“魏晉隋唐”區(qū)間試題特練

“魏晉隋唐”區(qū)間試題特練一、選擇題：本題共20小題，每小題3分，共60分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求。1．東吳在收服山越，蠻、夷后就地屯田，設(shè)置典農(nóng)校尉和典農(nóng)都尉，招募民眾開墾土地。吳郡二分，無錫以西地區(qū)歸毗陵典農(nóng)校尉管理，大都督陸遜在青年時(shí)也曾出任海昌縣屯田都尉，并領(lǐng)縣事。這說明（

）A．軍屯增強(qiáng)了后勤力量 B．治糧體系具有獨(dú)立性C．莊園主借機(jī)侵占土地 D．經(jīng)濟(jì)重心向南方轉(zhuǎn)移2．據(jù)記載，魏晉時(shí)期，北方內(nèi)遷者中除大部分成了佃客，依附于達(dá)官貴人和地主外，一部分人則成為士家，充當(dāng)屯田制下的主要?jiǎng)趧?dòng)力。如留居并州的匈奴人就“同于編戶……百姓布野，勤勸農(nóng)?！保讶怀蔀檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)者。這些記載表明魏晉時(shí)期內(nèi)遷各族（

）A．首創(chuàng)了古代屯田制度 B．放棄了游牧民族傳統(tǒng)C．促進(jìn)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)重心南移3．（教材變式題）（2023·邯鄲高一12月月考）魏晉南北朝及隋唐之時(shí)，南方經(jīng)濟(jì)有了巨大的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心南移，逐步進(jìn)入南北經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)的局面。對(duì)此理解正確的應(yīng)是（

）A．政局動(dòng)蕩影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局 B．北方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在C．南北方對(duì)峙的狀態(tài)日趨明顯 D．政治中心呈現(xiàn)南移之勢(shì)4．前趙皇帝劉曜曾在長(zhǎng)安修建宗廟、宮殿，興辦太學(xué)和小學(xué)，努力提升民眾的文化水平。北魏孝文帝時(shí)期頒布的均田制，大力推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。前秦統(tǒng)治者苻堅(jiān)重用漢族士大夫王猛，在其輔佐下實(shí)行了一系列政策，如“采納和實(shí)施中國傳統(tǒng)的國家禮儀”。這些做法（

）A．利于推動(dòng)北方民族交融 B．消除了漢族與少數(shù)民族的矛盾C．旨在緩和社會(huì)階級(jí)矛盾 D．鞏固了統(tǒng)一多民族國家的形勢(shì)5．山西省右玉縣西北部墓葬遺址中出土了魏晉時(shí)期的銅鏡殘片（圖1）和五銖錢（圖3）。它們與東漢中原的同類器物，如圖2、圖4有很大相似之處。這反映了（

）圖1銅鏡殘片拓片

圖2長(zhǎng)宜子孫鏡

圖3五銖錢拓片

圖4“四出五銖”銅錢A．中原文化影響周邊民族 B．北魏孝文帝改革成效顯著C．游牧民族繼承漢族正統(tǒng) D．民族文化交往交融的加深6．595年—596年，隋朝政府先后在37個(gè)州建立了公益糧倉，這些糧倉分布在都城周圍，集中在西至敦煌，東至寧夏平原、陜北高原、河套平原等地。這一現(xiàn)象反映了，隋朝時(shí)期（

）A．邊境地區(qū)自然災(zāi)害頻繁 B．民族矛盾不斷激化C．政府注重維護(hù)京師安全 D．內(nèi)輕外重局面形成7．隋平陳第二年（590年），陳地大小豪強(qiáng)，有的自稱“天子”，有的自稱“大都督”，叛亂雖然平定，但是朝廷對(duì)江南的控制力亟待加強(qiáng)。同時(shí)，面對(duì)突厥對(duì)北部邊境的威脅，朝廷需要調(diào)運(yùn)中原和江淮地區(qū)的糧餉供應(yīng)大量的北方駐軍。該材料可用于研究隋朝（

）A．設(shè)立鄉(xiāng)間義倉的重大意義 B．進(jìn)行制度創(chuàng)新的必要性C．完成南北統(tǒng)一的時(shí)代背景 D．開通大運(yùn)河的重要作用8．近年來，在考古中挖掘出大量的唐代婦女打馬球俑。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（

）

打馬球女俑A．封建倫理日趨瓦解 B．社會(huì)尚武風(fēng)氣盛行C．社會(huì)風(fēng)氣開明開放 D．男女地位趨于平等9．如圖為1969年在阿斯塔那古墓出土的唐中宗景龍四年（公元710年）卜天壽抄《論語鄭玄注》局部，原卷在抄寫了《論語》后，又有六言《十二月三臺(tái)詞》、五言絕句六首和《千字文》數(shù)句。這主要反映了（

）景龍四年卜天壽抄《論語鄭玄注》局部A．西域?qū)μ瞥恼握J(rèn)同大大加強(qiáng) B．唐朝時(shí)中原文化在西域有所傳播C．安史之亂后唐朝對(duì)西域控制減弱D．中央政權(quán)對(duì)西域地區(qū)的直接管轄10．唐朝元和年間，李愬雪夜下蔡州，活捉淮西節(jié)度使吳元濟(jì)，平定了淮西之亂；隨后，朝廷又平定了淄清鎮(zhèn)李師道叛亂；接著，朝廷又采取分割強(qiáng)藩大鎮(zhèn)的方法來削弱藩鎮(zhèn)。這些舉措（

）A．鏟除了藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ) B．有利于加強(qiáng)邊疆地區(qū)治理C．得益于租庸調(diào)制的實(shí)施 D．一定程度加強(qiáng)了中央集權(quán)11．漢代后期，官員察舉無人監(jiān)督，常常隨意推薦，且被舉薦者還會(huì)一輩子將察舉官視為恩主。曹魏帝國推行九品中正制，細(xì)化中正官的分級(jí)，并增設(shè)吏部的最終選拔權(quán)。選官制度的變化（

）A．提升了官員素質(zhì) B．加強(qiáng)了中央集權(quán)C．?dāng)U大了統(tǒng)治基礎(chǔ) D．穩(wěn)定了社會(huì)秩序12．唐初，在高宗時(shí)做到宰相的十一人中，明經(jīng)擢第者二人——裴炎、張文瓘，二人均為中高級(jí)官吏子弟；進(jìn)士及第的有九人，其中真正寒士出身且父祖也沒有官位的，只有郭正一、高智周二人。這一現(xiàn)象體現(xiàn)出，唐初（

）A．士族影響并未消退 B．門閥士族退出歷史舞臺(tái)C．科舉取士發(fā)展較快 D．科舉制加強(qiáng)了君主專制13．如表所示是唐代642年至819年封駁制度實(shí)施情況統(tǒng)計(jì)（部分）。據(jù)此可知，唐代封駁制度（

）時(shí)間事例領(lǐng)域結(jié)果貞觀十六年（642年）刑部奏請(qǐng)反叛者兄弟連坐刑獄成功景云元年（710年）嚴(yán)思善因譙王重副的事牽連被捕下獄刑獄成功開元二年（714年）追贈(zèng)崔湜亡父為吏部尚書人事任命成功開元八年（720年）賜百官九日射禮制成功貞元元年（785年）任盧杞為饒州刺史人事任命成功元和四年（809年）任孔戡為衛(wèi)尉丞人事任命成功元和十四年（819年）皇甫馎請(qǐng)納鹽利抬高者財(cái)政成功A．方式靈活多樣 B．在一定程度上制約了皇權(quán)C．均以成功告終 D．強(qiáng)化君主專制的權(quán)力14．唐玄宗（開元）二十三年（735）九月，詔曰：“天下百姓口分永業(yè)田，頻有處分，不許買賣典貼。如聞尚未能斷，貧人失業(yè)，豪富兼并，宜更申明處分，切令禁止。若有違犯，科違敕罪?！睂?duì)該詔書認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．描述了租庸調(diào)實(shí)施的背景 B．有助于放松對(duì)農(nóng)民的人身控制C．反映出當(dāng)時(shí)土地兼并嚴(yán)重 D．有助于保證兩稅法的順利實(shí)施15．787年，唐德宗因畋獵走訪民戶趙光奇家。問：“百姓樂乎？”對(duì)曰：“不樂?！鄙显唬骸皶r(shí)豐（豐收），何故不樂？”對(duì)曰：“前云（夏、秋兩征）之外悉無他徭……徒空文耳?！庇纱丝梢?，當(dāng)時(shí)（

）A．租庸調(diào)制難以繼續(xù)維持 B．兩稅法執(zhí)行不力C．藩鎮(zhèn)割據(jù)影響百姓生存 D．人丁稅異常沉重16．東晉十六國時(shí)期，后秦官府設(shè)立僧官制度，即君主通過賜予僧團(tuán)領(lǐng)袖官位、爵祿的方式，籠絡(luò)佛教領(lǐng)袖，促使僧團(tuán)組織置于世俗權(quán)力秩序控制之下。僧官制度的設(shè)立（

）A．反映了佛教的中國化 B．體現(xiàn)了佛教官方化C．動(dòng)搖了儒學(xué)統(tǒng)治地位 D．保障了社會(huì)的穩(wěn)定17．以下內(nèi)容為魏晉至隋唐時(shí)期書法藝術(shù)的發(fā)展情況。據(jù)此可知，書法藝術(shù)的發(fā)展魏晉時(shí)期，社會(huì)中草書盛行南北朝時(shí)期，北方崇尚剛硬雄渾的書風(fēng)，南方偏重輕靈秀逸的書風(fēng)唐朝時(shí)期，具有作為考試標(biāo)準(zhǔn)字體的規(guī)整楷書開始深受文人們喜愛（

）A．彰顯儒學(xué)地位的上升 B．源于國家的政策調(diào)整C．反映民族交融的加強(qiáng) D．帶有鮮明的時(shí)代特征18．下表所示為唐詩中對(duì)一些城市景象描述的詩句。據(jù)此可知唐代（

）城市詩人詩句洛陽韋莊宮官試馬游三市，舞女乘舟上九天。宋州杜甫邑中九萬家，高棟照通衢。成都李白九天開出一成都，萬戶千門入畫圖。揚(yáng)州李白十里長(zhǎng)街市井連，月明橋上望神仙。蘇州王建夜市賣菱藕，春船載綺羅。A．城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展 B．詩歌得到迅速發(fā)展C．經(jīng)濟(jì)重心南移完成 D．世俗文化開始興起19．趙州橋建于隋代開皇年間，是世界上現(xiàn)存最完整、最古老、跨度最長(zhǎng)的單孔敞肩圓弧拱橋，橋上裝有精美石雕欄桿，整體雄偉壯麗，被美國土木工程師學(xué)會(huì)選為“國際歷史土木工程的里程碑”。趙州橋體現(xiàn)了（

）A．技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合 B．隋朝建筑水平達(dá)到頂峰C．南北河運(yùn)交通便利 D．中外文化的交流與融合20．如圖所示是唐章懷太子墓的壁畫《客使圖》局部，壁畫中，在前導(dǎo)引的是三位鴻臚寺（主掌外賓，朝會(huì)儀節(jié)的機(jī)構(gòu)）的官員，他們身穿中原官服，頭戴高帽，腳穿黑靴，人物形象高大，神態(tài)自然大方，三人氣度沉穩(wěn)，雍容自如，神情肅穆。后面三位為外國使節(jié)，拱手躬身，畢恭畢敬。該壁畫內(nèi)容可反映出唐朝（

）A．開放包容的民族政策 B．繁盛大氣的王朝氣度C．大一統(tǒng)局面日益鞏固 D．厚重殷實(shí)的喪葬風(fēng)格二、非選擇題：本題共2小題，第21題19分，第22題21分，共40分。21．（19分）閱讀材料，回答問題。材料魏、晉、宋、齊、梁、陳六朝是豪強(qiáng)士族興起并強(qiáng)盛至極的時(shí)期。當(dāng)時(shí)中央集權(quán)弱化，統(tǒng)治者對(duì)豪強(qiáng)士族只得采取妥協(xié)退讓的態(tài)度，承認(rèn)豪強(qiáng)士族的經(jīng)濟(jì)利益，但是為了維護(hù)國家利益，又不得不采取措施對(duì)豪強(qiáng)士族進(jìn)行限制，如政府采取的措施有兩晉時(shí)期的占田制、南朝時(shí)期的占山制等。同時(shí)，向來被抑制的商業(yè)在這一時(shí)期也被重視起來，政府采取了許多發(fā)展商業(yè)貿(mào)易的政策，如商稅的減免、對(duì)外雙邊貿(mào)易和海外貿(mào)易的開放等。再者，為了擴(kuò)大土地面積，六朝政府實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)墾荒、減免賦稅等政策，鼓勵(lì)少地或無地的農(nóng)民去開墾荒地；為了增加土地上的勞動(dòng)力，六朝政府又采取了安置流亡人口、擄掠對(duì)峙政權(quán)的人口、獎(jiǎng)勵(lì)南渡人口等一系列的措施。六朝政府實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，奠定了六朝政權(quán)穩(wěn)定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！幾院樾l(wèi)中《六朝政府經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策述論》(1)根據(jù)材料，概括六朝政府經(jīng)濟(jì)政策的特點(diǎn)。（9分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明這一時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的原因。（10分）22．（21分）閱讀材料，回答問題。材料一隋文帝用武力推翻了南朝最后一個(gè)王朝陳朝，致使南方貴族和士族官僚集團(tuán)受到嚴(yán)重打擊。隋朝鑒于歷史教訓(xùn)，力圖通過科舉制度的確立，廣開渠道吸收南北中小地主士人加入統(tǒng)治集團(tuán)，借此削減士族集團(tuán)在政治上的壟斷局面，以擴(kuò)大招選賢才的門路。唐代政權(quán)是在隋末農(nóng)民起義的大風(fēng)暴中建立起來的，唐朝統(tǒng)治者李淵、李世民在階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)踐中親身感到了社會(huì)上各種人才的作用。此外，統(tǒng)治階級(jí)為了緩和階級(jí)矛盾，穩(wěn)固社會(huì)秩序，夯實(shí)統(tǒng)治基礎(chǔ)，需要廣納社會(huì)各階層的人才。人們不難看到，唐代有名的中央和地方官吏，很多都是科舉出身的。雖然不能說“野無遺賢”，但基本上達(dá)到了他們“人盡其才”的愿望。應(yīng)該說，隋唐利用科舉制以加強(qiáng)統(tǒng)治力量的這套方案，在當(dāng)時(shí)起到了很大的作用，對(duì)后代也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！幾杂诒鄙健端濉⑻?、五代科舉制度簡(jiǎn)述》材料二唐代的科舉分為常科和制科兩類。?？瓶荚嚨目颇?、內(nèi)容與隋朝相比有了明顯的增加，有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法等科，考試內(nèi)容與當(dāng)時(shí)學(xué)校課程設(shè)置大體一致，主要是《詩》《書》《易》《三禮》及時(shí)務(wù)、詩賦等，根據(jù)考生報(bào)考科目的不同又有不同的規(guī)定；制科沒有任何資格上的限制，應(yīng)試制科的人可以是?？萍暗谡撸部梢允堑图?jí)官吏，甚至是平民百姓。在唐代科舉中，應(yīng)試者通過考試，取得進(jìn)士及第或明經(jīng)及第的出身，僅是得到了做官的資格，尚不能正式入仕，只有再通過吏部的“釋褐試”或曰“關(guān)試”，合格者才能得官?！幾詶钋嘈隆端逄瓶婆e制考論》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析隋唐時(shí)期推行科舉制度的條件。（12分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析唐代科舉制度的發(fā)展趨勢(shì)。（9分）【答案解析】1.【解析】選B。根據(jù)材料可知，負(fù)責(zé)屯田的官員是典農(nóng)校尉和典農(nóng)都尉，校尉管理無錫以西地區(qū)，海昌都尉則管理該縣事務(wù)，所以屯田治糧體系并不隸屬郡縣體系，具有一定獨(dú)立性，B項(xiàng)正確：屯田分為軍屯和民屯，材料并未表明是何種屯田，排除A項(xiàng)；屯田屬于國有田地，材料并未表明屯田官是莊園主且侵占了屯田土地，排除C項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移進(jìn)程自唐中期開啟，而非三國時(shí)期，排除D項(xiàng)。2.【解析】選C。根據(jù)材料可知，魏晉時(shí)期，北方內(nèi)徙者中，一方面大部分成了佃客，另一方面，一部分人成為屯田制下的主要?jiǎng)趧?dòng)力，無論是佃客還是勞動(dòng)力，都成為推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要?jiǎng)恿Γ瑯O大地推動(dòng)了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；從材料信息來看，早在魏晉北方民族內(nèi)遷之前就已出現(xiàn)了屯田制，排除A項(xiàng)；材料信息不能說明內(nèi)徙民族放棄了游牧民族傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；材料信息并未涉及北民南遷，排除D項(xiàng)。3.【解析】選A。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，魏晉南北朝、隋朝末年與唐朝末年，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，南方相對(duì)安定，北方人口大批南遷，既帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源，最終“南北經(jīng)濟(jì)并駕齊驅(qū)”，A項(xiàng)正確；此時(shí)經(jīng)濟(jì)重心依舊在北方，“北方經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)不復(fù)存在”不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；隋唐時(shí)期，國家實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；隋唐時(shí)期政治中心始終在北方，排除D項(xiàng)?！局R(shí)拓展】經(jīng)濟(jì)重心南移發(fā)展歷程（1）魏晉南北朝時(shí)期，江南地區(qū)得到開發(fā)，南北差距縮小。（2）唐中期安史之亂后，南方進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。（3）南宋時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)明顯超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成。4.【解析】選A?！跋藵h族與少數(shù)民族的矛盾”表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；材料反映的是民族交融的內(nèi)容，與緩和社會(huì)階級(jí)矛盾無關(guān)，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期國家處于政權(quán)并立的分裂階段，并未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。5.【解析】選A。從圖片信息可知山西省右玉縣西北出土的墓葬陪葬品和東漢中原的器物在外觀上極其相似，反映了北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原的文化，中原文化影響周邊民族，A項(xiàng)正確；材料提及的是魏晉時(shí)期，北魏孝文帝改革屬于南北朝時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料反映了北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)中原的文化，不存在繼承關(guān)系，游牧民族繼承漢族正統(tǒng)說法有誤，排除C項(xiàng)；材料有反映民族文化交往交融的成分，但是沒有對(duì)比，無法體現(xiàn)“加深”，排除D項(xiàng)。6.【解析】選C。根據(jù)材料“595年—596年，隋朝政府先后在37個(gè)州建立了公益糧倉，這些糧倉分布在都城周圍，集中在西至敦煌，東至寧夏平原、陜北高原、河套平原等地”并結(jié)合所學(xué)可知，隋朝時(shí)期興建的大部分公益糧倉都分布在都城周圍，方便在歉收時(shí)節(jié)給都城提供救濟(jì)，由此可見政府注重維護(hù)京師安全，C項(xiàng)正確；興建公益糧倉側(cè)面反映出隋朝國富，與邊疆地區(qū)自然災(zāi)害頻繁、民族矛盾無直接關(guān)系，排除AB項(xiàng)；隋朝時(shí)期并未形成內(nèi)輕外重局面，唐后期地方節(jié)度使權(quán)力擴(kuò)大，出現(xiàn)內(nèi)輕外重局面，排除D項(xiàng)。7.【解析】選D。材料體現(xiàn)隋朝需要加強(qiáng)對(duì)江南的掌控，同時(shí)需要南糧北運(yùn)，這是大運(yùn)河開通的背景，也可以體現(xiàn)大運(yùn)河開通的重要作用，D項(xiàng)正確；鄉(xiāng)間義倉是為備水旱賑濟(jì)而設(shè)，排除A項(xiàng)；材料與制度創(chuàng)新無關(guān)，排除B項(xiàng)；當(dāng)時(shí)隋朝已經(jīng)完成了統(tǒng)一，排除C項(xiàng)。8.【解析】選C。根據(jù)材料“考古中挖掘出大量的唐代婦女打馬球俑”及所學(xué)可知，唐朝時(shí)期，受胡人影響，胡化之風(fēng)盛行，婦女所受約束較少，婦女享有較高的社會(huì)地位，這表明唐朝社會(huì)風(fēng)氣比較開放，C項(xiàng)正確；宋明理學(xué)進(jìn)一步強(qiáng)化了封建倫理綱常秩序，選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；材料無法直接得出社會(huì)尚武風(fēng)氣盛行的結(jié)論，不符合題意，排除B項(xiàng)；唐朝時(shí)期男女地位并沒有趨向平等，排除D項(xiàng)。9.【解析】選B。材料主要講述了在現(xiàn)在的新疆挖掘出了唐代學(xué)生卜天壽抄寫《論語》及其它涉及中原文化的作業(yè)，這反映了中原文化在西域的傳播，B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)文化影響而非政治認(rèn)同，排除A項(xiàng)；安史之亂755年爆發(fā)，材料所述出土文物是在安史之亂前，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)文化影響而非行政管理，排除D項(xiàng)。10.【解析】選D。根據(jù)材料可知，李愬活捉淮西節(jié)度使吳元濟(jì)，朝廷平定淄清鎮(zhèn)李師道叛亂，朝廷采取分割強(qiáng)藩大鎮(zhèn)的方法來削弱藩鎮(zhèn)等等，這些舉措一定程度削弱了地方勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，D項(xiàng)正確；這些舉措一定程度加強(qiáng)了中央集權(quán)，并沒有鏟除藩鎮(zhèn)割據(jù)的基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；這些舉措一定程度加強(qiáng)了中央集權(quán)，未涉及邊疆地區(qū)治理，排除B項(xiàng)；這些舉措一定程度加強(qiáng)了中央集權(quán)，和租庸調(diào)制實(shí)施無關(guān)，而且這時(shí)租庸調(diào)制已廢除，排除C項(xiàng)?！局R(shí)拓展】唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)威脅中央集權(quán)，同時(shí)藩鎮(zhèn)的設(shè)置也延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治長(zhǎng)期以來，受宋人關(guān)于唐末藩鎮(zhèn)的認(rèn)識(shí)的影響，傳統(tǒng)觀點(diǎn)關(guān)于唐末藩鎮(zhèn)的敘述，普遍將藩鎮(zhèn)等同于割據(jù)。但實(shí)際上并非所有的藩鎮(zhèn)均反抗中央，藩鎮(zhèn)不一定等于藩鎮(zhèn)割據(jù)，自立于中央以外。所謂“割據(jù)”的藩鎮(zhèn)只是藩鎮(zhèn)中的一部分，即使是割據(jù)型藩鎮(zhèn)，也具有游離性和依附性并存的雙重特點(diǎn)。11.【解析】選B。九品中正制以門第為選拔標(biāo)準(zhǔn)，不以讀書為標(biāo)準(zhǔn)，官員素質(zhì)提升無法保證，排除A項(xiàng)；九品中正制以門第為標(biāo)準(zhǔn)，世家大族壟斷仕途，統(tǒng)治基礎(chǔ)無法擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料反映的是選官權(quán)力集中到吏部，規(guī)范了官員選拔秩序，起不到穩(wěn)定社會(huì)秩序作用，排除D項(xiàng)。12.【解析】選A。根據(jù)材料概括得出：從唐朝高級(jí)官員的出身可以看出，出身官僚家族的人員占絕大數(shù)，真正出身寒門的官員占少數(shù)，由此可知士族影響并未消退，A項(xiàng)正確；從此材料中可以看出門閥士族仍占據(jù)一定地位，并未完全退出歷史舞臺(tái)，排除B項(xiàng)；此材料中選拔出真正的寒門出身的人數(shù)仍較少，可知此時(shí)科舉取士的范圍仍較小，不能體現(xiàn)發(fā)展較快，排除C項(xiàng)；材料未涉及科舉制對(duì)君主專制起到的作用，排除D項(xiàng)?！疽族e(cuò)提醒】唐代科舉制下世家子弟仍具有入仕優(yōu)勢(shì)科舉制的創(chuàng)立改變了秦漢以來以舉薦為主的官吏選拔制度，將官吏的選拔和任用權(quán)收歸中央。使國家政權(quán)向社會(huì)各階層開放，打破了世家大族對(duì)仕途的壟斷。但是與平民子弟相比，世家大族子弟仍具有入仕優(yōu)勢(shì)。唐代，科舉制尚處于初創(chuàng)時(shí)期，在許多方面還不夠完善，士族仍可憑借其政治、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)步入仕途。當(dāng)時(shí)“公薦”“通榜”十分流行，且得到國家的認(rèn)可。13.【解析】選B。根據(jù)所學(xué)解讀表格信息可得出主要結(jié)論：表格中的唐代封駁制度涉及刑獄、人事、禮部和財(cái)政等不同領(lǐng)域，這說明唐代封駁制度涉及領(lǐng)域廣泛，且取得了成功，這表明君主專制受到了一定的制約，B項(xiàng)正確；材料中沒有關(guān)于封駁制度方式靈活多樣的相關(guān)論述，排除A項(xiàng)；材料只是列舉了部分封駁事件，不能說明封駁均取得成功，該說法過于絕對(duì)，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；唐代封駁制度與強(qiáng)化君主專制之間沒有必然的因果關(guān)系，排除D項(xiàng)。14.【解析】選C。根據(jù)材料“天下百姓口分永業(yè)田，頻有處分，不許買賣典貼……若有違犯，科違敕罪”及所學(xué)知識(shí)可知，均田制下永業(yè)田不允許買賣，但當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了私下買賣永業(yè)田的情況，使得皇帝發(fā)布詔書來應(yīng)對(duì)，反映了當(dāng)時(shí)土地兼并較為嚴(yán)重，C項(xiàng)正確；唐玄宗之前就實(shí)行租庸調(diào)制，排除A項(xiàng)；該詔書強(qiáng)化了對(duì)農(nóng)民的人身控制，排除B項(xiàng)；唐玄宗時(shí)期尚未實(shí)行兩稅法，排除D項(xiàng)。15.【解析】選B。根據(jù)材料可知，兩稅法取消一切雜稅、雜役，而推行過程中“徒空文耳”，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)兩稅法執(zhí)行不力，B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)租庸調(diào)制度已經(jīng)被兩稅法取代，排除A項(xiàng)；藩鎮(zhèn)割據(jù)在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；兩稅法主要以資產(chǎn)和田畝為標(biāo)準(zhǔn)征稅，人丁稅并未新增，排除D項(xiàng)。16.【解析】選B。A僧官制度的確立不能體現(xiàn)佛教的中國化×B根據(jù)材料信息可知，朝廷為了籠絡(luò)佛教領(lǐng)袖，賜予僧團(tuán)領(lǐng)袖官位，爵祿，以加強(qiáng)對(duì)他們的控制，這表明佛教日益受政府控制，是佛教官方化的體現(xiàn)√C材料體現(xiàn)的是朝廷加強(qiáng)對(duì)佛教的控制，不能說明佛教動(dòng)搖了儒學(xué)的統(tǒng)治地位×D保障了社會(huì)的穩(wěn)定的說法夸大了僧官制度設(shè)立的作用×17.【解析】選D。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，魏晉時(shí)期，受玄學(xué)追求“自然”思想的影響，社會(huì)中草書盛行；南北朝時(shí)期，由于戰(zhàn)亂導(dǎo)致的分裂，南北方對(duì)于書法審美的認(rèn)識(shí)開始出現(xiàn)偏差；唐朝時(shí)期，科舉制度迎來了發(fā)展高峰，由此，具有作為考試標(biāo)準(zhǔn)字體的規(guī)整楷書開始深受文人們喜愛，D項(xiàng)正確；魏晉時(shí)期，儒學(xué)地位受到?jīng)_擊，排除A項(xiàng)；國家政策對(duì)書法發(fā)展有一定影響，但并不是其根本原因，“源于”說法不妥，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出書法藝術(shù)反映民族交融的加強(qiáng)，材料反映的是書法呈現(xiàn)出時(shí)代特征，排除C項(xiàng)?！久麕燑c(diǎn)撥】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。文學(xué)作品都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，書法藝術(shù)在不同時(shí)期呈現(xiàn)不同的風(fēng)格與當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。由此切入思考，就能得出正確答案。18.【解析】選A。材料中的詩歌描述了唐代城市的繁華景象，即可得出唐朝城市經(jīng)濟(jì)繁榮，A項(xiàng)正確；由材料無法得出唐朝詩歌發(fā)展情況，排除B項(xiàng)；材料中出現(xiàn)了北方的城市有關(guān)詩句，而且經(jīng)濟(jì)重心的南移完成于宋代，排除C項(xiàng)；材料中的詩歌不屬于世俗文化，排除D項(xiàng)。19.【解析】選A。根據(jù)材料“橋上裝有精美石雕欄桿，整體雄偉壯麗”可知，趙州橋是現(xiàn)存最完整、最古老、跨度最長(zhǎng)的單孔敞肩圓弧拱橋，體現(xiàn)其在當(dāng)時(shí)修造技術(shù)高超，且具有藝術(shù)性，A項(xiàng)正確；材料中沒有對(duì)比信息，看不出其建筑水平最高，排除B項(xiàng)；隋朝大運(yùn)河的開鑿促進(jìn)了南北交流，但與趙州橋關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；僅憑一座趙州橋看不出中外文化交流，且材料不涉及中外交往，排除D項(xiàng)。20.【解析】選B。根據(jù)材料可知，《客使圖》中鴻臚寺官員人物形象高大、氣度沉穩(wěn)、雍容自如，這一風(fēng)格可以折射出唐代繁盛大氣的王朝氣象，B項(xiàng)正確；材料更偏重于反映唐朝繁盛大氣的王朝氣度，并未反映出當(dāng)時(shí)的民族政策，排除A項(xiàng)；材料更偏重于反映唐朝繁盛大氣的王朝氣度，并未反映出大一統(tǒng)