浙江省寧波市名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文返校階段性學(xué)情診斷試卷

浙江省寧波市名校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期語(yǔ)文返校階段性學(xué)情診斷試卷閱卷人一、現(xiàn)代文閱讀（22分）得分閱讀下面的文字，完成下面小題。李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴(yán)羽的兩句話最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁”（《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》）。飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運(yùn)用上。前人說(shuō)李詩(shī)萬(wàn)景皆虛，杜詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)，固然未必十分確切，但從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同。李詩(shī)的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對(duì)生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話、夢(mèng)境，用一些表面看來(lái)互相沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫(huà)?！秹?mèng)游天姥吟留別》《梁甫吟》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”；杜甫雖然也有夸張的手法，但總的看來(lái)卻是偏于寫(xiě)實(shí)的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿魚(yú)梁”“星垂平野闊，月涌大江流”，給人以逼真之感。杜甫的一些記游詩(shī)，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡(jiǎn)直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫(huà)，可補(bǔ)地理記載之不足。杜詩(shī)的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾。杜甫寫(xiě)詩(shī)往往從實(shí)處入手，逐漸推衍到有關(guān)國(guó)家和人民命運(yùn)的統(tǒng)攝全局的問(wèn)題上。杜甫曾在《戲題王宰畫(huà)山水圖歌》中夸贊畫(huà)家王宰，說(shuō)他能在尺幅的畫(huà)面中表現(xiàn)出萬(wàn)里之勢(shì)，杜甫自己的詩(shī)也是如此。杜甫有些詩(shī)是從身邊瑣事中引出國(guó)計(jì)民生的大問(wèn)題，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫還有些詩(shī)是把重大的社會(huì)政治內(nèi)容和生活細(xì)節(jié)穿插起來(lái)?！洞和贰皣?guó)破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯！頷聯(lián)“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”改從小處落筆，又是何等細(xì)膩！又如《北征》用自己一個(gè)家庭的遭遇反映整個(gè)國(guó)家的變化。在縱論國(guó)家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用這個(gè)真實(shí)的細(xì)節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難。李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，都是寫(xiě)安史之亂的古體詩(shī)，但虛實(shí)的處理不同?！豆棚L(fēng)》大半是寫(xiě)游仙，最后四句才寫(xiě)到安史之亂，也似乎不甚著力，但它給人留下的印象卻是深刻的，詩(shī)人的憂慮和悲憤也流落在字里行間?！侗愄铡穭t圍繞著陳陶戰(zhàn)役，官軍、安史軍和長(zhǎng)安人民三個(gè)方面都寫(xiě)到了，猶如用詩(shī)寫(xiě)成的通訊報(bào)道，真實(shí)而深摯，是典型的沉郁之作。李白寫(xiě)詩(shī)往往在虛處用力，虛中見(jiàn)實(shí)。杜甫寫(xiě)詩(shī)則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛。在虛處用力，妙在烘托，虛寫(xiě)好了，實(shí)可以讓讀者自己去聯(lián)想補(bǔ)充，意象不粘不滯，顯得飄逸。在實(shí)處用力，妙在刻畫(huà)，在深入的刻畫(huà)之中見(jiàn)出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。（選自袁行霈《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．李杜風(fēng)格分別為飄逸與沉郁，這兩種風(fēng)格的形成，取決于兩人在詩(shī)歌創(chuàng)作中具體意象的運(yùn)用上的不同。B．李白詩(shī)歌以超越現(xiàn)實(shí)和互相沒(méi)有邏輯的意象，于廣闊的時(shí)空甚至虛擬之境中馳騁想象，具有強(qiáng)烈藝術(shù)效果。C．杜甫詩(shī)歌往往于實(shí)處用力，逐漸推衍到有關(guān)國(guó)家和人民命運(yùn)的問(wèn)題上，小中見(jiàn)大，細(xì)膩之中不乏家國(guó)情懷。D．李白寫(xiě)詩(shī)往往在虛處用力，虛中見(jiàn)實(shí)，用大膽的夸張與精妙的刻畫(huà)，為讀者展現(xiàn)了不粘不滯的意象和飄逸之感。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．雖然李杜詩(shī)中都有夸張，但是杜詩(shī)的夸張偏于寫(xiě)實(shí)，給人以逼真之感，更具有藝術(shù)感染力。B．杜詩(shī)多取材于現(xiàn)實(shí)，善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體之景，既有大處著眼，又有小處落筆，借此表現(xiàn)內(nèi)心情感的波瀾。C．《北征》一詩(shī)既有對(duì)當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)政治生活的縱論，又穿插有對(duì)兒女衣著的細(xì)節(jié)刻畫(huà)。D．李杜均有反映戰(zhàn)爭(zhēng)之詩(shī)，如李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，但在虛實(shí)的處理上各有不同。3．請(qǐng)簡(jiǎn)析本文的論證思路。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：與周瑜相遇遲子建一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜。因?yàn)樵律芎?，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認(rèn)出了他。當(dāng)時(shí)我穿著一件白色的睡袍，烏發(fā)披垂，赤著并不秀氣的雙足，正漫無(wú)目的地行走在河岸上。涼濕的水氣朝我襲來(lái)，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞，我便離開(kāi)河岸，尋艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結(jié)果我見(jiàn)到了一片荒涼曠野，那里的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時(shí)刻，我見(jiàn)到了獨(dú)自立在曠野上的周瑜。我沒(méi)有小喬的美貌，周瑜能注意到我，完全是因?yàn)樵谶@曠野上，只有兩個(gè)人睜著眼睛，而其他人都在沉睡。那用眼睛在月光下互相打量的兩個(gè)人，一個(gè)是我，一個(gè)就是周瑜了。因?yàn)橐?jiàn)到了我最想見(jiàn)到的一個(gè)男性，所以那一瞬間我說(shuō)不出話來(lái)，我見(jiàn)到親密的人時(shí)往往都是那個(gè)表情。周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。“戰(zhàn)事還未起來(lái)，你為何而發(fā)抖？”周瑜說(shuō)。我想告訴他，他的英氣令我發(fā)抖，只有人的不可抗拒的魅力才令我發(fā)抖，可我說(shuō)不出話來(lái)。我不知道又有什么戰(zhàn)事要發(fā)生。這么大規(guī)模的安營(yíng)扎寨，這么使周瑜徹夜難眠的戰(zhàn)事，一定非同一般。短兵相接，戰(zhàn)前被擦得雪亮的軍刀都會(huì)沾有血跡。只有刀染了血跡，戰(zhàn)爭(zhēng)才算結(jié)束。多少人的血淤積在刀上，又有多少把這樣的刀被遺棄在黃土里，生起厚厚的銹來(lái)。周瑜并沒(méi)有在意我的發(fā)抖，而是將一把艾草丟進(jìn)篝火里，我便明白了艾草味的由來(lái)。可是先前所聞的鼓角聲呢？周瑜轉(zhuǎn)身走向帳篷時(shí)我見(jiàn)到了支在地上的一面鼓，號(hào)角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚(yáng)頓挫地敲了起來(lái)，然后又吹起了號(hào)角。他陶醉著：為這戰(zhàn)爭(zhēng)之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發(fā)光。我說(shuō)：“這鼓角聲令我心煩?！敝荑ばα似饋?lái)，他的笑像雪山前的回音。他放下鼓槌和號(hào)角，朝我走來(lái)。他說(shuō)：“什么聲音不令你心煩?！蔽艺f(shuō)：“流水聲、鳥(niǎo)聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲?！敝荑び忠淮涡α似饋?lái)。我見(jiàn)月光照亮了他的牙齒。我說(shuō)：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會(huì)更英俊?！敝荑ふf(shuō)：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概?”我說(shuō)：“你不披鎧甲，才是真正的英雄?！蔽覀儾辉賹?duì)話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)。我坐在曠野上，周瑜也盤(pán)腿而坐。我們相對(duì)著。他說(shuō)：“你來(lái)自何方？為何在我出征前出現(xiàn)？”我說(shuō)：“我是一個(gè)村婦，我收割完蘆葦后到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，才來(lái)到這里，沒(méi)想到與你相遇。”“你不希望與我相遇？”“與你相遇，是我最大的心愿?！蔽艺f(shuō)?！半y道你不愿意與諸葛孔明相遇？”“不?！蔽艺f(shuō)，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往?！薄澳阏f(shuō)諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短?！敝荑ぜ?dòng)了。“英雄氣短有何不好？”我說(shuō)，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！敝荑げ辉侔l(fā)笑了，他又將一把艾草丟進(jìn)篝火里。我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。我說(shuō)：“我該回去了，天快明了，該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了?！敝荑?dòng)也不動(dòng)，他看著我。我站了起來(lái)，重復(fù)了一遍剛才說(shuō)過(guò)的話，然后慢慢轉(zhuǎn)身，戀戀不舍地離開(kāi)周瑜。走前打著哆嗦，我在離開(kāi)親密的人時(shí)會(huì)有這種舉動(dòng)。我走了很久，不敢回頭，我怕再看見(jiàn)月光下周瑜的影子?？熳叩胶影兜臅r(shí)候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發(fā)現(xiàn)周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光。戰(zhàn)馬仍然安閑地吃著夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來(lái)。一個(gè)存活了無(wú)數(shù)世紀(jì)的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。我想抓住他的手，無(wú)奈那距離太遙遠(yuǎn)了，我抓到的只是曠野上拂動(dòng)的風(fēng)。一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那片蘆葦已被我淚水打濕。(選自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)精品庫(kù)》)文本二：2020年12月，第五屆林斤瀾短篇小說(shuō)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在溫州舉行。遲子建獲“杰出短篇小說(shuō)作家獎(jiǎng)”。評(píng)委會(huì)認(rèn)為：遲子建的短篇小說(shuō)，始終帶有濃厚的地域色彩與突出的個(gè)人風(fēng)格。以地域文化為基點(diǎn)，以底層生存為焦點(diǎn)，努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)，使遲子建具有了清晰俊朗的辨識(shí)度，更使她具有了卓爾不群的重要性。（摘編自《澎湃新聞》）4．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)寫(xiě)“這鼓角聲令我心煩”“我還不喜歡你身披的鎧甲”描述了一個(gè)村婦的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、喜愛(ài)安寧而淳樸的生活這一主題。B．周瑜“笑了起來(lái)”“又一次笑了起來(lái)”“不再發(fā)笑了”，體現(xiàn)了周瑜心理的轉(zhuǎn)變，對(duì)“我”的言論由一開(kāi)始的不以為然到內(nèi)心產(chǎn)生了觸動(dòng)。C．周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，渾身一股逼人的英氣，這正是“我”仰慕的英雄氣概，遇到心目中的英雄令“我”顫抖不已。D．文中劃?rùn)M線處有關(guān)于周瑜“敲鼓”的描寫(xiě)，既照應(yīng)了前面的鼓角聲，又塑造周瑜沉醉戰(zhàn)爭(zhēng)的形象。5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說(shuō)先交代“我”遇見(jiàn)周瑜的結(jié)果，再詳細(xì)敘述兩人相遇的過(guò)程，這種倒敘的手法，豐富了文章的內(nèi)容，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。B．“我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下?！弊髡哒J(rèn)為真正的英雄應(yīng)不懼怕失敗，哪怕在戰(zhàn)場(chǎng)倒下去了，仍是響當(dāng)當(dāng)?shù)挠⑿?。C．第二段用“月亮很好”“空氣的透明度很高”渲染寧謐氣氛，為“我”與周瑜相見(jiàn)營(yíng)造浪漫氛圍，并引出對(duì)帳篷和軍馬等的描寫(xiě)。D．小說(shuō)善于運(yùn)用特定意象表達(dá)感受，“艾草”氣味的反復(fù)出現(xiàn)，將“我”與周瑜相遇、交談、離去等情節(jié)貫串起來(lái)，暗示了小說(shuō)的主題。6．文本二中說(shuō)遲子建的短篇小說(shuō)“努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，《與周瑜相遇》中哪些方面體現(xiàn)了這種“詩(shī)意美學(xué)”？請(qǐng)結(jié)合文本分析。閱卷人二、古代詩(shī)文閱讀（29分）得分閱讀下面文言文，完成下面小題。居易字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”貞元十六年，中書(shū)舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年作樂(lè)府及詩(shī)百余篇規(guī)諷時(shí)事流聞禁中上悅之召拜翰林學(xué)士歷左拾遺。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位，怒。俄有言：“居易母墜井死，而賦《新井篇》，言既浮華，行不可用?！辟H江州司馬。(選自辛文房《白居易傳》)元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十二言，命曰《琵琶行》1(選自白居易《琵琶行·并序》)7．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．元和元年/作樂(lè)府及詩(shī)/百余篇/規(guī)諷時(shí)事流聞/禁中上悅之/召拜翰林/學(xué)士歷左拾遺B．元和元年作樂(lè)府/及詩(shī)百余篇/規(guī)諷時(shí)事/流聞禁中/上悅之/召拜翰林/學(xué)士歷左拾遺C．元和元年/作樂(lè)府及詩(shī)百余篇/規(guī)諷時(shí)事/流聞禁中/上悅之/召拜翰林學(xué)士/歷左拾遺D．元和元年作樂(lè)府/及詩(shī)百余篇/規(guī)諷時(shí)事/流聞禁中/上悅之/召拜翰林學(xué)士/歷左拾遺8．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．古代男子20歲時(shí)舉行加冠禮，叫做冠，即戴上表示已成人的帽子。但體猶未壯，還較年少，故稱(chēng)“弱冠”。B．顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，從側(cè)面表現(xiàn)了白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。C．“左遷”意為降低官職。與之意義相似的有“補(bǔ)”“出官”“遷謫”等，與之意義相反的有“右遷”“拜”“除”等。D．琵琶女本是長(zhǎng)安歌伎，由于年長(zhǎng)色衰而至門(mén)庭冷落，最終只能嫁做商人婦。9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。②予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始覺(jué)有遷謫意。閱讀下面一首宋詞，完成下面小題。臨江仙·夜歸臨皋蘇軾夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜觳紋平。小舟從此逝，江海寄余生?！咀ⅰ窟@首詞作于被貶黃州期間。10．下列對(duì)本詞和《念奴嬌·赤壁懷古》的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．《赤壁懷古》從長(zhǎng)江入筆，用“浪淘盡”將滔滔江水與已然消逝的“千古風(fēng)流人物”相聯(lián)系，為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊、悠遠(yuǎn)的時(shí)空背景。B．《赤壁懷古》善用襯托手法，用“千古風(fēng)流人物”“一時(shí)多少豪杰”正面襯托周郎，又用“雄姿英發(fā)”的周郎反襯“早生華發(fā)”的詞人自己。C．《夜歸臨皋》起筆就用“醒復(fù)醉”三字，淋漓精致地表現(xiàn)了詩(shī)人縱情飲酒的豪興，又以“仿佛”二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。D．《夜歸臨皋》通過(guò)寫(xiě)家僮鼻息如雷和滔滔江聲，以有聲襯無(wú)聲，襯托出夜靜人寂的境界，烘托出歷經(jīng)宦海沉浮的詞人內(nèi)心的苦悶和孤寂之情。11．入世從政和出世隱退是中國(guó)文人面臨的人生課題，蘇軾的《赤壁懷古》和《夜歸臨皋》兩首詞都體現(xiàn)了其入世與出世的矛盾，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。12．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）愛(ài)國(guó)，是人世間最深層、最持久的情感。杜甫《登高》中，表現(xiàn)詩(shī)人杜甫憂心國(guó)事愁思難遣的深沉情懷的兩句是“，”。（2）浪漫主義詩(shī)人李白善于描寫(xiě)想象的世界，他在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，描寫(xiě)云中仙人出場(chǎng)時(shí)的穿著與出行工具的詩(shī)句“”和“”令人嘆為觀止。（3）秦觀的《鵲橋仙》中，詞人一反以往哀怨的主旋律，歌詠忠貞不渝的愛(ài)情的詞句是“，”。（4）蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中以酒器代酒，通過(guò)祭酒行為表達(dá)某種人生感受的兩句是“，”。閱卷人三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（9分）得分閱讀下面的文字，完成下面小題。晚唐五代，詞作開(kāi)始從青樓楚館走出來(lái)，到宋代已經(jīng)____。以北宋詞作家柳永的《八聲甘州》和《定風(fēng)波》為例，前者“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”，抒寫(xiě)了作者漂泊江湖的愁思和仕途失意的悲慨，后者“自春來(lái)，慘綠愁紅，芳心是事可可”則體現(xiàn)了民間女子的生活追求與內(nèi)心情事。由此我們看到宋代詞作家“____”與“____”并存的審美風(fēng)尚。唐代的李白與宋代的蘇軾，都是一流的文豪，李白的《望廬山瀑布》、蘇軾的《題西林壁》，都是歌詠廬山的名作。兩相比對(duì)，我們會(huì)感覺(jué)到，二者詩(shī)作風(fēng)格與追求的不同，正像錢(qián)鍾書(shū)先生所說(shuō)，（）。在宋人心目中，通常認(rèn)為詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題材。以著名女詞人李清照為例，她生活在兩宋之交，生活從安逸到顛沛流離，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)有著深切的感受，凡慷慨悲愴的心緒，往往用詩(shī)表現(xiàn)；而幽約委婉的情調(diào)，則會(huì)用詞來(lái)____。她的詩(shī)《烏江》與詞《聲聲慢》，內(nèi)容主題不同，體裁選擇也就不同。13．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．蔚為大觀清雅俚俗闡發(fā)B．方興未艾高雅俚俗闡述C．蔚為大觀高雅鄙俗闡發(fā)D．方興未艾清雅鄙俗闡述14．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．山川氣象、風(fēng)情神韻是唐人所注重的，人文意象筋骨思理則為宋人所追求。B．宋人追求人文意象、筋骨思理，唐人則注重山川氣象、豐神情韻。C．人文意象筋骨思理是宋人所追求的，山川氣象、豐神情韻則為唐人所注重。D．唐人注重山川氣象、豐神情韻，宋人則追求人文意象、筋骨思理。15．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．宋人通常認(rèn)為，詩(shī)適合表達(dá)嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的題材。B．在宋人心目中，通常認(rèn)為詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。C．宋人通常認(rèn)為，詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的題材，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。D．在宋人心目中，通常認(rèn)為詩(shī)適合嚴(yán)肅莊重的情感，詞宜于表達(dá)嫵媚細(xì)膩的情感。閱卷人四、寫(xiě)作（40分）得分16．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于600字的文章。春暖花開(kāi)，許多花選擇在春天開(kāi)放，然而，也有些花會(huì)在其他季節(jié)開(kāi)放?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，荷花開(kāi)放于夏天；“沖天香陣透長(zhǎng)安，滿城盡帶黃金甲”，菊花盛開(kāi)在秋天；“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，一枝寒梅，傲立雪中。是的，不是所有的花只在春天開(kāi)放，花開(kāi)四季。自然如此，社會(huì)、人生又何嘗不是如此？要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

答案解析部分【答案】1．C2．A3．①首段提出李杜詩(shī)風(fēng)上的差異聚焦于意象虛實(shí)這個(gè)視角，提出觀點(diǎn)，清晰立論。②二—四段，本論部分。第二、三段主要運(yùn)用引證法圍繞李杜意象的取材和夸張手法進(jìn)行分析闡述；第四段著眼于同一題材對(duì)李杜虛實(shí)不同處理進(jìn)行對(duì)比論證，突出李杜風(fēng)格的迥異。③末段得出結(jié)論，辯證揭示李杜虛實(shí)手法上的差異對(duì)風(fēng)格形成的影響，呼應(yīng)開(kāi)頭并深化觀點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。依據(jù)文意，力求明辨各選項(xiàng)表述的正誤。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無(wú)中生有、片面遺漏、強(qiáng)拉硬連、任意拔高等等。

（2）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說(shuō)法是否與原文一致。

（3）此題考查分析文章思路的能力。首先要求寫(xiě)出文章的行文思路，即概括地說(shuō)明本段先寫(xiě)了什么、其次寫(xiě)什么、最后寫(xiě)什么，或者說(shuō)本段從哪些方面（正面與反面、客觀與主觀、古今中外、理論與事例、舉例與引用等）分別寫(xiě)了什么，這樣寫(xiě)的目的是為了論證或說(shuō)明或補(bǔ)敘什么。1．A項(xiàng)曲解文意?！叭Q于兩人在詩(shī)歌創(chuàng)作中具體意象的運(yùn)用上的不同”，意象的運(yùn)用是兩人風(fēng)格不同的具體表現(xiàn)，而非成因。B項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)?！盎ハ鄾](méi)有邏輯的意象”錯(cuò)，原文是“表面上看來(lái)互相沒(méi)有邏輯的意象”。

D項(xiàng)張冠李戴?！熬畹目坍?huà)”錯(cuò)，末段“妙在刻畫(huà)”應(yīng)是沉郁的具體表現(xiàn)，而非李詩(shī)風(fēng)格。

故答案為：C。2．A“更具有藝術(shù)感染力”錯(cuò)。原文只展示兩人的各有千秋的夸張，未將其一較高下。故答案為：A。3．此題考查分析文章思路的能力。第一段提出中心論點(diǎn)“前人說(shuō)李詩(shī)萬(wàn)景皆虛，杜詩(shī)萬(wàn)景皆實(shí)，固然未必十分確切，但從意象的虛實(shí)上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同”；

二三四段“李詩(shī)的意象常常是超越現(xiàn)實(shí)的，他很少對(duì)生活的細(xì)節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時(shí)間，穿插以歷史、神話、夢(mèng)境，用一些表面看來(lái)互相沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫(huà)”“杜詩(shī)的意象多取自現(xiàn)實(shí)生活，他善于刻畫(huà)眼前真實(shí)具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細(xì)微波瀾”“李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，都是寫(xiě)安史之亂的古體詩(shī)，但虛實(shí)的處理不同?！标U述各自特點(diǎn)和不同。

最后一段總結(jié)“李白寫(xiě)詩(shī)往往在虛處用力，虛中見(jiàn)實(shí)。杜甫寫(xiě)詩(shī)則在實(shí)處用力，實(shí)中有虛”。

據(jù)此概括。

故答案為：①首段提出李杜詩(shī)風(fēng)上的差異聚焦于意象虛實(shí)這個(gè)視角，提出觀點(diǎn)，清晰立論。②二—四段，本論部分。第二、三段主要運(yùn)用引證法圍繞李杜意象的取材和夸張手法進(jìn)行分析闡述；第四段著眼于同一題材對(duì)李杜虛實(shí)不同處理進(jìn)行對(duì)比論證，突出李杜風(fēng)格的迥異。③末段得出結(jié)論，辯證揭示李杜虛實(shí)手法上的差異對(duì)風(fēng)格形成的影響，呼應(yīng)開(kāi)頭并深化觀點(diǎn)?！敬鸢浮?．C5．B6．①環(huán)境描寫(xiě)體現(xiàn)詩(shī)意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場(chǎng)時(shí)的環(huán)境開(kāi)闊、寧?kù)o、素雅；“我”喜歡的聲音里呈現(xiàn)出的溫馨、祥和。②人物形象的詩(shī)意美：“我”是砍蘆葦喂豬奶孩子的村婦，卻對(duì)英雄有自己深刻的看法，能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的參與者放下武器，人物內(nèi)外對(duì)比體現(xiàn)詩(shī)意美；周瑜開(kāi)始時(shí)身穿鎧甲，后來(lái)穿白粗布的長(zhǎng)袍，人物先后對(duì)比體現(xiàn)詩(shī)意美。③情節(jié)設(shè)置的詩(shī)意美：整個(gè)故事都發(fā)生在夢(mèng)境之中，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流。④主題的詩(shī)意美：小說(shuō)通過(guò)“我”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄的理解，表達(dá)對(duì)和平的期待，對(duì)平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。⑤語(yǔ)言的詩(shī)意美：小說(shuō)用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、凝練、雋永，善用短句，使用多種修辭，“艾草”和“鼓角聲”兩個(gè)意象具有深遠(yuǎn)的象征意味。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來(lái)看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來(lái)看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。

（2）本題考查對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。解答此類(lèi)題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色和風(fēng)格的能力。先理解題干，文本二中說(shuō)遲子建的短篇小說(shuō)“努力營(yíng)造短篇小說(shuō)的詩(shī)意美學(xué)”，再結(jié)合“詩(shī)意美學(xué)”分析文本。4．C．“這正是‘我’仰慕的英雄氣概”錯(cuò)誤，“我”不喜歡身披鎧甲的周瑜，認(rèn)為“穿布衣更英俊”“英雄就該倒下”，表明“我”更喜歡平凡的英雄。故答案為：C。5．B、文中有一句話，“你不披鎧甲，才是真正的英雄”?？梢钥闯觯髡哒J(rèn)為真正的英雄并非要在戰(zhàn)場(chǎng)上，在血腥的搏殺里，脫下鎧甲，成為一個(gè)布衣，成為和平的守衛(wèi)者，更是作者心中的大英雄。故答案為：B。6．本題考查學(xué)生鑒賞作品藝術(shù)特色和風(fēng)格的能力。

結(jié)合“我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜”“月色很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息”“帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)”“我見(jiàn)月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳”可知，文章選取的場(chǎng)景寧?kù)o而優(yōu)美，溫馨而祥和，展現(xiàn)出環(huán)境的詩(shī)意美。結(jié)合“你不披鎧甲，才是真正的英雄”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”“該回去奶孩子了，豬和雞也需要喂食了”可知，“我”雖身份普通，但人物形象有一種對(duì)英雄的獨(dú)特理解，身上有一種獨(dú)特的詩(shī)意美；“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已”“周瑜不再身披鎧甲，他穿著一件白粗布的長(zhǎng)袍，他將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍著銀白的月光”周瑜前后的變化揭示了形象的改變，對(duì)和平的渴望，人物身上閃爍著詩(shī)意美。

結(jié)合“一個(gè)司空見(jiàn)慣、平淡無(wú)奇的夜晚，我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜。那個(gè)縱馬馳騁、英氣逼人的三國(guó)時(shí)的周瑜”“我說(shuō)”“周瑜笑了起來(lái)”“我們相對(duì)著”可知，整個(gè)故事就是一個(gè)夢(mèng)境的展現(xiàn)，在夢(mèng)中現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流，情節(jié)設(shè)置體現(xiàn)詩(shī)意美。

結(jié)合“這鼓角聲令我心煩”“流水聲、鳥(niǎo)聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲”“你不披鎧甲，才是真正的英”“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠(yuǎn)不倒的神。英雄就該倒下”可知，小說(shuō)主要借助夢(mèng)境展現(xiàn)“我”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄的理解，表達(dá)對(duì)和平的期待，對(duì)平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。主題體現(xiàn)詩(shī)意美。

結(jié)合“我枕著一片蘆葦見(jiàn)到了周瑜”“帳篷前篝火點(diǎn)點(diǎn)，軍馬安閑地垂頭吃著夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮”“我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接著是鼓角相聞”“周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯”“月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風(fēng)將帳篷前的軍旗刮得飄揚(yáng)起來(lái)”“只有淡淡的艾草味飄來(lái)”可知，本文語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，描寫(xiě)生動(dòng)，抒情味濃厚，“艾草”和“鼓角聲”的渲染，使文章意象具有獨(dú)特的象征意味。語(yǔ)言體現(xiàn)詩(shī)意美。

故答案為：①環(huán)境描寫(xiě)體現(xiàn)詩(shī)意美：故事始終有月光籠罩，艾香縈繞；人物出場(chǎng)時(shí)的環(huán)境開(kāi)闊、寧?kù)o、素雅；“我”喜歡的聲音里呈現(xiàn)出的溫馨、祥和。

???????②人物形象的詩(shī)意美：“我”是砍蘆葦喂豬奶孩子的村婦，卻對(duì)英雄有自己深刻的看法，能讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)的參與者放下武器，人物內(nèi)外對(duì)比體現(xiàn)詩(shī)意美；周瑜開(kāi)始時(shí)身穿鎧甲，后來(lái)穿白粗布的長(zhǎng)袍，人物先后對(duì)比體現(xiàn)詩(shī)意美。

③情節(jié)設(shè)置的詩(shī)意美：整個(gè)故事都發(fā)生在夢(mèng)境之中，現(xiàn)實(shí)人物和歷史人物相遇，穿越時(shí)空進(jìn)行交流。

④主題的詩(shī)意美：小說(shuō)通過(guò)“我”對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)和英雄的理解，表達(dá)對(duì)和平的期待，對(duì)平凡、樸素、美好的世俗生活的喜歡和向往。

⑤語(yǔ)言的詩(shī)意美：小說(shuō)用語(yǔ)簡(jiǎn)潔、凝練、雋永，善用短句，使用多種修辭，“艾草”和“鼓角聲”兩個(gè)意象具有深遠(yuǎn)的象征意味。【答案】7．C8．C9．①當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊。②我離京調(diào)外任職兩年來(lái)，隨遇而安，自得其樂(lè)，被這個(gè)人的話打動(dòng)，這天傍晚才有被貶謫的感覺(jué)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據(jù)常見(jiàn)的句首句尾語(yǔ)氣詞、句式、修辭、意思進(jìn)行斷句。本題可以根據(jù)句中動(dòng)詞、虛詞、句子結(jié)構(gòu)，抓住關(guān)鍵詞，然后根據(jù)語(yǔ)意進(jìn)行斷句。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)相關(guān)語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)的含義和用法，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說(shuō)法，作出正確的選擇。

（3）此題考查文言文翻譯的能力。文言文句翻譯首先要做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中重點(diǎn)字詞，如：實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等。翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)語(yǔ)法知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。

參考譯文：

白居易字樂(lè)天，太原下邽人。他在年近二十名聲未起的時(shí)候，（有一次）去京城游玩，拜見(jiàn)（當(dāng)時(shí)名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃有才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)人，于是就取笑白居易說(shuō)：“長(zhǎng)安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的?！钡鹊椒啺拙右自?shī)卷，讀到其中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一詩(shī)時(shí)，他就又感慨道：“能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開(kāi)玩笑的了?！?/p>

(選自辛文房《白居易傳》)

貞元十六年，中書(shū)舍人高郢主持進(jìn)士考試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書(shū)郎。元和元年，白居易寫(xiě)作樂(lè)府及詩(shī)歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中。皇帝讀了他的詩(shī)后非常喜歡他，召見(jiàn)他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對(duì)他十分惱怒。不久就有傳言說(shuō)：“白居易的母親落井而死，他卻寫(xiě)了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用?！焙髞?lái)白居易就被貶為江州司馬。

元和十年，我貶官九江郡司馬。第二年秋天，到湓浦口送一位客人，夜里聽(tīng)見(jiàn)船上有彈琵琶的，聽(tīng)琵琶音調(diào)，錚錚然有京城曲調(diào)的韻味。問(wèn)彈琵琶的人，原來(lái)是長(zhǎng)安歌伎，曾經(jīng)向穆、曹二位大師學(xué)過(guò)琵琶，年長(zhǎng)色衰，嫁給了一個(gè)商人。我命令手下人擺酒，讓她暢快地彈幾支曲子。彈完后，她面容憂傷。她述說(shuō)了自己年輕時(shí)的歡樂(lè)生活，又說(shuō)如今漂泊淪落，悲愁苦楚，四處飄流。我出京做官二年，心氣和平，舒適安逸，受她這番話的觸動(dòng)，這天晚上才感覺(jué)到了貶官的滋。于是寫(xiě)了這首七言長(zhǎng)詩(shī)，吟詠給她聽(tīng)，贈(zèng)送給她。全詩(shī)共六百一十六字，題名《琵琶行》。

(選自白居易《琵琶行·并序》)7．“元和元年”為時(shí)間狀語(yǔ)，同時(shí)“樂(lè)府及詩(shī)百余篇”為“作”的賓語(yǔ)，中間不宜斷開(kāi)，排除BD；“時(shí)事”作“規(guī)諷”的賓語(yǔ)，其后宜斷開(kāi)，排除A。譯文：元和元年，白居易寫(xiě)作樂(lè)府及詩(shī)歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中?；实圩x了他的詩(shī)后非常喜歡他，召見(jiàn)他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。故答案為：C。8．C“補(bǔ)”是補(bǔ)任空缺官職，從文中可知并非貶謫之意。故答案為：C。9．①?zèng)皼埃鹤h論紛紛；亟：緊急。②出官：離京調(diào)外任職；是：這；遷謫：貶謫。故答案為：①當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊。②我離京調(diào)外任職兩年來(lái)，隨遇而安，自得其樂(lè)，被這個(gè)人的話打動(dòng)，這天傍晚才有被貶謫的感覺(jué)?！敬鸢浮?0．D11．①《赤壁懷古》中詩(shī)人與周郎作比，表現(xiàn)蘇軾積極入世的精神，而“一尊還酹江月”則透露了出世的情懷。②《夜歸臨皋》中“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，側(cè)面寫(xiě)出了詞人忙于事務(wù)的入世之心；“江海寄余生”等句，表現(xiàn)了蘇軾在道家思想影響下形成的擺脫世俗束縛、追求個(gè)體生命自由的人生觀。③入世和出世看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。在仕途遭遇挫折時(shí)，蘇軾既沒(méi)有執(zhí)著于功業(yè)，也沒(méi)有厭倦、逃避社會(huì)，形成了曠達(dá)的人生觀?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的基本能力。注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要主語(yǔ)詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。10．D.“烘托出歷經(jīng)宦海沉浮的詞人內(nèi)心的苦悶和孤寂之情”理解錯(cuò)誤，“倚杖聽(tīng)江聲”“夜闌風(fēng)靜縠紋平”等句應(yīng)體現(xiàn)了詞人心境的開(kāi)闊、豁達(dá)和自適。故答案為：D。11．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度能力。《念奴嬌》這首詞中，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，作者想象了周瑜當(dāng)年風(fēng)流倜儻的模樣，此處是將自己以周郎作比，表明自己也想取得像周郎那樣的功業(yè)，這體現(xiàn)了蘇軾積極入世的一面。但在后文中，作者又寫(xiě)到“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，在遭受政治上的一系列打擊之后，此時(shí)的作者似乎要遠(yuǎn)離政治，透露了出世的情懷。

而《臨江仙》一詞中，“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，此處是寫(xiě)詞人忙于世間的俗務(wù)，對(duì)自身的利益很是關(guān)注，側(cè)面寫(xiě)出了詞人忙于事務(wù)的入世之心。但后面“小舟從此逝，江海寄余生”則是作者明確表達(dá)出要遠(yuǎn)離世俗，歸隱江湖的意向。這表現(xiàn)了蘇軾在道家思想影響下形成的擺脫世俗束縛、追求個(gè)體生命自由的人生觀。

蘇軾在兩首詞中都體現(xiàn)了其入世與出世的矛盾，但兩者并不矛盾，在仕途遭遇挫折時(shí)，蘇軾既沒(méi)有執(zhí)著于功業(yè)，也沒(méi)有厭倦、逃避社會(huì)，形成了曠達(dá)的人生觀。所以這種出世和入世的態(tài)度是對(duì)立統(tǒng)一的。

故答案為：①《赤壁懷古》中詩(shī)人與周郎作比，表現(xiàn)蘇軾積極入世的精神，而“一尊還酹江月”則透露了出世的情懷。②《夜歸臨皋》中“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)”，側(cè)面寫(xiě)出了詞人忙于事務(wù)的入世之心；“江海寄余生”等句，表現(xiàn)了蘇軾在道家思想影響下形成的擺脫世俗束縛、追求個(gè)體生命自由的人生觀。③入世和出世看似矛盾，實(shí)則統(tǒng)一。在仕途遭遇挫折時(shí)，蘇軾既沒(méi)有執(zhí)著于功業(yè)，也沒(méi)有厭倦、逃避社會(huì)，形成了曠達(dá)的人生觀。12．【答案】（1）艱難苦恨繁霜鬢；潦倒新停濁酒杯（2）霓為衣兮風(fēng)為馬；虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（3）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)；又豈在朝朝暮暮（4）人生如夢(mèng)；一尊還酹江月【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。默寫(xiě)易錯(cuò)的字詞有：繁霜鬢、潦倒、霓、瑟、鸞、尊、酹。

故答案為：（1）艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯（2）霓為衣兮風(fēng)為馬虎鼓瑟兮鸞回車(chē)（3）兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮（4）人生如夢(mèng)一尊還酹江月

【點(diǎn)評(píng)】此題考查的是名篇名句的默寫(xiě)的能力。對(duì)于上下句的識(shí)記性默寫(xiě)，難度不大，難在理解性默寫(xiě)。需要理解背誦篇目的內(nèi)容，針對(duì)問(wèn)題選對(duì)句子并默寫(xiě)正確?！敬鸢浮?3．A14．D15．C【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。也就是要求同學(xué)們能理解詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）在具體語(yǔ)言環(huán)境中的意義，能根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境準(zhǔn)確恰當(dāng)使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。熟語(yǔ)考查以成語(yǔ)為主。針對(duì)此類(lèi)型題，積累是最有效的方法。但在積累的過(guò)程中，也要學(xué)會(huì)辨析近義詞，把握其不同之處。

（2）本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的基本能力。解答時(shí)要認(rèn)真體會(huì)括號(hào)前后的上下文，根據(jù)具體的語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。

（3）本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，需要注意病句的常見(jiàn)類(lèi)型。命題這一段文字中選擇一個(gè)句子，將其修改為病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N。此題題型新穎，但是，只是在詞語(yǔ)搭配這個(gè)考點(diǎn)上設(shè)置陷阱，難度不大。13．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。蔚為大觀：發(fā)展成為盛人壯觀的景象。形容事物美好繁多，給人一種盛大的印象。方興術(shù)艾：形容事物正在蓬勃發(fā)展，一時(shí)不會(huì)終止。“方”與前面的“已經(jīng)”不搭，故此處應(yīng)用“蔚為大觀”。清雅：清新秀雅，端莊或高雅。多形容人。高雅：指高尚雅致。表現(xiàn)受過(guò)良好教養(yǎng)的高尚舉止或情趣。比喻高超雅正。兩個(gè)詞語(yǔ)一個(gè)側(cè)重清新，一個(gè)側(cè)重高超，高尚，在這里是針對(duì)作家而言，用“清雅”合適。俚俗：帶有世俗、民間的意味。鄙俗更強(qiáng)調(diào)庸俗、粗鄙之意。根據(jù)語(yǔ)境應(yīng)使用“俚俗”。闡發(fā)：闡述并發(fā)揮，有使幽深不明的情理彰顯之意。閘述：詳盡深入地說(shuō)明和陳述。這里強(qiáng)調(diào)了詞語(yǔ)的作用，使用“闡發(fā)”恰當(dāng)。故A正確。

故答案為：A。14．本題考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的基本能力。根據(jù)前文舉例“唐代的李白與宋代的蘇軾，都是一流的文豪”可知，應(yīng)該先唐后宋，排除BC；前句說(shuō)“二者詩(shī)作風(fēng)格與追求的不同"，據(jù)此可判斷主語(yǔ)是人，所以排除A。故D正確。

故答案為：D。15．本題主要考