內(nèi)蒙古巴林右旗大板第三中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題含解析

內(nèi)蒙古巴林右旗大板第三中學(xué)2025屆高三下學(xué)期一?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下邊地圖最恰當(dāng)?shù)拿Q是A．佛教早期域外傳播圖 B．伊斯蘭教域外傳播圖C．儒家文化早期傳播圖 D．唐代絲綢之路路線圖2．戰(zhàn)國后期的《魏戶律》禁止無子嗣之家收養(yǎng)其他家的孩子，禁止無力娶妻者入贅女家。這一規(guī)定的目的是A．維護(hù)宗法制度 B．促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．加強(qiáng)中央集權(quán) D．樹立法家思想權(quán)威3．曾任湖廣參政，禮部尚書等職的陶凱自稱“耐久道人”，明太祖認(rèn)為他不署朝廷官爵而署別號，是“輕君路而美山野”，后找借口將其下獄處死。明太祖此舉A．是因?yàn)槠涑錾碡氋v，不理解文人志趣B．是為鉗制士人思想，以強(qiáng)化專制統(tǒng)治C．一改宋朝重文輕武、以文治國的方針D．意在打壓士人風(fēng)骨，以加強(qiáng)中央集權(quán)4．《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護(hù)、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會安全問題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準(zhǔn)“隱”。這反映出中國古代司法A．重視維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定 B．體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國理念C．強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要意義 D．德治法治互補(bǔ)的治理模式5．理性與科學(xué)帶來西方政治動蕩、經(jīng)濟(jì)蕭條和殘酷戰(zhàn)爭，導(dǎo)致人們對理性與科學(xué)的幻想破滅?！兜却甓唷返幕恼Q意識正是產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機(jī)之中。據(jù)此分析，該作品（）A．否定科學(xué)和理性的意義 B．推動現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起C．呼喚價值和信仰的重建 D．倡導(dǎo)踐行個人主義思想6．晚清人士曾評價某書“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價?！痹撛u價針對的是A．林則徐《四洲志》 B．魏源《海國圖志》C．康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》 D．梁啟超《變法通議》7．托馬斯·弗里德曼在《世界是平的》中說：“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個‘扁平的世界平臺’，使得每一個人能夠以個體的形式采取全球行動。”此觀點(diǎn)意在說明A．人們可利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造財富 B．互聯(lián)網(wǎng)給全球安全帶來保障C．互聯(lián)網(wǎng)有利于彰顯人的個性 D．人們可借助互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)平等8．美國一位歷史學(xué)家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)人被蔣介石殺害，但也有些人逃進(jìn)了華南山區(qū)。他們的領(lǐng)導(dǎo)人之一是毛澤東，毛澤東無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略。”材料中“新的革命策略”指A．開展武裝起義的策略B．采用農(nóng)村包圍城市的策略C．實(shí)行黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)D．遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位9．如圖為漢代中原地區(qū)“虎吃女魃”墓葬畫像磚石（魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪），大量此類畫像磚石的出土可以用來說明當(dāng)時A．中原的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)衰退 B．農(nóng)本思想在民間影響深刻C．天人感應(yīng)現(xiàn)象影響廣泛 D．重農(nóng)抑商政策不斷強(qiáng)化10．春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)了商人參與政治，出將入相的現(xiàn)象，如管仲有身為齊相的權(quán)勢，子貢有與諸侯“分庭抗禮”的禮遇，烏氏保有位比封君的地位。這反映了A．商人階層壯大瓦解宗法體系 B．專制王權(quán)形成依賴商業(yè)發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)等級秩序 D．農(nóng)商并重思想得到廣泛認(rèn)可11．1973年10月，石油輸出國組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算。而在此之前，全球石油交易可以用各種國際流通貨幣結(jié)算。這一變化A．導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹危機(jī)B．說明美元仍舊維持霸權(quán)地位C．促進(jìn)國際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立D．表明布雷頓森林體系得以維系12．有誓詞稱：“國民痛苦，水深火熱；土匪軍閥，為虎作倀；帝國主義，以梟以張。本軍興師，救國救民；總理遺命，炳若晨星?！笔脑~涉及的歷史事件是A．武昌起義B．南昌起義C．抗日戰(zhàn)爭D．北伐戰(zhàn)爭13．史學(xué)家認(rèn)為：“古代社會，尊祖敬宗祭祀祖先是生活中的兩件大事之一，不敬祖先是極其可恥可怕的。主祭祀權(quán)牢牢地不可分割地掌握在大宗手里，大宗的地位因主祭祀權(quán)被突出了，通過宗法系統(tǒng)，血緣關(guān)系政治化、等級化了?！辈牧显噲D說明的是A．等級制通過血緣政治體現(xiàn) B．大小宗的地位反應(yīng)等級制C．祭祀權(quán)力掌握在大宗手中 D．等級高低體現(xiàn)出宗法關(guān)系14．“12月9日，在中共地下組織的領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動下，數(shù)千名大中學(xué)生沖破重重阻撓，匯集新華門前向當(dāng)局請愿，提出‘反對防共自治運(yùn)動’等六項(xiàng)抗日民主要求?！就涡嘘?duì)伍遭到軍警鎮(zhèn)壓，……這場運(yùn)動很快發(fā)展為全國性的群眾抗日救亡運(yùn)動?！边@場運(yùn)動的發(fā)源地是A．南京 B．天津 C．上海 D．北平15．“一戰(zhàn)”結(jié)束后召開的巴黎和會以及華盛頓會議中簽署了許多條約，其中涉及中國主權(quán)問題的有①《凡爾賽和約》②《四國條約》③《五國海軍協(xié)定》④《九國公約》A．①②③④ B．①③④ C．③④ D．①④16．圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A．法國大革命中 B．聯(lián)邦德國境內(nèi) C．20世紀(jì)中期 D．歐盟東擴(kuò)過程17．自然法是制訂法的對稱，自然法精神源自古希臘。羅馬的法學(xué)家認(rèn)為它是合乎人性、合乎理性的法律適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律，一切制訂法都應(yīng)以自然法為標(biāo)準(zhǔn)。可見，自然法A．保護(hù)奴隸主私有財產(chǎn) B．移植了古代希臘法律體系C．與習(xí)慣法的特征相同 D．推動羅馬法趨向公平正義18．明清時期的民間信仰中，各種神祇十分龐雜，其功能往往足以覆蓋民間生老病死一切所求，其中以玉皇大帝，城隍、關(guān)帝、觀音、碧霞元君、媽祖的影響最大，這表明民間信仰A．促進(jìn)了市民階層的興起 B．帶有很強(qiáng)的功利性色彩C．受宗族觀念的影響較大 D．提高了女性的社會地位19．蘇格拉底認(rèn)為，“對于哲學(xué)家來說，應(yīng)該有遠(yuǎn)比樹木、石頭甚至所有這些星辰更有價值的研究對象，那就是人的心靈。人究竟是什么？你將會變成什么？只有到人的心靈轉(zhuǎn)而省察自身時才會有真正的哲學(xué)?！睋?jù)此推理，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)A．哲學(xué)應(yīng)探索人的精神價值觀 B．有思想力的人是萬物的尺度C．理性認(rèn)識自然是十分必要的 D．哲學(xué)只是研究人的一門學(xué)問20．《史記》記載“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也?！薄霸酵豕篡`，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。”“秦之先，帝顓頊之苗裔。”“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也?！睋?jù)此可知，司馬遷A．主張對邊地民族加強(qiáng)管控 B．強(qiáng)調(diào)華夏族的統(tǒng)領(lǐng)地位C．認(rèn)識到宗法制影響力較大 D．倡導(dǎo)華夷同源的歷史觀21．下圖為建國初期沿海與內(nèi)地工業(yè)增長速度變化示意圖（定基指數(shù)：以1950年為100）。對此分析正確的是A．工業(yè)增長主要來自重工業(yè)領(lǐng)域B．國民經(jīng)濟(jì)調(diào)整任務(wù)基本完成C．國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)按比例協(xié)調(diào)發(fā)展D．工業(yè)建設(shè)布局逐步趨向均衡22．據(jù)記載，秦在統(tǒng)一后將原六國的許多大工商業(yè)者遷徙到邊遠(yuǎn)地區(qū)，但這些人憑借其技術(shù)、經(jīng)營手段和財力又很快在當(dāng)?shù)匕l(fā)展起來。這說明當(dāng)時A．區(qū)域間長途貿(mào)易較為發(fā)達(dá) B．私營工商業(yè)仍有發(fā)展空間C．重農(nóng)抑商政策的力度有限 D．秦朝尚未控制住全國局勢23．美國在羅斯福以前奉行“小政府”的方針，主張限制政府的規(guī)模和權(quán)力，反對政府干預(yù)私營經(jīng)濟(jì)。羅斯福新政使政府特別是聯(lián)邦政府的職能和權(quán)力有了空前的擴(kuò)展。現(xiàn)在美國政府成為凌駕于各個壟斷資產(chǎn)階級集團(tuán)利益之上的國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人。這主要表明美國A．政府職能發(fā)生巨大變化 B．政府奉行自由放任經(jīng)濟(jì)政策C．政府干預(yù)主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．經(jīng)濟(jì)運(yùn)營機(jī)制發(fā)生根本變化24．20世紀(jì)60年代前期，黨中央、毛澤東作出重大戰(zhàn)略決策：將全國劃分為一、二、三線，建設(shè)三線的重點(diǎn)放在西南、西北地區(qū)?！皞鋺?zhàn)、備荒、為人民”成為這一時期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。這一戰(zhàn)略旨在A．改善我國的工業(yè)布局 B．增強(qiáng)我國的國防能力C．推進(jìn)落后地區(qū)的發(fā)展 D．提高人民的生活水平25．明末清初思想家顏元猛烈抨擊當(dāng)時道學(xué)家們窮理居敬、靜坐冥想的現(xiàn)象，指出，“朱門一派，口里道是即物窮理，心里見得，日間做得，卻只是讀、講、論，……半日靜坐，半日讀書，那曾去格物”，人應(yīng)具有“實(shí)才實(shí)德”，格物要實(shí)地去做，不能離物而“窮理”。據(jù)此分析，顏元A．強(qiáng)調(diào)致良知的重要性 B．認(rèn)為格物致知無法窮理C．是對傳統(tǒng)儒學(xué)的否定 D．主張做學(xué)問應(yīng)經(jīng)世致用26．“對于團(tuán)結(jié)一切力量，徹底完成民主革命和過渡到社會主義革命的轉(zhuǎn)變，起了重大的作用”的歷史文獻(xiàn)是A．《論聯(lián)合政府》B．《共同綱領(lǐng)》C．《中華人民共和國土地改革法》D．《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》27．自從秦國商鞅變法后，“秦人家富，子壯則出分，則父在而子分居，財產(chǎn)獨(dú)立”就成為習(xí)俗，漢代以后一直通行“兄弟均分遺產(chǎn)”，由此內(nèi)生為千百年來中國家庭的一種制度文化。該制度文化存在的主要意義是A．推動了男女平等觀念的逐步形成 B．適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)的需要C．解決了傳統(tǒng)家庭內(nèi)部復(fù)雜的矛盾 D．促進(jìn)了一家一戶生產(chǎn)方式的增長28．羅馬史專家羅斯托夫采夫指出：“羅馬社會的分化，一方面羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕；另一方面由于羅馬世界的都市文化，有城鄉(xiāng)之間的對立。終于，以城市文化為基礎(chǔ)的羅馬，被底層文化拉垮了?！弊髡哒J(rèn)為西羅馬衰亡的原因在于A．世家大族壟斷一切官職B．城鄉(xiāng)文化的隔絕分裂C．落后的外來文化的入侵D．社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展失衡29．鄧小平說：“中央確實(shí)是不干預(yù)特別行政區(qū)的具體事務(wù)的，也不需要干預(yù)。但是特別行政區(qū)是不是也會發(fā)生危害國家根本利益的事情呢？……那個時候，北京過問不過問？……如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益?！边@一講話的重點(diǎn)是A．豐富“一國兩制”內(nèi)涵B．設(shè)定香港自治底線C．肯定“港人治港”方針D．消除香港分裂勢力30．如圖中的雕塑所反映的國家及政體是A．雅典民主制B．羅馬共和制C．羅馬帝制D．法蘭克封建制二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．中華蘇維埃政權(quán)是中國共產(chǎn)黨早期政權(quán)建設(shè)的嘗試。閱讀材料，回答問題。材料一到1930年，農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個省份，紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人，建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，有二百多個縣建立了蘇維埃政權(quán)。第三次反“圍剿”勝利后，贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片，形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地。1931年11月，中華蘇維埃共和國在瑞金成立，大會通過了《中華蘇維埃共和國憲法大綱》。規(guī)定：“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”。重新調(diào)整劃分了行政區(qū)域，制定了統(tǒng)一的法律和制度。發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用?！幾越饹_及《中華蘇維埃共和國的歷史地位》等材料二紅軍長征到達(dá)陜北，中華蘇維埃政權(quán)繼續(xù)延續(xù)和發(fā)展。1935年，成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會的職能。西北辦事處的成立，實(shí)現(xiàn)了陜甘寧蘇區(qū)內(nèi)原來幾塊根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的統(tǒng)一，為后來陜甘寧邊區(qū)政府的成立作了組織上的準(zhǔn)備，1937年9月，陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始。在“民族危機(jī)加深的時期”，逐步改變了對地主和富農(nóng)的政策，停止沒收地主土地，共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策，調(diào)動了各階級抗日的積極性。——賀永泰《中華蘇維埃政權(quán)在陜北》（1）根據(jù)材料一指出中華蘇維埃共和國成立的條件，并簡析其歷史意義。（2）根據(jù)材料二概括中華蘇維埃政權(quán)發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變？這些轉(zhuǎn)變說明了什么？32．（歷史選修1：歷史上重大改革回眸）材料黨的十一屆三中全會前，我國醫(yī)療衛(wèi)生制度體系忽視集體衛(wèi)生機(jī)構(gòu)和個體醫(yī)生的作用，片面強(qiáng)調(diào)衛(wèi)生事業(yè)的福利性質(zhì)，對衛(wèi)生事業(yè)的投入不足，醫(yī)療服務(wù)機(jī)構(gòu)及醫(yī)務(wù)人員的積極性不高，導(dǎo)致醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量下降。1978年—1984年，我國對醫(yī)療衛(wèi)生體制改革進(jìn)行了初步的探索，主要內(nèi)容是加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)部的管理。1984年—1992年，改革正式啟動，其核心思想是“放權(quán)讓利”，擴(kuò)大醫(yī)院自主權(quán)，內(nèi)容涉及到辦醫(yī)體制、管理體制、分配機(jī)制、收費(fèi)制度、事業(yè)經(jīng)費(fèi)補(bǔ)償機(jī)制等醫(yī)療體制的多個方面。1992年—2005年，改革進(jìn)一步向前推進(jìn)，內(nèi)容主要涉及城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保障制度、醫(yī)藥衛(wèi)生體制、城市衛(wèi)生服務(wù)體系、農(nóng)村衛(wèi)生體制等方面。2005年至今，在總結(jié)我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)的基礎(chǔ)上醫(yī)改進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段?！幾岳钣駱s《改革開放以來我國醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的回顧與反思》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國新時期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括我國新時期醫(yī)療衛(wèi)生體制改革的特點(diǎn)。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一英國有著深厚的地方自治傳統(tǒng)，被譽(yù)為“地方自治之母”。都鐸王朝時期(1485-1603年),地方自治開始向近代轉(zhuǎn)變,治安法官取代郡長，逐漸擁有廣泛的行政權(quán)力。斯圖亞特王朝時期(1603-1688年),經(jīng)歷內(nèi)戰(zhàn)和共和國的實(shí)驗(yàn),地方自治權(quán)限得到很大發(fā)展。18世紀(jì)，治安法官的管理完全不受議會法令的影響，地方自治發(fā)展到鼎盛時期。隨著君主立憲制的確立,19世紀(jì)后期開始出現(xiàn)國家立法機(jī)關(guān)主動控制地方自治主體的現(xiàn)象。1835年市政法案規(guī)定由領(lǐng)取薪水的行政人員對郡治安法官進(jìn)行分權(quán);1888年頒布了《地方政府法》，規(guī)定郡議會每年集會四次,居民成為自治主體;1894年頒布了《區(qū)、教區(qū)、鄉(xiāng)議會法》，規(guī)定民選議會作為地方權(quán)力機(jī)關(guān)。隨著各種機(jī)構(gòu)的不斷設(shè)置,地方逐步仰仗中央財政支特,中央政府加大對地方的行政監(jiān)督?！幾詫O宏偉《英國地方自治體制研究》材料二民國時期,封建帝制被廢除，民族平等被寫入約法和憲法，推動了邊疆民族觀的進(jìn)步。治邊思想由古代的“守中治邊”到對邊疆地區(qū)的重視。在邊疆地區(qū)的施政方針.上,由“因俗而治”轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)邊疆內(nèi)地化。措施上,提出了三民主義的邊疆政策,在邊疆推行省縣制，改土歸流、改革盟旗制度等,將邊疆地區(qū)納入中央政府的直接控制下，制定并實(shí)施了開發(fā)和建設(shè)邊疆的經(jīng)濟(jì)政策,同時開展邊疆教育,提高邊疆各民族的文化水平。中國共產(chǎn)黨自成立以后,就非常重視民族問題。1949年《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》中明確規(guī)定:“各少數(shù)民族聚居的地區(qū)，實(shí)行民族區(qū)域自治,按照民族聚居的人口多少和區(qū)域大小，分別建立各種民族自治機(jī)關(guān)?！泵褡鍏^(qū)域自治制度,是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。后來,民族區(qū)域自治又明確載入歷次憲法，成為我國的一項(xiàng)重要政治制度?！幾择R玉華《治邊政策:從清代到民國的梳理》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括英國自治制度發(fā)展的特點(diǎn)，并分析其原因。（2）根據(jù)材料二，指出民國時期在邊疆治理上的變化，并結(jié)合所學(xué)知識指出新中國在民族自治問題上的特點(diǎn)。（3）中英兩國在制度建設(shè)和國家治理中給我們帶來的啟示。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

該圖中反映的是發(fā)源于印度的佛教文化，向東亞、東南亞、西亞等地傳播，A正確；伊斯蘭教發(fā)源于阿拉伯半島，與材料不符，B錯誤；儒家文化的發(fā)源地是中國，與材料不符，C錯誤；材料體現(xiàn)的是佛教文化通過絲綢之路外傳路線，不能斷定時唐代，故D錯誤。2、A【解析】

《魏戶律》禁止收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定，體現(xiàn)了其重視父系家長權(quán)力，維護(hù)血緣宗法制度的目的，A項(xiàng)正確；不能收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定不能提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，與小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展無關(guān)，B項(xiàng)錯誤；這一項(xiàng)規(guī)定與加強(qiáng)中央對地方的垂直管理無益，C項(xiàng)錯誤；材料中的禁令與樹立法家思想的權(quán)威，實(shí)行以法治國不符，D項(xiàng)錯誤。3、B【解析】

材料表明明太祖認(rèn)為知識分子應(yīng)該首先尊重朝廷官爵然后才能表達(dá)自己的精神追求，這是對士人思想的鉗制，有利于加強(qiáng)君主專制統(tǒng)治。B正確；材料中明太祖是為了加強(qiáng)君主專制，不理解文人志趣不符合材料主旨，A排除；材料未反映明太祖要求以文治國的方針，C排除；材料表明明太祖要求加強(qiáng)君主專制，而不是中央集權(quán)，D排除。故選B。4、A【解析】

涉及社會安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則，說明古代司法重視維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定，故選A；中國古代的治國理念主要是外儒內(nèi)法，排除B；強(qiáng)調(diào)家庭倫理不符合材料主旨，排除C；D項(xiàng)題意無法體現(xiàn)，排除。故選A。5、C【解析】

依據(jù)材料信息可知，《等待戈多》“產(chǎn)生于這種破滅造成的傳統(tǒng)價值體系崩潰和信仰危機(jī)之中”，其荒誕意識具有呼喚價值和信仰重建的意義，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)該作品對科學(xué)和理性的否定，A選項(xiàng)錯誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)在此之前已經(jīng)出現(xiàn)，B選項(xiàng)錯誤；材料并未體現(xiàn)其對個人主義思想的倡導(dǎo)，D選項(xiàng)錯誤。

故選C。6、C【解析】

根據(jù)材料“使清學(xué)正統(tǒng)派之立腳點(diǎn)，根本搖動，一切古書，皆須重新檢查估價”可知，康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》中認(rèn)為歷代封建統(tǒng)治者所尊崇的“古文經(jīng)”都是“偽經(jīng)”，對所有古文經(jīng)進(jìn)行徹底的否定和批判，在政治上打擊“恪守組訓(xùn)”，不愿變法的封建頑固派，為資產(chǎn)階級改良運(yùn)動做了輿論準(zhǔn)備，C項(xiàng)正確；林則徐《四洲志》主要介紹西方歷史、地理知識的書籍，不符合題意，A項(xiàng)錯誤；魏源《海國圖志》提出師夷長技以制夷主張，不符合題意，B項(xiàng)錯誤；梁啟超《變法通議》主張維新變法，沒有否定古文經(jīng)書，D項(xiàng)錯誤。7、C【解析】

材料信息“互聯(lián)網(wǎng)形成了一個‘扁平的世界平臺’，使得每一個人能夠以個體的形式采取全球行動”說明互聯(lián)網(wǎng)彰顯了人的個性，故C正確；材料和創(chuàng)造財富無關(guān)，故A錯誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)互聯(lián)網(wǎng)的危害，故B錯誤；D項(xiàng)說法錯誤，互聯(lián)網(wǎng)不可能實(shí)現(xiàn)人們的平等。8、B【解析】“新的革命策略”指要走工農(nóng)武裝割據(jù)道路，即采用了農(nóng)村包圍城市的策略，選B是符合題意的，正確；武裝起義不屬于新的革命策略，選項(xiàng)A不符合題意，排除；“新的革命策略”指農(nóng)村包圍城市而非黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)以及遵義會議上取得領(lǐng)導(dǎo)地位等，選項(xiàng)C、D不符合題意，排除；故本題選B。9、B【解析】

根據(jù)“魃：傳說中制造旱災(zāi)的鬼怪”可得知，其涉及到與農(nóng)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，體現(xiàn)出了當(dāng)時人們的農(nóng)本思想，而這種思想影響到民從的生活，故B正確；材料沒有體現(xiàn)出生產(chǎn)技術(shù)問題，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)天人關(guān)系，排除C項(xiàng)；材料只涉及到與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，沒有涉及到商業(yè)，故D項(xiàng)錯誤。10、C【解析】

該題主要考查學(xué)生對春秋戰(zhàn)國時期社會變化的理解和認(rèn)識。依據(jù)材料中的“商人參與政治……位比封君的地位”等處可以看出商人地位的提高，結(jié)合所學(xué)知識可知，主要是因?yàn)樵摃r期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)的等級觀念和秩序，故C項(xiàng)說法正確；宗法體系遭到破壞與商人階層壯大沒有必然聯(lián)系，故A項(xiàng)說法錯誤，排除；專制王權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而不是商業(yè)發(fā)展，故B項(xiàng)說法錯誤，排除；當(dāng)時重農(nóng)抑商的思想尚處在形成時期，不可能廣泛認(rèn)可農(nóng)商并重思想，故D項(xiàng)說法錯誤，排除。11、B【解析】

20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系已經(jīng)崩潰，但是石油輸出國組織宣布全球石油交易必須以美元結(jié)算，可知美元仍然在國際貨幣體系中處于霸主地位，不利于國際新秩序的建立，故B正確，CD錯。導(dǎo)致美國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)滯脹是因?yàn)檎哟髮?jīng)濟(jì)的干預(yù)，導(dǎo)致的貨幣供應(yīng)量的增長超過國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要與材料的表述無關(guān)，故A錯。12、D【解析】

依據(jù)材料中的“土匪軍閥；帝國主義。本軍興師，救國救民”，由此可以看出此次革命運(yùn)動的目標(biāo)是打到列強(qiáng)，除軍閥。結(jié)合所學(xué)知識，為國民大革命運(yùn)動中北伐戰(zhàn)爭時期。故選D。武昌起義主要推翻清政府，A錯誤；南昌起義針對的是國民黨，B錯誤；抗日戰(zhàn)爭主要是針對日本的侵略，C錯誤。13、D【解析】

根據(jù)題干可知，大宗地位通過主祭祀權(quán)而體現(xiàn)，以祭祀權(quán)的大小高低形成政治化、等級化的血緣宗法關(guān)系，故D項(xiàng)符合題意；A項(xiàng)，題干并未強(qiáng)調(diào)血緣政治對等級劃分的影響，排隊(duì)；B項(xiàng)，題干中以祭祀權(quán)體現(xiàn)大小宗地位，并非以大小宗地位反映等級制度，排隊(duì)；C項(xiàng)，題干強(qiáng)調(diào)的是大宗掌握主祭祀權(quán)，并非所有祭祀權(quán)都在大宗手中，排除。14、D【解析】

（1935年）12月9日，在中共地下組織領(lǐng)導(dǎo)下，大中學(xué)生進(jìn)行的以“反對防共自治運(yùn)動”為目標(biāo)的一二九運(yùn)動發(fā)源地是北平，D項(xiàng)正確；南京、天津和上海，均不是一二九運(yùn)動的發(fā)源地，ABC三項(xiàng)錯誤。15、D【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，一戰(zhàn)后的凡爾賽華盛頓體系中包含中國主權(quán)問題的條約是①《凡爾賽和約》④《九國公約》，故D正確。16、C【解析】

根據(jù)材料可知，“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”，結(jié)合英國、法國、美國、俄國（指當(dāng)時的蘇聯(lián)）的信息，德國被分區(qū)占領(lǐng)時間是在20世紀(jì)中葉，C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。17、D【解析】

羅馬的法學(xué)家認(rèn)為自然法合乎人性、合乎理性，適用于包括奴隸在內(nèi)全體人類，是永恒不變的法律。由此可見，自然法能夠推動羅馬法趨向公平正義，故D正確；保護(hù)奴隸主私有財產(chǎn)不符合材料信息，故A錯誤；自然法精神源自古希臘不是移植，故B說法錯誤；自然法與習(xí)慣法的特征大不相同，故C錯誤。18、B【解析】

明清時期的民間信仰多元化，而眾多的神祇的功能與民眾生活、生產(chǎn)息息相關(guān)，說明民間信仰帶有很強(qiáng)的功利性色彩，故選B；民間信仰的功利化源于世俗生活的多元化和市民階層的壯大，故A不符合題意；明清時期的民間信仰多元化，并非只受宗法觀念的影響，故C不符合題意；盡管材料中存在女性神祇，但并不表明女性社會地位提高，故D不符合題意。故選B。19、A【解析】

材料反映了蘇格拉底主張哲學(xué)研究人、研究人的心靈，使人的精神覺醒，A項(xiàng)正確；BC項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)表述錯誤，排除。故選A。20、D【解析】

司馬遷認(rèn)為匈奴、越、秦、楚等都屬于黃帝后裔，體現(xiàn)了華夷同源的歷史觀，故選D；材料只是反映了不同民族和國家的起源接近，沒有體現(xiàn)對邊地民族加強(qiáng)管控，不能說明華夏族處于統(tǒng)領(lǐng)地位，排除AB；材料主旨與宗法制無關(guān)，排除C。故選D。21、D【解析】

根據(jù)題干“沿海與內(nèi)地工業(yè)增長速度示意圖”的信息可知，反映的是沿海和內(nèi)地工業(yè)增長速度的比較，未體現(xiàn)工業(yè)領(lǐng)域，排除A；我國是1960年提出“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”的八字方針，調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的比例問題，與題干中的時間不符，故排除B；題干反映的是工業(yè)增長速度，并未體現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)的比例問題，故排除C；根據(jù)所學(xué)可知，我國民族工業(yè)發(fā)展新中國成立前主要集中在沿海地區(qū)，新中國成立后內(nèi)地的工業(yè)增長速度高于沿海地區(qū)，有利于工業(yè)布局趨向均衡，故D正確。22、B【解析】

秦統(tǒng)一后被遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)的原六國大工商者很快在當(dāng)?shù)貙⒐ど虡I(yè)發(fā)展起來，說明當(dāng)時秦朝私營工商業(yè)仍有一定的發(fā)展空間，B項(xiàng)正確；材料沒有長途販運(yùn)的信息，A項(xiàng)錯誤；遷工商業(yè)者到邊遠(yuǎn)地區(qū)不能說明國家在重農(nóng)抑商政策上的力度有限，C項(xiàng)錯誤；秦朝沒有控制全國局勢與其可以將許多工商業(yè)者遷到邊遠(yuǎn)地區(qū)不符，D項(xiàng)錯誤。23、A【解析】

根據(jù)題干“限制政府的規(guī)模和權(quán)力……成為……國民經(jīng)濟(jì)管理者和各種利益集團(tuán)的協(xié)調(diào)人”可知，羅斯福新政擴(kuò)大了政府權(quán)力，強(qiáng)化了政府經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的調(diào)控作用，反映了政府職能的變化，故A項(xiàng)正確；羅斯福新政使美國政府走上了國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，排除B項(xiàng)；美國依然以市場經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)，而非政府主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；羅斯福新政是堅持資本主義私有制度前提下生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，并未改變資本主義根本運(yùn)行機(jī)制，排除D項(xiàng)。故選A。24、B【解析】

依據(jù)材料中“備戰(zhàn)、備荒、為人民”信息可知，這一戰(zhàn)略將國防建設(shè)放在第一位，因此B選項(xiàng)正確。其他選項(xiàng)不是這一戰(zhàn)略的主要目的，排除。故選B。25、D【解析】

材料中顏元主張“格物要實(shí)地去做，不能離物而‘窮理’”，這反映了做學(xué)問應(yīng)該服務(wù)于社會現(xiàn)實(shí)的經(jīng)世致用思想，故D項(xiàng)正確；“致良知”是王守仁的觀點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料中涉及的是窮理的方法和途徑，并未認(rèn)為格物致知無法窮理，排除B項(xiàng)；這一觀點(diǎn)是對傳統(tǒng)儒學(xué)的發(fā)展而不是否定，故C項(xiàng)錯誤。26、C【解析】

根據(jù)材料中“團(tuán)結(jié)一切力量，徹底完成民主革命和過渡到社會主義革命的轉(zhuǎn)變”可知，《中華人民共和國土地改革法》廢除地主階級封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，有助于新民主主義社會向社會主義社會過渡，選項(xiàng)C正確；《論聯(lián)合政府》發(fā)表于1945年，此時民主革命尚未完成，因此不存在向社會主義革命過渡的條件，排除A；《共同綱領(lǐng)》的主要內(nèi)容是涉及如何建立新中國，與題干內(nèi)容不符，排除B；《實(shí)踐是檢驗(yàn)正理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表于1978年，此時已經(jīng)建立社會主義，排除D。27、D【解析】

材料反映的是古代中國的分家現(xiàn)象，這一現(xiàn)象有利于推動古代中國一家一戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故答案為D項(xiàng)；分家現(xiàn)象與男女平等沒有關(guān)系，排除A項(xiàng)；分家現(xiàn)象與專制主義中央集權(quán)沒有必然聯(lián)系，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合題干中“主要意義”的要求，排除。28、D【解析】材料“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”說明羅馬社會和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)差距和失衡，這是導(dǎo)致羅馬衰亡的原因，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)說法錯誤，錯在“壟斷一切”；B項(xiàng)包含在D項(xiàng)之中；材料中沒有體現(xiàn)出外來文化的影響，故C項(xiàng)排除。點(diǎn)睛：關(guān)鍵信息是“羅馬世家大族與一般百姓之間的隔絕”“有城鄉(xiāng)之間的對立”，從中分析出答案。29、B【解析】試題分析：材料中強(qiáng)調(diào)的是中央政府對香港管理的權(quán)限問題，沒有闡釋“一國兩制”，故A項(xiàng)排除；據(jù)材料中“那個時候，北京過問不過問？”“如果中央把什么權(quán)力都放棄了，就可能會出現(xiàn)一些混亂，損害香港的利益”可得出鄧小平考慮的是對香港管理的底線，故B項(xiàng)正確；肯定“港人治港”不是材料的主旨，故C項(xiàng)排除；材料中沒有談到香港分裂的內(nèi)容，故D項(xiàng)排除。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國的政治建設(shè)與祖國統(tǒng)一·祖國統(tǒng)一大業(yè)·香港回歸祖國30、C【解析】

蓋維斯·屋大維·奧古斯都是羅馬帝國的第一位元首，元首政制的創(chuàng)始人，實(shí)為羅馬皇帝，故排除ABD，C符合題意。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）背景：革命根據(jù)地的發(fā)展，紅軍的壯大；蘇維埃運(yùn)動的高漲；反“圍剿”的勝利及中央革命根據(jù)地的建立。意義：是中國共產(chǎn)黨建立全國性“工農(nóng)民主專政”政權(quán)的嘗試；有利于加強(qiáng)對革命的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；鞏固了革命根據(jù)地；為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起了重要作用。（2）成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃中央政府職能；成立陜甘寧邊區(qū)政府，由工農(nóng)蘇維埃政權(quán)改變?yōu)榭谷彰裰髡?quán)；土地革命轉(zhuǎn)變?yōu)橥恋馗母铮]收地主的土地轉(zhuǎn)變?yōu)榈刂鳒p租減息）。說明：中國共產(chǎn)黨依據(jù)中國革命形勢（社會主要矛盾的變化）的需要調(diào)整政策；中國共產(chǎn)黨代表著整個中華民族的利益?！窘馕觥?/p>

（1）條件：依據(jù)材料“農(nóng)村紅色政權(quán)遍及十多個省份，紅軍及地方革命武裝達(dá)十萬人，建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地”可知，農(nóng)村革命根據(jù)地不斷發(fā)展，紅軍力量逐漸壯大；依據(jù)材料“有二百多個縣建立了蘇維埃政權(quán)”來看，蘇維埃運(yùn)動不斷高漲；依據(jù)材料“第三次反‘圍剿’勝利后，贛南、閩西兩塊根據(jù)地連成一片，形成了以瑞金為中心的中央革命根據(jù)地”來看，反“圍剿”的勝利及中央革命根據(jù)地的建立；意義：依據(jù)材料“中國蘇維埃政權(quán)所建立的是工人和農(nóng)民的民主專政的國家”來看，中國共產(chǎn)黨建立全國性“工農(nóng)民主專政”政權(quán)的嘗試，依據(jù)材料“發(fā)揮了加強(qiáng)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一指揮的作用”來看，中華蘇維埃的成立有利于加強(qiáng)對革命的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了革命根據(jù)地，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立起了重要作用。（2）轉(zhuǎn)變：依據(jù)材料“成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃共和國中央政府人民委員會的職能”來看，成立蘇維埃中央政府西北辦事處，代行中華蘇維埃中央政府職能，依據(jù)材料“陜甘寧邊區(qū)政府正式成立。這標(biāo)志著工農(nóng)蘇維埃政權(quán)的結(jié)束和建設(shè)抗日民主政權(quán)的開始”來看，成立陜甘寧邊區(qū)政府，由工農(nóng)蘇維埃政權(quán)改變?yōu)榭谷彰裰髡?quán)，依據(jù)材料“逐步改變了對地主和富農(nóng)的政策，停止沒收地主土地，共產(chǎn)黨在各抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息政策”來看，從沒收地主土地轉(zhuǎn)變?yōu)闇p租減息；說明：綜上并