2024學(xué)年高二語文下學(xué)期期末模擬語文試卷含答案

2024學(xué)年高二語文下學(xué)期期末模擬語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。儒家和墨家都把愛作為處理人際關(guān)系的基本原則，并由此產(chǎn)生了與道家、法家的學(xué)術(shù)分野。什么是愛？如何愛？儒家與墨家對(duì)這些基本問題的回答充分展示了各自不同的思想旨趣和理論特色。簡言之，儒家之愛的基本范疇是仁，仁的基本內(nèi)涵是“愛人”；墨家之愛的基本范疇是兼愛，兼愛的基本含義是“兼相愛”。同樣是對(duì)愛的渴望和呼喚，孔孟與墨子的出發(fā)點(diǎn)和主觀動(dòng)機(jī)判然分明。仁的理論初衷是道德之完善，兼愛的立言宗旨則是功利之追逐。涇渭分明的主觀動(dòng)機(jī)和理論初衷在一定程度上決定了儒家與墨家之愛的思想內(nèi)涵和心理機(jī)制之別。儒家強(qiáng)調(diào)“愛有等差”，注重分別是愛人的基本原則。在孔子關(guān)于仁的論述中，當(dāng)作為思想內(nèi)涵、內(nèi)心情感和道德觀念的仁轉(zhuǎn)化為外在形式和道德行為的禮時(shí)，必須做到尊卑有等、親疏有別、長幼有序，以期整個(gè)社會(huì)達(dá)到“君君、臣臣、父父、子子”（《論語·顏淵》）的狀態(tài)。為了凸顯被愛者與愛者的名分和把握愛的分寸，孟子把仁者愛人的等差原則概括為“親親”“仁民”和“愛物”三個(gè)等級(jí)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)其先后、本末之分，其間的秩序是：“親親而仁民，仁民而愛物?！保ā睹献印けM心上》）孔孟之仁的等差原則決定了其心理機(jī)制崇奉先后、遠(yuǎn)近和厚薄之別。對(duì)于仁的邏輯結(jié)構(gòu)，有子言：“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”（《論語·學(xué)而》）孔子所講的仁從愛自己的親人開始，然后將心比心，由己及人，推廣到愛別人之親。于是，孟子宣稱：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（《孟子·梁惠王上》）在仁之愛人的心理機(jī)制上，儒家試圖從家庭關(guān)系入手由點(diǎn)到面、由近達(dá)遠(yuǎn)、由己及人，達(dá)到由愛己之親、再愛路人乃至愛天下人的目的。這正如孟子所說：“仁者以其所愛，及其所不愛，不仁者以其所不愛，及其所愛?！保ā睹献印けM心下》）這再次印證了仁之由己及人、由近及遠(yuǎn)的行為路線和邏輯思路。其實(shí)，孟子所講的親親、仁民和愛物是時(shí)間上的先后關(guān)系，更是血緣上的親疏關(guān)系和情感上的厚薄關(guān)系。墨子兼愛要求“兼愛天下之人”，并且在向天下之人施予愛時(shí)，“兼以易別”：平等地、一視同仁地、同時(shí)地加以對(duì)待。這里，不僅沒有了大國與小國、大家與小家的對(duì)峙，而且沒有了君與臣、貴與賤、上與下、尊與卑的區(qū)分，更沒有了強(qiáng)與弱、父與子、眾與寡、詐與愚的差異。一旦達(dá)到這種境界，便可斷絕尊卑、長幼、厚薄和親疏，不僅可以同時(shí)兼愛天下之人，而且平等地兼愛天下之人。兼愛的平等、同時(shí)之內(nèi)涵預(yù)示了其心理機(jī)制必然是超越尊卑、貴賤、人我之別的平面鋪開。事實(shí)果真如此。墨子強(qiáng)調(diào)，在給予和承受愛時(shí)，人與人之間關(guān)系平等。這種平等關(guān)系表現(xiàn)為時(shí)間和心理上的同時(shí)而無先后、本末之分，同時(shí)表現(xiàn)為空間和效果上的互動(dòng)而無強(qiáng)權(quán)特權(quán)。兼愛的平等原則不僅體現(xiàn)在動(dòng)機(jī)上，而且體現(xiàn)在效果上。首先，從動(dòng)機(jī)來看，兼愛并非“無私的奉獻(xiàn)”，兼愛的目的是為了得到他人的愛，為此，必須首先去愛他人。墨子斷言：“即必吾先從事乎愛利人之親，然后人報(bào)我以愛利吾親也……先王之所書《大雅》曰：‘無言而不仇，無德而不報(bào)。投我以桃，報(bào)之以李。’即此言愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也?！保ā赌印ぜ鎼巯隆罚┻@清楚地表明，兼愛絕不是無償?shù)?，我之所以愛利天下之人，就是為了收獲天下人愛我利我之效。其次，從效果來看，只有“兼相愛”才能達(dá)到“交相利”的目的。墨子認(rèn)為，人與人之間是互動(dòng)的，并稱之為“所染”。在這種關(guān)系中，要想獲取別人的愛，必須先給予別人愛；你先給予他人愛，他人也會(huì)以愛來回報(bào)你。正是在這個(gè)意義上，墨子寫道：“愛人者，人亦從而愛之；利人者，人亦從而利之。惡人者，人必從而惡之；害人者，人必從而害之?！保ā赌印ぜ鎼壑小罚ㄎ毫x霞《“兼以易別”——儒家仁愛與墨家兼愛比較》，有刪改）1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．儒、墨二家雖然都注重用愛來處理人際關(guān)系，但它們的初衷與主觀動(dòng)機(jī)截然不同。B．“禮”是“仁”的外化，“禮”要遵循等差原則，否則難以構(gòu)建穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)。C．仁的邏輯結(jié)構(gòu)不僅體現(xiàn)在時(shí)間的不同上，而且還體現(xiàn)在血緣和情感的遠(yuǎn)近親疏上。D．“兼愛”雖然是有償?shù)?，但它看重平等、同時(shí)，故與“仁愛”具有同等生命力。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文分別論證了儒家和墨家關(guān)于“愛”的思想內(nèi)涵和心理機(jī)制，并指出兩派學(xué)說有同有異，異中有同。B．孔子認(rèn)為需辨清尊卑、親疏、長幼之別才能論“愛”，孟子則以三個(gè)等級(jí)強(qiáng)化人與人之間的等差之愛。C．與儒家相比，墨家學(xué)說強(qiáng)調(diào)功利的無區(qū)別之愛，愛人是為了得到他人回饋，是一種帶有目的性的愛。D．“仁”的行為路線以愛自身為出發(fā)點(diǎn)，逐層擴(kuò)充至全天下，所以“仁”的起點(diǎn)要建立在完善自身道德上。3．下列選項(xiàng)，最能體現(xiàn)墨子“兼愛”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。B．明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。C．視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣同身，惡施不慈？D．太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。4．引用論證是一種常見且典型的論證方法，請(qǐng)結(jié)合文中畫線句子簡要分析其作用。5．習(xí)近平主席說：“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，……是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)?！闭?qǐng)結(jié)合本文，分析習(xí)主席提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論依據(jù)。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。普通的一天加西亞·馬爾克斯星期一清早，天氣暖和，無雨。唐奧雷里奧·埃斯科瓦爾六點(diǎn)鐘就敞開了診所的門。他是一位沒有營業(yè)執(zhí)照的牙科醫(yī)生，每天總起得很早。他上穿一件花襯衫，頸部扣著一只金扣兒；下穿一條長褲，褲腰扎一根松緊帶兒。他腰板硬實(shí)，身材細(xì)瘦，目光不輕易東張西望，像個(gè)聾子似的。他從玻璃櫥里取出一只還在石青模子上裝著的假牙，又把一束工具放在桌上，像展覽似的由大到小擺好。把所用的東西準(zhǔn)備好后，他把磨床拉向彈簧椅。坐下來磨假牙。他好像沒有考慮他在做的事情，手腳一直在不停地忙碌著，即使不使用磨床也一刻不停地蹬著踏板。八點(diǎn)過后，他停了一會(huì)兒，從窗口望了望天空，看見兩只兀鷹在鄰居家的屋頂上沉靜地曬太陽。他一面想著午飯前可能又要下雨，一面又繼續(xù)干他的活計(jì)。他的十一歲兒子的反常的叫聲把他從專心致志的神態(tài)中驚醒：“爸爸！”“干嗎？”“鎮(zhèn)長問你能不能給他拔個(gè)牙？”“告訴他，我不在?！彼谀ヒ恢唤鹧?，把牙拿到眼前，瞇著眼睛察看著。他兒子的聲音又從小小的接待室里傳來。“他說你在家，他聽見你說話了。”牙科醫(yī)生繼續(xù)察看著那顆金牙，直到把活兒做完，把牙放在桌上后才說：“好多了?！彼痔?dòng)了磨床。接著從一個(gè)小紙盒里取出一個(gè)安著幾顆牙齒的牙橋，開始磨金套。那紙盒里盛著等著他做的活兒?！鞍职?！”“什么事？”他的神情依然如故?！八f你要是不給他拔牙，他就讓你吃子彈?！彼Ｏ碌盘ぐ宓哪_，①把磨床從椅子前推開，把桌子下面的抽屜拉出來，駁殼槍就放在抽屜里?！昂?！”他說，“讓他進(jìn)來對(duì)我開槍好了?！雹谒D(zhuǎn)了一下椅子，讓自己面對(duì)大門，一只手按著抽屜沿兒。鎮(zhèn)長出現(xiàn)在門口。鎮(zhèn)長已經(jīng)把左臉刮光，右臉卻有五天未刮了，看去又腫又疼。牙科醫(yī)生從他那雙黯淡無光的眼睛里看出，他準(zhǔn)有許多個(gè)夜晚疼得不曾合眼了。③他用手指把抽屜關(guān)上，溫和地說：“請(qǐng)坐吧。”“早晨好！”鎮(zhèn)長說。“早晨好。”牙科醫(yī)生說。當(dāng)用具在沸水里消毒的時(shí)候，鎮(zhèn)長把腦袋靠在了椅枕墊上，覺得好多了。他聞到一股冰冷的氣息。這是一間簡陋的診室：一把舊木椅，一臺(tái)腳踏磨床和一個(gè)裝著圓形的瓷把手的玻璃櫥。椅子對(duì)面的窗上掛著一幅一人高的布窗簾，當(dāng)聽到牙科醫(yī)生走到他身邊的時(shí)候，鎮(zhèn)長腳后跟蹬地，張開了嘴。唐奧雷里奧·埃斯科瓦爾把他的臉扳向亮處。察看過損壞的白齒后，用手謹(jǐn)慎地按了按下頜?！澳悴荒艽蚵樗幜?。”“為什么？”“因?yàn)檠来不摿??！辨?zhèn)長望了望他的眼睛?！昂冒??！彼f，露出一絲苦笑。牙科醫(yī)生沒有說話。他把煮用具的淺口鍋端到手術(shù)臺(tái)上，用涼了的鑷子把用具夾出來，動(dòng)作還是不慌不忙。然后用腳尖把痰盂挪過來，又在臉盆里洗了手。做這一切時(shí)，他一眼也不看坐在椅子上的鎮(zhèn)長。但是鎮(zhèn)長卻緊緊地用眼睛盯著他。那是一顆下牙床上的智齒。牙科醫(yī)生叉開雙腿，用熱乎乎的拔牙鉗夾住白齒。鎮(zhèn)長雙手抓著椅子的扶手，把全身的力量集中在腳上，覺得腰部一陣透心涼，但是他沒有嘆氣。牙科醫(yī)生只是扭動(dòng)著手腕。他沒有怨恨，更準(zhǔn)確地說，他是懷著一種酸楚的心情說：“中尉，你在這兒殺了二十個(gè)人了?！辨?zhèn)長感到下牙骨上發(fā)出一陣咯吱聲，他的雙眼頓時(shí)涌滿了淚水。但是直到確知牙齒拔下來他才舒了一口氣。這時(shí)，他透過朦朧淚眼看見了拔下來的牙。在痛苦之中，他覺得那顆牙齒是那么古怪，他怎么也不理解那五個(gè)夜晚會(huì)使他受到那般折磨。他把身子俯向痰盂，嘴里喘著粗氣，身上滲出了汗水。他解開了軍衣扣，又伸手到褲兜里摸手帕。牙科醫(yī)生遞給他一塊干凈布。“擦擦眼淚吧。”他說。鎮(zhèn)長擦了擦眼。他的痛苦減輕了。牙科醫(yī)生洗手的時(shí)候，他看見了殘破的天花板和一個(gè)落滿灰塵、掛著蜘蛛卵和死昆蟲的蜘蛛網(wǎng)。牙科醫(yī)生一面擦手一面走回來。“你要記住，”他說，“回去要用鹽水漱口。”鎮(zhèn)長站起來，沒精打采地行了個(gè)軍禮，大步向門口走去，軍服的扣子也沒扣?！敖o我記上賬吧?！彼f。“給你還是給鎮(zhèn)公所？”鎮(zhèn)長沒有看他，關(guān)上門，在鐵柵欄外面說：“都一樣！”（選自《外國微型小說300篇》，有刪改）6．下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文中三處畫橫線語句，運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，既暗示了主人公唐奧雷里奧·埃斯科瓦爾心理的變化，也推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。B．小說開頭鎮(zhèn)長出現(xiàn)時(shí)，牙科醫(yī)生兒子的反常叫聲和醫(yī)生的“我不在”陡升懸念，引人入勝，同時(shí)也引起讀者的思考。C．小說中的“兒子”是個(gè)不可或缺的人物，他既引出了另一個(gè)主人公鎮(zhèn)長的登場，也側(cè)面烘托了鎮(zhèn)長兇殘蠻橫的形象。D．從“告訴他，我不在”的拒絕，到檢查細(xì)致謹(jǐn)慎、手術(shù)過程有條不紊的轉(zhuǎn)變，表明了醫(yī)生迫于形勢對(duì)鎮(zhèn)長的屈服。7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．小說短而精，作者不動(dòng)聲色地?cái)⑹?，但文中暗流洶涌，頗有深意，展示了作者非凡的敘事才華和富有張力的語言技巧。B．食腐動(dòng)物“兀鷹”大多預(yù)示著恐怖與死亡，但文中“兩只兀鷹在鄰居家的屋頂上沉靜地曬太陽”的環(huán)境描寫，營造了安詳靜謐的氛圍。C．小說以第三人稱視角講述，采用順序的方式，徐疾適中，張弛有度，能深刻揭示人物之間的矛盾沖突，令人回味無窮。D．雖然加西亞·馬爾克斯是享有世界聲譽(yù)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，但本文沒有魔幻色彩，而具有濃郁的批判現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。8．《玩偶之家》成功地運(yùn)用潛臺(tái)詞來塑造人物形象，本文在塑造唐奧雷里奧·埃斯科瓦爾這一人物上也同樣運(yùn)用了這個(gè)手法，據(jù)此談?wù)勀銓?duì)這一人物形象的理解。9．“隱也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之獨(dú)拔者也”是文學(xué)評(píng)論家劉勰提出的體現(xiàn)“隱與顯”的文學(xué)創(chuàng)作規(guī)律，有人評(píng)價(jià)該小說也遵循了此規(guī)律，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文“隱”與“顯”的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：陵在匈奴歲余，上遣公孫敖將兵深入匈奴迎陵。敖軍無功還，曰：“捕得生口，言李陵教單于為兵以備漢軍，故臣無所得。”上聞，于是族陵家，母弟妻子皆伏誅。其后，漢遣使使匈奴，陵謂使者曰：“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？”使者曰：“漢聞李少卿教匈奴為兵。”陵曰：“乃李緒，非我也?！闭训哿?，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，素與陵善，遣陵故人隴西任立政等三人俱至匈奴招陵。立政等見陵，未得私語，即目視陵，而數(shù)數(shù)自循其刀環(huán)，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。后陵、律持牛酒勞漢使，立政大言曰：“漢已大赦，中國安樂，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”以此言微動(dòng)之。陵墨不應(yīng)，孰視而自循其發(fā)，答曰：“吾已胡服矣！”有頃，律起更衣，立政曰：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔謝女?！绷曜至⒄唬骸吧俟瑲w易耳，恐再辱，奈何！”語未卒，衛(wèi)律還，頗聞?dòng)嗾Z，曰：“李少卿賢者，不獨(dú)居一國。范蠡遍游天下，由余去戎入秦，今何語之親也！”因罷去。立政隨謂陵曰：“亦有意乎？”陵曰：“丈夫不能再辱?！绷暝谛倥嗄辏皆瓴∷?。（節(jié)選自班固《漢書·李廣蘇建傳》）材料二：然陵不死，罪也；子卿視陵，豈偷生之士而惜死之人哉？寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？然陵不死，有所為也。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也。何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也。且漢厚誅陵以不死，薄賞子以守節(jié)，欲使遠(yuǎn)聽之臣望風(fēng)馳命，此實(shí)難矣，所以每顧而不悔者也。陵雖孤恩，漢亦負(fù)德。陵誠能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒死則葬蠻夷中誰復(fù)能屈身稽顙還向北闕使刀筆之吏弄其文墨邪愿足下勿復(fù)望陵。（節(jié)選自李陵《答蘇武書》）10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)將這三處對(duì)應(yīng)的字母填寫在答題卡上。男兒A死B則C葬D蠻夷E中F誰G復(fù)H能I屈J身K稽L顙M還N向O北P闕Q使R刀S筆T包之U使V弄W其X文墨Y邪11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“橫行匈奴”與《燕歌行》中“男兒本自重橫行”兩句中的“橫行”意思相同。B．牛酒，古代用作饋贈(zèng)、犒勞、祭祀的物品。文中指犒勞漢使的佳肴美酒。C．“謝女”與《蘇武傳》中“謝漢使曰：‘武等實(shí)在。’”兩句中的“謝”意思相同。D．“因罷去”與《過秦論》中“因遺策”“因利乘便”三句中的“因”含義都不同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．公孫敖從抓獲的俘虜口中得知了李陵在教匈奴練兵的消息，漢帝大怒并因此將李家滅族，但實(shí)際教匈奴練兵的人是李緒。B．李陵面對(duì)老友任立政的邀請(qǐng)，雖沉默不回應(yīng)但其實(shí)內(nèi)心有歸漢之意，但因其對(duì)話意外被衛(wèi)律聽到，他有所忌憚而選擇拒絕。C．李陵認(rèn)為自己并非貪生怕死之人，投降匈奴并非真心實(shí)意，實(shí)在迫不得已，只是因?yàn)闈h帝負(fù)德，并不顧念有罪之人的難處。D．李陵認(rèn)為漢朝對(duì)沒有死節(jié)的自己給予嚴(yán)厲的處罰，而對(duì)守節(jié)不移的蘇武僅給予很少的獎(jiǎng)賞，這很難讓臣子們?yōu)閲甲咝?3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）漢已大赦，中國安樂，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。（2）寧有背君親，捐妻子而反為利者乎？14．李陵在兵敗投降匈奴后，對(duì)漢朝的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？請(qǐng)根據(jù)兩則材料作簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。過鄰家①陸游今日病良已，筇枝發(fā)興新。高居遺世事，一笑過吾鄰。夕照明丹葉，秋風(fēng)老白蘋。素衣雖化盡，不為犯京塵。②【注】①淳熙十年（1183）十月作于故鄉(xiāng)山陰。時(shí)詩人五十八歲。②晉陸機(jī)《為顧彥先贈(zèng)婦》：“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇?！彼?，白色。緇（zī），黑色。這里化用陸機(jī)的詩句。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．這首詩是抒懷之作，從所寫景事中可看出詩人對(duì)家鄉(xiāng)純樸生活的熱愛之情。B．深秋時(shí)節(jié)，詩人終于病愈，他掛著竹杖，過訪久未晤面的鄰人，興致甚高。C．隱居故鄉(xiāng)，不在官位，世事也全都不必考慮，與鄰里聚談，詩人心情愉悅。D．頸聯(lián)用白描手法寫所見之景，動(dòng)靜結(jié)合，著色鮮明，情思蘊(yùn)藉，意境優(yōu)美。16．《臨安春雨初霽》尾聯(lián)云：“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。”請(qǐng)簡要分析二詩尾聯(lián)情感的不同之處。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）清代學(xué)者方玉潤評(píng)價(jià)《詩經(jīng)?氓》中的語句說：“不見則憂，既見則喜，夫情之所不容己者，女殆癡于情者耳?！逼渲小皯n”表現(xiàn)為“

”，而“喜”表現(xiàn)為“

”。（2）保家衛(wèi)國、抵御外侮的將士是中國古詩中常見的藝術(shù)形象。如《燕歌行》中，身處絕境的士兵想的不是個(gè)人安危，“

，

”是對(duì)他們視死如歸精神的絕佳寫照。（3）你邀請(qǐng)好友周末外出踏青，好友擔(dān)心影響復(fù)習(xí)不愿前往，需要你寫一段話加以勸說。其中要引用兩句古代詩文，請(qǐng)?zhí)顚懬‘?dāng)?shù)木渥樱何L(fēng)和煦，春意漸濃；草長鶯飛，春光惹人。學(xué)業(yè)雖重，也要秉承張弛之道，注意勞逸結(jié)合。我們不妨?xí)簞e課業(yè)，寄情山水，“

，

”，以舒緩身心，再接再厲。

三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國是世界上發(fā)現(xiàn)與使用蠶絲最早的國家，隨著絲織品的發(fā)展與產(chǎn)生，刺繡工藝也逐漸崛起。李白的“翡翠黃金縷，繡成歌舞衣”、白居易的“紅樓富家女，金縷刺羅襦”，都是對(duì)刺繡的詠頌?，F(xiàn)如今，一代代手藝大家的創(chuàng)新與傳承，絢麗多彩的中國刺繡再度重?zé)ㄉ鷻C(jī)。刺繡大家與故宮宮廷文化聯(lián)名推出的服裝系列“瑞虎佑?！焙汀坝裢贸保蕴K繡匠心工藝，融合東方哲思元素，穿針為筆，展絹為紙，引絲為色。以館藏文物作為設(shè)計(jì)參考，以蘇繡技藝進(jìn)行創(chuàng)作，真正做到“取大家之作，以巧匠之技，傳華夏之言”。作為裝飾藝術(shù)元素，與現(xiàn)代生活元素相結(jié)合，出現(xiàn)在手表表盤、耳機(jī)乃至珠寶首飾中傳統(tǒng)又新穎的刺繡開辟了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的新道路。18．下列句子中的“都”和“都是對(duì)刺繡的詠頌”中的“都”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）（3分）A．都十一點(diǎn)了，快睡覺吧。B．我都不知道，你怎么知道的？C．我們永遠(yuǎn)都會(huì)銘記這位偉大的文學(xué)家。D．傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。19．文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)注重隱私的現(xiàn)代人來說，隔音

①

，而隔音技術(shù)的靈感來自于貓頭鷹。貓頭鷹是夜間捕獵的高手，暗夜中它們快速撲奔獵物，從尋找到定位，從瞄準(zhǔn)到起飛，從擒獲到進(jìn)食，整個(gè)過程都是

②

的，（

），就需要極大水平地降低自身飛行產(chǎn)生的噪聲。于是在它們的翅膀上，特別是飛羽的前端，有著一層突起的梳狀結(jié)構(gòu)。這些突起物可以在飛行中產(chǎn)生極為細(xì)小的渦流，幫助理順流經(jīng)貓頭鷹翅膀的氣流。因此（

）。事實(shí)上，（

），可以被理解為縮小版的渦流發(fā)生器。航空工程師們正在考慮如何將這一仿生學(xué)的構(gòu)造應(yīng)用于飛機(jī)，制造出噪音水平更低的機(jī)翼渦輪葉片。而在一些民用科技中已經(jīng)開始利用貓頭鷹的生理結(jié)構(gòu)，且

③

。例如德國西門子公司在制造大型風(fēng)機(jī)葉片時(shí)，采用貓頭鷹翅膀的梳狀構(gòu)造，極大地減少了葉片在轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)產(chǎn)生的氣動(dòng)噪聲，避免擾民。20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）22．文中畫波浪線的部分，如果寫成“尋找、定位、瞄準(zhǔn)、起飛、擒獲、進(jìn)食”，表達(dá)效果有什么不同？（5分）

四、寫作（60分）23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日一則大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的新聞沖上熱搜，該女生初三就開始幫助父親，連續(xù)六年徒手背扛一百多斤的冰箱爬樓送貨，她現(xiàn)在是湖北某職業(yè)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生，面對(duì)記者采訪，女孩說：“我現(xiàn)在最大的想法就是幫助家里分擔(dān)一些自己力所能及的事情，現(xiàn)在爸爸是我最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，以后我也想成為他最堅(jiān)強(qiáng)的后盾?！庇腥苏f：“人生的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒生命的不是重，而是不能承受的生命之輕?！焙螢檩p？何為重？面對(duì)負(fù)擔(dān)的重量和自由的輕盈，同學(xué)們會(huì)有怎樣的認(rèn)知和選擇？請(qǐng)結(jié)合上述材料，撰寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）【答案】1．D

2．D

3．C

4．①墨子引用《大雅》中的這句話，是為了證明“愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也”的觀點(diǎn)（或：證明“吾先從事乎愛利人之親，然后人報(bào)我以愛利吾親”）。②文中引用此句是為證明墨子兼愛的動(dòng)機(jī)并非“無私的奉獻(xiàn)”，兼愛的目的是為了得到他人的愛。（或：證明兼愛絕不是無償?shù)模抑詯劾煜轮?，就是為了收獲天下人愛我利我之效。）③引用論證，使說理更充分更深刻，更具權(quán)威性。

5．①儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)由近及遠(yuǎn)、由點(diǎn)到面、由己及人推行“仁愛”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念由中國發(fā)起，層層推進(jìn)，推而廣之至其它國家，由此構(gòu)筑世界的穩(wěn)定狀態(tài)，共建美好世界的藍(lán)圖。②墨家學(xué)說強(qiáng)調(diào)平等、一視同仁，不提倡大國與效果、強(qiáng)與弱的對(duì)立。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念承認(rèn)不同國家的對(duì)等地位，呼吁不同國情、現(xiàn)狀的國家共享權(quán)利、共擔(dān)責(zé)任，攜手推動(dòng)世界發(fā)展。【解析】1．本題考查學(xué)生分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“故與‘仁愛’具有同等生命力”錯(cuò)誤。從原文“兼愛絕不是無償?shù)?，我之所以愛利天下之人，就是為了收獲天下人愛我利我之效”等內(nèi)容來看，作者分別闡述了儒家的仁愛與墨家的兼愛，但沒有把其放在一個(gè)維度進(jìn)行比較，選項(xiàng)的說法屬于無中生有，原文沒有依據(jù)。故選D。2．本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。D.“所以‘仁’的起點(diǎn)要建立在完善自身道德上”錯(cuò)誤。從原文“仁的理論初衷是道德之完善”“孔子所講的仁從愛自己的親人開始，然后將心比心，由己及人，推廣到愛別人之親”來看，“仁”的起點(diǎn)與“完善自身道德”相關(guān)聯(lián)，屬于強(qiáng)加關(guān)系。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。A.出自老子的《道德經(jīng)》，該項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“不尚賢、不貴難得之貨、不見可欲”，從而安定百姓；B.是孟子的主張，出自《齊桓晉文之事》，強(qiáng)調(diào)“制產(chǎn)”，是推行“仁政”的措施；D.出自法家代表人物李斯的《諫逐客書》，體現(xiàn)了不拘一格的人才觀。故選C。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。由“‘無言而不仇，無德而不報(bào)。投我以桃，報(bào)之以李?！创搜詯廴苏弑匾姁垡?，而惡人者必見惡也”可知，墨子引用《大雅》中的這句話，是為了證明“愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也”的觀點(diǎn)（或：證明“吾先從事乎愛利人之親，然后人報(bào)我以愛利吾親”）。由“這清楚地表明，兼愛絕不是無償?shù)?，我之所以愛利天下之人，就是為了收獲天下人愛我利我之效”可知，文中引用此句是為證明墨子兼愛的動(dòng)機(jī)并非“無私的奉獻(xiàn)”，兼愛的目的是為了得到他人的愛。（或：證明兼愛絕不是無償?shù)模抑詯劾煜轮?，就是為了收獲天下人愛我利我之效。）引用論證，使說理更充分更深刻，更具權(quán)威性。5．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用信息的能力。由“在仁之愛人的心理機(jī)制上，儒家試圖從家庭關(guān)系入手由點(diǎn)到面、由近達(dá)遠(yuǎn)、由己及人，達(dá)到由愛己之親、再愛路人乃至愛天下人的目的”“”可知，儒家學(xué)說強(qiáng)調(diào)由近及遠(yuǎn)、由點(diǎn)到面、由己及人推行“仁愛”。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理念由中國發(fā)起，層層推進(jìn)，推而廣之至其它國家，由此構(gòu)筑世界的穩(wěn)定狀態(tài)，共建美好世界的藍(lán)圖。由“墨子兼愛要求‘兼愛天下之人’，并且在向天下之人施予愛時(shí)，‘兼以易別’：平等地、一視同仁地、同時(shí)地加以對(duì)待。這里，不僅沒有了大國與小國、大家與小家的對(duì)峙，而且沒有了君與臣、貴與賤、上與下、尊與卑的區(qū)分，更沒有了強(qiáng)與弱、父與子、眾與寡、詐與愚的差異。一旦達(dá)到這種境界，便可斷絕尊卑、長幼、厚薄和親疏，不僅可以同時(shí)兼愛天下之人，而且平等地兼愛天下之人”“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，……是不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)、不同歷史文化、不同發(fā)展水平的國家在國際事務(wù)中利益共生、權(quán)利共享、責(zé)任共擔(dān)，形成共建美好世界的最大公約數(shù)”可知，墨家學(xué)說強(qiáng)調(diào)平等、一視同仁，不提倡大國與效果、強(qiáng)與弱的對(duì)立。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念承認(rèn)不同國家的對(duì)等地位，呼吁不同國情、現(xiàn)狀的國家共享權(quán)利、共擔(dān)責(zé)任，攜手推動(dòng)世界發(fā)展。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）【答案】6．D

7．B

8．①厭惡強(qiáng)權(quán)，不畏強(qiáng)權(quán)?！案嬖V他，我不在”“哼，讓他進(jìn)來對(duì)我開槍好了”暗示他對(duì)鎮(zhèn)長的厭惡，面對(duì)威脅，做好了反抗的準(zhǔn)備?！爸形荆阍谶@兒殺了二十個(gè)人了”暗示他勇于揭露鎮(zhèn)長的罪行。②醫(yī)者仁心?！八檬种赴殉閷详P(guān)上，溫和地說‘請(qǐng)坐吧’”“你要記住，回去要用鹽水漱口”暗示作為醫(yī)者的善良、寬容。③對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有清楚認(rèn)識(shí)，但無力改變?！敖o你還是給鎮(zhèn)公所”，暗示著面對(duì)公私不分、專橫如故的鎮(zhèn)長，他雖有清醒的認(rèn)識(shí)，但無力改變惡劣混亂的社會(huì)局面。

9．①小說選取的是拔牙這一日常小事，描寫的是社會(huì)小人物，但小中見大，隱藏、暗示著當(dāng)時(shí)惡劣混亂的社會(huì)環(huán)境下劇烈的社會(huì)矛盾。②文章隱去現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景的交代，也隱去牙醫(yī)拒絕為鎮(zhèn)長醫(yī)治的原因。主要呈現(xiàn)牙醫(yī)給鎮(zhèn)長拔牙的過程。③文章省去對(duì)鎮(zhèn)長殺人行徑的描寫，也隱去對(duì)社會(huì)矛盾等相關(guān)情節(jié)的描寫。主要呈現(xiàn)牙醫(yī)兒子的叫聲、鎮(zhèn)長的威脅、拔牙記賬等情節(jié)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生鑒賞作品內(nèi)容的能力。D.“表明了醫(yī)生迫于形勢對(duì)鎮(zhèn)長的屈服”錯(cuò)誤。醫(yī)生并不是屈服，而是出于看到鎮(zhèn)長病容后醫(yī)者的善良和寬容。故選D。7．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。B.“營造了安詳靜謐的氛圍”錯(cuò)誤。此處環(huán)境描寫交代了故事發(fā)生時(shí)的天氣特點(diǎn)，結(jié)合下文的矛盾沖突，可以看出表面平靜如水，實(shí)則壓抑沉悶，也暗示了下文氣氛的突變。故選B。8．本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)形象的能力。從“告訴他，我不在”可知，他對(duì)鎮(zhèn)長的厭惡；從“把磨床從椅子前推開，把桌子下面的抽屜拉出來，駁殼槍就放在抽屜里?！?！’他說，‘讓他進(jìn)來對(duì)我開槍好了?！笨芍?，面對(duì)鎮(zhèn)長的威脅，他并未妥協(xié)，而是做好了反抗的準(zhǔn)備；從“中尉，你在這兒殺了二十個(gè)人了”可知，面對(duì)鎮(zhèn)長的罪行，他勇于揭露鎮(zhèn)長的罪行?？梢?，他厭惡強(qiáng)權(quán)，不畏強(qiáng)權(quán)。從“告訴他，我不在”“牙科醫(yī)生從他那雙黯淡無光的眼睛里看出，他準(zhǔn)有許多個(gè)夜晚疼得不曾合眼了。他用手指把抽屜關(guān)上，溫和地說‘請(qǐng)坐吧’”“你要記住，回去要用鹽水漱口”可知，起初牙醫(yī)拒絕鎮(zhèn)長，但是看到鎮(zhèn)長病容之后又決定治療，手術(shù)后又善意的提醒，都表現(xiàn)出對(duì)病人的關(guān)心，體現(xiàn)了醫(yī)者的善良、寬容，表現(xiàn)了他的醫(yī)者仁心。從“‘給我記上賬吧?！f?！o你還是給鎮(zhèn)公所？’鎮(zhèn)長沒有看他，關(guān)上門，在鐵柵欄外面說：‘都一樣！’”可知，從小說結(jié)尾看，鎮(zhèn)長并沒有被感化，依然公私不分，專橫如故，說明無論是以權(quán)謀私的鎮(zhèn)長，還是兇狠殘暴的中尉，他都無力反抗，無法改變當(dāng)前的社會(huì)局面，表現(xiàn)出他對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀有清楚認(rèn)識(shí)，但無力改變。9．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色的能力。從揭示主題的角度看，小說題目是“普通的一天”，選取的是拔牙這一日常小事，描寫的是社會(huì)小人物，但是這一天鎮(zhèn)長過來拔牙了，情節(jié)主要寫的是牙醫(yī)給鎮(zhèn)長拔牙這件事，其實(shí)這只是小說表面上的內(nèi)容，小說小中見大，隱藏、暗示著當(dāng)時(shí)惡劣混亂的社會(huì)環(huán)境下劇烈的社會(huì)矛盾；②根據(jù)原文“他的十一歲的兒子的反常的叫聲把他從專心致志的神態(tài)中驚醒”牙醫(yī)兒子的反常的叫聲，“把磨床從椅子前推開，把桌子下面的抽屜拉出來，駁殼槍就放在抽屜里?！贬t(yī)生自己持有槍支的舉動(dòng)，“他說你要是不給他拔牙，他就讓你吃子彈?！辨?zhèn)長威脅要用槍打死牙醫(yī)，“中尉，你在這兒殺了二十個(gè)人了?！倍益?zhèn)長在這兒殺了二十個(gè)人，鎮(zhèn)長的殘暴表現(xiàn)等已有情節(jié)，可以推測出其背后隱藏的激烈的社會(huì)矛盾和惡劣的社會(huì)環(huán)境。從小說內(nèi)容的角度看，文章只提及了故事的時(shí)間、天氣，“星期一清早，天氣暖和，無雨”，隱去了現(xiàn)實(shí)社會(huì)背景的交代；從“告訴他，我不在”“讓他進(jìn)來對(duì)我開槍好了”可知，文章直接表現(xiàn)牙醫(yī)拒絕為鎮(zhèn)長醫(yī)治，也隱去牙醫(yī)這樣做的原因。之后主要呈現(xiàn)了牙醫(yī)給鎮(zhèn)長拔牙的過程，也沒有提及牙醫(yī)為什么這樣做。從情節(jié)安排來看，文章只提到“中尉，你在這兒殺了二十個(gè)人了”，而省去了對(duì)鎮(zhèn)長殺人行徑的描寫，也隱去對(duì)激烈的社會(huì)矛盾和惡劣的社會(huì)環(huán)境的描寫；文章主要呈現(xiàn)了牙醫(yī)兒子的叫聲“他的十一歲的兒子的反常的叫聲把他從專心致志的神態(tài)中驚醒……”，鎮(zhèn)長的威脅“他說你要是不給他拔牙，他就讓你吃子彈”，拔牙記賬“‘給我記上賬吧。’他說。‘給你還是給鎮(zhèn)公所？’鎮(zhèn)長沒有看他，關(guān)上門，在鐵柵欄外面說：‘都一樣！’”等情節(jié)，讓人借此推測當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)蕩不安和黑暗的現(xiàn)實(shí)背景。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10．FMQ

11．C

12．B

13．（1）漢朝已宣布大赦天下，中原地區(qū)太平安樂，皇上年富力強(qiáng)，由霍子孟、上官少叔執(zhí)政。（2）哪里會(huì)有背離君主父母、拋棄妻子兒女卻反而以為對(duì)自己有利的人呢?

14．①忍辱偷生，想有所作為報(bào)效漢朝；②家族受誅，對(duì)漢朝失望寒心；③拒絕返漢，不愿再受屈辱?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：男子漢死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰還能再彎腰下拜，回到漢廷，聽?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？“男兒”是主語，“死則”是狀語，“葬”是謂語，“蠻夷中”是地點(diǎn)狀語，在F處斷開；“誰”是主語，“復(fù)能”是狀語，“屈身稽顙”是謂語，在M處斷開；“還向北闕”省略了主語，“還向”是謂語，“北闕”是賓語，在Q處斷開。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)及文言一詞多義的能力。A.正確，都是縱橫馳騁。句意：在匈奴境內(nèi)縱橫馳騁。/男子漢本來就看重在戰(zhàn)場上殺敵打仗，這樣方顯出男子本色。B.正確。C.錯(cuò)誤。問候；道歉。句意：霍子孟、上官少叔向你問好。/向漢朝使者道歉說：“蘇武等人確實(shí)還活著?！盌.正確。分別是“于是”“沿襲”“憑借”。句意：于是就告辭離開了。/沿襲前代遺留下來的政策。/憑借有利形勢。故選C。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他有所忌憚而選擇拒絕”錯(cuò)，原文“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？”“丈夫不能再辱”，可見不僅是忌憚衛(wèi)律，他自己心中也有對(duì)漢朝的不滿和回漢的擔(dān)憂。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“中國”，中原地區(qū)；“春秋”，年齡；“用事”，執(zhí)政、當(dāng)權(quán)。（2）“君親”，君主父母；“捐”，拋棄；“妻子”，妻子和孩子；“為”，認(rèn)為。14．本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①由“然陵不死，有所為也。誠以虛死不如立節(jié)，滅名不如報(bào)德也”可知，忍辱偷生，想有所作為報(bào)效漢朝；②由“吾為漢將步卒五千人橫行匈奴，以亡救而敗，何負(fù)于漢而誅吾家？”“何圖志未立而怨已成，計(jì)未從而骨肉受刑，此陵所以仰天椎心而泣血也”可知，家族受誅，對(duì)漢朝失望寒心；③由“丈夫不能再辱”“陵誠能安，而主豈復(fù)能眷眷乎？男兒死則葬蠻夷中……使刀筆之吏弄其文墨邪”可知，拒絕返漢，不愿再受屈辱。參考譯文：材料一：李陵在匈奴一年后，武帝派公孫敖帶兵深入匈奴境內(nèi)接李陵。公孫敖無功而返，對(duì)武帝說：“聽俘虜講，李陵在幫單于練兵以對(duì)付漢軍，所以我們接不到他?！蔽涞勐牭胶?，便將李陵家處以族刑，他母親、兄弟和妻子兒女都被誅殺。此后，有漢使到匈奴，李陵對(duì)使者說：“我為漢朝領(lǐng)步卒五千橫掃匈奴，因無救援而敗，有什么對(duì)不起漢朝而要?dú)⑽胰?？”使者說：“皇上聽說李少卿在為匈奴練兵?！崩盍暾f：“那是李緒，不是我?！闭训奂次?，大將軍霍光、左將軍上官桀輔政，他們一向與李陵很好，就派李陵過去的好友隴西人任立政等三人去匈奴招李陵歸漢。他們雖見到了李陵，但不能私下講話，便用目光向李陵示意，又多次撫摩佩刀上的環(huán)，并握住李陵的腳，暗示他可以回漢朝去。此后李陵、衛(wèi)律備牛酒慰問漢使。任立政大聲說：“漢朝已宣布大赦天下，中原地區(qū)太平安樂，皇上年富力強(qiáng)，由霍子孟、上官少叔(霍光、上官桀)當(dāng)權(quán)執(zhí)政。”想用這些話隱約委婉地勸李陵動(dòng)心，李陵沉默不語，仔細(xì)看向?qū)Ψ接置约旱念^發(fā)說：“我已成匈奴人啦!”過了一會(huì)兒，衛(wèi)律起身上廁所，任立政說：“少卿，你確實(shí)受苦了，霍子孟、上官少叔向你問好?！崩盍晷÷晫?duì)任立政說：“少公，我回去容易，只怕再次蒙受恥辱，該怎么辦呢!”話未說完，衛(wèi)律回來了，好像聽到了他們最后的話，說：“李少卿賢能之人，大可不必只在一國居住，從前范蠡遍游天下，由余從西戎到秦國，今天還談什么故國之類。”于是就告辭離開了。任立政接著對(duì)李陵說：“你也有這個(gè)意思么？”李陵說：“大丈夫不能反復(fù)無常，再次蒙羞?！崩盍暝谛倥嗄?，元評(píng)元年病死。材料二：不過我未以死殉國，確是罪過；但您看我難道是貪生怕死的小人嗎？又哪里會(huì)有背離君親、拋棄妻兒卻反而以為對(duì)自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因?yàn)橄胗兴鳛?。?shí)在因?yàn)橥饺凰廊ゲ蝗鐦淞⒚?jié)，身死名滅不如報(bào)答恩德。哪里料到志向沒有實(shí)現(xiàn)，怨責(zé)之聲已四起，計(jì)謀尚未實(shí)施而骨肉已經(jīng)受刑，這就是我面對(duì)蒼天椎心泣血的原因?。r且漢朝因?yàn)槲椅茨芩拦?jié)而施以嚴(yán)厲的懲罰，因?yàn)槟鷪?jiān)貞守節(jié)給予微薄的獎(jiǎng)賞，要想叫遠(yuǎn)方的臣民奔走效命，這實(shí)在是難以辦到的。所以每次回想起來我也不后悔。我雖然辜負(fù)了漢朝的恩情，漢朝也虧對(duì)了我的功德。但如果我能夠安心死節(jié)，皇上難道就能對(duì)我有眷顧之情嗎？男子漢死了就讓他埋葬在異族之中吧，誰還能再彎腰下拜，回到漢廷，聽?wèi){那幫刀筆吏舞文弄墨、隨意發(fā)落呢？希望您不必再盼著我歸漢了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）【答案】15．C

16．①《過鄰家》尾聯(lián)抒發(fā)了詩人得以保持本色的欣慰之情。詩人雖然經(jīng)歷無數(shù)世事，但未曾因功名利祿而隨波逐流，到晚年依然初衷不改，俯仰無愧于心。②《臨安春雨初霽》尾聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)潔身處世、離京返鄉(xiāng)的渴望之情。詩人身在名利是非之地臨安，深怕自己高潔的胸襟受到玷污，急于返鄉(xiāng)欣賞大好春光?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和賞析表達(dá)特色的能力。C.“不在官位，世事也全都不必考慮”錯(cuò)誤，“高居遺世事”只是貌似閑適之語，其實(shí)詩人終身系心國事，至死不忘收復(fù)中原。故選C。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩歌中作者的思想情感的能力?！八匾码m化盡，不為犯京塵”化用陸機(jī)“京洛多風(fēng)塵，素衣化為緇”，陸機(jī)詩句不僅指羈旅風(fēng)霜之苦，又寓有京中惡濁，久居為其所化的意思。陸游意思是自己雖然經(jīng)歷無數(shù)世事，但未曾因功名利祿而隨波逐流，到晚年依然初衷不改，俯仰無愧于心?！哆^鄰家》尾聯(lián)抒發(fā)了詩人得以保持本色的欣慰之情?！八匾履痫L(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”，不要嘆息那京都的塵土使?jié)嵃椎囊律雷兊梦鄯x，清明時(shí)節(jié)還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。詩人身在名利是非之地臨安，深怕自己高潔的胸襟受到玷污，急于返鄉(xiāng)欣賞大好春光?！杜R安春雨初霽》尾聯(lián)抒發(fā)了詩人對(duì)潔身處世、離京返鄉(xiāng)的渴望之情。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.【答案】

泣涕漣漣

載笑載言

相看白刃血紛紛

死節(jié)從來豈顧勛

登東皋以舒嘯

臨清流而賦詩（仰觀宇宙之大，俯察品類之盛）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“漣”“載”“勛”“皋”“賦”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，6分）【答案】18．D

19．【示例】一代代手藝大家的傳承與創(chuàng)新，讓絢麗多彩的中國刺繡重?zé)ㄉ鷻C(jī)。或者：伴隨著一代代手藝大家的傳承與創(chuàng)新，絢麗多彩的中國刺繡重?zé)ㄉ鷻C(jī)?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。材料中的“都”表示范圍上的全部所有；A.“都”表示“已經(jīng)”；B.“都”表示“甚至”，也可以看作是連都句的省略：連我都不知道；C.“都”跟在“永遠(yuǎn)”后面，表示時(shí)間的延續(xù)；D.表示范圍上的全部所有。故選D。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句有三處語病：一“傳承”與“創(chuàng)新”詞序不當(dāng)，修改為“傳承與創(chuàng)新”；二中途易轍，要在后半句前加“讓”或“使”；三“再度”和“重?zé)ā闭Z義重復(fù)，去掉“再度”。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，14分）【答案】20．①若想不被察覺；

②貓頭鷹的飛行噪聲非常??；

③貓頭鷹翅膀前緣的梳狀結(jié)構(gòu)。

21．①必不可少（不可或缺）②悄無聲息（寂靜無聲）③卓有成效（行之有效）

22．①缺少節(jié)奏感。原句構(gòu)成排比句式，將貓頭鷹捕獵的過程有氣勢地寫出，改句則是動(dòng)作的羅列，沒有力量感。②原句放緩了句子節(jié)奏，更能表現(xiàn)出貓頭鷹捕獵過程的謹(jǐn)慎和嚴(yán)密。③原句將捕獵的過程分成三個(gè)部分，更好地向讀者展現(xiàn)了貓頭鷹捕獵過程的不同階段。【解析】20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，結(jié)合下句“就需要極大水平地降低自身飛行產(chǎn)生的噪聲”可知，降低自身飛行產(chǎn)生的噪聲是為了不被察覺，所以此處應(yīng)該填寫“若想不被察覺”。第二空，括號(hào)中的句子是一個(gè)總結(jié)句，立足整段，可以得出整個(gè)段落都是圍繞解釋貓頭鷹飛行噪音小展開的，所以此處應(yīng)該填寫“貓頭鷹的飛行噪聲非常小”第三空，結(jié)合上段“于是在它們的翅膀上，特別是飛羽的前端，有著一層突起的梳狀結(jié)構(gòu)。這些突起物可以在飛行中產(chǎn)生極為細(xì)小的渦流，幫助理順流經(jīng)貓頭鷹翅膀的氣流”和下句“可以被理解為縮小版的渦流發(fā)生器”可知，縮小版的渦流發(fā)生器指的是貓頭鷹翅膀前緣的梳狀結(jié)構(gòu)，所以此處應(yīng)該填寫“貓頭鷹翅膀前緣的梳狀結(jié)構(gòu)”。21．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)語境，得出隔音對(duì)年輕人的重要性，應(yīng)填“必不可少”，或者“不可或缺”。“必不可少”，是絕對(duì)需要的或者不達(dá)到某種目的就不能做成某種事情的意思?！安豢苫蛉薄?，表示非常重要，不能有一點(diǎn)點(diǎn)的缺失，不能少一點(diǎn)。第二空，從后文以及整段段意得出，該空應(yīng)填寫形容貓頭鷹飛行聲音小的成語，應(yīng)填“悄無聲息”，或者“寂靜無聲”?！扒臒o聲息”，形容沒有聲音或聲音很輕；也形容沒有名聲，默默無聞。“寂靜無聲”，指的是周圍環(huán)境非常安靜，沒有任何聲音和噪音。第三空，根據(jù)語境，該空應(yīng)填利用貓頭鷹生理結(jié)構(gòu)的效果如何的成語，應(yīng)填“卓有成效”，或者“行之有效”?！白坑谐尚А保凶恐某煽兒托Ч??！靶兄行А保瑢?shí)行起來有成效。多用來指經(jīng)實(shí)踐證明某種措施和辦法正確，實(shí)行起來有成效。22．本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。本題首先應(yīng)判斷出原句優(yōu)于改句；其次答題的時(shí)候要找準(zhǔn)角度，首先從句式角度可以得出原句用了排比的修辭手法，考慮節(jié)奏感；然后關(guān)注到句子的內(nèi)容講的是貓頭鷹整個(gè)捕獵的過程，可以發(fā)現(xiàn)原句對(duì)于捕獵過程的描述更有層次；最后可以從讀者效果入手考慮原句的優(yōu)點(diǎn)。缺少節(jié)奏感。原句“從尋找到定位，從瞄準(zhǔn)到起飛，從擒獲到進(jìn)食”構(gòu)成排比句式，將貓頭鷹捕獵的過程有氣勢地寫出，改句“尋找、定位、瞄準(zhǔn)、起飛、擒獲、進(jìn)食”則是動(dòng)作的羅列，沒有力量感。原句“從尋找到定位，從瞄準(zhǔn)到起飛，從擒獲到進(jìn)食”放緩了句子節(jié)奏，更能表現(xiàn)出貓頭鷹捕獵過程的謹(jǐn)慎和嚴(yán)密。原句將捕獵的過程分成三個(gè)部分“從尋找到定位”“從瞄準(zhǔn)到起飛”“從擒獲到進(jìn)食”，更好地向讀者展現(xiàn)了貓頭鷹捕獵過程的不同階段。四、寫作（60分）

23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日一則大二女生幫助殘疾父親扛冰箱爬樓送貨的新聞沖上熱搜，該女生初三就開始幫助父親，連續(xù)六年徒手背扛一百多斤的冰箱爬樓送貨，她現(xiàn)在是湖北某職業(yè)學(xué)院二年級(jí)學(xué)生，面對(duì)記者采訪，女孩說：“我現(xiàn)在最大