，北京字眼，上海語音，挺絕。上海老頭家里挺不錯(cuò)，但是他愛在外面逛，在小酒館喝酒。⑦“外面吃酒，——香！”他從提包里摸出一個(gè)小飯盒，里面有一雙截短了的筷子、多半塊熏魚、幾只油爆蝦、兩塊豆腐干。要了一兩酒，用手紙擦擦筷子，吸了一口酒。⑧“您或許又是在別處已經(jīng)喝了吧？”“啊！我們吃酒格人，好比天上飛格一只鳥（讀如“屌”），格小酒館，好比地上一棵樹。鳥飛在天上，看到樹，總要落一落格?！边@只鳥喝完酒，收好筷子，蓋好小飯盒，拎起提包，要飛了：“晏歇會(huì)！——明兒見！”⑨這天，安樂居來了三個(gè)小伙子：長(zhǎng)頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡。進(jìn)門一看：“嗨，有兔頭！”——他們是沖著兔頭來了。這三位要了十個(gè)兔頭、三個(gè)豬蹄、一只鴨子、三盤包子，自己帶來八瓶青島啤酒，一邊抽著“萬寶樂”，一邊吃喝起來。三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。都騎的是亞馬哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨頭、咬了一口的包子皮，還有一盤沒動(dòng)過的包子。老王看著那盤包子，撇了撇嘴：“這是什么買賣！”這是老王的口頭語。凡是他不以為然的事，就說“這是什么買賣”?、猬F(xiàn)在，安樂居已經(jīng)沒有了。房子翻蓋過了。那兒變成了一個(gè)什么貿(mào)易中心。（有刪改）10.結(jié)合文本，簡(jiǎn)述“安樂居”的內(nèi)涵。11.品嘗第⑧段中上海人所用比方的妙處。12.聯(lián)系文本，分析第⑨段文字在文中的作用。13.聯(lián)系全文,探究《安樂居》人物群象上所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)?！敬鸢浮?0.（1）是小飯館，它親民。主營(yíng)包子、花卷，便于旁邊居民購(gòu)買。（2）是小酒鋪，它接地氣。專營(yíng)一毛三分一兩的酒，其“酒座”也大都是屬于一毛三層次，所供菜品也屬低檔次。（3）是“安樂居”，它和諧。安樂居中主客相處融洽，酒客之間彼此熟知，是老北京人日常生活的象征，正如酒店名字，只有安于世俗才能樂在其中。（4）是“小北京”，它典范。它是老北京底層茶坊酒鋪的范兒，更是老北京文化的載體與縮影。11.用鳥比方酒客，用樹作比酒肆，用鳥與樹的關(guān)系比方酒客與酒肆的關(guān)系，形象貼切，新奇新穎；寫出了上海人對(duì)喝酒這一事情的寵愛，哪怕是喝過了，看到酒，還想喝；也表現(xiàn)出上海人對(duì)安樂居的依靠，他這只“鳥”，離不開安樂居這棵“樹”。12.（1）描寫了穿著時(shí)髦、裝扮新潮的幾個(gè)青年，表現(xiàn)了他們和此處環(huán)境的大不相稱；刻畫了這幾個(gè)青年在安樂居狼吞虎咽的吃飯情形，那么快，那么奢侈，表現(xiàn)了他們與安樂居老主顧的格格不入。（2）為故事結(jié)尾安樂居在商品化時(shí)代大潮中的消亡，變成貿(mào)易中心埋下伏筆，使得情節(jié)前后相關(guān)聯(lián)。（3）示意了小說的主題，像安樂居這樣的小酒館，隨著時(shí)代的前進(jìn)，它們變得和時(shí)代脫節(jié)，不能適應(yīng)新的變更，它們的消逝，是時(shí)代發(fā)展的必定犧牲品。13.《安樂居》中寫了在安樂居里的形形色色的“酒客”，人物一個(gè)接一個(gè)的登場(chǎng)，沒有人是安樂居里的中心人物，人人又都是安樂居里的重要人物，在他們身上透射出濃郁的文化意蘊(yùn)。（1）首先體現(xiàn)為人與社會(huì)道德規(guī)范之間的一樣——講禮。他們雖社會(huì)地位低微，卻幾乎都于平凡中具有一種古仁人君子的風(fēng)度。如幾個(gè)酒客聽了老呂講屠老頭之子無理打傷飯館服務(wù)員,兒子被抓、老頭賠償醫(yī)藥費(fèi)的事后，老聶聽了,說“該”；老王則說“這是什么買賣”，而老呂只是很安靜地說“這回或許得醇厚兩天”。三個(gè)人的反應(yīng)都簡(jiǎn)潔,然而有正氣，一個(gè)“該”字,表達(dá)了顯明的是非感，“這是什么買賣”則包含了更大的義憤和不平，而“這回或許得醇厚兩天”在罪有應(yīng)得的表面隱寓著對(duì)屠老頭這類人“秉性難移”的不齒。（2）其次，體現(xiàn)為人與人之間的互愛——重義。這里的酒友之間，和和樂樂，他們終年生活于一種和樂安靜之中，酒友之間,相親相愛,一點(diǎn)腌香椿也要分給大家嘗嘗鮮。（3）再次，體現(xiàn)為人物內(nèi)在的自我約束——自重。每個(gè)人喝酒的時(shí)間、座位、姿態(tài)都保持不變,他們養(yǎng)成了習(xí)慣,每天如此。這種有序，靠的是酒客之間的自我規(guī)范；在安樂居喝酒的，也都很有節(jié)制,很少有人喝過量的,而且喝得很斯文。（4）再次，體現(xiàn)為人物內(nèi)心的一種自適——自愛。安樂居里的幾位酒客,論社會(huì)地位,生活條件,都屬于下層。喝的是一毛三一兩的最低層次的酒,而且覺得喝起來“順”，下酒菜里兔頭就算志向之物，但他們精神上都很滿意,怡然自樂,無所營(yíng)求。有人感慨兔頭漲價(jià),老呂說“有兔頭就不錯(cuò)”，豁達(dá)、隨和、易于滿意的心理，一覽無遺?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生分析小說標(biāo)題含義的實(shí)力。解答此類題目分為四步：分析標(biāo)題的表層義；分析標(biāo)題的深層義；聯(lián)系全文內(nèi)容分析；結(jié)合全文主旨分析。原文“安樂居是一家小飯館，不賣米飯炒菜，主食是包子、花卷。每天賣得不少，一半是旁邊的居民買回去的”，安樂居是一家小飯館；“這家飯館其實(shí)叫個(gè)小酒鋪更合適些，到這兒來的喝酒比吃飯的多。這家的酒只有一毛三分一兩的。北京人喝酒，大致可以分為幾個(gè)層次：喝一毛三的是一個(gè)層次，喝二鍋頭的是一個(gè)層次，喝紅糧大曲、華燈大曲乃至衡水老白干的是一個(gè)層次，喝八大名酒是高層次，喝茅臺(tái)的是最高層次。安樂居的‘酒座’大都是屬于一毛三層次，即最低層次的”，安樂居是小酒鋪，是最低層次的；“一邊喝酒，吃兔頭，一邊不住地抽關(guān)東煙。他的煙袋假如丟了，有人撿到肯定會(huì)送還給他的。誰都認(rèn)得：這是老呂的。白銅鍋兒，白銅嘴兒，紫銅桿兒”“有一回他裝來整整兩飯盒腌香椿?！畞戆?！’他招呼全店酒友?！隳膩磉@么多香椿？——這得不少錢！’——‘沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼?。我們家沒人愛吃。’于是酒友們一人抓了一撮。剩下的，他都給了老呂。‘吃完了，給我把飯盒帶來！’一口把余酒喝凈，退了杯，‘回見！’出門上車，吱溜——沒影兒了”，這里的人相處和諧融洽，彼此之間很熟識(shí)，來這里喝酒吃飯是一種日常生活，并且望見的多是生活的瑣事，這就是生活；聯(lián)系前面的分析，“安樂居”其實(shí)代表了典型的北京老百姓生活的一個(gè)環(huán)境，也是北京老百姓文化的一角?！?1題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法中比方的妙處的實(shí)力。解答此類題，一要明確比方的含義，二要知曉比方的作用。作用一是對(duì)事物的特征進(jìn)行描繪或渲染，使事物生動(dòng)具體，給人留下顯明深刻的印象；二是用淺顯的或人們熟識(shí)的事物對(duì)深邃難懂的的事物加以說明，便于人們深化理解。原文“我們吃酒格人，好比天上飛格一只鳥”，用鳥比方酒客；“格小酒館，好比地上一棵樹”，用樹作比酒肆；“鳥飛在天上，看到樹，總要落一落格”“這只鳥喝完酒，收好筷子，蓋好小飯盒，拎起提包，要飛了”，用鳥與樹的關(guān)系比方酒客與酒肆的關(guān)系，酒客看到酒肆、看到酒，還想停留，還想喝；使事物生動(dòng)具體，給人留下顯明深刻的印象。12題詳解】本題考查對(duì)段落的作用理解的實(shí)力。思維角度涉及內(nèi)容主旨、結(jié)構(gòu)思路、語言修辭等三方面?！白饔妙}”是高考現(xiàn)代文閱讀的一大亮點(diǎn)，文章講求開頭精致，即常說的“鳳頭”，因此，考查開頭語段的作用是現(xiàn)代文閱讀的重頭戲之一，開頭語段的作用大致為：開篇點(diǎn)題，統(tǒng)領(lǐng)全文；引出下文，或?yàn)橄挛淖麂亯|；渲染氣氛，奠定基調(diào)。這些僅是術(shù)語，答題時(shí)需依據(jù)文章從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、效果等方面作答。結(jié)尾語段的作用通常是：總結(jié)全文，歸結(jié)主旨；呼應(yīng)開頭，首尾圓潤(rùn)，使文章渾然一體；卒章顯志，點(diǎn)明題旨；強(qiáng)化作者情感，深化或升華主旨；言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思索；等等。過渡語段的作用主要是承上啟下，做題時(shí)要具體回答怎樣承上、如何啟下。中間段落一般涉及在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面的作用，主要從（具體）內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上、主旨上作答。從結(jié)構(gòu)上看，第⑨段是中間段落，主要是啟下的作用，為后文安樂居在商品化時(shí)代大潮中的消亡，變成貿(mào)易中心埋下伏筆；從內(nèi)容上看，“長(zhǎng)頭發(fā)，小胡子、大花襯衫、蘋果牌牛仔褲、尖頭高跟大蓋鞋，變色眼鏡”，是外貌描寫，跟四周的人都是不一樣的，“三位吃喝了一陣，把筷子一揮，走了。都騎的是亞馬哈。嘟嘟嘟……桌子上一堆碎骨頭、咬了一口的包子皮，還有一盤沒動(dòng)過的包子”，他們吃得很快，并且很奢侈；從主旨看，這群年輕人跟安樂居的老主顧大不一樣，安樂居已經(jīng)跟不上時(shí)代前進(jìn)的步伐了，也不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，最終會(huì)消逝時(shí)代的潮流之中?！?3題詳解】本題考查學(xué)生探究人物形象的實(shí)力。本題屬于探究題，結(jié)合文本內(nèi)容分析分析人物群象身上所體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化。本文的人物群象是“酒客”，主要是分析他們。原文“一邊喝酒，吃兔頭，一邊不住地抽關(guān)東煙。他的煙袋假如丟了，有人撿到肯定會(huì)送還給他的。誰都認(rèn)得：這是老呂的。白銅鍋兒，白銅嘴兒，紫銅桿兒”“有一回他裝來整整兩飯盒腌香椿。‘來吧！’他招呼全店酒友?！隳膩磉@么多香椿？——這得不少錢！’——‘沒花錢！鄉(xiāng)下的親家?guī)淼摹Ｎ覀兗覜]人愛吃?！谑蔷朴褌円蝗俗チ艘淮?。剩下的，他都給了老呂?！酝炅耍o我把飯盒帶來！’一口把余酒喝凈，退了杯，‘回見！’出門上車，吱溜——沒影兒了”，體現(xiàn)出人與人之間的互愛、重情重義；“屠老頭兒子到永春飯館去喝酒，和服務(wù)員吵起來了，伸手就揪人家脖領(lǐng)子。服務(wù)員一胳臂把他搡開了。他憋了一肚子氣?；厝ジ鷥鹤右徽f。他兒子二話沒說，撿了塊磚頭，到了永春，一磚頭就把服務(wù)員腦袋開了！結(jié)果：兒子抓進(jìn)去了，屠老頭還得負(fù)責(zé)人家的醫(yī)藥費(fèi)。這件事老呂親眼目睹。一塊喝酒的問起，他詳具體細(xì)敘述了全過程。坐在他對(duì)面的老聶聽了，說：‘該！’坐在里面犄角的老王說：‘這是什么買賣！’老呂只是很安靜地說：‘這回或許得醇厚兩天’”，體現(xiàn)為這里的人講禮；“安樂居十點(diǎn)半開門。一開門，老呂就進(jìn)來。他總是坐在靠窗戶一張桌子的東頭的座位。一年三百六十五天，每天如此。這成了他的專座”“老聶有個(gè)小毛病，說話愛眨巴眼。凡是說話愛擠眼的人，脾氣都比較急。他喝酒也快，不像老呂一口一口地抿。老聶每次喝一兩半酒，多一口也不喝。有人強(qiáng)往他酒碗里倒一點(diǎn)，他拿起酒碗就倒在地下”，體現(xiàn)了這里的人喝酒養(yǎng)成習(xí)慣了，喝酒很有節(jié)制，他們的約束力還是很強(qiáng)的；“他們有時(shí)也喝二鍋頭，但對(duì)二鍋頭頗有看法，覺得還不如一毛三的。一毛三他們喝‘服’了，覺得喝起來‘順’。他們有人甚至覺得大曲的味道不能容忍”，“老呂說‘有兔頭就不錯(cuò)’”，體現(xiàn)了這里的人的一種怡然自樂、自適、隨和、易于滿意的內(nèi)心?！军c(diǎn)睛】探究類題目檢測(cè)考生是否具有發(fā)覺文本的豐富內(nèi)涵與深層含義的眼光，是否具有對(duì)文本進(jìn)行獨(dú)到感受與創(chuàng)建性理解的實(shí)力?；卮疬@類題目的指向是多層面的而不是單層面的，試題的答案是多元的而不是唯一的。其探究角度一般包括下列幾個(gè)方面：文本的表達(dá)目的、文本的表達(dá)方式、主旨的隱含意義、作者的寫作動(dòng)機(jī)、文本的時(shí)代與社會(huì)背景等。回答這類題目一要做到所進(jìn)行的探究分析都必需與原文有干脆的聯(lián)系，或者在此基礎(chǔ)上加以拓展延長(zhǎng)；二要觀點(diǎn)明確，表述合情合理。三、古代詩文閱讀（共40分）閱讀下面的文言文，完成各題。蘇平仲文集序明·劉基文以理為主，而氣以攄之。理不明，為虛文；氣不足，則理無所駕。文之盛衰，實(shí)關(guān)時(shí)之泰否。是故，先王以詩觀民風(fēng)，而知其國(guó)之興廢，豈茍然哉！文與詩同生于人心，體制雖殊，而其造意、繩墨固無異也。唐虞三代之文，誠(chéng)于中而形為言，不矯揉以為工，不虛聲而強(qiáng)聒也。故理明而氣昌，玩其辭，想其人，蓋莫非圣賢之徒，知德而聞道者也，而況又經(jīng)孔子之刪定乎？漢興一掃衰周之文敝而返諸樸豐沛之歌宏偉不飾移風(fēng)易尚之機(jī)實(shí)肇于此而高祖文帝制詔天下咸用簡(jiǎn)直。于是儀、秦、鞅、斯縣河之口，至此幾杜。是故，賈疏、董策、韋傳之詩，皆妥當(dāng)不詭，語不驚人，而意自至，由其理明，而氣足以攄之也。周之下，享國(guó)延祚漢為最久，蓋可識(shí)矣。武帝英雄之才，氣蓋宇宙，而司馬相如又以夸逞之文侈之，以啟其夜郎笻筰、通天桂舘、泰山梁甫之役，與秦始皇帝無異。致勸持斧之使，封富民之侯，下輪臺(tái)之詔，然后僅克有終。文不主理之害，一至于斯，不亦甚哉！相如既沒，人猶尚之，故揚(yáng)子云用是見知成帝。然而漢家樸厚之尚已成，其根未嘗拔也。往復(fù)開陳，周旋辨析，誠(chéng)意懇至，理明辭達(dá)，氣暢而舒。非汲汲以鴻生碩儒爭(zhēng)名當(dāng)代者所能及也，豈非習(xí)尚有源而得之于自然乎？嗚呼！此西漢之文所以為盛，國(guó)祚絕而復(fù)續(xù)，如元?dú)庵粔?，而乾坤不死也。后之人論不及此，而以相如、子云為稱首，不亦悲哉！東漢班孟堅(jiān)之外，雖無超世之文，要亦不改故尚，故亦不失西京舊物，下逮魏晉，降及于隋，駁雜不一，而其或許惟日趨于綺靡而已。繼漢而有九有，享國(guó)延祚最久者，唐也。故其詩文有陳子昂，而繼以李、杜，有韓退之，而和以柳，于是唐不讓漢，則此數(shù)公之力也。繼唐者宋，而有歐、蘇、曾、王出焉。其文與詩，追漢唐矣。而周程張氏之徒，又大闡明道理，于是高者上窺三代，而漢唐若有歉焉。是故，氣昌而國(guó)昌，由文以見之也。今我國(guó)家之興，土宇之大，上軼漢唐與宋，而盡有元之幅員，夫何高文宏辭未之多見？良田混一之未遠(yuǎn)也。金華蘇平仲起國(guó)子學(xué)錄，以其所為詩文示予，予得以諦觀之，見其辭達(dá)而義粹，識(shí)不凡而意不詭，蓋明于理而昌于氣者也。與之游，知其勤而敏，不自足其所已能。且年方將而未艾也，知其他日必以文名于盛代，耀于前而光于后也。故為之?dāng)?，而舉昔人之大以期之。14.下列句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)是A.玩其辭，想其人玩：品嘗、探討B(tài).而司馬相如又以夸逞之文侈之侈：奢侈、侈靡C.上軼漢唐與宋軼：超越、超過D.而舉昔人之大以期之期：期盼、期許15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A.則理無所駕于其身也，則恥師焉B.知德而聞道者也而君畏匿之C.與秦始皇帝無異與萬化冥合D.耀于前而光于后也不能容于遠(yuǎn)近16.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A.劉基說“理不明為虛文，氣不足則理無所駕”,說明理、氣不行偏廢,而“氣”則是“理”能否完備表達(dá)的關(guān)鍵所在。B.劉基認(rèn)“文之盛衰實(shí)關(guān)時(shí)之泰否”：一方面“文之盛衰”取決于“時(shí)之泰否”，另一方面“時(shí)之泰否”可由“文之盛衰”見之。C.劉基反對(duì)“矯揉以為工,虛聲而強(qiáng)聒”的綺靡之風(fēng),提倡“簡(jiǎn)直”的文風(fēng)，并認(rèn)為這種文風(fēng)只留存到西漢，自東漢始則日趨綺靡。D.劉基提出“理氣說”,主要是針對(duì)明初“高文宏辭”不多見的現(xiàn)狀而發(fā)的，強(qiáng)調(diào)思想內(nèi)容的重要，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。17.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。漢興一掃衰周之文敝而返諸樸豐沛之歌宏偉不飾移風(fēng)易尚之機(jī)實(shí)肇于此而高祖文帝制詔天下咸用簡(jiǎn)直18.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）文與詩同生于人心，體制雖殊，而其造意、繩墨固無異也。（2）相如既沒，人猶尚之，故揚(yáng)子云用是見知成帝?！敬鸢浮?4.B15.C16.C17.漢興/一掃衰周之文敝而返諸樸/豐沛之歌/宏偉不飾/移風(fēng)易尚之機(jī)/實(shí)肇于此/而高祖文帝制詔天下/咸用簡(jiǎn)直18.（1）文和詩一起在人心中產(chǎn)生，體裁、格式雖然不一樣，但它們的構(gòu)思、規(guī)則原來也沒有差別。（2）司馬相如死后，人們還推崇他，所以揚(yáng)雄因此被成帝觀賞?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解實(shí)力。涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌罁?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，細(xì)致分析，確認(rèn)詞義。B項(xiàng)，“侈”是動(dòng)詞，說明成助推、推動(dòng)、推波助瀾。故選B?！?5題詳解】本題考查文言虛詞的用法和理解虛詞意思的實(shí)力。留意文言虛詞的意義和用法，重點(diǎn)記憶考綱規(guī)定的18個(gè)文言虛詞的用法和意義，還要重點(diǎn)記憶課本中的經(jīng)典例句。A項(xiàng)，第一個(gè)“則”，連詞，那么、就；其次個(gè)“則”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。B項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表并列，并且；其次個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，卻、但是。C項(xiàng)，兩個(gè)都是介詞，和、跟、同。D項(xiàng)，第一個(gè)“于”，介詞，引出對(duì)象，到、對(duì)；其次個(gè)“于”，表被動(dòng)。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析的實(shí)力。此類題答題時(shí)，留意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，找尋時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“并認(rèn)為這種文風(fēng)只留存到西漢，自東漢始則日趨綺靡”錯(cuò)誤，原文“下逮魏晉，降及于隋，駁雜不一，而其或許惟日趨于綺靡而已”，意思是往下到了魏晉，再持續(xù)到隋，文壇雜亂不一，但是大體狀況只有日趨于綺靡罷了。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句實(shí)力。解答此類題，考生不僅須要具備肯定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備肯定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)記，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂唷＞渥臃g：漢朝興起，文風(fēng)一掃周末以來文章的弊病而返回樸實(shí)。劉邦的《大風(fēng)歌》，氣概宏偉，不事修飾，文風(fēng)習(xí)俗變更的轉(zhuǎn)機(jī)，事實(shí)上由此起先。而漢高祖、文帝詔告天下的文書，都用簡(jiǎn)明質(zhì)直言辭。“漢興”，意思是漢朝興起，句意完整，在其后斷開；“一掃衰周之文敝而返諸樸”，意思是文風(fēng)一掃周末以來文章的弊病而返回樸實(shí)，在其后斷開；“豐沛之歌”，意思是劉邦的《大風(fēng)歌》，句意完整，在其后斷開；“宏偉不飾”，意思是氣概宏偉、不事修飾，句意完整，在其后斷開；“移風(fēng)易尚之機(jī)”，意思是文風(fēng)習(xí)俗變更的轉(zhuǎn)機(jī)，在其后斷開；“實(shí)肇于此”，意思是事實(shí)上由此起先，句意完整，在其后斷開；“而高祖文帝制詔天下”，意思是而漢高祖、文帝詔告天下的文書，句意完整，在其后斷開；“咸用簡(jiǎn)直”，意思是都用簡(jiǎn)明質(zhì)直言辭。所以正確斷句為：漢興/一掃衰周之文敝而返諸樸/豐沛之歌/宏偉不飾/移風(fēng)易尚之機(jī)/實(shí)肇于此/而高祖文帝制詔天下/咸用簡(jiǎn)直【18題詳解】本題考查文言文翻譯的實(shí)力。解答時(shí)肯定要先回到語境中，依據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無特殊句式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并依據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①關(guān)鍵詞：“生于人心”，狀語后置句，即“于人心生”，在人心中產(chǎn)生；“殊”，不一樣；“造意”，構(gòu)思；“繩墨”，規(guī)則；“固”，原來。②關(guān)鍵詞：“沒”，死；“尚”，推崇；“用是”，因此；“見”，表被動(dòng)；“知”，觀賞、賞識(shí)?！军c(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不行憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語句中的每個(gè)字都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語，可以實(shí)行干脆翻譯的方式來進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采納意譯作為協(xié)助手段。文句通順是語言表達(dá)的一般要求，凡是語言表達(dá)都必需遵從?？忌隙ㄒB(yǎng)成推敲語句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語以后肯定要讀一讀，看看是否通順、流暢。假如不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行意譯。參考譯文：文章以理為主體，而以文氣伸展之。理不明，是虛空的文章；氣不足，那么理不能駕馭其文。文章的盛衰，的確關(guān)系到世道盛衰和人事通塞。所以先王憑詩來視察民風(fēng)，從而了解國(guó)家的興衰，莫非是隨意這樣做嗎！文和詩一起在人心中產(chǎn)生，體裁、格式雖然不一樣，但它們的構(gòu)思、規(guī)則原來也沒有差別。唐虞三代的文章，都是發(fā)自于內(nèi)心而表現(xiàn)為言辭，不以矯揉造作來修飾，不虛張聲勢(shì)而強(qiáng)詞奪理，所以理明而氣暢。品嘗其文辭，想象其為人，大體上沒有不是圣賢之徒，明白道德且懂得事理，何況他們的文章又經(jīng)過孔子的刪改而確定的呢！漢朝興起，文風(fēng)一掃周末以來文章的弊病而返回樸實(shí)。劉邦的《大風(fēng)歌》，氣概宏偉，不事修飾，文風(fēng)習(xí)俗變更的轉(zhuǎn)機(jī)，事實(shí)上由此起先。而漢高祖、文帝詔告天下的文書，都用簡(jiǎn)明質(zhì)直言辭。于是像張儀、蘇秦、商鞅、李斯一樣滔滔不絕的辯論家，到此幾乎絕跡。因此賈誼的奏疏、董仲舒的策論、韋傅的詩歌，都是言辭妥貼平直，語不驚人，文意自然而至，這是由于他們的文章理明而氣足以伸展啊。周朝以后，帝王在位的年數(shù)，漢朝最許久，應(yīng)當(dāng)由此可知。漢武帝英武雄狀的才能，氣蓋宇宙，而司馬相如又以華麗鋪排的文章推波助瀾，以助他征討夜郎、筇筰，修建通天臺(tái)、桂館，封禪泰山、梁甫等等征戰(zhàn)、封禪之事，與秦始皇無異，到了重用執(zhí)法之官，封賞富民之侯來安天下，頒布輪臺(tái)之詔以自省，然后才得一個(gè)好結(jié)果。文不主理的害處，到了這樣的地步，不也是很嚴(yán)峻嗎！司馬相如死后，人們還推崇他，所以揚(yáng)雄因此被成帝觀賞。但是漢代文壇的樸厚風(fēng)尚已經(jīng)出現(xiàn)，它的根還沒有被拔除。他們的文章反復(fù)陳述，辨析周密，誠(chéng)意懇切，理明辭達(dá)，文氣暢達(dá)而伸展，不是急迫以高校問家爭(zhēng)名當(dāng)代者所能比的。這莫非不是文風(fēng)有淵源而得之于自然嗎？??！這就是西漢之文所以盛，國(guó)運(yùn)絕而復(fù)續(xù)，就像元?dú)獠粔亩げ凰馈：髞淼娜艘娮R(shí)不到這點(diǎn)，反而推崇司馬相如、揚(yáng)雄，不也是很可悲的嗎！東漢班孟堅(jiān)之外，盡管沒有出眾的文章，只是由于沒有變更傳統(tǒng)的風(fēng)尚，所以也不失西京舊物。往下到了魏晉，再持續(xù)到隋，文壇雜亂不一，但是大體狀況只有日趨于綺靡罷了。繼漢以后又歷九朝，其中享受國(guó)運(yùn)最久的是唐朝。所以其詩文有陳子昂，而繼有李白、甫，有韓愈，又以柳宗元與之相應(yīng)和，由此唐不比漢遜色，就是這幾位先生的功勞。繼承唐的是宋，又有歐陽修、蘇氏父子、曾鞏、王安石出現(xiàn)。他們的文與詩比得上漢、唐啊，而周敦頤、程顥、程頤、張載他們，又大力闡明理學(xué)道理，由此成就高的達(dá)到了夏商周三代的水平，而漢、唐的成就似乎有點(diǎn)比不上呢。所以說文氣順暢國(guó)運(yùn)也昌盛，由文章可以看得出。如今我們的國(guó)力強(qiáng)盛，土地面積之大，上超漢、唐與宋，而占有元朝的全部區(qū)城，為什么高文宏辭還沒有大量出現(xiàn)？這是由于統(tǒng)一還不久。金華蘇平仲被任命為國(guó)子學(xué)錄，把他所寫的詩文給我看，我得以細(xì)致讀一番，發(fā)覺他的文章辭達(dá)而義精，見識(shí)不凡而文意通暢，是由于明白事理并且文氣暢達(dá)。與他交游，知道他勤奮又思維靈敏，不因自己有所成就而自我滿意。而且正值年輕有為的時(shí)候，知道他日后必定會(huì)以文章著名于盛世，影響當(dāng)代而且光照后人。因此寫了這篇序文，而且列舉前人的成就作為對(duì)蘇平仲的期盼。閱讀下面這首詩，完成下面小題。冬夜送人賈島平明走立刻村橋，花落梅溪雪未消。日短天寒愁送客，楚山無限路迢迢。19.從抒情角度看，______________詩句有別于其它三個(gè)詩句，屬于___________。20.蘇軾曾用“瘦”來評(píng)價(jià)賈島詩歌，“瘦”指孤峭瘦硬，即賈島作詩，詩句刻意求工，詩情基調(diào)凄苦，詩風(fēng)清奇悲凄。請(qǐng)結(jié)合本詩，談?wù)勂洹笆荨钡捏w現(xiàn)?！敬鸢浮?9.(1).日短天寒愁送客(2).直抒胸臆20.首先，該詩詩句精煉，言語簡(jiǎn)樸醇厚。本詩所寫內(nèi)容雖是送別這么一件簡(jiǎn)潔的事，但賈島通過“走馬”“上”等動(dòng)作的描寫，以及送別路上所見：溪邊的落花與冬雪，友人此去前途迢迢，就勾畫出送別的場(chǎng)景，尤其是把詩人對(duì)友人的關(guān)切、牽掛表達(dá)得一覽無遺。其次，該詩詩情多凄苦情味。詩人刻意選取的那些意象，如“落花”“積雪”“楚山”等，寥寥數(shù)語，就渲染了一種凄苦的氣氛?！捌矫鳌睂懗隽穗x別的倉促，友人離去的迫切；在“落花”“積雪”的場(chǎng)景里，友人所去的又是迢迢千里的“楚山”，路途險(xiǎn)阻，留下的我則是孤寂孤獨(dú)，無論所去還是所留，均是倍感凄涼。再次，該詩詩風(fēng)清奇悲凄。本詩詩句，樸實(shí)無華，所用之詞，質(zhì)樸動(dòng)人，給人一種清爽而奇異感覺，如“走馬”“日短天寒”等，那么平淡，但又情深意切；由于詩人選取那些意涵凄苦的意象，表達(dá)離情別緒，兩者結(jié)合，構(gòu)成了“清奇悲凄”詩風(fēng)。【解析】【19題詳解】本題考查對(duì)抒情方式的理解的實(shí)力。抒情分兩類：一是直抒胸臆，干脆對(duì)有關(guān)人物和事務(wù)表明愛憎看法的抒情方式；二是間接抒情，言在此意在彼，敘事則因事抒情，寫景則借景抒情，詠物則托物言志，記史則詠史抒懷。原詩的意思：天色剛明，我們騎馬送你到村口橋頭。大雪連下幾日積雪未消，枝頭的梅花花瓣隨風(fēng)飄落，隨著水流而去。冬日晝短夜長(zhǎng)，天寒地凍。在這黎明時(shí)分你離去，心中萬般不舍啊。那綿延無際的楚山，想著路途遙遠(yuǎn)，沿途險(xiǎn)阻，不得不為你擔(dān)憂。第一、二、四句都是借景抒情，第三句干脆寫了愁緒，所以第三句是干脆抒情或者是直抒胸臆。【20題詳解】本題考查理解詩歌風(fēng)格特點(diǎn)的實(shí)力。詩歌的風(fēng)格包括語言上的風(fēng)格，詩歌的感情基調(diào)的風(fēng)格，詩歌意境的風(fēng)格。這道題目已經(jīng)明確的表明白風(fēng)格就是“瘦”，解答要明確從三方面答：一是詩句刻意求工；二是詩情基調(diào)凄苦；三是詩風(fēng)清奇悲凄。詩句刻意求工主要從煉字的角度去分析，以及這些字表達(dá)的情感，“走馬”“上”等動(dòng)作的描寫，雪連下幾日積雪未消，天寒地凍，在這黎明時(shí)分你離去，心中萬般不舍啊，那綿延無際的楚山，想著路途遙遠(yuǎn)，沿途險(xiǎn)阻，不得不為你擔(dān)憂，這些都表達(dá)了詩人對(duì)友人的關(guān)切和戀戀不舍之情。詩情基調(diào)凄苦主要是從詩歌中的意象去分析，“落花”“積雪”“楚山”等營(yíng)造了一種凄涼冷清的氛圍，在加上“平明”就走，天寒地凍，路途遙遠(yuǎn)，更是讓人覺得凄涼呀。詩風(fēng)清奇悲凄主要是分析整首詩表現(xiàn)出來的風(fēng)格，詩人選的意象“落花”“積雪”“楚山”等給人凄涼悲凄之感，表達(dá)的情感又是離愁別緒，讓人能夠更加深化的體會(huì)到凄涼之感，用詞是比較樸實(shí)的，沒有太多華麗的詞語修飾，表現(xiàn)出一種清奇的意味?！军c(diǎn)睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞，如人物、景物、事物，也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格，還有表達(dá)技巧的鑒賞，如表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解，如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個(gè)：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)學(xué)問運(yùn)用錯(cuò)誤，詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標(biāo)題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細(xì)讀選項(xiàng)劃出要點(diǎn)，即切分關(guān)鍵信息，最終正選解除奇妙用。閱讀下面材料，完成下面小題。有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”（《論語·克己復(fù)禮》）魯哀公問于孔子曰：“子從父命，孝乎？臣從君命，貞乎？”三問，孔子不對(duì)。孔子趨出，以語子貢。子貢曰：“子從父命，孝矣；臣從君命，貞矣；夫子有奚對(duì)焉?！笨鬃釉唬骸靶∪嗽?，賜不識(shí)也！昔萬乘之國(guó)有爭(zhēng)臣四人，則封疆不削；父有爭(zhēng)子，不行無禮；士有爭(zhēng)友，不為不義。故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也?！保ā盾髯印ぷ拥馈罚?1.從上述材料可知，就倫理角度而言，孝弟的內(nèi)涵是___________；就哲學(xué)思想層面而言，孝弟則是_____________。22.結(jié)合上述材料，簡(jiǎn)析孔子的忠孝觀。【答案】21.(1).孝敬父母，友愛兄長(zhǎng)；(2).為仁之本22.（1）孝是忠的前提，在家孝順的人，也肯定對(duì)君主忠誠(chéng)，不會(huì)作亂。（2）不能一味愚孝和愚忠，要能進(jìn)諍言。（3）表現(xiàn)了孔子的忠孝觀是有原則的，符合中庸之道。【解析】【21題詳解】本題考查對(duì)重要詞語理解的實(shí)力。要結(jié)合文段的含義來綜合理解詞語的含義。第一處，原文“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣”，意思是孝順父母，聽從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的；“子從父命，孝矣”，意思是兒子聽從父親的吩咐，就是孝順了；由此可知該填對(duì)父母孝順，對(duì)兄長(zhǎng)有愛。其次處，原文“孝弟也者，其為仁之本與”，意思是孝順父母、聽從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本啊，由此可知該填為仁的根本。【22題詳解】本題主要考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力。解答此類試題，須要理解語段的意思。對(duì)句子中難懂的地方，應(yīng)當(dāng)前后推導(dǎo)，細(xì)致理解。本題是理解孔子的忠孝觀，原文“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣”，意思是孝順父母，聽從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的，強(qiáng)調(diào)的是孝是忠的前提，在家孝順的人，也肯定對(duì)君主忠誠(chéng)；“昔萬乘之國(guó)有爭(zhēng)臣四人，則封疆不削；父有爭(zhēng)子，不行無禮”，意思是從前擁有萬輛兵車的大國(guó)有了四個(gè)諍諫之臣，那么疆界就不會(huì)被割削；父親有了諍諫的兒子，就不會(huì)做不合禮制的事，強(qiáng)調(diào)忠孝要能進(jìn)諍言；“故子從父，奚子孝？臣從君，奚臣貞？審其所以從之之謂孝、之謂貞也”，意思是所以兒子一味聽從父親，怎能說這兒子是孝順？臣子一味聽從君主，怎能說這臣子是忠貞？弄清晰了聽從的是什么才可以叫做孝順、叫做忠貞，強(qiáng)調(diào)的忠孝觀是有原則的，要弄清晰聽從的是什么?！军c(diǎn)睛】本題屬于文化經(jīng)典閱讀題，題型以簡(jiǎn)答和填空題為主，常見命題類型有：信息篩選題，思想概括題，內(nèi)容理解題，觀點(diǎn)評(píng)價(jià)題，比較題?？忌痤}時(shí)首先粗讀文段，把握文意，分析概括出所給文段的核心思想，然后依據(jù)題目要求組織答案。答題的一般思路是可先用一句話簡(jiǎn)明概括相關(guān)材料中所包含的思想或觀點(diǎn)、主見，明確觀點(diǎn)；然后結(jié)合語段進(jìn)行簡(jiǎn)潔合理的闡述、分析；如有聯(lián)系實(shí)際的內(nèi)容，則須要適當(dāng)聯(lián)系社會(huì)相關(guān)問題，加以自圓其說。一般不激勵(lì)考生多層面、多角度思索，也不要求質(zhì)疑、另解。參考譯文：有子說：“孝順父母，聽從兄長(zhǎng)，而喜好觸犯上層統(tǒng)治者，這樣的人是很少見的；不喜好觸犯上層統(tǒng)治者，而喜好造反的人是沒有的。君子用心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國(guó)做人的原則也就有了。孝順父母、聽從兄長(zhǎng)，這就是仁的根本??！”魯哀公問孔子說：“兒子聽從父親的吩咐，就是孝順嗎？臣子聽從君主的吩咐，就是忠貞嗎？”問了三次，孔子不回答?？鬃有〔娇熳叨觯堰@件事告知給子貢。子貢說：“兒子聽從父親的吩咐，就是孝順了；臣子聽從君主的吩咐，就是忠貞了。先生又能怎樣回答他呢？”孔子說：“真是個(gè)小人，你不懂啊！從前擁有萬輛兵車的大國(guó)有了四個(gè)諍諫之臣，那么疆界就不會(huì)被割削；父親有了諍諫的兒子，就不會(huì)做不合禮制的事；士人有了諍諫的摯友，就不會(huì)做不合道義的事。所以兒子一味聽從父親，怎能說這兒子是孝順？臣子一味聽從君主，怎能說這臣子是忠貞？弄清晰了聽從的是什么才可以叫做孝順、叫做忠貞?！保ㄋ模┕旁娢哪瑢?。（6分）23.補(bǔ)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（1）“鄉(xiāng)人皆惡之，何如？”子曰：“未可也。__________，_________?！保ā墩撜Z》）（2）____________，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，__________。（杜牧《阿房宮賦》）（3）______________，_______________。自我徂爾，三歲食貧。（《詩經(jīng)·氓》）（4）孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情；_____________，____________?。ㄍ醪峨蹰w序》）（5）重湖疊巘清嘉。______________，_____________。（柳永《望海潮》）【答案】(1).如鄉(xiāng)人之善者好之(2).其不善者惡之(3).廊腰縵回(4).鉤心斗角(5).桑之落矣(6).其黃而隕(7).阮籍猖狂(8).豈效窮途之哭(9).有三秋桂子(10).十里荷花【解析】【詳解】本題考查默寫古詩文名篇名句的實(shí)力。高考所考的名句，字不肯定有多困難，但肯定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。留意重點(diǎn)字，猶如音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法?？疾槌Ｒ姷拿淠瑢懡?jīng)常分為兩類：識(shí)記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)。其中識(shí)記式默寫考查字形默寫；情景式默寫主要考查在語境中的具體運(yùn)用，具有肯定難度，理解和記憶同時(shí)考查。名句默寫要留意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識(shí)記字形。留意字形困難字，要在平常默寫時(shí)反復(fù)寫。另外，較長(zhǎng)的句子不能掉字。從歷年高考題來看，名篇名句考查的內(nèi)容基本上詩詞文兼顧，立足課內(nèi)，也涉及少量課外名句。從考查的傾始終看，主要是富有教化意義和警策作用的哲理句。本題要留意如下字詞：縵、鉤、隕、籍、猖。本題還要留意不要錯(cuò)寫漏寫虛詞。本題還要留意審題，只選3小題做。四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作“手機(jī)該不該進(jìn)校內(nèi)”始終存在爭(zhēng)議。有人說，學(xué)生玩手機(jī)會(huì)分散留意力，干擾教學(xué)秩序，影響學(xué)習(xí)和集體生活質(zhì)量，還可能接觸到不良信息。也有人說，手機(jī)可以作為學(xué)習(xí)工具，協(xié)助老師教學(xué)，培育學(xué)生的自控實(shí)力是學(xué)校職責(zé)之一，不能一禁了之。還有人認(rèn)為，課堂上和課余時(shí)間應(yīng)當(dāng)區(qū)分對(duì)待。對(duì)此，文德中學(xué)準(zhǔn)備召開座談會(huì)，廣泛聽取學(xué)生、老師、家長(zhǎng)代表的看法，然后再確定是否出臺(tái)相關(guān)規(guī)定。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，在學(xué)生、老師、家長(zhǎng)中任選一種身份，寫一篇發(fā)言稿，闡述你的觀點(diǎn)與思索，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮渴謾C(jī)可以進(jìn)校內(nèi)敬重的老師和家長(zhǎng)們：作為學(xué)生，我認(rèn)為手機(jī)可以進(jìn)校內(nèi)。沒錯(cuò)，正如剛才老師所說，手機(jī)有很多危害，但那是玩手機(jī)，是對(duì)手機(jī)的不正確運(yùn)用造成的。正如不能因?yàn)閮礆⒌拇嬖?，就沒收全部的菜刀；也不能因?yàn)檐嚨湹陌l(fā)生，就銷毀一切車輛。關(guān)鍵在于怎么運(yùn)用，運(yùn)用得當(dāng)，不僅不會(huì)影響，反而會(huì)促進(jìn)學(xué)習(xí)。當(dāng)我有個(gè)字不相識(shí)，而手邊沒有字典時(shí)；當(dāng)我有個(gè)題不會(huì)做，費(fèi)盡心機(jī)百思不得其解時(shí)，手機(jī)就是我最好的幫手。是的，有老師，但不能全部的老師成天跟著我們吶？！白天在這兒，那晚上呢？這科老師在，那別的老師呢？問別人，就會(huì)干擾別人！第2天問老師，老師也很忙啊！老師有時(shí)也須要上網(wǎng)查，其實(shí)我們可以自己分擔(dān)一下的。有的老師可能會(huì)說，要獨(dú)立思索，考試不讓帶手機(jī)，平常學(xué)習(xí)也不應(yīng)當(dāng)讓。我們當(dāng)然知道學(xué)習(xí)和考試是不一樣的?？荚嚳嫉氖菍?shí)力的運(yùn)用，當(dāng)然還有對(duì)學(xué)問的積累，但學(xué)習(xí)是利用一切手段來積累運(yùn)用，包括手機(jī)網(wǎng)絡(luò)。君不見網(wǎng)絡(luò)課程遍地開花，誰不知老師也要年年遠(yuǎn)程研修的。信息時(shí)代，誰能例外？誰例外，就是閉目塞聽，就會(huì)孤陋寡聞，就會(huì)甘做井底之