學(xué)高中歷史 第14課 從“師夷長技”到維新變法課時規(guī)范作業(yè)（含解析）新人教版必修3

第五單元近代中國的思想解放潮流第14課從“師夷長技”到維新變法基礎(chǔ)鞏固1．在向西方學(xué)習(xí)的問題上，下列兩本著作的主要區(qū)別是()A．是否學(xué)習(xí)西方先進的科學(xué)技術(shù)B．是否抵御外來侵略C．是否與外國正常交往D．是否發(fā)展資本主義答案D解析二者都主張向西方學(xué)習(xí)，但深度和廣度不同?！逗鴪D志》的目的是“師夷長技以制夷”，但沒有涉及在中國發(fā)展資本主義的內(nèi)容2．下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是()①向西方尋求強國御侮之道②仍然以天朝上國自居③其中的“技”重點是指軍事技術(shù)④已經(jīng)對中國的落后有了充分認識A．①②④B．①③④C．①②③D．①③答案C解析“師夷長技以制夷”是魏源在《海國圖志》中提出的，其思想是“中體西用”的表現(xiàn)，屬于器物層面的主張，沒有看到中國在政治、經(jīng)濟、思想等全方面的落后。3．第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，面對內(nèi)憂外患的形勢，洋務(wù)派提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張。下列對這一主張的分析正確的是()A．“中學(xué)”指中國傳統(tǒng)文化，“西學(xué)”指西方的政治制度B．“中學(xué)為體”指以中國傳統(tǒng)文化作為國家的根本體制C．“西學(xué)為用”指采用西方資本主義國家的近代政治制度D．這一主張的根本目的是挽救江河日下的清王朝答案D解析“西學(xué)”指西方的科學(xué)技術(shù)，“西學(xué)為用”指采用西方科學(xué)技術(shù)，“中學(xué)為體”指以中國封建專制制度作為國家的根本體制，故A、B、C三項不正確。4．19世紀末的中國面臨瓜分豆剖的危機，應(yīng)當如何自救？當時先進的中國人對這一艱深的時代課題做出的最符合時代潮流的回答是()A．“師夷長技以制夷”B．“中學(xué)為體，西學(xué)為用”C．“窮則變，變則通，通則久”D．“師夷長技以自強”答案C解析A項和B、D項分別是地主階級抵抗派和洋務(wù)派的主張，均不符合題干“19世紀末”的時間要求。5．馮桂芬在《校邠廬抗議》中提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)?！毕铝腥宋镏校渲鲝埮c馮桂芬的觀點相似的是()A．龔自珍B．洪仁玕C．李鴻章D．嚴復(fù)答案C解析材料體現(xiàn)的是“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的思想，與李鴻章洋務(wù)思想相符合。6．康有為曾經(jīng)頗有些自大地感慨說：“如果早早依從了我的改革建議，中國就不會經(jīng)受今日的侮辱。”康有為的改革建議主要是()A．廣建工廠，以實現(xiàn)國富民強B．主張效法日本全盤西化C．開國會，定憲法，實行君主立憲D．以商業(yè)立國，與西方進行“商戰(zhàn)”答案C解析以康有為為代表的維新派最核心的思想主張就是在中國結(jié)束君主專制，實行英國式的君主立憲制。能力提升7．1864年，有人稱：“當今光氣大開，遠方畢至”，歐洲諸邦“胥聚于我一中國之中，此古今之創(chuàng)事，天地之變局，所謂不世出之機也”。這一“變局論”()A．奠定了戊戌變法的理論基礎(chǔ)B．基本沿襲了傳統(tǒng)的夷夏觀念C．反映了對西方文明的抵制態(tài)度D．反映了變法自強思想的出現(xiàn)答案D解析關(guān)鍵信息：“1864年”、“歐洲諸邦”、“不世出之機也”。由關(guān)鍵信息中的“歐洲諸邦”說明對西方并不抵制及未沿襲傳統(tǒng)的夷夏觀念，B、C兩項排除；可從時間上進行排除，結(jié)合所學(xué)知識，A項不符合史實。8．康有為在研究儒家經(jīng)典的基礎(chǔ)上撰寫了《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，出版后不久便被清政府銷毀，其根本原因是這兩本書()A．學(xué)術(shù)觀點不符合史實B．推崇光緒帝而貶低慈禧太后C．損害了孔子的權(quán)威D．動搖了封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)答案D解析康有為的《孔子改制考》其目的是利用孔子的權(quán)威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法思想制造了歷史根據(jù)，這就有力地沖擊了封建頑固守舊勢力，必然會遭到他們的強烈反對。9．從中國古代到近代，“體用”范疇經(jīng)歷了從哲學(xué)概念到政治概念的轉(zhuǎn)化。閱讀材料，回答問題。材料一朱熹以心的“未發(fā)”狀態(tài)指心之體(或性)，以心的“已發(fā)”狀態(tài)指心之用(或情)。心是性、情的統(tǒng)一?！獜堘纺辍⒎娇肆⒅骶帯吨袊幕耪摗凡牧隙鞯来嫘囊詾轶w，經(jīng)世宰物以為用，則體為真體，用為實用?！?明)李颙《答顧寧人先生》材料三以為在今日又宜曰“鑒諸國”……如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)，不更善之善者哉？且也通市二十年來，彼酋之習(xí)我語言文字者甚多，其尤者能讀我經(jīng)史，于我朝章、吏治、輿地、民情類能言之，而我都護以下之于彼國則懵然無所知，相形之下，能無愧乎？——馮桂芬著《校邠廬抗議》(1861年)以康有為為主要代表的維新(派)……打出來的口號仍然是文化的口號，叫做“會通中西”……他對“會通中西”的主張，做過一種概括，叫做“泯中西之界限，化新舊之門戶”?！ブ尽吨袊幕D(zhuǎn)型的啟思》請回答：(1)結(jié)合所學(xué)，指出宋明理學(xué)家關(guān)注“心之體用”的根本目的。(2)依據(jù)材料二和所學(xué)，概述李颙思想產(chǎn)生的社會背景。(3)根據(jù)材料三，比較馮桂芬、康有為看待中西文化態(tài)度的異同點。(4)結(jié)合所學(xué)，分析近代“體用”范疇向政治概念轉(zhuǎn)化的原因。答案(1)規(guī)范社會道德，維護社會秩序。(2)官場黑暗，人心道德淪喪；知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實問題。(3)異：馮桂芬主張中學(xué)為主(本、體)，西學(xué)為輔(末、用)；康有為主張中西融會，無分上下。同：學(xué)習(xí)西方先進文化。(4)民族危機、救亡圖存是根本原因，國人對西方文化的先進之處有所認識，經(jīng)世致用學(xué)風(fēng)的潛移默化。解析第(1)問根據(jù)所學(xué)知識回答。宋明理學(xué)的理即封建綱常倫理，根本目的用封建倫理道德來規(guī)范社會秩序，維護封建統(tǒng)治。第(2)問根據(jù)材料二可以看出李颙是針對宋明理學(xué)提出經(jīng)世致用思想。從知識分子醉心四書五經(jīng)，忽視社會現(xiàn)實問題角度回答。第(3)問異同點根據(jù)材料三概括。從“如以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)，不更善之善者哉？”可以歸納馮桂芬思想主張；從“泯中西之界限，化新舊之門戶”可以歸納康有為思想。第(4)問根據(jù)以上材料體現(xiàn)的觀點來思考?？梢詮拿褡逦C、向西方學(xué)習(xí)、經(jīng)世致用思想的角度回答?！緦W(xué)思之窗】提示這種意見不夠全面。一方面洋務(wù)派繼承了林則徐、魏源“師夷長技”的主張，都主張學(xué)習(xí)外國先進技術(shù)以挽救清政府的統(tǒng)治。但另一方面，洋務(wù)派發(fā)展了林則徐、魏源的思想，表現(xiàn)在：一是洋務(wù)派“師夷長技”，由軍事領(lǐng)域擴展到工業(yè)、國防、教育等領(lǐng)域；二是學(xué)習(xí)西方目的的側(cè)重點是鎮(zhèn)壓國內(nèi)人民的反抗，而不是抵御外國侵略者?！咎骄繉W(xué)習(xí)總結(jié)】一、本課測評提示維新變法是一次愛國救亡的政治運動，激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神；是一次思想解放運動，資產(chǎn)階級維新派反對封建專制，抨擊封建思想文化，促進了人民的覺醒。