第11課 中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往 教學(xué)課件-高二上學(xué)期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修1國(guó)家制度與社會(huì)治理

選擇性必修1

《國(guó)家制度與社會(huì)治理》第四單元

民族關(guān)系與國(guó)家關(guān)系

第11課

中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往

【時(shí)空觀念】梳理中國(guó)古代不同時(shí)期的民族政策和邊疆管理制度，明確其政策出臺(tái)的時(shí)代環(huán)境。【唯物史觀】了解歷代的民族政策和邊疆管理制度，認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制?！臼妨蠈?shí)證】了解朝貢制度是中國(guó)歷代王朝處理民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的主要模式，也是中國(guó)古代的外交關(guān)系體制?！練v史解釋】認(rèn)識(shí)到朝貢制度是中國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想和封建宗法觀念在對(duì)外關(guān)系上的表現(xiàn)。【家國(guó)情懷】了解中國(guó)歷代王朝為我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家發(fā)展作出的貢獻(xiàn)，認(rèn)識(shí)古代中國(guó)的外交對(duì)促進(jìn)了人類文明的交流與傳播做出的貢獻(xiàn)。核心素養(yǎng)：課標(biāo)要求：

1.了解中國(guó)古代的民族政策和邊疆管理制度；2.認(rèn)識(shí)中國(guó)作為統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展歷程，以及中國(guó)古代處理對(duì)外關(guān)系的體制。時(shí)空坐標(biāo)：教學(xué)分析：教學(xué)重點(diǎn)：統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展視角下的中國(guó)古代民族關(guān)系。教學(xué)難點(diǎn)：民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系的區(qū)別及認(rèn)識(shí)。目錄秦漢時(shí)期的民族關(guān)系12隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系3元明清的民族關(guān)系4中國(guó)古代的對(duì)外交往情景導(dǎo)入：

請(qǐng)同學(xué)們觀察上面兩幅圖片，左圖是唐朝《禮賓圖》壁畫；右圖是乾隆帝接見英使馬夏爾尼情形。

大家思考一下，兩者反映了中國(guó)古代哪些方面的歷史現(xiàn)象?

那么，中國(guó)古代的民族關(guān)系與對(duì)外交往有何內(nèi)容與特點(diǎn)?這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。一、秦漢時(shí)期的民族關(guān)系（一）秦朝：統(tǒng)一多民族國(guó)家歷史的開始1.民族分布：（1）東北的夫余、烏桓；（2）北方的匈奴；（3）西北的羌、氐；（4）南方的夷、越。2.管理措施：（1）中央：秦朝設(shè)典客、典屬國(guó)等官職。（2）地方：①北方：軍事—北逐匈奴，修筑長(zhǎng)城。②南方：行政管轄—南撫夷、越，在嶺南（兩廣）地區(qū)設(shè)立南海郡、桂林郡、象郡等。③經(jīng)濟(jì)：推動(dòng)交通建設(shè)加強(qiáng)地域聯(lián)系。3.意義：維護(hù)了北部邊疆的穩(wěn)定，促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)了各民族交往交融。歷史概念：1.典客：秦置，為九卿之一。掌管邦交和邊陲部族事務(wù)，負(fù)責(zé)接待和秦朝有友好往來關(guān)系的邊疆民族首領(lǐng)。2.典屬國(guó)：主要負(fù)責(zé)已經(jīng)歸附秦朝的邊疆民族的事務(wù)，漢朝并入大鴻臚一、秦漢時(shí)期的民族關(guān)系（二）漢朝的民族關(guān)系：

1.概況：?jiǎn)栴}思考：漢代邊疆管理的特點(diǎn)和意義。政治機(jī)構(gòu)中央設(shè)

（秦朝典客演變而來）措施北方和親對(duì)北方的匈奴采取

。軍事征服漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病三次出擊匈奴，取得大勝。①東漢初，匈奴分為南北兩部，

內(nèi)遷，逐漸漢化；②89年，竇憲出擊北匈奴，取勝后刻銘燕然山；③北匈奴數(shù)敗之后

遠(yuǎn)方。西北行政管轄西漢在河西走廊設(shè)武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，合稱“

”。前60年，設(shè)

。東北西漢設(shè)

。經(jīng)濟(jì)在邊疆推行

，與當(dāng)?shù)孛褡骞餐_發(fā)邊疆，向北方大量移民屯田。在西域也設(shè)置田官，督率戍卒屯田。（1）特點(diǎn)：①采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等多種手段；②邊疆防御體系逐漸完善；③因俗而治；邊疆民族有較大的自主權(quán)。（2）意義：①加強(qiáng)了中央對(duì)邊疆的管理，促進(jìn)了邊疆開發(fā)，有利于邊疆的穩(wěn)定；②推動(dòng)了民族交融；③鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。大鴻臚和親政策南匈奴西遷河西四郡西域都護(hù)府護(hù)烏桓校尉屯戍政策問題探究：

結(jié)合史料指出漢朝在邊疆的屯戍政策的影響？材料

西漢的屯田，是鞏固新拓疆土的重要措施之一。屯田卒本身，也是邊塞防御的手段之一，同時(shí)屯田區(qū)又為徙民、設(shè)縣做好了基礎(chǔ)準(zhǔn)備?！鞣降耐吞镒洌粌H從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且在有戰(zhàn)事時(shí)參加戰(zhàn)爭(zhēng)。他們?cè)谖饔蚯腋覒?zhàn)，對(duì)確立漢朝在西域的統(tǒng)治，起到了重要的作用?！?jiǎng)⒂缽?qiáng)《兩漢西域經(jīng)濟(jì)研究》提示：①抵御匈奴的入侵；②降低了軍費(fèi)開支，在一定程度上減輕人民負(fù)擔(dān)；③傳播了先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，有利于邊疆開發(fā)；④推動(dòng)了民族交流和交融，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展。1.背景：(1)中原地區(qū)分裂割據(jù)，政權(quán)更迭頻繁。(2)“五胡內(nèi)遷”與中原漢族南遷，各民族雜居相處。(3)少數(shù)民族建立政權(quán)，學(xué)習(xí)漢族典章制度。2.表現(xiàn)：(1)五胡內(nèi)遷；(2)大部分由少數(shù)民族建立的十六國(guó)采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度；(3)北魏孝文帝改革促進(jìn)了北方的民族交融；(4)北方人民南遷，加強(qiáng)了與東南、西南地區(qū)人民的交融。3.意義：(1)少數(shù)民族內(nèi)遷促進(jìn)民族大交融；(2)北方人民因戰(zhàn)亂南遷，促進(jìn)了江南的開發(fā)；(3)為國(guó)家統(tǒng)一和隋唐繁榮奠定基礎(chǔ)。問題思考：根據(jù)圖片和【歷史縱橫】魏晉南北朝時(shí)期促進(jìn)民族融合的途徑有哪些？民族遷徙民族交流通婚雜居漢化政策共同開發(fā)經(jīng)濟(jì)交流一、秦漢時(shí)期的民族關(guān)系（三）魏晉南北朝時(shí)期：

大遷徙、大交融二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系（一）隋朝民族關(guān)系：機(jī)構(gòu)尚書省的禮部及鴻臚寺。措施邊疆武力隋朝結(jié)束了統(tǒng)一國(guó)家長(zhǎng)期分裂的局面；突厥、吐谷渾、黨項(xiàng)等周邊民族先后歸附隋朝。機(jī)構(gòu)主要推行郡縣制，但往往以邊疆民族的豪酋大姓任郡守、縣令（因俗而治）。嶺南冊(cè)封589年，百越首領(lǐng)冼夫人被冊(cè)封為譙國(guó)夫人，為隋朝治理嶺南起到了重要作用。琉球交流隋朝加強(qiáng)了與流求的接觸曾三次派人抵達(dá)流求。流求國(guó)：或稱“流求”（今中國(guó)臺(tái)灣），在公元7世紀(jì)初（大業(yè)年間），隋煬帝派遣二名武將（朱寬、陳棱等人），數(shù)次到達(dá)流求國(guó)。二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系（二）唐朝民族關(guān)系：1.政策：開明的民族政策。中央：設(shè)禮部（禮部司和主客司）和鴻臚寺管理民族事務(wù)2.措施：設(shè)機(jī)構(gòu)、和親、冊(cè)封、會(huì)盟。（1）東北：玄宗冊(cè)封大祚榮“渤?？ね酢?。（2）北部：玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅“懷仁可汗”。（3）西北：設(shè)置機(jī)構(gòu)在東北、西北、北方、南方設(shè)立大都護(hù)府、都督府、羈縻州等。稱唐太宗為“天可汗”（4）吐蕃：和親、會(huì)盟文成公主、金城公主入藏，唐蕃會(huì)盟。（5）西南：南詔加封南詔諸王，南詔遣子弟入唐學(xué)習(xí)。材料

“自古帝王雖平定中夏，不能服戎狄，朕才不逮古人，而成功過之，自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一，故其種落皆依朕如父母?！?/p>

——《資治通鑒》

歷史概念：

都護(hù)府與都督府（1）都護(hù)府：是在邊疆地區(qū)設(shè)置的特別行政機(jī)構(gòu)，職責(zé)是“撫慰諸藩，輯寧外寇”，由唐朝派官員及士兵駐守。（2）都督府：是唐王朝在重要地區(qū)設(shè)置的地方行政機(jī)構(gòu)，其首領(lǐng)為都督、刺史，皆得世襲，需向朝廷繳稅。歷史解釋：

羈縻府州制度材料

對(duì)歸附的邊族地區(qū)，唐朝創(chuàng)造性地實(shí)施寬松懷柔的“羈縻”政策。

中央政府遵循“全其部落，順其土俗”的原則，在內(nèi)附各族部落中設(shè)置一種不同于內(nèi)地的特殊行政區(qū)劃，分為羈縻都護(hù)府、都督府、州、縣四級(jí)。羈縻州的長(zhǎng)官多由原先的部落首領(lǐng)擔(dān)任，可以世襲，朝廷則頒發(fā)印信予以確認(rèn)。部落首領(lǐng)保持其原有的稱號(hào)與權(quán)力，統(tǒng)領(lǐng)原先的部眾，自理內(nèi)部事務(wù)，依照本族習(xí)俗生活，中央政府不加干預(yù)。——《大學(xué)中國(guó)史》

（1）含義：①“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制。②“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰。（2）特點(diǎn)：①不改變部落原有社會(huì)組織和風(fēng)俗(因俗而治)；②部落列置州縣，分級(jí)管理；③長(zhǎng)官由原部落首領(lǐng)擔(dān)任可以世襲(以夷制夷)；④中央間接管理，加以節(jié)制。（3）作用：①加強(qiáng)對(duì)邊疆的管理，有利于邊疆的穩(wěn)定；②促進(jìn)民族融合；③有利于邊疆的開發(fā)和與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)文化交流；④促進(jìn)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的發(fā)展。問題探究：

唐朝處理民族關(guān)系的主要方式、特點(diǎn)、影響？材料一

（唐太宗認(rèn)為）人主（君主）患德澤不加，不必猜忌異類。蓋德澤恰，則四夷可使如一家；猜忌多，則骨肉不免為仇敵?！顿Y治通鑒·唐紀(jì)十三》材料二

唐朝在總結(jié)秦漢邊地設(shè)置郡縣得失的基礎(chǔ)上，首創(chuàng)了管理少數(shù)民族地區(qū)的羈縻府州制度。唐太宗平定突厥后，在其原地設(shè)置羈縻府州，任命異族首領(lǐng)為都督或刺史，世襲其職，但必須由中央任命，同時(shí)取消了少數(shù)民族首領(lǐng)原有的“可汗”稱號(hào)。羈縻府州賦稅不上交中央財(cái)政，戶口一般也不上報(bào)戶部。該制度在突厥實(shí)施成功后，又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)?！幾皂f慶遠(yuǎn)主編《中國(guó)政治制度史》（1）方式：①設(shè)立機(jī)構(gòu)；②冊(cè)封首領(lǐng)；③武力征服；④和親；⑤會(huì)盟通好。（2）特點(diǎn)：①以和為主，政策開明;②因俗而治；③手段多樣，措施靈活。（3）影響：①有利于民族交融；②有利于邊疆的穩(wěn)定，促進(jìn)邊疆開發(fā)，加強(qiáng)邊疆與內(nèi)地的聯(lián)系；③促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展；④推動(dòng)文化交流，豐富了中華文化。二、隋唐至兩宋時(shí)期的民族關(guān)系（三）宋代民族關(guān)系：1.特點(diǎn)：（1）并立：先后與契丹族建立的遼、黨項(xiàng)族建立的西夏、女真族建立的金長(zhǎng)期并立。（2）吸收：遼、西夏、金、大理等政權(quán)都吸收了中原王朝的政治制度、治理經(jīng)驗(yàn)和文化。（3）交融：即使在局部政權(quán)割據(jù)、爭(zhēng)戰(zhàn)狀態(tài)下，各民族間的交往交流交融也從未中斷過。2.影響：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系，促使宋代發(fā)展海上絲綢之路②南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展并超過北方，經(jīng)濟(jì)重心南移完成；③各族割據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)，交流交往中進(jìn)一步加強(qiáng)了民族交融。問題思考：觀察地圖并結(jié)合教材，分析宋朝民族關(guān)系特點(diǎn)及影響？材料一

榷場(chǎng)是宋遼金元時(shí)期位于民族政權(quán)交界地區(qū)所設(shè)的互市市場(chǎng)。場(chǎng)內(nèi)貿(mào)易由官吏主持，除官營(yíng)貿(mào)易外，商人須納稅、交牙錢、領(lǐng)得證明文件(關(guān)子、標(biāo)子、關(guān)引等)方能交易。材料二

宋對(duì)金的輸出以茶為大宗，其次為南方的絹帛、麻布、木及生姜等藥物。另外，宋的書籍亦是重要商品之一……金對(duì)宋的輸出有皮毛、人參、甘草、馬匹、鹽等物品。材料三

官辦的榷場(chǎng)貿(mào)易不斷受到雙方政治斗爭(zhēng)的影響，大部分榷場(chǎng)時(shí)罷時(shí)復(fù)……走私貿(mào)易仍很盛行。紹興三十年（1160）年，官僚王淮向宋廷報(bào)告說，淮南淮北間走私貿(mào)易量非常大，蔣州的鄭莊，“號(hào)為最盛”，每年從這里賣與北賈的茶不下數(shù)萬引，耕牛多至七八萬頭?！倘藶榱四踩”├?，也有把軍事物資，如馬鞍、刀劍、犬馬皮、鯊魚等私販到北方的。宋政府對(duì)此則嚴(yán)加禁止?！牧暇浴逗?jiǎn)明宋史》問題探究：

根據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，你如何看待宋金時(shí)期的榷場(chǎng)？提示：①有利于邊境和平與穩(wěn)定；②促進(jìn)少數(shù)民族政權(quán)地區(qū)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展；③豐富各族人民物質(zhì)生活，提高生活水平；④加強(qiáng)各民族政權(quán)間經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，促進(jìn)民族交融。⑤政府出于政治考量，對(duì)軍事物資嚴(yán)加禁止，但民間貿(mào)易生活必需品等，異常活躍，說明當(dāng)時(shí)人民交往、交流是歷史的主流。三、元明清的民族關(guān)系（一）元朝時(shí)期的民族關(guān)系：1.民族政策：①“行漢法”（用儒學(xué)治國(guó)）②推行民族差別政策（四等人制）2.管理機(jī)構(gòu)：中央：宣政院；地方：設(shè)行省，征發(fā)服役。3.邊疆管理：①西藏：元世祖忽必烈封八思巴為帝師，領(lǐng)宣政院事，代表中央政府管理佛教和藏族事務(wù)；②臺(tái)灣：元朝設(shè)澎湖巡檢司，管轄澎湖嶼和琉球；③西域：設(shè)北庭都元帥府、宣慰司管理軍政事務(wù)④元朝還在東北、云南等地設(shè)行省，將它們納入行政體系之中，征發(fā)賦役。歷史概念：

宣政院

初名總制院，根據(jù)唐朝在宣政殿接待吐蕃使臣之例更名為宣政院。元朝時(shí)設(shè)立，負(fù)責(zé)掌管全國(guó)佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃(今西藏)地區(qū)的軍政事務(wù)。從此，西藏地區(qū)正式成為我國(guó)中央政府直接管轄的一個(gè)地方行政區(qū)域?！練v史縱橫】

元朝對(duì)邊疆的成功統(tǒng)治元朝不僅版圖遼闊，而且對(duì)邊疆地區(qū)實(shí)施了長(zhǎng)時(shí)間和比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，這是前代大一統(tǒng)王朝沒有做到的?！对贰さ乩碇尽房偨Y(jié)道：“蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈縻（jimi）之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地?！睗h唐王朝疆域遼闊，對(duì)內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往是通過冊(cè)封和朝貢實(shí)施控制，很不穩(wěn)定。元朝的遼闊疆域則與王朝統(tǒng)治相始終，邊疆管理也更多地呈現(xiàn)出與內(nèi)地一體化的趨向。三、元明清的民族關(guān)系（二）明朝時(shí)期的民族關(guān)系：機(jī)構(gòu)中央：禮部、鴻臚寺、提督四夷館（負(fù)責(zé)培養(yǎng)各種民族文字翻譯人才）北方軍事：修筑長(zhǎng)城，設(shè)置“九邊”重鎮(zhèn)，馬市貿(mào)易。經(jīng)濟(jì)：開放馬市，與少數(shù)民族開展貿(mào)易羈縻政策東北：都司、衛(wèi)、所，對(duì)女真等族進(jìn)行管理（奴兒干都司）。西北：赤斤蒙古、沙州、哈密等衛(wèi)。西南：設(shè)土司。衛(wèi)所和土司官員:由各族酋長(zhǎng)世襲任職。統(tǒng)領(lǐng)部屬:按時(shí)向朝廷進(jìn)貢土物，接受朝廷征調(diào)軍兵。西藏宗教：敕封西藏僧俗領(lǐng)袖為“王”“法王”政治：建立羈縻性質(zhì)的都司(烏思藏都司)等機(jī)構(gòu)經(jīng)濟(jì)：進(jìn)行貢賜、茶馬貿(mào)易等知識(shí)拓展：

馬市貿(mào)易（1）目的：保障政府收益；換取軍隊(duì)所需戰(zhàn)馬；加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的控制；增強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族的吸引力。（2）作用：中原地區(qū)和西北少數(shù)民族互補(bǔ)互利，促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與游牧經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)；加強(qiáng)了中央集權(quán)。材料

明代與西北少數(shù)民族實(shí)行茶馬互市制度。明太祖洪武年間(1368—1398年)實(shí)行了金牌制度，使中央政府有效地控制了西北地區(qū)的茶馬互市。在當(dāng)時(shí)，金牌具有法律作用，任何個(gè)人是不允許染指茶馬貿(mào)易的，民間貿(mào)易在嚴(yán)厲取締之列：“私茶出境，與關(guān)隘不譏者，并論死?！泵鞒醯倪@種規(guī)定得到了嚴(yán)格執(zhí)行，對(duì)舞弊走私者嚴(yán)懲不貸，即使對(duì)王公貴族也不例外……巡茶御史劉良卿認(rèn)為陜西地區(qū)設(shè)立三茶馬司以收茶易馬，“雖以供邊軍征戰(zhàn)之用，實(shí)以系番夷歸向之心”?！幾浴墩畬Ｙu制度及其漕運(yùn)》思考點(diǎn)：

明朝軍事防御的長(zhǎng)城,為什么未能完全隔斷長(zhǎng)城內(nèi)外的交流?提示：（1）軍事：長(zhǎng)城可以延緩敵人進(jìn)攻的速度，但不能完全把對(duì)方抵御于長(zhǎng)城之外。（2）經(jīng)濟(jì)：長(zhǎng)城內(nèi)外的交流是必須進(jìn)行的，雙方有必要互通有無，“九邊”地區(qū)開放馬市，與北方游牧民族進(jìn)行互市貿(mào)易；不過生意上的往來要受長(zhǎng)城關(guān)隘是否打開的影響。

總之，長(zhǎng)城內(nèi)外的交流并沒有完全被隔斷，各民族同的經(jīng)濟(jì)文化交流仍然在發(fā)展，交往、交流、交融是主流。三、元明清的民族關(guān)系（三）清朝時(shí)期的民族關(guān)系：1.中央管理：設(shè)立理藩院管理邊疆民族事務(wù)。2.地方管理：（1）蒙古：通過滿蒙聯(lián)姻，加強(qiáng)對(duì)漠南蒙古的控制；通過軍事斗爭(zhēng)平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部叛亂，土爾扈特部回歸祖國(guó)，鞏固了西北邊疆。（2）青海、西藏：分別冊(cè)封五世達(dá)賴與五世班禪為“達(dá)賴?yán)铩焙汀鞍喽U額爾德尼”，在青海、西藏地區(qū)設(shè)西寧辦事大臣、駐藏辦事大臣，管理藏區(qū)事務(wù)。（3）新疆：平定漠西蒙古準(zhǔn)噶爾部，土爾扈特部回歸祖國(guó)；平定大小和卓叛亂。（4）西南：沿襲土司制度，后來逐漸進(jìn)行“改土歸流”，廢除世襲土官，選派有任期的流官進(jìn)行管理。（5）東南：在臺(tái)灣設(shè)府，隸屬福建省。歷史概念：

改土歸流始于元，明完善，清被廢止，中原王朝在西南少民族聚居區(qū)實(shí)行土司制度。土司又叫土官，指由當(dāng)?shù)孛褡迨最I(lǐng)世襲擔(dān)任的宣蔚使、知府、知州等職務(wù)。須經(jīng)過中央批準(zhǔn)，并承擔(dān)繳納賦稅、出兵助戰(zhàn)等義務(wù)，但還是具有一定的割據(jù)性，不利于地方穩(wěn)定。

清雍正時(shí)起，在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官，隨之進(jìn)行清查戶口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。強(qiáng)化了清政府對(duì)西南地方各民族的管理，推動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了民族交融。

綜合歸納：

從秦漢到明清歷代各民族交往交流交融的方式。（1）進(jìn)行冊(cè)封：唐朝冊(cè)封南詔王，明朝冊(cè)封僧俗領(lǐng)袖,清朝冊(cè)封達(dá)賴班禪。（2）經(jīng)濟(jì)往來：宋代榷場(chǎng)，明朝在邊境開放馬市與蒙古、女真開展貿(mào)易。（3）民族戰(zhàn)爭(zhēng)：秦漢與匈奴之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；宋朝與遼、西夏、金之間的戰(zhàn)爭(zhēng)；（4）民族遷徙：魏晉時(shí)期“五胡”內(nèi)遷，雜居、通婚、生活習(xí)俗影響。（5）和親、會(huì)盟、和議：西漢與匈奴和親、唐朝與吐蕃的和親、清朝前期的滿蒙聯(lián)姻。（6）會(huì)盟和議：

唐朝與吐蕃的“長(zhǎng)慶會(huì)盟”、北宋與遼的“澶淵之盟”、南宋與金的“紹興和議”。（7）政治改革：如北魏孝文帝改革，忽必烈改制；（8）羈縻政策：主要指設(shè)置機(jī)構(gòu)，如秦朝設(shè)立南海郡、桂林郡、象郡等；西漢設(shè)立西域都護(hù)府管理新疆；明朝設(shè)立奴兒干都司管理東北，明朝的羈縻衛(wèi)所與土司。合作探究：

歷史上民族交融的三次高潮及影響。（1）三次高潮：第一次：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸，華夏族在戰(zhàn)爭(zhēng)中與其他少數(shù)民族接觸頻繁，促進(jìn)民族交融，形成華夏認(rèn)同觀念。第二次：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期少數(shù)民族不斷內(nèi)遷；北魏統(tǒng)一黃河流域，推行漢法，推進(jìn)民族交融；蜀國(guó)堅(jiān)持搞好與西南少數(shù)民族的關(guān)系；吳國(guó)漢族和山越族共同生產(chǎn)，開發(fā)江南；民族大交融趨勢(shì)出現(xiàn)。第三次：遼、宋、夏、金、元時(shí)期少數(shù)民族接受漢族封建文化，在加速自身封建化進(jìn)程的同時(shí)，也促進(jìn)了民族大融合。特別是元的統(tǒng)一，使民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，并且出現(xiàn)了新的民族——回族。（2）影響：①政治上：有利于封建國(guó)家的鞏固和統(tǒng)一，也有利于少數(shù)民族的進(jìn)步。②經(jīng)濟(jì)上：有利于發(fā)展封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)中原與邊疆地區(qū)的交流和發(fā)展。③生活習(xí)俗上：衣食住行不同地相互吸收、相互促進(jìn)，豐富各族人民的物質(zhì)文化生活。④文化上：加強(qiáng)了各族之間的文化交流，為中華文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。⑤民族上：促進(jìn)中華民族的發(fā)展，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，共同構(gòu)成中華民族共同體。

中古民族關(guān)系以戰(zhàn)與和的形態(tài)表現(xiàn)，和平形態(tài)是主要形式。民族戰(zhàn)爭(zhēng)沒侵略非侵略之分，但有正義非正義之分。四、中國(guó)古代的對(duì)外交往（一）先秦至漢代：1.先秦：以中原為核心的華夏文明與域外文明有廣泛的交往交流。2.秦漢：（1）陸路：①經(jīng)河西走廊、西域向中亞、西亞延伸，開辟了絲綢之路。②97年甘英奉西域都護(hù)班超之命出使大秦（羅馬帝國(guó)），抵達(dá)波斯灣一帶。（2）海路：①印度南部：從徐聞（今廣東徐聞）出發(fā)，最遠(yuǎn)可以航行到印度南部。②日本：東漢時(shí)期，光武帝劉秀賜給倭國(guó)國(guó)王“漢委（倭）奴國(guó)王”金印一枚。3.漢朝外交特點(diǎn)：(1)中外交往水陸并舉。(2)對(duì)東方文化影響大，形成以中國(guó)為核心的東亞文化圈。(3)中國(guó)文明通過絲綢之路開始傳人歐洲。四、中國(guó)古代的對(duì)外交往（二）隋唐時(shí)期：1.原因：政治統(tǒng)一，社會(huì)穩(wěn)定；經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力強(qiáng)盛；對(duì)外交通發(fā)達(dá)；對(duì)外政策開放。2.表現(xiàn)：（1）陸路：①隋朝：隋煬帝命裴矩駐張掖，掌管通商事務(wù)。②唐朝：與大食國(guó)（阿拉伯帝國(guó)）接觸，使包括造紙術(shù)在內(nèi)的中國(guó)技術(shù)傳到阿拉伯地區(qū)。（2）海路：交流活躍①隋朝：常駿從南?？こ龊降竭_(dá)赤土國(guó)，國(guó)王也遣其子隨常駿來到中國(guó)。②唐朝：日本向唐朝派遣唐使近20次，將唐朝文化帶到日本。3.特點(diǎn)：(1)范圍廣、領(lǐng)域全，是亞洲文化的中心。(2)形式多樣，有使節(jié)往來、留學(xué)生、技術(shù)交流、貿(mào)易交流、宗教往來、藝術(shù)交流等多種形式。(3)影響巨大，促進(jìn)了東亞、亞洲乃至世界文明的進(jìn)步，形成了中華文化圈。(4)海陸并舉。材料唐朝統(tǒng)治者具有“華夷一家”的觀念,與300多個(gè)國(guó)家和地區(qū)保持友好往來。來到唐朝的各國(guó)使者、商人、教徒、藝人等絡(luò)繹不絕,日本派往的“遣唐使”就達(dá)13次。佛教盛行,景教、祆教也在唐朝得到尊重。外國(guó)人還可以通過科舉考試在唐朝入仕為官。——李慶新四、中國(guó)古代的對(duì)外交往（三）宋朝時(shí)期：1.背景：北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達(dá)。2.表現(xiàn)：（1）恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，（2）又開辟了由明州（今浙江寧波）到日本和朝鮮半島的航路，（3）泉州成為重要的對(duì)外貿(mào)易港。3.特點(diǎn)：陸路受阻，海路發(fā)達(dá)。4.影響：（1）外貿(mào)稅成為兩朝國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源；（2）火藥、印刷術(shù)、指南針及航海造船技術(shù)，傳入歐洲，對(duì)西方向近代發(fā)展產(chǎn)生極大影響。材料

泉州港甚至比辛迦蘭（廣州）還大，他所在的江水又廣又寬，滔滔奔流入海，整個(gè)江面上充滿了一艘艘令人驚奇的貨船，有的來自阿拉伯，有的來自大印度；有的來自錫蘭，有的來自小爪哇，還有的來自北方很遠(yuǎn)的地方……——[意]雅各《光明之城》

問題思考：

宋朝海外貿(mào)易繁榮的原因。（1）政治：①少數(shù)民族政權(quán)隔斷了陸路聯(lián)系；②政府重視并鼓勵(lì)對(duì)外貿(mào)易；③制定了系統(tǒng)完備的市舶管理制度，專門管理海上貿(mào)易；（2）經(jīng)濟(jì)：①經(jīng)濟(jì)重心南移；②中國(guó)古代手工業(yè)發(fā)達(dá)；（3）科技：造船工藝和航海技術(shù)的進(jìn)步，指南針的應(yīng)用。問題探究：根據(jù)這兩幅地圖，分析宋朝與唐朝對(duì)外交往的不同？并分析其原因。提示：（1）不同：①陸上交通線基本斷絕。②海上交通線增多。（2）原因：①宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮；②經(jīng)濟(jì)重心南移完成；③航海技術(shù)的發(fā)展；④西夏、蒙古帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)相繼隔斷了中國(guó)與歐洲交往的陸上通道。四、中國(guó)古代的對(duì)外交往（四）元朝時(shí)期：1.表現(xiàn)：（1）通往歐洲的海陸道路通暢；（2）13世紀(jì)馬可·波羅來華，在中國(guó)生活了17年，后來留下了著名的《馬可．波羅行紀(jì)》；（3）泉州是重要的對(duì)外貿(mào)易港口，被譽(yù)為當(dāng)時(shí)“世界第一大港”。2.特點(diǎn)：

海陸通道恢復(fù)暢通。(五)明清時(shí)期：1.特點(diǎn)：明清政府在對(duì)外關(guān)系上致力于維護(hù)朝貢體制和朝貢貿(mào)易體系，但民間貿(mào)易和走私貿(mào)易也屢禁不絕。隨著對(duì)外交往增多，清朝對(duì)外關(guān)系開始緩慢轉(zhuǎn)型。2.表現(xiàn)：（1）明朝：1405-1433年，鄭和七次下西洋。歷史概念：“朝貢體制”和“朝貢貿(mào)易”“朝”：臣下覲見君主；“貢”：臣下向君主獻(xiàn)納禮物“朝貢”最早是先秦時(shí)期形成的天子與諸侯之間隸屬關(guān)系的表現(xiàn)，但在秦漢以后被推廣運(yùn)用到處理域外關(guān)系上，成為歷代王朝處理對(duì)外關(guān)系的基本模式?！俺曮w制”反映到經(jīng)濟(jì)上便是“朝貢貿(mào)易”。材料

朝貢體系是公元前3世紀(jì)到公元19世紀(jì)末，在東亞、東南亞和中亞地區(qū)以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)而建構(gòu)的國(guó)際關(guān)系體系。在這一體系中，朝貢國(guó)要定期向中華帝國(guó)朝廷進(jìn)獻(xiàn)貢品，中國(guó)要對(duì)其進(jìn)行封賞以體現(xiàn)皇恩浩蕩、天朝恩典。通過向中原王朝稱臣納貢，朝貢國(guó)從中原王朝獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。中原王朝的統(tǒng)治者通過“萬邦來朝”的形式來彰顯自身“德化來遠(yuǎn)”，以此證明自身統(tǒng)治的合法性。正是這種持續(xù)的相互需要，才使得朝貢體系能夠維系千年之久……進(jìn)入近代，在組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的西方商業(yè)資本的沖擊下，朝貢體系逐漸遜位，在19世紀(jì)后期最終解體?！幾院?jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》知識(shí)拓展：

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，分析朝貢體系的特點(diǎn)及解體原因。（1）特點(diǎn)：①政府壟斷、控制；②依附于各國(guó)使節(jié)的朝貢活動(dòng)；③“厚往薄來”“倍償其價(jià)”（對(duì)貢使的貨物給予高額回報(bào)）；④政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的；④以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)；⑤與中華帝國(guó)具有君臣等級(jí)色彩；⑥結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，維系千年。（2）解體的原因：①鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后西方組織嚴(yán)密，實(shí)力雄厚的商業(yè)資本沖擊；②體系內(nèi)在的缺陷，如厚往薄來的朝貢貿(mào)易；③清朝國(guó)力的衰落；④周邊國(guó)家和地區(qū)的發(fā)展等。四、中國(guó)古代的對(duì)外交往(五)明清時(shí)期：2.表現(xiàn)：（2）清朝：①中俄關(guān)系：1689年，中俄簽訂《尼布楚條約》，這是清朝政府簽訂的第一個(gè)邊界條約。（平等的條約）。是清政府第一個(gè)邊界條約，從法律上確定黑龍江、烏蘇里江流域包括庫(kù)頁島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。該條約還首次出現(xiàn)了“中國(guó)”字樣（表明清政府對(duì)外關(guān)系正在轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型是緩慢的）。②中英關(guān)系：18世紀(jì)英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)來到中國(guó)，試圖打開中國(guó)市場(chǎng)，清拒絕了英國(guó)使團(tuán)的要求，關(guān)上了對(duì)外交往的大門（閉關(guān)鎖國(guó)）。歷史解釋：

閉關(guān)鎖國(guó)政策1.含義：嚴(yán)格限制對(duì)外交往，只允許廣州十三行一處對(duì)外通商。2.原因：①根本（經(jīng)濟(jì)）：自給自足的自然經(jīng)濟(jì)；②直接：防范沿海人民和外夷勾結(jié)，威脅封建統(tǒng)治；③思想：君主專制的腐朽，統(tǒng)治者的盲目自大。3.評(píng)價(jià)：(1)積極：對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)起到一定自衛(wèi)作用。(2)消極：①妨礙海外市場(chǎng)的開拓，抑制資本的原始積累，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展；②阻礙中外經(jīng)濟(jì)文化交流，使中國(guó)逐漸落后于世界潮流。歸納綜合：

概括中國(guó)古代對(duì)外交往的概況及特點(diǎn)。（1）概況：①形式：以和平為主漢朝絲綢之路進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流；唐朝以經(jīng)濟(jì)文化交流為主；宋代海外貿(mào)易。②趨勢(shì)：由開放走向封閉明清以前總體上以開放為主，明清時(shí)期，逐步走向閉關(guān)鎖國(guó)。③路線：由陸路為主轉(zhuǎn)向海路為主漢陸上絲綢之路為主→唐朝對(duì)外交通發(fā)達(dá)，海陸并舉→宋元時(shí)期（海路為主）④內(nèi)容：對(duì)外貿(mào)易與文化交流同步進(jìn)行漢朝絲織品傳到西方，同時(shí)佛教傳入中國(guó)；唐朝時(shí)中國(guó)和日本、新羅、印度的交往主要是經(jīng)濟(jì)文化交流；宋代對(duì)外交往主要以海外貿(mào)易為主，同時(shí)中國(guó)科技外傳；明清從國(guó)外引進(jìn)大量農(nóng)作物。（2）特點(diǎn)：知識(shí)拓展：

弘揚(yáng)絲路精神（1）內(nèi)含：古代絲綢之路是一條貿(mào)易之路，更是一條友誼之路。在中華民族同其他民族的友好交往

中，逐步形成了以和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏為特征的絲綢之路精神。（2）意義：借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，高舉和平發(fā)展的旗幟，積極發(fā)展與沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。1．（2023·湖北高考）唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂。”由于邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)，朝廷依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠(yuǎn)州有夷僚雜類之所，應(yīng)輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（）A．采取靈活政策促進(jìn)民族交往B．重視邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理C．調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策推動(dòng)區(qū)域發(fā)展D．堅(jiān)持推行因俗而治的民族政策高考真題演練：【解析】由材料可知唐朝為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，充分兼顧少數(shù)民族地區(qū)生產(chǎn)相對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)，依據(jù)實(shí)情實(shí)施輕稅政策，重視對(duì)邊境民族地區(qū)的社會(huì)治理，故選B項(xiàng)；征稅屬于社會(huì)治理的范疇，不是民族交往的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料“我今為天下主，無問中國(guó)及四夷”“不安者，我必令安；不樂者，我必令樂”強(qiáng)調(diào)對(duì)邊遠(yuǎn)諸族的統(tǒng)治和國(guó)家統(tǒng)一，而非區(qū)域發(fā)展，排除C項(xiàng)；“因俗而治”出自于《遼史?官制》，意思是根據(jù)不同的地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r實(shí)施統(tǒng)治或者管理，與材料“邊遠(yuǎn)諸族聚居地生產(chǎn)相對(duì)落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標(biāo)準(zhǔn)”不符，排除D項(xiàng)。B高考真題演練：2．（2023·浙江高考）漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員，加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫正確的是（）A．①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府③伊犁將軍B．①安西都護(hù)府②北庭都元帥府③伊犁將軍C．①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府③西寧辦事大臣D．①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府③西寧辦事大臣B【解析】唐朝在西北設(shè)安西、北庭都護(hù)府，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄，①為安西都護(hù)府；元朝設(shè)北庭都元帥府、宣慰司等管理西域軍政事務(wù)，②為北庭都元帥府；1762年，清朝在新疆設(shè)立伊犁將軍，總領(lǐng)軍政事務(wù)，③為伊犁將軍，故選B項(xiàng)；在東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉，而①為唐朝的機(jī)構(gòu)；唐朝北方設(shè)單于都護(hù)府，而西域在西北，②錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；在東北，西漢設(shè)護(hù)烏桓校尉，而①為唐朝的機(jī)構(gòu)；③清朝在青海設(shè)立西寧辦事大臣，而非西域，排除C項(xiàng)；唐朝北方設(shè)單于都護(hù)府，而西域在西北，②錯(cuò)誤；清朝在青海設(shè)立西寧辦事大臣，而非西域，排除D項(xiàng)。3．（2022·重慶高考）考古表明，戰(zhàn)國(guó)至西漢初期，蜀地墓葬中蜀文化因素占主要地位，墓葬形式以船棺葬、狹長(zhǎng)形土坑墓為主，隨葬品也極具蜀地特征；至西漢中期，具有漢文化特色的長(zhǎng)方形豎穴木槨墓成為主要墓葬形式，隨葬品也有明顯的關(guān)中特色。這反映出西漢中期（）A．蜀地墓葬出現(xiàn)平民化趨勢(shì)B．蜀文化逐漸融入到漢文化中C．蜀地經(jīng)濟(jì)實(shí)力與關(guān)中相當(dāng)D．蜀文化與關(guān)中文化交流有限高考真題演練：【解析】材料主要圍繞蜀地墓葬的變化