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文檔簡介
浙江省金華市金華十校2025屆高考仿真卷歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1.如表是清朝中期刑部檔案中農(nóng)村雇工案件年代案件總數(shù)長工案件短工案件雍正1721—1740401921乾隆1741—1760813744乾隆1761—1780934350乾隆1781慶1801—1820283107176如表可以說明清朝中期A.社會(huì)腐敗逐漸嚴(yán)重 B.階級(jí)矛盾十分尖銳C.刑事犯罪特別猖獗 D.農(nóng)村雇工日益增加2.1858年,《天津條約》規(guī)定外國軍艦和商船可以在長江各口岸通航,而一直到19世紀(jì)60年代外國輪船才得以進(jìn)入長江航線。這一現(xiàn)象形成的主要原因是A.清政府拒不承認(rèn)《天津條約》有效 B.太平天國戰(zhàn)事影響C.清政府堅(jiān)持固守閉關(guān)鎖國政策 D.福州船政局的創(chuàng)辦3.某學(xué)者撰文指出,建國以來,我國經(jīng)歷了從勤儉節(jié)約到消費(fèi)至上的消費(fèi)觀念變遷歷程,伴隨消費(fèi)觀念變遷的是人們的消費(fèi)行為發(fā)生了翻天覆地的變化。人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為發(fā)生的深刻變化,實(shí)際上反映了我國A.發(fā)展新興工業(yè)取得了顯著成效 B.城鎮(zhèn)化的水平不斷提高C.從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型 D.與世界的聯(lián)系日益緊密4.1958年底,我國農(nóng)村實(shí)現(xiàn)了人民公社化,實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。這種體制產(chǎn)生的直接影響是A.家庭經(jīng)營形式被徹底打破B.所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率提高D.工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng)5.如圖徽章最早誕生于A.土地革命時(shí)期 B.北伐戰(zhàn)爭時(shí)期 C.解放戰(zhàn)爭時(shí)期 D.北洋軍閥時(shí)期6.歷朝歷代統(tǒng)治者為穩(wěn)定和鞏固國家邊疆進(jìn)行了不懈的努力。與唐朝的羈縻府州制度相比,元朝通過行省管轄邊疆的變化有①中央垂直管理地方②地方權(quán)力受到節(jié)制③省官互遷④地方不編戶籍,不上貢賦A.①③ B.②③ C.②③④ D.①②③④7.1935年,國民政府實(shí)行白銀國有,禁止白銀流通,統(tǒng)一貨幣發(fā)行權(quán),實(shí)行法幣政策。1948年,國民政府改革幣制,發(fā)行金圓本位的“金圓券”,并且收繳民間的黃金和外幣。這兩次A.有利于中國社會(huì)的近代化進(jìn)程 B.利于抑制惡性通貨膨脹C.推動(dòng)了近代民族資本主義發(fā)展 D.加速了官僚資本的膨脹8.戊戌變法期間,康有為曾上書光緒帝:“今則萬國交通,一切趨于尚同,而吾以一國衣服獨(dú)異……今為機(jī)器之世,多機(jī)器則強(qiáng),少機(jī)器則弱,辮發(fā)與機(jī)器不相容也?!薄爸袊鴮捯驴`帶,長裙雅步而施萬國競爭之世……誠非所宜?!贝硕尾牧峡涤袨橐磉_(dá)的思想是()A.進(jìn)行政治變革,建立君主立憲制B.進(jìn)行經(jīng)濟(jì)變革,大力發(fā)展機(jī)器生產(chǎn),以提高生產(chǎn)力C.進(jìn)行社會(huì)風(fēng)俗的變革,以使中國與世界文明相融合D.要求政府下令進(jìn)行“斷發(fā)易服”9.官利是近代中國股份制企業(yè)普遍實(shí)行的一種具有中國特色的制度。在股份制企業(yè)中官利即股息)是固定并且必須予以保證,不管企業(yè)的利潤多少,經(jīng)營狀況如何,觀察中國各公司的營業(yè)情況,照例都支付官利。由此可見,官利制度①利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資②僅在官辦企業(yè)中實(shí)施的一項(xiàng)制度③使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負(fù)擔(dān)④是近代民族工業(yè)發(fā)展的寶貴見證A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②③④10.下列發(fā)生于古希臘歷史上“古典時(shí)代”的是A.城邦制度形成 B.梭倫改革 C.克利斯提尼改革 D.伯里克利執(zhí)政11.《考工記》認(rèn)為:“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧合此四者,然后可以為良。材美工巧,然而不良,則不時(shí),不得地氣也?!边@是對(duì)A.工匠精神的絕佳闡釋 B.社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工的準(zhǔn)確描述C.地域經(jīng)濟(jì)的準(zhǔn)確記載 D.產(chǎn)品制作所需條件的闡述12.抗戰(zhàn)時(shí)期中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展實(shí)業(yè)和私營企業(yè)。通過獎(jiǎng)勵(lì)民營企業(yè)等辦法,吸引外地資本家到根據(jù)地開辦實(shí)業(yè);并保護(hù)商業(yè),不準(zhǔn)亂沒收一家商店。這說明在根據(jù)地A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)成為首要任務(wù) B.發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì)C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速 D.執(zhí)行了蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)追求自由是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo),思想解放運(yùn)動(dòng)影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料:材料一莎士比亞作為接力賽的最后一棒,他跑到了文藝復(fù)興預(yù)期的終點(diǎn)。在他的作品中,沒有薄伽丘那種對(duì)中世紀(jì)教會(huì)和政權(quán)的猛烈抨擊,而是從容地將中世紀(jì)文化中所有值得保存的精神營養(yǎng)保存下來,并轉(zhuǎn)換成為豐富新興的資產(chǎn)階級(jí)文化。基督教文化中的奉獻(xiàn)精神、懺悔精神、博愛精神在充分尊重個(gè)體的近代基礎(chǔ)上重放光華,人把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求都提高到了一個(gè)新的階段?!幾孕燧岣段鞣轿膶W(xué):心靈的歷史》材料二這些思想家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是國家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面,伏爾泰說,“如果在英國僅允許有一種宗教,政府很可能會(huì)變得專橫……但是,當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處?!痹谡畏矫?,盧梭在其著作中說,“所有公民在建立一個(gè)政府的過程中,把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”……“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員;它(人民)能如心所愿地使他們掌權(quán)和把他們拉下臺(tái)?!薄顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》請(qǐng)完成下列要求:(1)據(jù)材料一,概括莎士比亞將人對(duì)“自己的認(rèn)識(shí)和追求”提高到了怎樣的“新階段”?結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析這一思想解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的原因。(2)據(jù)材料二,概括思想家們的主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出其對(duì)歐洲社會(huì)的作用。(3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出材料二把材料一中的人文主義思想提高到怎樣的“新高度”?14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料馬克思在1859年撰寫的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》中指出:無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的……大體說來,亞細(xì)亞的、古希臘羅馬的、封建的和現(xiàn)代資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式可以看做是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)演進(jìn)的幾個(gè)時(shí)代。資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)過程的最后一個(gè)對(duì)抗形式,這里所說的對(duì)抗,不是指個(gè)人的對(duì)抗,而是指從個(gè)人的社會(huì)生活條件中生長出來的對(duì)抗;但是,在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的胎胞里發(fā)展的生產(chǎn)力,同時(shí)又創(chuàng)造著解決這種對(duì)抗的物質(zhì)條件。(1)概括材料反映的唯物史觀的基本觀點(diǎn)。(2)結(jié)合“二戰(zhàn)后資本主義的新變化”等相關(guān)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)這段論述的理解。
參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】
據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,雍正年間到嘉慶年間,農(nóng)村雇工案件數(shù)量增多,說明這時(shí)期農(nóng)村雇工日益增加,D項(xiàng)正確;農(nóng)村雇工案件的增多與社會(huì)腐敗和階級(jí)矛盾尖銳無關(guān),A、B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的農(nóng)村雇工案件以民事糾紛為主,而不是刑事犯罪,C項(xiàng)錯(cuò)誤。2、B【解析】
《天津條約》簽訂后,太平天國運(yùn)動(dòng)還沒有結(jié)束,當(dāng)時(shí)和清政府作戰(zhàn)范圍主要在長江流域,B正確;第二次鴉片戰(zhàn)爭后清政府承認(rèn)了《天津條約》,排除A;鴉片戰(zhàn)爭以后,清政府的閉關(guān)鎖國政策即被列強(qiáng)打破,排除C;福州船政局開辦于1866年,而且是清政府官辦的,不會(huì)對(duì)材料現(xiàn)象構(gòu)成干擾,排除D。3、C【解析】
勤儉節(jié)約說明物資匱乏,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,建國后很長一段時(shí)間內(nèi)我國實(shí)行的是計(jì)劃經(jīng)濟(jì),而隨著人民消費(fèi)觀念的變化,尤其是消費(fèi)至上觀念的出現(xiàn),說明市場(chǎng)在日常生活中的地位日益重要,由此可見我國從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,C正確;人們消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化與新興工業(yè)發(fā)展無關(guān),排除A;城鎮(zhèn)化水平的提高與人們消費(fèi)觀念之間無必然聯(lián)系,排除B;我國與世界聯(lián)系日益密切不能導(dǎo)致人民消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為的變化,排除D。4、A【解析】試題分析:據(jù)材料提到,人民公社化,實(shí)行統(tǒng)一經(jīng)營、統(tǒng)一管理、統(tǒng)一勞動(dòng)和統(tǒng)一分配的體制。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這種體制產(chǎn)生的直接影響是家庭經(jīng)營形式被徹底打破,故A正確。所有制結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生根本改變,還是公有,故B錯(cuò)誤。人民公社化不利于生產(chǎn)積極性,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率不高,故C錯(cuò)誤。工業(yè)化的基礎(chǔ)增強(qiáng),不是直接影響,故D錯(cuò)誤??键c(diǎn):中國特色社會(huì)主義建設(shè)的道路·經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折·人民公社化5、A【解析】
1931年11月,中華蘇維埃共和國在江蘇瑞金成立,A正確;北伐戰(zhàn)爭時(shí)期,共產(chǎn)黨沒有獨(dú)立的政權(quán),B錯(cuò)誤;解放戰(zhàn)爭時(shí)期我黨的政權(quán)是人民民主政權(quán),C與材料無關(guān);北洋軍閥的最后統(tǒng)治結(jié)束于1928年底,故D與材料無關(guān)。6、A【解析】
依據(jù)古代中國加強(qiáng)中央集權(quán)的措施可知,羈縻府州制度下,長官由部落首領(lǐng)世襲,而行省長官由中央任免,帶有中央垂直管理地方的特點(diǎn);而且為了避免地方割據(jù)勢(shì)力的產(chǎn)生,規(guī)定不同行省的官員進(jìn)行調(diào)換,①③符合題意。A正確;羈縻府州、行省都需要受到中央一定程度的節(jié)制,都需要繳納貢賦,②④不符合題意,BCD錯(cuò)誤。故選A。7、D【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,1948年的金圓券改革,是因?yàn)閲顸h堅(jiān)持打內(nèi)戰(zhàn),軍費(fèi)開支龐大,赤字增加,這次改革帶有明顯的掠奪性質(zhì),不斷擠壓民間經(jīng)濟(jì),導(dǎo)致物價(jià)飛漲。兩次改革,都由國民政府主導(dǎo),客觀上加速了官僚資本的膨脹,故D項(xiàng)正確,B項(xiàng)排除;官僚資本的膨脹嚴(yán)重阻礙中國民族資本主義發(fā)展,不利于中國社會(huì)的近代化進(jìn)程,故排除A、C兩項(xiàng)。故選D。8、C【解析】
材料體現(xiàn)的是康有為希望通過社會(huì)習(xí)俗的變革,包括衣食住行等方面的變革來實(shí)現(xiàn)政治的變革,并融入世界,故C正確?!驹斀狻?、A【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,官利是“經(jīng)過官方審查批準(zhǔn)的利率”,這種利率受到官方的保護(hù),因此利于為近代民族工業(yè)發(fā)展吸引投資,故①正確;官利制度在近代中國股份制企業(yè)普遍實(shí)行,不僅是官辦企業(yè),故②錯(cuò)誤;“不管企業(yè)的利潤多少,經(jīng)營狀況如何……照例都支付官利”,這使近代民族企業(yè)發(fā)展背上沉重負(fù)擔(dān),故③正確;官利制度有利于研究近代民族工業(yè)發(fā)展,故④正確。所以本題答案為A項(xiàng),BCD錯(cuò)誤。10、D【解析】
根據(jù)所學(xué),古典希臘時(shí)期是古希臘的一個(gè)歷史時(shí)期,這一時(shí)期正是雅典民主政治的黃金時(shí)期,而伯里克利執(zhí)政時(shí)期正處于這一階段,故D項(xiàng)符合題意;城邦制度形成大約在公元前8世紀(jì),排除A項(xiàng);梭倫改革是公元前594年,排除B項(xiàng);克利斯提尼改革是公元前506年,確立了雅典民主政治,不符合題意,排除C項(xiàng)。11、D【解析】
材料信息是,手工制作只有達(dá)到了“天有時(shí),地有氣,材有美,工有巧”才能算得上“良”。因此這是對(duì)產(chǎn)品制作所需條件的闡述,故D正確;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)工匠精神,故A錯(cuò)誤;材料信息不涉及社會(huì)產(chǎn)業(yè)分工,故B錯(cuò)誤;材料沒有地域經(jīng)濟(jì)的信息,故C錯(cuò)誤。12、B【解析】
新民主主義經(jīng)濟(jì)是由國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)和私人經(jīng)濟(jì)組成的一種過渡性的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。依據(jù)材料“抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨十分重視發(fā)展事業(yè)和私營企業(yè)”等結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知當(dāng)時(shí)中共發(fā)展了新民主主義經(jīng)濟(jì),故B正確;當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭是首要任務(wù),故A錯(cuò)誤;C說法片面,不符合史實(shí),排除;題干與蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策無關(guān),D錯(cuò)誤。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)新階段:從人的本能方面提高到理性階段。原因:意大利商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和出現(xiàn)了資本主義萌芽;形成了新興資產(chǎn)階級(jí);意大利人能夠接觸到大量的古代希臘羅馬文化遺存。(2)主張:在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任;在宗教方面主張信仰自由;在政治方面主張社會(huì)契約論和人民主權(quán)。作用:促進(jìn)了歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;沉重打擊了封建宗教思想,使自由民主的思想深入人心;進(jìn)一步解放了人們的思想,沖擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治。(3)新高度:從對(duì)人性的尊重到要求獲得人身和思想的解放;把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資本主義制度的高度?!窘馕觥?/p>
(1)新階段:根據(jù)材料“基督教文化中的奉獻(xiàn)精神、懺悔精神、博愛精神在充分尊重個(gè)體的近代基礎(chǔ)上重放光華,人把對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求都提高到了一個(gè)新的階段”結(jié)合文藝復(fù)興的核心可歸納出新階段是從人的本能方面提高到理性階段。原因:關(guān)于文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的原因可從經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、歷史環(huán)境等方面進(jìn)行分析即可,如經(jīng)濟(jì)上是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和出現(xiàn)了資本主義萌芽、階級(jí)上是新興資產(chǎn)階級(jí)的出現(xiàn)、歷史因素上是大量的古代希臘羅馬文化遺存。(2)主張:根據(jù)材料“這些思想家在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的主要口號(hào)是國家對(duì)自然經(jīng)濟(jì)力量的自由發(fā)揮作用不得干涉”可歸納出是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主張自由放任;根據(jù)材料“,當(dāng)有大量的宗教時(shí),大家都能幸福地生活、和睦相處”可歸納出主張宗教信仰自由;根據(jù)材料“所有公民在建立一個(gè)政府的過程中,把他們的個(gè)人意志熔合成一個(gè)共同意志,同意接受這共同意志的裁決作為最終的裁決”、“行政權(quán)的受托人不是人民的主人,而是人民的辦事員”可知體現(xiàn)的是社會(huì)契約論和人民主權(quán)。影響:結(jié)合材料中的主張和啟蒙運(yùn)動(dòng)的意義可知影響需要從歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、沖擊封建宗教思想、解放人們的思想和沖擊歐洲的封建專制統(tǒng)治等方面進(jìn)行分析即可。(3)新高度:結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)可知,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)主要反對(duì)的是教會(huì)對(duì)人性的束縛,啟蒙運(yùn)動(dòng)的矛頭是封建專制制度,構(gòu)建了未來資產(chǎn)季節(jié)理性王國的藍(lán)圖。因此可歸納出新高度是把反封建、反宗教神學(xué)的斗爭推進(jìn)到反對(duì)封建專制制度、建立資本主義制度的高度及人性的解放。14、(1)觀點(diǎn):生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的決定因素;人類社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展;生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用。(2)答案示例:言之有理即可酌情給分。二戰(zhàn)后,資本主義國家不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策(國家壟斷資本主義與“混合經(jīng)濟(jì)”的發(fā)展),在市場(chǎng)主導(dǎo)和政府調(diào)節(jié)之間尋求平衡,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)入信息時(shí)代,世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)增強(qiáng);第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化;“福利國家”的建立,對(duì)緩解社會(huì)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序起到一定積極作用。這些新變化既說明資本主義的生產(chǎn)力還有發(fā)展空間,也說明通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展;但資本主義基本矛盾并沒有徹底消除,經(jīng)濟(jì)危機(jī)、貧富差距加大等社會(huì)問題依然存在。隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高,人類社會(huì)必將向更高階段發(fā)展,這是社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律?!窘馕觥?/p>
(1)觀點(diǎn):根據(jù)材料“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件
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