安徽省安慶市高三下學(xué)期第二次模擬考試語文試卷（含答案）

2016年安慶市高三模擬考試（二模）語文試題第Ⅰ卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。一帶一路很多國家處在全球最為嚴(yán)重的爭(zhēng)端地帶。其中中東中亞段國家都不是單一民族或單一教派的伊斯蘭國家，而是多民族多教派的國家。從古絲綢之路的地理分布看，沿線各個(gè)國家雖有自身的文明傳統(tǒng)，但是以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈是一個(gè)沒有太多異質(zhì)文明的組合體。包括中國、印度、巴基斯坦等在內(nèi)的廣大絲綢之路國家都是非西方文明國家，這些國家都更強(qiáng)調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運(yùn)。由于一帶一路文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系，所以它需要一個(gè)具有包容性和普遍性的意識(shí)形態(tài)支撐，這里的包容性和普遍性指政治和文化多極化并尊重歷史和傳統(tǒng)。一帶一路文明圈不從單一的意識(shí)形態(tài)和宗教出發(fā)，不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)。一帶一路文明圈只有回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化，才會(huì)平等相待、相互尊重、和平共處，才不會(huì)發(fā)生文明的沖突，從而保證一帶一路的安全暢通。中國需要通過一帶一路文化的建設(shè)，造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體。在這個(gè)文明圈肉，最大限度地激發(fā)不同文化、不同國家、不同民族和部落的認(rèn)同感、凝聚力、自尊心和創(chuàng)造力，整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無限資源，讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。未來由中國這樣一個(gè)以多元性為特征的文化強(qiáng)國主導(dǎo)的一帶一路文明圈應(yīng)該是文化交融共生的，即既保持文化差異，又能在文化多樣性中和諧相處。在一帶一路文明圈建設(shè)中，中國要自覺防止搞新殖民主義文化，避免引發(fā)新的文明沖突。一帶一路的核心區(qū)是伊斯蘭文明帶。中國要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識(shí)形態(tài)，避免重蹈以美國為首的西方國家與伊斯蘭世界文明沖突的覆轍。中國要用一種平等和包容的態(tài)度跟一帶一路國家進(jìn)行近似或共性文化圈的探索，挖掘和講述中國與文化圈內(nèi)國家在文化宗教上的密切交往和相互學(xué)習(xí)的故事，讓中華文化與沿線國家近似的共生的或共性的文化創(chuàng)造性地進(jìn)行大融通，共同營造一帶一路文明圈。做一帶一路的文化項(xiàng)目，政策制定者一定要接地氣，不能只依教科書和媒體所給的角度來看世界，要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧?chǎng)來了解他們所看到的世界。中國媒體在宣傳報(bào)道一帶一路時(shí)，需要一個(gè)謙卑的態(tài)度。中國長久以來總是以世界大國自居，不論是過去還是現(xiàn)在。然而我們需要學(xué)習(xí)古人法顯、玄奘的精神，懷著謙卑的心態(tài)，去尊重傳播各地文明，不是盲目的自信自大。一帶一路上的很多國家，歷史上多次被其他民族征服和同化，近代被西方國家殖民或半殖民。這些國家對(duì)外來民族在經(jīng)濟(jì)上文化上的突然涌入很敏感。因此在一帶一路文化傳播中，我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠В凡皇莵碚鞣摹皇莵碇趁竦?，而是偉大的絲綢之路精神的復(fù)興。（節(jié)選自李希光《建設(shè)一帶一路上的文化強(qiáng)國》，有刪改）1．下列關(guān)于一帶…路“文明圈”的表述，不符合文意的一項(xiàng)是A．既然古絲綢之路沿線各個(gè)國家有白身的文明傳統(tǒng)，那么以中巴經(jīng)濟(jì)走廊文明圈為核心的一帶一路文明圈就是一個(gè)沒有太多異質(zhì)文明的組合體。B．一帶一路文明圈里包括中國和印度等在內(nèi)的廣大絲綢之路國家，都是非西方文明的國家，這些國家都更強(qiáng)調(diào)文化的親緣性和共同的歷史命運(yùn)。C．由于一帶一路文明圈是一個(gè)獨(dú)特的跨多種文化的文明體系，所以此文明圈需要一個(gè)政治文化上多極化的尊重歷史和傳統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)的支撐。D．一帶一路文明圈既不從單一意識(shí)形態(tài)和宗教出發(fā)，又不鼓勵(lì)引發(fā)沖突和暴力的二元對(duì)立的意識(shí)形態(tài)，強(qiáng)調(diào)回歸復(fù)興古絲綢之路多樣化的文化。2．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不符合文意的一項(xiàng)是A．中國造就一個(gè)與一帶一路基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和貿(mào)易大道規(guī)劃相適應(yīng)的文化共同體，就可讓一帶一路的建設(shè)成果惠及絲綢之路文明圈的全體人民。B.在一帶一路文明圈建設(shè)中中國要自覺防止搞新殖民主義文化而引發(fā)新的文明沖突，要慎用西方的黑白分明敵我分明的一神教思想意識(shí)形態(tài)。C．做一帶一路的文化項(xiàng)目時(shí)政策制定者要學(xué)習(xí)站在當(dāng)?shù)厝说牧?chǎng)上來了解他們所看到的世界，中國媒體在宣傳報(bào)道的時(shí)要有一個(gè)謙卑的態(tài)度。D．一帶一路上很多國家對(duì)外來民族經(jīng)濟(jì)文化的突然涌入很敏感，因此在文化傳播中我們一定要讓當(dāng)?shù)厝丝吹揭粠б宦肥墙z綢之路精神的復(fù)興。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是A．一帶一路很多國家處在全球最為嚴(yán)重的爭(zhēng)端地帶，其中中東中亞段國家發(fā)生爭(zhēng)端的根本原因就是這些國家為多民族的多教派的倒家。B．未來一帶一路文明圈由以多元性為特征的文化強(qiáng)國中國主導(dǎo)，文化交融共生應(yīng)表現(xiàn)為既保持文化差異義能在文化多樣性中和諧相處。C．中國用平等包容態(tài)度挖掘講述中國與文化圈內(nèi)國家在文化宗教上的密切交往和相互習(xí)的故事，就能與之共同營造一帶一路文明圈。D．不論是過去還是現(xiàn)在中國長久以來總是以世界大國自居，現(xiàn)在我們要宣傳古人法顯與玄奘懷著謙卑心態(tài)去尊重傳播各地文明的做法。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4～7題。李籓，字叔翰，其先趙州人?；O少姿制閑美敏于學(xué)居父喪家本饒財(cái)姻屬來吊有持去者未嘗問益務(wù)施與居數(shù)年略盡年四十余困廣陵間不自振妻子追咎，籓晏如也。徐州張建封辟節(jié)度府。建封卒，濠州刺史杜兼疾驅(qū)至，陰有顗望①，籓泣謂曰：“公今喪，君宜謹(jǐn)守土，何棄而來？宜速還，否則以法劾君！”兼恨之，因誣奏：“建封死，籓撼其軍，有非望”。德宗怒，密詔徐泗節(jié)度使杜佑殺之。佑雅器籓，得詔，十日不發(fā)，召見籓曰：“世謂生死報(bào)應(yīng)，驗(yàn)乎？”籓曰：“殆然?！痹唬骸皩徣舸耍擞鍪聼o恐?！币虺鲈t示籓，籓色不變，曰：“信乎，杜兼之報(bào)也！”佑曰：“慎毋畏，吾以闔門保君矣?！钡畚粗?，亟追籓。既入，帝望其狀貌，曰：“是豈作亂人邪？”釋之，拜秘書郎。王仲舒與同舍郎韋成季、呂洞日置酒邀賓客相樂，慕籓名，強(qiáng)致之。仲舒等為俳說庾語相狎昵，籓一見，謝不往，曰：“吾與終日，不曉所語何哉！”后仲舒等果坐斥廢。累擢吏部郎中。裴垍白憲宗，謂籓有宰相器。會(huì)鄭絪罷，因拜門下侍郎、同中書門下平章事?；O忠謹(jǐn)，好丑必言，帝以為無隱。嘗問祈禳②之?dāng)?shù)，籓言：“孔子病，止子路之禱。漢文帝每祭，敕有司敬而不祈。使神無知，則不能降福；有知，固不可私己求媚而悅之也。且義于人者和于神，人乃神之主，人安而福至?！钡蹛傇唬骸爱?dāng)與公等上下相勖，以保此言。”河?xùn)|節(jié)度使王鍔賂權(quán)近求兼宰相，密詔中書門下曰：“鍔可兼宰相?！被O遽取筆滅“宰相”字，署其左曰：“不可?！边€奏之。宰相權(quán)德輿失色曰：“有不可，應(yīng)別為奏，可以筆涂詔邪？”籓曰：“勢(shì)迫矣，出今日便不可止?！奔榷碌脤嫛Ｃ髂?，為華州刺史。未行，卒，年五十八，贈(zèng)戶部尚書，謚曰貞簡(jiǎn)。（選自《新唐書·列傳九十四》，有刪改）[注]①顗望：靜候接任的企圖。②祈禳：祈禱上天降福，消除災(zāi)禍。。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．藩少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪家／本饒財(cái)姻／屬來吊／有持之者／未嘗問／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／B．藩少姿制／閑美敏于學(xué)居／父喪／家本饒財(cái)／姻屬來吊／有持去者／未嘗問／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／C．藩少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪／家本饒財(cái)／姻屬來吊／有持去者／未嘗問／益務(wù)施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／D．藩少姿制閑美／敏于學(xué)／居父喪／家本饒財(cái)／姻屬來吊／有持去者木／嘗問益務(wù)／施與／居數(shù)年略盡／年四十余／困廣陵間／不自振／5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．辟節(jié)度府，指被節(jié)度使征召做官，唐代朝廷大臣可征召名士大儒為官，地方長官也可自行辟聘，這是沿襲漢代的用人制度。B．德宗是唐朝皇帝李適的廟號(hào)，廟號(hào)就是皇帝登基時(shí)在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào)，例如高祖、太宗、高宗、玄宗、肅宗等。C．密詔是指中國古代封建社會(huì)皇帝給大臣們下達(dá)的秘密詔書，相當(dāng)下機(jī)密圣旨，區(qū)別于平?；实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。D．贈(zèng)戶部尚書持指加封戶部尚書官職稱號(hào)，贈(zèng)官一般在原官銜基礎(chǔ)上加一級(jí)，古代朝廷對(duì)功臣先人或在本人死后追封爵位官職。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李簿入仕以后，剛直不阿。節(jié)度使張建封死時(shí)，刺史杜兼顗望節(jié)度使位置而前來奔喪，李藩義正詞嚴(yán)地指責(zé)他擅離職守，并聲言若不速回濠州職任上將依法彈劾他。B．李藩在朝為官，交往謹(jǐn)慎。在朝擔(dān)任秘書郎時(shí)，同僚王仲舒等同仰慕他的名節(jié)而強(qiáng)行邀請(qǐng)他赴宴，宴會(huì)上王仲舒等說玩笑話弄和隱語，此后李藩就不再利他們往來了。C．李藩忠于皇上，敢于進(jìn)諫。唐憲宗向他詢問祈禳之術(shù)時(shí)，李播援引孔子生病、漢文帝祭祀都不讓祈禱的故事直言勸誡，指出對(duì)百姓有義對(duì)神靈和順，人就能主宰神。D．李藩堅(jiān)持原則，不畏強(qiáng)權(quán)。節(jié)度使王鍔賄賂皇帝身邊人尋求兼任宰相，憲宗皇帝下密詔同意兼任，他看到密詔時(shí)立即筆涂詔書駁回，其做法讓同僚權(quán)德輿大驚失色。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）帝未之信，亟追籓。既入，帝望其狀貌，曰：“是豈作亂人邪？”（2）使神無知，則不能降禍：有知，固不可私己求媚而悅之也。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成8～9題。白鶴觀戴復(fù)古荒徑行如錯(cuò)，蟠松看轉(zhuǎn)奇。鳥聲人靜處，山色雨晴時(shí)。賒得溪翁酒，閑尋道士棋。個(gè)中有佳趣，莫怪下山遲?！咀ⅰ看鲝?fù)古，南宋著名江湖派詩人，一生不仕，浪游江湖，后歸家隱居南塘石屏山，山上有白鶴觀。8．詩人一路尋訪獲得了哪些“佳趣”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）9．從抒情角度看，詩歌頷聯(lián)與頸聯(lián)運(yùn)用的手法有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名句名篇默寫（6分）10．補(bǔ)寫山下列句子中的空缺部分。（6分）（1）岑參《白雪歌送武判官門京》中以春花喻飛雪的名句是“，”。（2）李白《蜀道難》中借鳥獸難以逾越襯托太白山高峻的兩句是“，”。（3蘇軾《赤壁賦》中“，”二句，運(yùn)用想像從側(cè)面表現(xiàn)了洞簫聲的悲切動(dòng)人。乙選考題請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑，只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。丁家齋孫方友①北下街位于陳州城西南角，南起西關(guān)大街，北至朱家街。很早的時(shí)候，北下街就是回族群居的老街，到了清朝年間，回族聚居點(diǎn)不斷由城內(nèi)的“回族巷”向西擴(kuò)展，北下街一帶回民不斷增多，只是少了一個(gè)清真寺。清末時(shí)，居住在西大街的沙、馬兩家富戶捐資，在路西搭了個(gè)席棚，稱為“經(jīng)房”，回民們開始就近在此禮拜。直到1920年，回教徒才開始集資籌建清真寺。再后來，越來越多的回民圍寺而居，形成了較大的回民區(qū)。②清末民國時(shí)期，西關(guān)大街的商業(yè)繁盛，也給北下街的回族同胞帶走了商機(jī)。他們紛紛做起清真風(fēng)味小吃，而且很快形成了氣候，打出了名氣。如豆沫、羊肉胡辣湯、牛骨髓油茶、綠豆糊涂、羊肉水煎包等各有特色。名氣大的有蓋家“寶隆鋪”的小蘇肉、牛肉丸子，馬家燒餅，白家豆腐腦兒，丁家齋八寶蓮子粥。③白家豆腐腦兒配有煮熟的咸黃豆、醬胡蘿卜、、黃瓜丁、醬油鹽鹵和適量的鹵湯，鹵汁鮮美，豆腐軟嫩，色澤明快，老少皆宜。丁家齋八寶蓮子粥是用江米、薏仁米熬制而成，吃的時(shí)候，每碗現(xiàn)加糖蓮子、糖百合、瓜條、葡萄干兒、桃仁、杏仁、瓜子仁等多種果料和白糖桂花。糯甜、味香、爽口，且又營養(yǎng)豐富，頗受顧客青睞。④傳說掌柜白福祥的嗓音非常好，他站在店前一聲吆喝，順風(fēng)能傳到朱家街。白家和丁家的店鋪挨著，席棚相連，白福祥年過古稀，身板硬朗，還能站壇前賣豆腐腦兒。丁家的老主人丁百仟已過世，接班的少掌柜丁海是丁百仟的三兒子，進(jìn)鋪?zhàn)赢?dāng)掌柜的那一年才21歲，熬粥配料已很內(nèi)行。⑤與白家豆腐腦兒相比，無論制作方法和配料，丁家齋的八寶蓮子粥皆屬“貴族粥”，就是說，是有錢人喝的。由于它配料高檔，賣價(jià)也高．當(dāng)時(shí)一碗豆腐腦是一文錢，而蓮子粥就需十文錢。所以前來喝粥的客人多是中等以上的人家。為能與“貴人吃貴物”配套，丁家的鋪?zhàn)右脖容^高檔一些：八仙桌、石鼓凳、明窗亮幾?！岸∮洶藢毶徸又唷钡恼信茡?jù)說是當(dāng)年丁海的爺爺專請(qǐng)名人寫的，花了50兩銀子。與丁家相比，白家就顯得寒酸：低桌子，小矮凳，而且又破又舊，油膩膩的樣子。又由于所賣的是價(jià)格低廉的大眾食品，前來喝豆腐腦兒的人也多是引車賣漿之流。對(duì)這種人，低桌矮凳自然也就可以了。每每開張，擺在街邊處，上面搭卷棚，給人一種很臨時(shí)的感覺。前來吃飯的人也多是慌里慌張的，全不像進(jìn)丁家齋喝八寶粥的客人那樣把吃飯當(dāng)成了某種享受。⑥這樣，丁海就有點(diǎn)兒看不起白家了，覺得白家太“下里巴人”，與他們?yōu)猷徔傆悬c(diǎn)兒掉份兒之感。開始的時(shí)候，他還有點(diǎn)兒顧及父輩們的交情，每天早晨開張還時(shí)不時(shí)向白老板打聲招呼，可后來就很少正眼朝白家卷棚瞧了。為能抬高自家的身價(jià)，丁海開始裝修門面。他花錢將店門重漆一遍，門前的走廊間原來是磚鋪地，現(xiàn)在換成了大理石的。店門兩旁還放了兩尊青田石獅，又?jǐn)[了幾盆時(shí)令大花盆。為與花盆對(duì)稱，還在屋檐下掛了四個(gè)山東萊州的紅繡球．如此一翻新，丁家齋更加“陽春白雪”，更讓白家顯得寒酸。⑦可是，讓丁海不解的是，他如此這般非但沒引起白福祥的不滿和嫉妒，相反他還非常高興似的，每見到丁海就禁不住由衷地祝賀，而且能讓人看得出那是一種真誠與善意的祝賀，毫無虛偽之處。這就讓丁海有些犯難，丁、白兩家店鋪相鄰，世代友睦。他原以為自己如此朝“貴族化”發(fā)展能引起白家的忌恨，然后搬遷或?qū)⒌赇佫D(zhuǎn)讓于他，那樣他就可以再將鋪面擴(kuò)大，使丁家齋徹頭徹尾變成“陽春白雪”，專賺富人們的錐子。不想白老漢如此死腦筋，自己如此“欺負(fù)”他，他還表示由衷的祝賀，仿佛丁家的生意是他白家的一樣，跟這種毫無野心的人為鄰，除非輩輩平庸下去，決不會(huì)有大的發(fā)展。⑧曾有那么幾天，他看白家一直無動(dòng)于衷，心想你不搬我搬，可又一想，回族巷是小吃一條街，如果離開此黃金地段生意肯定會(huì)受損不說，自己花這么多錢不是白裝修了。更令他不可解的是，白家的生意非但沒因他的“貴族化”而減弱，反而越來越紅火，自家的生意反而不見長進(jìn)，某些時(shí)段還仿佛不如以前。⑨一天，他按捺不住，向“寶隆鋪”的蓋老板求教。蓋老板開初不愿說，逼得急了才笑了笑，說：“丁老板，你別忘了，車有車路，馬有馬道，你賺的是貴人的錢，而白老板賺的是窮人的錢，可天下還是窮人多呀！”丁海一聽，恍然大悟。自己一心想賺富人的錢，而北下街的富人就那么多，再加上北下街本來就是小吃一條街，人家真正有錢的人壓根兒就不朝這里朱。你把店鋪打扮得再貴族化，可在人家眼里你的整條街就不夠格兒！人家去的是鬧區(qū)的大飯店，要的是檔次。⑩后來，丁海的生意越來越清談，門臺(tái)一高，窮人不敢進(jìn)，富人不愿來。再后來，終于撐不住，就將店鋪盤了出去?？闪钏鰤?mèng)也想不到的是，接他家店鋪的不是別人，而是賣豆腐腦兒的白老漢。（選自孫方友《陳州筆記》，有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析利鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．小說開篇就交待了陳州城北下街的典型環(huán)境，它南起西關(guān)大人街北至朱家街，很早就是一條回民聚居的老街，暗示丁海生意越發(fā)清淡并最終關(guān)門的結(jié)局。B．作者運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法描寫北下街清真風(fēng)味小吃，先概括介紹其品種及特色，其中不乏知名品牌，后重點(diǎn)描寫了白家豆腐腦兒與丁家齋的八寶蓮子粥。C．丁家齋接班的少掌柜丁海是老掌柜丁百仟的三兒子，他繼承了家傳熬粥技藝，為擠走白家獨(dú)占市場(chǎng)，他特意裝潢丁家齋門面，可事情發(fā)展與他愿望相悖。D．生意清淡之后少掌柜丁海前去請(qǐng)教寶隆鋪蓋老板，蓋老板起初并不愿說破個(gè)中原由，他怕說出實(shí)話傷了丁海的自尊，可見蓋老板是一個(gè)心地善良的人。E．小說題材具有濃郁的地域與民族特色，語言質(zhì)樸自然，主題鮮明突出，深得中國傳統(tǒng)小說的韻味，文中大量的內(nèi)心獨(dú)白很好地表現(xiàn)了丁海的個(gè)性特征。（2）小說中白福祥是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（6分）（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說第⑤段的作用。（6分）（4）白老板在丁老板裝修門面后不怒反而道賀，最后又接手他盤出的店鋪，小說為什么要設(shè)計(jì)這樣的情節(jié)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā＃?分）四、實(shí)用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。人民的喜兒，永遠(yuǎn)的王昆劉文山2014年②1925年4月，王昆出生在河北省唐縣南關(guān)村。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)那年，12歲的她先后參加了自衛(wèi)隊(duì)、縣婦救會(huì)。王昆不但自己刻蠟版，寫宣傳品，因?yàn)橛幸桓焙蒙ぷ?，所以還擔(dān)任了一所抗日小學(xué)的音樂教員。她經(jīng)常站在土臺(tái)子上高唱抗戰(zhàn)歌曲，向老百姓宣傳參軍抗日，吸引了許多過往村民駐足觀看。1939年4月，14歲的王昆就被選進(jìn)了“西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)”。18歲那年，王昆加入了中國共產(chǎn)黨。1944年春，她又隨“西戰(zhàn)團(tuán)”來到心中向往的延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。③王昆是第一位“白毛女”，而且見證了歌劇《白毛女》由雛形到成型的歷程。1945年4月23日，中共七大在延安召開。4月28日晚，中央黨校大禮堂燈火通明，王昆出演中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)作的第一部歌劇《白毛女》中的女主角喜兒，那獨(dú)具風(fēng)格的歌喉，把觀眾帶進(jìn)了除夕夜的窮苦人楊白勞家中……觀眾席上，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來和④1964年，新中國建立15用年之際，大型音樂舞蹈史詩《東方紅》以它那氣壯山河的氣勢(shì)展現(xiàn)在首都舞臺(tái)上。王昆在這部舞蹈史詩《秋收起義》一場(chǎng)中領(lǐng)唱《農(nóng)友歌》。王昆對(duì)農(nóng)民深有感情，也深知農(nóng)民的偉大。39歲的王昆嗓音嘹亮、氣宇昂揚(yáng)，她在作曲家原有的曲調(diào)上，融進(jìn)了湖南民歌的韻味，這歌聲讓翻身當(dāng)家作主的勞苦大眾心懷激蕩，讓廣大勞動(dòng)人民揚(yáng)眉吐氣！演出結(jié)束時(shí)，周總理走到王昆面前稱贊道：“好哇，王昆，你是20年前《白毛女》，20年后《農(nóng)友歌》??！”1966年“文革”襲來，王昆被打成“現(xiàn)行反革命”“香港特務(wù)”“東方歌舞團(tuán)頭號(hào)走資派”，她被專政了10年。在失去人身自由的年月，她依舊執(zhí)著于自己的藝術(shù)追求。1976年，“文革”結(jié)束后，王昆重新回到舞臺(tái)。⑤王昆是把中國民歌搬上舞臺(tái)的第一代藝術(shù)家之一，堪稱是中國樂壇屈指可數(shù)的“國寶”級(jí)人物。她以那樸實(shí)無華、富有民族味道的演唱風(fēng)格和具有藝術(shù)天資的表演功底，感染了一代又一代人。王昆堅(jiān)持有特點(diǎn)、有激情、有色彩、有觀眾的民族唱法。她的民族唱法有歷史積淀、文化積淀、語言積淀的精華。她認(rèn)為民歌脫離了生長的土壤束之高閣，就成了墻頭草沒了根底。⑥在歌壇，王昆有伯樂的美稱，她總是能獨(dú)具慧眼挖掘培養(yǎng)人才，主持東方歌舞團(tuán)的工作后，經(jīng)她培養(yǎng)的遠(yuǎn)征、鄭緒嵐、朱明瑛、牟玄甫等人，成為我國歌壇享有盛名的優(yōu)秀藝術(shù)家。2009年7月，她正式收九歲的黃嘉琪為“關(guān)門弟子”。這段相差75歲的師徒緣分，成為了音樂圈的一段佳話。對(duì)此王昆回答：“當(dāng)團(tuán)長就是要為團(tuán)員鋪路搭臺(tái)，抬轎子的人總是會(huì)有的，坐不坐是領(lǐng)導(dǎo)的事。但你的主要工作是坐轎子嗎？其次，做團(tuán)長就要發(fā)現(xiàn)推出新人、新作品，需要有擔(dān)當(dāng)、有胸懷、有遠(yuǎn)見．青年藝術(shù)家總會(huì)有這樣那樣的缺陷，但他們的發(fā)光點(diǎn)和活力是不應(yīng)該因?yàn)橐稽c(diǎn)缺陷而被掩埋扼殺的。相反，應(yīng)該給予最大的幫助，幫助他們彌補(bǔ)缺陷?！雹咴趶乃?0周年紀(jì)念音樂會(huì)上，王昆曾親手將一根紅頭繩和一件土布褂子送給弟子王二妮?！拔揖褪窍Ｍ鼙３肿约涸兜难莩L(fēng)格，不要脫離‘老布衣’味道?！彼f，“我們一定要讓老百姓愛聽、愿意聽，既然喝中國的歌就得有中國味道?！雹喔璩依畹り柡屯趵ダ蠋熡?8年的忘年情誼．得知王昆老師去世的消息，李丹陽痛哭著說：“天哪！我不知道王昆老師會(huì)這么快離開我們！王昆老師是我的恩人哪！”李丹陽說，1986年她還在重慶時(shí)參加了央視舉辦的青歌賽。來到北京后，經(jīng)一位老師介紹她來到王昆老師家中拜訪。在家中，王昆對(duì)她進(jìn)行了悉心指導(dǎo)。后來，李丹陽因在青歌賽中表現(xiàn)優(yōu)異，從重慶歌舞團(tuán)調(diào)到北京。到北京后，李丹陽常和王昆老師見面，還多次同臺(tái)演出?！巴趵ダ蠋熛衲赣H一樣關(guān)心我成長，把我這個(gè)川妹子當(dāng)她的親閨女。我們倆每次見面都親熱極了，有擺不完的龍門陣?！雹岽魳凡抛庸澹c王昆也是忘年交。30年前，寂寂無名的郭峰孤身一人從成都漂泊到京城，后憑《讓世界充滿愛》一夜走紅中國流行樂壇。如今，郭峰已是中國樂壇里程碑式人物。但當(dāng)年，漂泊到京城的郭峰，在北京卻是舉目無親。有一次，經(jīng)一位音樂人推薦，郭峰認(rèn)識(shí)了王昆。王昆特別欣賞郭峰的音樂才華，并力排眾議，破格將郭峰調(diào)到了東方歌舞團(tuán)，成為了正式職工。從此，郭峰結(jié)束了北漂生活，成為正式的北京音樂人。郭峰談及王昆老師時(shí)也是數(shù)度哽咽：“王昆老師德高望重，她無私地培養(yǎng)了我們，她的高尚品格將永遠(yuǎn)指點(diǎn)我的人生。我會(huì)永遠(yuǎn)懷念王昆老師。”（選自《人物周刊》，有刪改）相關(guān)鏈接歌唱家王昆1945年畢業(yè)于延安魯藝戲劇音樂系，曾在新歌劇《白毛女》中飾主角喜兒，并演出秧歌劇《兄妹開荒》、《夫妻識(shí)字》等，后任華北聯(lián)合大學(xué)文工團(tuán)演員。建國后她任中央實(shí)驗(yàn)歌劇院演員，受教于蘇聯(lián)專家梅德維捷夫和我國歌唱家林俊卿。1954年她入中央音樂學(xué)院進(jìn)修，后歷任東方歌舞團(tuán)藝委會(huì)主任、團(tuán)長，中國文聯(lián)第四屆委員，中國音協(xié)第二、三屆理事，全國婦聯(lián)第四屆執(zhí)委。她是中共十一大代表，第一至三屆全國人大代表，第五、六屆全國政協(xié)委員。（節(jié)選自廖陽《她的演出讓毛澤東落淚》，有刪改）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析利概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）A．王昆是我國德高望眾的歌唱家，她用天籟之聲感染了幾代國人，在她的遺體告別儀式上，千余弟子唱起她生前的代表作《北風(fēng)吹》等為她送行。B．王昆是一位極具音樂大賦的歌唱家，12歲擔(dān)任抗日小學(xué)的音樂教員，20歲時(shí)因出演中國第一部歌劇《向毛女》中女士角喜兒形象而一舉成名。C．王昆在大型音樂舞蹈史詩《東方紅》的《秋收起義》一場(chǎng)中領(lǐng)唱了《農(nóng)友歌》，她在原有曲調(diào)中融進(jìn)湖南民歌韻味的唱法，博得周恩來總理的贊揚(yáng)。D．王昆在“文革”中被打成現(xiàn)行反革命、香港特務(wù)等，往失去人身自由的歲月里地一度消沉后再堅(jiān)持藝術(shù)追求，直到“文革”結(jié)束重新回到舞臺(tái)。E．往從藝70周年紀(jì)念音樂會(huì)上，她將一根紅頭繩和一件布褂子送給弟子王二妮，鼓勵(lì)弟子堅(jiān)持原汁原味的演唱風(fēng)格，唱群眾愛聽愿聽的歌曲。（2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第⑤段議論在材料中的作用。（6分）（3）材料⑥至⑨段寫王昆是歌壇伯樂時(shí)采用了哪些寫法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（4）為什么說王昆是“人民的喜兒”“永遠(yuǎn)的王昆”？請(qǐng)結(jié)合材料說明理由。（8分）第Ⅱ卷表達(dá)題五、語言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）①近日，住建部副部長王寧一行來到克拉瑪依移動(dòng)公司無線城市體驗(yàn)廳進(jìn)行調(diào)研，現(xiàn)場(chǎng)聽取該公司的匯報(bào)，稱贊該公司移動(dòng)信息化建設(shè)水平無論從廣度還是深度都是的。②“北京東盟文化之旅”2月1③《廣州市城市總體規(guī)劃》已經(jīng)被國務(wù)院正式批準(zhǔn)，此規(guī)劃強(qiáng)調(diào)廣州與港澳的深度合作，它要求以制度創(chuàng)新為特色將廣東自貿(mào)區(qū)南沙片區(qū)建成粵港澳深度合作的示范區(qū)。A．別具一格首屈—指獨(dú)一無二B．首屈一指獨(dú)一無二別具一格C．獨(dú)一無二別具一格首屈一指D．首屈一指別具一格獨(dú)一無二14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）A．自2013年12月14日實(shí)現(xiàn)月面軟著陸以來，設(shè)計(jì)壽命為1年的嫦娥三號(hào)探測(cè)器經(jīng)歷了27B．去年11月多部委聯(lián)合發(fā)布通知，改革并提高中央直屬高校預(yù)算撥款制度，引導(dǎo)和激勵(lì)中央直屬高校吸引社會(huì)捐款，這無疑是鼓勵(lì)高校去吸引社會(huì)捐款的又一重大利好。C．根據(jù)中國旅游研究院的統(tǒng)計(jì)顯示，2016年春節(jié)中國出境游總?cè)藬?shù)超過600萬，中國游客出境總花費(fèi)超過900億元，這就給信心不足、復(fù)蘇乏力的世界經(jīng)濟(jì)送去暖暖春風(fēng)。D．參與過武漢風(fēng)道規(guī)劃的武漢大學(xué)教授李軍說，城市風(fēng)道的主要意義在于緩解城市熱島效應(yīng)，城市內(nèi)外的冷暖氣流如果能夠形成對(duì)流，這種對(duì)流就有利于驅(qū)散城內(nèi)污染。15．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）中午時(shí)分，我來到柔情似水的烏鎮(zhèn)。感動(dòng)是因?yàn)檠矍暗娘L(fēng)景。一座座清韻悠悠的小橋古樸典雅，，一排排散發(fā)著古老氣息的木屋與小橋流水交相輝映。在這樣一個(gè)恬靜幽雅的小鎮(zhèn)里，我可以悠閑地在青石板上漫步，可以安靜地與心靈對(duì)話。于是，淡淡的思緒便清清淺淺地撒落在我與烏鎮(zhèn)相約的時(shí)光里。A．在微波蕩漾的河面上穿梭往來的一條條烏篷船是江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的B．在微波蕩漾的河面上穿梭往來的是一條條江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的烏篷船C．一條條江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的烏篷船在微波蕩漾的河面上穿梭往來D．一條條江南水鄉(xiāng)獨(dú)有的烏篷船穿梭往來在微波蕩漾的河面上16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯密。每處不超過15個(gè)字。（5分）據(jù)史書記載，隋煬帝在洛陽建西苑，詔告天下進(jìn)貢奇花異石，易州進(jìn)貢牡丹20箱，培植于西苑。自此，牡丹進(jìn)入皇家園林。進(jìn)入唐代，①。其中，李白的詩句“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，千古絕唱；劉禹錫的詩句“唯有牡丹真國色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，②。在中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作中，③，表達(dá)他們傳承中華牡丹文化的意愿。同時(shí)畫家們還認(rèn)為，牡丹入畫有著富貴、吉祥、和諧等美好寓意。17．請(qǐng)說明下面這幅漫畫的內(nèi)容和寓意，要求語意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過80字。（6分）六、寫作（60分）18．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）胡先生正要開車去上班，發(fā)現(xiàn)后視鏡上別著一張紙條?！安缓靡馑?，你車門把手上白色圓點(diǎn)是我兒子開車門時(shí)不小心弄到的。如果需要賠償可以聯(lián)系我，因?yàn)閮鹤右蠈W(xué)，所以我不能在原地等?！奔垪l上留有一個(gè)手機(jī)號(hào)碼。胡先生查詢后才知道，這個(gè)號(hào)碼是徐女士的。徐女士和胡先生在同一個(gè)小區(qū)，但相互并不認(rèn)識(shí)。徐女士的舉動(dòng)讓胡先生很感動(dòng)，事后他不但沒找徐女士賠償，反而在微博上發(fā)文稱贊徐女士。這則新聞激發(fā)你怎樣的感想？請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的真切感。要求：寫作不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，自擬題目，自選角度，自定立意，除詩歌外體裁不限，不得抄袋套作，不得泄露個(gè)人信息。2016年安慶市高三模擬考試（二模）語文試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1．（3分）A（把原文“但是”的轉(zhuǎn)折關(guān)系曲解為“既然……那么”的因果關(guān)系。）2．（3分）A（前后嫁接，建設(shè)成果惠及文明圈全體人民的直接條件是“激發(fā)”認(rèn)同感，“整合絲綢之路文明圈內(nèi)的無限資源”等。）3．（3分）B（A．“發(fā)生爭(zhēng)端的根本原因”是多民族多教派，屬于臆斷；C．把原文順承關(guān)系曲解為不充分條件關(guān)系；D．把原文“學(xué)習(xí)”精神偷換為“宣傳”做法。）4．（3分）C5．（3分）B（錯(cuò)在“登基時(shí)”，廟號(hào)只能是皇帝逝后才有。）6．（3分）C（錯(cuò)在“對(duì)百姓有義對(duì)神靈和順，人就能主宰神”。）7．（10分）（1）皇帝不相信杜佑的擔(dān)保，急忙派人捉拿李籓。進(jìn)入大殿之后，皇帝看到他的容貌，就說：“這哪里是作亂的人？”（5分，“未之信”句式、“追”、“是”各1分，大意通順2分）（2）如果神靈沒有知覺，那么他們就不能降賜福祉；如果神靈有知覺，那么我們就一定不能因偏愛自己而討好取悅他們。（5分，“無知”、“私”、“悅”各1分，大意通順2分）8．（5分）①走錯(cuò)道路頓生驚異的快樂；②觀賞形態(tài)奇特蟠松的快樂；③傾聽清脆悅耳鳥語的快樂；④流連清新美麗山色的快樂；⑤品嘗甘甜清冽美酒的快樂；⑥收獲與友切磋棋藝的快樂。（答對(duì)任一點(diǎn)得1分，意思對(duì)即可）9．（6分）①頷聯(lián)運(yùn)用了借景抒情的手法，（1分）借山林中動(dòng)聽鳥語和雨后美麗山色的描寫，寄托詩人熱愛自然的感情。（2分）②頸聯(lián)運(yùn)用了敘事抒情的手法，（1分）借溪翁處賒酒暢飲與白鶴觀中尋友弈棋的敘述，寄托與鄉(xiāng)鄰、友人融洽相處的快樂（或：表現(xiàn)隱居生活的人情美）。（2分）10．（6分）（1）忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開（2）黃鶴之飛尚不得過猿猱欲度愁攀援（3）舞幽壑之潛蛟泣孤舟之嫠婦（一空1分，出現(xiàn)錯(cuò)字、別字一空不得分）11（1）．（5分）〔評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)〕答B(yǎng)給3分，答C給2分，答A給1分，答D、E不給分。（A．錯(cuò)在“暗示丁海生意越發(fā)清淡并最終關(guān)門的結(jié)局”，環(huán)境描寫作用理解有誤；D．錯(cuò)在“心地善良”，應(yīng)該是老成世故或城府很深；E．錯(cuò)在“內(nèi)心獨(dú)白”，⑦至⑩段運(yùn)用大量心理描述。）11（2）．（6分）①年過古稀卻身板硬朗，是一個(gè)身體康健的人；②店前一聲吆喝聲音能傳到朱家街，是一個(gè)精神飽滿的人；③遭人擠兌仍真誠祝賀，是一個(gè)心胸開闊的人；④立足現(xiàn)實(shí)，生意紅火，是一個(gè)善于經(jīng)營的人。（6分，每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止，意思對(duì)即可）11（3）．（6分）①對(duì)比描寫白、丁兩家小吃的品位、價(jià)錢、顧客、飲食環(huán)境，表現(xiàn)兩家經(jīng)營理念的差異；②承上啟下，承接上文對(duì)白、丁兩家小吃特色與掌柜的描寫（或：呼應(yīng)上文對(duì)兩家小吃與掌柜的描寫），開啟下文丁海裝修門面擠兌白家的描寫（或：推動(dòng)小說情節(jié)發(fā)展）；③增強(qiáng)小說的民俗文化氣息，為人物活動(dòng)提供更加逼真的環(huán)境背景。（6分，一點(diǎn)2分）11（4）．（8分）〔答案示例〕①可增強(qiáng)小說情節(jié)的可讀性。情節(jié)逆轉(zhuǎn)，波峰迭起，搖曳多姿，從而吸引讀者。②可凸顯小說的主題。丁老板裝修門面損人利己，結(jié)果是生意清淡關(guān)門盤店；白老板寬厚待人誠實(shí)經(jīng)營，結(jié)果是生意興隆事業(yè)發(fā)達(dá)，這就凸顯了經(jīng)商有道亦有德的主題。③可使人物形象更加豐滿。白老板被人擠兌后不怒反賀，其為人寬厚、大智若愚的個(gè)性側(cè)面得以顯現(xiàn)；丁老板損人利己后滿腦困惑，其狹隘自私、目光短淺的個(gè)性側(cè)面得以顯現(xiàn)。④可收耐人尋味的懸念效應(yīng)。受人擠兌不怒反喜，裝修門面生意轉(zhuǎn)差，這自然有懸念效應(yīng)；而接手丁家齋的竟是白老板，這自然又激發(fā)讀者去深思。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可，無分析酌情扣分）12（1）．（5分）〔評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)〕答C給3分，答E給2分，答D給1分,答A、B不給分。（A．錯(cuò)在“千余弟子”，原文信息是“生前親友、弟子以及社會(huì)各界群眾千余人到場(chǎng)”；B．錯(cuò)在“中國第一部歌劇”，原文信息是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)作的第一部歌劇”；D．錯(cuò)在“一度消沉后再堅(jiān)持藝術(shù)追求”，原文信息無“一度消沉”。）12（2）．（6分）①指出王昆在中國音樂界的崇高地位，高度肯定王昆堅(jiān)持民族唱法；②點(diǎn)明并深化上文敘述王昆相關(guān)經(jīng)歷的意義；③為下文寫王昆培養(yǎng)藝術(shù)人才作鋪墊。（6分，一點(diǎn)2分）12（3）．（6分）①語言描寫，王昆收黃嘉琪為徒時(shí)說的話，紀(jì)念音樂會(huì)上對(duì)王二妮說的話，正面表現(xiàn)了她是歌壇伯樂。②點(diǎn)面結(jié)合，先概寫王昆為我國歌壇培養(yǎng)了一大批享有盛名的優(yōu)秀藝術(shù)家，后重點(diǎn)寫王昆培養(yǎng)王二妮、李丹陽、郭峰等。③襯托，用李丹陽、郭峰的經(jīng)歷和話語側(cè)面襯托王昆甘當(dāng)伯樂。（6分，一點(diǎn)2分）12（4）．（8分）〔答案示例〕①王昆用天籟之聲感染了幾代國人。她逝世時(shí)生前親友、弟子以及社會(huì)各界群眾千余人到場(chǎng)送別。②王昆在中國民族樂壇耕耘了一生。她堅(jiān)持民族唱法，是把中國民歌搬上舞臺(tái)的第一代藝術(shù)家之一。③王昆早年投身抗日救亡宣傳活動(dòng)。她參加過自衛(wèi)隊(duì)、縣婦救會(huì)以及西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)，為抗日救亡奔走呼號(hào)。④王昆對(duì)農(nóng)民懷有深厚感情。她在歌劇《白毛女》中出演喜兒，在史詩《東方紅》中領(lǐng)唱《農(nóng)友歌》。⑤王昆獨(dú)具慧眼挖掘培養(yǎng)歌壇人才。她一生中為中國歌壇發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)一大批優(yōu)秀音樂人才，她有歌壇伯樂的美稱。（每點(diǎn)2分，任答四點(diǎn)即可，無分析酌情扣分）13．（3分）B（別具一格：另具一種獨(dú)特的風(fēng)格。首屈一指：首先第一位的。獨(dú)一無二：唯一沒有第二個(gè)。①句有“稱贊該公司移動(dòng)信息化建設(shè)水平”的信息暗示，故空處要填強(qiáng)調(diào)第一意思的“首屈一指”。②句有國家級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”的信息暗示，故空處要填強(qiáng)調(diào)稀有意思的“獨(dú)一無二”；③句有“以制度創(chuàng)新為特色”的信息暗示，故空處要填強(qiáng)調(diào)風(fēng)格意思的“別具一格”。）14．（3分）A（B．“提高”與“制度”搭配不當(dāng)；C．“根據(jù)中國旅游研究院的統(tǒng)計(jì)顯示”句式雜糅；D．“如果”位置應(yīng)當(dāng)在“城市內(nèi)外”前。）15．（3分）C（空處前后句都是以數(shù)量詞為開頭定語、沒有賓語的主謂句，根據(jù)句子結(jié)構(gòu)一致性的銜接規(guī)則，只能選C項(xiàng)。）16．（5分）〔答案示例〕①歌詠牡丹的詩詞大量涌現(xiàn)（2分）②膾炙人口（1分）③許多畫家也喜歡以牡丹為題材（2分）（意思對(duì)即可）17．（6分）〔答案示例〕一個(gè)人站在用巨大書本支撐起來的高臺(tái)上，做出準(zhǔn)備跳水的姿勢(shì)，然而他看到下面的書海里有許多人在水中“拼搏”。（3分）此漫畫寓意是讀書跳不出書本就會(huì)被書本知識(shí)淹沒。（3分，意思對(duì)即可）（如有其它解讀，只要言之成理，亦可酌情給分。）18．（60分）〔立意分析〕在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，拜金主義甚囂塵上，人們的道德觀、價(jià)值觀經(jīng)常被扭曲。唯利是圖、出賣靈魂、以丑為美的事屢見不鮮。親情在淡薄，友情在變味，愛情在哭泣，人與人之間缺乏基本的信任與關(guān)愛。冷漠也成為時(shí)尚，自私自利在堂而皇之地流行，事不關(guān)己、高高掛起成為人們實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)的選擇。然而，道德自在人心，人間自有真情在。絕望的沙漠里不乏生機(jī)盎然的綠洲，惡劣的世風(fēng)并未腐蝕所有人的靈魂。有人在感嘆社會(huì)世風(fēng)日下、人心惟危的時(shí)候，其實(shí)，我們的社會(huì)不乏正能量。正能量新聞不斷涌現(xiàn)，平凡的人，不尋常的事跡感動(dòng)著我們，他們已經(jīng)成為世俗社會(huì)里一片片亮麗的風(fēng)景，給世人的心靈以甘霖般的滋潤，讓世人看到生的希望，感受到生的快樂。因此，弘揚(yáng)正氣、宣傳正能量才是作文題的正確立意。一類卷：從徐女士角度立意，贊揚(yáng)知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)、主動(dòng)擔(dān)責(zé)的誠信美德。如：①誠信是立身之本；②誠信彰顯著人格的尊嚴(yán)；③只有誠信才能換來誠信；④誠信可以澄清社會(huì)風(fēng)氣；⑤誠信是事業(yè)成功的保證，等等。從胡先生角度立意，贊揚(yáng)寬容精神。如：①寬容是一種做人的風(fēng)度；②只有寬容才能換來寬容；③寬容比懲罰更能引起道德震動(dòng)；④寬容可能造就快樂人生；⑤寬容是締造和諧社會(huì)的根本保證，等等。二類卷：由材料出發(fā)反向立意，批判不誠信、不寬容的社會(huì)風(fēng)氣。如：①我們的社會(huì)存在著嚴(yán)重的信任危機(jī)；②爾虞我詐只會(huì)導(dǎo)致不良的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；③不誠信正損害著國民甚至國家形象；④不知寬容導(dǎo)致人人自危的社會(huì)心理；⑤腐敗風(fēng)氣是從不講誠信開始的，等等。三類卷：掙脫不了材料的限制，就事論事地評(píng)價(jià)材料人物。如：①徐女士講誠信難能可貴；②徐女士的行為給孩子樹立了榜樣；③胡先生能知寬容有君子風(fēng)度；④胡先生是社會(huì)正能量的助推者；⑤胡先生的寬容體現(xiàn)著和諧社會(huì)的價(jià)值追求，等等。四類卷：脫離材料內(nèi)容及含意的范圍寫作。高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)等級(jí)40分內(nèi)容20分一類（20～16分）二類（15～11分）三類（10～6分）四類（5～0分）立意準(zhǔn)確中心突出內(nèi)容厚實(shí)情感真摯立意正確中心明確內(nèi)容較充實(shí)情感真實(shí)立意基本正確中心基本明確內(nèi)容單薄或松散情感基本真實(shí)立意偏離或不當(dāng)中心不明或支散內(nèi)容空泛虛情假意表達(dá)20分一類（20～16分）二類（15～11分）三類（10～6分）四類（5～0分）符合