《詞四首：滿江紅（小住京華）》教學(xué)設(shè)計(jì)

《滿江紅》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：1.體會(huì)詞中景物描寫的妙處。2.理解詞人知音難覓的苦悶。3.把握詞人巾幗英雄的形象。教學(xué)重點(diǎn)：感悟詞人情感，把握詞人形象教學(xué)難點(diǎn)：理解詞人知音難覓的苦悶一、視頻導(dǎo)入秋瑾遺言：“我此番赴死是為革命，中國(guó)婦女還沒(méi)有為革命流過(guò)血，當(dāng)從我秋瑾始。縱使世人并不盡知革命為何物，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死正是為了回答革命為何事，革命正是為了給天下人造一個(gè)風(fēng)雨不侵的家，給孩子一個(gè)寧?kù)o溫和的世界。死并非不足懼，亦并非不足惜，但犧牲之烈，之快，犧牲之價(jià)值，竟讓我在這一刻，自心底喜極而泣?！倍⒆髡呓榻B秋瑾，中國(guó)歷史上第一位為革命流血的女性。她為了中華民族的解放事業(yè)，在風(fēng)華正茂的青年時(shí)代，英勇地獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，是杰出的革命家。在其短暫而閃光的一生中，她寫下了不少詩(shī)文，因此她又是近代史上重要的詩(shī)人和作家。1903年，秋瑾正寓居京城，目擊庚子之亂京城被外國(guó)侵略者踐踏的情景，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情發(fā)自內(nèi)心，憤而寫了《滿江紅》這首詞。三、指導(dǎo)朗讀強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)字音、注意節(jié)奏、讀出感情；播放表演藝術(shù)家朗讀視頻；全班齊聲朗誦。四、領(lǐng)悟情感揣摩整首詞，思考探究以下兩個(gè)問(wèn)題：1.“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，請(qǐng)賞析這首詞中寫景的句子?！盀榛h下黃花開(kāi)遍，秋容如拭”：中秋佳節(jié)，菊花開(kāi)遍，天空明凈得像擦拭過(guò)一樣。這一句化用了東晉陶淵明《飲酒·其五》“采菊東籬”的典故；元代張野《奪錦標(biāo)·七夕》中“萬(wàn)里秋容如拭”一句?；米匀毁N切，寫出了環(huán)境的靜謐和寂寥。而面對(duì)如此明麗的秋色，詞人卻無(wú)心欣賞。為什么呢？“四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙”：前句引用項(xiàng)羽在垓下之戰(zhàn)中面臨“四面楚歌”的典故，表明深陷孤立無(wú)援的困境；后句指自己八年的婚姻生活不盡人意，十分思念浙江的娘家。這句道盡了內(nèi)心的苦悶。“苦將儂強(qiáng)派作蛾眉，殊未屑”：表達(dá)了不甘心屈為女子，抒發(fā)要為國(guó)報(bào)效的決心。上闋由景至情，下闋抒發(fā)懷抱。2.結(jié)尾長(zhǎng)嘆“青衫濕”，結(jié)合作品內(nèi)容和寫作背景，說(shuō)說(shuō)詞作抒發(fā)了作者怎樣的思想感情。“莽紅塵何處覓知音？青衫濕！”秋瑾借用白居易《琵琶行》典故，充分表達(dá)了知音難覓的孤寂與苦悶。（但秋瑾的“青衫之淚”，絕不是消極的自怨自艾，而是積極的探索和追尋，蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。而正也是此詞的中心思想。）“算平生肝膽，因人常熱”:她曾在《致琴文伯母》書自稱:于時(shí)事而行古道，處冷地而舉熱腸。以古道熱腸，也就是俠客的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己。“俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我？”：懂得自己胸懷與抱負(fù)的知己的確難遇，但如果人們因?yàn)槲业耐獗矶盐疫@個(gè)驕傲的英雄只看作卑微的弱女子的話，那他就是被表象所迷惑的俗子，不值得在意?！坝⑿勰┞樊?dāng)磨折”：自己目前尷尬的處境，秋瑾認(rèn)為這是英雄末路，而把自己所遭受的困擾，視為每個(gè)英雄都要經(jīng)歷的磨折。五、把握形象1.《滿江紅》創(chuàng)作于1903年，也就是秋瑾赴日留學(xué)前一年。而下面這首《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》寫于其赴日留學(xué)之后，并介紹《鷓鴣天》寫作背景。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，找到兩詞中互相呼應(yīng)的詞句，進(jìn)一步把握秋瑾一代巾幗英雄的形象。祖國(guó)沉淪感不禁，閑來(lái)海外覓知音。金甌已缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身！嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零。關(guān)山萬(wàn)里作雄行。休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。——秋瑾《鷓鴣天·祖國(guó)沉淪感不禁》《鷓鴣天》中與《滿江紅》中“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”相呼應(yīng)的一句是：“休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴?！倍际惆l(fā)了自己想如同男子一樣實(shí)現(xiàn)自己的凌云壯志，都顯示出不凡的英雄氣概。2.引導(dǎo)學(xué)生比較《滿江紅》和《鷓鴣天》之不同：同為豪放詞，但后期少了一份前期的苦悶和迷茫，多了一份對(duì)革命事業(yè)的堅(jiān)定和信心。展示材料：1905年秋瑾回國(guó)之后，經(jīng)徐錫麟、黃興等人介紹，加入了光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)，并創(chuàng)辦了旨在宣傳男女平等的《中國(guó)女報(bào)》，號(hào)召呼吁全國(guó)婦女肩負(fù)起救國(guó)的重任，用手中的利筆甚至是用行動(dòng)去揭露舊社會(huì)對(duì)婦女的迫害，挽救危亡，謀求民族和婦女的解放成為這一時(shí)期詩(shī)歌主題。然后天妒英才，1907年因?yàn)槠鹆x失敗被捕，年僅32歲的秋瑾懷著革命未成、壯志未酬的遺恨于這一年的7月15日英勇就義于紹興軒亭口。用自己的鮮血實(shí)踐了其“為國(guó)犧牲敢惜身”的錚錚誓言，成為辛亥革命中為民族解放事業(yè)拋頭顱、灑熱血中最令人肅然起敬的巾幗女英雄之一。六、藝術(shù)價(jià)值（3min）“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，時(shí)至今日，重讀秋瑾這位在中國(guó)歷史上第一位為革命獻(xiàn)身的巾幗英雄的佳作，我們依然能強(qiáng)烈地感受到她那一腔噴薄而出的愛(ài)國(guó)熱情和巾幗不讓須眉的豪邁氣概。這首詞的語(yǔ)言剛健、老練，但在豪放詞汗牛充棟的清代，它的獨(dú)特性在于：這首充滿英雄豪氣的詞竟出自一位女性詞人之手，用豪放語(yǔ)言書寫女性生命體驗(yàn)，獲得了特殊的藝術(shù)張力。七、教師總結(jié)《滿江紅﹒小住京華》這首詞抒發(fā)了作者知音難覓的苦悶以及心比男兒烈的豪情，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。在國(guó)家風(fēng)雨飄零之際，她高唱“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈”，在中華民族的歷史上寫下了光輝燦爛的不朽篇章?？v觀秋瑾短暫的一生，“巾幗英雄”四字，秋瑾是當(dāng)之無(wú)愧的。她的事跡和詩(shī)篇將永遠(yuǎn)被中華兒女所銘記和傳頌。讓我們