2021-2021學(xué)年高三歷史復(fù)習(xí)檢測(cè)卷一

2019-2020學(xué)年高三歷史復(fù)習(xí)檢測(cè)卷一一、選擇題(共12小題,每小題4.0分,共48分，四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是正確的)1.“俄國(guó)十月革命不是馬克思主義原本意義上的社會(huì)主義革命，即資本主義已經(jīng)不能容納生產(chǎn)力的發(fā)展而被社會(huì)主義取代的革命，而是在俄國(guó)以資本主義方式進(jìn)行的傳導(dǎo)型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的?！痹摬牧戏从呈赂锩膫ゴ笠饬x在于()A．是列寧主義的偉大勝利B．建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家C．開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代化的新模式D．推動(dòng)了殖民地半殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)2.“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過(guò)自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺；挖溝的應(yīng)留和溝深相同的空地；掘井的應(yīng)留空地六尺。（《十二銅表法》）”這表明羅馬法()A．注重規(guī)范公民的行為B．保護(hù)人們的私有財(cái)產(chǎn)C．擁有至高無(wú)上的權(quán)力D．已經(jīng)走向完整和成熟3.晚清不少課本以“二十四孝”故事作為教學(xué)素材，民國(guó)之后逐漸減少，那些愚忠愚孝之舉不再成為兒童效仿的榜樣，無(wú)條件服從不再成為兒童應(yīng)具備的品質(zhì)。這主要是因?yàn)椋ǎ〢．理學(xué)開(kāi)始遭到批判B．中國(guó)近代教育起步C．民權(quán)和人權(quán)意識(shí)增強(qiáng)D．馬克思主義的傳播4.19世紀(jì)70年代，（法國(guó)）農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了共和國(guó)，他們反對(duì)君主派搞政變，工人群眾對(duì)于共和制的態(tài)度更為鮮明。對(duì)于這種情況，君主派中比較清醒的人也是能認(rèn)識(shí)到的。他們?cè)鵁o(wú)可奈何地說(shuō)：“我們是君主派，但法國(guó)不是。”材料反映了（）A．民主共和逐漸成為人心所向B．共和制和君主制的斗爭(zhēng)已結(jié)束C．共和政體在法國(guó)最終確立D．君主派已經(jīng)完全放棄專制政體5.某同學(xué)在名為《我的爺爺》的作文中寫道，“我的爺爺出生于1920年，18歲參加了工農(nóng)紅軍鬧革命；之后跟隨部隊(duì)參加了百團(tuán)大戰(zhàn)等戰(zhàn)役；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，又隨劉鄧大軍渡過(guò)黃河，來(lái)到大別山腳下并扎根下來(lái)，率領(lǐng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民進(jìn)行土改運(yùn)動(dòng)；新中國(guó)成立后的過(guò)渡時(shí)期，我爺爺擔(dān)任人民公社書記，帶領(lǐng)社員開(kāi)荒修渠……”與史實(shí)相符的有()A．1處B．2處C．3處D．4處6.19世紀(jì)70年代末，一位英國(guó)人寫道：“一個(gè)重慶商人如果要在上海采辦洋貨，他可以到一個(gè)錢莊……押借一筆款項(xiàng)。（然后）將訂貨單寄予他在上海的代理人；錢莊經(jīng)理也通知與他有關(guān)系的上海錢莊或其分莊，由后者向洋行或其中國(guó)的代理人處付予這筆款項(xiàng)?！笨梢?jiàn)此時(shí)的錢莊()A．已經(jīng)完全變成了洋行的附庸B．在中外貿(mào)易中居于關(guān)鍵地位C．一般不愿支持土貨出口業(yè)務(wù)D．在洋貨內(nèi)銷中具有重要作用7.漢初，官方禁止商人“衣絲乘車”，但后來(lái)一些商人“假二千石（官員級(jí)別）輿服導(dǎo)從作倡樂(lè)，奢侈日甚”。這反映出()A．朝廷的抑商政策發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變B．休養(yǎng)生息造成消費(fèi)觀念的改變C．官員與商人的社會(huì)地位漸趨一致D．原有規(guī)制受到商業(yè)發(fā)展的挑戰(zhàn)8.下圖顯示中國(guó)近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了兩次高峰，第二次高峰出現(xiàn)的原因是()A．政府制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展措施B．西方國(guó)家放松經(jīng)濟(jì)侵略C．國(guó)內(nèi)政治局勢(shì)比較穩(wěn)定D．官辦企業(yè)刺激民資發(fā)展9.1804年春，貝多芬完成《英雄交響曲》并題寫了“貝多芬獻(xiàn)給波拿巴”的獻(xiàn)詞；當(dāng)?shù)弥闷苼龇Q帝時(shí)，他將總譜寫有獻(xiàn)詞的封面撕下，并在后來(lái)出版時(shí)將標(biāo)題改為“為紀(jì)念一位偉大的英雄而作”。這一事實(shí)主要反映了貝多芬()A．注重不斷提高音樂(lè)創(chuàng)作水平B．敢于正視并修正自己的錯(cuò)誤C．具有反封建與爭(zhēng)民主的精神D．具有英雄主義和樂(lè)觀主義思想10.“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！?引自《莊子·人間世》)下列與此主張同屬于一個(gè)思想流派的是()A．“心外無(wú)物，心外無(wú)理”B．“不期修古，不法?？伞盋．“人之性惡，其善者偽也”D．“民之難治，以其上之有為，是以難治”11.如何看待物質(zhì)需求，東西方思想家中有的認(rèn)為“放縱自己的欲望是最大的禍害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的針?shù)h相對(duì)：“穿衣吃飯，即是人倫物理”。下列人物中，明確表達(dá)上述主張的有()①蘇格拉底②亞里士多德③朱熹④李贄A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④12.“迷惘的一代”一語(yǔ)源自美國(guó)作家海明威的小說(shuō)《太陽(yáng)照舊升起》。小說(shuō)寫的是一戰(zhàn)后，一群流落法國(guó)的美國(guó)年輕人，由于戰(zhàn)爭(zhēng)給他們?cè)斐闪松砩虾托睦砩系木薮髠?，他們空虛、苦惱和憂郁，對(duì)社會(huì)不滿，對(duì)前途失望，只能在沉淪中度日。由此可以看出《太陽(yáng)照舊升起》屬于下列哪一文學(xué)流派()A．浪漫主義B．現(xiàn)實(shí)主義C．新古典主義D．現(xiàn)代主義分卷II二、必考題部分（共2小題,共37分)13.（18分）閱讀下列材料，根據(jù)要求回答問(wèn)題。材料一一個(gè)獨(dú)立的共和國(guó)在美洲的建立，在歐洲被廣泛地解釋為：它意味著啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想切實(shí)可行——一個(gè)民族有可能建立一個(gè)國(guó)家，有可能制定一種建立在個(gè)人權(quán)利的基礎(chǔ)上的切實(shí)可行的政體。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》一切人生來(lái)就是平等的，他們被造物主賦予他們固有的、不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利……如果遇到任何形式的政府損害這些目的，人們就有權(quán)利改變或廢除它……——摘自美國(guó)《獨(dú)立宣言》國(guó)會(huì)的立法機(jī)構(gòu)……按人口比例選舉產(chǎn)生；行政權(quán)賦予總統(tǒng)……司法權(quán)賦予最高法院的大法官……——摘自美國(guó)《1787年憲法》材料二他（孫中山）提供了一個(gè)使中國(guó)立足于世界最新型政府的行列的捷徑，不僅可以趕上西方，而且可以很快超過(guò)西方?！再M(fèi)正清《偉大的中國(guó)革命》（1）概括材料一中所體現(xiàn)的啟蒙思想。結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)分析在它們的影響下美國(guó)產(chǎn)生了哪些政治文明成果。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山為“使中國(guó)立足于世界最新型政府的行列”采取了哪些措施。14.（19分）現(xiàn)代化理論研究傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料18～19世紀(jì)，一些歐洲的社會(huì)學(xué)家以西方工業(yè)社會(huì)為對(duì)象，研究從傳統(tǒng)社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。二戰(zhàn)后，現(xiàn)代化研究在美國(guó)興起并形成完整的理論體系。該理論認(rèn)為現(xiàn)代化的主要?jiǎng)恿?lái)自于內(nèi)部，內(nèi)部的障礙是發(fā)展中國(guó)家發(fā)展不順利的根本原因；現(xiàn)代化實(shí)際上是西方化或者美國(guó)化的過(guò)程，20世紀(jì)是“美國(guó)的世紀(jì)”。這一理論得到美國(guó)政府的重視。20世紀(jì)六七十年代以來(lái)，很多學(xué)者根據(jù)各國(guó)的具體情況，探討不同國(guó)家走向現(xiàn)代化的模式。20世紀(jì)80年代，現(xiàn)代化理論從美國(guó)引進(jìn)中國(guó)，不少學(xué)者開(kāi)始將現(xiàn)代化概念和分析框架運(yùn)用到社會(huì)科學(xué)研究中?！獡?jù)《傳統(tǒng)與變遷——國(guó)外現(xiàn)代化及中國(guó)現(xiàn)代化問(wèn)題研究》等(1)概述18～19世紀(jì)西歐經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的主要狀況。(2)結(jié)合材料和當(dāng)時(shí)的國(guó)際背景，分析二戰(zhàn)后美國(guó)政府為何重視現(xiàn)代化理論？(3)為什么現(xiàn)代化理論能夠在20世紀(jì)80年代被引進(jìn)中國(guó)？運(yùn)用這種理論進(jìn)行歷史研究時(shí)要注意什么？選做題部分（共3小題，考生任意選擇一題作答即可）【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】15分15.閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一帝(孝文帝)曰：“夫‘名不正，言不順，則禮樂(lè)不可興?！裼麛嘀T北語(yǔ)，一從正音。年三十以上，習(xí)性已久，容或不可卒革。三十以下，見(jiàn)在朝廷之人，語(yǔ)音不聽(tīng)仍舊；若有故為，當(dāng)加降黜?！薄侗笔?咸陽(yáng)王禧傳》材料二馬丁?路德另一個(gè)突出的貢獻(xiàn)是于1522年將《圣經(jīng)》翻譯成德文，對(duì)整個(gè)德意志民族語(yǔ)言產(chǎn)生重大影響。它使基督教新教徒團(tuán)結(jié)在馬丁?路德翻譯的《圣經(jīng)》的周圍，而且還在被方言分開(kāi)的德意志各邦地區(qū)規(guī)定了一種被所有的德意志人都運(yùn)用的統(tǒng)一語(yǔ)言，增進(jìn)了民族的認(rèn)同感和同一感……——宋志軼《德意志文化教育的精神》(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述孝文帝實(shí)行語(yǔ)言改革的時(shí)代背景，分析其改革策略上的特點(diǎn)。(2)結(jié)合馬丁?路德的思想主張，分析他翻譯德文《圣經(jīng)》的原因。結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，比較孝文帝和馬丁?路德在語(yǔ)言方面所做的努力產(chǎn)生的相似作用?！練v史選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】15分16.閱讀下列材料：材料一(1950年9月27日)當(dāng)聯(lián)合國(guó)安理會(huì)召開(kāi)緊急會(huì)議時(shí)……在俄國(guó)代表缺席的情況下，安理會(huì)以九票對(duì)零票通過(guò)一項(xiàng)決議，譴責(zé)北朝鮮的這次侵略行為，并要求共產(chǎn)黨軍隊(duì)從朝鮮撤出……號(hào)召會(huì)員國(guó)對(duì)大韓民國(guó)給予一切必要的援助……要求美國(guó)委派一人為總司令，不久就有19個(gè)國(guó)家在軍事上做出了貢獻(xiàn)?！狝·林克《1900年以來(lái)的美國(guó)》材料二針對(duì)2003年美國(guó)攻打伊拉克一事，有人畫了以下兩幅漫畫：材料三無(wú)論是我們的人民，還是我們的領(lǐng)袖，都不是萬(wàn)能的?！覀儾⒉粨碛刑熨x的權(quán)力，來(lái)用我們自己的理想或選擇去塑造任何其他國(guó)家?？墒侵钡浇裉?，在世界上許多地方，我們?nèi)匀辉谥貜?fù)著類似的錯(cuò)誤?！绹?guó)前國(guó)防部長(zhǎng)麥克納馬拉請(qǐng)回答：(1)比較材料一、二，分析兩場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)有什么相似點(diǎn)？(2)材料二中的漫畫二反映了什么實(shí)質(zhì)問(wèn)題？(3)用材料三的觀點(diǎn)說(shuō)明當(dāng)前伊拉克重建困難的原因是什么？【歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】15分17.早在19世紀(jì)中葉，馬克思主義經(jīng)典作家就對(duì)未來(lái)社會(huì)提出構(gòu)想。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人則將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，探索出一條具有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。閱讀下列材料：材料一一旦社會(huì)占有了生產(chǎn)資料……社會(huì)生產(chǎn)內(nèi)部的無(wú)政府狀態(tài)將為有計(jì)劃的自覺(jué)的組織所代替?！挥邪凑找粋€(gè)統(tǒng)一的大的計(jì)劃協(xié)調(diào)地配置自己的生產(chǎn)力的社會(huì)，才能使工業(yè)在全國(guó)分布得最適合于它自身的發(fā)展和其他生產(chǎn)要素的保持和發(fā)展?！恶R克思恩格斯選集》材料二經(jīng)濟(jì)發(fā)展是當(dāng)時(shí)的時(shí)代要求。沒(méi)有人會(huì)說(shuō)當(dāng)時(shí)的毛澤東是一個(gè)烏托邦的幻想主義者。因?yàn)楫?dāng)時(shí)毛澤東……接受了馬克思主義關(guān)于物質(zhì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的根本前提的這一基本觀點(diǎn)。——莫里斯·邁斯納《毛澤東的中國(guó)及后毛澤東的中國(guó)》材料三我國(guó)的經(jīng)濟(jì)管理體制權(quán)力過(guò)分集中，應(yīng)該有計(jì)劃地大膽下放。……我們實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，離開(kāi)了國(guó)際的合作是不可能的?！灰詾椋徽f(shuō)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就是社會(huì)主義，一說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義，不是那么回事，兩者都是手段。——《鄧小平文選》請(qǐng)回答：(1)依據(jù)材料一，概括馬克思主義經(jīng)典作家所構(gòu)建的未來(lái)社會(huì)的基本特征。(2)依據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括20世紀(jì)50年代毛澤東如何將馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想付諸實(shí)踐？(3)依據(jù)材料三，概括鄧小平是如何發(fā)展與完善社會(huì)主義道路的？(4)綜合上述材料，請(qǐng)就經(jīng)典理論與科學(xué)實(shí)踐之間的關(guān)系談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。

答案解析1.【答案】C【解析】從材料“而是在俄國(guó)以資本主義方式進(jìn)行的傳導(dǎo)型現(xiàn)代化受到阻礙的背景下發(fā)生并取得成功的”說(shuō)明十月革命是在現(xiàn)代化的新模式受阻背景下發(fā)生的，十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，為俄國(guó)現(xiàn)代化開(kāi)辟道路，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)是十月革命的意義，但不能突出材料主旨意思，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)只能說(shuō)明俄國(guó)十月革命是馬克思主義原本意義上的社會(huì)主義革命，與材料不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；推動(dòng)了殖民地半殖民地的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)是十月革命對(duì)殖民地半殖民地國(guó)家影響，不符合材料意思，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.【答案】A【解析】從材料中“凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過(guò)自己土地的界限”可以看出，羅馬法旨在調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，規(guī)范公民的行為，故A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)規(guī)范人與人之間的行為，防止因?yàn)槔嬉l(fā)矛盾，與私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)無(wú)直接相關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料的規(guī)定不能體現(xiàn)羅馬法擁有至高無(wú)上的權(quán)力，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；走向完整和成熟應(yīng)是《查士丁尼民法大全》的頒布，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.【答案】C【解析】晚明時(shí)期的李贄就已經(jīng)對(duì)理學(xué)展開(kāi)批判，不是到民國(guó)之后，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生出國(guó)，這是中國(guó)近代教育的開(kāi)端，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；愚忠愚孝體現(xiàn)的內(nèi)在道德標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)專制體制的弘揚(yáng)和對(duì)等級(jí)制度的捍衛(wèi)，經(jīng)過(guò)近代西方民主思想的啟蒙，加上民國(guó)政府通過(guò)法律、教育等方面的努力，民權(quán)和人權(quán)思想逐漸滲入中國(guó)人民的意識(shí)與行為之中，必然出現(xiàn)材料所述之進(jìn)步現(xiàn)象，故C項(xiàng)正確；馬克思主義是在十月革命以后尤其是五四運(yùn)動(dòng)以后在中國(guó)傳播開(kāi)來(lái)的，時(shí)間上晚于材料所述現(xiàn)象，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.【答案】A【解析】從材料中對(duì)待共和的態(tài)度，法國(guó)農(nóng)民是習(xí)慣，工人是鮮明，部分君主派是無(wú)可奈何，可知民主共和逐漸深入人心，故A項(xiàng)正確；從材料中看，法國(guó)的君主派依然存在，其與共和派的斗爭(zhēng)也就沒(méi)有結(jié)束，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；法國(guó)共和政體確立的標(biāo)志是1875年憲法的頒布，材料沒(méi)有反映，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只是“君主派中比較清醒的人也是能認(rèn)識(shí)到的”，完全放棄的說(shuō)法不符合事實(shí)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.【答案】B【解析】根據(jù)題中標(biāo)點(diǎn)，可知有四個(gè)事件，從出生時(shí)間算起18歲時(shí)是1938年，是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紅軍是土地革命時(shí)期的中共軍隊(duì)稱號(hào)，故此處錯(cuò)誤；百團(tuán)大戰(zhàn)和劉鄧大軍挺進(jìn)大別山符合史實(shí)，故此兩處正確；新中國(guó)過(guò)渡時(shí)期，沒(méi)有設(shè)立人民公社，故此處錯(cuò)誤，選擇B項(xiàng)符合題意。6.【答案】D【解析】由材料內(nèi)容可知，在重慶商人購(gòu)買外洋商品中，錢莊充當(dāng)了介紹人，中間支付者的角色，因此錢莊在幫助洋貨打入中國(guó)內(nèi)地市場(chǎng)中發(fā)揮重要作用，錢莊的經(jīng)營(yíng)者就是近代中國(guó)的買辦。7.【答案】D【解析】從材料關(guān)鍵詞“后來(lái)一些商人‘假二千石輿服’”可見(jiàn)此后商人社會(huì)地位有所上升、但仍受到限制，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“休養(yǎng)生息造成消費(fèi)觀念的改變”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料關(guān)鍵詞“后來(lái)一些商人‘假二千石輿服’”可見(jiàn)此后商人社會(huì)地位有所上升，但并沒(méi)有與官員地位一致，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料關(guān)鍵詞“漢初，官方禁止商人‘衣絲乘車’”并結(jié)合所學(xué)可知：漢初實(shí)行“重農(nóng)抑商政策”，商人的社會(huì)地位相對(duì)低下?！昂髞?lái)一些商人……奢侈日甚。”可見(jiàn)原先對(duì)商業(yè)的限制受到挑戰(zhàn)，故D項(xiàng)正確。8.【答案】A【解析】1927—1936年中國(guó)近代民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)了第二次高峰，原因是國(guó)民政府開(kāi)展“國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”，鼓勵(lì)發(fā)展工業(yè)，故A項(xiàng)正確；西方國(guó)家放松經(jīng)濟(jì)侵略，符合一戰(zhàn)期間發(fā)展的原因，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)內(nèi)國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，政治局勢(shì)不穩(wěn)定，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；官辦企業(yè)壓制民族工業(yè)的發(fā)展，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.【答案】C【解析】從材料中可以看出，是因?yàn)槟闷苼鰧⒐埠蛧?guó)改為帝制，才導(dǎo)致了貝多芬的上述行動(dòng)，體現(xiàn)了貝多芬反封建的思想和對(duì)民主的追求。10.【答案】D【解析】據(jù)材料信息《莊子·人間世》可知此主張屬于道家思想，D項(xiàng)中據(jù)“有為”“難治”可推斷其主張“無(wú)為”，符合道家的觀點(diǎn)，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)屬于儒家心學(xué)觀點(diǎn)，B項(xiàng)屬于法家觀點(diǎn)，C項(xiàng)屬于儒家荀子的觀點(diǎn)，皆與材料觀點(diǎn)不符，故排除。11.【答案】D【解析】本題以古代中外思想家的言論為切入點(diǎn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。題干材料中“放縱自己的欲望是最大的禍害”是亞里士多德的主張，“去人欲”是南宋朱熹的主張，“穿衣吃飯，即是人倫物理”是李贄的思想主張。故D項(xiàng)符合題意。12.【答案】D【解析】從材料中“對(duì)社會(huì)不滿，對(duì)前途失望，只能在沉淪中度日”可知反映了人們的精神危機(jī)，因此《太陽(yáng)照舊升起》屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品。13.【答案】（1）思想：天賦人權(quán)、三權(quán)分立、人民主權(quán)、社會(huì)契約等。成果：頒布《獨(dú)立宣言》，宣告美利堅(jiān)合眾國(guó)在美洲的建立；產(chǎn)生了近代世界上第一部成文憲法——1787年憲法（或“建立民主共和政體”）。（2）措施：孫中山提出三民主義，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命；推翻君主專制政體，創(chuàng)建中華民國(guó)；頒布中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確立民主共和制?！窘馕觥浚?）第一小問(wèn)依據(jù)教材內(nèi)容概括伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等啟蒙思想家的觀點(diǎn)；第二小問(wèn)受啟蒙思想的影響，美國(guó)先通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)擺脫了英國(guó)的統(tǒng)治，在此基礎(chǔ)上，頒布1787年憲法，建立民主共和政體。（2）孫中山為“使中國(guó)立足于世界最新型政府的行列”采取的措施包括：提出舊三民主義，作為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的指導(dǎo)思想；領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻舊政府、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，以立法的形式確立民主共和制。14.【答案】(1)經(jīng)濟(jì)：兩次工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化；政治：近代民主政治確立并逐漸完善。(2)二戰(zhàn)后，美蘇爭(zhēng)霸，形成兩極格局；現(xiàn)代化實(shí)際上是西方化或者美國(guó)化的過(guò)程；美國(guó)企圖稱霸全球。(3)中共十一屆三中全會(huì)后，我國(guó)改革開(kāi)放，開(kāi)始探索中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)道路。需要注意理論必須要與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合，從實(shí)際出發(fā)，不能照搬別國(guó)模式?！窘馕觥康?1)問(wèn)，關(guān)鍵是抓住時(shí)間18～19世紀(jì)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這一階段經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域主要是兩次工業(yè)革命，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；政治上是西歐各國(guó)相繼發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，確立并逐漸完善了民主政治。第(2)問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從二戰(zhàn)后兩極格局形成、美國(guó)企圖稱霸世界以及現(xiàn)代化理論內(nèi)容的發(fā)展角度回答。第(3)問(wèn)，第一小問(wèn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從20世紀(jì)80年代中國(guó)改革開(kāi)放，探索中國(guó)特色現(xiàn)代化道路的需要角度回答；第二小問(wèn)，根據(jù)材料“很多學(xué)者根據(jù)各國(guó)的具體情況，探討不同國(guó)家走向現(xiàn)代化的模式”可以得出需要注意結(jié)合本國(guó)國(guó)情，走有中國(guó)特色的發(fā)展道路。15.【答案】(1)背景：漢族農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的優(yōu)越性；各民族雜居相處；儒家文化的影響；北魏遷都洛陽(yáng)。特點(diǎn)：強(qiáng)制性與靈活性相結(jié)合。(2)原因：他主張“因信稱義”，尊崇《圣經(jīng)》，認(rèn)為人人都可以自主閱讀和理解《圣經(jīng)》。作用：都推動(dòng)了語(yǔ)言的統(tǒng)一，為以后國(guó)家的統(tǒng)一提供了條件?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生的知識(shí)遷移、理解辨別能力，考查北魏孝文帝改革和馬丁?路德宗教改革的內(nèi)容。解答第(1)題，關(guān)鍵在于