2025屆廣東省揭陽、金中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題含解析

2025屆廣東省揭陽、金中高三下學(xué)期第五次調(diào)研考試歷史試題考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．據(jù)載，（明代）“?。☉c）、萬（歷）中，閩商大至（鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)），州（指江蘇太倉州）賴以饒。今累歲弗登，（棉花）價(jià)賤如土，不足以供常賦矣”。這說明當(dāng)時(shí)（）A．棉織品不符合民眾生活需要 B．全國經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布較為明朗C．賦稅負(fù)擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．江浙商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高2．美國憲法某修正案規(guī)定：“凡在合眾國出生或歸化合眾國并受其管轄的人，均為合眾國的和他們居住州的公民。任何一州，都不得制定或?qū)嵤┫拗坪媳妵竦奶貦?quán)或豁免權(quán)的任何法律?！迸c這則修正案有直接聯(lián)系的是：A．獨(dú)立戰(zhàn)爭 B．南北戰(zhàn)爭 C．羅斯福新政 D．組建北約3．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時(shí)期，地方官廣泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時(shí)期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)張B．國家權(quán)力全面深入了基層社會C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會道德教化功能4．政府權(quán)力“從創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”的國家是A．法國 B．俄國 C．德國 D．美國5．1930年代的中國，各色各樣的國貨運(yùn)動進(jìn)展得如火如茶，1934—1937年四個國貨年更是被冠以“婦女國貨年”“學(xué)生國貨年”“市民國貨年”“公務(wù)員國貨年”等不同主題。這反映了當(dāng)時(shí)中國A．迫切發(fā)展民族工商業(yè)的愿望 B．民眾愛國覺悟得到較大提高C．大力開展國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動 D．民族企業(yè)遭受經(jīng)濟(jì)危機(jī)沖擊6．中國的宗法血緣制歷史悠久，其精神長久地保存在中華文化中。下列成語可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A．空前絕后 B．跋前疐后 C．光前裕后 D．瞻前顧后7．從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，中國思想界不斷掀起軒然大波，涌現(xiàn)各式各樣的社會思潮，形成波瀾壯闊的歷史畫卷。下列關(guān)于近代中國社會思潮興起的先后順序表述準(zhǔn)確的一項(xiàng)是①“中華民國與中華帝國不同……民國是以四萬萬人為主”②“惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠得以下逮”③“國人而欲脫蒙昧?xí)r代……當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重”④“吾人對于俄羅斯今日之事變，惟有翹首以迎其世界的新文明之曙光”A．①②③④B．②①③④C．③①②④D．①②④③8．列寧認(rèn)為：“國家資本主義較之我們蘇維埃共和國目前的情況，是一個進(jìn)步。商業(yè)就是千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，如果我們現(xiàn)在能緊緊抓住這個環(huán)節(jié)，那么不久的將來我們就一定能夠掌握整個鏈條，否則我們就掌握不了整個鏈條，建不成社會主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)?！庇纱丝芍袑幹鲝圓．大力發(fā)展國家壟斷資本主義 B．發(fā)展商業(yè)進(jìn)而向社會主義過渡C．建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制 D．反對用行政手段管理國家經(jīng)濟(jì)9．1904年，陳獨(dú)秀在《安徽俗話報(bào)》刊文介紹了成湯滅夏萊，武王滅商封，周公、召公實(shí)行十四年共和制的故事，指出周召共和“仿佛和西洋人所說的貴族共和政體相同”，并把它描繪成一個“國內(nèi)太平，家家富足，人人有道”“中國空前絕后的太平世界”陳獨(dú)秀此舉意在A．宣傳民主革命思想反對專制B．高舉科學(xué)大旗批判傳統(tǒng)文化C．提倡文學(xué)革命大力推廣白話文D．強(qiáng)調(diào)中國面臨列強(qiáng)瓜分的危機(jī)10．“廢除封建制度，必然帶來人民身份的變更……這樣就確立了以華族、士族、平民三種身份代替過去復(fù)雜的身份制度?！蔽闹小叭嗣裆矸莸淖兏弊钤绨l(fā)生于：A．17世紀(jì)80年代 B．18世紀(jì)70年代C．19世紀(jì)80年代 D．20世紀(jì)50年代11．下表反映了1895—1910年中國紡紗工業(yè)的部分發(fā)展?fàn)顩r。據(jù)此推斷A．紗廠的創(chuàng)立得益于民國政府的建立 B．創(chuàng)辦者皆為儒學(xué)士大夫出身C．紗廠的創(chuàng)立受實(shí)業(yè)救國思潮的影響 D．維新變法運(yùn)動取得較大成效12．“凡是合法土地所有人，在法令限制的范圍內(nèi)，對于其所有土地有自由使用、收益和處分之權(quán)。地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”。這一規(guī)定旨在()A．推動農(nóng)業(yè)發(fā)展增加政府收入 B．鞏固和擴(kuò)大了陜甘寧根據(jù)地C．適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要 D．保障農(nóng)民利益推動土地革命二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）全球視野下的西方文明對于大多數(shù)西方人來說，1715年至1789年間的生活只是一種量的變化，絕大多數(shù)人還生活在農(nóng)村，而且所謂的舊制度中的社會和政治仍然被貴族和君主制控制，但是表面現(xiàn)象之下，這時(shí)期的西方在幾個關(guān)鍵方面發(fā)生了變化，標(biāo)志著18世紀(jì)是一個西方人即將到來的大轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)的時(shí)期。問題（1）在如圖①②③④處填寫相應(yīng)的歷史大事件時(shí)間表：大事件圖示①1733年—1789年英國的革命和內(nèi)戰(zhàn)（1643—1687年）③1760—1850年科學(xué)革命（1543—1687年）18世紀(jì)中期戰(zhàn)爭②1776—1783年④1789—1815年170017501800（2）美國革命及其原則是以什么方式預(yù)示將要爆發(fā)在法國的政治動蕩？（3）為什么法國的君主制特別容易遭遇一場革命？（4）你認(rèn)為法國革命和18世紀(jì)的政治趨勢是一致的還是相反的？為什么？14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一晉商興起原因之一即“聚人和”。在用人方面，以家鄉(xiāng)子弟為主，眾多的商業(yè)會館出現(xiàn)即是重要體現(xiàn)。商業(yè)會館中采取聯(lián)合聯(lián)營、地緣聚合和業(yè)緣聚和等方式，體現(xiàn)了群體合作。從眾多晉商經(jīng)營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業(yè)對象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦。他們認(rèn)為，真正的商人從來不取無義之財(cái)，“君子愛財(cái)，取之有道”，哪怕生意做不成也不能做有損“義”的事情。縱觀明清多數(shù)成功的晉商，其都秉持了勤儉持家和求知務(wù)實(shí)的精神。晉商在行商及日常生活中往往以“士”為標(biāo)尺，踐行儒家的道德理念，進(jìn)而躋身“士”階層以光大門楣?！幾匝τ旅瘛睹髑鍟r(shí)期儒家倫理視域下的商業(yè)倫理初探》材料二16世紀(jì)馬丁?路德的改革給人們帶來一個新的概念“天職”，其意指上帝所希望個人完成在現(xiàn)世里所處地位賦予他的責(zé)任和義務(wù)。加爾文教派進(jìn)一步認(rèn)為要增加上帝的榮耀，以乞求上帝的恩寵唯一的辦法就是經(jīng)受職業(yè)的考驗(yàn)。勞動是上帝的旨意，而財(cái)富是上帝恩寵狀態(tài)的標(biāo)志。教徒們通過辛勤勞動、節(jié)儉和摒棄享樂而增加財(cái)富，把獲得財(cái)富看作個人能力的證明。對牟利的約束被消除了，財(cái)富既能增加上帝的榮耀，也能完全實(shí)現(xiàn)自我。加爾文教徒們遵循著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆殬I(yè)道德，十分關(guān)注現(xiàn)世的生活，不斷轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)沖動，取得事業(yè)成功?！幾择R克斯?韋伯《新教倫理與資本主義精神》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括明清時(shí)期晉商商業(yè)倫理的內(nèi)容，并分析其形成原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出西方新教倫理與明清晉商商業(yè)倫理的不同之處，并分析其在近代早期西方社會發(fā)展中的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

依據(jù)材料信息可知，此時(shí)江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植，棉價(jià)高低影響民眾的生活，說明當(dāng)時(shí)該地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，因此D選項(xiàng)正確；明朝中期后棉布成為人們主要衣料，A選項(xiàng)錯誤；材料并未體現(xiàn)此時(shí)全國的經(jīng)濟(jì)區(qū)域分布情況，B選項(xiàng)錯誤；材料并未強(qiáng)調(diào)賦稅負(fù)擔(dān)對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻礙，C選項(xiàng)錯誤。故選D。2、B【解析】

據(jù)材料可以看出這則修正案與美國的南北戰(zhàn)爭有直接聯(lián)系，內(nèi)戰(zhàn)消滅了奴隸制，從而為美國的資本主義迅速發(fā)展掃清了道路。故憲法修正案規(guī)定“凡在合眾國出生或歸化合眾國并受其管轄的人，均為合眾國的和他們居住州的公民”，故B項(xiàng)正確；獨(dú)立戰(zhàn)爭是還沒有制定憲法，給沒有憲法修正案，A錯誤；CD與材料沒有直接關(guān)系，排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查美國1787年憲法修正案的背景.南北戰(zhàn)爭摧毀了奴隸制，南北戰(zhàn)爭是美國歷史上第二次資產(chǎn)階級革命，但較好的解決了農(nóng)民的土地問題，維護(hù)了國家統(tǒng)一，為美國資本主義的加速發(fā)展掃清了道路，并為美國躋身于世界強(qiáng)國之列奠定了基礎(chǔ)3、A【解析】

鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時(shí)期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會擴(kuò)張夠正確選項(xiàng)為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國家對基層社會管控能力的加強(qiáng)，但據(jù)此認(rèn)為，國家權(quán)力全面深入到基層社會，則屬于對歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實(shí)際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會教化被官方化，成為宣揚(yáng)國家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時(shí)的官方意識形態(tài)，所以這一變化實(shí)際上有利于促進(jìn)儒學(xué)的傳播，排除D。4、D【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，美國在創(chuàng)建后不久就實(shí)行了三權(quán)分立和聯(lián)邦制度，對中央和地方權(quán)力都進(jìn)行了制衡，符合題意，故選D項(xiàng)；法國、俄國都是具有悠久君主專制的國家，與“創(chuàng)建伊始就要將限制自身權(quán)力的機(jī)制設(shè)置其中”不符，排除AB項(xiàng)；德國統(tǒng)一后保留了濃厚的封建專制殘余，也與材料內(nèi)容不符，排除C項(xiàng)。故選D。5、A【解析】

材料顯示，1930年代，社會特意設(shè)置不同主題的“國貨年”以增強(qiáng)人們使用國貨的意識，意在推動國貨的發(fā)展，反映了處于內(nèi)憂外患中的中國迫切需要發(fā)展工商業(yè)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是民眾愛國意識的高漲，并不能體現(xiàn)民眾愛國覺悟提高程度，愛國意識不等于愛國覺悟，排除B；國貨年涉及的是消費(fèi)領(lǐng)域，而經(jīng)濟(jì)建設(shè)圍繞的是生產(chǎn)領(lǐng)域，排除C；經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊多表現(xiàn)為失業(yè)、商品滯銷等，D與題無關(guān)，排除。6、C【解析】

“光前裕后”是指為祖先爭光，為后代造福，可知此成語與“宗法血緣制”有關(guān)，C正確；“空前絕后”是指從前沒有過，以后也不會有，A與材料不符；“跋前疐后”意思是進(jìn)退兩難，故B與材料不符；“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細(xì)致，D與材料無關(guān)。7、B【解析】中華民國建立于1912年，此后，民主共和觀念深入人心；君民共治是主張君主立憲制，是維新派的觀點(diǎn)，發(fā)生在19世紀(jì)末；宣傳科學(xué)與人權(quán)的是新文化運(yùn)動，發(fā)生在1915年；根據(jù)材料信息“俄羅斯今日之事變”“新文明之曙光”可知是指十月革命給中國送來了馬克思主義，發(fā)生在1917年，按時(shí)間先后順序排列真確的是②①③④，故選B。8、B【解析】

據(jù)“商業(yè)就是千百萬小農(nóng)與大工業(yè)之間唯一可能的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系”、“我們就掌握不了整個鏈條，建不成社會主義社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)”等信息可知列寧主張通過發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)向社會主義的過渡，故B項(xiàng)符合題意；列寧主張發(fā)展國家資本主義，而非國家壟斷資本主義，排除A；列寧主張發(fā)展商業(yè)向社會主義過渡，不是提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，排除C；D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選B。9、A【解析】

依據(jù)材料中信息可知，陳獨(dú)秀將“周召共和”說成是貴族共和政體。結(jié)合所學(xué)可知，他把十四年共和稱為“太平世界”的主要意圖是論證封建貴族共和政治較封建專制政治要好，類似西方的共和政體在中國歷史上古已有之，而且成效顯著。所以陳獨(dú)秀此舉意在宣傳民主革命思想反對專制，因此A選項(xiàng)正確。B、C選項(xiàng)是1915年開始的新文化運(yùn)動的內(nèi)容，與材料信息不符；D選項(xiàng)錯誤，19世紀(jì)末的義和團(tuán)運(yùn)動粉碎了帝國主義瓜分中國的狂妄計(jì)劃，此后列強(qiáng)改為保全清政府，實(shí)行“以華制華”政策，陳獨(dú)秀此舉并非是在瓜分危機(jī)的背景下提出的。故正確答案為A選項(xiàng)。10、C【解析】

根據(jù)材料“華族、士族、平民三種身份”可以聯(lián)系到是1868年日本的明治維新規(guī)定實(shí)現(xiàn)形式上的“四民平等”，所以最早發(fā)生在1868年之后，選項(xiàng)中18世紀(jì)80年代符合題意，故選C；AB在明治維新之前，排除；D距離明治維新時(shí)間較長，不符合題意，排除。11、C【解析】

材料體現(xiàn)的是10世紀(jì)末20世紀(jì)初的民族資本主義初步發(fā)展，這一時(shí)期的民族資本主義發(fā)展主要和政府政策放寬、自然經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步解體和實(shí)業(yè)救國思潮的影響有關(guān)，C正確；民國政府成立于1912年，A排除；榮宗敬、張石君明顯不是儒學(xué)士大夫出身，B排除；維新變法運(yùn)動在1898年就已經(jīng)失敗，D排除。故選C。12、C【解析】

根據(jù)“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”可知，材料反映的是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，敵后抗日根據(jù)地實(shí)行的雙減雙交政策，這一政策調(diào)動了地主和農(nóng)民抗戰(zhàn)的積極性，適應(yīng)民族戰(zhàn)爭形勢發(fā)展需要，故選C；材料這一規(guī)定旨在為抗戰(zhàn)服務(wù)，并非為了增加政府收入，排除A；B不是主要目的，排除；抗戰(zhàn)時(shí)期，共產(chǎn)黨沒有開展土地革命，并且不符合“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“地主須減少佃農(nóng)租額及債務(wù)利息，佃農(nóng)應(yīng)向地主繳納一定的租額”，聯(lián)系抗日根據(jù)地中共實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策分析解答。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）①啟蒙運(yùn)動②美國獨(dú)立戰(zhàn)爭③英國的工業(yè)革命④法國革命和拿破倫（2）美國《獨(dú)立宣言》宣稱“人人生而平等”，預(yù)示著深受壓迫的第三等級的革命反抗性。（3）財(cái)政危機(jī)；啟蒙思想；資本主義的發(fā)展壯大了第三等級中資產(chǎn)階級的力量，資產(chǎn)階級要求分享權(quán)利，波旁王朝阻礙其發(fā)展。（4）法國大革命雖然出現(xiàn)過君主制的復(fù)辟、但法國大革命的思想基礎(chǔ)——啟蒙運(yùn)動，革命成果《人權(quán)宣言》、君主立憲制、資產(chǎn)階級共和國直至《拿破侖法典》無不體現(xiàn)了18世紀(jì)資產(chǎn)階級反封建追求民主平等的潮流，兩者是一致的?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，①是啟蒙運(yùn)動，②是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，③是英國的工業(yè)革命，④是法國革命和拿破侖。（2）依據(jù)所學(xué)可知美國《獨(dú)立宣言》提出的“人人生而平”等思想啟發(fā)了法國深受壓迫的第三等級的革命反抗性。（3）依據(jù)所學(xué)法國大革命爆發(fā)的原因從法國財(cái)政危機(jī)、啟蒙思想、資本主義的發(fā)展、資產(chǎn)階級要求分享權(quán)利以及波旁王朝阻礙其發(fā)展等回答。（4）政治趨勢：依據(jù)所學(xué)可知法國大革命與18世紀(jì)的政治趨勢是一致的。理由：依據(jù)所學(xué)從法國大革命的過程、法國大革命的思想基礎(chǔ)以及革命成果等與18世紀(jì)資產(chǎn)階級反封建追求民主平等的潮流相一致回答。14、（1）內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)道義為先：講究誠信經(jīng)營：群體合作，和諧相處：注重勤儉。原因：受到傳統(tǒng)儒家義利觀念和宗法觀念影響：明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商幫活躍：傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)限制和政府抑商政策影響。（2）不同：新教倫理以個人為本位，追求個人價(jià)值，強(qiáng)調(diào)追求財(cái)富的正義性和神圣性：明清商業(yè)倫理強(qiáng)調(diào)家族群體，對財(cái)富的追求服從于儒家的道義觀念。作用：有利于近代西方資本原始積累，推動資本主義發(fā)展：打破了羅馬教會的權(quán)威，促進(jìn)思想解放：影響了人文主義宗教觀和資本主義價(jià)值觀的形成?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“從眾多晉商經(jīng)營活動中我們看到，講誠信、重道義，對自己的合作伙伴誠意相待，對商業(yè)對象不欺詐，與同宗族商業(yè)伙伴既能同甘，也能共苦”可知，晉商強(qiáng)調(diào)道義為先，講究誠信經(jīng)營；根據(jù)材料