2022秋季人教版第7課敬業(yè)與樂業(yè)教案、教學(xué)設(shè)計(jì)

第7課敬業(yè)與樂業(yè)

1.開篇解題，提出中心論點(diǎn)。

文章開頭先交代題目的來源，意在說明題目雖然來源于《禮記》和《老子》里的兩句話，

但跟原文語(yǔ)句的本意不同，是“斷章取義造出來的這樣交代既可避免聽者把題目和《禮

記》《老子》里面語(yǔ)句的原意混同了，又可顯示出論述的科學(xué)性、講演的趣味性；同時(shí)，交

代題目來由，便于揭示全篇的論述要點(diǎn)，使聽者對(duì)講演的綱目有一個(gè)大致的認(rèn)識(shí)?！暗掖_

信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個(gè)字，是人類生活的不二法門”一句話生動(dòng)有力地揭示了全篇論述的中心。

2.解析分論點(diǎn)。

文章第2—5段具體論述“有業(yè)”的必要性。第2段是過渡段，引出下文，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”

的必要性。第3段引用孔子的言論，論述“無業(yè)”的害處，從反面論述“有業(yè)之必要”。第

4段舉百丈禪師的例子，從正面論述“有業(yè)”的必要性。第5段具體論述“有業(yè)”之必要，

提出如何對(duì)待現(xiàn)有職業(yè)的問題。

第6段作者闡述什么叫“敬”和為什么要敬業(yè)。引用了朱熹的名言“主一無適便是敬”

論述敬就是“忠于一件事”“全副精力集中”，接著論述凡人類的正當(dāng)?shù)膭趧?dòng)、正經(jīng)的事，“其

性質(zhì)都是可敬”的，舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“拉黃包車”這兩件事加以證明“凡職業(yè)沒有不是可敬

的”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

第7段論述怎樣才能做到“敬業(yè)”。先引用《莊子》中的語(yǔ)句并作闡述，再舉當(dāng)木匠的

做成一張好桌子和當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家，挑糞的把馬桶收拾得干凈和當(dāng)軍人的打

勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。

接著從反面論述“一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，

又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”的重要性。舉例和引

用的結(jié)合使文章的說理立于不敗之地。

第8段剖析了生活中常會(huì)遇到的感嘆一一“做工苦”這個(gè)實(shí)例，說明要“從勞苦中找出

快樂來”，很自然地點(diǎn)到了“樂業(yè)”的“樂二接著，更深入一步，論述“樂業(yè)”的道理，分

四點(diǎn)說明“凡職業(yè)都是有趣味的”，這是作者的經(jīng)驗(yàn)之談，令人信服。緊接著又引用孔子的

兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”（即“樂業(yè)”），“生活才有價(jià)值”，

“這種生活”才“真算得人類理想的生活”。

3.收束全文。

文章最后作者言簡(jiǎn)意賅地把“敬業(yè)與樂業(yè)”總結(jié)為“責(zé)任心”和“趣味”，強(qiáng)調(diào)“人類

合理的生活總該如此”，呼應(yīng)了開頭，強(qiáng)化了中心論點(diǎn)。

4.“敬業(yè)與樂業(yè)”中“業(yè)”的含義.

“業(yè)”并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言：“凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可

敬?！币虼?，這“一件事”，不限于正式的謀生職業(yè)，還可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；

不限于成人的工作，還可以類推所有正經(jīng)的勞動(dòng)，包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。指出這一點(diǎn)，可以擴(kuò)展

梁?jiǎn)⒊鲝埖倪m用范圍，也有利于學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)來閱讀本文。

1.邏輯嚴(yán)密，條理清晰。

本文結(jié)構(gòu)清晰，學(xué)生容易理解和把握。文章一開始，作者就引用國(guó)人熟悉的儒家經(jīng)典《禮

記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言警句，開宗明義地提出了“‘敬業(yè)樂業(yè)'四個(gè)字，是人類

生活的不二法門”的中心論點(diǎn)。接下來，從三個(gè)方面分別談?wù)摗坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重

要性。最后，用“責(zé)任心”和“趣味”總結(jié)全文。從提出問題，到分析問題，再到解決問題，

主旨鮮明，層次清晰，邏輯嚴(yán)密，很好地體現(xiàn)了議論性文章“說理”的特點(diǎn)。

2.綜合運(yùn)用多種論證方法。

在這篇演講稿中，作者運(yùn)用了多種論證方法來論證自己的觀點(diǎn)。道理論證，如開頭引用

儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的名言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的話題;在論述“樂業(yè)”

時(shí)，引用孔子的名言進(jìn)行論證。名句格言的引用增強(qiáng)了文章的說服力。文中還運(yùn)用了舉例論

證，如舉了百丈禪師的事例，論證了人人都要有正當(dāng)職業(yè)并要不斷地勞作。此外，還運(yùn)用了

對(duì)比論證，論證了“有業(yè)之必要”。

3.語(yǔ)言平易，懇切動(dòng)人。

全篇演講詞多用簡(jiǎn)明的短句，很少用長(zhǎng)句；多用口語(yǔ)，明白如話，一聽就懂；引用古代

文句時(shí)，注重化深為淺。同時(shí)文中多次用了設(shè)問句，引用不少古代名言警句，又自己提煉了

許多精辟的警句，都使語(yǔ)言顯得概括有力，使文章充滿活力。

這篇演講針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了以“有

業(yè)”為基礎(chǔ)的“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，并殷切地

希望大家發(fā)揚(yáng)“敬業(yè)與樂業(yè)”的精神，過“人類理想的生活”。

1.作者簡(jiǎn)介。

梁?jiǎn)⒊?1873—1929),字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人，廣東新會(huì)人。中國(guó)近代維

新派的代表人物，與康有為倡導(dǎo)變法維新。其作品編為《飲冰室合集》，共計(jì)一百四十八卷。

梁?jiǎn)⒊簧鲞_(dá)一千四百萬(wàn)字，在政治活動(dòng)占去大量時(shí)間的情況下，他每年平均寫作三十

九萬(wàn)字，稱得上是一位百科全書式的學(xué)者。

2.作品背景。

本文是梁?jiǎn)⒊谏虾Ｖ腥A職業(yè)學(xué)校做的一次演講。上海中華職業(yè)學(xué)校是中國(guó)近現(xiàn)代史上

以試驗(yàn)、總結(jié)、推廣職業(yè)教育而著稱的一所中等專業(yè)學(xué)校。該校于1918年由黃炎培發(fā)起的

中華職業(yè)教育社創(chuàng)辦，以“敬業(yè)樂群”為校訓(xùn)，提倡“手腦并用，雙手萬(wàn)能”，著重理論聯(lián)

系實(shí)際，重視生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)習(xí)和職業(yè)道德培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)教育與社會(huì)聯(lián)系，有優(yōu)良的校風(fēng)。

3.文體知識(shí)。

演講

（1）演講的本質(zhì)

演講是以宣傳鼓動(dòng)為目的，帶有藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要求演講者面對(duì)聽眾,

以有聲語(yǔ)言為主耍表達(dá)形式，以體態(tài)語(yǔ)言為輔助形式,系統(tǒng)、鮮明地闡明自己的觀點(diǎn)和主張。

演講不同于朗誦：

①演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實(shí)用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)；朗誦屬表演藝術(shù),

側(cè)重于欣賞。

②演講的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性，朗誦的材料少有限制。

③演講講究激情，其語(yǔ)言有特殊性，一定要有激情點(diǎn)（高潮）。朗誦追求意境，其語(yǔ)言

屬舞臺(tái)表演語(yǔ)言。

（2）演講的作用

①促進(jìn)作用：促進(jìn)現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人才成長(zhǎng)。

②教育作用：既是教育別人，又是教育自我。

③美感作用：演講的題材首先是真實(shí)的，必須歌頌真善美。要求形式是美的、語(yǔ)言是美

的、姿態(tài)是美的，要使人產(chǎn)生愉悅感。聽一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化，而且是一次審美

體驗(yàn)。

議論文

議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

（1）論點(diǎn)

定義：作者對(duì)議論的問題所持的見解和主張。（在形式上是一個(gè)判斷句）

要求：論點(diǎn)必須鮮明、正確。

論點(diǎn)的位置：題目、開頭、結(jié)尾。

中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，可能有幾個(gè)分論點(diǎn)；中心論點(diǎn)是全文

的統(tǒng)帥，是靈魂，分論點(diǎn)是為證明中心論點(diǎn)服務(wù)的。

（2）論據(jù)

定義：用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。

事實(shí)論據(jù)：有代表性的古今中外的事例、現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象、自己的經(jīng)歷、確鑿的數(shù)據(jù)、可

靠的史實(shí)等。

道理論據(jù)：公認(rèn)的道理、格言、名人名言、原理、定律等。

（3）論證

定義：運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間的邏輯關(guān)系紐帶。

常見的論證方法有四種：

①舉例論證（例證法）一事實(shí)論據(jù)。

②道理論證/引用論證（引證法）一道理論據(jù)。

③比喻論證一道理論據(jù)。

④對(duì)比論證一事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

1.給下列加點(diǎn)字注音。

調(diào)和(tiao)解剖（p6u）禪師(chan)

佝僂(I6u)咽氣(yan)承蜩(tido)

掠奪(lue)駢進(jìn)(pian)妄想(wdng)

杜絕(jue)強(qiáng)聒不舍（guo）

2.根據(jù)拼音寫漢字。

容S*（赦）xie（褻）瀆教hui（誨）

秘ju6（訣）羨mil（慕）旁wU（鷲）

rd（儒）門jing（精）微浪dang（蕩）

斷zhang（章）取義言不及yi（義）

3.辨析字音字形。

4.解釋下列詞語(yǔ)。

⑴敬業(yè)樂群：專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。

(2)安居樂業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

⑶斷章取義：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意

思。

⑷不二法門：常用來指最好的或獨(dú)一無二的方法。

⑸言不及義：只說些無聊的話，不說一句有道理的話。

(6)褻瀆：輕慢，不尊敬。

⑺強(qiáng)聒不舍：嘮嘮叨叨說個(gè)沒完。聒，聲音嘈雜，使人厭煩。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)，對(duì)本文的觀點(diǎn)與材料作出區(qū)分。

2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。

3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入一：長(zhǎng)大后，每個(gè)人都會(huì)擁有一份屬于自己的職業(yè)。那時(shí)你是否會(huì)因?yàn)楣ぷ骱?jiǎn)單而

敷衍了事，或者因?yàn)楣ぷ鲝?fù)雜而拈輕怕重？當(dāng)你不喜歡自己的工作時(shí)是堅(jiān)持還是跳槽？我們

究竟該怎樣去對(duì)待自己的職業(yè)呢？梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》或許會(huì)給我們一些啟示.今天,

就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。

導(dǎo)入二：在《摔跤吧!爸爸》這部電影中，男主飾演者阿米爾?汗先增肥28公斤再暴瘦

25公斤，只為了貼合電影中不同年齡段的角色形象。為了一部電影如此努力，你們覺得是

否有必要呢？(引導(dǎo)學(xué)生稍作討論)

是的，有必要!正是他的敬業(yè)精神，使他參演的電影一次次贏得好口碑。在近代，我國(guó)

思想家梁?jiǎn)⒊鸵呀?jīng)很深入地探討了敬業(yè)甚至樂業(yè)的重要性。今天，就讓我們一起學(xué)習(xí)這篇

演講稿一一《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，

領(lǐng)悟人生道理。

1.了解作家作品。

2.了解寫作背景。

3.了解文體知識(shí)。

4.檢查預(yù)習(xí)情況。

1.讀課文，歸納段意。

第1段：對(duì)題目作簡(jiǎn)單解釋，然后提出“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二法門。

第2段：強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)。

第3段：從反面論述，說明“無業(yè)”的害處。

第4段：從正面論述，說明“有業(yè)”的重要性。

第5段：具體論述“有業(yè)”之必要。

第6段：提出分論點(diǎn)一一“要敬業(yè)

第7段：以設(shè)問方式把“要敬業(yè)”的論述引向深入。

第8段：論述“樂業(yè)”的重要性。

第9段：總結(jié)全文。

2.圈勾畫，明確觀點(diǎn)。

（1）本文的題目《敬業(yè)與樂業(yè)》提示了文章的論題，請(qǐng)同學(xué)們依據(jù)論題，把所有能表

達(dá)作者觀點(diǎn)的句子在書上畫出來，在書的空白處適當(dāng)寫一寫你讀這些句子的感受。

（學(xué)生在書中畫出能表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，然后旁批自己的感想）

（2）請(qǐng)從你畫的句子中挑出十句話，這十句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者的口吻說

出來。

（學(xué)生依次接龍發(fā)言，每人說一句話，互相確認(rèn)所找句子是否是作者的觀點(diǎn)）

【明確】①“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。②有業(yè)之必要。③第一要敬

業(yè)。④主一無適便是敬。⑤業(yè)有什么可敬呢?⑥為什么該敬呢?⑦怎樣才能把一種勞作做到圓

滿呢？⑧唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。⑨第二要樂業(yè)。⑩敬業(yè)即是

責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

（3）請(qǐng)從十個(gè)句子中刪掉六句，保留四句話。這四句話要能夠涵蓋文章內(nèi)容，以作者

的口吻說出來。

（學(xué)生通過通讀文章內(nèi)容，理清作者寫作思路，從十句話中挑選文章的分論點(diǎn)）

【明確】①“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。②第一要敬業(yè)。③第二要樂

業(yè)。④敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

（4）只保留一句話，這句話是作者最想對(duì)我們說的，應(yīng)該是哪句？

（學(xué)生通過篩選找到本文的中心論點(diǎn)）

【明確】''敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

3.小結(jié)。

要根據(jù)論題尋找論點(diǎn)。尋找論點(diǎn)時(shí)，注意勾畫那些表達(dá)論點(diǎn)的詞語(yǔ)。本文可以直接找到

表明中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的句子。

有的議論文是直接指示型的，在原文中直接把觀點(diǎn)表述出來。觀點(diǎn)一般出現(xiàn)在標(biāo)題、開

頭、結(jié)尾。因此，我們找論點(diǎn)的順序是標(biāo)題開頭結(jié)尾。有的議論文沒有這樣直接的語(yǔ)句，就

需要自己歸納概括。歸納論點(diǎn)有三個(gè)步驟：歸納段意一歸納層意一概括論點(diǎn)。

1.理結(jié)構(gòu)，明思路。

（1）介紹議論文結(jié)構(gòu)的知識(shí)。

議論文結(jié)構(gòu)一般由引論（提出問題）、本論（分析問題）、結(jié)論（解決問題）三部分組成。

引論是文章的開頭部分，作者經(jīng)常在開頭提出中心論點(diǎn)或點(diǎn)出文章的論題；本論是文章的主

體部分，是證明中心論點(diǎn)的過程；結(jié)論是文章的結(jié)尾部分，可以總結(jié)論點(diǎn)、得出結(jié)論，也可

以對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充，使其更準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，還可以發(fā)出呼吁、提出希望。常見幾種結(jié)構(gòu)類型：總

分式（總分總式、總分式、分總式）、并列式、層進(jìn)式、對(duì)照式。

（2）本文可以分為幾個(gè)部分？每部分的內(nèi)容是什么?本文的總體結(jié)構(gòu)是怎樣的？

【明確】第一部分（第1段）：點(diǎn)明全篇論述中心“敬業(yè)”和“樂業(yè)”。

第二部分（第2—8段）：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。

第三部分（第9段）：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人們“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

總體結(jié)構(gòu)：總一分一總。

（3）歸納寫作思路的方法。

第一，抓住論題。因?yàn)槿亩际菄@論題展開的。第二，概括段意。第三，劃分層次,

歸納層意。第四，辨析層次間的關(guān)系。第五，整合語(yǔ)言，分析概括論證思路。表述時(shí)加上表

示關(guān)系的詞語(yǔ)，如“首先”“然后”“最后”等，將內(nèi)容用關(guān)聯(lián)詞連綴即可?

（4）請(qǐng)用“首先，接著，最后”的句式，概括本文的寫作思路。

【明確】首先，提出中心論點(diǎn)“‘敬業(yè)樂業(yè)'四個(gè)字，是人類生活的不二法門”；接著,

文章從“有業(yè)之必要”“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個(gè)角度展開論證：最后，總結(jié)全文，提出人類

合理的生活就該“敬業(yè)”“樂業(yè)”。

2.重點(diǎn)研讀第二部分。

從“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”三個(gè)角度對(duì)第二部分分層，從而明確文章各部分之間以及每

一部分各段之間、每一段層與層之間的邏輯關(guān)系。

（1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，有條理地闡述作者是如何把“有業(yè)”的部分說清楚的。

提示：作者是怎么一步步論述“有業(yè)之必要”的？

（學(xué)生思考后，梳理概括本部分各段文字的內(nèi)容）

【明確】文章第2段首先強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”是“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的基礎(chǔ)，第3段接著從反

面論述，說明無業(yè)的害處，第4段再?gòu)恼嬲撌?，說明有業(yè)的重要性，第5段具體論述“百

行業(yè)為先”的觀點(diǎn)。

總結(jié)方法：首先提出這一部分的觀點(diǎn)，然后從正反擺事實(shí)、講道理論述，最后總結(jié)強(qiáng)調(diào)。

這是“提出問題一分析問題一解決問題”的基本模式。

（2）課文第6、7兩段能調(diào)換位置嗎?分析第6、7段作者是用什么方法將“要敬業(yè)”這

個(gè)觀點(diǎn)闡述清楚的。

（學(xué)生仔細(xì)研讀第6、7兩段，概括段意，辨析兩段之間的邏輯關(guān)系）

第6段：為什么敬業(yè)一分析問題；

第7段：怎樣敬業(yè)一解決問題。

【教師小結(jié)】第6段第一句先提出論題“敬業(yè)”，接著分析為什么敬業(yè)，用了引用論證

和舉例論證。第7段第一句緊承前一段設(shè)問，引出下面''怎樣敬業(yè)”的論證。所以這兩段是

不能調(diào)換位置的。

（3）請(qǐng)同學(xué)們朗讀第8段，朗讀后提取作者對(duì)“樂業(yè)”的幾點(diǎn)看法。填寫空格，分析

作者是如何闡述“要樂業(yè)”的。

人生在世，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。天下第一等苦人莫過于無業(yè)，身心無所

寄托的人，第二等苦人便是厭惡本業(yè)，不愿做而不得不做的人。對(duì)于無法逃避的事，不如尋

找出樂趣。為什么呢?第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它

變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步地

奮斗前去，從刻苦中得快樂，快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢

進(jìn)，好像賽球一般，因競(jìng)勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，

省卻無限閑煩惱。引用孔子的話闡明“樂業(yè)”的人生的更高境界和價(jià)值：樂以忘憂。

【教師小結(jié)】本段第一句提出觀點(diǎn)，先從司空見慣的嘆氣聲中談起，指出人生在世，做

任何事都要淘神費(fèi)力，對(duì)于無法逃避的事，要尋出樂趣。然后用一句設(shè)問引出四個(gè)理由，最

后用孔子的話證明了“樂業(yè)”的價(jià)值。

閱讀《懷疑與學(xué)問》一文，思考:課文與拓展文章的題目都是并列短語(yǔ)，試分析兩個(gè)題

目中各自的兩個(gè)詞語(yǔ)之間邏輯關(guān)系是否相同。

【明確】“敬業(yè)”與“樂業(yè)”是遞進(jìn)關(guān)系，“懷疑”與“學(xué)問”是條件關(guān)系。

這是一篇演講詞，更是一篇說理深刻、結(jié)構(gòu)層次清晰的議論文。這一節(jié)課，我們了解了

文章內(nèi)容，把握了作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)。我們整體把握了文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，理解

了作者的論證思路。下一節(jié)課我們?cè)購(gòu)木唧w細(xì)節(jié)入手，分析課文的論證方法，深入理解“敬

業(yè)”和“樂業(yè)”的內(nèi)涵。

積累文中的格言，嘗試背誦。

同學(xué)們，通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們明確了文章的論點(diǎn)，感知了課文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。這節(jié)

課，我們來具體研讀其中的重點(diǎn)部分，學(xué)習(xí)論證方法，分析文章的語(yǔ)言特點(diǎn)。

找出課文中多處引用《論語(yǔ)》《禮記》《老子》《莊子》等古代典籍的論述，逐一抄錄這

些論述。然后結(jié)合文下注釋，弄懂它們的意思。

【明確】

①飽食終日，無所用心，難矣哉!一一整天吃飽了飯，不肯動(dòng)腦筋去做點(diǎn)兒事，這種人

是很難造就的呀！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!一一和大家整天混在一起，不說一句有道

理的話，只是賣弄小聰明，這種人是很難教導(dǎo)的呀！

③主一無適便是敬。一一凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一

點(diǎn)不旁鷲，便是敬。

④雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。一一天地雖大，萬(wàn)物雖多，我的注意力只

集中在蟬翼上。

⑤坐這山，望那山，一事無成。一一坐在這座山上，又想著那座山，結(jié)果一事無成。

⑥用志不分，乃凝于神。一一用心專一，就能集中精神。

⑦素其位而行，不愿乎其外?！诂F(xiàn)在所處的位置上，做好分內(nèi)的事，不企求本分外

的事。

⑧知之者不如好之者，好之者不如樂之者。一一懂得某種學(xué)問的人不如喜愛它的人，喜

愛它的人不如把研究這種學(xué)問作為快樂的人。

⑨其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！鬃樱┻@個(gè)人勤奮努

力而忘記了吃飯，沉浸在快樂中而忘記了憂愁，以至于不知道自己將要老了，如此而已。

【教師小結(jié)】名言警句在議論文中作為道理論據(jù)，具有權(quán)威性和科學(xué)性，使論證更具說

服力。課文引用了大量名言警句來證明觀點(diǎn)，一方面使論證更加充分有力，另一方面也體現(xiàn)

了作者淵博的知識(shí)，有濃濃的書卷氣。

1.第3段中引用孔子的話屬于什么論證方法?有什么作用？

【明確】道理論證。有力地證明了“無業(yè)”的危害性，從反面論證了“有業(yè)之必要”，

增強(qiáng)了文章的說服力。

歸納答題格式：通過引用……的內(nèi)容，充分有力地論證了……的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步論證

中心論點(diǎn)，使論證具有權(quán)威性，增強(qiáng)了文章的說服力。

2.第5段說“沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果'

的盜賊”一句用了什么論證方法？

【明確】比喻論證，把“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，形象生動(dòng)地論

證了“萬(wàn)惡懶為首”的觀點(diǎn)。而且連用了兩個(gè)“簡(jiǎn)直”，強(qiáng)調(diào)了作者對(duì)這種人的厭惡、鄙視

程度之深。

歸納答題格式:把……比作……，形象生動(dòng)地論證了……的觀點(diǎn)，將抽象的道理具體化.

3.第6段列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的事例，有什么作用？

【明確】列舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的事例，具體有力地論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，

所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”這個(gè)觀點(diǎn)，深入淺出，易于聽眾接受和理解。

歸納答題格式：通過列舉……的例子，具體有力地論證了……的觀點(diǎn)，進(jìn)而論證了本文

的中心論點(diǎn)，使論證更充分，更有說服力。

4.作者在論證“有業(yè)”和“敬業(yè)”的重要性時(shí)用了什么論證方法？

【明確】道理論證、舉例論證和對(duì)比論證。

論證“有業(yè)”時(shí)（第2—5段），作者運(yùn)用正反對(duì)比論證、道理論證和舉例論證，先引用

孔子的話和列舉百丈禪師的故事，得出“百行業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“有業(yè)”

是做人之本。

論證“敬業(yè)”時(shí)（第6-7段），作者先引用朱熹的話“主一無適便是敬”，說明“敬業(yè)”

的含義就是專心致志、心無旁鷲；接著，以“為什么該敬呢”和“怎樣才能把一種勞作做得

圓滿呢”的設(shè)問，分別從人類生存的需要（為生活而勞動(dòng)）與個(gè)體生活的意義（為勞動(dòng)而生

活）出發(fā)，論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”和“敬業(yè)主義，

于人生最為必要，又于人生最為有利”的觀點(diǎn)。

5.仔細(xì)閱讀第8段。思考：本段的中心論點(diǎn)是什么?運(yùn)用了哪些論證方法來論證論點(diǎn)？

【明確】中心論點(diǎn)是“凡職業(yè)都是有趣味的”。采用了舉例論證和道理論證相結(jié)合的方

法。

議論文的論述主要通過擺事實(shí)、講道理來實(shí)現(xiàn)。具體的論證方法主要有舉例論證、對(duì)比

論證、道理論證、比喻論證等。而論證方法的作用就是能更好地論證論點(diǎn)，使論證更充分。

具體的特點(diǎn)是:舉例論證列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)；道理論證使論證具有

權(quán)威性、更深入、更有說服力；對(duì)比論證通過對(duì)比突出論點(diǎn)；比喻論證形象生動(dòng)地論證論點(diǎn)，

將抽象的道理具體化。

1.議論文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。在論述過程中，常使用某些詞語(yǔ)或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話

題，使論證更加嚴(yán)密，如關(guān)聯(lián)詞、設(shè)問句等的使用。試從第6、7段中找出這類詞句，具體

分析?

【明確】例如第6段中“總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便

是罪惡。至于我該做哪一種勞作，全看我的才能如何，境地如何”，作者用關(guān)聯(lián)詞“總之”

對(duì)“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢?”問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程，之后用關(guān)聯(lián)詞“至

于"，把話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，這是對(duì)前面提到的“凡職業(yè)沒有不

是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充。

第7段的開頭設(shè)問：“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢?唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心

理上發(fā)出來的便是敬”。這個(gè)設(shè)問句將文章的論述點(diǎn)從“業(yè)”可敬原因的討論，轉(zhuǎn)換到怎樣

做才是“敬業(yè)”上，推進(jìn)分論點(diǎn)的闡述。

【教師小結(jié)】在論述過程中，常使用某些詞語(yǔ)或句子來推進(jìn)論證或轉(zhuǎn)換話題，使論證更

加嚴(yán)密。這體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性，也使得論證更加簡(jiǎn)潔，邏輯性強(qiáng)。

答題分析角度：從邏輯角度分析用詞的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性；從說理角度分析其概括性、簡(jiǎn)

潔性。

2.句段賞析。

(1)第5段“沒有職業(yè)的懶人，簡(jiǎn)直是社會(huì)上的蛀米蟲，簡(jiǎn)直是'掠奪別人勤勞結(jié)果'

的盜賊”一句中兩個(gè)“簡(jiǎn)直”能否刪去?為什么？

【明確】不能。作者連用兩個(gè)“簡(jiǎn)直”強(qiáng)化語(yǔ)氣，表達(dá)了他對(duì)“沒有職業(yè)的懶人”的鄙

視和厭惡之深。

歸納題型答題技巧：分析該詞語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容及在句中所起的作用，采用原句與改句對(duì)比

理解的方法。

(2)簡(jiǎn)析第6段“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”中連用兩個(gè)

“沒有不”的妙處。

【明確】雙重否定表示肯定，此處連用兩個(gè)“沒有不”，能夠加強(qiáng)語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)，使

立場(chǎng)更加鮮明。

歸納題型答題技巧：判斷句式特點(diǎn)，分析用詞的鮮明生動(dòng)和所表現(xiàn)出的感情色彩，體現(xiàn)

議論文語(yǔ)言的生動(dòng)性。

3.本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。請(qǐng)從文中舉出例子，

并做說明。

【明確】①引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如孔子的兩句話:“飽食終日，

無所用心，難矣哉!”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉!”作者做了生動(dòng)而饒有趣

味的講解：“孔子……獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：‘難!難!

②語(yǔ)言通俗，如話家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老

實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)地不肯吃飯”。語(yǔ)言生動(dòng)、形象，易于聽眾理解和接受。

③結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉

嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦;翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不

是一樣在淘神費(fèi)力？”演講到最后,'‘我盼望諸君和我一同受用”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。

第8段論證了觀點(diǎn)“凡職業(yè)都是有趣味的”。請(qǐng)為本段的論點(diǎn)再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。

【明確】居里夫人在成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳”，幾年如一日，非常艱辛與枯燥，但

她懷著找到''鐳”的夢(mèng)想，從來沒有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無聊的，也從來沒有抱怨叫苦，更別說

是想要放棄。

1.積累有關(guān)“敬業(yè)樂業(yè)”的名言和事例。

2.仿照課文結(jié)構(gòu)、提出問題一一分析問題一一解決問題，寫一篇小議論文。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)”的觀點(diǎn)，能區(qū)分本文的觀點(diǎn)與材料。

2.梳理文章的層次結(jié)構(gòu)，理解作者的論證思路。

3.了解文中運(yùn)用的論證方法，體會(huì)這些論證方法的作用。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入一：同學(xué)們，你們即將初中畢業(yè)，很多同學(xué)對(duì)自己的人生藍(lán)圖已經(jīng)有所規(guī)劃。老師

想采訪一下大家:你們以后打算從事什么樣的職業(yè)？

預(yù)設(shè):學(xué)生可能會(huì)提及公務(wù)員、科學(xué)家、醫(yī)生、軍人、作家、演員等。

如果有學(xué)生提及清潔工、快遞員等職業(yè)，教師追問:你為什么會(huì)選擇這些職業(yè)?有人認(rèn)為

職業(yè)有高低貴賤的差別，你怎么看？

若無學(xué)生提及這類職業(yè)，教師可引導(dǎo)提問:還有一些職業(yè)比如快遞員、餐館服務(wù)員等，

為什么你沒想到去做？進(jìn)而追問:你認(rèn)為不同的職業(yè)之間，是否有高低貴賤的差別？

學(xué)生討論，教師不作評(píng)價(jià)。

將來，我們是否會(huì)因?yàn)樽约鹤隽艘环菔浪滓饬x上不太體面的工作而不開心?是否會(huì)因?yàn)?/p>

職業(yè)差異導(dǎo)致的身份差異而自慚形穢？我們對(duì)待職業(yè)到底應(yīng)該是一種什么樣的態(tài)度?今天，

我們學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊壬摹毒礃I(yè)與樂業(yè)》，或許能得到正確的答案。

導(dǎo)入二：自古至今，有許多對(duì)自己的職業(yè)充滿著無限熱愛的人。比如，白求恩。他是加

拿大共產(chǎn)黨員，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來到中國(guó)，幫助中國(guó)人民進(jìn)行抗戰(zhàn)，對(duì)職業(yè)精益求精，受到毛澤東

同志的高度贊揚(yáng)。再比如，諾貝爾。他全心研究炸藥，自己多次在實(shí)驗(yàn)中死里逃生，可他始

終堅(jiān)持不放棄，最終成功研制出炸藥。對(duì)待自己的工作，我們應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度呢？今天

這篇文章《敬業(yè)與樂業(yè)》將會(huì)告訴我們答案。

1.因?yàn)楸疚氖且黄葜v稿，同學(xué)們請(qǐng)按照演講的口吻來讀文章。

思考:文中哪句話最能體現(xiàn)作者的主要觀點(diǎn)?議論文中，作者的主要觀點(diǎn)往往就是文章的

中心論點(diǎn)。

預(yù)設(shè)1:敬業(yè)與樂業(yè)。

點(diǎn)評(píng):敬業(yè)與樂業(yè)是一個(gè)并列短語(yǔ)，是本文的議論話題，同學(xué)們可以根據(jù)話題尋找觀點(diǎn)。

預(yù)設(shè)2:敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。

點(diǎn)評(píng):此句強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)與樂業(yè)”是什么，與開頭的論點(diǎn)相呼應(yīng)。這里并未就“敬業(yè)與樂

業(yè)”與人類社會(huì)的關(guān)系以及為什么是這種關(guān)系作一判斷。所以不是論點(diǎn)。

預(yù)設(shè)3:但我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

點(diǎn)評(píng):觀點(diǎn)往往是一個(gè)表示判斷的陳述句。這里并不需要表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞“但二

【明確】我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個(gè)字，是人類生活的不二法門。

2.追問:主要觀點(diǎn)一般到哪里去找？

【明確】主要觀點(diǎn)往往是意思明確的表判斷的陳述句。一般出現(xiàn)在開頭、結(jié)尾、段首等;

如果文章中沒有現(xiàn)成的句子，我們就要對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行歸納總結(jié)。

3.其實(shí)，一般議論性文章中除了中心論點(diǎn)，還常常會(huì)有一些支持中心論點(diǎn)的分論點(diǎn)，也

就是說還會(huì)有一些觀點(diǎn)是為主要觀點(diǎn)服務(wù)的。同學(xué)們?cè)僮x課文，看看作者還有哪些觀點(diǎn)。

【明確】

(1)第一要敬業(yè)。

(2)凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。

(3)凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。

(4)唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。

(5)第二要樂業(yè)。

(6)苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。

(7)從勞苦中找出快樂來。

(8)凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。

(9)人類合理的生活總該如此(指敬業(yè)樂業(yè))，我盼望諸君和我一同受用！

4.請(qǐng)讀上述觀點(diǎn)，說說這些觀點(diǎn)中哪幾句能集中體現(xiàn)作者對(duì)“敬業(yè)與樂業(yè)”的看法。

【明確】(1)(5)(9)。第(1)(5)句是文章的分論點(diǎn)，第(9)句是針對(duì)“敬業(yè)與樂

業(yè)”問題提出希望。

5.第6段寫“第一要敬業(yè)”，第8段寫“第二要樂業(yè)”，那么第2—5段寫了什么?能不能

刪去?為什么？

【明確】第2—5段強(qiáng)調(diào)先要“有業(yè)”。不能刪去。因?yàn)楸仨氁取坝袠I(yè)”，才有可敬、

可樂的論題?！坝袠I(yè)”是前提，敬業(yè)是基礎(chǔ)，“樂業(yè)”是最高境界。

板書設(shè)計(jì)：

提出問題:敬業(yè)樂業(yè)，不二法門

分析問題：1.論“有業(yè)”之必要

2.論“敬業(yè)”之重要

3.論“樂業(yè)”之重要

解決問題:敬業(yè)樂業(yè)，合理生活

1.文章的大體思路已經(jīng)理清，下面請(qǐng)同學(xué)們以小組合作的方式從“要有業(yè)”“要敬業(yè)”“要

樂業(yè)”中任選兩部分，探究各部分的具體論證思路。

【明確】

要有業(yè):先說“有業(yè)”之必要，接著引用孔子的話和列舉百丈禪師的故事，得出“百行

業(yè)為先，萬(wàn)惡懶為首”的結(jié)論，“有業(yè)”是前提。

要敬業(yè):先解釋“敬業(yè)”的含義，接著提出“業(yè)有什么可敬呢”的疑問，從“人”和“事”

兩個(gè)方面予以回答。最后設(shè)問：“怎樣才能把一件勞作做到圓滿呢?”即論證怎么才算“敬”，

引用名言并列舉事例，強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)”于人生最為重要。

要樂業(yè):先從“做工好苦呀”談起，指出與其說苦，不如自尋樂趣。接著提出只要堅(jiān)持

做下去，職業(yè)就會(huì)有樂趣。然后，從四個(gè)方面闡述理由，強(qiáng)調(diào)“樂業(yè)”之重要。

板書設(shè)計(jì)：

分析問題

2.厘清文章的結(jié)構(gòu)除了從語(yǔ)意入手外，還可以通過關(guān)鍵詞或者關(guān)鍵句來進(jìn)行探究。下面,

我們就以文章第6、7段為例，說說你的發(fā)現(xiàn)。

【明確】第6段的''總之"，是對(duì)問題進(jìn)行總結(jié)，推進(jìn)論證的進(jìn)程；之后用“至于”，把

話題轉(zhuǎn)換到具體做什么工作，要看個(gè)人的才能，作為前面“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡

職業(yè)沒有不是可敬的”的補(bǔ)充。第7段用設(shè)問的句式，將話題由為什么要“敬業(yè)”轉(zhuǎn)換到怎

么才算是“敬業(yè)”上?

這篇文章采用了“總分總”的結(jié)構(gòu)。作者先陳述自己的觀點(diǎn)，再一條一條地論證。條理

清晰，思路清楚。明確文章的中心論點(diǎn)，厘清文章的結(jié)構(gòu)和論證思路只是讀懂文章的第一步。

下一步，我們還將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟文章的思維之美、語(yǔ)言之美。

一篇優(yōu)秀的議論文，結(jié)構(gòu)好比骨架，思路好比經(jīng)絡(luò)，而論證的材料和方法好比血肉。上

一節(jié)課我們厘清了文章的結(jié)構(gòu)和主要思路，這節(jié)課我們來研究這篇議論文的材料。

1.這篇文章引用了很多名人名言，老師把這些名言做了摘錄，請(qǐng)大家小組討論，完成表

格。

名言（按文中出現(xiàn)的順序）出處論證的道理論證的角度

（正面或者反面）

①飽食終日，無所用心，難矣哉！

②群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！

③一日不做事，一日不吃飯。

④主一無適便是敬。

⑤雖天地之大，萬(wàn)物之多，而唯吾蜩翼之知。

⑥坐這山，望那山，一事無成。

⑦素其位而行，不愿乎其外。

⑧用志不分，乃凝于神。

⑨知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

⑩其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。

【明確】第①②句引用孔子的話，論證“有業(yè)”之必要。作者意指無業(yè)者，即使圣人碰

到他也沒辦法，屬于反面論證。第③句引用百丈禪師的話，證明人要有職業(yè)，要?jiǎng)谧鳎瑢儆?/p>

正面論證。第④句引用朱熹的話，明確“敬”