中外美術(shù)史之中國美術(shù)史課件隋-唐-美-術(shù)

第五章：隋唐美術(shù)

第一節(jié)概述公元581年楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)建立隋朝，并于589年滅掉南朝的陳，結(jié)束了三國兩晉以來300多年的分裂局面，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。隋文帝楊堅(jiān)注意恢復(fù)社會生產(chǎn)，改革政治，曾一度出現(xiàn)號稱“開皇之治”的繁榮局面。公元618年，李淵在農(nóng)民起義的基礎(chǔ)上建立唐朝，又用近10年時(shí)間消滅國內(nèi)割據(jù)勢力而使國家重新得到統(tǒng)一。唐朝建國后吸取隋朝滅亡的教訓(xùn)，對人民采取讓步政策，緩和社會矛盾，發(fā)展生產(chǎn)，為鞏固政權(quán)制定了一系列措施。從唐太宗統(tǒng)治的貞觀年間到唐玄宗的開元年間，唐代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化都有長足的進(jìn)步，出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。大唐帝國是當(dāng)時(shí)世界上最富庶、強(qiáng)大和具有高度文明的大國。南北統(tǒng)一，疆域廣闊，社會安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，手工業(yè)和商業(yè)發(fā)達(dá)，各民族接觸密切，中外經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。首都長安、東都洛陽在政治、經(jīng)濟(jì)、文化及國際交流中占有重要地位，東南的揚(yáng)州、西北的敦煌也都十分繁榮。城市的繁榮，經(jīng)濟(jì)與社會的發(fā)展，對精神生活與審美都提出了新的要求，促進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展，創(chuàng)造了唐代輝煌的藝術(shù)。隋唐之際發(fā)明了雕版印刷，為傳播文明做出貢獻(xiàn)，開拓了版畫藝術(shù)的新領(lǐng)域。佛教、道教在隋唐之際仍為統(tǒng)治階級所提倡，寺觀建筑和石窟造像都有巨大的規(guī)模，宗教美術(shù)在魏晉南北朝的基礎(chǔ)上得到新的發(fā)展，更為成熟。在塑造形象和描繪宏偉場景等方面都展現(xiàn)了較高的藝術(shù)水平。隨著城市的繁榮和市民審美趣味的變化，宗教美術(shù)中日益顯示出世俗化傾向，菩薩變得嫵媚豐腴，羅漢富有人情味，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)因素的增長。美術(shù)理論唐代美術(shù)理論更加成熟，美術(shù)史研究也取得突破性成果。唐太宗時(shí)的僧人，沙門彥悰作《后畫錄》，舉二十七人，進(jìn)行品第。畫論還有竇蒙《畫拾遺》、李嗣真《畫后品》、張懷瓘《畫斷》、張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》。以及李白、杜甫、白居易、元稹的評畫詩等。另有李嗣真《書后品》、歐陽詢、虞世南、李世民、懷素、孫過庭等人的書論書評。唐代的美術(shù)理論、美術(shù)史更加成熟。第二節(jié)繪畫唐代繪畫取得豐碩的成果，除壁畫外，卷軸畫開始獨(dú)立飛速發(fā)展，首先在人物畫方面，出現(xiàn)了吳道子這樣的大師級畫家，以及閻立本《歷代帝王圖》。仕女畫興起，張萱、周昉的仕女已獨(dú)樹一幟，創(chuàng)造了仕女畫的高峰。唐代的人物畫在中國美術(shù)史上成為一個(gè)高峰。山水畫到隋唐開始成熟，出現(xiàn)了隋代展子虔的《游春圖》。唐代的山水畫已出現(xiàn)了李思訓(xùn)、李昭道父子的青綠山水畫，成為所謂北宗的代表，以王維、張璪為代表的水墨山水畫已開始興起，并成為后來宋元明清的主要走向。唐代花鳥畫作為一個(gè)新的畫種也開始興起，出現(xiàn)了邊鸞、薛稷等花鳥畫家。還出現(xiàn)了韓幹、韋偃等鞍馬畫家，畫科更加齊全。唐代已出現(xiàn)了詩書畫結(jié)合的文人畫趣向。王維既是詩人也是畫家，被宋代蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”。吳道子學(xué)書法于張旭，其繪畫用筆自成一格。詩人李白、杜甫、白居易也都和畫家關(guān)系密切，寫出不少詠畫詩。詩書畫的結(jié)合，成為中國繪畫的一大民族特點(diǎn)。游春圖隋展子虔絹本設(shè)色縱43厘米,橫80.5厘米，故宮博物院藏游春圖（局部）一、唐朝人物畫唐代人物畫在前代基礎(chǔ)上得到很快的發(fā)展，盛唐時(shí)期尤為興盛，肖像畫、仕女畫尤為突出。杰出的人物畫家有閻立本、吳道子、張萱、周昉等。其中以吳道子的成就最為突出。閻立本閻立本（？—673年）雍州萬年（陜西臨潼東北）人，貴族出身?！稓v代帝王圖》，描繪從西漢至隋朝十三個(gè)皇帝的形象。畫家力圖通過對各個(gè)帝王不同相貌表情的刻畫，揭示出他們不同的內(nèi)心世界，性格特征。如漢光武帝“威武英明”，體現(xiàn)了“王者氣度”和“偉麗儀范”。至于昏庸或亡國之君，如隋煬帝則畫的“萎靡不振”?！恫捷倛D》描繪貞觀十四年（640年）十月，吐蕃（西藏）派遣使者祿東贊到長安請婚事。圖中李世民威嚴(yán)平和，另有宮女為其撐傘、張扇。畫中左邊站立三人，紅衣虬鬢者為宮中的禮賓官員。其后身著藏服者為吐蕃使者祿東贊，最后著白袍者為內(nèi)宮。張萱周昉的仕女畫唐以前表現(xiàn)表現(xiàn)婦女的繪畫，一般是貞婦烈女。列女圖的目的是鑒戒賢愚。唐代興起的婦女畫則純粹為上層社會婦女生活的表現(xiàn)，不帶鑒戒的目的。表現(xiàn)貴族婦女“綺羅人物”，擴(kuò)大到生活的各個(gè)方面，如秋千、撲蝶、吹簫等?！柏S肌厚體、艷姿麗態(tài)”。這種仕女畫從張萱發(fā)展到周昉，乃臻于成熟。而豐肌厚體成為后世仕女畫的制作楷模、范本。畫中的豐肌厚體與唐代對婦女的審美風(fēng)尚有關(guān)。步輦圖卷唐閻立本，絹本設(shè)色，縱38.5厘米，橫129厘米，故宮博物院藏歷代帝王圖卷（局部）唐絹本設(shè)色縱51.3厘米橫531厘米美國波斯頓美術(shù)館藏舞樂屏風(fēng)唐絹本設(shè)色縱46厘米橫22厘米新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏屏風(fēng)畫殘片（局部）唐絹本設(shè)色縱15.7厘米新疆吐魯蕃阿斯塔那古墓出土伏羲女媧圖唐絹本設(shè)色縱144.3厘米橫101.7厘米中國歷史博物館藏伏羲女媧圖（部分）唐絹本設(shè)色縱220厘米橫80.9—116.5厘米新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏弈棋仕女圖（部分）唐絹本設(shè)色縱63厘米新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏虢國夫人游春圖唐張萱（宋摹本）絹本設(shè)色縱52厘米橫148厘米遼寧省博物館藏?fù)v練圖卷（局部）唐張萱（宋摹本）絹本設(shè)色縱37厘米橫147厘米美國波士頓美術(shù)館藏?fù)]扇仕女圖（局部）唐周昉絹本設(shè)色縱33.7厘米橫204.8厘米故宮博物院藏簪花仕女圖（局部）唐周昉絹本設(shè)色縱46厘米橫180厘米遼寧省博物館藏二、山水、花鳥和鞍馬畫山水畫經(jīng)過南北朝和隋代，到唐代已經(jīng)開始繁榮，不同風(fēng)格競相出現(xiàn)。既有李思訓(xùn)為代表的青綠山水，也有以王維為代表的水墨渲淡。杰出的山水畫家李思訓(xùn)、李昭道、王維、張璪、畢宏、鄭虔、王洽、盧鴻、項(xiàng)容、吳道子等。山水畫在唐代已蔚成大觀。李思訓(xùn)唐朝宗室（651-718年），右武衛(wèi)大將軍，人稱大李將軍。他畫山水樹石突破了單純的勾勒填色的傳統(tǒng)畫法，而以青綠重彩、富麗堂皇見長，顯示盛唐藝術(shù)的輝煌氣象，被后世奉為青綠山水畫的典范和南宗之祖。作品有：《江帆樓閣圖》。其子李昭道，人稱小李將軍，代表作有《明皇幸蜀圖》王維（701-761年）字摩詰，唐代著名詩人、畫家。水墨山水畫的先驅(qū)，提出“水墨最為上”的觀點(diǎn)。代表作有：《輞川圖》。蘇軾評王維：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蓖蹙S被后世推崇為南宗之祖。唐代國勢強(qiáng)盛，尚武之風(fēng)盛行，對鞍馬尤為重視。由西域輸入大批良馬。因此畫馬成為繪畫中的重要題材。韓幹長安（今陜西西安）人，出身貧苦。早年得王維資助隨曹霸學(xué)畫。天寶年間屢次奉命圖寫御廄名馬，如照夜白等。代表作有《牧馬圖》、《照夜白圖》。韋偃生活于唐朝中期，以描繪龐大的馬群著稱?！赌练艌D》（北宋李公麟?。┱宫F(xiàn)皇家牧場的浩大場景。明皇幸蜀圖軸唐李昭道絹本設(shè)色縱55.9厘米橫81厘米臺北故宮博物院藏五牛圖卷唐韓滉紙本設(shè)色縱20.8厘米橫139.8厘米故宮博物院藏照夜白圖卷唐韓幹紙本設(shè)色縱30.8厘米橫33.5厘米美國大都會博物館藏牧馬圖冊唐韓幹絹本淺設(shè)色縱27.5厘米橫34.1厘米臺北故宮博物院藏牧放圖卷唐韋偃絹本設(shè)色縱46.2厘米橫429.8厘米故宮博物院藏游騎圖卷唐絹本設(shè)色縱22.7厘米橫94.8厘米故宮博物院藏七賢圖卷唐孫位絹本設(shè)色縱45.2厘米橫168.7厘米上海博物館藏引路菩薩像唐絹本設(shè)色縱80.5厘米橫53.8厘米敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)英國不列顛博物館藏渡海天王圖唐絹本設(shè)色縱38厘米橫26.7厘米敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)英國不列顛博物館藏閘口盤車圖卷五代絹本設(shè)色縱53.3厘米橫119.2厘米上海博物館藏儀衛(wèi)（之一）唐貞觀17年墓室壁畫人高約135厘米陜西唐昭陵長樂公主墓道西壁1986年發(fā)掘巾舞唐顯慶三年墓室壁畫高116厘米寬70厘米陜西省長安縣郭杜鎮(zhèn)執(zhí)失奉節(jié)墓室北壁1957年發(fā)掘女侍唐神龍二年墓室壁畫高179厘米寬132厘米山西省乾陵懿德太子墓西壁1971年發(fā)掘儀仗唐神龍二年墓室壁畫乾陵懿德太子墓道東壁1971年發(fā)掘狩獵出行（局部）唐景云二年墓室壁畫高100—200厘米，全長890厘米乾陵章懷太子墓道東壁1971年發(fā)掘女侍墓室壁畫高168厘米寬175厘米乾陵章懷太子墓1971年發(fā)掘禮賓唐景云二年墓室壁畫高184厘米寬342厘米乾陵章懷太子墓道東壁1971年發(fā)掘第三節(jié)雕塑隋唐兩朝是古代雕塑的輝煌時(shí)代。經(jīng)濟(jì)的富庶，國家的昌盛都給大規(guī)模的雕塑創(chuàng)作提供了優(yōu)越條件。唐代石窟造像涌現(xiàn)出新的高潮，在敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟、四川廣元和樂山摩崖造像中，其規(guī)模之大，藝術(shù)技巧都超過了前代。長安洛陽的寺觀建筑及雕像也無比宏麗，出現(xiàn)了楊惠之那樣的優(yōu)秀雕塑家。帝王陵墓前皆列置大型的石雕群像。在大量用于陵墓的俑群中，傳神的雕塑了各種人物和動物的形象，其技藝達(dá)到很高的水平。在中國明器雕塑的歷史上，唐代的明器雕塑以反映社會生活的面最為廣泛，題材最為豐富而著稱。。唐代明器雕塑中的女俑、樂舞俑、文吏俑、武士俑、鎮(zhèn)墓獸、胡人俑、十二生肖俑以及駱駝、駿馬等等都給人留下了深刻的印象。唐人明器在藝術(shù)上達(dá)到了很高的水平，造型準(zhǔn)確，塑造精細(xì)，過去明器雕塑中草率從事的現(xiàn)象這時(shí)已經(jīng)較少看到，整體水平比較平均。在形式上，唐代最大的貢獻(xiàn)是創(chuàng)造了“唐三彩”，它色彩斑斕的色釉裝飾效果把唐代的明器雕塑推向了一個(gè)新的高度。按盾武士俑隋陶高52厘米安徽省博物館藏人首鳥身俑隋陶高29厘米安徽省博物館藏母豬哺崽隋陶高4.5厘米安徽省博物館藏女舞俑隋陶高25.6厘米上海博物館藏炊事俑隋陶通高20厘米湖北省博物館藏觀音菩薩立像隋石刻通高249厘米美國波士頓博物館藏颯露紫唐石刻高176厘米美國賓西法尼亞大學(xué)美術(shù)館藏卷毛騧唐石刻高173厘米美國賓西法尼亞大學(xué)美術(shù)館藏什伐赤唐石刻高172厘米陜西省博物館藏侍臣立像唐石刻通高410厘米陜西乾縣天祿唐石刻通高340厘米陜西蒲城三彩女俑唐高44.5厘米陜西省博物館藏三彩駱駝載樂俑唐高58.4厘米中國歷史博物館藏三彩吹笙女坐俑唐高16厘米陜西省博物館藏生肖群俑唐陶高18.6-20.4厘米上海省博物館藏菩薩頭像唐石刻四川省博物館藏女供養(yǎng)人頭像唐泥塑殘高8.5厘米新疆維吾爾自治區(qū)博物館藏菩薩隋彩塑高23厘米敦煌莫高窟420窟佛唐彩塑高110厘米敦煌莫高窟第283窟菩薩唐彩塑高147厘米敦煌莫高窟第194窟奉先寺全景唐河南龍門石窟盧舍那大佛唐石刻高1714厘米河南龍門奉先寺阿難唐石刻高1065厘米河南龍門奉先寺飛天唐石刻高42厘米巴中南龕第68號窟彌勒佛唐石刻高1215厘米四川仁壽牛角寨臥佛唐石刻頭長300厘米四川安岳臥佛院萬佛殿全堂五代山西平遙第四節(jié)五代繪畫五代僅50多年，是唐到宋的過渡時(shí)期，五代已達(dá)到了中古繪畫的新水準(zhǔn)，它繼承了唐代的傳統(tǒng)，在人物畫、山水畫和花鳥畫等各個(gè)方面都獲得較大發(fā)展。當(dāng)時(shí)繪畫尤其活躍的地區(qū)大約有以下數(shù)地，一是五代諸王朝統(tǒng)轄的中原地區(qū)。二為南方，如南唐與吳越，三是四川，即前蜀與后蜀。唐末，戰(zhàn)事紛起，為避禍亂，很多中原畫家隨王室遷入蜀地，致使蜀地繪畫頗為興盛。西蜀畫院明德二年（935年）后蜀孟昶特創(chuàng)“翰林圖畫院”，為中國畫史上有正是畫院之始。據(jù)《益州名畫錄》載，蜀主孟昶授黃筌為“翰林待詔，權(quán)院事，賜資金袋”?！皺?quán)院事”即為畫院領(lǐng)導(dǎo)人。該時(shí)期，畫院涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀畫家，如黃筌，趙忠義、蒲師訓(xùn)、李文才等人。蜀亡，后蜀畫院一些畫家如黃筌及其子居寶、居寀以及高文進(jìn)等人也隨蜀主歸宋。南唐畫院南唐時(shí)期，中主李璟亦采納西蜀之法，在宮廷內(nèi)部設(shè)立翰林圖畫院。各地畫家均慕名或應(yīng)召而來。因此，這個(gè)時(shí)期，南唐畫院人才濟(jì)濟(jì)，名家輩出，相繼涌現(xiàn)出如周文矩、顧閎中、高太沖、朱澄、曹仲玄、王齊翰、董源、衛(wèi)賢、顧德謙等一批名手，比若徐崇嗣所畫花鳥，獨(dú)步一時(shí)。值得一提的是，該時(shí)期，中主李璟、后主李煜也十分愛好書畫，這與時(shí)代風(fēng)氣均是相宜的。人物畫五代人物畫在唐代基礎(chǔ)上有新的發(fā)展，特別是在刻畫生活場景和人物內(nèi)心世界方面達(dá)到了前所未有的高度。出現(xiàn)了周文矩、顧閎中等大家。周文矩，南唐畫院翰林待詔。其傳世代表作有《重屏?xí)鍒D》，《文苑圖》，此圖曾被認(rèn)為是唐朝韓滉之作，今據(jù)徐邦達(dá)考證，擬為周文矩《琉璃堂人物圖》之局部。顧閎中，南唐畫院翰林待詔。其代表作有《韓熙載夜宴圖》，此圖描繪韓熙載放縱不羈的夜生活。以長卷形式展現(xiàn)了夜宴活動中聽樂、觀舞、休息、清吹、送別的場面。此外，杰出畫作還有王齊翰的《勘書圖》，衛(wèi)賢的《高士圖》，趙干的《江行初雪圖》等?？睍鴪D卷（下圖為局部），五代，王齊翰，絹本設(shè)色縱28，4厘米，橫65，7厘米，南京大學(xué)藏勘書圖卷局部重屏?xí)鍒D，五代，周文矩，絹本設(shè)色縱40，3厘米，橫70，5厘米故宮博物院藏宮中圖卷，五代，周文矩（宋摹本），絹本墨筆，共四段縱25，7厘米，分藏美國克里夫蘭美術(shù)館、大都會博物館、弗格美術(shù)館等處文苑圖卷，五代，周文矩，絹本設(shè)色縱30，4厘米橫58，5厘米故宮博物院藏琉璃堂人物圖卷，五代，周文矩（傳），絹本設(shè)色縱31，3厘米橫126，2厘米美國大都會博物館藏韓喜載夜宴圖卷（下二圖為局部），五代，顧閎中，絹本設(shè)色縱28，7厘米橫335，5厘米故宮博物院藏江行初雪圖卷（部分）五代趙干絹本水墨設(shè)色縱25，9厘米橫376，5厘米臺北故宮博物院藏山水畫五代山水畫取得了輝煌的成就，是中國山水畫的黃金時(shí)代，出現(xiàn)了荊浩、關(guān)仝、董源、巨然等大師，并對宋代及其后來的山水畫發(fā)生了極大影響。荊浩、關(guān)仝兩位畫家在五代山水畫發(fā)展上起到了承前啟后的作用。荊浩，字浩然，河南沁水（濟(jì)源）人。唐末隱于山西太行山的洪谷，字號洪谷子。博通經(jīng)史，在山水方面，卓有成就。他說“道子畫山水，有