廣東省2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)模擬練習(xí)歷史試題（原卷版）

高中歷史（廣東適用）2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期開學(xué)模擬練習(xí)一、選擇題。1.伏羲氏（教人結(jié)網(wǎng)馴服鳥獸）、有巢氏（教人構(gòu)木為居）、燧人氏（教人鉆燧取火）、神農(nóng)氏（教人播種五谷）以及補(bǔ)天造人的女媧等傳說中的人物都曾經(jīng)被列入過中國的“三皇"之列。這些“三皇"的傳說反映出中國A.遠(yuǎn)古文明領(lǐng)先世界 B.早期文明缺史實(shí)依據(jù)C.遠(yuǎn)古文明發(fā)展概況 D.早期國家形態(tài)的出現(xiàn)2.西周初年,周公旦被封在奄（商朝舊部,周初參與叛亂,被滅）,建立魯國;姜尚被封在營丘（敵視周的東夷人故地）,建立齊國。這表明周初分封的主要目的是A.發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.拱衛(wèi)王室 C.獎(jiǎng)賞功臣 D.籠絡(luò)宗親3.春秋時(shí)期，中原諸侯對南方楚國從內(nèi)心里看不起，認(rèn)為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時(shí)期（）A.南方經(jīng)濟(jì)趕上北方 B.諸侯紛爭逐漸緩和C.華夏認(rèn)同觀念增強(qiáng) D.夷夏矛盾基本解決4.區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)和解釋是歷史學(xué)科的素養(yǎng)要求之一。下列文字中屬于歷史解釋的是（）戰(zhàn)國時(shí)期，①商鞅由魏入秦。②公元前356年，秦孝公任命商鞅為左庶長，開始變法。③商鞅變法的主要內(nèi)容有：重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)軍功等，④變法為秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。A.① B.② C.③ D.④5.有學(xué)者認(rèn)為“作為秦始皇混一海內(nèi)以來歷代沿用的輔政制度，早已為士大夫官僚集團(tuán)所認(rèn)同和接受，有其巨大的制度慣性”。突破這一制度慣性的演變是A.從世卿世祿制到官僚制B從察舉制到“恩蔭”制度C.從宗主督護(hù)制到三長制D.從廢丞相到實(shí)行內(nèi)閣制6.春秋戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團(tuán)”、“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表的學(xué)派是（）A.儒、道、法 B.儒、法、道C.法、儒、道 D.道、法、儒7.漢武帝時(shí)，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價(jià)為40萬錢一張。諸侯王參加獻(xiàn)禮時(shí)，必須購皮幣用來置放禮物，而當(dāng)時(shí)一個(gè)“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法A.加強(qiáng)了貨幣管理 B.確立了思想上的統(tǒng)一C.削弱了諸侯實(shí)力 D.實(shí)現(xiàn)了對地方的控制8.2008年8月間，在玉門關(guān)小方盤城南側(cè)廢墟中發(fā)現(xiàn)的褐黃色麻紙殘片，約10平方厘米大小。雖是殘片，隸書字跡卻清晰可辨。專家考證該麻紙為漢成帝劉鷲綏和二年（公元前7年）的物品。該麻紙殘片的發(fā)掘A.表明隸書為當(dāng)時(shí)的流行字體 B.說明紙已成為當(dāng)時(shí)主要的書寫材料C.證明西漢紙已有了規(guī)模生產(chǎn) D.可印證蔡侯紙是對前人成果的改進(jìn)9.如圖，在山東沂南縣一東漢大墓，出土一塊漢畫像石（圖為該畫像石拓片），表現(xiàn)的是豪強(qiáng)地主田莊的“豐收宴享，飽飫烹宰”場景，左側(cè)是糧倉。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)A.國家政治相對清明 B.休養(yǎng)生息政策成果顯著C.農(nóng)民生活比較富裕 D.存在地方勢力膨脹隱患10.曹操描述當(dāng)時(shí)的狀況：“鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。”導(dǎo)致這種狀況發(fā)生的原因是A.東漢末年的軍閥混戰(zhàn) B.三國時(shí)期的政權(quán)鼎立C.西晉中期的八王之亂 D.西晉末年的五胡亂華11.宋代官員主要由科舉出身的士大夫擔(dān)任。他們一方面秉承皇帝的意志，在不同的崗位上履行自己的職責(zé)，另一方面又從統(tǒng)治者長遠(yuǎn)利益出發(fā)，制定了一系列包括限制和約束皇帝權(quán)力在內(nèi)的制度和章程。這表明宋代A.皇帝的專制權(quán)力遭到了嚴(yán)重的削弱 B.官僚政治制度開始形成C.具有皇帝和士大夫共治天下的特點(diǎn) D.門閥等級(jí)觀念比較淡漠12.下列符合北宋時(shí)期中樞機(jī)構(gòu)特征的示意圖是A. B.C. D.13.官箴是中國古代的一種以告誡、規(guī)勸為主的文體。西周時(shí)期百官作箴以規(guī)諫王的過錯(cuò)，漢代官箴對不同官職提出不同的要求，宋元明清時(shí)期，官箴呈現(xiàn)“官吏自箴”的特點(diǎn)。這一變化實(shí)質(zhì)上反映了A官員素養(yǎng)不斷提高 B.官僚制度不斷完善C.君主專制不斷強(qiáng)化 D.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)14.《金史》記載，金世宗完顏雍認(rèn)為女真族原有的風(fēng)俗傳統(tǒng)淳樸誠實(shí)，必須繼承發(fā)揚(yáng)。他對皇子及諸王說，“汝輩自幼惟習(xí)漢人風(fēng)俗，不知女真純實(shí)之風(fēng)，至于文字語言，或不通曉，是忘本也”。這說明金世宗A.排斥漢文化，堅(jiān)守女真本民族文化B.反對全盤漢化，傳承發(fā)展本民族文化C.主張積極推進(jìn)民族文化的交流交融D.挖掘消失的女真文化風(fēng)俗并發(fā)揚(yáng)光大15.宋太宗淳化二年，市舶司開始對進(jìn)口貨物采取抽解制度，即按貨物數(shù)量以一定比例抽取若干實(shí)物作為進(jìn)口稅。后由于“蕃商陳訴抽解太重”，紹興十七年對特定商品“龍腦、沉香、丁香、白豆蔻抽解一分，余數(shù)以舊法施行”。這表明當(dāng)時(shí)A.中外商業(yè)貿(mào)易頻繁 B.外商倚重中國市場C.抑商思想仍然濃厚 D.政府馳禁海外貿(mào)易16.中國古代一文獻(xiàn)的自序中曰：暗想當(dāng)年，節(jié)物風(fēng)流，人情和美，但成悵恨。……古人有夢游華胥之國，其樂無涯者，仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉？目之曰《夢華錄》。該文獻(xiàn)A.為北宋學(xué)者沈括所著 B.一部為后人“說不盡”的奇書C.反映了宋代都市的繁榮 D.成書于南宋，記載了指南針的使用17.有學(xué)者指出，宋元話本小說的主人公多為下層市民，作品大都涉及婚戀題材，其中不乏對婚俗的描寫，從說媒相親到下聘納禮、花燭成婚，禮制規(guī)定的傳統(tǒng)婚姻六禮均有敘寫。這可用于說明A.儒學(xué)對民間的影響深刻 B.話本文學(xué)受眾廣泛C.話本小說屬于民間文學(xué) D.婚禮程序較為繁雜18.兩宋時(shí)期，諸多畫家常選取歷史上對漢族與北方游牧民族之間關(guān)系有重大影響的人物如王昭君、蘇武、唐太宗等，以及晉文公復(fù)國等重大歷史事件來作為繪畫主題內(nèi)容。這反映出A.歷史題材畫易引發(fā)強(qiáng)烈共鳴 B.理學(xué)發(fā)展推動(dòng)繪畫藝術(shù)創(chuàng)新C.時(shí)人對國家強(qiáng)大的殷切期望 D.國家危機(jī)促進(jìn)民族意識(shí)覺醒19.明朝時(shí)期，六部地位較前代有所提高，尤其吏部掌文官選授、考核，為六部之首，具有“贊天子之治”的特殊地位。造成這一現(xiàn)象的原因是A.內(nèi)閣制的確立 B.中樞機(jī)構(gòu)的調(diào)整 C.君主專制達(dá)到頂峰 D.科舉制的發(fā)展20.明清基層社會(huì)管理中存在“官”和“民”二元系統(tǒng)。其中“民”的組織系統(tǒng)包含家族、鄉(xiāng)族、鄉(xiāng)約、會(huì)社、會(huì)館等形式，建立了相對嚴(yán)格的規(guī)章制度，通過各種教化方式，借助血緣、地緣、神緣和業(yè)緣紐帶，有效實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合。這種“民”的管理模式（）A.反映了君主專制體制空前強(qiáng)化的現(xiàn)實(shí) B.適應(yīng)維護(hù)傳統(tǒng)秩序和社會(huì)變化的需要C.標(biāo)志著中國傳統(tǒng)社會(huì)管理體制的成熟 D.反映了士大夫們以儒教化的政治主張21.1936年10月10日，中共中央在《為慶祝一、二、四方面軍大會(huì)合通告》中指出：“我全國主力紅軍的會(huì)合與（已）進(jìn)入抗日前進(jìn)陣地”，“即刻就要進(jìn)入……抗日民族革命戰(zhàn)爭的階段”。這表明，紅軍長征的勝利（）A.粉碎了國民黨消滅紅軍的企圖 B.促使了革命中心從南方轉(zhuǎn)移到北方C.確立了毛澤東思想的指導(dǎo)地位 D.推動(dòng)了革命戰(zhàn)爭向民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)變22.中國共產(chǎn)黨和中國人民在進(jìn)行新民主主義革命偉大斗爭中，留下了豐富而寶貴的精神財(cái)富。下列按其孕育的先后排列正確的是（）A.紅船精神——井岡山精神——長征精神——五四精神B.紅船精神——五四精神——井岡山精神——長征精神C.五四精神——井岡山精神——紅船精神——長征精神D.五四精神——紅船精神——井岡山精神——長征精神23.1937年9月22日，國民黨中央通訊社發(fā)表了中國共產(chǎn)黨提出的國共合作抗戰(zhàn)宣言。第二天，國民黨領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表談話，承認(rèn)中國共產(chǎn)黨的合法地位。在中國共產(chǎn)黨的推動(dòng)下，第二次國共合作實(shí)現(xiàn)。這標(biāo)志著（）A.中國局部抗戰(zhàn)由此開始 B.西安事變最終得到和平解決C.中國共產(chǎn)黨全面抗戰(zhàn)路線的形成 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成24.1945年10月24日，聯(lián)合國正式成立，中國成為聯(lián)合國的創(chuàng)始成員國和安理會(huì)常任理事國之一。10月25日，中國政府在臺(tái)北舉行侵臺(tái)日軍無條件投降儀式并向全世界宣告：“從今天起，臺(tái)灣及澎湖列島已正式重入中國版圖?！辈牧戏从沉丝谷諔?zhàn)爭A.提高了中國的國際地位 B.為中華民族贏得了民族獨(dú)立C.完成了民主革命的任務(wù) D.使列強(qiáng)放棄了各不平等條約25.1941年，陜甘寧邊區(qū)根據(jù)“三三制”原則進(jìn)行了改選，黨外人士擔(dān)任鄉(xiāng)以上干部者有3592人，占總數(shù)的三分之二，根據(jù)地內(nèi)的開明紳士由此得以進(jìn)入政權(quán)機(jī)構(gòu)。這次改選（）A.根本上扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難 B.有利于抗日根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大C.標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式形成 D.弱化了中共對敵后抗日政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)26.1945年8月25日，中國共產(chǎn)黨發(fā)表《對目前時(shí)局宣言》，號(hào)召“鞏固國內(nèi)團(tuán)結(jié)，保證國內(nèi)和平，實(shí)現(xiàn)民主，改善民生，以便在和平民主團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)全國的統(tǒng)一，建設(shè)獨(dú)立自由與富強(qiáng)的新中國”。這表明，當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨（）A.主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.主張從民主革命轉(zhuǎn)向社會(huì)革命C.力爭建立新民主主義國家 D.決定粉碎國民黨軍的全面進(jìn)攻27.1949年春，中共在河北平山西柏坡召開了七屆二中全會(huì)，會(huì)上毛澤東指出黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。這次會(huì)議召開的背景是（）A.北伐戰(zhàn)爭勝利進(jìn)軍 B.中央紅軍到達(dá)陜北C.中國全面抗戰(zhàn)開始 D.解放戰(zhàn)爭即將勝利28.某學(xué)者認(rèn)為，“一五”時(shí)期，國家以蘇聯(lián)援建的156項(xiàng)工程項(xiàng)目建設(shè)為核心，在生產(chǎn)、分配、流通、消費(fèi)等領(lǐng)域的一系列做法，對于奠定工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)、平衡區(qū)域發(fā)展差距、提升技術(shù)研發(fā)水平、壯大國有經(jīng)濟(jì)、推動(dòng)城鎮(zhèn)化第一次高潮以及確保國家安全和經(jīng)濟(jì)安全等方面具有重要意義。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)主義工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn) B.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)順應(yīng)了重工業(yè)的發(fā)展C.國民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)漸趨于合理 D.工業(yè)化有利于經(jīng)濟(jì)的良性循環(huán)29.1958年，在總路線的指導(dǎo)下，中國人民掀起了建設(shè)社會(huì)主義的熱潮，但由于忽視客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難。造成這一現(xiàn)象的主要原因是A.經(jīng)驗(yàn)不足 B.蘇聯(lián)撕毀援助協(xié)議C.自然災(zāi)害 D.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)30.經(jīng)歷長期的政治改革和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國共產(chǎn)黨逐漸探索出毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，其共同的思想精髓是A.完善社會(huì)主義的體制 B.加強(qiáng)黨的政治建設(shè)C.解放思想和實(shí)事求是 D.繼承發(fā)展和與時(shí)俱進(jìn)二、材料分析題31.儒家的治國理念對中國的社會(huì)秩序、文化養(yǎng)成和民族心理影響巨大。閱讀下列材料：材料一孔子堅(jiān)信道德和政治不可分離，政治即是建立在倫理基礎(chǔ)上的控制。在孔子那里，“政”之語義源頭是“正”，顯然含有濃厚的道德寓意。他甚至直接說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之”，又說：“為國以禮”?？鬃硬⒉辉敢庀穹乙粯樱瑸閳?zhí)政者提供一整套的機(jī)構(gòu)組織及法律設(shè)計(jì)，他始終相信道德的力量，以及道德表現(xiàn)形式一禮的力量?！问小犊鬃拥臍v史和歷史的孔子》材料二宋代二程一程顥、程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學(xué)唯心主義國家哲學(xué)，認(rèn)為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護(hù)和踐行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構(gòu)建的以儒學(xué)綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學(xué)體系更加理論化系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的程朱理學(xué)欽定為國家哲學(xué)。——摘編自于今《國家哲學(xué)與社會(huì)主義國家哲學(xué)的理論概述》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，指出孔子的治國理念及其理由。（2）據(jù)材料二，指出二程和朱熹所構(gòu)建的國家哲學(xué)內(nèi)涵及其對儒家思想的發(fā)展。（3）綜合以上材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)秩序、文化養(yǎng)成和民族心理三個(gè)方面分析儒家思想對中華民族產(chǎn)生的積極和消極影響。32.“大一統(tǒng)秩序”的重生之路——三國兩晉南北朝。閱讀材料，回答問題。材料一中國處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表“常態(tài)”，但又都以不同的方式推動(dòng)了“回歸”……中國歷史的連續(xù)性是舉世無雙的，但“連續(xù)性”并不是說一成不變，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程，是在各種波動(dòng)和“變態(tài)”中體現(xiàn)出來……——閻步克《波峰與波谷》材料二三綱者，何謂也？謂君臣、父子、夫婦也?！喙痰取栋谆⑼āとV六紀(jì)》漢末魏晉時(shí)期，經(jīng)學(xué)之風(fēng)的深刻影響對社會(huì)秩序和人倫綱常造成了重大破壞。——韓東育《關(guān)于漢末魏晉世風(fēng)的歷史考察》材料三長江流域原本“刀耕水耨”的原始耕墾方式逐漸得到改變……越來越注重精耕細(xì)作。東晉政府鑒于江淮地介南北之間，適宜在水稻收割后安排三麥（旱作物）的種植，以濟(jì)匱乏，于是下詔：”……投秋下種，至夏而熟，繼新故之交，于以周濟(jì)，所益甚大。”——徐臣攀《漢唐時(shí)期農(nóng)耕區(qū)拓展研究》材料四晉宋以來，號(hào)洛陽為荒上……長江以北，盡是夷狄。……昨至洛陽，始知衣冠士族。并在中原。禮儀富盛，人物殷富。慶之因此羽儀服式悉如魏法，江表士庶競相?？！幾浴堵尻栙に{(lán)記》材料五（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析魏晉南北朝的歷史之“變態(tài)”的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí).指出魏晉南北朝的歷史之“變態(tài)”中所蘊(yùn)含的“回歸”的因素，并說明“回歸”后的隋唐是否是秦漢的“復(fù)刻”。33.“大一統(tǒng)”是我國歷史上長期形成的政治觀、民族觀與天下觀，也是歷代國家治理所追求的理想與目標(biāo)。閱讀材料，回答問題。材料一公元前221年，秦國在統(tǒng)一六國后就著手建立和健全專制主義中央集權(quán)的國家機(jī)器，以鞏固其對全國的統(tǒng)治，??這一制度基本上被后來的封建統(tǒng)治